人们常言一命二运三风水讲求风水然风水不配合择日亦是不完全的风水名家曾言发福由其地脉催福出于良辰自古以来体用两相配合方是风水术的上乘体者龙山向水之有形者用者年月日时之无定者也所谓补龙扶山相主即指此择日也目前吉地难求所以更应非常重视吉日良辰的选择古诀云不得真龙得日月也应富贵旺人家可见古人对择日的重视

择日就是择吉也叫看日子择吉是人类为了生存的需要而寻找向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为而择吉的目的就是为了趋吉避凶是人类选择利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力以获得吉祥平安近利远害这同时也是人类的天性或本能我们运用智慧和经验寻找确定人世间种种活动的适宜时间空间其要领在于尽可能充分把握天时地利人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇同时择吉也能满足人们的心理需要增加人们的信心和决心

所以在涉及诸如工程开工商铺开业婚娶下葬出门远行都流行择个好日子无非就是希望能有一个让大家如意吉祥的结果择吉习俗是我国一项历史悠久的传统文化它具有相当广泛的文化蕴含很直得我们重视和研究择选吉日其根本就是寻找确定人世间种种活动的适宜时空点能充分的把握天时地利人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇从而达到趋吉避凶吉祥如意的结果它侵润渗透进人们的心灵深处并进而转化为人的潜意识在无形中强有力有支配丰富着人们的生活择吉习俗代代相传历经人类社会不断得到复兴与盛行在当今社会生活中数字8就是发的谐音就有发达吉祥之意很多人选择车牌电话号码都喜欢这个号我们姑且不论其实际价值意义但使用者本意定是希望吉祥发达的因此在重大事项时我们都习惯选择吉日吉时

婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的并参考男方及其他人的出生日期俗话说子靠出生时女靠行嫁年所以若是把此原则颠倒或不顾将会导致婚后的婚姻出现问题甚至离婚反之若是按此原则办事则大吉利是特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月但同时其他人特别是公婆新郎也应是重视的这关系到家庭的和睦与否如此择日关乎一生的幸福快乐和睦何不为之呢

修造动土的择日是涉及到较大的事项首先必须弄清楚该山向是否适宜动土是吉是凶是吉的方可动之是凶的则应坚决不动如为阳宅修造除了考虑座向分金是吉外因为涉及动土还必须考虑家中有没有身怀六甲之人日之胎神及月之胎神所占之处等等

若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇择日生子未曾不可因为大部分超过了预产期的妇都是因为这样或那样的原因最终难以顺利生产的若果如此选择一个好的日子首先能趋吉避凶使手术更加顺利母子更安康另外选择吉日吉时可以预知四柱八字的搭配选择好的日时便为你的孩子选择了较好的四柱八字预示着孩子的未来更加健康发展兴旺发达为其未来事业奠定了较好的基础当然我们追求提倡的仍是顺其自然但在条件许可的情况下趋吉避凶也是我们必须选择的

则必须考虑是否为重丧复日等是否冲及孝子亡人因为风水讲究的是乘其生气天人合一若冲亡人则先人都不安稳焉能荫益后人乎若冲孝子则必凶上加凶有可能再见死人故凡涉及动土之事择日更不可免否则便有可能喜上见凶凶上加凶的情况出现轻则伤人重则夺命乎

择日之乘凶葬法如死者三日七日旬内择日安葬不忌年月诸凶不须昭告地祗斩草名曰盗葬当日清曰开圹尽一日之内或坟三日之内谢墓吉或大寒节五日后或清明节先后谢墓也可

择日之安葬从权法择大寒节五日后立春节之前乃新旧岁官交承之时先择日破土又择吉日安葬如开山立向不忌年月日时克山家更不忌太岁月家诸凶神杀就立春前谢墓或于来年寒食节后清明节内用人夫工匠尽一日之内加土谢墓则无禁忌设从权之法如遇贫乏之家或死于四五或六月七月炎蒸酷热之天衣食尚且不足棺木自然薄削臭秽莫堪岂可久停必致败害故不得己从权葬之术士宜谅丧家稍有力者则抬出阴幽之所掘土压之使伏土气免致败害另择吉日埋葬使生人致福死者得安乃术士仁人之心亦丧家子孙之幸也

合寿木作生坟择日作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日正四废日傍四废日通天窍日忌生命建破魁罡年又宜择木命纳音生旺有气日忌入墓日合寿木宜天德月德月空方忌三煞方子午卯酉生命忌子午卯酉年寅申巳亥生命忌寅申巳亥年辰戌丑未生命忌辰戌丑未年水土命宜巳申亥子戍月日忌辰月辰日金命宜巳午未申酉月日忌丑月丑日木命宜亥子丑寅卯月日忌未月未日火命宜寅卯辰巳午月日忌戌月戍日寅午戌命忌寅卯辰方申子辰命忌申酉戍方巳酉丑命忌巳午未方亥卯未年忌亥子丑方

