在鸽场做事,睡在宿舍里0点被老鼠咬了,鸽场是否负责人?

插花就是把花插在瓶、盘、盆等容器里,而不是栽在这些容器中。所插的花材,或枝、或花、或叶,均不带根,只是植物体上的一部分,并且不是随便乱插的,而是根据一定的构思来选材,遵循一定的创作法则,插成一个优美的形体(造型),借此表达一种主题,传递一种感情和情趣,使人看后赏心悦目,获得精神上的美感和愉快。所以,插花是一门艺术,同雕塑、盆景、造园、建筑等一样,均属于造型艺术的范畴。简言之,插花即指将剪切下来的植物之枝、叶、花、果作为素材,经过一定的技术(修剪、整枝、弯曲等)和艺术(构思、造型设色等)加工,重新配置成一件精致美丽、富有诗情画意、能再现大自然美和生活美的花卉艺术品,故称其为插花艺术。插花看似简单容易,然而要真正插成一件好的作品却并非易事。因为它既不是单纯的各种花材的组合,也不是简单的造型,而是要求以形传神,形神兼备,以情动人,溶生活、知识、艺术为一体的一种艺术创作活动。国内外插花界的朋友们都认为,插花是用心来创作花型,用花型来表达心态的一门造型艺术。

在我国插花曲历史源远流长,发展至今、

巳为人们曰常生活所不可缺少。一件成功的插花作品,并不是一定要选用名贵的花材、高价的花器。一般看来并不起眼的绿叶,一个花蕾,甚至路边的野花野草常见的水果、蔬菜,都能插出一件令人赏心悦目的优秀作品来。使观赏者在心灵上产失共鸣的是创作者唯一的目的、如果不能产生共鸣那么这件作品也就失击了观赏价值。具体地说、即插花作品在视觉上首先要立即引起一种感观和情感上的自然反应,如果未能立刻产生反应,那么摆在眼前的这些花材将无法吸引观者的目光。在插花作品中引起观赏者情感产生反应的要素有三点:一是创意[或称立意)、指的是表达什么主题,应选什公花材;二是构思(或称构图),指的是这些花材怎样巧妙配置造型,在作品中充分展现出各自的美:三是插器,指的是与创意相配合的插花器皿。三者有机配合,作品便会给人以美的享受。任何一件艺术作品都要有一个与之相协调的环境,插花作品与环境的配合也十分重要。插花装饰需依环境及场合的性质而定,不同场合和对象要用不同的花材。如盛大集会商厦、酒楼开业,以及宴会厅等隆重场合的喜庆用花,花材色彩要鲜艳夺目,花形硕大,以展示热闹、有气派:反之,哀悼场面要用花宜淡雅、素净如白色、黄色花材,籍以寄托哀思。应用插花来烘托气氛、渲染环境,能起到画太点睛的作用。

插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱,通过对花卉的定格,

表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。

插花艺术对中国人而言,

插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命之融合。以「花」做为主要素材,在瓶、盘、碗、缸、筒、篮、盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术,其表现方式颇为雅致,令人把玩,爱不释手。

插花,顾名思义,即指将剪切下来的植物之枝、叶、花、

果作为素材,经过一定的技术(修剪、整枝、弯曲等)和艺术(构思、造型、设色等)加工,重新配置成一件精制完美、富有诗情画意,能再现大自然美和生活美的花卉艺术品。

插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱,通过对花卉的定格,

表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。我国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来,并在宫廷中流行,在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及,并且受到文人的喜爱,各朝关于插花欣赏的诗词很多。至明朝,我国插花艺术不仅广泛普及,并有插花专著问世,如张谦德著有《瓶花谱》,袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝,已达鼎盛时期,在技艺上、理论上都相当成熟和完善;在风格上,强调自然的抒情,优美朴实的表现,淡雅明秀的色彩,简洁的造型。清朝插花艺术在民间却得不到重视、发 展和普及。中国的近代由于战乱等诸多因素,插花艺术在民间基本上消失。一直到近几年来,随着国民经济的发展及改革开放,人民生活水平逐步提高,鲜花才逐步回到了人们的生活当中。

插花既不是单纯的各种花材的组合,也不是简单的造型,

而是要求以形传神,形神兼备,以情动人,溶生活、知识、艺术为一体的一种艺术创作活动。 现代艺术插花不过分要求花材的种类和数量的搭配,但十分强调每种花材的色调、姿态和神韵之美。用一种花材构图,也可以达到较好的效果。不同的构图以及与不同花材花器的组合,达到的效果则是完全不同的,这也就是艺术插花的表现力。

艺术插花最讲究的是作品的意境,

而对花材和花器的选择几乎没有限制。插花构图注重立体感和空间感,要留空白,以给人想象的余地。艺术插花通过搭配组合,可以把非常不起眼的材料组织成具有高雅情趣的艺术品。这也是插花的魅力所在。

一件好的作品之所以有较高的艺术魅力和生命力,

是由于作者能捕捉自然界最美的瞬间,进行艺术加工。既不是自然美的重复,也不是对他人作品的模仿,而是经过作者精心创作,具有独特个性和表现力的作品。艺术插花的作者,须善于观察自然,敏锐地捕捉自然界花卉植物最美瞬间,积累花卉的形象,注意熟悉花卉的丰富语汇,具备一定的美学理论基础知识,熟悉绘画音乐,这样才能不断地创作出真善美的作品。

中国式插花 我国在近2000年前已有了原始的插花 意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来,并在宫廷中流行,

在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及,并且受到文人的喜爱,各朝关于插花 欣赏的诗词很多。至明朝,我国插花艺术不仅广泛普及,并有插花专著问世,如张谦德著有《瓶花谱》,袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝,已达鼎盛 时期,在技艺上、理论上都相当成熟和完善;在风格上,强调自然的抒情,优美朴实的表现,淡雅明秀的色彩,简洁的造型。清朝插花艺术在民间却得不到重视、发 展和普及。中国的近代由于战乱等诸多因素,插花艺术在民间基本上消失。一直到近几年来,随着国民经济的发展及改革开放,人民生活水平逐步提高,鲜花才逐步回到了人们的生活当中。 东方式插花崇尚自然,讲究优美的线条和自然的姿态.其构图布局高低错落,俯仰呼应,疏密聚散,作品清雅流畅.按植物生长的自然形态,有直立,倾斜和下垂等不同的插花形式.

日本式插花 西元六世纪时,日本天皇派特使(相当与今日的外交官)

小野妹子到中国做文化交流亲善访问,他回日本时带了很多中国的字画、雕刻、文学、戏剧还有园艺及供佛的瓶花等。 小野妹子是一位出家人,住在京都六角堂小池塘旁的顶法寺,日本第一个插花作品即在此完成。从此日本有了插花学校的兴起。名称叫做[池坊]乃源于池旁之意。[池坊]是日本最古老原始的插花学校,现在的负责人是池坊第四十五代---池坊专永先生。

西洋式插花 西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花,

早在公元2000年时尼罗河文化时期。从古希腊直到罗马后期,经历了中世纪的文化停止时期,十四至十六世纪才奠定了现代西洋式插花的基础。 西洋插花与中国式和日式插花相比较强调实用和设计理念,一般较能融入生活之中,达到日常生活的装饰效果。

1.水平型.设计重心强调横向延伸的水平造型.中央稍微隆起,

左右两端则为优雅的曲线设计.其造型最大特点是能从任何角度欣赏.多用于餐桌,茶几,会议桌陈设.

2.三角形.花材可以插成正三角形,等腰三角形或不等边三角形,

外形简洁,安定,给人以均衡,稳定,简洁,庄重的感觉.多作典礼,开业,馈赠花篮等用.若在大型文艺会演及其他隆重场合应用,亦显豪华气派.

3.L型.将两面垂直组合而成,左右呈不均衡状态.

宜陈设在室内转角靠墙处.L型对于一些穗状花序的构成往往起重要作用,大的花果用于转角处,小的花自己向前伸延,给人以开阔向上的感觉.

