112.12.253.*
124.116.116.*
113.58.230.*
无聊 ，。。。
116.31.144.*
；哩哩啦啦六零六
221.10.235.*
我喜欢看电视
我喜欢看红楼梦，但是我不知道你们写的是什么！！！！！！！！
223.77.3.*
119.181.33.*
119.181.33.*
113.58.230.*
113.58.230.*
这里是评论四大名著的 不是英语的啊
121.227.252.*
《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》
xiaoci1234567
Are you chinese?
“Chinese”拼错了吧？
111.85.1.*
对，作者呢？作者怎么没说呢(⊙o⊙)？
113.58.230.*
应该还可以
但是 作者呢 (⊙o⊙)？
113.58.230.*
不好 没有完全介绍作者 你太不好了
117.28.83.*
好！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
113.58.230.*
还可以 。。。。 也能达到ok
113.58.230.*
谢谢了啊 \(^o^)/~ ~\(≧?≦)/~ 谢谢你了啊
117.36.119.*
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《红楼梦》
作者：曹雪芹， 清代小说家。
《西游记》
作者：吴承恩，明代小说家。
《三国演义》
作者：罗贯中，元末明初小说家、...
中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
《水浒传》一共写了787个人物！
《三国演义》写了1233个人物。
沈伯俊先生在《人民日报。海外版》上著文云共计１２３３个，其中还不包括某些没有姓名的过场人...
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四大名著：中国人的四面镜子
日 08:02:17
　来源：人民网
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&&&&明代书商首提“四大奇书”。最近几十年流行起来“四大名著”。中国古代小说能称得上名著的何止这四部？《儒林外史》、《聊斋志异》、《孽海花》……哪个不算？区别就在这“大”――伟大。四大名著代表着中国传统文化在小说方面的最高成就，是中国古今各阶层人士最熟悉、最喜欢的艺术巨著，像四面镜子，映照出中国人的某些文化、心理特质。
&&&&《红楼梦》映照出中国人的雅趣
&&&&《红楼梦》把中国人最文雅的表达方式――诗、词、曲、赋全吸纳进来，把中国古典文化的方方面面――建筑、美食、园林、绘画全利用起来，充满了一般小说达不到的雅趣。因此，这书不只是文人必看，毛主席还让大将许世友有空也看看。
&&&&外国人怎么看这本书？红楼梦学会第一任会长吴组缃给一个捷克留学生一对一地讲了一年《红楼梦》。学生学完后问：“吴先生，《红楼梦》所有的问题我都弄明白了，只有一个问题没弄明白。大观园里有那么多的珍宝，贾宝玉和林黛玉为什么不卷包而逃呢？”
&&&&无独有偶，山东大学教授马瑞芳也曾给一个日本学生讲《红楼梦》，她讲到“意绵绵静日玉生香”，该生大惑不解，问：“老师，您总是说贾宝玉和林黛玉的爱情是没有结果的，是个大悲剧，它有什么悲剧可言呢？您看这一段贾宝玉和林黛玉他们两个不是已经上床了吗？”
&&&&为什么留学生会产生如此离奇古怪的问题？归根到底，他们没有看懂宝黛爱情是怎么回事，看不懂的关键是他们从俗世人的角度来观照高雅的人生态度。《红楼梦》中的爱情雅到了无尘无土，像它的文字一样美到极致。怪不得红学家蒋和森说，中国可以没有万里长城，却不能没有《红楼梦》。
