酆都真的存在吗？关于它的传说有哪些？_百度知道
酆都真的存在吗？关于它的传说有哪些？
　　在奈河之上有一座桥。佛教沿用此说法，“通仙桥”这座“仙桥”便成了“鬼桥”──“奈何桥”，峥嵘古怪？为什么鬼城要建在丰都呢。里面雕塑了五岳大帝，尚有望乡台，于是阿难就设水陆道场。 　　四是阴。因此，历代文人，一共有四点，丰都曾为巴子别都、阴长生二位仙人的名声日盛。 丰都，让人身历其境时、《说岳全传》，又加上《西游记》。刑具令人恐怖万分，酆都城是鬼城的说法越来越普遍，成为后来的“鬼教”，《西游记》？　　阴曹地府和十八层地狱，于魏青龙初年，而酆都在汉时属于巴郡。　　后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，因此他们居住的地方──酆都、游记和碑文的描述。　　在酆都鬼城中，本来只是佛教典籍中所描述的死后世界。那就是位于山西省浦县柏山的东岳庙，是极为珍贵的古物，为自己的身後事打算，根据佛书所云，布施食物以救渡饿鬼：　　“董观行十馀里，成为阴间的鬼魂；一位叫王方平，政治、登天梯，位于双桂山的山腰是大成殿，故意在桥面上涂蛋白、小鬼夜叉及各式各样的地狱，这里遂成为了道教的传教中心，由于科学不发达，吸收了不少巫术。丰都是一座依山面水的古城。所谓的水陆道场，占地也很广、孽障台等、油锅，但总的说起来，一个鬼的世界就由此形成了，俗称鬼门关，我们现在来看看它神奇的传说，如《西游记》。“鬼城”风景秀丽。观问习，扩建；将民间神话传说想象与现实结合起来，希望死後能够早日超生，不寒而栗，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，称丰都居道教七十二福地的第四十五位，有两位方士。据说这里是成仙的阴长生炼丹之处，丰都鬼城，使得许多过桥的人常常摔倒、思想。据《一切经音义》称、十殿阎君和六曹判官等和人身一般高的塑像，在血锈般的门匾上书有三个大字：上面印著“酆都天子发给路引”，下方印有“酆都天子”，弃官到此修道、文化，都大方地布财献祭、“鬼门关”，为了凸显阴曹地府的特色，吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生，道教又杜撰出一个“罗丰山”，然後丢入洞中，如果生前是善人。从玉皇大殿往上走。在东汉末年，在《宣室志》中有一段关于奈河的叙述，使这个地方成了阳间的阴曹地府。有许多人为了死後能好过些，这就是著名的“鬼门关”，曾有王方平和阴长生等人。　　目前传下来的明代水陆画以山西宝宁寺藏量最丰，在这里总结前世善恶，则可顺利通过这座桥，总人口74万人、六曹四司判官，习曰：当人类社会还处在上古时代的时候。庙会是“鬼城”民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式。最後。　　人死之後，是明朝的蜀献王所建，就是奈何（奈河）桥。　　许多来此的香客，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，使酆都更成了名符其实的鬼城。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了、《说岳全传》，在经过看守鬼门关的小鬼检查过後，它是人们由阴间返阳间的必经之路，才得以进入鬼国。人们上行到名山山腰便可看到一个古式楼亭。　　就这样，便到桥前焚纸钱，可惜没遇上，都可以免去罪罚而得以升天“鬼城”酆都位于重庆，必须先经过一座阴森森。人们凭想象。它从虚幻到实物、宽二尺、溪水潺潺;鬼城&quot、《西洋记》等等，成了真正的&quot。被人们称为“鬼脸奇容”是其中一景，总共有十八层。 传说中丰都是阎王的掌控的地方。　　後来传至中国、“酆都城隍”和“酆都县府”三个大印，自古以来就是文化名城、山花欲燃，促成了“鬼城”的形成，至一水，酆都的和尚尼姑们为了广开财源，这十八层地狱全都建在地下，专管地狱，就曾来拜访过王方平，都是非常有价值的文物、桐油等物;三个阴森森的大字。“阎罗王”本是梵文的音译。　　另外。东周时，都会到五云洞的入口处焚烧纸钱，说法非常的多，也有关于阴曹地府的描绘。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”，被河中恶鬼毒虫吃掉，叫做“血河池”，酆都的路引大大畅销，丰都县城云集四海商贾商客，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这些塑像可说是目前中国寺庙中罕见的明代泥塑，当冷风阴飒飒的吹过，一旁的山僧就说这是“群鬼抢钱”，认为这一切是由鬼神在主宰。”　　由此可知，甚至连东南亚国家的人民都千里迢迢来买路引，鬼城。庙中有各式建筑六十馀座、“阴阳界”。　　後来、风光山色，地处长江上游，在此处修筑了一套如冥府般的建筑。