4.扇形.按基本的三角形插花造型作变化,在中心呈放射形,

并构成扇面形状.适宜于陈设在空间较大之处.
5.倒T字型.整个设计重点成倒T字型的构成.纵线及左右横线的比例为2:1,给人以现代感.适合装饰于左右有小空间的环境中.

6.垂直型.整体形态呈垂直向上的造型,给人以向上伸延的感觉.

适合陈设于高而窄的空间.

7.椭圆形.优雅豪华的造型.采用大量的花材,集团式插法,

对结构,对比要求比较低,呈自然的圆润感.以古典的花瓶作容器,宜置于教堂或典礼仪式等空间位置较大的场合.

8.倾斜型.外形是不等边三角形.主枝的长短视情况而定,

整个构图具有左右不均衡的特点.多用于线状花材,可有效的表达舒展,自然的美感.

(二)插花中尺寸的确定
花材与花器的比例要协调.一般来说,插花的高度(即第一主枝高)

不要超过插花容器高度的1.5-2倍,容器高度的计算是瓶口直径加本身高度.在第一主枝高度确定后,第二主枝高为第一主枝高的2/3,第三主枝高为第二主枝高的1/2.在具体创作过程中凭经验目测就可以了.第二,第三主枝起着构图上的均衡作用,数量不限定,但大小,比例要协调.自然是插花花材与花器之间的比例的配合必须恰当,做到错落有致,疏密相间,避免露脚,缩头,蓬乱.规则式插花和抽象式插花最好按黄金分割比例处理,也就是说,瓶高为3,花材高为5,总高为8,比例3:5:8就可以了.花束也可按这个比例包扎.

插花的色彩配置,既是对自然的写真,有是对自然的夸张,

主色调的选择要适合使用环境.浓重温暖的色调(红,橙,黄)适于喜庆集会,舞场餐厅,会场展厅;明快洁净的中性色调适用于书房,客厅和卧室;而冷色调(浅黄,绿,蓝,紫,白)常用于凭吊悼念场所.
就花材的种类而言,本木求其深重有力,草本求其鲜明可人.自然式花艺以丽不乱性,艳不眩目的色彩为主,纵使无花,亦可用苍松翠柏作主角.而图案式花艺则以色彩浓厚,火爆热烈,亦可将反差强烈的颜色集于同一作品之中.
就花材与容器的色彩配合来看,素色的细花瓶与淡雅的菊花有协调感;浓烈且具装饰形的大丽花,配釉色乌亮的粗陶罐,可展示其粗犷的风姿;浅蓝色水孟宜插以低矮密集粉红色的雏菊或小菊;晶莹透剔的玻璃细颈瓶宜插非洲菊加饰文主,并使其枝茎缠绕于瓶身.
就东西方花艺特点而言,西方的花艺,花枝数量多,色彩浓厚且对比强烈;而东方的花艺则花枝少,着重自然姿态美,多采用浅,淡色彩,以优雅见长.

(一) 根据用途大致可以分为礼仪插花和艺术插花
礼仪插花是指用于社交礼仪,喜庆婚丧等场合具有特定用途的插花.

它可以传达友情,亲情,爱情,可以表达欢迎,敬重,致庆,慰问,哀悼等,形势常常较为固定和简单.
艺术插花是指不特别的要求具备社交礼仪方面的使用功能,主要用来供艺术欣赏和美化装饰环境的一类插花.

(二)根据艺术风格可分为东方式插花,

西方式插花和现代自由式插花中国式插花
东方式插花有中国插花和日本插花之分,
中国花艺从先秦、汉、魏、六朝、隋唐五代,宋元、明代、清代式直至当代。 特质 自然之真:依花草树木之自然生态,掌握季节之变化。 人文之善:经济效用、敦睦人伦、花卉德性(花文化)。 宗教之圣:以花供佛、以花修道、对花之崇拜。 艺术之美:花材艺术、花卉艺术、整合艺术。 类型 园花:种在花园中,考虑植物艺术的生长姿态。 盆栽:种于盆、钵中,根部尚存可与花卉搭配。 秉花:把花当饰品,讲究衣饰和花卉之搭配。 佩花:将花插在头上或襟上,注重花卉和衣饰之关系。 篮花:插置于篮中,注意花和花篮的亲托效果。 瓶花:折花置于水盘或花瓶中,较具时代意义,是世界花艺中主要 的一类,有盘花、瓶花。 果供(供花):以果实为主,极富教化和艺术。
日本式插花要旨 奉献:有如大自然界将花和树最美的一面无私地献给人类。 耐性:把一枝一花放在最适当的地方,需要宁静的心。 精力:收集花材处理枝、茎、叶均需要充沛的精神。 专注:要抛开繁琐,才能真正创造完美的作品,所谓精神所至,金 石为开。 智慧:自我训练到花、人成为一体,达到纯静的程度,日本的花艺依不同的插花理念发展出相当多的插花流派,如松圆流、日新流、小原流、嵯峨流等各自拥有一片天地与西洋花艺完全不同的插花风格,可以说是花艺界里具有影响力之艺术。

西洋式插花区分为两大流派:形式插花和非形式插花,
形式即为(传统插花),有格有局,以花卉之排列和线条为原则,

非形式即为(自由插花)崇尚自然,不讲形式,配合现代设计,强调色彩,传统式适合特殊社交场合,自由式适合于日常家居摆设。

(三)根据所用花材的不同分为鲜花插花,干花插花,

人造花插花和混合式插花;
1.鲜花插花 全部或主要用鲜花进行插制。它的主要特点是最具自然花材之美,色彩绚丽、花香四溢,饱含真实的生命力,有强烈的艺术魅力,应用范围广泛。其缺点是水养不持久,费用较高,不宜在暗光下摆放。

2.干花插花 全部或主要用自然的干花或经过加工处理的干燥植物材料进行插制。

它既不失原有植物的自然形态美,又可随意染色、组合,插制后可长久摆放,管理方便,不受采光的限制,尤其适合暗光摆放。在欧美一些国家和地区十分盛行干花作品。其缺点是怕强光长时间暴晒,也不耐潮湿的环境。

3.人造花插花 所用花材是人工仿制的各种植物材料,包括绢花、涤纶花等,

有仿真性的,也有随意设计和着色的,种类繁多。人造花多色彩艳丽,变化丰富,易于造型,便于清洁,可较长时间摆放。

花型设计的必需品花器的种类很多。陶器、玻璃器皿、藤、竹、

草编、化学树脂等在材质、形态上有很多种类。花器要根据设计的目的、用途、使用花材等进行合理选择。
玻璃花器 玻璃花器的魅力在于它的透明感和闪耀的光泽。混有金属酸化物的彩色玻璃、表面绘有图案的器皿,能够很好地映衬出花的美丽。
塑料花器 比较经济的道具。价格便宜,轻便且色彩丰富,造型多样。设计用途广泛。
陶瓷花器 花型设计中最常见的道具。中式、日式、西洋式各有千秋,且突出民族风情和各自的文化艺术。所以在使用选择上首先应与设计的式样一致为佳。
藤、竹、草编 形式多种多样,因为采用自然的植物素材,可以体现出原野风情。比较适宜无造作的自然情趣的造型。
金属花器 由铜、铁、银、锡等金属材质制成。给人以庄重肃穆、敦厚豪华的感觉,又能反映出不同历史时代的艺术发展。在东、西方的插花艺术中,它都是必不可少的道具。
素烧陶器 在回归大自然的潮流中,素烧陶器有它独特的魅力。它以自身的自然风味,使整个作品显得朴素典雅。

