第A10G版：策马改革·后视镜；策马改革·在现场
庐江书院修葺正进行中
以修旧如旧为原则，工期大约半年
　　羊城晚报讯&记者刘云、实习生张琬晶、通讯员吴敏忠报道：关于庐江书院修葺改建的消息已经被报道了好几年，作为广州市文物保护单位之一，它的未来一直惹人关注。虽然传闻很多，但项目却迟迟不见动工。近日，市民突然发现，隶属于大小马站书院群内的庐江书院的改建竟然已经无声无息地展开了。　　昨日，记者走访流水井社区时发现，庐江书院周围已经支起了绿色的围挡，门口还有告示提醒“非施工人员免进”。书院内部立着一排排的脚手架，地上堆满了从书院顶部拆下来的瓦片和青砖，也有修葺用的仿古青砖。不少戴着安全帽的施工人员正将老旧的杉木圆柱和一些碎砖瓦运出书院。　　工地现场，正在指导施工工作的广州市危房改造建设管理所的王先生告诉记者，这次工程会完全按庐江书院原有的风格进行修缮，完全还原旧时书院的风格。他还表示，这项项目所需时间大约为半年，之后书院便能重新开放给人们参观了。　　住在附近的居民告诉记者，施工队正式进驻书院大概是今年1月份的事情。“前期工作做了很久，当时区里时不时都有人过来看，搞了有大半年，今年年初总算开始动工了，”居民周女士说。
刘云、张琬晶、吴敏忠
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（《庐江书院修葺正进行中》由金羊网为您提供。转载请注明来源，未经书面授权许可，不得转载或镜像。业务联系电话：020-133588）庐江书院 - 简介
　　庐江书院庐江书院，又名，位于今流水井29号，是全省何氏宗人出资合建的宗族祠书院。始建于清嘉庆十三年（1808)，十八年落成，历时五年，占地1722平方米。书院曾于道光、光绪年间两度重修，其中，光绪年间的重修，耗费二万多两，书院建筑之秀美和装饰之细腻至今仍令人称叹。该书院书舍为三排以及南面个别书舍（占地约1300平方米），整体建筑是大、流水井宗族（祠）书院群中保存得最完整的宗族（祠）书院之一。 1993年，被公布为文物保护单位。
庐江书院 - 构造特点
　　庐江书院书院布局因地制宜，门楼座西朝东（取紫气东来之意），两层，高约10米，青砖砌筑，镬盖耳，，绿简瓦，灰塑瓦脊，绿琉璃瓦剪边，门上石额“何家祠道”。过门楼为一庭园，面积约140平方米。庭园南面为照壁，北面为书院主体建筑正祠及两侧书一舍。正祠座北朝南，为三进式。前座头门，宽11.75米，深构7.5米，为面宽三间。步上三台石阶，有一般祠堂所常见的方形石柱，两侧为麻石平台，进2米后至大门，门上有花岗岩石额，上刻“庐江书院”（见图片）。中墙上端有“必得其寿”彩绘，头门后亦有两根方形石柱，并以中心分墙分别承重十三梁架。墙体为水磨青砖对缝砌筑，墀头处有砖雕，绿琉璃瓦下有漆金木雕横披，硬山顶上正脊为灰塑瓦脊。整座头门庄严而华丽。头门后天井长约7.5米，左右两侧皆有廊庑。二座中堂阔11.8米，进深8.8米，前后各有4根方形石柱，堂中亦有4根直径10厘米的木柱，托起十三架梁。堂前后皆有出卷棚廊及接天井的廊庑。前廊架雕博古纹饰，古朴庄重，堂内施金线形通花木雕横披，华贵、精巧，整座中堂给人以华美、尊贵、通透明亮之感。中堂后的天井约6米长，两边廊庑嵌有南宋至清何氏宗族世系及鼎建、重修庐江书院的12方碑刻。过天井则至三座后堂。后堂于三座最为高大，宽、深各12米，两侧风火山墙高13米，进深亦各三间，堂前为2根方形石柱，堂内4根坤甸大柱，堂后的墙壁上供奉着祭祀神龛。整座大堂，高大、宽敞、肃穆，是举行重大祭典的场所。书院主体建筑两侧为东、西书舍，以青云巷与天井廊庑有门相通。东面书舍一排9间，魁楼一座。西面书舍三排共25间，其余书舍房间共12间，舍门石额分别刻有各县、乡名称，如“新会房”、“恩平房”、“龙塘房”等有43间。其余皆为附祠用房。东侧书舍内有，亦称“登云楼”，楼宽4.3米，深4.5米，高三层，镬耳状风火山墙，正脊置琉璃鏊鱼宝珠，墙体上嵌有石额两幅，上块题“文光射斗”，下块曰“登云”。1993年修缮时重砌楼阁，把魁星楼改为平顶楼。
庐江书院 - 历史沿革
