以色列大卫的儿子，所罗门国王，在位到底有几年？谢谢！_百度知道
以色列大卫的儿子，所罗门国王，在位到底有几年？谢谢！
我有更好的答案
按默认排序
公元前960-前930年在位
姐姐采纳我的吧，因为我没有积分了…
其他类似问题
所罗门的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁以色列王大卫儿子所罗门的箴言：_圣经吧吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：4,578贴子：
以色列王大卫儿子所罗门的箴言：收藏
以色列王大卫儿子所罗门的箴言：
要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，
使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲，
使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，
使智慧人听见，增长学问，使聪明人得著智谋，
使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。1:7
敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（注：或作“指教”），
因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。
我儿，恶人若引诱你，你不可随从。
他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。
我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。
我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。
你与我们大家同分，我们共用一个囊袋。”
我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路！
因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血，
好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。
这些人埋伏，是为自流己血；蹲伏，是为自害己命。
凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这贪恋之心乃夺去得财者之命。
智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，
在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语，
说：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？
你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。
我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会。
反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。
你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。
惊恐临到你们，好像狂风；灾难来到，如同暴风，急难痛苦临到你们身上。
那时，你们必呼求我，我却不答应；恳切地寻找我，却寻不见。 1:29
因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，
不听我的劝戒，藐视我一切的责备，
所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。
愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。
惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。”
我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，
侧耳听智慧，专心求聪明，
呼求明哲，扬声求聪明，
寻找它，如寻找银子；搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
你就明白敬畏耶和华，得以认识　神。
因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。
他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，
为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。
你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。
智慧必入你心，你的灵要以知识为美。
谋略必护卫你，聪明必保守你，
要救你脱离恶道（注：或作“恶人的道”），脱离说乖谬话的人。
那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，
欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻，
在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。
智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。
她离弃幼年的配偶，忘了　神的盟约。
她的家陷入死地，她的路偏向阴间。
凡到她那里去的，不得转回，也得不著生命的路。
智慧必使你行善人的道，守义人的路。
正直人必在世上居住，完全人必在地上存留；
惟有恶人必然剪除，奸诈的必然拔出。
我儿，不要忘记我的法则（注：或作“指教”），你心要谨守我的诫命。
因为他必将长久的日子、生命的年数与平安加给你。
3:3 不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。
这样，你必在　神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。
不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。
这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。
你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。
这样，你的仓房必充满有余，你的酒□有新酒盈溢。
我儿，你不可轻看耶和华的管教（注：或作“惩治”），也不可厌烦他的责备。
因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。 3:13
得智慧、得聪明的，这人便为有福。
因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，
比珍珠（或作“红宝石”）宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。
她右手有长寿，左手有富贵。
她的道是安乐；她的路全是平安。
她与持守她的作生命树，持定她的，俱各有福。
耶和华以智慧立地，以聪明定天；
以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。
我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使她离开你的眼目。
这样，她必作你的生命，颈项的美饰。
你就坦然行路，不至碰脚。
你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。
忽然来的惊恐，不要害怕，恶人遭毁灭，也不要恐惧，
因为耶和华是你所倚靠的，他必保守你的脚不陷入网罗。
你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。
你那里若有现成的，不可对邻舍说：“去吧！明天再来，我必给你。”
你的邻舍既在你附近安居，你不可设计害他。
人未曾加害与你，不可无故与他相争。
不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路，
因为乖僻人为耶和华所憎恶；正直人为他所亲密。
耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。
他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。
智慧人必承受尊荣；愚昧人高升也成为羞辱。
众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。
因我所给你们的是好教训，不可离弃我的法则（注：或作“指教”）。
我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。
父亲教训我说：“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。
要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。
不可离弃智慧，智慧就护卫你；要爱她，她就保守你。
智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明（注：或作“用你一切所得的去换聪明”）。
高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。
她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”
我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。
我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。
你行走，脚步必不至狭窄；你奔跑，也不至跌倒。