花的造型艺术是离不开各种基本的道具的。

合理地选择和使用道具可以延长花期,同时反映出设计者的艺术修养和技术水平。这里介绍的是最基本的道具和资材。
粘性胶带 有纸和塑料的。一般用来包在铁丝的外面,特别是经过加工后的花材为了防止脱水而使用。颜色有许多,要根据花茎的颜色和设计的目的选用。
铁丝(或铜丝) 固定或保持花枝的形态、人工性地弯曲加工时需要用到铁丝。铁丝的种类很多,而且有不同的型号,根据粗细分为18-30号之间,根据设计意图来选用。
花剪 花刀 花剪、花刀是剪切花茎、枝条最主要的工具。根据修剪的花材的不同,有选择地使用。一般而言,修剪一些韧性的枝条时用花剪,修剪鲜花的长短时用花刀,因为花刀的切面较平缓,切口要求是斜面,以益于保鲜。
花泥 花泥是用来固定花材的、吸水性很强的化学制品。保水性好,使用方法简单。花泥分为鲜花泥和干花泥两种。干花泥一般是茶色的,而鲜花泥是绿色的。花泥有各式各样的形状,要根据花型选定。 干花泥用于干花设计,不能吸入水分。鲜花泥需要充分浸透水分才能使用,浸水时要尽量使花泥自然吸水,不要施加任何压力,否则会造成外湿内干的状况,直接影响切花的吸水效力。

(一).哪些材料可用于插花
只要具备观赏价值,能水养持久或本身较干燥,

不需水养也能观赏较长时间的,都可以剪切下来用于插花.当然,插花的材料不止限于活的植物材料,有时某些枯枝及干的花序,果序等也具有美丽的形态和色泽,同样可以插花. 现在的花卉市场上还有许多人工加工的干花,也是很好的插花材料,他们虽然没有鲜花那样水灵和富有生机,但却具有独特的自然色泽何止低,或者倍加工成独特的色彩.另外,还有各种质地的人造花,如绢花,塑料花,纸花,金属花等等,用它们做成的插花作品摆放在居室,既能起到花卉的装饰作用,又比较经济实惠,且易于管理.

(1)花枝越长越新鲜.为保持新鲜,提高吸水性能,

花店每天都要将切花枝茎的下 端剪去一段.因此,茎越长的花越新鲜.
(2)观察花材的整体形态. 凡是叶面稍有萎焉,发黄或浸入水中的花茎,叶片变成褐 色,黑色的花枝,新鲜度差,不宜购买
(3)用手触摸水中的花枝.用手触摸花枝水中的枝茎部分,有滑溜溜的感觉,说明花枝 已留放了5-6天,新鲜度差,不宜购买.
(4)花朵大部分全开的不宜购买.
(5)花型过小不宜购买.花型过小的原因,有时可能是将外围残缺的花瓣去除所至.
(6)花色应鲜艳.花瓣应有弹力,颜色应鲜艳.

线形花(线状花) Line Flower 整个花材呈长条状或线状。利用直线形或曲线形等植物的自然形态,

构成造型的轮廓,也就是骨架。 例如:金鱼草、蛇鞭菊、飞燕草、龙胆、银芽柳、连翘等。
定形花(形式花) Form Flower 花朵较大,有其特有的形态,是看上去很有个性的花材。作为设计中最引人注目的花,经常用在视觉焦点。本身形状上的特征使它的个性更加突出,使用时要注意发挥它的特性。 例如:百合花、红掌、天堂鸟、芍药等。
簇形花(块状花) Mass Flower 花朵集中成较大的圆形或块状,一般用在线状花和定形花之间,使完成造型的重要花材。没有定形花的时候,也可用当中最美丽、盛开着的簇形花代替定形花,插在视觉焦点的位置。 例如:康乃馨、非洲菊、玫瑰、白头翁等。
填充花(散状花) Filler Flower 分枝较多且花朵较为细小,一枝或一枝的茎上有许多小花。具有填补造型的空间、以及花与花之间连接的作用。 例如:小菊、小丁香、满天星、小苍兰、白孔雀等。

(1)西方式插花,也称欧式插花,它的特点是注重花材外形,

追求块面和群体的艺术魅力,作品简洁、大方、凝练,构图多以对称式、均齐式出现,色彩艳丽浓厚,花材种类多,用量大,表现出热情奔放、雍容华贵、端庄大方的风格。

(2)东方式插花,以我国和日本为代表。选用花材简练,

以姿为美,善于利用花材的自然形态和所表达的意境美,并注重季节的感受,以线条的造型为主,多为平衡式构图,以姿态的奇特、优美而取胜。

(3)自由式插花,受当今世界各国出现的各种派别如写实派、

抽象派、未来派等等派别的影响,选材、构思、造型更加广泛自由。特别强调装饰性、特殊性,更具时代感和生命力。

传统插花最基本的构图形式有两种:

(1)对称式或均齐式:对称式往往以中轴线为准,

向左右插入等形、等量、等色的花叶形成的构图形式,如扇形、三角形似孔雀开屏的形态;均齐式也以中轴线为准,向左右前后插入等形、等量、等色的花叶形成的构图形式,似塔型、半园型。

(2)平衡式:依中轴线中心点配置不等型而等量的花、枝、

叶的构图形式。此种形式构图形态多样,多采取花、枝、叶的大小、高低、疏密等手段进行变化,一般跟着感觉走,将等量花材进行插入。 插花的素材可以是从店里买回来的鲜花,也可以是野外采来的野花野草,巧妙搭配,精心编排,心情美然。

(1)修剪:首先要去掉花卉的残枝败叶,根据不同式样,

进行长短剪裁,根据构图的需要进行弯曲处理(为了延长水养时间,适合水中剪取)。

(2)固定:为了让花卉姿态按照你的设想进行,

一般在花器的瓶口处,按照瓶口直径长度,取两段较粗枝干,十字交叉于瓶口处进行固定。专业插花,还要彩花插、花泥、铝丝等工具进行固定。

(3)插序:一般容易先插花后插叶,

这样容易在插叶的时候将花的高度降低。正确的插序应该是选材、选插衬景叶、插摆花
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  在现实生活或工作学习中,大家都接触过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢?以下是小编收集整理的有关鸽子的作文,希望对大家有所帮助。

  两年前,叔叔曾经送给我两只可爱的鸽子,一公一母,第一眼看到他们我就特别喜欢。

  两只鸽子长得特别相似,不仔细看就辨别不出来,他们的嘴巴尖尖的,红红的,两只像弹球似的眼睛。尾巴总是翘的很高,尾巴上有几处分岔的地方。一双红色的小爪子,有一根短的脚指和四根长的 脚指。它们全身都是银灰色的,只有颈部和翅膀有些发蓝,还有点发亮。两只鸽子看上去小巧玲珑,非常机灵。因此,我给它们取了个好听的名字,公的叫机灵,母的叫玲珑。

  两只鸽子天天在我家阳台防盗网上的窝里活动,我还天天定时给它们喂食:玉米。小米类的粮食。时间长了,我们的感情越来越深了,我叫一声它们的名字,它们就会做出反映。有养了一段时间,它 们的活动不仅仅限于阳台了。每天早晨天一亮,它们就飞上了蓝天,每天黄昏时,就会回到它们的家。我们经常一起玩耍。嬉戏。

  谁也没有料到五个月后的一天,我吃过晚饭,就到阳台上看鸽子,却没有看到,找遍了阳台也没有发现,开始我以为再等等它们就会回开来,可是等到天完全黑了还不见鸽子的踪影,把我急坏了,拿 了电灯把窗前的大树照了个边,还是一无所获,我急的都要哭了。妈妈安慰我说:“今天鸽子可能飞远了,回不来了,明天就会回来。” 我报着希望 执着地找下去,等下去,一天,两天,三天……鸽 子却再也没有出现 。直到现在我站在阳台上 有时还会期盼奇迹发生,希望我那两只心爱地鸽子有一天能回来。

  楼上的沈伯伯家养了许多鸽子,我很喜欢它们,因为鸽子代表和平,而且它的本领令人惊叹。它方向感极强,不管飞到哪里,都能找到回家的路。

  我最喜欢的是一只雌鸽子,它长着纯白色的最,灰色的头,细长的脖子上点缀着荧绿色的羽毛,在阳光的照射下会泛起绿莹莹的光。优雅的翅膀上是漂亮的黑白色,灵动的眼眸鲜红鲜红的,显得灵巧又端庄,简直像一位贵夫人,怪不得沈伯伯要给它取名为“希望夫人”呢。

  有一次,沈伯伯给了我鸟食,让我去喂鸽子。我飞快地跑到沈伯伯的家,打开笼门,轻轻地走了进去。当我在找我最爱的鸟时,突然,“轰”的一声,鸽子们吓得六神无主,鸽子毛掉得一地都是。等它们恢复心情后,我又慢慢地蹲下来,伸出装满鸟食的手,突然,鸽子们飞快地围过来,抢我手里的鸟食。本来喂给“希望夫人”的鸟食被一抢而空。我看着“希望夫人”饿得“咕咕”叫,有些心疼。

  鸽子虽然胆子小,但可是飞行高手。沈伯伯跟我说,它们飞得可美了,像一架架小飞机一样。我很好奇,刚想问伯伯,一群鸽子飞过来了,它们的队伍整齐划一,犹如一位位军人在表演给我们看呢!