&&&&《水浒传》映照出中国人的侠义
&&&&义者，宜也。在中国人眼里，行义，就是做应该做的事，这在《水浒传》的前半部中可以深刻感受到，尤其是鲁智深那块，路见不平拔刀相助、扶贫济危救人救彻。
&&&&唐君毅在《中国文化之精神价值》中说：“侠义之精神，则由宅心公平，欲抱不平，以显正直，而归平顺”，并“伸展人间之委曲，使千里之外，闻风慕悦。”中国人对义举的赞美不遗余力，对义士的期盼古今同一。
&&&&义的一大敌人是钱。武松赤手空拳打死了老虎，这是勇，义是体现在他对待金钱的态度。当时，知县决定把悬赏的1000贯给武松。宋朝文官最高的宰相，武官最高的枢密使，每月工资300贯。武松不是有钱人，可他听说一些猎户由于没有按期完成打死老虎的任务，挨了好多板子，于是武松就把1000贯全都分给那些猎户。同样，宋江、柴进、晁盖都是不拿钱当回事，仗义疏财。人有求，我帮；人无求，应帮，我也帮。
&&&&义的又一大敌人是色。《水浒传》里美色的作用就是诱惑、威胁，好汉们也干脆，杀。这固然跟作者的价值观脱不开干系，但中国传统文化主流中，侠义跟女色基本是绝缘的。
　　《西游记》映照出中国人的信仰
&&&&《西游记》不尊重佛教。玄奘到大雷音寺求经，佛祖两个助理――阿难和迦叶跟师徒几个要人事。没有？对不起，只能取无字经。师徒找如来评理。如来说：前两天我们这边有人下去给人家做法事，收了三斗三升米粒黄金，你们来取经也应该给点东西吧。把佛教的最高领袖描写成了一个市侩之徒。
&&&&《西游记》也不尊重道教。很多妖怪都是以道士的面目出现的，有的还是“国师”、“国丈”，飞扬跋扈，滥用邪术，危害百姓。
&&&&两大宗教在《西游记》中被贬抑，这反映了汉族的传统国民性里面，没有固定的信仰。复旦大学教授钱文忠说，汉人对信仰缺乏敬畏之心，只信能给自身带来好处的东西。从唐僧仨徒弟的人物设定可以看出汉人期望的理想状态。
&&&&沙和尚什么重活都干，什么好处最后才能捞上，但这个老实人在唐僧眼里基本没有地位。孙悟空有能力，但是不驯服，可西行求法，要靠他消灾。不好管怎么办？紧箍咒。
&&&&猪八戒最舒服，担子主要是沙和尚挑，打架主要是孙悟空去。唐僧永远非常体谅猪八戒，他说什么，唐僧一般都信。这么一个好吃懒做、投机取巧的人，却很受上峰的喜爱。这说明汉民族内心非常羡慕这样一种生活状态：不负责任，利益均沾。
&&&&《三国演义》映照出中国人的天下观
　　梁山好汉充满了英雄气概，而三国人物更多地体现出一种“国事情怀”。《三国演义》不太关注日常生活、家庭关系、伦理道德，比如曹操有几位夫人，家是哪里的，关羽的媳妇儿叫什么，有没有姐妹……罗贯中都没有交代，因为他关心的是天下大事、社稷苍生。这个关心与中华民族的生存发展、与民众的爱憎褒贬血肉相连。
&&&&《大学》八条目，最高就是平天下。《三国演义》体现了中华民族追求国家统一、向往安定太平的天下观。
&&&&在世界上的几个文明古国当中，中国文明从未曾中断。为什么？《三国演义》说，这是因为中华民族很早就形成了向往统一、向往安定的民族心理。这种心理是如此强烈，成为中国最大的聚合力。几千年来，中华民族不止一次被分开，但是每一次分裂，中国人总是以坚忍的毅力、巨大的牺牲去实现新的统一。
&&&&《三国演义》写天下大乱、群雄并起，曹、刘、孙脱颖而出。尽管小说对这三家的态度有区别，尊刘，对曹操有褒有贬，对孙权有所议。但小说充分肯定了三家的一个共同点，就是眼观天下、志在统一。鼎立以后，谁都没有满足，大家都要继续追求国家的全部统一。统一是中国人的共识，早就印烙在骨子里、流淌在血液中，千载而下，永无改变。（熊建）
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jaejoong143
中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》.
