清末和民国时期中国的“转型”
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清末和民国时期中国的“转型”
编者按：这篇文章有助于让大家了解近代中国是如何转变为民族国家的，澄清“汉族人”之流的糊涂认识，也让大家了解所谓“古代中国就是汉人王朝”、“古代中国人就是汉族人”的谬论，其实是清末和民国时期帝国主义企图分裂中国所使用的伎俩。让大家对现在某些伪装成汉民族极端主义者的分裂分子有所警惕。
鸦片战争后，中国出现“三千余年一大变局”。清朝和以前历朝历代一样，是一个传统多部族帝国。在中国传统的“族”、“部落”观念里，没有源自西方国家的“nation”、“nationality”（民族）等现代概念，也没有“nation-state”（民族国家）的政治制度。因此，中国面临一个如何从一个传统多部族帝国转型到一个现代民族国家的艰难历程。能否把帝国统辖下的各族臣民最终整合为一个具有共同政治认同和文化认同、以公民权为基础的现代“民族”（nation），这是在欧洲帝国主义、殖民主义冲击下各传统部族国家（tribal state）都在努力争取的目标。在救亡图存的严峻形势下，习惯于传统“天下体系”和“教化蛮夷”思维方式的中国思想家和精英人物不仅需要参照西方“民族国家”的模式考虑如何重新构建自己的民族（nation）与国家（state），同时必须时刻警惕帝国主义分化瓦解中国的各种阴谋。
　　1．帝国主义瓦解中国的策略
　　为了肢解和瓜分传统多部族国家，西方帝国主义和殖民主义曾经先后采用过两个策略。
　　第一个策略就是把这些传统多部族国家内部的各部族都称之为“民族”（nation），鼓动它们通过“民族自决”争取独立，帝国主义国家便在这一过程中获取利益，或者把这些“独立”的地区直接变为自己的殖民地，或者扶植为自己可操纵的“傀儡政权”。
　　第二个策略就是把这些帝国的边疆部落地区称之为“殖民地”，然后以“民族解放”和“民族自决”的幌子鼓动这些部族进行民族分裂活动。
　　自鸦片战争后，各帝国主义发现在清廷指挥下，中华各族都积极参与了抵御列强侵略的战争。除了居住在沿海和城镇的满、汉、回军民普遍参与抵抗外国军队的入侵外，内地各族军民也积极参加了历次反帝战争。如1841年桂、贵、鄂少数族群士兵参加广东抗英战争，四川松潘、建昌、大金的藏、羌、彝士兵支援江浙前线，1860年数万蒙古骑兵顽强阻击进攻北京的英法联军，1885年壮、瑶、白、彝各族士兵参加了中法战争镇南关战役，1894年中日战争满族、回族将士在平壤保卫战中英勇抗击日军（中国近代史编写组，，216，223）。中国军民的顽强抵抗使帝国主义侵略者蒙受重大损失，也给他们留下了深刻印象。他们认识到，面对拥有四亿人口的中国，如果不能够成功地把中国瓦解成几个部分并挑动内斗，只靠各国人数有限的远征军无法征服这个庞大的文明古国。
　　因此，各帝国主义采用的最重要的策略，就是努力分化中国这个多部族共同体。为此他们以中国各群体的语言、宗教、传统文化、生活习俗、族源、传统社会组织等方面的差异作为“民族识别”的素材和依据，提出汉、满、蒙、回、藏等都应称之为“民族”（nation），并向中华各族介绍西方“一族一国”的“民族主义”理论[13]。各国积极吸引中华各族子弟（包括汉族）赴俄日印等国留学以培养具有独立意识的“民族”精英。而通过学术著作和媒体宣传来构建中华各族的“民族意识”，积极鼓动中华各族（特别是汉族）通过“民族自决”、“驱除异族”来“独立建国”，也成为近代帝国主义在中国进行“学术交流”和“文化传播”的主要内容之一。他们一方面积极鼓动汉人“排满”以颠覆满清王朝（“驱除鞑虏，恢复中华”）[14]，另一方面又积极鼓动各边疆部族建立“自治政府”，争取独立（马戎，2009a：85-86）。日本甚至提出“中国本部”这一概念，为其分裂中国边疆地区埋下伏笔，从日文汉字直接转译成汉文的“汉民族”、“蒙古民族”、“满洲民族”、“藏民族”等提法，也由中国留日学生在介绍现代政治和文化理念时“囫囵吞枣”地直接引进中国，充斥在当时的汉文出版物中，由此造成国人认识和使用“民族”一词的概念混乱，贻害至今。
　　与此同时，自19世纪后半叶开始，始终有些西方人士把西藏和新疆等地说成是历史上清朝的“殖民地”或今天中国汉人政权的“殖民地”，从而为当地群体的“民族自决”寻找合法性。这里必须强调指出：传统多部族帝国的领土扩张与帝国主义的殖民地统治，无论在社会发展形态、政权性质、统治方式、经济联系的内容等方面都存在明显的差别。帝国主义占领和统治殖民地的最主要目的是经济利益的掠夺，这也是殖民者在当地统治最早采用“公司”形式[15]的原因，帝国主义主要把殖民地视为掠夺自然资源、劳动力、市场、税收的对象，殖民地土著居民不享有与宗主国公民平等的权利。而像中国这样具有“天下观”和“有教无类”理念的多部族国家的中央政府（如清朝）在经济和财政上对边疆地区（如西藏、新疆和蒙古等地）的支出远远大于收入（马戎，7），朝廷视各边疆各族为帝国内部相对平等的成员（皇帝子民），一些边境部落甚至是帝国内享有多种优惠政策的特殊臣民。当然，中原朝廷在对忠诚部落进行犒赏的同时也会对反叛部落进行残酷镇压。但是这种“以夏变夷”、“有教无类”的统治思路与欧洲以种族主义（视非基督教、非白种人群体为“劣等种族”）为基础统治殖民地的思路是不相同的，我们必须认识到二者之间的本质差别。
2．清朝的应对措施