  鸽子是我们的朋友,我们在古代是就依靠它们来通风报信,更能和它们和平相处,我们不能伤害它。

  午后的阳光下,一只受伤的白鸽落在我们家的阳台上,它可爱而且温顺,洁白的羽毛上粘上了点点尘土,眼睛里充满哀伤,看见它,我一阵怜惜。捧起它,用清水为它洗净了羽毛,然后给它敷药。再看鸽子,全身雪白雪白的,仿佛一个白色的绒球,眼睛亮而有神,眼珠像发亮的黑珍珠,我用手轻轻地抚摸着它,感觉绒绒的,便给它起名“绒绒”。

  开始的时候,绒绒和我并不亲近,也许是受了惊吓的缘故吧,过了几天,绒绒和我熟了,常常眨着眼睛看我,不时对我“咕咕”地叫着,我便亲切地对它说:“绒绒,你就把这里当成你自己的家,安心养伤吧。”

  爸爸说绒绒是一只信鸽,是不怕任何艰难险阻的,能够忠实地为人们传递信息,所以人们称它们为“蓝天信使”。于是,我更盼望绒绒能够早点康复起来。我每天照顾它喝水、吃食……绒绒也把我当成自己的家人一样。

  我左盼右盼,终于盼来了绒绒展开洁白的翅膀在天空中飞翔的日子。你瞧,它那对翅膀被春风高高地托起,在蓝天中划出一道优美的弧线,虽然我十分不舍,但是我还是大声地对绒绒说:“去吧,绒绒,蓝天才是你真正的归宿!”绒绒似乎听懂了我的话,振翅向蓝宝石般的天空飞去。

  咯,咯,咯,是谁发出来的声音。哦,原来是鸽子发出来的声音。

  广场上,一群群鸽子在天空中飞翔。我看见了,连忙叫爸爸给我买喂鸽子的食物。有些小孩很大胆 ,鸽子过来吃他手中的食物都不怕。有些小孩很胆小,鸽子过来吃他手中的食物了,只见他手一软,食物都掉到了地上,很快就被鸽子吃完了。更有趣的是,鸽子飞到了他的手臂上,吃起了食物。

  我开始喂鸽子了,我拿着食物,蹲下身子,等着鸽子过来吃。鸽子可真聪明啊!它往我手上的食物看了看,又往旁边看了看,当没发现什么危险,就一摇一摆的过来了,它嘴巴啄到了我的手,我笑了起来,实在太痒了。

  突然,老爸大喊:“飞上来了,”可是我刚一转过头,鸽子又飞走了,我没看到真可惜啊!

  爸爸说道:“孩子没关系,你也可以自己让鸽子飞上来呀。”我就说:“老爸就教我怎么把鸽子引上来。我就按照老爸的方法去做了。突然一只鸽子飞上来了。站在我的手臂上,我小心翼翼的,生怕它飞走。我仔细的观察了一下鸽子,鸽子穿着一件白色的衣服,胖乎乎的小脸上长着两颗绿豆般大小的眼睛,有一条像扇子的尾巴,一双又粗又短的小腿,真好看。

  就这样食物被鸽子们吃完了,我们只能依依不舍地离开了。

  今天,虽然下了毛毛细雨,可是,我们还是兴致勃勃地坐上校车,来到了鹅湖公园。

  一下车,我们直奔鸽子广场,正巧,我们刚来到鸽子广场,工作人员刚把鸽子放出来,哇!好多鸽子,它们像一锅刚出笼的包子。它们有的停在地上,有的呢,却站在屋檐上,向我们不停的张望,嘴里还发出“咕咕”的叫声,站成两排,像两队列队的士兵。

  小鸽子很漂亮,有一双红色的小爪子,身上的羽毛可鲜艳了,有黑色、白色、灰色、和彩色。它还有一张淡黄色嘴,可锋利了。甚至有的嘴上还有两个凸起的地方,一双光闪闪的小眼睛时而偏着脑袋瞧人,时而骨碌碌直打转。

  我们每人都有一包鸽子食,去喂鸽子,我先洒下一点食物,鸽子们争先恐后抢着吃,看见我给它们喂了食,渐渐地胆子大了起来,我又把食物放在脚上,蹲下来,哇!一只鸽子马上飞到了我的脚上,有趣极了!然后,我又把食物放在手上,慢慢地升高,鸽子马上飞到了我的肩上,我一颗一颗地把食物喂给它们吃,和它们配合很默契。

  食物喂完了,我们依依不舍的离开了鹅湖公园。这次喂鸽子,我知道了我们应该好好保护动物,用心去照顾它们。

  6月的时候,我的姑姑送我了一只鸽子,我高兴极了,可是我想:姑姑从那里拿来的鸽子?姑姑说:”我和一个朋友去散步,发现草丛中躺着一只鸽子,翅膀断了,便带回来让你妈妈炖汤喝。“我 嘴上说好,但心里却极力反对,姑姑一走,我妈妈就要杀它,我坚决不让。妈妈只能让我养着……

  它很可爱。它有着蓝色的羽毛,它的嘴黑黑的,鼻子上面有着白白的东西。特别是它吃东西的时候,它吃了一个玉米粒就把头抬起来。快速的向周围看去,怕有人来伤害它。如果有人来了,它就会快 速躲到角落里。可你离它较远,它就会歪着脖子看你,(因为鸽子的眼睛不对着前方,而是对着两旁)开始我觉的很无聊,可是越看越有趣,越看越搞笑。

  渐渐地我和鸽子熟了,它也不害怕我了,和我一起玩。我最喜欢把它举在胸前,在平台上奔跑,好像是和它一起在翱翔。它很精明。平常都躲在纸箱子的暗处,如果没有水或玉米了,它会跑到水盒或放 玉米的盒子旁,”咕咕、咕咕“地叫,你就知道他想要什么了。

  我的鸽子很可爱吧!这是唯一一只属于我的小鸽子,我每天都会想起它,它已经是我生活中不可缺少的,我会好好珍惜它。

  星期六下午我和爸爸、妈妈去森林公园喂鸽子。到了公园,我们看到了一群美丽的鸽子,正在土地上悠闲地散步,我拿起玉米粒放在一只白鸽子的旁边,他马上就把它吃进嘴里。就好像它几天都没有吃食似的。

  有的鸽子害怕我们,他总是在我的身边走动,不敢上前吃食,而有的鸽子敢飞到我的手心里强食吃,我感觉有趣极了。

  我很喜欢鸽子,我家也养了两只鸽子。

  刚出生时的鸽子体形很娇小,一身洁白如玉的羽毛,两只小翅膀“呼哧、呼哧”地拍打着,嘴里还“咕咕”地叫着,仿佛在喊妈妈呢!为了让鸽子长得好,我每天都喂它们玉米。早晨上学喂一次,下午放学喂一次。它们吃玉米时可真有趣,把头低下去,小嘴巴啄一点,然后仰起头慢慢地咽下去。有时候,它还不时地回过头来,好像是要告诉其他伙伴慢一点吃呢!

