马丁-路德-金雕像有争议铭文已去除(图)
原标题 [马丁?路德?金雕像有争议铭文已去除(图)]
　　8月1日，在美国首都华盛顿，马丁?路德?金雕像的作者、中国雕塑家雷宜锌站在脚手架上查看雕像。　　美国民权运动领袖马丁?路德?金博士纪念活动近日将陆续举行，雕塑家和工作人员日前已将位于美国首都华盛顿的马丁?路德?金雕像上一句有争议的铭文去除，整修工作仍在进行之中。该雕塑上原本刻有铭文：“我是一名追求公平、和平和正义的指挥。”但有人指出，这并非金博士原话，而是将他演讲中的一段话概括后的文字。其原话为：“好吧，如果你非要说我是一名指挥，那就要说我是一名追求公正的指挥，要说我是一名追求和平的指挥，要说我是一名追求正义的指挥。”　据新华社
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主演：黄晓明/陈乔恩/乔任梁/谢君豪/吕佳容/戚迹
主演：陈晓/陈妍希/张馨予/杨明娜/毛晓彤/孙耀琦
主演：陈键锋/李依晓/张迪/郑亦桐/张明明/何彦霓
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湛江寸金桥公园旅游攻略 之 抗法英雄塑像（7/共9页） 7.抗法英雄塑像景点照片景区介绍旅游攻略怎么去门票天气点评新闻
景区简介：　　公园是湛江八景之一的“寸金浩气”，坐落在湛江市赤坎区西侧，因邻近而得名，是湛江市最大的亚热带园林式公园。公园原名“西山公园”、“人民公园”，后为纪念遂溪人民抗法斗争改为现名。公园风景秀丽、环境幽雅，是湛江市爱国主义教育基地。记载着湛江市人民抗法斗争英雄的，从公园的排水渠上跨过，把公园北苑和圮苑两大景区分开。景点分布：　　公园主要看点有、、、、、、等。景区特色：　　摄影、园林、革命、历史、公园、爱国主义教育基地最佳游览时间：　　四季皆可景区位置：　　 中国>广东省>湛江市>赤坎区>寸金街道到达方式：　　市区可乘坐15路公交车到达。景区地图：　　寸金公园门票价格：　　免费景区开放时间：　　6：00-19：00寸金公园天气预报：　　提前了解 寸金公园 所在地 广东>湛江>赤坎 的最新天气预报，做好完美行前准备，迎接一段愉快旅程 ^-^
赤坎今晚：多云18℃微风明：多云18℃ / 24℃东风3-4级后天：多云18℃ / 24℃东风3-4级→微风穿衣：较舒适建议着薄外套、开衫牛仔衫裤等服装。年老体弱者应适当添加衣物，宜着夹克衫、薄毛衣等。舒适度：舒适白天不太热也不太冷，风力不大，相信您在这样的天气条件下，应会感到比较清爽和舒适。晨练：较不宜风力稍大，较不宜晨练，室外锻炼请注意选择避风的地点，避免迎风锻炼。最新发布：驴友寸金公园照片的最新评论评论了的寸金桥公园的照片“” 评论了的寸金桥公园的照片“” 分享了“”18张照片 寸金公园旅游的最新新闻：论文发表、论文指导
周一至周五
9：00&22：00
砾石上的铭文
2010年第4期目录
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　我住在土丘上的小屋里。里加海滨一片皑皑白雪。积雪不断从高高的松树上一长缕一长缕地坠落下来，化作飞扬的雪尘。 中国论文网 /5/view-1795654.htm　　积雪坠落下来，有时是因为海风，有时是因为松鼠在树上蹦来跳去。每当万籁俱寂的时候，可以听到松鼠咬碎松球的毕毕剥剥的响声。 　　小屋就在海边。只要走出院子的栅门，沿着雪地上踩出的小径稍稍走上一段路，经过一幢门窗钉死的别墅，便能看见人海。 　　这幢别墅的窗户还挂着夏天留下的窗帘。窗帘被风轻轻拂动着。想必那是海风透过难以察觉的缝隙吹进了空空的别墅，但远远看去，像是有人不时掀起窗帘，小心翼翼地窥视着你的行踪。 　　