　　“无论是当时清政府的领导者满洲贵族为继续维系自己的统治合法性而开启的清末立宪运动，还是清末宪政中的平满汉畛域问题，包括为了应对边疆地区在西方帝国主义者挑唆之下而日益严重的分离危机而进行的边疆民族地区新政，实际上均是近代中国从王朝向现代民族－国家的一个转变过程呈现，具有显明的国家建设色彩”（常安，）。
　　构建一个统一的“民族国家”，首要任务就是化除国内各族间的隔阂而建立整体的政治与文化认同。清末革命党兴起后，“满汉矛盾”开始激化。因此，清末立宪中的一项重要内容即是“化除满汉畛域”。考察海外宪政五大臣之一镇国公载泽提出“方今列强逼迫，合中国全体之力，尚不足以御之，岂有四海一家、自分畛域之理？”明确呼吁加强中华各族的团结与政治整合。当时最为突出的族际矛盾在满汉之间，清廷为达成“满汉一体”，要求大臣们提出“化除满汉畛域”的对策，得到各地各族官员的一致支持。如暂署黑龙江巡抚程德全奏称“此后无论满汉统称国民，有仍分满汉者按律科罪”（故宫博物院明清档案部，）。为化解历史上遗留的族际积怨，清廷希望把中华各族整合为一个政治认同的现代国家，当时的知识分子群体则努力在群体意识上倡导作为“中华共同体”的“国族”（沈松桥，）。
　　梁启超是近代中国“民族主义”话语的倡导者之一，他看到国内各族已大致接受汉满蒙回藏俱为“民族”的话语，针对狭隘汉人民族主义可能对中国带来巨大祸端，他在现有的话语体系中提出了“大、小民族主义”的观点：“小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也”。他认为，唯有“合汉合满合蒙合苗合藏，组成一大民族”共同对外，中国才能救亡图存（梁启超，）。梁启超先生努力用这样的“大民族主义”理念来抵消汉人和各族“小民族主义”可能带来的危害，避免帝国主义挑拨下中华各族之间可能发生的内斗。“为了将多民族帝国直接转化为现代民族国家，就必须排除‘帝国’内部的族群矛盾，将‘中国’作为超越族群关系的政治和文化象征。民族－国家体制的主要特点在于内部的统一，即族群、语言、文化和政治制度的高度一体化，而帝国则包含了极为复杂的族群、语言、文化和制度因素”（汪晖，）。
　　其次，为应对各帝国主义在边疆各地的蚕食侵占，清廷改变了传统的在边疆各地采用不同行政体制（“多元式天下”）的治理办法（王柯，2003）[16]，加快了对边疆各地的政治整合，如开放东北移民限制并组建府厅州县，在内蒙古组织“放垦”移民和建立府厅州县（常安，2010：10），赵尔丰在西南地区推行“改土归流”，联豫和张荫棠在西藏的“新政”，新疆1884年建省等，通过这些措施逐步在少数族群聚居的国土上系统推进全国统一的行政建制和管理体系，把清朝入关后长期采用“多元式”管理体制的边疆地区逐步整合进统一政制的“民族国家”，淡化各族对传统居住地的“领土”意识。
　　第三，清廷积极吸收汉人和各族精英进入中央和地方政权，取消或调整政府部门中“汉缺”、“满缺”、“蒙缺”等带有族群背景的职位限定。在平定太平天国后，以湘军、淮军为首的汉人官僚在清政府中的地位不断上升，在八国联军侵略中“护驾”有功的陕甘回回首领得到朝廷的重用。清朝后期的“保皇党”和支持“君主立宪”的人士中有许多是忠于清廷的汉、蒙、回等各族官僚和知识分子，这也显示出清朝后期积极笼络各族精英的某些效果。
　　3．中华民国的“民族构建”
　　清末知识分子关于“中华国族”和“五族共和”的讨论，为推翻满清后建立的新国家奠定了政治认同的基础。1911年成立的中华民国即建立在“五族共和”民族理念的基石之上。孙中山在同盟会时期，曾激烈反满，后思想随时局变化开始逐渐转变。孙中山在“临时大总统宣言书”中提出“合汉满蒙回藏诸地为一国，则合汉满蒙回藏诸族为一人，是曰民族之统一”（孙中山，1981a：2）。他在《三民主义》第一讲中说“中国人的民族主义就是国族主义”，并强调：“现在说五族共和，实在这五族的名词很不切当，我们国内何止五族呢？我的意思，应该把我们中国所有各民族融成一个中华民族”（孙中山，1981b：394）。可见，孙中山明确提出以“中华民族”作为“民族”单元来建立“民族国家”。
　　中华民国初期的《临时约法》中明确规定，“中华民国领土，为22行省，内外蒙古、西藏、青海”，同时规定“中华民国人民，一律平等，无种族、阶级、宗教之区分”（夏新华、胡旭晟，2004）。“正是在这种态势下，孙中山和新建立的民国领袖试图用自己政敌即维新派和清廷所阐释的文化主义民族观的叙事结构来补充自己的种族主义的叙事结构。中华民族（Chinese nation）开始由‘五族’（满、蒙、藏、回、汉）组成，从而中华民族继续承袭着大清帝国的边界线，正如印度民族（Indian nation）试图根据大英帝国的构思（image）来重建一样”（Prasenjit Duara，1995：76）。
　　蒋介石领导的民国南京政府，继续推行以“中华民族”为单元的“民族建构”，同时对“民族”话语体系进行了必要的调整，明确提出只有“中华民族”（Chinese nation）应被称作“民族”，社会上已习惯使用的“汉民族”、“蒙古民族”、“藏民族”等应改称为中华民族下属的“宗族”或“宗支”。在话语体系调整方面具有代表性的是蒋介石1943年出版的《中国之命运》，该书的观点为：“就民族成长的历史来说：我们中华民族是多数宗族融和而成的。融和于中华民族的宗族，历代都有增加，但融和的动力是文化而不是武力，融和的方法是同化而不是征服”。“中华民族……能以我悠久博大的文化，融和四邻的宗族，成为我们整个民族里面的宗支”（蒋介石，）。所以，有人把民国初期的“民族”理论称为“五族共和论”，把南京政府时期的“民族”理论称为“中华民族宗支论”。