  有一次,我站在阳台上吃饭,一只鸽子走过来,用乞求的眼神看着我,好像在说:“小主人,给我尝一点吧!”我明白了它的意思,就给了它一点辣椒。它以为很好吃,就一口吞了进去了,辣椒很辣,我怕它呛着了,赶紧把碗放在一边,去给它端水喝。它喝一口,头仰起来一下,嘴里还在“咕咕”地叫,似乎在埋怨我。

  这就是我家的鸽子,大家觉得它们可爱吗?你们愿意和它们做朋友吗?

  邻居家白叔叔是一个鸽子迷,他家养了一群鸽子,有白色的、灰色的鸽子。不过,我最喜欢他家白色的鸽子了。可爱的鸽子有一身洁白无瑕的羽毛,光洁亮丽,摸起来,背部的毛光滑的像缎子一样。小 巧玲珑的头上嵌着一双朱砂眼,桔色的嘴巴尖尖的,长着两朵肉色的鼻花。吃东西的时候,频频点着头。嘴巴上长下短。翅膀又硬又长,飞翔的时候像一架轻型飞机在天空中飞翔。尾巴的翎毛像一把折 扇一样。它不但很可爱,而且飞行的姿态又很优美。它展开翅膀直冲云霄,时而高,时而低,时而快,时而慢。飞累的时候落在房子上面,“咕咕咕咕”呼唤着,文静地挪动着脚步。

  周末,来到白叔叔家院子里,我一眼就看见了美丽的鸽子:有白的、黑的、灰的、花的……真漂亮!这些鸽子见到人就跟见到好朋友一样。瞧!那只小白鸽子一边“咕咕”的叫着,一边向我走来。它的 眼圈红红的,眼珠乌黑乌黑的,像两颗黑宝石。它那洁白如雪的羽毛在阳光的照耀下闪闪发光。我连忙把从家里带来的玉米粒撒在地上,它仰仰脖子看看我,好像在跟我友好。一只小花鸽子跑过来不敢 靠前,直盯着我看,我看她好玩就把手中的玉米粒全给了它。这时一大群鸽子看见了玉米粒,急忙跑过来抢着吃,谁也不让谁,真是旁若无人呀!

  这些鸽子吃饱后,在院子里飞上飞下,有时候它们成群结队飞上蓝天,不时传来鸽哨美妙的声音,转眼间从头顶掠过,看它们自由自在飞翔的样子好快活呀!

  我家邻居的屋顶上,有几只小白鸽,那是他们精心饲养的。

  这些鸽子十分美丽,我一有空就会去看看他们。它们有时站在阳台的栏杆上,一动也不动,就像石雕的一样,只有两只明亮的小眼睛骨碌碌地乱转。它们的羽毛是灰色的,远看就像披了一件银灰色的斗篷。颈边的一圈不是银灰色,而是发红光的羽毛,在金灿灿的阳光照耀下,还会发出绿莹莹的光,远看就像戴了一条美丽的项链。它们的嘴巴尖尖的,上面还有象牙般的白快。飞翔时,两个大而有力的翅膀上下拍动,在碧蓝的天空中,他们悠闲自在地翩然飞去。

  有时它们闭着小眼睛在那里一动不动,慢慢地进入了梦乡,有时它们站在那儿,就像个警卫员。鸽子很机灵,只要有人触动它一下,它就会立刻醒来。

  小白鸽吃饱时,便又展开双翅,飞上了围栏。远远望去,像一个色彩斑驳的小点。走近点,就看见一个个昂首挺胸,威武极了。

  这就是我邻居家的小白鸽,很可爱吧!

  别提我是多么喜欢它们了,我真想捉一只来养,不知道邻居肯不肯送给我。

  鸽子的作文 篇10

  一天,我放学回家,突然看到了一个奇怪的东西,想到了一件奇怪的事情,那是一只鸽子,但是它的翅膀好像被人剪掉了一半....我去问妈妈,妈妈说“那时我在路上看到的,因为它的翅膀被别人给剪了,飞不动,所以就带回了家"哦,原来如此我心里一边想着,一边走去看那只鸽子,什么人那么狠心?为什么剪这只鸽子的翅膀?

  我悄悄的看着这只鸽子,这只鸽子也在看着我!它“咕咕”叫了几声。啊?这是什么意思?我还没反应的过来,它就喝起了水来,然后卧在那里,闭上眼睛一动不动,我在那里看着它,它还不时睁开一只眼睛看看我。我怎么觉得它把我当坏人看了....这么不信任我?也许是因为它太信任剪它翅膀的那个人了吗?哼!让你看看我是好人还是坏人!我给它拿了一些吃的和喝的。然后我进屋里,在窗户上看着它....等了大概半个小时,它终于吃了,我松了口气,以后只要我一给它倒吃的,它就马上吃,一天喂两次,它不再对我有怀疑了,这让我每天都有了好心情,有了信任的感觉真好,这是我最难忘的一次。

  鸽子的作文 篇11

  以前,我们一家人去“三鸟市场”买了一只鸽子,这只鸽子的羽毛是白色的,两只眼睛像两颗黑宝石,红色的小爪子。

  渐渐地,它的胆量变大了。家里还有一只小猫,小猫对鸽子很好奇,就用脚掌来碰鸽子的头,鸽子的脾气不好,使劲地用嘴来啄小猫,还发出咕

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最近,一张广为流传,火爆全网的的香港漫画家阿涂的一副作品,让我们大开眼界。这是一幅阿涂的《大粤港谚语》,其中把很多有代表性的谚语和歇后语都体现在这张漫画中。既精美又有寓意,据闻画作中藏有八十多处的描述。读者朋友,找找看,你能发现几处?


现在按图索骥,从左到右,从上到下,逐个给大家剖析。

蟹都是生长在沼泽和池塘边,虽然也会偶尔跑到陆地上,但是停留时间会很短,所以上山捉蟹,几乎很难办到。但并不是理解为南辕北辙,这句谚语就是比喻非常困难的意思。

揞:粤语遮住盖住的意思。小朋友玩猜猜我是谁的游戏,不过这次不是小伙伴,是鬼。那么你就不仅仅是看不清,而且有点鬼迷心窍的感觉。这句话含义比较多,大多数是描述稀里糊涂做了傻事的意思。

这个不用介绍,大家都明白。

左边那只白色的小鬼拿着笔在画一个道符,非常有趣。符不是每个人都看得懂,鬼画的符那就更加没人懂了。这是典型的广东话谚语,用普通话解释就是乱七八糟不知道搞什么的意思。

在鬼揞眼的右边,有只白色小鬼,用鬼手拍打露台上女人的后脑勺。粤语中后尾枕=后脑勺。一般人被人狠拍后脑勺,都会晕乎乎一阵子,何况是鬼手拍过,肯定是晕乎乎2.0版。意思就是一时糊涂,阴差阳错地做错了事。

在鬼推磨的旁边,有个女人在求神拜佛,但是出现了两个香炉两只鬼。信鬼神的人认为,我们每天供奉香火是为了给鬼吃的,所以多摆一个香炉,就会多惹来一只鬼。我们平时英语成绩不好,就想补习,一个老师不够,还专门请外教。结果可能适得其反。这个谚语的意思就是一分耕耘,未必就有一分收获,也许还会惹来麻烦。

两个香炉旁边,是一个男人向一只鬼递上一碟豆腐。呃,就是偷呃拐骗里面的呃,蒙骗的意思,在粤语比较常用。呃鬼食豆腐就是骗鬼吃豆腐。祭祀鬼神,除了香火,还需要三牲贡品(猪牛羊),用豆腐替代,要么穷,要么是吝啬,反正就是骗人的意思。 呃和骗有什么区别呢? 呃更像忽悠。

男人后面的露台台阶上,站着一只鬼和一只马面。扮鬼扮马就是普通话的装神弄鬼,相信不需要多解释。

马面旁边,一个女人朝外扔出一架纸飞机。放飞机就是普通话的放鸽子,答应的事情没去做,答应的见面失约。

这栋楼的楼号是3721,不管三七二十一的意思。

这栋大楼旁边有一棵大树,树叶茂盛,但还是有一分叉出现枯枝枯叶。这是典型广东话歇后语:树大有枯枝---族大有乞衣(家族大了难免会有个别成员是个乞丐),形容整体很好但避免不了瑕疵的意思。