　　自乾隆后期至嘉庆年间，是广东．日渐繁盛的时期，亦是官学兴盛时期。乾隆五十六年（1791)，广州府集银41000多两重修（今广州市第一工人文化宫，简称市一宫）；嘉庆八年（1803）广东布政使在龙改义学为羊石书院（后为府级的书院），又拨府银将位于今盐运西街一带的义学改为书院。有名的官办书院，如粤秀书院以前不收外课生，此时亦增收外课生员40人，童生10人（这些外宿的诸生每月均可领取1.8两膏火费，即生活补助费和有参加官、师课考的奖银），越华书院正课生额亦从30名增加到80至100名，又增收外课生员36名和童生24名。倘若遇上乡试之年，这些官办书院还额外招收正课生、外课生和附课生。所以，大小马站、流水井一带，很多省内大姓宗族，多在嘉庆年间创建宗族（祠）书院，以助本族宗人到省城赴考争取功名，省内何氏宗族为了方便本族子弟到省城应试，于是创建了这所庐江书院，并相应制定了很多规矩。据黄佩贤著《清代广州的合族祠》载：这些合族祠当中，以双桂书院、庐江书院、陈氏书院等最具有代表性，……合族祠还具有其他祠堂同等祭祀的功能和作用，还制定一套完善的规章制度，设祠堂值日进行日常管理，对到省参加‘广府'乡试的宗人子弟要持有‘斋集牌’始准入住，并规定考完出案后十日，一律搬清。除此之外，其余时间‘不得有闲杂人等居住，即使绅耆亦不得居住’，对生员、文童和历科中试的文武进士名录进行登记。祠堂的财政、财物、祭祀和颁胙等都有严格规定。另外，……还强调族人要敬祖孝亲，睦族友爱，忠君守法，完纳国税，还要族人耕读传家，克勤克俭，重学明理，慎言慎交。（参见《岭南考古论文集》第一集，第157页） 　　废科举后，宗族活动亦式微。民国时期，庐江书院作为省内何姓族人子弟到省城求学寄宿之所，或作他用。建国后，改为民居，如今，书院的主体建筑改为越秀区北京街文化站活动场所，基本保存完好。
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流水井是越秀区北京路步行街附近的一条内街，位于广州中山五路以南、西湖路以北。由流水井及其邻近的大马站、小马站等三条小巷内街组成约三平方公里的区域内，形成了一个全国罕见的书院群。
流水井是广州有名的书院文化街。街内宣传墙上悬挂着介绍“流水井文化街”的历史资料。流水井一条历史与现代交融的街道，书院虽然消失，可历史消失不了。记载着“三益书室”的牌坊。记载着“濂溪书院”的牌坊。记载着“禺山书院”的牌坊。记载着“然黎书舍”的牌坊。记载着“粤秀书院”的牌坊。新修建的流水井内街门楼（右边）对联：“古井长流传道义”。新修建的流水井内街门楼（左边）对联：“旧祠重葺继文风”。
位于流水井29号的清代的庐江书院（何家祠），是现在广州唯一保存基本完整的纯书院建筑。
据街坊们介绍，庐江书院的历史比陈家祠还早。据记载，该书院始建于清朝嘉庆十三年（1808年），道光、光绪期间曾重修过，是清代省内何氏家族子弟来广州赴考时的饮食起居之所和读书之地。建国后，庐江书院改为民居，书院主体建筑曾用作越秀区流水井幼儿园。目前，庐江书院是广州唯一保存基本完整的宗族(祠)书院。1993年，它被广州市人民政府公布为文物保护单位。
已经变成平民的考试博物馆的今天的庐江书院。
庐江书院既系北京街考试博物馆，又系文化站和文化活动中心。
进入正门内的“清代考试中举告示”。
考试博物馆馆介。
考试博物馆内展览的“前言”。
第一进天井。
介绍孔子资料。
介绍汉文帝资料。
介绍董仲舒资料。
介绍武则天的资料。
&介绍隋炀帝的资料。
&介绍有关历史上考试的资料。
第二进房子系街道文化图书馆
通过第二进天井就进入了左右的“寒窗馆”和"青云馆"。第三进房子系街道文化活动中心。
从院内向大门走，就可以睇到考试博物馆展览的“结束语”。
有想尝试“考试”滋味的好友，在步行街休闲的同时，不妨抽些时间也到这里体验一下！
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历史上的今天
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流水井是越秀区北京路步行街附近的一条内街，位于广州中山五路以南、西湖路以北。由流水井及其邻近的大马站、小马站等三条小巷内街组成约三平方公里的区域内，形成了一个全国罕见的书院群。
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