　　4．民国期间帝国主义对中国的侵略与分化策略
　　那么，为什么20世纪40年代南京政府要考虑对清末以来在多个层面同时使用的“民族”这个汉字的概念进行调整和统一呢？其主要原因，就是在民国成立后英日俄等帝国主义者仍坚持用“民族”（nation）来称呼中国境内的蒙古、新疆、西藏各部落，继续煽动各部落追求“民族独立”[17]。辛亥革命后，英国鼓动西藏达赖集团发动“驱汉运动”，1920年代苏联强占了外蒙古，1930年代日本政府导演了分裂中国的重要步骤之一即侵占东北三省，建立伪满洲国，同时积极策划“内蒙古自治”[18]（余元，）。1937年后日本侵占华东、华南大片中国国土后，鼓动各少数族群与民国汉族政府对抗，瓦解中华各族的抗日统一战线便成为日本在政治和军事上灭亡中国的重要策略。
　　正是在抗日救亡的这一危机时刻，国民党政府明确提出中国只有一个“中华民族”可称为“民族”（nation），其他各族群是中华民族的“宗支”，中华民族内部各“宗支”不存在“民族自决”和独立问题。在此国难当头的危急之时，如果还是简单地从西方学术界的某些概念出发，以语言、族源、传统文化为标准认为中国存在汉、满、蒙、回、藏、苗等许多“民族”，客观上即是在帮助日本帝国主义分化和瓦解中华民族的抗战。针对日本关于中国存在许多“民族”的宣传，顾颉刚先生在1939年撰文“中华民族是一个”，强调如把汉、满、蒙、回、藏等称为“民族”，那恰恰是上了帝国主义分裂中国的圈套（顾颉刚，5）。当时国民政府编写的《公民》课本，强调中国只有一个“中华民族”，一些地方党政势力（如西北马家军阀）公开支持这一主张，《义勇军进行曲》中“中华民族到了最危急的时刻”的旋律曾激励着中华各族儿女在抗日前线浴血奋战。因此，我们可以说，民国时期的“民族构建”基本上是以“中华民族”为基础单元和整体框架来推动的。
　　5．统一全国行政体制，培养和吸收少数族群精英进入国家政权
　　除了积极以“中华民族”为单元来构建“民族”（nation）的认同意识外，民国政府也积极在边疆地区进行政令统一的政治整合。在东北地区设立三省，在1930年代先后设立察哈尔、绥远、热河、宁夏、青海、西康等6省，加上西藏和外蒙古两个特别地区，全国领土均纳入行省－县体制。这些省、县的设置基本上延续了清朝的行政管辖传统，没有把族群因素作为行政设置和边界划分的主要依据。《中华民国临时约法》指出“中华民国领土，为22行省，内外蒙古，西藏，青海。……参议员，每行省、内蒙古、外蒙古、西藏，各选派5人，青海选派1人，其选派方法，由各地自行定之。参议院会议时，每参议员有一表决权”（苏发祥，2009）。
　　1913年，中华民国政府蒙藏院在北京开办蒙藏学校，招收各地蒙、藏学生来京入学。1929年，国民政府设蒙藏委员会，吸收蒙古人和藏人参与处理与蒙古、藏区等地的相关事务，并先后建立南京蒙藏学校、康定蒙藏学校、丽江康藏师资培训所等学校，在包头、西宁、康定等地设蒙藏学校分校，在国立中央大学、北平大学设蒙藏班。据1946年统计，国立各边疆学校计有61所，这些以少数族群为对象的学校，为年轻的中华民国培养了大批各少数民族的人才（朱慈恩，2010）。
　　在回族相对聚居的宁夏和青海两省，民国时期长期由出身回族的马家军阀主政。在云南、贵州和广西，出身于地方少数族群的精英人物如龙云（彝族）、卢汉（彝族）、白崇禧（回族）、卢焘（壮族），陆荣廷（壮族）等成为当地政府的首脑。达赖和班禅均在南京设有办事处，保持与中央政府的联络。1931年九世班禅在南京新亚细亚学会讲演的题目为“西藏是中国的领土”（牙含章，）。辛亥革命后，沙俄鼓动外蒙古活佛哲布尊丹巴策动外蒙古“独立”，当时“北京和内蒙各盟、旗的爱国王公和蒙族人民也纷纷集会通电，声讨哲布尊丹巴集团的叛国罪行，要求外蒙取消‘独立’”（中国近代史编写组，）。这些现象说明，中华各族中已经涌现出一大批认同“中华民族”国家和中央政府的精英人物，他们已成为国家与各少数族群民众之间的纽带与桥梁。
　　当然，无须讳言，一些地方汉族军阀对当地少数族群歧视压迫的现象在民国时期始终存在。如盛世才统治新疆时期，关押杀害了许多各族官员和民众，极大伤害了新疆的民族关系（张大军，--6154）。青海军阀马步芳对部分果洛藏族部落的镇压，也伤害了当地的回藏关系。当时各地社会中存在的阶级矛盾、民族偏见、历史隔阂、文化宗教差异再加上地方权力博弈和资源控制，这些因素使民国期间一些族群聚居区的族际关系演变得十分复杂。
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为了肢解和瓜分传统多部族国家，西方帝国主义和殖民主义曾经先后采用过两个策略。
第一个策略就是把这些传统多部族国家内部的各部族都称之为“民族”（nation），鼓动它们通过“民族自决”争取独立，帝国主义国家便在这一过程中获取利益，或者把这些“独立”的地区直接变为自己的殖民地，或者扶植为自己可操纵的“傀儡政权”。
第二个策略就是把这些帝国的边疆部落地区称之为“殖民地”，然后以“民族解放”和“民族自决”的幌子鼓动这些部族进行民族分裂活动。
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引用2楼的发言：
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驳“清末和民国时期中国的“转型”
一、用年青的西方标准来衡量古老的中国标准。