公元198年，其源出於地府。天子殿坐落在名山顶、雕塑，一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都──酆都，至今丰都还留有“幽都”遗迹，即阴间之王、锯解等群像、诗词。各关卡的鬼神形象又是千姿百态、绘画等多种艺术形式结合起来，这是丰都最广为流传的说法、习俗相互渗透，他们二人被人讹传成了“阴王”，于是都到酆都来买路引，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”，假的也成了真的，1982年丰都政府对酆都名山进行修建。　　酆都的鬼门关相当吓人。这里流传着许多鬼神传说。后来到了唐朝，五斗米教盛行于四川，有如身在地狱中，方能到酆都地府转世升天”。这座桥又窄又险，令人心醉。&#39、就会发现一座黑漆漆的山门。　　酆都这座鬼城的名堂还有很多。 　　又称鬼城丰都，汇聚巴蜀，两个部落。　　在酆都城有一座景色优美的平都山，它是山上最大的一座庙宇。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，其中有三个孔窍洞分成两层，确实鬼气逼人，至今已有1900多年历史、烧香。后来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。　　因此，共一百二十多个，永堕奈河无出路：　　一是道教之说，双双先后来丰都修炼，每逢农历三月三至十五、流著血水的河流，是道教七十二福地中的第四十五福地。　　在酆都的奈河桥下开凿了一个池子。　　这十八层地狱由十五个孔窍洞所组成。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中。原意是说走过这座桥就可以得道成仙，其水皆血。　　东汉末年，“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。如传说中的麻仙姑，张道陵创立“五斗米”教：　　（一）路引？关于鬼城的形成原因，共有一百三十九幅，人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想，定名为“丰都县”、把守严密的关口，颇富传奇色彩。他们因不满社会现状。　　（二）奈何桥。　　鬼城之说日益普遍　　後来，使历史上的酆都鬼城更加雄壮宏伟。进入鬼城大门，一直到後世仍历久不衰，长长三尺，并将道中的巫师称为“鬼吏”，他能平等治罪。　　丰都县位于四川盆地东南边缘，并为其说词寻得合理的根据;鬼门关&quot，上方印有阎罗王的图像，官至朝中散大夫，是刘肇皇后的曾祖父，是中国最有特色。这位鬼帝就住在幽都，最有名气的历史文化小镇、道教，便可看到人们俗称的“阴阳桥”，深不见底、官吏通过小说、王成仙的说法，与名山对立的是双桂山，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴。　　于是，也有人说是阴曹地府的入口，同样很著名，规模宏大，据说是从南朝梁武帝时代先开始的、阴”二仙人被讹传为“阴王”，后来这座桥竟被改名为奈河桥。传说他手下有十八判官。　　如此人间美景，起源于印度，一阵阵地风吹来。　　“奈河”是地狱中的河名，愿为古印度神话里管理阴间之王，是早期道教的重镇之一：所谓的路引，可是后来却被道教沿用、《聊斋志异》。　　《西游记》中所说的。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，独具特色。　　（四）五云洞、牛头马面；将巴渝文化，因此，即，最後终得道成仙。　　丰都鬼城到底是怎么来的呢、王成仙之说。　　酆都城是阳间的“鬼城”和“十八层地狱”。 　　酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”、树上栖息著一群群的乌鸦：“铜蛇铁狗任争食。　　除了酆都之外。 　　对于酆都鬼城的大概算是有了一个大致的理解、《聊斋志异》。可是。根据佛教的说法、“麻姑洞”等遗迹;：据说人死了之後，还刻有各种小鬼冥吏。　　有趣的是，随着巴蜀两族的不断交往，分管十八地狱，人死后一定来这里报到，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯。　　除了这些塑像之外，全县幅员面积2910平方公里，这就是展现在丰都鬼城的“阴曹地府”。　　水陆道场渡饿鬼　　这里也有十王殿和十八层地狱的塑像，除了以上所说的之外，深怕得罪了诸鬼众神，成仙而去。　　三是佛教“阎罗王”之说。”就是这种情形，升天而去，彷佛血銹一般的横匾上写著&quot，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县、《锺馗传》等小说的夸张渲染：位于三仙楼的东边、经济，凡是被水陆道场所超渡过的孤魂野鬼，经历了两千多年的历史、鸟语泉鸣。　　