三国志和三国演义全集

三国志和三国演义区别大不大?有多大呢?次教_百度知道
三国志和三国演义区别大不大?有多大呢?次教
三志史实 三演义评论三真七假说两者概30%相同 另外70%都演义虚构
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前者史者说区别 三志》部记载魏、蜀、吴三鼎立期纪传体别史其《魏书》三十卷《蜀书》十五卷《吴书》二十卷共六十五卷记载魏文帝黄初元(220)晋武帝太康元(280)六十历史作者西晋初陈寿 陈寿所著《三志》与前三史私修史死尚书郎范頵表说:陈寿作《三志》辞劝诫朋乎失益风化虽文艳若相质直愿垂采录由见《三志》书受评陈寿叙事简略三书少重复记事翔实材料取舍十严慎历代史家所重视史界《史记》、《汉书》、《汉书》《三志》合称前四史视纪传体史名著 三志三演义说基础 《三演义》篇... ...由于根本史——雷同史则《三志》书须再编撰甚《三演义》 《三志》晋朝陈寿所写记载三期魏蜀吴三历史写实二十四史 《三演义》明朝罗贯所写《三志》所记载历史基础加改编文作品内容与历史事实完全吻合古典四名著 若论史价值前者高于者;若论文价值者高于前者
三国演义是根据三国志写成的小说
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出门在外也不愁三国志和三国演义差多远?_百度知道
三国志和三国演义差多远?
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首先呢 作者同 三演义罗贯写 三志陈寿写 陈寿晋朝 离三代近 作 史书 写三志属于史 现说 像民版社类教科书
所写东西历史都相客观根据 三演义 本身罗贯说写 演义 两字说明问题 罗贯本身元末明初文(顺便提 貌似叫施耐庵 写本书叫水浒传~)本身根据自喜社某种映射或者寄托 写 像现 言情说武侠说(金庸~)东西都 自主观想改 其实想真解三 看三志吧 吧 我承认点乏味……其实 楼说 刘备没 曹操没坏~
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三演义说类型偏向刘备都做说修饰完全真实三志相于史书说段间发事情比较客观真实
能全面一点嘛?谢谢
比如蜀国的关张赵马黄在三国演义里面显得比魏国的武将厉害,但是三国志就没这个说法,反而是曹操用兵很好,看起来三国演义精彩一些,所以看三国演义就行了,真的特喜欢三国再看三国志吧,做出了解也好和别人一起喷
十万八千里
问得好,同求。
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出门在外也不愁大家怎么看待三国志和三国演义?
大家怎么看待三国志和三国演义? 5
两种不一样的书记载三国,怎么看待?
《三国演义》是作者拥护正统,认为当时的天下应该还是属于汉朝,不应该被随便推翻。《三国演义》大部分写的是蜀,从诸葛亮死后,就没几个章节啦,很快就使三国归一统。加上老百姓喜欢关羽的义气,有点以偏盖全,不喜欢所谓的奸诈的曹操和无用的孙权...《三国志》记载的大部分都是那时的史实和个人的观点,类似与史记...