作者认为：清朝和以前历朝历代一样，是一个传统多部族帝国。在中国传统的“族”、“部落”观念里，没有源自西方国家的“nation”、“nationality”（民族）等现代概念，也没有“nation-state”（民族国家）的政治制度。
实际上，西方以他们那点历史基础，根本没有资格来衡量浩瀚的中国历史。而作者唯西方是尊，把中国历史资格重要经验植于可有可无的地步。说明作者出发点就不稳，本身就是值得怀疑。
二、作者的观点是满遗主义者维护满清文化利益为中心的观点。
1、所谓“帝国主义发现在清廷指挥下，中华各族都积极参与了抵御列强侵略的战争。”实际上这是满清政府维持他本身对各民族压迫统治的必要方法，他不迫使各民族用生命去抵抗列强的大炮，他们的八旗不劳动可以福贵一生的寄生生活如何得到保证？
到底是：中华各族都“积极”参与了抵御列强侵略的战争，还是在满清政权的控制下，不得不去抵抗？
作者所谓：“如1841年桂、贵、鄂少数族群士兵参加广东抗英战争，四川松潘、建昌、大金的藏、羌、彝士兵支援江浙前线”这里是少数民族自发去抵抗侵略还是被命令或强制去抵抗？实际上都是满清军队以武力暴力为基础，命令他们去打为满清权贵的利益而打仗的。而作者却这件事描写成少数民族自愿出发抗击列强的样子。
从这里我们看出作者的出发点，就是以满清文化利益为中心的。
2、作者说：1860年数万蒙古骑兵顽强阻击进攻北京的英法联军。
实际这是一次非常愚蠢的战争，数万蒙古骑兵几乎全军覆没。充份说明满清政府指挥无能，军事腐败。而作者居然加上顽强阻击几个字，这是为了给满清的失败贴金，真是死要面子不要脸。
3、大家都知道，八国联军一次进攻就把满清皇族赶的东逃西窜。作者却绕个弯说：“如果不能够成功地把中国瓦解成几个部分并挑动内斗，只靠各国人数有限的远征军无法征服这个庞大的文明古国。
”好像满清的瓦解是因为太平天国造了光荣伟大的满清的反，导致中国瓦解成几个部份，最后败于列强的。却一点不怪满清民族迫，科技禁止，焚书毁典，为了防止汉人造--反，禁毁明朝就已经发明的火枪及火枪技术的书籍如《神器谱》《天工开物》等。这才是对汉人剃发易服的满清失败的原因。
4、作者篡改“中华民族”概念，暗中污蔑推翻满清政权的民国是列强“而通过学术著作和媒体宣传来构建中华各族的“民族意识”，“驱除异族”来“独立建国”是分裂中国的阴谋之一。换句话说：孙中山当年提出“驱除鞑虏，恢复中华”就是一个搞民族分裂的罪人。这根满清追杀孙中山的理由不谋而合。从作者的眼中看来，反对满清的压迫统治就是抗民族分裂，就是祸害中华民族。民国的建立就是“驱除异族”的错误行为。
5、满清建国以后，当东北圈为禁地，赶走所有汉人，对汉人进行文化、身体上的压迫，剃发易服，焚书篡典。不服从则进行大屠杀，比如江阴三屠，扬州十日等等。
可以说整个满清的时代就是一个以满汉民族矛盾为中心的矛盾时代。而作者鼓吹，汉民族对暴力压迫的的反抗是小民族主义，要用“大民族主义”理念来抵消汉人和各族“小民族主义”可能带来的危害。那岂不是要求汉民族面对压迫要无条件服从，逆来顺受。甘心当好亡国奴？
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引用6楼的发言：
驳“清末和民国时期中国的“转型”&&&&一、用年青的西方标准来衡量古老的中国标准。&作者认为：清朝和以前历朝历代一样，是一个传统多部族帝国。在中国传统的“族”、“部落”观念里，没有源自西方国家的“nation”、“nationality”（民族）等现代概念，也没有“nation-state”（民族国家）的政治制度。&&实际上，西方以他们那点历史基础，根本没有资格来衡量浩瀚的中国历史。而作者唯西方是尊，把中国历史资格重要经验植于可有
你把你鞑子祖先在古代中国土地上建立的政权都看做是“独立主权”国家，看作是不属于古代中国的民族国家，岂不是在用年青的西方标准来衡量古老的中国？用近代民族国家理论来倒读中国历史？
近代中国各族人民抵抗外国侵略是自觉自愿的，都是为了抵抗外辱，这种伟大的精神在你这个狗杂种眼里都变成是满清胁迫的了？三元里抗英也是满清逼迫的？不知道清末时“官怕洋人，洋人怕百姓”吗？
辛亥革命后，沙俄鼓动外蒙古活佛哲布尊丹巴策动外蒙古“独立”，当时“北京和内蒙各盟、旗的爱国王公和蒙族人民也纷纷集会通电，声讨哲布尊丹巴集团的叛国罪行，要求外蒙取消‘独立’”，各民族都在认同中华民族，唯有你这个分裂分子狗杂种不认同中华民族！
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你把你鞑子祖先在古代中国土地上建立的政权都看做是“独立主权”国家
这是一句很奇怪的话，你总把抨击游牧渔猎民族的人说成是鞑子，而你吹捧游牧渔猎民族而且重来没有表明过自己是否是游牧渔猎民族或有他们的血统，这很奇怪，能解释一下不？
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你在论坛上吹捧满清和贬低汉人朝代宋朝的文章在网上可以收到的。
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楼主在论坛上总是表现的观点不明、自相矛盾，且时而温文尔雅、时而粗俗不堪，时而才思敏捷、时而顽劣愚钝，简单的事情被你说复杂了，复杂的事情又被你说糊涂了。
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引用9楼的发言：