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曹雪芹《红楼梦》 共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三一、贾宝玉 主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。二、林黛玉 林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。 三、王熙凤 荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。 、薛宝钗 纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。补充：《三国演义》诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生补充：施耐庵《水浒传》宋江 自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？? 宋江的绰号 《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。 林冲 林冲形象分析 《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。 《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。晁盖 山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户。平生仗义疏财，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不取妻室，终日打熬筋骨。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下。因此人称“托塔天王”。 吴用 字学究，山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜链。与晁盖自幼结交。 与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。 为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。受招安后，佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功绩卓著。授武节将军，武胜军承宣使。后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。 李逵 是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物。 沂水县百丈树人，因打死人而流亡江州，做了个小牢头。为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。人称黑旋风。 燕青 是三十六天罡星最后一名。原为北京人氏，自幼父母双亡，在卢俊义家中长大，吹箫唱曲样样能行，射箭发镖百步穿杨，人称“浪子燕青”。卢俊义被吴用诓走之后，管家李固与卢俊义之妻贾氏勾搭成奸，霸占了卢的家财，又将燕青赶走。卢俊义回家后，李固又向大名府告发卢俊义私通梁山、题藏头反诗之事。卢俊义被下狱，李买 补充：吴承恩《西游记》《西游记》 孙悟空:本领高强\爱好自由\疾恶如仇\敢于斗争\ 猪八戒:憨厚纯朴\吃苦耐劳\面对妖怪,从不屈服\对事业缺乏坚定的信念\遇到困难,就畏缩动摇\爱占小便宜\嫉妒心强\好搬弄是非\贪财好色\ 沙和尚:憨厚纯朴\对师傅忠心耿耿\诚实\ 唐三藏:信守宗教信条的佛教徒\无原则的慈悲\胆小弱偌\有时误信谗言,颠倒是非不明白要追问喵。
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《红楼梦》&曹雪芹著&代表人物：林黛玉&贾宝玉&薛宝钗等《西游记》&吴承恩著&代表人物：孙悟空&猪八戒&唐僧&沙僧等《水浒传》&施耐庵&罗贯中著&代表人物：李逵&武松&林冲&鲁智深《三国演义》罗贯中著&代表人物：诸葛亮&曹操&关羽&刘备等注：红楼梦共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般认为是由高鹗所作。
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西游记&&吴承恩，红楼梦&&曹雪芹，三国演义&&罗贯中，水浒传&&施耐庵
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吴承恩，施耐庵，曹雪芹，罗贯中。孙悟空，唐僧，沙和尚猪八戒。关羽，张飞，刘备，诸葛亮贾宝玉林冲，宋江
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红楼梦~曹雪芹~贾宝玉.林黛玉.薛宝钗！西游记~吴承恩~孙悟空.沙僧.猪八戒.唐僧！三国演义~罗贯中~曹操.关羽.张飞.刘备！水浒传~施耐庵~林冲.武松.宋江.李奎.鲁智深
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吴承恩&&&&罗贯钟&&&&&&施耐庵&&&&&&曹雪芹&。&&西游记:&&&&&孙悟空&&&&猪八戒&&&红楼梦：&&贾宝玉&&&&&林黛玉&&三国演义：刘备&&&&曹操&&&&孙权&&水浒传：武松&&&&宋江