以上数例足以说明择吉是重要的同时也是我们追求的必需的其他的事项或大或小与此相似此处不再论述

甲不开仓财物耗完乙不栽植千株不良

丙不修灶必见火殃丁不剃头头主生疮

戊不受田田主不详己不破券二主并亡

庚不经络织机虚张辛不合酱主人不尝

壬不决水难更堤防癸不词讼理弱敌强

子不问卜自惹灾殃丑不冠带主不还乡

寅不祭祀鬼神不尝卯不穿井泉水不香

辰不哭泣必主重丧巳不远行财物伏藏

午不苫盖室主更张未不服药毒气入肠

申不安床鬼崇入房酉不会客宾主有伤

戍不吃犬作怪上床亥不嫁娶必主分张

建宜出行不可开仓除可服药针灸亦良

满可肆市服药遭殃平可涂泥安机吉昌

定宜进畜入学名扬执可捕捉盗贼难藏

破宜治病必主安康危可捕鱼不利行船

成可入学争讼不强收宜纳财却忌安葬

开可求治针灸不详闭不竖造只许安康

殡葬日忌二十八宿中七星角元奎娄鬼牛星忌天火日忌红沙日忌小红沙日忌天冲地克日忌岁破日忌冲亡人命忌冲孝子命假如亡人孝子是子相葬用午日为冲命若是亡人孝子是寅相葬用申日为冲命不可用余仿此择日之重日复日重日复日忌破土安葬启葬按旧本重复日忌为凶事利为吉事故忌破土安葬启葬然其义亦泛矣夫葬乘生气经有明文今选择家亦以无禄四废为凶日若复日则皆令星孟仲月又皆建禄其吉自无可疑巳亥为阴阳尽日亦大率云然而推以十二月参以三俣此二日无皆凶之理乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也婚葬为人事之始终而俗论拘忌若此故遇鸣吠则忌遇德德赦六合则不忌识者自能辨之

通书云凡修造一定要修主年命方向和年月均利才能获吉如果方向不利又不得不造可用迁居之法从所迁之地视为所作之方为吉就行了如年命利作兑不利作震则当迁居而东既居于东则自其居视所作之方昔为震者今为兑矣自此作之则无不可关于作方凡所作只在一宫选择比较容易如果跨连数宫有吉有凶于吉宫起工由此连及不利之宫并无妨害如果修造年月日吉利而准备作未停当可以略加起造以应吉时以后再接触修造也行但在竣工之后要归福德之方

论取土方道凡远隔百步之外目所不见可不问方道神煞太岁三煞官符大小月建等方忌取土论清明前后修墓法凡己葬墓堂的加土种树砌祭台修整等于清明寒食之间起工修作可不论山向及年月日时

论竖造宅舍大寒五日后择日拆屋修选赶在立春节前择日完工可以不忌开山立向年月克山家和凶神这叫做岁官交承如己过立春后年月凶神方位己定不可修作如方位无凶神修作无妨论安葬在大寒五日后至立春前之间先择日破土再择日安葬可不忌开山立向及年月各凶煞但一定要在立春前谢墓或在次年清明节加土谢墓

论凶葬法凡人初死在三日之内或一旬之内择日破土安葬不问开山立向及年月神煞

嫁娶之法玉历碎金赋详矣兹陈数言以备选择选日宜二造吉禄贵拱亲夫星当令天嗣通根配合三奇互贵合格成局则吉也宜岁德天月德合不将季分益后四相续世吉期三合五六合麒麟凤凰等吉日忌月厌往亡四离绝刑冲破害周堂值夫妇等凶日下至俗杀如红沙披麻受死流霞等之类能尽避更吉

正七迎鸡兔二八虎合猴三九蛇共猪四十龙合狗牛羊五十一鼠马六十二阳前阴后一吉辰正七首子及媒人二八月妨翁与姑三九女之父母身四十乃妨夫主身五十一月妨自身子午寅申辰戍顺丑未卯酉巳亥逆首句阳前阴后一吉辰如女命子年生子乃阳年前是丑丑乃十二月当用十二月为的此乃古理如十二月诸多妨碍无上吉日只可从权便择六月吉日用

不宜娶亲如男命用子年娶亲忌本身属蛇子年禁蛇相丑年禁马相寅年禁羊相卯年禁猴相辰年禁鸡相巳年禁狗相午年禁猪相未年禁鼠相申年禁丑相酉年禁虎相戍年禁兔相亥年禁辰相男娶婚所忌者当年太岁前五相是也择日之女命禁婚年不宜出闺如女命用子年行嫁忌本身属兔子年忌兔相丑年忌虎相寅年忌牛相卯年忌鼠相辰年忌猪相巳年忌狗相午年忌鸡相未年忌猴相申年忌羊相酉年忌马相戍年忌蛇相亥年忌龙相起法每从卯上起子逆数到本年太岁止遇何属相即是忌婚不宜出闺

女命嫁日犯当梁勾绞星假令女命子相即从子上起建顺数到卯位是平为当梁数到酉位是收为勾绞忌卯酉二日不可用丑相忌辰戌二日寅相忌巳亥二日卯相忌子午二日辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日午相忌卯酉二日未相忌辰戌二日申相忌巳亥二日酉相忌子午二日戍相忌丑未二日亥相忌寅申二日以上为女命行嫁忌日择日宜慎记之择日之娶送女客忌三相申子辰年蛇鸡牛巳酉丑年虎马狗寅午戍年猪兔羊亥卯未年龙鼠猴如女命属龙即辰年生辰前一数巳五数酉九数丑所以忌蛇鸡牛通书云太岁门前一五九未解明日凡择日多有用本年娶亲太岁论岂不错误原是女命本生年太岁一五九方是嫁娶择日之上下车轿方寅卯辰女面向西巳午未女面向北申酉戍女面向东亥子丑女面向南宜背本年如遇五鬼死门在北方或迎喜神亦可嫁娶择日之安床坐帐方寅卯辰女北房西间南房东间坐丙向壬巳午未女东房北间西房南间坐庚向甲申酉戍女北房西间南房东间坐壬向丙亥子丑女东房北间西房南间坐甲向庚择日之诸日起吉时歌寅申须加子卯酉却居寅辰戍龙位上巳亥午上存子午临申地丑未戍相寻青龙明堂与天刑朱雀金匮天德神白虎玉堂天牢黑玄武司命共勾陈如寅申日子是青龙丑是明堂寅是天刑卯是朱雀辰是金匮数至亥是勾陈余可仿此青龙明堂金匮天德玉堂司命皆吉时其余皆凶时不可用择日事类总集节选