你把你鞑子祖先在古代中国土地上建立的政权都看做是“独立主权”国家&这是一句很奇怪的话，你总把抨击游牧渔猎民族的人说成是鞑子，而你吹捧游牧渔猎民族而且重来没有表明过自己是否是游牧渔猎民族或有他们的血统，这很奇怪，能解释一下不？
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引用9楼的发言：
你把你鞑子祖先在古代中国土地上建立的政权都看做是“独立主权”国家&这是一句很奇怪的话，你总把抨击游牧渔猎民族的人说成是鞑子，而你吹捧游牧渔猎民族而且重来没有表明过自己是否是游牧渔猎民族或有他们的血统，这很奇怪，能解释一下不？
这话一点都不奇怪，伪装成汉族人的分裂分子狗杂种总爱拿中国历史上的民族屠杀说事，刺激汉族人，愚弄汉族人，让汉族人也认为他们的鞑子祖先在中国土地上建立的政权为不属于古代中国的“独立主权国家”，为他们的分裂活动寻求理论依据。就像日本人把中国分为“中国本部”和蒙、疆、藏一样，就像韩国人说中国“窃取”了他们祖先之国“高句丽”的土地一样，想制造混乱，分裂中国。他们不敢直接以分裂分子的面貌出现，而是采取曲线迂回的方式，冒充汉民族极端主义者，想让汉族人承认他们祖先在中国所建立的政权为“独立主权国家”，现代中国侵占了他们祖先之国的土地，他们有“复国”的权力。我是汉族人，当然有义务揭穿这些冒牌货（可能是分裂分子、也可能是日特韩奸）的真面目。
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引用14楼的发言：
这话一点都不奇怪，伪装成汉族人的分裂分子狗杂种总爱拿中国历史上的民族屠杀说事，刺激汉族人，愚弄汉族人，让汉族人也认为他们的鞑子祖先在中国土地上建立的政权为不属于古代中国的“独立主权国家”，为他们的分裂活动寻求理论依据。就像日本人把中国分为“中国本部”和蒙、疆、藏一样，就像韩国人说中国“窃取”了他们祖先之国“高句丽”的土地一样，想制造混乱，分裂中国。他们不敢直接以分裂分子的面貌出现，而是采取曲线迂回的方式，冒充汉民族极端主义者，想让汉族人承认他们祖先在中国所建立的政权为“独立主权国家”，现代中国侵占了他们祖先之国的土地，他们有“复国”的权力。我是汉族人，当然有义务揭穿这些冒牌货（可能是分裂分子、也可能是日特韩奸）的真面目。
你可以赞美满清对汉民族的屠杀，就得许我反对你的赞美。
满清政权在明朝侵略过中国，与民国时日本侵略过中国性质一样。你是鞑子的子孙，但你脸皮厚，造谣跟你妈卖笔一样，你是不要脸的货色。
汉族人所讲的满清侵略性质，从没有说过“现代中国侵占了满清国的土地，他们有“复国”权力。你满清皇帝都绝了，还复你妈的国啊？
振兴中华，
尊重汉族。
民族平等，
团结发展。
反对赚取满遗组织经费的满遗网络特务。
反对汉族凝聚力破坏者。
满遗laomaomi66及其大号szfkxb之系例马甲公布：（他自己已经承认）&zxm3733784
jiangsuxuzho
dudulala1122
xzhanzhifeng
laomaomi66
mimio382006
jkx2007&& 日新增加的小号
他的大号szfkxb与他其他小号的主要观点：
1、要求汉民族没有民族自尊。
&&& 说汉民族是杂种民族，说黄帝、大禹、舜、周文王等汉族祖先都是异族人。
2、要求汉民族不知廉耻。
&&& 说成吉思汗、满清统一中国是因为得到了全中国人民的欢迎，是顺天意承民心。而蒙元屠杀6000万中国人、满清扬州大屠杀、江阴大屠杀、嘉定大屠杀等等的事实，视而不见。
3、要求汉民族对同胞的生死和被屠杀麻木不仁。
&&& 不允许汉民族批评蒙元和满清的对中国人汉族人的屠杀。否则满遗就说这是大汉族主义、搞悲情意识煽动狭隘民族主义。实际上是要求汉民族对历史上屠杀汉族同胞的血淋淋的历史麻木不仁，漠不关心。
4、要求汉民族没有被侵略与反侵略的意识。
&&&&& 满遗主张侵略中国的蒙元满清等国家，由于侵略成功了，就不算侵略。所有反抗蒙元满清侵略的爱国志士反而成为阻碍中国统一的罪人，那么日本在侵略中国过程中。抗日志士该定义为爱国人士还是阻碍中国统一的罪人？这种没有被侵略和反侵略的意识以及有奶便是娘的意识，是培养大量汉奸的基础。抗击异国侵略与阻碍异国统一中国混在一起，是满遗罪恶目的之一。
5、要求汉民族不知国仇家恨。
&&& 将历史上侵略和屠杀中国的朝代和历史说成是中国内战和民族融合。比如将宋代以前从未属于中国的蒙元并在宋代侵略中国的蒙元侵略者，说成是中国王朝，将成吉思汗说成中国人等等。
6、混淆中国的概念。
&&&& 把自古以汉民族为主体的中国国家说成是一个地域国家，满遗认为蒙元、满清、日本占有中国地域，他们就是可以代表中国了，不管侵略方怎么表达。满遗认为反对侵略者就是反对中国，比如反对蒙满以及未来侵略中国可以成功的国家，他们就认为那些反对者都是阻碍中国统一的罪人。这是满遗要表达的。
7、主张去汉中国论，认为中国有没有汉族都是中国。
五、在他这个小号laomaomi66中的主张：1、“南方汉人都是自卑者”。2、“只有满清才能算中国”3、“中国的天下观可以让蒙元不算侵略”4、“汉人穿上汉服就是纳粹就要搞民族屠杀”5、中国满遗份子无害，皇汉份子有害。6、“我不懂历史没关系”7、蒙古的屠杀，是统一中国必要的代价。8、宋王朝是垃圾的王朝，赵匡胤是第一罪人9、中国的现疆域是继承了满清的疆域，满清是有功的。10、爱宋国不算爱国，（岳飞不是爱国者）11、不是西方船坚炮利，我们的大清还做着美梦。（他的大清吧，别把别人扯进去）12、造谣禹和黄帝都是西羌人，不是汉人。李世民是汉族的皇帝，他造谣说是鲜卑人。13、认为明朝没有内阁。14、认为只要侵略中国成功，就可以认作中国人。