要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为她是你的生命。
不可行恶人的路，不要走坏人的道。
要躲避，不可经过，要转身而去。
这等人若不行恶，不得睡觉；不使人跌倒，睡卧不安。
因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。
但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。
恶人的道好像幽暗，自己不知因甚么跌倒。
我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。
都不可离你的眼目，要存记在你心中。
因为得著它的，就得了生命，又得了医全体的良药。
你要保守你心，胜过保守一切（注：或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。
你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。
你的眼目要向前正看，你的眼睛（注：原文作“皮”）当向前直观。
要修平你脚下的路，坚定你一切的道，
不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。
我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词，
为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。
因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，
至终却苦似茵□，快如两刃的刀。
她的脚下入死地，她脚步踏住阴间，
以致她找不著生命平坦的道。她的路变迁不定，自己还不知道。 5:7
众子啊，现在要听从我，不可离弃我口中的话，
你所行的道要离她远，不可就近她的房门。
恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人；
恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家。
终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹，
说：“我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，
也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？
我在圣会里，几乎落在诸般恶中。”
你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。
你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？
惟独归你一人，不可与外人同用。
要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。
她如可爱的□鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。
我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀？
因为人所行的道都在耶和华眼前，他也修平人一切的路。
恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
他因不受训诲，就必死亡；又因愚昧过甚，必走差了路。
我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，
你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。
我儿，你既落在朋友手中，就当这样行，才可救自己：你要自卑，去恳求你的朋友。
不要容你的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打盹。
要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。
懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧！
蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，
尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？
再睡片时，打盹片时，抱著手躺卧片时，
你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。
无赖的恶徒，行动就用乖僻的口，
用眼传神，用脚示意，用指点划，
心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。
所以灾难必忽然临到他身；他必顷刻败坏，无法可治。
耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：
就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。
我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则（注：或作“指教”），
要常系在你心上，挂在你项上。
你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论。
因为诫命是灯，法则（注：或作“指教”）是光，训诲的责备是生命的道，
能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。
你心中不要恋慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。
因为妓女能使人只剩一块饼，淫妇猎取人宝贵的生命。
人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？
人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？
亲近邻舍之妻的，也是如此。凡挨近她的，不免受罚。
贼因饥饿偷窃充饥，人不藐视他，
若被找著，他必赔还七倍，必将家中所有的尽都偿还。
与妇人行淫的，便是无知，行这事的，必丧掉生命。
他必受伤损，必被凌辱，他的羞耻不得涂抹。
因为人的嫉恨成了烈怒，报仇的时候决不留情。
甚么赎价，他都不顾；你虽送许多礼物，他也不肯干休。
我儿，你要遵守我的言语，将我的命令存记在心。
遵守我的命令就得存活。保守我的法则（注：或作“指教”），好像保守眼中的瞳人，
系在你指头上，刻在你心版上。
对智慧说：“你是我的姊妹”，称呼聪明为你的亲人，
她就保你远离淫妇，远离说谄媚话的外女。
我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间往外观看，
见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，
从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去，
在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。
看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。
这妇人喧嚷，不守约束，在家里停不住脚，
有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏，
拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说：
“平安祭在我这里，今日才还了我所许的愿。
因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。
我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。
我又用没药、沉香、桂皮薰了我的榻。
你来，我们可以饱享爱情，直到早晨，我们可以彼此亲爱欢乐。 7:19
因为我丈夫不在家，出门行远路，
他手拿银囊，必到月望才回家。”
淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。
少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚，
直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。
众子啊，现在要听从我，留心听我口中的话！
你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。
因为被她伤害仆倒的不少，被她杀戮的而且甚多。
她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。
智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？
她在道旁高处的顶上，在十字路口站立。
在城门旁，在城门口，在城门洞，大声说：
“众人哪，我呼叫你们，我向世人发声，
说，愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白！ 8:6
你们当听，因我要说极美的话，我张嘴要论正直的事。
我的口要发出真理；我的嘴憎恶邪恶。
我口中的言语都是公义，并无弯曲乖僻。
有聪明的以为明显，得知识的以为正直。
你们当受我的教训，不受白银，宁得知识，胜过黄金。
因为智慧比珍珠（注：或作“红宝石”）更美，一切可喜爱的，都不足与比较。
我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。
敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。
我有谋略和真知识，我乃聪明，我有能力。
帝王藉我坐国位；君王藉我定公平。
王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。
爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。
丰富尊荣在我；恒久的财并公义也在我。
我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。
我在公义的道上走，在公平的路中行，
使爱我的承受货财，并充满他们的府库。
在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。
从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。
没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。
大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。
耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。
他立高天，我在那里；他在渊面的周围划出圆圈，
上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，
为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。
那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，
踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。
众子啊，现在要听从我，因为谨守我道的，便为有福。
要听教训，就得智慧，不可弃绝。
听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。
因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。
得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。”
智慧建造房屋，凿成七根柱子，
宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席。
打发使女出去，自己在城中至高处呼叫，
说：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！”又对那无知的人说：
“你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。
你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。
指斥亵慢人的必受辱骂；责备恶人的必被玷污。
不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。
教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！
你藉著我，日子必增多，年岁也必加添。
你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。”
愚昧的妇人喧嚷，她是愚蒙，一无所知。
她坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上，
呼叫过路的，就是直行其道的人，
说：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！”又对那无知的人说：
“偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。”
人却不知有阴魂在她那里，她的客在阴间的深处。
所罗门的箴言：智慧之子使父亲欢乐；愚昧之子叫母亲担忧。
不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡。
耶和华不使义人受饥饿；恶人所欲的，他必推开。
手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。
夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。
福祉临到义人的头；强暴蒙蔽恶人的口。
义人的记念被称赞；恶人的名字必朽烂。
心中智慧的，必受命令；口里愚妄的，必致倾倒。
行正直路的，步步安稳；走弯曲道的，必致败露。
以眼传神的，使人忧患；口里愚妄的，必致倾倒。
义人的口是生命的泉源；强暴蒙蔽恶人的口。
恨，能挑启争端；爱，能遮掩一切过错。
明哲人嘴里有智慧；无知人背上受刑杖。
智慧人积存知识；愚妄人的口速致败坏。
富户的财物是他的坚城；穷人的贫乏是他的败坏。
义人的勤劳致生；恶人的进项致死（注：原文作“罪”）。
谨守训诲的，乃在生命的道上；违弃责备的，便失迷了路。
隐藏怨恨的，有说谎的嘴；口出谗谤的，是愚妄的人。
多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。
义人的舌乃似高银；恶人的心所值无几。
义人的口教养多人；愚昧人因无知而死亡。
耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。
愚妄人以行恶为戏耍；明哲人却以智慧为乐。
恶人所怕的必临到他；义人所愿的必蒙应允。
暴风一过，恶人归于无有；义人的根基却是永久。
懒惰人叫差他的人如醋倒牙，如烟薰目。
敬畏耶和华使人日子加多，但恶人的年岁必被减少。
义人的盼望必得喜乐；恶人的指望必致灭没。
耶和华的道是正直人的保障，却成了作孽人的败坏。
义人永不挪移；恶人不得住在地上。
义人的口滋生智慧；乖谬的舌必被割断。
义人的嘴能令人喜悦；恶人的口说乖谬的话。
诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的法码为他所喜悦。
骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。
正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。
发怒的日子，资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。
完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。
正直人的义，必拯救自己；奸诈人必陷在自己的罪孽中。
恶人一死，他的指望必灭绝；罪人的盼望，也必灭没。
义人得脱离患难，有恶人来代替他。
不虔敬的人用口败坏邻舍；义人却因知识得救。
义人享福，合城喜乐；恶人灭亡，人都欢呼。
城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。
藐视邻舍的，毫无智慧；明哲人却静默不言。
往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。
无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。
为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。
恩德的妇女得尊荣；强暴的男子得资财。
仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。
恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。
恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。
心中乖僻的，为耶和华所憎恶；行事完全的，为他所喜悦。
恶人虽然连手，必不免受罚；义人的后裔，必得拯救。
妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
义人的心愿，尽得好处；恶人的指望，致干忿怒。
有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。
好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
屯粮不卖的，民必咒诅他；情愿出卖的，人必为他祝福。
恳切求善的，就求得恩惠；惟独求恶的，恶必临到他身。
倚仗自己财物的必跌倒；义人必发旺如青叶。
扰害己家的，必承受清风；愚昧人必作慧心人的仆人。
义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。
善人必蒙耶和华的恩惠；设诡计的人，耶和华必定他的罪。
人靠恶行不能坚立；义人的根，必不动摇。
才德的妇人是丈夫的冠冕；贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。
义人的思念是公平；恶人的计谋是诡诈。
恶人的言论是埋伏流人的血；正直人的口必拯救人。
恶人倾覆，归于无有；义人的家，必站得住。
人必按自己的智慧被称赞；心中乖谬的，必被藐视。
被人轻贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。
义人顾惜他牲畜的命；恶人的怜悯也是残忍。
耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，却是无知。
恶人想得坏人的网罗；义人的根得以结实。
恶人嘴中的过错，是自己的网罗；但义人必脱离患难。
人因口所结的果子，必饱得美福；人手所做的，必为自己的报应。
愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。
愚妄人的恼怒立时显露；通达人能忍辱藏羞。
说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。
说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医人的良药。
口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。
图谋恶事的，心存诡诈；劝人和睦的，便得喜乐。
义人不遭灾害，恶人满受祸患。
说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。
通达人隐藏知识；愚昧人的心，彰显愚昧。
殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。