通书曰年贵人冬至后用阳贵夏至后用阴贵时贵人昼用阳贵夜用阴贵一说子至巳用阳贵午到亥用阴贵

凡修造用家主名姓昭告若家主行年不利即以子弟行年利者作修造主昭告神祗俟修造完毕入宅然后安谢

凡新立宅舍或尽行拆除旧宅倒堂竖造修主人眷既己出火避宅其起工只就坐上架马若修主不出火避宅或坐宫或移宫但就所修之方择吉方起工架马若别择吉方架马亦利若修作在住近空屋或在一百步之外起工架马并不问吉凶方道

凡原有旧宅净尽拆去另造谓之倒堂竖造与新立宅舍同择吉方出火避宅俟工作完备别择吉年月日入宅归火

凡修造桥梁僧尼院宇庵观神庙开山立向修方并与民俗年月同

凡新立宅舍尚未归火入宅即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋并不问年月方道如在百二十步之外则须看年月方道无凶煞占方宜起工修作

凡方通有三曰阳方道曰交接方道阴方道者即中宫滴水门也阳方道者地基不与旧宅交接也交接方道者或前后左右屋宇与旧宅相连也如屋上起楼及架天井就谱滴水归里该属中宫名曰阴方只职中宫无煞得吉会为大利如建亭台造轩阁不进中宫名曰阳方只取外方向为利如就屋比连接架增谱添桁补廊名曰交接方要内外具有吉会方为大利

凡作宅据方隅而作而方隅则当用作方法若开新基立栋宇或净尽拆除旧屋而创新居则当用作山法然造作之事以人家居处为本宫所居在所作百步外则新创者始可专用作山法若所居住在所作百步内则虽新创亦当以作方法论之如所居虽在所作百步之外但屋宇旧房门廊俱在则其宅已定不过补东而去西除旧而换新尚当用作方法但不在百步之内祸福轻耳故凡造作用作方法者多用作山法者少

论方道远近神煞京城府州县寸金之地所作之方但隔街路作之不妨如小修茸并不问吉凶之方但要择吉日余即不畏若是乡村之地修方道或隔大溪水人不得渡四时常流亦不问凶煞若隔小溪涧常流不绝小煞不妨若居城市隔一街巷三五尺非自己地者亦不犯方隅神煞如欲屋近作楼台厅馆虽是修方亦取方道有吉神无凶煞作之不妨

论入宅法山向中宫并无凶煞惟大门微有凶神却用关闭正门从左右作小门出入或开横门出入或奉祖先福神香火暂驻吉方俟凶神过后正向得利别择吉月吉日或岁除正彻或立春交接移入祖先福神香火奉祀遂开正门无妨

论归火与竖造同日惟推吉时家主先移祖先福神香火入宅俗谓先进香火俟毕工后再择吉日同家眷从吉方入宅如竖造之日不先移香火入宅必待山向年月得利方可入宅归火若竖造之日虽吉或犯归忌九丑又须别择

凡人家修造内堂完备己归火入宅向后续厅廊或久住宅舍又欲修作安伫开渠修筑等事只用修方法择年月其山家墓运阴府太岁并不必忌惟浮天空亡巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之

凡造葬先看山家墓运要正阴府太岁不克山头若浮天空亡天官符占舍位并忌开山立向巡山罗猴只忌立向次论月家飞宫天地官符忌开山立向又论月家飞宫天地官符忌开山立向又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山如山家官符穿山罗猴天禁朱雀山家困龙并忌开山吉星到则能制但用通天窍走马六壬星马贵人为主克择利宜年月兼求三奇紫白禄马贵人诸家銮驾帝星若有一吉神同到盖照山向以佐其吉修造则择竖造吉日安葬则择破土吉日大吉

凡吉星到山为盖到方向为照并照中宫竖造安葬大利如修方对宫上起吉星名曰吉星照方修作大利

凡方道遭火尽七日之内择日起工半月内择日竖造并不问吉凶方道

凡合寿木宜择木建日正月庚寅二月辛卯三月戊辰四月己巳五月丙午六月癸未七月庚申八月辛酉九月戊戍十月己亥十一月壬子十二月癸丑及四废日本命纳音生旺日忌本命日本命对冲日建日破日重日日辰纳音克本命纳音日

凡砌生坟也如葬身选择年月要开山立向不犯年月山家凶煞更得吉神盖照山向即可用事若作印堂土堆惟择吉日不问山向吉凶开圹砌金井宜择四废日旬中空亡月日及本命纳音有气月日凡金井下砖日择日与葬日同

凡嫁娶吉日宜不将天德月德天德合月德合母仓黄道上吉次吉月恩益后续世戊寅己卯人民合日又日辰合吉虽无不将亦可用不必拘也凡月忌日不忌嫁娶辛亥年十一月初五日辛卯壬子年十二月初五乙卯嫁娶用之也多略举此事以祛俗忌

凡嫁娶周堂值翁姑新人入门时俗有从权外出少避候新人坐床翁姑方可回家

凡封拜施恩事出于上百无忌惟择吉时

凡上官嫁娶出行入宅修造安葬修方一切动用宜四大吉时兼黄道吉星时得吉星到时可胜诸凶所有九丑路空旬空俱不忌或合通天窍走马六壬天罡取用吉时吉神到山到向为吉

神像开光塑绘的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉又宜天德月德天恩福生黄道建除满开成日忌择伏断天贼正四废天地空亡六壬空亡又忌旬中空亡截路空亡时逐月塑绘神像吉日正月丁酉外癸酉二月癸未乙亥辛亥外甲申丁未己未

公司商店开张的择日宜根据主人股东的四柱八字或属相利方选择吉方位择天愿民日满日成日开日五富宜择甲子乙丑丙寅己巳庚午辛未甲戍乙亥丙子乙卯壬午癸未甲申庚寅辛卯乙未己亥庚子癸卯丙午壬子甲寅乙卯己未庚申辛酉日忌月破大耗平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏小耗四废四耗四穷五墓九空