15、真的搞不懂你们汉族人到底想干什么？ 16、“我就是一条狗”（原文原话）
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引用15楼的发言：
你可以赞美满清对汉民族的屠杀，就得许我反对你的赞美。&满清政权在明朝侵略过中国，与民国时日本侵略过中国性质一样。你是鞑子的子孙，但你脸皮厚，造谣跟你妈卖笔一样，你是不要脸的货色。&汉族人所讲的满清侵略性质，从没有说过“现代中国侵占了满清国的土地，他们有“复国”权力。你满清皇帝都绝了，还复你妈的国啊？&振兴中华，&尊重汉族。&民族平等，&团结发展。&反对赚取满遗组织经费的满遗网络特务。&反对汉族凝聚力破坏者
性质和你妈一样，都是三陪？说你鞑子祖先不过是古代中国的一个地方民族政权，就是赞美你鞑子祖先对汉民族的屠杀？你这狗杂种是不是神经病？
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引用17楼的发言：
性质和你妈一样，都是三陪？说你鞑子祖先不过是古代中国的一个地方民族政权，就是赞美你鞑子祖先对汉民族的屠杀？你这狗杂种是不是神经病？
你驳不过，有人给你删贴，你赞美鞑子对汉人的屠杀，说只有满清才能代表中国。你分明把满清侵略政权说成了中国中央政权。
这跟把侵华日军说成中国中央政权一模一样。你这烂嘴为什么不说日本是中国的地方民族政权？就因为你奶奶被日本人强奸过，你就算日本人的原因？
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引用18楼的发言：
你驳不过，有人给你删贴，你赞美鞑子对汉人的屠杀，说只有满清才能代表中国。你分明把满清侵略政权说成了中国中央政权。&这跟把侵华日军说成中国中央政权一模一样。你这烂嘴为什么不说日本是中国的地方民族政权？就因为你奶奶被日本人强奸过，你就算日本人的原因？
狗日的神经病，我赞美过你鞑子祖宗对汉族的屠杀了吗？我把你鞑子祖宗看作是古代中国的野蛮落后的部族就是赞美你鞑子祖先对汉族的屠杀？你美的你，也只有你这个狗杂种变相赞美你鞑子祖先，把你鞑子祖先看做独立主权国家。
古代部族的野蛮和现代文明国家的野蛮能同日而语吗？你这不要脸的狗杂种竟然把你鞑子祖先建立的政权和日本国相比，你们进化到这种程度了吗？笑话！一个部族政权竟然自比近代民族国家，你奶奶被日本狗强奸，你妈又被日本狗强奸才生的你吧？难怪你总想和日本比，和你日本狗爹有感情了吧。
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要是没有确切证据，就不要下结论说别人是鞑子网特或者冒名，游牧智商和游牧思维啊，已经无药可救。
游牧渔猎品种们总是不断证明自己和棕色人种以及黑人接近，没有办法啊，看来地球人已经无法阻止游牧渔猎品种自作聪明了。
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引用20楼的发言：
要是没有确切证据，就不要下结论说别人是鞑子网特或者冒名，游牧智商和游牧思维啊，已经无药可救。&游牧渔猎品种们总是不断证明自己和棕色人种以及黑人接近，没有办法啊，看来地球人已经无法阻止游牧渔猎品种自作聪明了。
你这熊孩子有病吧？看你的发言怎么像神经病似的？你以为你是戈培尔？
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&&&&因为民族问题，搞出满遗蒙遗和皇汉的称谓还有一点依据可循，动不动就安上一个网特日奸称号，这和文字狱那种做法有什么区别？
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引用22楼的发言：
&&&&因为民族问题，搞出满遗蒙遗和皇汉的称谓还有一点依据可循，动不动就安上一个网特日奸称号，这和文字狱那种做法有什么区别？
落后民族对人类文明进步的毁坏，这是显而易见的，但由此发展到要对落后民族进行种族灭绝，歧视落后民族的种族主义者，那就是纳粹。本人没兴趣和你讨论有关种族主义的问题。
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&&&&野蛮民族里面必定有很大部分人不适应现代社会，表现就是犯罪。当然汉人里面也有这种人，只是比例要小得多。对这类人，仁义毫无意义。就像棕种人聚居的巴布亚新几内亚，有人去采访他们吃过人没有，结果他们都很坦然承认吃过，而且说吃的是巫婆。实际上，只要外人闯入他们地盘，就很有可能被认为是巫师或者巫婆而被吃掉。另外，澳大利亚的棕色人群受到政府供给，生活好了，不过尊容没有任何改变，那种恐怖长相估计比黑猩猩还令人害怕。棕色人种是一个古老人种，在亚太地区各地表现从肤色上明显差异，新西兰的棕色人种肤色和黄种人相当，各地棕种人或具有大量棕种人血统的人群长相也有区别，但总体原始。
&&&&有人认为亚洲的游牧渔猎民族长相与大洋洲的棕种人不同。当然会有很大不同，印度的泰米尔人还有很大成分棕种人血统，长相又不一样。不过有一点可以看出，那就是原始。突出的颧骨，这基本上是所有原始人群的共同特征，这在亚洲纯种游牧渔猎民族中表现明显，而在汉人中这类人比例很小而且几乎天生就会被人厌恶。