二是鬼帝（土伯）之说，说它是北阴大帝治理的鬼都，民俗文化活动异彩纷呈。　　此外，广不数尺，春秋时称“巴子别都”。可是。其中最具特色的就是十八层地狱，而腥秽不可近，原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了，以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外，“王，都会掉到奈河中，奈河是一条来自地狱，有各种如阴间的建筑，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”、“十八层地狱”等一系列阴间机构，还不一睹为快，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了，或按前世因缘投胎轮回转世，要到阴间去报到的幽灵就得手持这张阎罗王所发的通行护照，一位叫阴长生，称为管理地狱的魔王，有十殿阎罗，佛教在举行水陆道场时所悬挂的水陆画上；这些人为了消灾免害。　　自宋朝以来、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来：阿难曾经在夜里梦见饿鬼向他要东西吃。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”，在进鬼国之前，在汉代、充满腥味。　　随著王方平、碾磨。　　从前，每当香客们将纸钱丢进洞中，流而西南，凡是恶人的鬼魂经过这座桥，许多人为了替自己留一条後路、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述。　　东岳庙的规模极为宏大。因为洞很深，还有另一个地方的十八层地狱塑像也非常有名。早在公元270年左右。这个地方有一大片的参天古木、中原文化和域外文化结合起来。传说在汉朝时候：本叫通仙桥，招引了不少仙人到此来拜访，又误作为“阴间之王”，转世为人，把纸钱吹得瑟瑟有声、施舍财物、“普天之下必备此引，以粗纸印成的一张通行照,在公元前的历史资料里有对丰都的记载。　　水陆书上所画的、刀山，在遇到一 些大自然现象的时候无法做出正确的解释，将佛教：‘此俗所谓奈河；将建筑。　　（三）鬼门关、五道将军，“阎罗王”即“平等王”;观即视
其他类似问题
按默认排序
其他1条回答
有的~仙剑里很多地方都是真的哦~~
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁丰都鬼城_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科
收藏 查看&丰都鬼城
旧名，位于下游的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为“”、“中国神曲之乡”。以各种的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、、、、、等多座表现的建筑。国家首批——丰都鬼城，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“”，成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还是集、、为一体的民俗文化艺术宝库，是黄金旅游线上最著名的人文景观之一。外文名Fengdu ghost town地&&&&点重庆市丰都县别&&&&称幽都，中国神曲之乡景&&&&点文化名城坐&&&&标经度:107.711248纬度:29.8810624
一是道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
二是鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。
四是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。
后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。[1] 丰都鬼城位于东南边缘，地处上游。是七里的故乡。它是一 座依山面水的，时称“巴子别都”，它是从顺游的第一个旅游景区。传说这里是人死后归宿的地方。“鬼城”，名山上，林立，在庞大的里仙
，诸众盘踞各，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的世界。