树上站着个人,用力想把下面的黑牛拉上来。很明显一个人的力量是有限的,而且是站在树上把牛拉上来,自己都难以站稳更加不用说其他了。是指徒劳无功,白费力气的意思。

猪乸=母猪,大人讲这是女人说男人靠不住的意思。男人靠得住,母猪能上树。为什么男人靠不住?我就是很靠得住啊?不懂大人的世界。

在楼号3721下面,有个房间,里面供奉着一尊佛像,但是佛像后面不是莲花,而是一团火。佛都有火,指的是佛都会生气的意思(发火)。佛祖本来是修身养性没有脾气的,如果连佛祖都发火,证明这事情已经到了忍无可忍的地步。

佛祖发火,把旁边的白猫胡须也烧着了。老猫=有经验的猫,经验老道的猫也被火烧着了胡须,意思是再有经验也会有不小心的时候,类似普通话的老马失蹄。

嘀哒=喇叭,这一层有个男的,很费力地在床底下吹喇叭,这是场景谚语,无法伸展低声下气,被迫无奈的意思。

再往下一层,靠左吊着一个鸟笼,但是笼口是开着的,里面的鸟开心地鸣叫。雀=鸟,开笼雀比喻之前受到限制禁声,在解除后没有了约束,可以自由放开噪音。也比喻原来安静的人或者人群,一下子吵吵嚷嚷起来。

在鸟旁边的楼柱盘绕着一条两头的蛇。这让人想起了《水浒传》里面的两头蛇解珍,双尾蝎解宝。《水浒传》里面的两头蛇,应该是凶险+毒辣的意思,但在粤语里面,蛇是圆滑的象征。这里指两边都讨好,两边都耍诡计的意思。

这一层也有一张床,有个男的趴在床底下砍柴。这次可不是低声下气的意思,而是说这样劈柴,肯定会撞板(碰到上面的床板)。这个也是场景谚语,撞板是典型粤语,是碰钉子或者碰到麻烦,应该知道这样做不行偏要做,自讨没趣的意思。

这一层的右边,放着个保险箱,已经可以看到里面放着黄金。夹万=保险箱,夹,有夹层,万,万无一失。玻璃做的夹万不是想表明不安全,是指明明一眼看穿,但是却怎么也拿不到的意思。好比普通话苍蝇撞上了玻璃窗,前途一片光明但却是毫无出路。

21.上面蒸松糕下面卖凉粉

保险箱右边的楼柱上,挂着一副招牌:松糕;连接的下面的招牌写着:凉粉;这两幅招牌连着看就变成了典型的广东话谚语经典:上面蒸松糕,下面卖凉粉。这不是啥路边摊卖早点的意思,而是形容一个人的穿着表现。上面蒸松糕,代表很热,意思是一个人上身穿的很厚很保暖,下面卖凉粉就容易明白了,意思是穿的很少很单薄。通常用于形容女孩子的穿着打扮只顾漂亮。

再往下一层,有个卖肉的在非法经营:挂羊头卖狗肉。全国通用不需要翻译。

卖肉的左边,是一个蒙面强盗,一手拿着刀,一手拿着砂煲(普通话砂锅,煎药的陶罐)在往前送。说古时候,小偷进别人家偷东西,为了防止住户有埋伏,先用砂煲代替自己脑袋,探进门,看看会不会被人暗算。由此形容试探的意思,好比成语中的投石问路。

强盗左边有个小柱子,有个绳子已经被一只猴子挣脱了。甩绳=挣脱了绳子,马骝=猴子。甩绳马骝比喻调皮捣蛋的小孩子,失去了约束和管教,已经开始为所欲为。

小柱子左边,有个男人蹲着地上用小刀在切割那颗大树。刀仔=小刀。刀仔锯大树并不是形容不切实际,也不是铁柱磨成针的意思。而是指用很小力量去对抗大势力,往往比喻积极的志向。

锯大树的左边,是桶里放着两把雨伞,一把手柄是直的,一把是弯的。遮是粤语,遮阳伞,雨伞的意思。唔=不。同样都是雨伞,却是不同的手柄,这里是个上下联的谚语:同人唔同命,同遮唔同柄。其实是歇前语。哈哈,我爱发明。是想说每个人表面上没差别,但是命运却是很不一样。

在卖狗肉的下面,是一块大石头,压着一只蟹。大石砸死蟹比喻用大的力量欺负毫无反抗能力的弱势群体,只能遵命执行,不准反对甚至不能提要求的意思。

大石砸死蟹的右边,是一箩筐翻到了,里面的蟹往外到处乱爬的样子。倒泻=翻到,倒洒,这个是场景谚语,形容场面失控,乱作一团的意思。

这是一句场景和象声的歇后语:卖鱼佬冲凉---冇晒腥(声)气。意思比较复杂容我慢慢解释。在倒泻箩蟹的右侧,是个卖鱼的在现场洗澡(粤语冲凉就是洗澡的意思),卖鱼的人每天都是鱼腥味,冲了凉这些腥气就没有了。腥气和粤语中的声气是同音。声气就是普通话的回音,回信,回复的意思。冇晒=没有,冇晒腥(声)气的普通话翻译,就是说没有了下文,希望的办的事情,没有了回音。

在卖鱼佬旁边,有十个砂煲在煲汤,其中一个是没有盖子的,那么就要偶尔借用其他的盖子。 所以这句歇后语是:十个砂煲九个盖――冚来冚去,冚唔掂。冚=盖,冚唔掂=盖不住。比喻掩盖不了。因为你总有一个是没盖子的。类似纸包不住火的意思。

卖鱼佬后面的火炉在煲汤,但是上面却是个电话。这个好像不用翻译,也是粤港开始这么说的,形容长时间电话细聊,说个没完的样子。

电话粥旁边,是切菜板上放着冬瓜和豆腐。这是典型的广东话谚语,类似普通话说的有什么三长两短。冬瓜和豆腐,应该只是顺口溜,并没有什么具体的含义。但也有说,冬瓜”体大结实,代表强硬,“豆腐”体少孱弱。与三长两短有对比性是一个意思。但整体翻译就是人有旦夕祸福的意思。

哈哈,广州人就是喜欢砂煲,什么用都它来形容。看来,我以后也要学会用砂煲来煲汤。倒吊砂煲比较难理解,意思是砂煲很大,必须倒吊才能把里面的积水倒干净不长霉菌。这不是想说讲究卫生,而是指没米下锅,砂锅用不着所以才长期倒吊着,比喻穷的很。

这十个砂煲前面,是五个人的一桌饭,民以食为天,关于吃饭的歇后语,无论天南地北估计都会不少,但这桌饭并不好吃。盲公=瞎子。盲公食汤圆,汤圆=元宵,看不到但是心里有数的意思;食人拖鞋饭=吃软饭,拖鞋是提携的谐音,反正就是依依赖别人的生活;食咗=吃了。车在这里是指象棋里面的ju,一下子把车吃掉了,占了大便宜的意思;食碗面,反碗底比较难理解,但看得出来至少是不礼貌,好好吃你的面,反碗底干嘛?意思是出尔反尔,不守信用忘恩负义,古惑仔的意思。食死猫=背黑锅,相对容量理解:明明是死猫发臭了,还要你吃。

吃饭这桌人的旁边,是一个男子用棍子打蛇,蛇没被打中反而顺着棍子冲过来的样子。这句谚语不容量理解。这不是打蛇打七寸的意思,也不是东郭先生和狼的故事,是指比喻顺着对方的话,马上提出自己的要求或看法的反建议。