大海没有冻冰，积雪一直延伸到海水的边缘。雪地上可以看见野兔的脚印。 　　每当海上起了风浪，听到的不是波涛拍岸的喧嚣，而是冰屋破裂和积雪坍陷的声音。 　　冬天的波罗的海是荒凉和阴郁的。 　　拉脱维亚人把波罗的海叫做“琥珀海”，也许，这不仅是因为波罗的海盛产琥珀，并且还因为波罗的海的海水隐隐地泛着琥珀特有的棕黄色。 　　地平线上整天堆积着层层浓重妁阴霾，遮住了低低的海岸的轮廓。在这层阴霾中只有几个地方可以看到垂向大海的毛茸茸的白练――那里正在下雪。 　　这一年大雁来得太早了。雁群有时降落在海面上，嘎嘎直叫。惊恐的叫声远远地传向海岸深处，却没有引起任何反响――冬天沿海的树林里几乎是没有鸟的。 　　白天我住的小屋里过着习以为常的生活。木柴在彩色瓷砖壁炉里劈劈啪啪地燃烧，打字机低沉地嗒嗒直响，沉默寡言的女服务员莉莉娅坐在舒适的门厅里织花边。一切都很平常，都很简单。但是一到晚上，浓重的黑暗便包围了小屋，松树移到了小屋跟前，并且只要你走出灯光明亮的门厅，来到户外，便有一种独自面对寒冬、大海和黑夜的强烈的孤独感。 　　大海一直延伸到几百海里外的铅黑色的远方。海上看不见一星灯火，也听不见一声波涛。 　　小屋仿佛最后一座灯塔，兀立在雾茫茫的深渊边上。大海在这里断裂。令人惊奇的是屋里居然平和地亮着灯光，无线电依然放声歌唱，柔软的地毯使脚步声近乎消失，而桌上还摊着打开的书本和手稿， 　　小屋往西朝文茨皮尔斯那个方向，隔着阴霾，有个小小的渔村，这是一个普通渔村，村里晾晒着许多随风飘动的渔网，一幢幢低矮的房舍的烟囱里升起低矮的炊烟，沙滩上搁着好些乌黑的汽艇，几条轻信生人的毛茸茸的狗在路上溜达。 　　几百年来这个村子里一直居住着拉脱维亚渔民。一代又一代的人在这里出生，又在这里死亡，多少眼神羞涩、嗓音悦耳的浅发姑娘在海风中变得皮肤粗糙，咸了满脸皱纹的矮墩墩的老太婆，终日裹着厚实的头巾，多少戴着潇洒的便帽、面色红润的小伙子变成了胡子拉碴、目光平和的老头儿。 　　然而仍像几百年前一样，渔民出海去捕捞鲱鱼，仍像几百年前一样，不是所有的渔民都能生还。尤其秋天，当波罗的海风暴大作，仿佛魔鬼的锅子似的沸腾着冰冷的浪花时，更是如此。 　　但是不管发生过什么海难，不管多少次人们曾经摘下帽子悼念遇难的伙伴，毕竟还得继续从事自己的事业――危险的，艰难的、却又是代代相传的事业。决不向大海屈服。 　　渔村附近有块露出海面的巨大砾石。很久以前，渔民们就在这块砾石上刻下了下面的铭文：“纪念所有葬身大海和将要葬身人海的人。”这段铭文远远就能望见。 　　当我听说这段铭文时，我觉得它和所有的墓志铭一样，令人忧伤。但是告诉我铭文的那位拉脱维亚作家不同意这一看法，他说： 　　“恰恰相反。这是一段非常豪迈的铭文。它的意思是人绝不投降，不管风险多大，也要继续自己的事业。我甚至想把这段铭文当作卷首词，题在任何一本写人的劳动和顽强的书上。对我来说，这段铭文大致可以读作：‘纪念所有征服大海和将要征服大海的人。”’ 　　我赞同他的意见，转念一想，这一卷首词同样适合于题在写作家劳动的书上。 　　作家一分钟也不能在苦难面前低头，在障碍面前却步。不管发生什么事情，他们都应锲而不舍地从事自己的事业，这前辈嘱托给他们、同时代人交付给他们的事业。萨尔蒂科夫一谢德林说得好，文学哪怕沉寂一分钟，都无异于人民的死亡。 　　写作既不是手艺，也不是活计。写作乃是使命。如果我们研究一下某些词的来源，它们的发音，我们就会发现它们原始的意义。“使命”这个词在俄语申源于“召唤”。 　　绝对不会召唤一个人去从事机械的手艺。只能召唤他去履行天职，完成艰巨的任务。 　　那么是什么促使作家去从事他那有时是痛苦的，然而毕竟又是美好的劳动呢? 　　首先便是自己心灵妁召唤。