兴造动土装修装饰的择日

兴造动土装修装饰的择日宜根据阳宅座向分金选择大利方主人等家人的四柱八字或属相利方选择天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德三合开日宜己巳幸未甲戍乙亥乙酉己酉壬子乙卯己未庚申日忌月建土府月破平日收日闭日劫煞劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废五墓土符地囊土王用事后进宅入宅搬迁的择日

进宅入宅搬迁的择日宜根据阳宅座向分金选择大利方主人等家人的四柱八字或属相利方选择天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德民日驿马天马成日开日宜甲子乙丑丙寅戊辰庚午丁丑戊寅乙酉庚寅壬辰癸巳乙未壬寅癸卯甲辰丙午辛亥癸丑丙辰丁巳壬戍忌月破平日收日闭日劫煞劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废五墓归忌往亡

已巳日丁卯日戊子日甲戍日庚午日已未日此六日最忌主庚

春逢乙卯日夏逢丙午日秋逢庚申日冬逢辛酉日

春乙卯日夏丙午日秋庚申辛酉日冬壬子辛丑辛未日

子年癸酉日丑年甲戍日寅年丁亥日卯年甲子日辰年乙丑日巳年甲寅日午年乙卯日未年甲辰日申年已巳日酉年甲午日戍年丁未日亥年甲申日

正月十二日二月十一日三月初八日五月初五日六月初三日七月初七日八月初七日九月廿五日十月廿三日十一月廿一日十二月十九日

春丑日夏辰日秋未日冬戍日

金山忌寅卯辰日木山忌甲酉戍日水山忌巳午未日火山忌亥子丑日

春甲午日甲戍日甲寅日甲辰日夏已巳日已酉日丁丑日丁未日秋甲申日甲子日丙辰日丙戍日冬已亥日已卯日癸未日癸丑日又云春未日夏戍日秋丑日冬辰日不可犯之又最要者一季有一日乃春甲辰日夏丁未日秋丙戍日冬癸丑日

子日丑卯时丑日寅巳申时寅日寅午时卯日辰午时辰日子戍时巳日巳午戍时午日戍时未日辰戍时申日未戍时酉日子时戍日寅时亥日子寅戍时

逐年杀风水师日及各干支杀风水师方

子年癸酉日及癸干酉支方丑年甲戍日及甲干戌支方寅年丁亥日及丁干亥支方卯年甲子日及甲干子支方辰年乙丑日及乙干丑支方巳年甲寅日及甲干寅支方午年丁卯日及丁干卯支方未年甲辰日及甲干辰支方申年已巳日及已干巳支方酉年甲午日及甲干午支方戍年辛未日及辛干未支方亥年甲申日及甲干申支方

正月申日二月酉日三月戍日四月亥日五月子日六月丑日七月寅日八月卯日九月辰日十月巳日十一月午日十二月未日

正月卯时二月申时三月辰时四月辰时五月子时六月寅时七月酉时八月巳时九月巳时十一月未时十二月未时

正六八二月寅时三七十一月酉时五十二月亥时四月戍时九月子时十月未时

正五九月丁亥日二六十月丙申日三七十一月丁巳日四八十二月丙寅日此与寅午戍月丁亥兵同例

正四七十月酉日二五八十一月巳日三六九十二月丑日为红沙日

正五九月丁卯日二六十月甲子日三七十一月癸酉日四八十二月庚午日红沙日绝烟日四绝日四离日下葬上梁作灶分火分宅等民事择日皆忌

凡修造桥梁僧尼院寺庵观神庙开山立向修方并与民俗年月同论归火与竖造同日惟推吉时家主先移祖先福神香火入宅欲谓先过香火俟毕工后再择吉日同家眷从吉方入宅如竖造之日不选移香火入宅必待山向年月得利方可入宅归火若竖造之日虽吉或犯归忌九丑又须别择凡方道遭受火尽七日之内择日起工半月内择日竖造并不问吉凶方道凡合寿木宜木建日正月庚寅二月辛卯三月戊辰四月已巳五月壬午六月癸未七月庚申八月辛酉九月戊戍十月已亥十一月壬子十二月癸丑及四废日木合纳音生旺日忌本命日本命对冲日建日破日重日日辰纳音克本命纳音日凡砌生坟亦如葬事选择年月要开山立向不犯年月家凶煞更得吉神盖照山向即可用事若作印堂土堆惟择吉日不问山向吉凶开圹砌金井宜四废日旬日空亡月日及本命纳音有气月日

凡金井下砖日择日与葬日同凡嫁娶吉日宜不将天德月德天德合月德合母仓黄道上吉次吉月恩益后续世戊寅已卯人民合日又日辰合吉虽无不将亦可用不必拘也凡月忌日不忌嫁娶辛亥年十一月初五日辛卯壬子年十二月初五日乙卯嫁娶用这也多略举此例以祛欲忌凡嫁娶周堂值翁姑新娘人门时欲有从权出外稍避候新人坐床翁姑方可回家