人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。
义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。
懒惰的人，不烤打猎所得的；殷勤的人，却得宝贵的财物。 12:28
在公义的道上有生命；其路之中并无死亡。
智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备。
人因口所结的果子，必享美福；奸诈人必遭强暴。
谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。
懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。
义人恨恶谎言；恶人有臭名，且致惭愧。
行为正直的，有公义保守；犯罪的，被邪恶倾覆。
假作富足的，却一无所有；装作穷乏的，却广有财物。
人的资财，是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。
义人的光明亮（注：原文作“欢喜”）；恶人的灯要熄灭。
骄傲只启争竞；听劝言的，却有智慧。
不劳而得之财，必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。
所盼望的迟延未得，令人心忧；所愿意的临到，却是生命树。 13:13
藐视训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。
智慧人的法则（注：或作“指教”）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
美好的聪明，使人蒙恩；奸诈人的道路，崎岖难行。
凡通达人都凭知识行事；愚昧人张扬自己的愚昧。
奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣，乃医人的良药。
弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。
所欲的成就，心觉甘甜；远离恶事，为愚昧人所憎恶。
与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。 13:21
祸患追赶罪人；义人必得善报。
善人给子孙遗留产业；罪人为义人积存资财。
穷人耕种，多得粮食，但因不义，有消灭的。
不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。
义人吃得饱足；恶人肚腹缺粮。
智慧妇人，建立家室，愚妄妇人，亲手拆毁。
行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。
愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴，必保守自己。
家里无牛，槽头乾净，土产加多，乃凭牛力。
诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。
亵慢人寻智慧，却寻不著，聪明人易得知识。
到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。
通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈（注：或作“自叹”）。
愚妄人犯罪，以为戏耍（注：或作“赎愆祭愚弄愚妄人”），正直人互相喜悦。
心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。
奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。
有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
人在喜笑中，心也忧愁；快乐至极，就生愁苦。
心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己的行为得以知足。
愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。
智慧人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。
轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。
愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。
坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。
贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋友最多。
藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。
谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。
诸般勤劳都有益处；嘴上多言乃致穷乏。
智慧人的财，为自己的冠冕；愚妄人的愚昧，终是愚昧。
作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。
敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。
敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。
不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。
欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
恶人在所行的恶上必被推倒；义人临死，有所投靠。
智慧存在聪明人心中；愚昧人心里所存的，显而易见。
公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。
智慧的臣子蒙王恩惠；贻羞的仆人遭其震怒。
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。
智慧人的舌，善发知识；愚昧人的口，吐出愚昧。
耶和华的眼目，无处不在，恶人善人，他都鉴察。
温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。
愚妄人藐视父亲的管教；领受责备的，得著见识。
义人家中，多有财宝；恶人得利，反受扰害。
智慧人的嘴，播扬知识；愚昧人的心，并不如此。
恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。
恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。
舍弃正路的，必受严刑；恨恶责备的，必致死亡。
阴间和灭亡，尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？
亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。
心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。
聪明人心求知识；愚昧人口吃愚昧。
困苦人的日子都是愁苦；心中欢畅的，常享丰筵。
少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
暴怒的人，挑启争端；忍怒的人，止息纷争。
懒惰人的道，像荆棘的篱笆；正直人的路，是平坦的大道。 15:20
智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。
无知的人以愚妄为乐；聪明的人按正直而行。
不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。
口善应对，自觉喜乐，话合其时，何等美好。
智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。
耶和华必拆毁骄傲人的家，却要立定寡妇的地界。
恶谋为耶和华所憎恶；良言乃为纯净。
贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。
义人的心，思量如何回答；恶人的口，吐出恶言。
耶和华远离恶人，却听义人的祷告。
眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。
听从生命责备的，必常在智慧人中。
弃绝管教的，轻看自己的生命；听从责备的，却得智慧。
敬畏耶和华，是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。
心中的谋算在乎人；舌头的应对由于耶和华。
人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。
你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。
耶和华所造的，各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。
凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶，虽然连手，他必不免受罚。
因怜悯诚实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。
人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。
多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。
人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。
王的嘴中有神语，审判之时，他的口必不差错。
公道的天平和秤都属耶和华；囊中一切法码都为他所定。
作恶，为王所憎恶，因国位是靠公义坚立。
公义的嘴，为王所喜悦；说正直话的，为王所喜爱。
王的震怒如杀人的使者，但智慧人能止息王怒。