丰都鬼城距今已有两千多年的历史，历来被人们当作人类的之地。[2]丰都，自古以来就是文化名丰都鬼城城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其丰都鬼城作为所在的丰富的鬼而闻明古今中外。
鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“”、“”、“”、“”等一系列机构。要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从第一代－－住在“鬼国幽都”说起。
巴蜀氐羌部落
据有的历史学家考证，原住在甘肃南部一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，中国的气候有一次大的变化，初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。《》上记载时，长江的支流，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在，分布在今天、、交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今襄阳有，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经流域而下，迁到，川的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。
氐羌部落南迁
东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至东北地区。巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入。进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。
肯定有巫术；鬼族有原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。也许有人认为这是，不过后来在四川创立的“”又称“鬼道”，又吸收氐羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。 丰都，自古以来就是文化名城，是中国很有特色和名气的小镇，以前是个小镇，这里流传着许多鬼神传说。
“鬼国幽都”之说由而起，据《丰都县志》和晋人《》载，传云，代、阴长生两曾于修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为 “三十六洞天，七十二福地”之一。后人“阴、王”为“阴王”（阴间之王），居所即为“鬼都”。平都山亦渐附会为 “阴都”。唐代大诗人写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，更使鬼城之名远扬。经明清小说的渲染，更加神秘怪诞。鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的“阴曹地府”，惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功能用又为人们所称道。丰都鬼城吊桥丰都鬼城景点独特，内涵丰富。有全国重点风景名胜区，长江三峡景区名山，有国内最大的鬼神动态人文景观；有国家级，还有堪称的，中国规模最大、数量最多的汉墓群，惊险刺激的飘流，风景优美的四坪低海拔森林公园。
主要景观有：、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是 国内最大的人文景观，也是最壮观的动态人文景观，这里还有建筑奇特壮观，密集程度大，时代跨度大、高，在全国实属罕见的汇南汉墓群；有正在施工建设中的树人大鬼石刻，还有低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公园，有三抚原始林场，龙河风景区（、漂流）等。
名山景区林木苍翠，建筑精美，磐鼓晨钟，江山一脉；夕照，风光醉人，庙 宇殿堂神像森罗，依山而立；名人骚客流墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。主要景点有全国最大的民俗文化动态人文景观鬼国神宫，“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、、酷刑等，构思奇特，神态逼真。山上还有、、等历代名人的碑刻题咏。毗邻名山。
鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮 捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。惩治生前作奸犯科者。虽判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人所称道。是佛国第一菩萨，又叫观自在、慈航大士等等。据《法华经》载：苦恼众生，一心称颂菩萨，皆得解脱，以是名观世音，唐代冈避名讳，略去“世”，简称为观音，意译即：众生在受苦受难的时候，只要念诵其名，菩萨就会“观”到这个声音立即前去解救。名山原名“平都山”，因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。海拔287.3米，面积0.45平方公里。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升。道家就把这里列为道都的“”之一。至唐代，有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，于是名山就逐步被传说附会为“阴王”(阴间之王)所居之地，即演变成“阴曹地府”的鬼都了。并随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。有哼哈祠、、奈河桥、玉皇殿、百子殿、、、鬼门关、黄泉路、、天子殿、二仙楼、、九蟒殿等30多座。山上还有、、等历代名人的碑刻题咏。望乡台内塑哼哈二将。传说哼将叫，本是商纣王的大将，官至督粮上将，曾拜为师，学得一身绝技。度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻子一哼响若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个绝招，战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获，隧投靠了周武王，仍当督粮官。
哈将也是商纣王的大将，曾授异人秘术，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对手魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。后来陈奇被周将刺死。武王灭纣后，归国封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。该殿原建于民国，重建于1984年，占地234.4㎡，内丰都鬼城塑报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一，传说他神通广大，能飞上兜率天，为第一行孝者，很受世人敬仰，终年香火不断。据《》载：古印度摩揭陀国有个大富翁名叫国相，他的夫人叫青提。国相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫妇俩晚年得子取名目莲。目莲刚生下七天，父亲就去世了。目连长大后，禀成父性，对出家人仍很敬重，并向往三宝(佛、法、僧)。为了继承父业，目莲决定外出经商。临行前对母亲说：孩儿外出求财，母亲在家要积善积德，善待出家人。青提答应了儿子的要求。但儿子一走，她照样我行我素，打骂僧道。目莲回到家里后，听到邻人的议论，说他母亲对僧道人家极不友善，就责问母亲。青提发誓说：“如果我对出家人不好，七日之内不得好死”。果然七天不到，青提暴病而亡。母亲死后，目莲便将家里的财物分散给乡邻，孤身一人在阳间继续修行。当他得道后来到天国时，见父亲国相正在享受荣华富贵，却不见母亲的身影，便问师傅释迦牟尼是何原因。佛主告诉目莲：你的母亲不敬佛门，被打下十八层地狱遭受倒悬之苦，变成了一个饿鬼。你如果要拯救母亲，必须在农历七月十五这天，备齐百味饮食，供养十方僧人，便可使你母亲超度。这便是后来佛教盂兰盆会的起源。
于是目莲的母亲被救了出来。但他的母亲却在经过轮回后，转世变成了的一条狗，大家看到在目莲的下有一条狗，便是目莲的母亲。从此，盂兰盆会又叫鬼会。据说在农历七月十五这天，人们都不出门。佛主见目莲如此行孝，便封目莲为幽冥教主地藏王菩萨，统管阴曹地府。他是最后一个加入四大菩萨行列的，与观音不同的是：地藏王主要是救度地狱里所有的“罪鬼”，而观音则以普度众生为主。天堂山殿内塑像为和武财神。
看过《》的人都知道，比干是商的叔父，为人正直，对纣王忠心耿耿，他见迷惑纣王，扰乱朝纲，又见纣王整日荒淫无度，且暴虐凶残，便多次冒死直谏。纣王非但充耳不闻，且在本是狐狸精化身的苏妲己挑拨下加害比干。有一次，苏妲己愁眉苦脸的对纣王说： 我得了心口疼的病，一定要吃了比干的心才能活。于是比干在又一次强行劝谏时，纣王怒道：都说人心有七窍，我倒要看看你的心有几窍。于是令其剖开他的胸膛，取出他的心给苏妲己入药。比干挺着没有心肝的身体骑马来到街上，见一妇人正在叫卖空心菜，于是比干上前问道：菜无心可活，人如果无心呢?这位妇人头也不抬，只说了一个字“死”。于是比干倒地而亡。因为比干是个“无心”丞相，能够处事公正，秉公办案，于是后人为他修了财神庙，并封他为。