风水择日之冷地空亡口诀

甲己子午游乙庚寅申求丙辛酉卯位

丁壬丑未忧戊癸妨辰戍纳音克是愁

风水择日之落圹空亡口诀

亥戍未命忌卯辰子辰巳命午未真

寅午卯命忌子丑申酉丑命酉戍寻

风水择日之寸土无光口诀

亡命若是地支冲纳音相克祸重重

寸土无光真可怕亡人不安子孙穷

风水择日之白虎食骨忌山葬口诀

子午最忌甲庚方卯酉不入壬丙堂寅申亡命忌丁癸

巳亥勿葬乙辛门辰戍忌镇乾巽穴丑未亡命坤艮坟

风水择日之入殓安葬的呼

下列六十日凡被的呼之人入殓安葬之时避之勿近则吉

甲子甲戍甲申日辛丑戊子壬辰生人甲午甲辰甲寅日丁巳庚子庚辰癸巳癸未生人乙丑乙亥乙卯日辛巳乙未丙子生人乙未乙巳乙卯日丙子丙申丙辰戊子生人丙寅丙子丙戍日丙午丁丑甲子生人丙申丙午丙辰日乙巳己巳丁未甲辰甲申生人丁卯丁丑丁亥日甲申癸未丁巳丁亥生人丁酉丁未丁巳日丁酉己未庚子生人戊辰戊寅戊子日癸酉癸未甲辰丙辰丙午己卯生人戊戍戊申戊午日癸亥庚戍辛未生人己巳己卯己丑日己未甲辰丁亥丁未生人己亥己酉己未日辛未庚申丙戍生人庚午庚辰庚寅日壬戌戊辰戊戍生人庚子庚戍庚申日乙未辛丑辛巳生人辛未辛巳辛卯日己酉己丑己未丁未辛未生人辛丑辛亥辛酉日壬午辛亥庚辰生人壬申壬午壬辰日丁巳壬寅壬申生人壬寅壬子壬戌日甲辰丁未己巳辛酉生人癸酉癸未癸巳日辛亥辛丑甲申甲午丙辰生人癸卯癸丑癸亥日丁巳丁未甲寅丙寅生人

风水择日之逐日大殓吉时

甲子甲戍壬辰乙未乙酉甲寅乙卯日宜用申酉时

丙寅壬寅乙巳丁巳日宜用子亥时癸未己丑辛卯癸卯日宜用丑亥时

己巳己未日宜用午申时乙亥甲申日宜用巳亥时

壬申日宜用未申亥时癸酉日宜用申辰时

乙丑丁丑丙午日宜用卯辰时庚午戊寅庚申日宜用辰巳时

丙子丙申日宜用卯辰时丙戍庚子日宜用戌亥时

庚寅日宜用寅丑申时丁酉日宜用寅卯辰时

戊辰己卯庚辰甲午戊午戊戍己亥庚戍癸亥己酉宜用巳申时

丁未丙辰日宜用巳亥时丁卯日宜用寅卯午时

癸巳癸丑日宜用丑未时辛丑壬戍日宜用丑寅时

辛巳壬午辛亥丁亥日宜用巳未时戊子甲辰戊申辛酉日宜用寅申时

辛未日宜用巳午未时壬子日宜用辰戍时

以上入殓安葬除避忌重日重丧外其三丧伏丧日均用灵符制化则吉风水易经智库okfsscom

亥壬子癸大江水甲寅乙卯巽木局巳丙午丁皆属火

庚申辛酉乾金连辰戍丑未坤艮土此是五行老祖宗

甲寅辰巽大江中戌坎辛申水一同艮震巳山原属木

午壬丙乙火属宗兑丁乾亥金生处丑癸坤庚未土中

壬子巽巳辛戌土艮寅丁未木元神癸丑丙午乾亥火

申卯坤申属水神若问金星何处是乙庚辰酉四山真

艮丙巽辛是水乡乾甲离寅戍土扬兑丁巳丑乾壬木

坤坎申辰癸火房震庚亥未坤于乙化作西方金正刚

乾甲兑丁巳丑金离壬寅戍火烧林巽辛震庚亥未木

坎癸申辰活水深艮丙坤乙四庚五所属根原本大阴

子午银灯架壁钩辰戍烟满寺钟楼

寅申沙堆烧柴湿便是纳音甲子歌

壬子乙辰坤申水癸丑巽巳庚酉金艮寅丙午辛戍火

甲卯丁未乾亥水巽公以此论三合坐山立向宜推定

丙丁乙酉原属火乾坤卯午金同坐亥癸甲艮是木星

戊庚丑未土属真子寅辰巽甲兼巳辛于壬方属水神

甲己子午数属九乙庚丑未八当首丙辛寅申归七数

丁壬卯酉六数遇戊癸辰戍戊五数巳亥四数教君求

乾甲乙坎于癸申辰壬离并寅戍和山和水一齐阳

艮丙巽辛兑于丁巳丑震庚亥共未和山和水一齐阴

乾坤坎离先天阳震兑艮巽属于阴

乾坎艮震后天阳巽离辛光属于阴

甲己化土乙庚金丁壬化木木成林

丙辛化水滔滔去戊癸南方火炎寻

亥子一六水归北寅卯三八木东荣巳午二七南火焰

申酉九四金精西辰戍丑未数问属来五十总中土成

离纳己截九九数坎纳戊来复二数震纳庚左三三数

兑纳丁右七七数坤纳乙为肩二数巽纳辛为肩四数

乾纳甲为足六数艮纳丙为足八数

辰戌丑未是属金寅申巳亥长江水乾巽坤艮原属木

子午卯酉太阳火甲庚丙壬火神同乙辛丁癸便是土

此是秘砂真秘诀识砂分金报度金

卦中三合乾甲丁坤是壬乙艮丙辛

巽庚癸兮合乎卦口来德斯合永祯

风水择日之河图洛书五行

乾坎属水坤兑火艮震属木巽离金

乾兑属金坤艮土坎水离火震巽木

论诸家五行其名不一有斗首五行有双山五行有三合五行有化气五行有大五行有化曜五行其用不同或正其方位或论其方向或用于星辰或推之气候取用各殊所能正五行者有正必有变正五行者五行之正体万物之根原诸家之五行者五行之变体造化之流行焉何谓之变甲本属木与己合而化土此天干合化之变子本属水与丑合而化土辰本属土与酉合而化金辰再与子申会合而化水此地支合化之变此干支五行之变焉而生克制化在其中矣制化之法如丙山逢壬为七杀是克山矣用丁以合壬使壬不能克于丙而丁壬化木生扶丙山此生克制化之妙矣以明诸家五行之作用焉至于大五行化曜五行正五行之变矣变五行之正皆不外乎此选择之法须知诸家五行之变而生克制化则为妙矣神而明也变而得法庶无误差是在人之所变通善用而已

甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥寻

辛子壬寅癸见卯文人及第入翰林

论诸家贵人禄马三吉格禄贵为上马元到山为上到向则为次之如葬甲山其禄在寅如用寅年寅月寅日寅时谓之堆禄格若用寅年卯月寅日卯时谓之拱禄格又用午年戌月午日戌时是为遥禄格又用亥年亥月亥日亥时名为合禄格如若葬寅山用甲年甲月甲日甲时是为进禄格名曰四柱逢禄于寅山禄之外取贵而贵之外取马但要有四马方美其外又有九宫飞吊六壬月将加时得贵人禄马到山到向皆为吉神总不如四柱内贵人禄马之力也

补山之说诸书论之以谈皆未得其要诀也何为补山盖阴阳二宅皆秉地气取之天光夫万物之生虽有余故凡造葬者宜五行扶补之补则所秉之气能应天光生根而致福祥为吉古人所谓享享焉皆重扶龙之补五行所司五行各有时令既得月令生旺之气四柱不可多加印比必须财官以调和之庶大鸿天元歌曰世人克择重干支生命化命苦相持

灶为司命帝君是一家之原择日不可不慎也选择之法为重者以宅母宅妇生辰配合以拱禄拱贵生旺及食神有气按食神属何五行如属木星用春夏如食神属金水二星宜用秋冬若食神属土宜用四季按甲丙戊庚壬为阳宜用禄元及长生之格而乙丁巳辛癸为阴宜用长生禄元为合择日以壬癸为上甲乙庚辛次之取用者宜秋季为上冬春次之夏令又次之作灶最忌用丙日正绝烟日四离日四绝白正四废及壬子日即灶君死日

朱雀入宫君莫移雀坤嫁娶也非宜乾宫安床兑修井

疾病是非勿猜疑艮退庵堂巽伐木修门又忌雀离坤

坎修水沟震修厨一宫都是一不利其法以排山掌

将甲子入宫顺算如乙丑在巽宫忌伐木余皆同推也

一红砂大煞以月上见日定之又名破碎

诗曰四孟金鸡四仲蛇四季丑日是红砂

即子月午月卯月酉月见巳日寅月申月巳月亥月见酉日辰月戌月丑月未月见丑日定月以交节为准不以初一来定红砂日为凶日不可用择日要避开红砂

二二黑五黄三煞破这些日子均宜避开具体在何日可以自行推得若图省事就翻历书也可查出

农历14710月由坎宫起甲子25811月由坤宫起甲子36912月由震宫起甲子欲选之日非甲子日仍要由此日所属之月的宫位数由甲子数起顺飞九宫数至该日之干支即停

农历月份以初一为准不依节气以所标月份之宫起甲子日按1坎2坤3震4巽5中6乾7兑8艮9离之顺序顺数六十花甲由甲子数到癸亥一日跳一宫看所选日之干支落在天皇玉皇紫微之宫即为吉日落在其余之宫即为凶日不可用

如1998年农历二月十一日当日干支乙卯二月是由坤宫起甲子按1坎2坤3震4巽5中6乾7兑8艮9离之顺序连数九天癸酉在坤再连数九天壬午在坤再连数九天辛卯在坤再连数九天庚子在坤再连数九天己酉在坤则庚戌在3震辛亥在4巽壬子在5中宫癸丑在6乾甲寅在7兑乙卯在8艮所选乙卯日即为紫微所在为吉日

诗曰道远几时通达路遥何日还乡有走之旁的字即为黄道吉日

子午青龙起在申卯酉之日又在寅

寅申须从子上起巳亥在午不须论

唯有辰戌归辰位丑未原从戌上寻

注内层为地盘地支定位图代表月支或日支外层为天盘寅宫起子顺行六阳支

如中华人民共和国于1949年10月1日申时宣告成立农历为八月初十日甲子日申时已交白露节月令在酉月寻地盘酉宫酉上是寅再于地盘寅宫起道远几时通达路遥何日还乡顺行至甲子日之地支子宫得还字还有走之旁为司命为黄道吉日再找时辰有黄道时辰为申时因日支为子便寻地盘子宫子上为申于是由地盘申宫起道远几时通达路遥何日还乡申宫为道字是青龙为黄道吉日中华人民共和国成立就是以此大黄道吉日来择的

又如1997年11月8日下午330分中国三峡工程大江截流这一天的这一时是个什么日子呢为什么要非要安排在此日此时把最后一车泥土倒入长江填住缺口呢查此日为丁丑年辛亥月甲寅日壬申时见下表

亥月之寅日为天牢寅日之申时为天牢天牢乃镇神星虽属黑道凶日但以毒攻毒此百年大计兴许能镇住滔滔江水锁住奔腾激流顺利地建设这一跨世纪的伟大工程吧

如1998年二月十一日卯月乙卯日于寅因是卯月上起青龙则卯上是明堂故乙卯日为明堂速查表如下

1左边第一列代表所要查的农历月份最上面一行为十二黄黑道的名称红色为黄道黑色为黑道表格中间的十二地支代表日支如寅月的子日为青龙丑日为明堂寅日为天刑卯日为朱雀等其余内推

2月以交节为准而非从初一开始如寅月是指立春后到惊蛰前这一段时间卯月是指惊蛰后到清明前这一段时间

3同时左边第一列也可作为日支来查如寅日的子时为青龙丑时为明堂寅时为天刑卯时为朱雀等依次类推

附1月支求法每月的地支是固定的列表如下

也就是说立春节到惊蛰节这一段时间内月柱地支排寅惊蛰节到清月节这一段时间内月柱地支排卯其余月柱的地支可类推而不是以每月初一日为该月之起点

附2金函奇门遁甲有关黄黑道的内容

十二黑黄道的名称和次序为

青龙黄道明堂黄道天刑黑道朱雀黑道金匮黄道天德黄道白虎黑道玉堂黄道天牢黑道玄武黑道司命黄道勾陈黑道

某日某时辰的黑黄道是什么由日支决定欲知某日各时辰的黑黄道先用日支确定青龙在哪个时辰然后就可以依次推出明堂天刑朱雀金匮白虎玉堂天牢玄武司命勾陈在该日的哪个时辰起青龙不论冬至夏至