王的脸光使人有生命；王的恩典好像春云时雨。
得智慧胜似得金子；选聪明强如选银子。
正直人的道，是远离恶事；谨守己路的，是保全性命。
骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。
心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。
谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福！
心中有智慧，必称为通达人；嘴中的甜言，加增人的学问。 16:22
人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩治。
智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。
良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。
有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
劳力人的胃口，使他劳力，因为他的口腹催逼他。
匪徒图谋奸恶，嘴上彷佛有烧焦的火。
乖僻人播散纷争；传舌的离间密友。
强暴人诱惑邻舍，领他走不善之道。
眼目紧合的，图谋乖僻；嘴唇紧闭的，成就邪恶。
白发是荣耀的冠冕，在公义的道上，必能得著。
不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。
签放在怀里，定事由耶和华。
设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。
仆人办事聪明，必管辖贻羞之人，又在众子中同分产业。
鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。
行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。
戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。
子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。
愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？
贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。
遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。
一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者奉差攻击他。
宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
以恶报善的，祸患必不离他的家。
纷争的起头如水放开，所以在争闹之先，必当止息争竞。
定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？
朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。
在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。
喜爱争竞的，是喜爱过犯；高立家门的，乃自取败坏。
心存邪僻的，寻不著好处；舌弄是非的，陷在祸患中。
生愚昧子的，必自愁苦，愚顽人的父毫无喜乐。
喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯乾。
恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极。
愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。
刑罚义人为不善；责打君子为不义。
寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。
愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到。
人口中的言语如同深水；智慧的泉源，好像涌流的河水。
瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。
愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。
传舌人的言语，如同美食深入人的心腹。
做工懈怠的，与浪费人为弟兄。
耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。
富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。
败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？
聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识；
人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。
先诉情由的，似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。
掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。
弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难，这样的争竞，如同坚寨的门闩。
人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。 18:21
生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
得著贤妻的，是得著好处，也是蒙了耶和华的恩惠。
贫穷人说哀求的话，富足人用威吓的话回答。
滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。
1楼 01:05&|来自
相关的贴子334324679相关的图贴
行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。
心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。
人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。
财物使朋友增多，但穷人朋友远离。
作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。
好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他的朋友。 19:7
贫穷人，弟兄都恨他，何况他的朋友，更远离他！他用言语追随，他们却走了。
得著智慧的，爱惜生命；保守聪明的，必得好处。
作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。
愚昧人宴乐度日，是不合宜的，何况仆人管辖王子呢？
人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。 19:12
王的忿怒，好像狮子吼叫；他的恩典，却如草上的甘露。
愚昧的儿子，是父亲的祸患；妻子的争吵，如雨连连滴漏。 19:14
房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
懒惰使人沉睡，懈怠的人必受饥饿。
谨守诫命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。
怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。
趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。
暴怒的人必受刑罚；你若救他，必须再救。
你要听劝教、受训诲，使你终久有智慧。
人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。
施行仁慈的，令人爱慕；穷人强如说谎言的。
敬畏耶和华的，得著生命，他必恒久知足，不遭祸患。
懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。
鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识；责备明哲人，他就明白知识。 19:26
虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。
我儿，不可听了教训，而又偏离知识的言语。
匪徒作见证戏笑公平；恶人的口吞下罪孽。
刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。
酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。
王的威吓，如同狮子吼叫；惹动他怒的，是自害己命。
远离纷争，是人的尊荣；愚妄人都爱争闹。
懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。
人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。
人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇著呢？
行为纯正的义人，他的子孙是有福的！
王坐在审判的位上，以眼目驱散诸恶。
谁能说“我洁净了我的心，我脱净了我的罪”？
两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
孩童的动作，是清洁，是正直，都显明他的本性。
能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。
不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱。
买物的说：“不好，不好！”及至买去，他便自夸。