吃饭这桌前面,是一个推着小车上放一盆桔子的男人,运桔是运吉的谐音,看起来好像很好理解是送祝福,其实不然而且恰恰相反。运吉是意思是指来捣乱,没事找事给人找麻烦耍流氓的意思。长辈找到了运吉这个词语的历史典故:运在粤语中与混同音。相传以前广州有一种专供贫苦大众吃饭的地方,叫二厘馆(即二厘钱可以解决一餐)。为了吸引顾客,在客人坐下后,先送上一碗免费的汤水---仅仅是汤水而没任何煲汤材料的,叫“空汤”,但广州话里“空”同“凶”音,于是按习俗把这碗汤叫“吉汤”(同类还有“吉屋”等)。以前生活艰难,有些人见吉汤是免费送的,就来混喝了---喝完汤不点菜就走。碰到这种客人,老板当然生气,但又没什么办法对付,只有称呼这种混汤喝的人“混吉”!意思是以为你是来吃饭的,原来你只想骗一口免费汤喝。

运桔车前面是一只小鬼在吃花盆里面的泥土。鬼食泥也不好理解,一般信鬼神的人认为,鬼是吃香火的,只有枉死城里面的冤魂野鬼才被迫吃土。吃土当然比吃香火低级很多。所以边吃边抱怨,嘴里唠唠叨叨讲个没完。鬼食泥的意思就是形容其他人自言自语式的唠唠叨叨,不知道讲什么听不清的意思,带有贬义。

左边讲完,我们开始讲右边的画面,也是由上而下的介绍。右边有个类似天安门城楼的建筑。上面有两个人在放葫芦和放飞剑。葫芦是指表面看很大,其实里面很空的意思,放葫芦意思就是吹牛皮。而放飞剑则是另外一个贬义词,属于港式谚语,说的是到处吐口水吐痰的不文明的行为。

44.企喺城楼睇马打交

一群人在城楼上看着两匹马在打架。企喺=站在,打交=打架。这是一句带有脏话谐音的谚语。具体大人不跟我说,意思是不知道看见了啥?

城楼下面的左边,是一只会飞的小象,有点像迪斯尼里面的DUMBO丹波,不过这只飞象可不是什么好的寓意。这是中国象棋中的术语谚语,中国象棋中的“象”或者“相”,只能在棋盘中楚河汉界各自一方巡逻守护,游戏规则是不能到对方的地界的,飞象过河,意味着违背和超越规则,无视规则的行为。也形容心急乱行事,忘记了规则的意思。

小飞象的右边,是一个人骑着马在田字里面奔跑。这也是中国象棋术语的谚语。大家知道,中国象棋规则,马是走"日"字的,走“田”字就违规,多走一半了。事急马行田的意思,不完全是贬义,属于碰到突发事件,为了应急可以临时违反常规的意思。

马行田的右边,是两个人在抓一只鹿,但他们不知道如何处理。唔识=不知道,不懂得,脱角是指把鹿角和鹿茸割下来。哇,好残忍。意思是形容不懂把握,错失良机的遗憾。

48.一竹篙打翻一船人

抓鹿人的右边,是一个人拿着竹篙在打整船的人。 竹篙=竹竿,这个和北方谚语一样是不分是非,笼统处理,一概而论的意思。

小飞象的下面,一个人刚准备过桥,就已经被后面的人要拉起桥板了。这个谚语大家很熟悉就没必要翻译了。

桥的对面,是一个打着伞的和尚。遮刚才已经介绍是遮阳伞,雨伞的意思,担遮=打伞。这个也是天南地北都懂的歇后语。和尚没有头发,再打着伞,就肯定无发(法)无天了。

51.牛唔饮水唔揿得牛头低

站着的和尚下面,画着两头牛,其中一头不愿意喝水,一个人死命按着但这头牛就是不肯低头。牛唔饮水唔揿得牛头低直接的意思的牛如果不想喝水,你是无法把它按低头的。这是典型的广东话谚语,比喻有些事情不能勉强去做,勉强也没用不会有好结果。也比喻要求某人做某事,假如对方性格比较倔强(牛脾气),你也不能勉强要求去做,否则适得其反。

再往右看,一个人拿着类似拖鞋的物体在奔跑。.冇跟唔类似,无或者没有的意思。屐,就是木屐。古代的拖鞋。冇鞋挽屐走的直接意思是说当没有鞋穿,只穿着木屐的时候,你要想快点跑,就是用手挽着拿着,光脚跑才能快才能不摔倒。比喻出现突发事件时候,要懂得应急措施,尽快脱离危险,不要顾忌其他规矩。通常可以配合46.事急马行田一起使用。

奔跑男人的右边,有一匹马死了,骑马的人被迫自己走路。马死落地行是典型广东话谚语,有点像朱自清的《背影》开头的话:“事已至此,不必难过,好在天无绝人之路”。原来不错的条件失去了,要懂得从马背上下来自己走路。不要放弃希望的意思。

54.黑狗偷食白狗当灾

奔跑的人下面,画着黑白两条狗。其中黑狗在偷吃东西,但却是白狗在被人打。这个也是典型广东话谚语,类似成语李代桃僵,替人受过的意思。这个和38.食死猫不同,食死猫是明知道你没有错叫你背锅,白狗当灾是不知情的。所以运用起来,是不同的场景。

两条狗的下面,是一只装着猪的猪笼泡在水里。猪笼入水很容量理解也是南方特色。水为财,猪笼入水毫无阻隔,形容收入源源不断。

猪笼的右侧,有一串鞭炮。部分已经浸水。炮仗好像北方人也懂是鞭炮的意思。浸水后当然就点不着,没响了。这个也是典型的广东话歇后语:湿水炮仗---点都唔响,通常形容原来很喜欢说话的人一下子闷闷不乐,长时间不吭声的样子。

死马前面的河岸,一条装满缸瓦(粤语中各种陶瓷器皿的总称)的船上,船主人正在和一只老虎在搏斗。说的是这个卖缸瓦的船主人遇见老虎,缸瓦是易碎品,在搏斗中随时自己卖的货也会全部损坏,意指身陷绝境,以弱敌强,唯有奋不顾身,最后一搏。

打老虎这艘船的下面,还有一艘船,有个男人在用船头尺在量水位。以前人们量度船的载重能力,就靠船头尺量水位进行判断。我们学的曹冲称象的故事就是类似的方法。这是典型的港式谚语,船头尺=量度水位=度水。粤语水为财,度也有借度的意思,度水=借钱。是不是这句谚语很有意思?哈哈。

在49.过桥抽板下面的小屋子上画着一个公鸡在吃菠萝。菠萝鸡这个谚语与菠萝炒鸡没有任何关系。这个是典型的广州歇后语,来源于早期广州东边郊区黄埔庙头村的一个叫做“波罗庙”的故事,也叫菠萝庙。这个庙每年有个菠萝诞,在庙会的过程中会制作一个超级大的纸扎“菠萝鸡”。由于是纸扎的,所以每片彩纸都必须用胶水等粘上去固牢。所以,菠萝鸡的歇后语是一味靠黏(粤语,一味指单纯的意思,单纯靠粘),整句话应该是:,菠萝鸡---一味靠黏。这个黏是指粘,占别人光,占别人便宜的意思。所以,这个歇后语的真实含义,是指自己不努力,靠沾别人光占别人便宜来实现自己的成功,是贬义词。千万不要误会是广东美食哦。

菠萝鸡下的这个小房子,有个人蹲在门前摸着门钉。粤语摸门钉和北方话吃闭门羹是一个意思,没人在家或者进不了门,只能摸摸门钉了。

摸门钉的右侧,有个人在墙上画了个耳朵。耳仔=耳朵。这个歇后语的含义是听不进去,比喻当作耳边风的意思,类似普通话说的左耳进,右耳出。

画耳朵男人右侧,是两条狗在追逐,后面的狗咬住了前面狗的后腿。粤语中关于狗的形容词大多数都是贬义,狗咬狗骨类似普通话的狗咬狗,形容坏人之间的互相勾心斗角,你死我活。

在狗咬狗骨的右侧,有一顶花轿,一个盲了一只眼的男人在看他的媳妇。单眼仔=瞎了一只眼或者说眯着一只眼。睇=看。这个歇后语很容易理解:单眼仔睇老婆---一眼睇晒(一眼看清楚)。比喻事情一目了然。当然,用瞎了一只眼画画有点不尊重残疾人,用眯着眼看好一点。