黄道黑道各六神所主吉凶宜忌如下

青龙黄道天乙星天贵星利有攸往所作必成所求皆得

明堂黄道贵人星明辅星利见大人利有攸往怕作必成

金匮黄道福德星月仙星利释道用事阍者女子用事吉宜嫁娶不宜整戎伍

天德黄道宝光星天德星其时大郭作事有成利有攸往出行吉风水易经智库okfsscom

玉堂黄道少微星天开星百事吉求事成出行有财宜文书喜庆之事利见大人利安葬不利泥灶

司命黄道凤辇星月仙星此时从寅至申时用事大吉从酉至丑时有事不吉即白天吉晚上不利

天刑黑道天刑星利于出师战无不克其他动作谋为皆不宜用大忌词讼

白虎黑道天杀星宜出师畋猎祭祀皆吉其余都不利

朱雀黑道天讼星利用公事常人凶诸事忌用谨防争讼

天牢黑道镇神星阴人用事皆吉其余都不利

玄武黑道天狱星君子用之吉小人用之凶忌词讼博戏

勾陈黑道地狱星此时所作一切事有始无终先喜后悲不利攸往起造安葬犯此绝嗣

庚子丙午庚午丁未癸未甲申壬申戊申戊戌壬戌己亥癸亥

乙丑辛丑壬寅丙寅甲辰戊辰庚辰乙巳己巳辛巳

丁丑己丑癸丑甲寅戊寅乙卯辛卯壬辰丁巳癸巳

乙未丙申庚申丙戌庚戌乙亥辛亥

戊子壬子甲午戊午乙酉辛酉

此乌兔太阳吉日吉时昔日风水大师杨筠松择日所用三煞五黄及一切诸般凶神恶煞均于此时回避凡二十四山无论修造作灶安葬开张等事用太阳值日值时大吉大利

同用一个日课用事不管吉课或凶课由于有很多内在因素和外在因素信息诱导参与效应使各人用事后吉凶效果有所差别吉课用事后有的大发迹有的小发迹有的却平平常常而对于凶课用事后有的丁财败尽有的只退财或只伤人丁有的只出现一些小的凶灾这就给批评择吉是迷信者提供了一些客观事实依据由于同用一个日课用事后却出现不同吉凶效果的复杂情况给我们提出了一个重要又迫切的研究课题经过笔者多年来深入对择吉术的研究实践验证初步探出一些奥秘同用一个日课用事诱导日课吉凶效果不同的因素主要有如下几点

用事方位不同择吉术的主要理论是以阴阳五行象数神杀定吉凶对于修造日课而论先要论廿四山家方位阴阳五行再选日课每年每月都有大利小利三煞和岁月破方位同一个吉课用于大利小利方就吉用于三煞方位由于日课制煞化煞不力就会出灾而用于岁破月破方位更不吉多会引发出灾就算同用于吉利方也有大吉和小吉之分某一方的山家方位旺相得令且吉神多则吉多某一方位的山家休囚不旺且吉神少就吉少所以必有区分也又以出行日课而论如世爻为木出行到东方北方东南方世爻旺相之地则吉而出行到西方世爻受克之地世爻木入墓之未方就会出灾这道理很简单不用多述

16用事地理环境不同同一个日课由于用事的地理环境位置不同用事的效果是有差别的俗语说天时不如地利就很说明问题如一个财星很旺的开业用事日课在农村使用肯定比不上在闹市生意兴隆发财多在经济不发达的内在使用肯定比不上在沿江沿海经济发达的地区生意兴隆发财多就算都在城市使用偏远之市郊必比不上在闹市中心车站码头等人多的地段生意兴隆发财多等又如建宅建在沿江低洼处多会受洪灾而有财退损人丁之灾但建在高处则可免受洪灾等另在风水好的环境地方建宅日课吉时吉上加吉而在风水环境恶劣地方建宅日课凶时凶上加凶

17p16用事项目或目的不同用事日课分出行求财开业嫁娶建宅移居庆典安埋葬等用事项目同一日课有用于喜事吉用于埋丧等凶事凶如每月之复日重日又以六爻预测日课信息为论如得官鬼爻持世用于求官求贵的月课用事吉但用于出行必不吉有官鬼持世路途他乡不平安又如财动克世之日课用于求财日课吉为财来寻我易得财而用于建宅安葬日课日后必出不孝之媳妇或女丁或因财或女色而出灾是为欠吉也财动克世用于助文途学业的用事日课也是欠吉因财为文书之煞则不利文途学业也

1716用事者人体信息或年命不同上节所论用事日课的吉凶效果与主人的人体信息吉凶有关再者亦与用事主人或家庭成员的年命有关而且于安葬亦与仙命有关年命为人出生的流年太岁干支纳音五行仙命则是人去逝的流年太岁干支纳音五行择吉要扶龙山旺主命实现天地人三者的信息密切配合用事日课四柱要与主命龙山相生相合得禄马贵人则吉用事日课除不能与造葬龙山相冲相克相刑害外也决不能对主命有相冲相克相刑害的情况同一个用事日课张三用之则年命相生相合且有禄马贵人扶持则大吉李四使用虽年命相生相命但不能禄马贵人扶持则小吉而主五用之不仅不得禄马贵人扶持反而对年命有刑冲克害就不吉

16用事时人的主观能动性不同旧时民间在日课用事过程中很重视发挥人的后天主观能动性的作用对日课信息进行扶助和救护以提高用事日课的吉度如用寅虎日时用事或发现日课信息中有白虎发动多用在虎占的方位桂生肉或用朱砂书写麒麟在此以化解之又如用子鼠日子时用事由于子的生肖为鼠多用五谷喂鼠和不呜放鞭炮等以上等等是古时人们采用的一些人为地后天补救措施也是人们发挥后天主观能动性的行为其效果如何是否有迷色彩这里暂不研究它这里说人的后天主观能动性与用事手段方法与以上做法有着原则的区别