有金子和许多珍珠（注：或作“红宝石”），惟有知识的嘴，乃为贵重的珍宝。
谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。 20:17
以虚谎而得的食物，人觉甘甜，但后来他的口必充满尘沙。
计谋都凭筹算立定；打仗要凭智谋。
往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交。
咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。
起初速得的产业，终久却不为福。
你不要说：“我要以恶报恶”；要等候耶和华，他必拯救你。
两样的法码，为耶和华所憎恶；诡诈的天平，也为不善。
人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？
人冒失说，这是圣物，许愿之后才查问，就是自陷网罗。
智慧的王簸散恶人，用碌碡滚轧他们。
人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。
王因仁慈和诚实，得以保全他的国位，也因仁慈立稳。
强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。
鞭伤除净人的罪恶；责打能入人的心腹。
王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。
人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。
恶人发达（注：原文作“灯”），眼高心傲，这乃是罪。
殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。
用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财，乃是吹来吹去的浮云。
恶人的强暴，必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。
负罪之人的路，甚是弯曲；至于清洁的人，他所行的乃是正直。 21:9
宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋，与争吵的妇人同住。
恶人的心，乐人受祸，他眼并不怜恤邻舍。
亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧；智慧人受训诲，便得知识。
义人思想恶人的家，知道恶人倾倒，必致灭亡。
塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。
暗中送的礼物，挽回怒气；怀中搋的贿赂，止息暴怒。
秉公行义，使义人喜乐，使作孽的人败坏。
迷离通达道路的，必住在阴魂的会中。
爱宴乐的，必致穷乏；好酒、爱膏油的，必不富足。
恶人作了义人的赎价；奸诈人代替正直人。
宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。
智慧人家中积蓄宝物膏油；愚昧人随得来随吞下。
追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。
智慧人爬上勇士的城墙，倾覆他所倚靠的坚垒。
谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。
心骄气傲的人，名叫亵慢，他行事狂妄，都出于骄傲。
懒惰人的心愿，将他杀害，因为他手不肯做工。
有终日贪得无餍的；义人施舍而不吝惜。
恶人的祭物是可憎的，何况他存恶意来献呢？
作假见证的必灭亡；惟有听真情而言的，其言长存。
恶人脸无羞耻；正直人行事坚定。
没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。
马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
美名胜过大财；恩宠强如金银。
富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。
通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。
敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
乖僻人的路上，有荆棘和网罗，保守自己生命的，必要远离。 22:6
教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
撒罪孽的，必收灾祸；他逞怒的杖，也必废掉。
眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。
赶出亵慢人，争端就消除，纷争和羞辱也必止息。
喜爱清心的人，因他嘴上的恩言，王必与他为友。
耶和华的眼目眷顾聪明人，却倾败奸诈人的言语。
懒惰人说：“外头有狮子，我在街上就必被杀。”
淫妇的口为深坑，耶和华所憎恶的，必陷在其中。
愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。
欺压贫穷为要利己的，并送礼与富户的，都必缺乏。
你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我的知识；
你若心中存记，嘴上咬定，这便为美！
我今日以此特别指教你，为要使你倚靠耶和华。
谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？
要使你知道真言的实理，你好将真言回覆那打发你来的人。
贫穷人，你不可因他贫穷就抢夺他的物，也不可在城门口欺压困苦人。
因耶和华必为他辨屈，抢夺他的，耶和华必夺取那人的命。
好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往，
恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。
不要与人击掌，不要为欠债的作保。
你若没有甚么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？
你先祖所立的地界，你不可挪移。
你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。
你若与官长坐席，要留意在你面前的是谁。
你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上。
不可贪恋他的美食，因为是哄人的食物。
不要劳碌求富，休仗自己的聪明。
你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
不要吃恶眼人的饭，也不要贪他的美味。
因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说：“请吃，请喝”，他的心却与你相背。
你所吃的那点食物必吐出来；你所说的甘美言语也必落空。
你不要说话给愚昧人听，因他必藐视你智慧的言语。
不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地。
因他们的救赎主大有能力，他必向你为他们辨屈。
你要留心领受训诲，侧耳听从知识的言语。
不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。
你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。
我儿，你心若存智慧，我的心也甚欢喜；
你的嘴若说正直话，我的心肠也必快乐。
你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华。
因为至终必有善报，你的指望也不至断绝。
我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。
好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。
因为好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。
你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。
你当买真理；就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。
义人的父亲，必大得快乐；人生智慧的儿子，必因他欢喜。
你要使父母欢喜，使生你的快乐。
我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。
妓女是深坑，外女是窄阱。 23:28
她埋伏好像强盗，她使人中多有奸诈的。
谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹（注：或作“怨言”）？谁无故受伤？谁眼目红赤？
就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。
酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。
你眼必看见异怪的事（注：“异怪的事”或作“淫妇”），你心必发出乖谬的话。
你必像躺在海中，或像卧在桅杆上。
你必说：“人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。我几时清醒，我仍去寻酒。”
你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处，
因为他们的心图谋强暴，他们的口谈论奸恶。
房屋因智慧建造，又因聪明立稳，
其中因知识充满各样美好宝贵的财物。
智慧人大有能力，有知识的人力上加力。
你去打仗，要凭智谋；谋士众多，人便得胜。
智慧极高，非愚昧人所能及，所以在城门内不敢开口。
设计作恶的，必称为奸人。
愚妄人的思念乃是罪恶，亵慢者为人所憎恶。
你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。
人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。
你若说：“这事我未曾知道”，那衡量人心的，岂不明白吗？保守你命的，岂不知道吗？他岂不按各人所行的报应各人吗？
