牧溪绘画风格及影响研究
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牧溪绘画风格及影响研究
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【摘要】 牧溪是我国南宋时期的禅宗画家，蜀人，其生卒年不详，擅长绘事，因战乱颠沛而到杭州为僧。对于牧溪的绘画艺术，画史上褒贬不一，总体来看可分为两种不同观点：其一：“喜画龙虎、猿鹤、禽鸟、山水、树石、人物，不曾设色，多用蔗查草结，又皆随笔点墨而成，意思简当，不费妆缀”①。其二：“枯淡山野，诚非雅玩，仅可供僧房道舍，以祝清幽耳”；②“粗恶无古法，诚非雅玩”③。牧溪与同在无准禅师座下学习的日本和尚圆尔辩圆有所交往，画作由此被传至日本，对日本禅画影响甚巨，被誉为“日本画道之大恩人”④。宋代以禅道入画，茶道配合欣赏绘画一并参禅论法，绘画在这其中也展现了重要的作用。牧溪的禅画多以生活中的实物为主，作品中呈现出韵律感，风格清淡素雅，别具一格。圆尔辩圆访宋求法，对禅学、书画、茶道三者皆有学习，更是对同门牧溪的画作推崇备至，甚至将禅学、书画、茶道在日本整合成一种极具仪式化的欣赏模式。牧溪继承并发扬了石恪、梁楷的水墨简笔，墨法蕴藉，幽淡含蓄，形简神完，令人回味无穷，且对其后的沈周、徐渭、八大山人、“扬州八怪”等画家皆有一定影响。他“性英爽，酷嗜酒，寒暑风雨常醉，醉即熟，觉即朗吟”⑤。然而，他嗜酒傲物，处江湖之远仍然品评政要，曾“造语伤贾似道，广捕而避罪于越丘家”⑥，惹祸上身。牧溪在绘画上有一定建树，对禅宗画的发展推广更是起到了承上启下、贯通中外的桥梁作用。作为画僧，他与世无争，专心作画悟禅；作为臣民，他敢于讥讽奸佞；作为挚友，他赠画于同门，艺惊东瀛。关于牧溪的史料极其匮乏，且由于各种原因，我国画坛对他评价不高，画史中关于他的信息甚少。然而，对于牧溪这样一位禅画奇人及其绘画艺术的研究，在当今全球化的文化发展氛围中，愈来愈显出其必要性。摘要
一、 研究现状
二、 选题意义及研究价值
三、 研究的主要内容
四、 研究的主要方法和贡献
第一章 牧溪的生平及作品概述
第一节 牧溪的生平
一、 牧溪生平考证
二、 牧溪的经历
第二节 牧溪作品概述
一、 花鸟画
二、 人物画
三、 山水画
第二章 牧溪禅画的形成及绘画风格
第一节 宋代禅宗与禅画艺术的发展
第二节 牧溪禅画的师承关系
第三节 牧溪的禅画风格
一、 牧溪禅画与院体画
二、 牧溪禅画与文人画
三、 牧溪禅画与传统宗教画
四、 牧溪禅画的风格特色
第三章 牧溪禅画的发展及影响
第一节 牧溪的禅画与宋代茶文化的东传
一、 宋代茶文化
二、 禅画与禅茶
三、 牧溪的禅画与日本茶道
第二节 牧溪禅画在日本盛行的原因
一、 牧溪禅画在宋元画坛的地位
二、 牧溪绘画在日本盛行的偶然和必然因素
第三节 牧溪禅画对日本绘画艺术的影响
一、 牧溪禅画对日本镰仓、室町时期绘画的影响
二、 牧溪禅画对日本浮世绘的影响
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