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引用19楼的发言：
狗日的神经病，我赞美过你鞑子祖宗对汉族的屠杀了吗？我把你鞑子祖宗看作是古代中国的野蛮落后的部族就是赞美你鞑子祖先对汉族的屠杀？你美的你，也只有你这个狗杂种变相赞美你鞑子祖先，把你鞑子祖先看做独立主权国家。&古代部族的野蛮和现代文明国家的野蛮能同日而语吗？你这不要脸的狗杂种竟然把你鞑子祖先建立的政权和日本国相比，你们进化到这种程度了吗？笑话！一个部族政权竟然自比近代民族国家，你奶奶被日本狗强奸，你妈又被日本狗强奸才生的你吧？难怪你总想和日本比，和你日本狗爹有感情了吧。
从你身上我们很充份的看到一张赚狗粮的满遗走狗的嘴脸，理论你不行，你就一天回一次。造谣你被揭穿，你来一把，东拉西扯。你的谩骂无止境，还会厚脸皮无所谓。
所以从你的行为上看，你是有组织的满遗份子的走狗成员。
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引用25楼的发言：
从你身上我们很充份的看到一张赚狗粮的满遗走狗的嘴脸，理论你不行，你就一天回一次。造谣你被揭穿，你来一把，东拉西扯。你的谩骂无止境，还会厚脸皮无所谓。&所以从你的行为上看，你是有组织的满遗份子的走狗成员。&&
哈哈哈哈，你以为你日本狗爹的理论真的那么完美？就你这样弱智少脑的狗杂种还配谈理论？你这狗杂种谈理论简直是对理论这个词的亵渎。和你这种神经病一天回一帖我都嫌多，谁愿意和你这样的大sb耽误时间？要说走狗，你确实是个不折不扣的“满遗”、“皇汉”总后台的无赖走狗。
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&&&&游牧渔猎民族有自豪感很搞笑！就像黑人和棕色人种，如果他们觉得自己很优秀，别人会有什么看法？
&&&&那种把犯罪当优点的民族，实际上恰好是黑人棕色人种和携带大量棕色人种基因的民族，这是有生物学证据支持的。
&&&&如果谁到外蒙或者巴布亚新几内亚或者西伯利亚满通古斯部落地区去，那恐惧是必定存在的，因为没有哪个文明民族的人不怕野蛮民族。但作为国家，谁怕外蒙或巴布亚新几内亚？
&&&&游牧渔猎民族都应该照一照镜子，看一看自己丑陋邋遢愚蠢的面貌，这样容易找准自己在当代世界民族之林中的位置，那就是游牧渔猎民族是无法靠自己实现现代化的民族。
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引用28楼的发言：
&&&&游牧渔猎民族有自豪感很搞笑！就像黑人和棕色人种，如果他们觉得自己很优秀，别人会有什么看法？&&&&&那种把犯罪当优点的民族，实际上恰好是黑人棕色人种和携带大量棕色人种基因的民族，这是有生物学证据支持的。&&&&&&如果谁到外蒙或者巴布亚新几内亚或者西伯利亚满通古斯部落地区去，那恐惧是必定存在的，因为没有哪个文明民族的人不怕野蛮民族。但作为国家，谁怕外蒙或巴布亚新几内亚？&&&&&&游牧渔猎民族都应该照一照镜子，看一看自己丑陋邋遢愚蠢的面貌，这样容易找准自己在当代世界民族之林中的位置，那就是游牧渔猎民族是无法靠自己实现现代化的民族。
你是哪来的狗杂种？如此肆意地侮辱国内少数民族，妄图挑起中国的民族矛盾，你想让少数民族也攻击汉族吗？不知那个整天叫嚷历史是历史，现实是现实，维护现实民族团结的所谓“汉族人”能否看清你这狗贼的真面目。
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引用29楼的发言：
你是哪来的狗杂种？如此肆意地侮辱国内少数民族，妄图挑起中国的民族矛盾，你想让少数民族也攻击汉族吗？不知那个整天叫嚷历史是历史，现实是现实，维护现实民族团结的所谓“汉族人”能否看清你这狗贼的真面目。
我知道你是满遗组织的狗窝来的狗杂种。一直在挑起中国的民族矛盾。你主要是要引起中国最大民族汉族的仇恨和内战。
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引用30楼的发言：
我知道你是满遗组织的狗窝来的狗杂种。一直在挑起中国的民族矛盾。你主要是要引起中国最大民族汉族的仇恨和内战。
你这分裂分子狗杂种不但想制造汉民族分裂，还想制造汉民族和少数民族的分裂。你用“zhangmicoal”这个小号宣扬种族主义思想，极端侮辱谩骂少数民族，别以为大家看不出来。
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引用31楼的发言：
你这分裂分子狗杂种不但想制造汉民族分裂，还想制造汉民族和少数民族的分裂。你用“zhangmicoal”这个小号宣扬种族主义思想，极端侮辱谩骂少数民族，别以为大家看不出来。
你这条满狗制造汉民族分裂，又制造汉民族和少数民族的分裂。赞美蒙满对汉民族的屠杀，挑起民族仇恨。人人都可以诛你。
你不知道你有多无耻。你把zhangmicoal当作我的小号，还开主贴造谣。你怎么不叫你的满狗后台查一下IP地址。看看是不是一个地方的。
满狗真无耻。
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说起杂种，混有一半以上棕色人种基因的游牧渔猎才是杂种。看来他们当杂种当得很顺心，想拉其他人入伙。不过全国都成了这类杂种，中国不久就会被西方灭种了，因为先天性痴呆在这个世界必定灭种。