我儿，你要吃蜜，因为是好的，吃蜂房下滴的蜜，便觉甘甜。 24:14
你心得了智慧，也必觉得如此。你若找著，至终必有善报；你的指望，也不至断绝。
你这恶人，不要埋伏攻击义人的家，不要毁坏他安居之所。
因为义人虽七次跌倒，仍必兴起；恶人却被祸患倾倒。
你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐，
恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。
不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人，
因为恶人终不得善报，恶人的灯，也必熄灭。
我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反覆无常的人结交，
因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？
以下也是智慧人的箴言：审判时看人情面是不好的。
对恶人说“你是义人”的，这人万民必咒诅，列邦必憎恶。
责备恶人的，必得喜悦，美好的福也必临到他。
应对正直的，犹如与人亲嘴。
你要在外头预备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋。
不可无故作见证陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人。
不可说：“人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。”
我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园，
荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。
我看见就留心思想，我看著就领了训诲。
再睡片时，打盹片时，抱著手躺卧片时，
你的贫穷，就必如强盗速来，你的缺乏，彷佛拿兵器的人来到。
以 下 也 是 所 罗 门 的 箴 言 。 是 犹 大 王 希 西 家 的 人 所 誊 录 的 。
将 事 隐 秘 ， 乃 神 的 荣 耀 。 将 事 察 清 ， 乃 君 王 的 荣 耀 。
天 之 高 ， 地 之 厚 ， 君 王 之 心 也 测 不 透 。
除 去 银 子 的 渣 滓 ， 就 有 银 子 出 来 ， 银 匠 能 以 作 器 皿 。
除 去 王 面 前 的 恶 人 ， 国 位 就 靠 公 义 坚 立 。
不 要 在 王 面 前 妄 自 尊 大 。 不 要 在 大 人 的 位 上 站 立 。 25:7
宁 可 有 人 说 ， 请 你 上 来 ， 强 如 在 你 觐 见 的 王 子 面 前 ， 叫 你 退 下 。
不 要 冒 失 出 去 与 人 争 竞 ， 免 得 至 终 被 他 羞 辱 ， 你 就 不 知 道 怎 样 行 了 。
你 与 邻 舍 争 讼 ， 要 与 他 ㄧ 人 辩 论 。 不 可 泄 漏 人 的 密 事 。
恐 怕 听 见 的 人 骂 你 ， 你 的 臭 名 就 难 以 脱 离 。
一 句 话 说 得 合 宜 ， 就 如 金 苹 果 在 银 网 子 里 。
智 慧 人 的 劝 戒 ， 在 顺 从 的 人 耳 中 ， 好 像 金 耳 环 ， 和 精 金 的 妆 饰 。
忠 信 的 使 者 ， 叫 差 他 的 人 心 里 舒 畅 ， 就 如 在 收 割 时 ， 有 冰 雪 的 凉 气 。
空 夸 赠 送 礼 物 的 ， 好 像 无 雨 的 风 云 。
恒 常 忍 耐 ， 可 以 劝 动 君 王 。 柔 和 的 舌 头 ， 能 折 断 骨 头 。
你 得 了 蜜 麽 ， 只 可 吃 够 而 已 。 恐 怕 你 过 饱 就 呕 吐 出 来 。
你 的 脚 要 少 进 邻 舍 的 家 ， 恐 怕 他 厌 烦 你 ， 恨 恶 你 。
作 假 见 证 陷 害 邻 舍 的 ， 就 是 大 槌 ， 是 利 刀 ， 是 快 箭 。
患 难 时 倚 靠 不 忠 诚 的 人 ， 好 像 破 坏 的 牙 ， 错 骨 缝 的 脚 。
对 伤 心 的 人 唱 歌 ， 就 如 冷 天 脱 衣 服 ， 又 如 碱 上 倒 醋 。
你 的 仇 敌 ， 若 饿 了 就 给 他 饭 吃 。 若 渴 了 就 给 他 水 喝 。
因 为 你 这 样 行 ， 就 是 把 炭 火 堆 在 他 的 头 上 。 耶 和 华 也 必 赏 赐 你 。
北 风 生 雨 ， 谗 谤 人 的 舌 头 也 生 怒 容 。
宁 可 住 在 房 顶 的 角 上 ， 不 在 宽 阔 的 房 屋 与 争 吵 的 妇 人 同 住 。
有 好 消 息 从 远 方 来 ， 就 如 拿 凉 水 给 口 渴 的 人 喝 。 25:26
义 人 在 恶 人 面 前 退 缩 ， 好 像 Y1浑 之 泉 ， 弄 浊 之 井 。
吃 蜜 过 多 ， 是 不 好 的 。 考 究 自 己 的 荣 耀 ， 也 是 可 厌 的 。
人 不 制 服 自 己 的 心 ， 好 像 毁 坏 的 城 邑 ， 没 有 墙 垣 。
夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，愚昧人得尊荣也是如此。
麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的咒诅也必不临到。
鞭子是为打马，辔头是为勒驴；刑杖是为打愚昧人的背。
不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。
要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。
藉愚昧人手寄信的，是砍断自己的脚，自受损害（注：“自受”原文作“喝”）。
瘸子的脚空存无用；箴言在愚昧人的口中也是如此。
将尊荣给愚昧人的，好像人把石子包在机弦里。
箴言在愚昧人的口中，好像荆棘刺入醉汉的手。
雇愚昧人的，与雇过路人的，就像射伤众人的弓箭手。
愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的。
你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。
懒惰人说：“道上有猛狮，街上有壮狮。”
门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。
懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回也以为劳乏。
懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。
过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。
人欺凌邻舍，却说：“我岂不是戏耍吗？”他就像疯狂的人，抛掷火把、利箭与杀人的兵器（注：“杀人的兵器”原文作“死亡”）。
火缺了柴，就必熄灭，无人传舌，争竞便止息。
好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。
传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。
火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。
怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏著诡诈。
他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。 26:26
他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。
挖陷坑的，自己必掉在其中；滚石头的，石头必反滚在他身上。
虚谎的舌，恨他所压伤的人；谄媚的口，败坏人的事。
不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。
忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？
当面的责备，强如背地的爱情。
朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。
人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞。
膏油与香料，使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。
你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去，相近的邻舍，强如远方的弟兄。
我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。
通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。
谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承当。
清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他。
大雨之日，连连滴漏，和争吵的妇人一样；
想拦阻她的，便是拦阻风，也是右手抓油。
铁磨铁，磨出刃来；朋友相感（注：原文作“磨朋友的脸”），也是如此。
看守无花果树的，必吃树上的果子；敬奉主人的，必得尊荣。 27:19
水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。
阴间和灭亡，永不满足，人的眼目，也是如此。
鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。
你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群；
因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代？
乾草割去，嫩草发现，山上的菜蔬也被收敛。
羊羔之毛是为你作衣服；山羊是为作田地的价值，
并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女。