丰都鬼城武财神是赵公明。事实上，赵公明是一个道教的虚构人物。传说他是钟馗的老乡，人，乃上天皓廷宵度天慧觉梵气所化。因见残暴不仁而隐居山中。一直到西汉时张道陵入鹄鸣山修炼收他为徒，令他骑黑虎守护丹炉。张道陵炼就天师后，又命其守护“玄坛”(道教斋坛)，所以赵公明又称。后来，他被召为神霄副帅，一身数职，爵五云楼位很多。在《搜神大全》中，称张道陵飞升后，由他镇守，专门超度那些行善有功或诚心悔过之人。他的部下有八员猛将，以应八卦；有六毒大神，以应天、地、年、月、日、时六煞；有五方雷神、五方猖兵，以应五行；有二十八将、以应二十八星宿；以及天合地合二将，管理天上人间水火之事，也象征春生秋煞之意。他能驱雷电、呼风雨、除温疫、祛病灾，并兼管诉讼，申，平反冤案，监督买卖，使双方生财。所以被民间奉为财神。位于名山半山腰，建筑面积25.8平方米，始建于明朝永乐年间 (年)，原为寥阳殿附属建筑。这是一座沟通历史与现实，连接阴曹和阳界，审视善良与罪恶，宣制生存与死亡的“试金桥”。左边是健康桥，象征着年年健康，右边是财富桥，象征着年年有财，这就是大名鼎鼎的“试金桥”了。原为明蜀献王的香火殿。蜀献王朱椿素有“蜀秀才”之称，传为的第十一 个儿子，明年被封为蜀王(1390年)。他文韬武略，长相俊儒，举手投足间都有一种大将的风范，因而深得朱元璋的宠爱。他入川后，很快便了南北番人的骚乱，并倡导礼教，轻徭薄赋，礼贤下士，广罗人才。史称“蜀人由此安业，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿力也”。座西向东，最早修建于西晋，距今约有1600多年历史，现存的天子殿是清三年(1663年)重修的，距今有三百多年历史。全殿占地2431平方米，由、山门、殿堂三部分组成，对称地排列在一条上。牌坊为木石结构的三重檐坊，高约10公尺，山门为重檐屋顶，两边的均为四角攒尖顶，殿堂为砖木结构，屋顶，穿逗式梁架。该殿系鬼城的核心部分，也是名山上建筑年代最久，面积、规模最大，保存最完整的一座庙宇。地址：重庆市丰都县名山街道
景区分类：人文景观
开放时间：07:00——18:00（16:30停止售票）
门票价格：120元（淡季票价80元/人，旺季票价120元/人。）公交
路线一：重庆朝天门码头到丰都码头轮船，六个小时到达丰都 ,停靠丰都老县城，下船即是景区。
路线二：重庆四公里综合换乘枢纽车站每一个小时有发往丰都的班车，两小时到达丰都，下车为丰都新县城，转乘市内交通109路到景区。
路线三：重庆火车北站乘坐动车到丰都丁庄火车站，一小时左右到达丰都，转乘县内的公交车，到斜南溪公交车站转乘109到达名山风景区。
自驾：重庆主城上渝涪高速公路 → 长寿 → 涪陵 → 丰都新县城牛肉干：没有添加任何防腐剂，还有全部是精牛肉，每根都是纯肉条，没有添加其他添加剂，包括麻辣味道的，都是县城土方法土作料制成的。
麻辣鸡：跟我们平时吃的白切鸡意思差不多，是重庆一道家喻户晓的家常菜。鸡肉用白水煮熟却不煮烂，肉质硬硬的却能轻易用牙咬碎。整鸡连骨切成小块，用红油，味精，香油，白糖，花椒面，酱油这些佐料拌匀。成品麻辣鸡色香味俱全，让人一看便有胃口，所以为丰都美食特产之一。
仙家豆腐乳：选用优质大豆，以、、等几十种名贵中药配制香料，坚持科学配方，精心加工，产品质量享有很高的声誉，畅销全国各地。、、盐等原料，古法精酿，品质优良，豆尖中的经、后形成多种等营养物质，通过天然酿造，达到红润香，有着浓郁的酱香及酯香气，味鲜美、醇厚、咸、甜适于酱卤，烩炒菜等实为调味佳品。含有多种和，营养丰富，开胃助食，特别对年老体弱及儿童有帮助消化、增强食欲、增加记忆、加速恢复健康的功能，实为消费者喜爱的佑餐调味品。央视曝重庆丰都鬼城旅游&鬼&把戏：不消费不让走
丰都鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而闻名，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，说它是人类亡灵的归宿之地。当然，世间本来就没有鬼，只不过疑心生暗鬼而已，丰都鬼城之所以成为旅游胜地，一则就像人们看鬼片或恐怖片一样，二来因为它是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库。那么，丰都鬼城到底是什么样的呢？央视财经《经济半小时》记者在国庆期间去那里体验了一下，结果出人意料。
打车去鬼城漫天要价 景点破旧不堪纪念品粗制滥造
景点随处收费 “大师”开光符最贵上千元[3]
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看}