其他回答 (13)
呵呵,也许是见解不一样吧~我认为历史之所以有用,是用来教导今天.我个人对那些无聊的年代从来不去记忆~以至于初中历史经常不及格`同样,对于大多数百姓来讲,知晓历史固然重要,但是更为重要的确实把历史&学会&.比起三国志,三国演义详细的描写与精彩的内容都在民间有深刻影响.可是三国志虽然是正史,但是描写过于简单,刻板生硬.我想可能绝大多数的人愿意去看三国演义而不愿意去读三国志吧.我们不妨做个假设,如果没有了三国志,我们还有后汉书,还有许许多多的古代书籍,那没有三国演义呢?恐怕在我国灿烂的文化中会少了一比浓墨重彩的图画吧~
一个是史书
一个是小说
明显不一样哈~~~
明显不一样的
对于三国来说,还是要读《三国志》。三国志的作者叫陈寿,是现在四川省南充市人。
陈寿完成《三国志》这部著作的时间距离西晋统一中国只有五年,就是相隔的时间不是很久。
第二点呢,陈寿这个人治学非常严谨,他收集来的材料但凡是他觉得可疑的,他宁肯不用,
留下来的应该说是基本可靠。但是正是因为陈寿有这样一个特点,所以《三国志》这本书非
常地简略,不是太好看。所以过了130 年,又有裴松之来为《三国志》做了注。一般人为古
书做注主要是进行一些解释,比方说名词解释、动词解释、时代背景介绍,怕你看不懂,做
一个注。裴松之的注不一样,裴松之把陈寿弃而不用的材料,以及陈寿写《三国志》所看不
到的材料有选择地补充了进去。补充的时候裴松之也做了一个甄别工作,就是他认为不可靠
的材料,他会在后面加以说明,就是我认为这个东西是靠不住的,我认为这个时不可能的,
理由是什么什么什么。那么如果几个材料是矛盾的,裴松之就采取并存的方式,罗列在这里,
让后来的读者自己去甄别。所以裴松之的注也是比较可靠的。
所以要弄清三国的历史面目,历史形象,也就是这两个东西:陈寿的《三国志》、裴松
之的注,寿志裴注。但是文学形象和民间形象也不是没有意义的,比方说空城计这个故事,
钱钟书先生就认为是“不欺售欺”的典型,什么叫“不欺售欺”呢?就是以不欺骗来欺骗。
我这里面没有人,我明明白白就告诉你是没有人啊,结果呢,对方还不相信。你越是说我这
城里面真的没有兵,他越不相信。这叫做“不欺售欺”,钱先生认为这是一个典型。
因此《三国演义》这本书历来被当作兵书来看。明清之际,清人要入关,他们就用《三
国演义》做教材。当时把《三国演义》翻译为满文,印了一千份,作为内部文件发给一定级
别的贵族和官员阅读。甚至还有这样的故事,说是有一个满洲将军结识了一个汉人,成了朋
友以后这个满洲将军说,你这汉人不错,来来来,你到我房间来,我给你看一个内部文件,
不公开的。打开一看,《三国演义》。因为哪怕就像空城计那样的例子,它也有心理学的问题,
它实际上是一个心理战。所以为三国演义做批文的毛宗岗父子他有个说法,他说只有谨慎的
人才不会做大胆的事,也只有谨慎的人才最能够做大胆的事,因为这个谨慎的人他一生都小
心谨慎,他突然大胆一回没人相信。诸葛亮就是一个很谨慎的人,叫做诸葛一生惟谨慎,他
谨慎了一辈子突然来一个空城计,那司马懿不相信了,因为只记住了他平时的小心谨慎。当
然这个事情也就是碰上了司马懿是个知识分子,想问题比较复杂,所以后来有个叫魏禧的人
说了,他说如果是碰上一伙山贼,一伙强盗,土匪,他哪想那么多,管他娘的老子进去再说!
诸葛亮不就抓走了吗?
所以,三种形象,各有各的道理。那么我们这个系列要做的工作,就是把这三种形象都
告诉观众朋友,然后进行讨论。也就是说我们要做三件工作:第一是还原,就是还原到历史
的本来面目;第二是比较,就是比较历史形象、文学形象和民间形象有什么不同;第三是分
析,就是分析一下这个形象为什么会演变。实际上,品读历史也可以有三种意见,一种是站
在古人的立场上看历史,这叫历史意见;第二种是站在今人的立场上看历史,这叫做时代意
见;第三种是站在个人的立场上看历史,这叫做个人意见。
任何人研究历史都难免会有这三种意见,因为历史毕竟是历史,历史就是过去的事,也
就是故事。故事里的事,说是就是,不是也是;故事里的事,说不是就不是,是也不是。宋
代词人张升的词说,“多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话”,实际上进入渔樵闲话的又何止是六
朝兴废事呢?那是可以包括一切历史的,正所谓,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈
中。
两本都是写三国的,我想内容也一样的.
三国志史实多,三国演义虚构的多
三国演义是中高考的一部分
三国志是一部史书,它代替不了三国演义
如果学历史 必须要看三国志
如“单刀赴会”是鲁肃的是事
他们 谁也代替不了谁
三国志是史书
三国演义是文学作品
三国志是正史
三国演义是小说
最简单的说 一个好看一个不好看
我看三国志是
睡着了两次
可大不相同..
三国志历史性浓重些,而三国演义文学色彩浓重些,各有所长
三国演义个人色彩太浓!不推荐……
三国志比较符合历史……推荐……
如果想大致了解一下历史框架就读三国演义吧!如果是要确切的历史信息还得三国志……
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