一个嫁娶日课如测得用事当天天气很坏有大风大雨或雷电交加择师应提前把此信息告诉用事主人在城市因多用小汽车接新娘避免因风袭雨淋雷击而出灾但在农村或边远山区条件差目前多是用摩托车甚至用单车去女家迎亲由于风雨大兼路差路滑或是被冲毁可能会导致出车祸使人员伤亡或得病如改用新娘提前到男家就亲的方法就可以避免在迎亲路途中出灾

对于求财开业而言虽用事日课的先天信息得财旺但后天人的主观能动性能否充分地发挥是导致生意成改的重要因素一是企业命名和产品是否对路上因此在为企业品牌命名时一定要取个学义好数理吉的名字二是抓好管理问题这主要包括人财业务行风纪律财务等方面的科学管理使生意兴隆发达处于不败之地反之则失败或倒闭也如香港的恒生金利来由于企业和品牌的字义好数理又吉加上后天的严格科学管理使生意兴隆腾达为企业界和民众所称颂

17br16用事者的姓氏不同同一个用事日课不管是吉课或凶课同一地同方位同年命或年命相合但不同姓氏的人使用吉凶效果是不相同的如莫氏和赵氏二人同用如下日课

日课在同一方位同一条街用事用事后身居付县长的莫某即连升官两级至正书记级而身居付局长的赵某却因工作调动中把付局长职位丢了现在为普通职员因加姓氏起卦莫氏用事日课卦官星旺而化生而赵氏的用事日课卦则官星衰而化退所以莫氏升官而赵氏丢官也此法梅花易数中已有详述这是易学大师邵康节先生评择日课之妙法用事日课加姓氏直卦预测法是区别在同一地用同一日课用事区别不同姓氏用事效果的最科学最灵验的方法此为名师真传的择吉奥秘也

笔者实践验证同一姓氏用同一日课时如果夫妻二人共同用事均要加夫妻二人姓氏笔划起卦如信息比单加主人姓卦吉则应采用夫妻二人共同用事如加妻姓后得的卦反而使日课信息不吉则其妻子不要参与用事为妙只由主人单独用事以免节外生枝而出灾这也是笔者择吉中的经验实例也多

1716外应信息不同在用周易预测其他事宜中很重视外应类信息的参与作用由于有外应类信息有参与作和使卦中的信息发生吉凶变化日课用事也是一样由于有外应共信息参与作用也使用事的效果吉凶程度有所差别诱导日课信息变化的外应类信息很多除天气信息外还包括天上飞的空间响的地上走的和地下藏的各种天象声象物象等一切外部信息其范围是相当广泛的外应类信息对日课信息起到改变作用对日课的吉凶程度有一定程度的影响能使日课信息有由小凶变吉有由吉变平常有由吉上加吉有由凶上加凶其吉凶变化程度完全取决于外应类信息对日课信息的喜忌程度吉的外应一般是用事时或过程中有禄马贵人吉宿临场或遇吉庆之事或闻喜庆之响乐声凶的外应我天用事时或过程中遇歹人寻仇捣乱或遇得重病重伤之人或死人的现场或附近或遇办丧事或闻办丧事的哭泣声衰乐声等都是凶的外应类范围如潘某用笔者之课丙子丁酉丁丑乙已建西兼辛宅在用事时另得一个付县长到场后得大横财一笔1998年冬进宅后1999年子又喜结良缘且得女家送来的嫁妆数万元而杨某用他人之课丁丑己酉癸丑壬子建戍兼辛宅在用事进遇一个伤得全身是血的人在用事现场附近这为凶的外应信息扬某在用事后月内骑摩托车时出车祸妻子被撞成重伤主人轻伤住院治疗一个多月后施工时大梁又损坏前后退财数千元还受了皮肉之苦为了取得吉的外应信息社会上一些工程奠基企业开张等都人为地邀请一些大官员大款知名人士等到场参与奠基剪彩仪式名人效应的应用往往也取得一定吉祥的效果因有大贵人大款临场则带来了其人体中富贵之吉信息将给企业的发达兴隆带来了先天吉的诱导加上企业命名字义好数理吉和后天的科学管理企业多有成功发达之期

1716日课信息的研究和应用上面说过用事日课是全息的它是天上人间地下等全部信息的总汇由于日课信息与诸多内部和外部信息参与效应使用事日课信息变得更复杂更神秘现很难用现代科学揭开其神秘的面纱由于古代诸多日课信息预测法各成体系且理论方法各异此家言吉彼家言凶很难统一到一条轨道上来为了继承祖先的优秀文化遣产古为用继续给社会和人类造福所以给我们每个易学研究和爱好者提出了一个光荣而又繁重的研究应用任务通过古今中外的大量事实证实古代择吉术虽有少量的封建迷信色彩外还含有大量的科学内涵所以有广泛的社会基础和强大的生命力她也曾给社会和人类带来过实惠和吉祥换句话来说如果择吉术数一点不科学一点不灵验她一点也不能给社会和人类带来祥和好处而反而是给社会和人类带来灾难和坏处那就没有一个人相信她了她也不可能历经两千多年的发展和完善而流传至今更不可能有广泛的社会基础和强大的生命力了择吉术数因为是历史社会产物又经过漫长的封建社会历史时期内中夹杂有一些封建迷信的东西是不可避免的但其内含丰富的科学内涵也是不能抹煞的因为不科学不实用的东西肯定是短命的我们作为后人应加深对择吉术的应用研究去伪存真古为今用还择吉术的科学真面目使其科学部分继续为现代社会和人类造福作出无私的奉献是我每个易学研究者和同仁义不容辞的历史责任

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