良心的声音和对未来的信念不允许真正的作家像不结果实的花朵那样在这片大地上虚度一生，不把充满自己身心的异常丰富的思想和感觉毫无保留地奉献给人们。 　　不能哪怕稍稍擦亮读者眼睛的人算不得作家。 　　但一个人成为作家又不仅仅是听从心灵的召唤。因为我们听到心灵的声音常常是在青年时代，我们感情的纯洁世界还没有受到什么压制和摧残的时候。 　　到了成熟的年代，除了自己心灵的召唤，我们又清晰地听到另一种强有力的召唤――自己时代和自己人民的召唤，人类的召唤。 　　人一旦听命召唤，服从内心的驱使，他就能创造奇迹，经受艰难困苦的考验。 　　荷兰作家爱德华?德克尔的命运便是足以证明这一点的许多例子中的一个。他发表的作品都署笔名“穆尔塔图里”，这在拉丁文里意味着“苦人儿”。 　　我恰恰在这里，阴沉的波罗的海之滨，想起德克尔，大概是因为他的祖国荷兰同样濒临灰蒙蒙的北方的人海。他曾怀着痛苦和羞愧谈到自己的祖国：“我是荷兰的儿子，弗里西亚群岛和斯海尔德河之间那个强盗国家的儿子。” 　　但荷兰当然不是文明强盗的国家。强盗只是少数，并不代表人民。荷兰人民是勤劳的，是造反的“乞丐”和梯尔。乌兰斯比格的后代。直到现在“克拉阿斯的骨灰还在敲击着”许多荷兰人的心。它也敲击著穆利塔图里的心。 　　出身于航海世家的穆利塔图里曾被任命为爪哇岛的政府官员，不久以后升任该岛一个区的驻扎官。等待着他的是荣誉，褒奖，财富，乃至总督的高位，但是 　　“克拉阿斯的骨灰敲击着他的心”，穆利塔图里把功名富贵抛到了九霄云外。 　　他以罕见的勇气和顽强，企图从内部炸毁荷兰当局和富商巨贾对爪哇人的长期奴役。 　　任何时候他都挺身而出保护爪哇人，不让他们受到欺侮，他严惩贪官腐吏。他嘲笑总督和他的近臣――当然他们都是虔诚的基督教徒，因此他引用基督要爱他人的教义来解释自己的行为。没有什么理由可以把他驳倒，但是可以把他消灭。 　　当爪哇爆发起义时，穆利塔图里站到了起义者一边，因为“克拉阿斯的骨灰继续敲击着他的心”。他以令人感动的爱描写爪哇人，描写这些轻信的孩子，满腔愤怒地谴责自己的同胞。 他揭露荷兰将军们采用卑鄙的军事伎俩。 爪哇人酷爱清洁，容不得污秽近身。荷兰人的诡
计就是建立在他们的这种习性上的。 　　士兵们受命在爪哇人进攻时向他们投掷大粪。爪哇人敢于冒着枪林弹雨冲锋陷阵，却受不了这种侮辱性的战法，连连败北。 　　穆利塔图里被免职，派回欧洲。 　　他接连几年向议会呼吁，希望公正地对待爪哇人。他到处游说，还向众多大臣和国王写了请愿书。 　　但一切都是枉然。别人对他的意见没有兴趣，匆忙听完了事。后来他被说成是危险的怪物，甚至疯子。他到哪里都找不着工作，全家陷入挨饿的境地。 　　于是，穆利塔图里听从心灵的声音，换句话说，听从直到那时还不甚清晰的内心的召唤，开始写作。他写了一部揭露荷兰人在爪哇的罪恶的长篇小说《马格斯?哈弗拉尔，或咖啡商人》。但这只是初次尝试，在这本书里他似乎还在试探他那尚不扎实的文学功底。 　　但他的下一本书《情书》写得力透纸背。这力量来自穆利塔图里对自己真理在握的狂热信念。 　　书里的章节精彩纷呈，有的仿佛个人看到骇人听闻的恶行，抱头惨叫，有的仿佛辛辣而又俏皮的抨击性寓言，有的仿佛对心爱的人的温柔的抚慰，宇里行间洋溢着悲哀的幽默，有的仿佛是为恢复天真的童年时代的信念而作的最后的努力。 　　“上帝并不存在，要不他应该是仁慈的，”穆利塔图里写道，“究竟什么时候才能停止对穷人的盘剥!” 　　他离开荷兰，指望在异国他乡为自己挣得一块面包。他的妻子和儿子全都留在阿姆斯特丹。他没有钱把他们带走。 　　他到过欧洲的许多城市，始终生活贫穷，但他写作，不停地写作，这个令上流社会难堪，嘲讽权贵，因而受尽折磨的游予，几乎没有收到过妻子的信，因为她连买邮票的钱都没有。 　　