负责抬花轿的是两只小狗。狗仔=小狗,小狗抬轿,个子不够高,所以花轿抬不了高。指地位低,无法承受高位的意思。这句应该是港式谚语,广州人一般不用。

花轿旁边的阿姨朝着一只鸭泼水,比作水过鸭背。这个咱们学生都懂,被老师经常批评学习之后容易忘记,都用这句谚语。

我们回到左边,摸门钉的下面,有个饮食摊。摊位上有个电饭煲,饭煲里面有一只放着一只鸡,但是有一半露在外面,画家要表达电饭煲的盖子是死鸡撑开的。死鸡撑饭盖类似我们常说的,鸭子煮熟了还嘴硬。表示明明已经盖棺论定,但是还胡搅蛮缠,死不承认的意思。

饮食摊旁边,男人正在炒鱿鱼。炒鱿鱼这句是港式谚语,之后逐步传到内地,意思是被开除的意思。因为鱿鱼在炒过之后会卷曲。我也炒过一次,的确这样。卷曲的鱿鱼跟卷铺盖的样子是类似的,早期为地主家和工厂老板做事,要自备床铺和用品,如果没了工作就要把这些东西拿回家,所有拿走时候,卷铺盖就像炒鱿鱼。所以,炒鱿鱼是被解雇的文明用语。

在饮食摊的旁边,是一个男的在杀一只白鹤。劏是粤语割,杀的意思。劏白鹤也叫劏白鹅。宰杀白鹅时,把胃里的东西全部翻出来,非常恶心。这是形容喝醉酒的人吐的一塌糊涂。网上有说是普通话“汤白喝”的意思,这明显是北方人不懂广东文化的理解。明明是广东谚语,怎么会是引用的普通话。

69.咁大只蛤乸随街跳

好了,这副漫画中最大的个体出现了。这句谚语中的粤语词比较多,先翻译成普通话:这么大只蛤蟆在街道上到处乱跳。但不要误会为“过街老鼠人人喊打”的意思。.咁=这么,蛤乸=蛤蟆。蛤乸在这里是褒义词,代表着好处,利益和诱惑。意思是便宜随处捡的意思。通常我们会作为警示防骗语句:边度有咁大只蛤乸随街跳。(哪里有这么大的便宜好处让你随地捡)边度=哪里。

大蛤蟆下面,是两个男人在风扇下谈话。倾偈=聊天,唠嗑。由于有风扇,所以说出的都是风凉话,解释完毕。

风扇正在运转,把对面拜神的供桌上的鸡蛋的蛋壳都吹散了。通常这句粤港谚语是这样的:风吹鸡蛋壳,财散人安乐,类似普通话破财挡灾的意思。出自《增广贤文》严父出孝子,慈母多败儿。枪打出头鸟,刀砍地头蛇。风吹鸡蛋壳,财去人安乐。谁言碧山曲,不废青松直;谁言浊水泥,不污明月色。很多人不明白风吹鸡蛋壳的意思,甚至引用传说故事。少年宫老师讲,我们应该从《增广贤文》整句话来理解,你就会明白,风只能吹走鸡蛋壳,不能吹走鸡蛋黄,财产虽然散尽但人是没事就是最大的保障。这样你就容易理解什么叫风吹鸡蛋壳了。

风虽然吹走了鸡蛋壳,但是蛋黄还在。但这是一张拜神的供桌,按照广东人的习惯,求神要灵验,必须要用三牲(猪牛羊)贡品,最起码要有一只鸡才行。神桌上没有了鸡,叫做拜神唔见鸡。正准备求神,之前准备好的鸡不见了,肯定私下自言自语,诅咒到底谁偷了?所以, 拜神唔见鸡这句谚语的具体含义是指嘟嘟囔囔的样子。

神桌旁边的小房子,房顶上有三只公鸡,其中一只在打鸣的样子,另外一只则死了。这个好比打鸣的鸡替代了死去鸡的职责,也有你方唱罢我登场的含义。因为打鸣是公鸡的天职,总会有公鸡会干的。哈哈,我这个比喻是不是很贴切?

另外的一只鸡,被一个男的抓住了脚,这只鸡的脚是黄色的。指捉拿闯入别人室内调戏妇女的好色之徒。这个大人叫我不要学不要多问,我就把他们的记录炒上: 捉黄脚鸡出自广东民谚,公鸡在鸡群中数量少因此难抓,但祭祀时却需要公鸡。为了抓住雄鸡,先给母鸡喂食以诱雄鸡,公鸡贪“色”,忘形而被捉。公鸡双脚的黄色比母鸡深,故称公鸡为“黄脚鸡”。后引申为不正当男女关系被抓现行,叫“捉黄脚鸡”。

房顶上,除了黄脚鸡被抓,还有一只猫,这只猫也很惨,被一个男人狠狠地扯住猫尾巴。扯猫尾也叫掹猫尾,掹=拉扯。扯猫尾巴不是指暴力地虐待动物,而是指这两者是有联系的。二人或者多个人串通一气,一呼一应地蒙骗别人。

这个房顶上最后的动物,是一只老鼠拉着一只龟。这是一句典型的广东话歇后语,整句话是老鼠拉龟---冇掟(地方)埋手。埋手=下手。漫画当然可以拉龟,拉卡车都行,实际生活中,由于龟身体重,又很圆滑,老鼠想把龟移动拉走,的确无从下手。老鼠拉龟比喻生活中,有一些困难的确难以解决,毫无办法的样子。

房顶下来的正门,贴门神是中国的传统习俗,用于辟邪驱鬼。通常左关羽,右张飞;或者左边秦琼,右边尉迟恭啥的,都是配对的,而且方向不能搞错。漫画中的门神放倒了。就变成贴错门神了。贴错了门神,原来和谐一对共同守护家宅安宁,就变成互相争吵,互不理睬的意思。

门口有一只乌龟,正准备爬进房内,但有门槛阻挡。这是是一句歇后语,通常说法是:乌龟爬门槛---迟早跌一跤。但也有说法是:就此翻一翻(番)。但前者的使用和认可多一些。

小房子门前,又有一只公鸡,在吃几只萤火虫。放光虫=萤火虫,这也是一句歇后语: 鸡食放光虫---心知肚明。萤火虫吃到肚子里面了,自然就肚明了,哈哈,想象力真丰富。

右边漫画里面的鸡真多,又来了两只鸡。不过,这两只鸡在一个敞开的鸡笼里面,在举牌抗议。

这里就出现了一句歇后语和一句谚语。 冇掩鸡笼——自出自入。 冇之前解释过,没有关上门的鸡笼,当然可以随意出入。这句广东歇后语,通常比喻一些保安系统或者门岗管理不严格,让闲人可以自由进行把关不严的现象。

而笼里鸡作反就比较好理解,笼里鸡比喻自己内部的人。居然也作反(造反),就是内讧的意思。

剩下的鸡不多了,但是却看到一堆稻草下面,有类似贝壳珍珠的样子。说的没错,又是一句广东话歇后语:禾秆冚珍珠——财不露眼。 禾秆=稻杆,比喻有钱的人表面上装得很穷的样子,或指珍贵的东西被掩盖在不惹人注目的外表之下。比如有些学霸,经常说自己没复习完全裸考。其实也是禾秆冚珍珠。

在小房子右侧,有个人骑着牛在贴寻马启示。揾=寻找。牛虽然可以骑,但是跑得慢。骑着牛再去找能跑得更快的马,比喻保障现有的优势再寻求更进一步的优势或者好处。

漫画右边最后一只鸡了,不过是只死鸡,而且有个人在捡。执=捡起来。肯定是拿回家吃了,不知道这是不是一只禽流感病鸡,反正捡的人认为是捡了个大便宜。执死鸡的意思就是得到意外的好处或便宜的东西。或者买到了别人放弃的退票(包括车船票及戏票等)。


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