恶人虽无人追赶也逃跑；义人却胆壮像狮子。
邦国因有罪过，君王就多更换。因有聪明知识的人，国必长存。
穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。
违弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。
坏人不明白公义；惟有寻求耶和华的，无不明白。
行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
谨守律法的，是智慧之子；与贪食人作伴的，却羞辱其父。
人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。
转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。
诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里，惟有完全人，必承受福分。
富足人自以为有智慧，但聪明的贫穷人能将他查透。
义人得志，有大荣耀；恶人兴起，人就躲藏。
遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。 28:14
常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。
暴虐的君王辖制贫民，好像吼叫的狮子、觅食的熊。
无知的君多行暴虐；以贪财为可恨的，必年长日久。
背负流人血之罪的，必往坑里奔跑，谁也不可拦阻他。
行动正直的，必蒙拯救；行事弯曲的，立时跌倒。
耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。
诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。
看人的情面，乃为不好；人因一块饼枉法，也为不好。
人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。
责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。
偷窃父母的，说：“这不是罪”，此人就是与强盗同类。
心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。
心中自是的，便是愚昧人；凭智慧行事的，必蒙拯救。
周济贫穷的，不致缺乏，佯为不见的，必多受咒诅。
恶人兴起，人就躲藏；恶人败亡，义人增多。
人屡次受责罚，仍然硬著颈项，他必顷刻败坏，无法可治。
义人增多，民就喜乐；恶人掌权，民就叹息。
爱慕智慧的，使父亲喜乐；与妓女结交的，却浪费钱财。
王藉公平，使国坚定；索要贿赂，使国倾败。
谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。
恶人犯罪，自陷网罗，惟独义人，欢呼喜乐。
义人知道查明穷人的案，恶人没有聪明，就不得而知。
亵慢人煽惑通城；智慧人止息众怒。
智慧人与愚妄人相争，或怒或笑，总不能使他止息。
好流人血的，恨恶完全人，索取正直人的性命。
愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。
君王若听谎言，他一切臣仆都是奸恶。
贫穷人强暴人在世相遇，他们的眼目，都蒙耶和华光照。
君王凭诚实判断穷人，他的国位必永远坚立。
杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。
恶人加多，过犯也加多，义人必看见他们跌倒。
管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。
没有异象（注：或作“默示”），民就放肆；惟遵守律法的，便为有福！
只用言语，仆人不肯受管教，他虽然明白，也不留意。
你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。
人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子。
好气的人，挑启争端；暴怒的人，多多犯罪。
人的高傲，必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。
人与盗贼分赃，是恨恶自己的性命，他听见叫人发誓的声音，却不言语。
惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。
求王恩的人多，定人事乃在耶和华。
为非作歹的，被义人憎嫌；行事正直的，被恶人憎恶。
雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。这人对以铁和乌甲说：
“我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。
我没有学好智慧，也不认识至圣者。
谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫甚么？他儿子名叫甚么？你知道吗？
神的言语句句都是炼净的！投靠他的，他便作他们的盾牌。
他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：
求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
恐怕我饱足不认你，说：‘耶和华是谁呢？’又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。
你不要向主人谗谤仆人，恐怕他咒诅你，你便算为有罪。
有一宗人（注：“宗”原文作“代”。下同），咒诅父亲，不给母亲祝福。
有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。
有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。
有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。
蚂蟥有两个女儿，常说：‘给呀，给呀！’有三样不知足的，连不说‘够’的共有四样：
就是阴间和石胎，浸水不足的地并火。
戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。
我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样：
就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。
淫妇的道，也是这样，她吃了把嘴一擦，就说：‘我没有行恶。’
使地震动的有三样，连地担不起的共有四样：
就是仆人作王，愚顽人吃饱，
丑恶的女子出嫁，婢女接续主母。
地上有四样小物，却甚聪明：
蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；
沙番是软弱之类，却在磐石中造房；
蝗虫没有君王，却分队而出；
守宫用爪抓墙，却住在王宫。
步行威武的有三样，连行走威武的共有四样：
就是狮子--乃百兽中最为猛烈、无所躲避的，
猎狗、公山羊和无人能敌的君王。
你若行事愚顽，自高自傲，或是怀了恶念，就当用手捂口。
摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血，照样，激动怒气必起争端。”
利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。
“我的儿啊，我腹中生的儿啊，我许愿得的儿啊，我当怎样教训你呢？
不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。
利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子说，浓酒在那里也不相宜。
恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。
可以把浓酒给将亡的人喝，把清酒给苦心的人喝，
让他喝了，就忘记他的贫穷，不再记念他的苦楚。
你当为哑巴（注：或作“不能自辩的”）开口，为一切孤独的伸冤。
你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。”
才德的妇人谁能得著呢？她的价值远胜过珍珠。
她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。
她一生使丈夫有益无损。
她寻找羊□和麻，甘心用手做工。
她好像商船从远方运粮来， 31:15
未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派婢女。
她想得田地就买来，用手所得之利，栽种葡萄园。
她以能力束腰，使膀臂有力。
她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。
她手拿捻线竿，手把纺线车。
她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿著朱红衣服。
她为自己制作绣花毯子，她的衣服是细麻和紫色布做的。
她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。
能力和威仪是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。
她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。
她观察家务，并不吃闲饭。 31:28
她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，
说：“才德的女子很多，惟独你超过一切！”
艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞！
愿她享受操作所得的；愿她的工作，在城门口荣耀她。
2楼 01:08&|来自
感谢神！我最喜欢的一卷书。
收起回复4楼 07:42&|来自
赞！赞！赞！！！
5楼 07:43&|来自
愿神祝福你！
收起回复6楼 07:44&|来自
登录百度帐号我的游戏推荐游戏
后查看最近玩过的游戏
内&&容:使用签名档&&
想了解更多关于 ”圣经吧“的信息,请&或}