他思念妻子，思念儿女，尤其是蓝眼睛的小儿子。他害怕这孩子小小年纪就已经不会向人信赖地微笑，他祈求大人们不要使孩子过早地流泪。 　　穆利塔图里的书谁也不想出版。 　　终于，事情有了转机!荷兰一家人出版社同意买下手稿，条件是他永不在其他地方出版这些作品。 　　心力交瘁的穆利塔图里无可奈何地答应了。他回到祖国。出版社甚至向他支付了不多的稿费。但他们买下手稿，纯粹是为了解除此人的武装。手稿付梓出版，但印数是那样低，定价却那样高，无异销毁这些手稿。荷兰商人和当局一天不把这个火药桶弄到手，就一天不得安宁。 　　穆利塔图里死了。至死也没有等到公正。不然，他还能写出许多佳作，许多按照惯常的说法不是用墨水，而是用心血写成的巨著。 　　他作了力所能及的斗争，可惜英年早逝。但他“征服了大海”。也许不久以后，在独立的爪哇，在雅加达，将会树起一座塑像，以纪念这位无私的受难者。 　　这就是一位集两项伟大使命于身的人的生平。 　　在狂热地忠于自己事业这点上，穆利塔图里有位同道，也是荷兰人，还是他的同时代人，那就是画家文森特?凡高。 　　为艺术献身的例子莫过于凡高的一生。他曾梦想在法国创建“美术家协会”，一种能让画家全心全意从事绘画的公社。 　　凡高多灾多难。他在《吃马铃薯的人》和《囚徒放风》中沉到了人的绝望的最底层。他认为画家的职责就是以自己的全部力量，全部天才对抗痛苦。 　　画家应当孕育欢乐。于是他创造欢乐，调动他最运用自如的手段――色彩。 　　他在自己画布上改造大地。他似乎用神水把它全都洗涤了一遍。于是大地重光，处处闪耀着浓艳的色彩，每棵老树都成了雕塑作品，每决开满小花的三叶草地都泛出金灿灿的阳光。 　　他按自己的意志停止了万物色彩的不断变化，以便我们能够深入领略这些色彩的美。 　　在明白这一切以后，难道还能断言凡高对人冷漠?他向人们赠送了他所拥有的最好的东西――他在闪耀着万千色彩和这些色彩万千最细微的变化的大地上借以生活的才华。 　　他贫穷，高傲，不务实际。他和无家可归的人分享最后一块面包，对社会的不公有切肤之痛。他蔑视廉价的成功。 　　当然，他不是斗士。他的英雄气概在于他狂热地相信劳动人民――农夫和工人，诗人和学者――会有美好的未来。他未能成为斗士，但他希望给未来的宝库贡献，并且也确实贡献了自己的瑰宝――他那一幅幅歌颂大地的名画。 　　在各种各样的美中，凡高仅仅选择了一种：色彩。大自然准确无误的搭配颜色的本领，它所拥有的无穷无尽的中间色，它那时刻都在变化，然而无论什么季节，无论什么地方总是那样美丽的景致，历来都使凡高惊叹不已。 　　是时候了，应当在评价凡高，评价诸如费鲁别尔，鲍里索夫一穆萨托夫、高更以及其他许多画家的问题上，恢复公正的态度。 　　我们需要切能够丰富社会主义社会的人的内心世界的东西，一切能够提高其感情生活的格调的东西。这起码的道理难道还需要证明吗? 　　其实，我们应当是任何时代任何国家的艺术的拥有者。我们应当把那些因为美的存在不取决于他们的意志而恶意中伤美的伪道学驱逐出我们的国家。 　　请原谅我离开文学，发表了这些有关绘画的议论。我认为一切艺术样式都有助于作家提高写作技巧。这个问题以后还将专门谈到。 　　千万不能丧失使命感。无论清醒的思考还是文学的经验都不能取代它。 　　应当正确理解作家的使命，这里根本没有廉价的怀疑论者力图强加给这一使命的那些品格，既没有虚假的激情，也没有作家自视特殊的傲慢。 　　普里什文是位绝对具有作家使命感的人。他一生都听从使命感的支配，然而恰恰是他说了这样一句至理名言：“作家最大的幸福就是不自视特殊，自视清高，而是和大家样做个普通人。” 　　 　　(曹国维／译)
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