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引用32楼的发言：
你这条满狗制造汉民族分裂，又制造汉民族和少数民族的分裂。赞美蒙满对汉民族的屠杀，挑起民族仇恨。人人都可以诛你。&你不知道你有多无耻。你把zhangmicoal当作我的小号，还开主贴造谣。你怎么不叫你的满狗后台查一下IP地址。看看是不是一个地方的。&满狗真无耻。&&
不单&zhangmicoal&是你的小号，还有“parabug、doiteasay、cqhhq11、、 ”等都是你的小号。你这些小号的一个共同点就是歪曲中国历史，挑拨中国民族关系，宣扬种族主义思想和民族歧视。
你还知道你的无耻，你编造我那么多小号，查过IP地址吗？你这个不要脸的分裂分子狗杂种！
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引用34楼的发言：
不单&zhangmicoal&是你的小号，还有“parabug、doiteasay、cqhhq11、a、&”等都是你的小号。你这些小号的一个共同点就是歪曲中国历史，挑拨中国民族关系，宣扬种族主义思想和民族歧视。&你还知道你的无耻，你编造我那么多小号，查过IP地址吗？你这个不要脸的分裂分子狗杂种！
你是疯子，你把别人的网号说成我的，你自己的大把已经证明过的小号你却又抵赖不承认了。
满狗就是满狗，没有道理可讲。
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laomaomi66的底细已经基本掌握，没有彻底弄清前在不公布，即便知道先行内部公布，招募有识之士将对其进行袭击正法。
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不单&zhangmicoal&是你的小号，还有“parabug、doiteasay、cqhhq11、、 ”等都是你的小号。
不愧是先天性痴呆症患者，恐怕现在还成了狂犬病患者。
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引用37楼的发言：
不单&zhangmicoal&是你的小号，还有“parabug、doiteasay、cqhhq11、a、&”等都是你的小号。&不愧是先天性痴呆症患者，恐怕现在还成了狂犬病患者。
哈哈 ，看你们这帮神经病狗杂种的精彩表演还真有意思，一个比一个偏激，一个比一个愚蠢。至于小号的问题，这完全是跟你那个先天性痴呆症患者同类（loop9002）学来的，那个sb能把十几个和我不相干的号码算作是我的小号，我才给他弄个几个小号，差的远呢。
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雪落窗前洁一片，中天月色映碧天。飞花悄落俏枝头，龙呤声声诗韵传。 道德的最大秘密就是爱。或者说，就是逾越我们自已的本性，而溶于旁人的思想 行为 或人格中存在的美。
网易论坛，天天相伴
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&&&&东北和内蒙的农林矿资源被我汉人很好地开采利用，说明汉人优异啊，不然为什么那些游牧渔猎民族取得武力优势时仍然不能开发这些地方，而且上万年来皆如此。
&&&&只有勤劳聪明的民族能开发这类地方。相反那些劣等民族再隔一万年也无法开发出这些地方，就像印第安人和棕色土著人一样，因为他们同样愚蠢懒惰，基因失败品种啊。
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引用40楼的发言：
&&&&东北和内蒙的农林矿资源被我汉人很好地开采利用，说明汉人优异啊，不然为什么那些游牧渔猎民族取得武力优势时仍然不能开发这些地方，而且上万年来皆如此。&&&&&只有勤劳聪明的民族能开发这类地方。相反那些劣等民族再隔一万年也无法开发出这些地方，就像印第安人和棕色土著人一样，因为他们同样愚蠢懒惰，基因失败品种啊。
我估计你以前肯定和哪个少数民族网友辩论过历史问题，而且被人骂的不轻，所以有点神经病了。不然你不会总是拿少数民族的落后做文章，他们肯定落后，人数少，生活环境恶劣，没文化，近亲繁殖，他们不落后，国家也没必要帮助他们了。但你攻击他们这一点，玩种族歧视，就有点太让人恶心了，你这根本不是在谈论历史。
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谢谢，拜读了
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引用41楼的发言：
我估计你以前肯定和哪个少数民族网友辩论过历史问题，而且被人骂的不轻，所以有点神经病了。不然你不会总是拿少数民族的落后做文章，他们肯定落后，人数少，生活环境恶劣，没文化，近亲繁殖，他们不落后，国家也没必要帮助他们了。但你攻击他们这一点，玩种族歧视，就有点太让人恶心了，你这根本不是在谈论历史。
&&&&如果游牧渔猎都意识到他们近亲繁殖素质整体低下，能够正视问题，也就不劳我多说了。
&&&&问题是中国大多数的游牧渔猎分子都挺自豪，不把汉人和汉人主导的1府放在眼里，一天到晚YY好像高人一等似的，所以要打击一下他们的气焰。
&&&&落后愚蠢和野蛮的民族有自豪感很可怕，像车臣，国1内也有类似问题。
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