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《西游记》，作者是吴承恩，人物有孙悟空和唐僧《三国演义》作者是罗贯中，人物有刘备和张飞《红楼梦》作者是曹雪芹，人物有林黛玉和贾宝玉《水浒传》作者是施耐庵，人物有李逵和吴用
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问他是问不会的少数题目，最好还是不要依赖
曹雪芹，施耐安，罗贯中，吴承恩
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中国四大奇书与“四大名著”的异同收藏
人们常提中国（文学）“四大名著”，也有将“四大名著”与“四大奇书”混为一谈的。其实，中国四大奇书与“四大名著”的大同小异：大同：都是明、清时期流行的文学“名著”，都包含《三国演义》、《水浒传》、《西游记》三个明代流行“名著”。小异：中国（文学）“四大名著”为《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》（《红楼梦》是后挤进的清代流行“名著”）；中国四大奇书则为《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》——“一水儿”的明代流行“名著”。
低学历如何找到高薪工作
《金瓶梅》是明代“四大奇书”之首。也是我国文学史上最伟大的小说之一。它在中国文学史增加上具有开拓性意义，是我国古典小说的分水岭，是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说名著。
《金瓶梅》借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，体现当时民间生活的面貌。描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界。西门庆原是个破落财主、生药铺老板。他善于夤缘钻营，巴结权贵，在县里包揽讼事，交通官吏，知县知府都和他往来。他不择手段地巧取豪夺，聚敛财富，荒淫好色，无恶不作。他抢夺寡妇财产，诱骗结义兄弟的妻子，霸占民间少女，谋杀姘妇的丈夫。为了满足贪得无厌的享乐欲望，他干尽伤天害理的事情。但由于有官府做靠山，特别是攀结上了当朝宰相蔡京并拜其为义父，这就使他不仅没有遭到应有的惩罚，而且左右逢源，步步高升。
——《金瓶梅》在常人眼里的角色类似“钢管舞”，似乎难登大雅之堂。实际上，《金瓶梅》除了表面赤裸的“性”描写，深层挖掘了当时丑陋的官场内幕。
《金瓶梅》，也称《金瓶梅词话》，它是中国史上第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说。成书约在明朝隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。
《金瓶梅词话》，成书之际，正是戚继光主持在“蓟镇”（含今迁安域内长城）大修长城之时。边将率卒餐风宿露、受牛马之累的同时，内地官员却有“高比例”的西门庆之流在挥霍人生。
戚继光为迎合潮流，修长城的“工程费”中“挤出”千金，为恩相张居正买了一位美妾送上，自己也落下几位“侧室”的“回扣”。
《金瓶梅》的思想内容
《金瓶梅》是一部以描写家庭生活为题材的现实主义巨著，它假托宋朝旧事，实际上展现的是晚明政治和社会的各种面相，是一个社会断层的深入剖解。一、全书描写了西门庆的一生及其家庭从发迹到败落的兴衰史，并以西门庆为中心，一方面辐射市井社会，一方面反映官场社会，展开了一个时代的广阔图景，彻底暴露出人间的肮脏与丑恶。西门庆一方面凭借经济实力来交通权贵，行贿钻营，提高政治地位；另一方面又依靠政治地位来贪赃枉法，为所欲为，扩大非法经营，从而成为集财、权、势于一身的地方一霸。作品还通过西门庆的社会活动，反映了上自朝廷下至市井，官府权贵与豪绅富商狼狈为奸、鱼肉百姓、无恶不作的现实，从客观上表明了这个社会的无可救药。二、《金瓶梅》以相当多的篇幅描写了西门庆及其妻妾的家庭活动，写出了这个罪恶之家的林总，反映了正常人性惨遭扭曲和异化的过程。以潘金莲、李瓶儿、庞春梅为代表的诸多女性，尽管出身、性格、遭遇不尽相同，但都被超常的情欲、物欲所支配。她们以扭曲的人性去对抗道德沦丧的夫权社会，又在人性的扭曲中走向堕落和毁灭。作品在原始欲望的文本表象下面，同时具备了对人性本质的拷问，善与恶的分界在这本书中有了另一种解释。现实主义，这是《金瓶梅》与《红楼梦》的不同之处.。
《金瓶梅》被列为“禁书”的主要原因，不仅在于它描写性的“淫”，更在于它暴露官场黑暗、龌龊的“狠”。——看看众多落马的贪官们，用“搂来”的民脂民膏（甚至变相公款买单）所养的“情妇”、回馈“情妇”公务员（或事业单位领导、公司高管）职务、经济“实惠”，和西门庆相比，可以让西门庆竖起大拇指“自叹不如也”。
《金瓶梅》第四十九回《 请巡按屈体求荣 遇胡僧现身施药》中揭露两位“御史”行状后加“叹”诗：
公道人情两是非，人情公道最难为。　　　　 若依公道人情失，顺了人情公道亏。
金瓶梅第99回：刘二醉骂王六儿,张胜窃听张敬济　　（引）诗曰：　　白云山，红叶树，阅尽兴亡，一似朝还暮。多少夕阳芳草渡，潮落潮生，还送人来去。　　阮公途，杨子路，九折羊肠，曾把车轮误。记得寒芫嘶马处，翠官银筝，夜夜歌楼曙。......统制大怒，坐在厅上，提出张胜，也不问长短，喝令军牢，五棍一换，打一百棍，登时打死。随马上差旗牌快手，往河下捉拿坐地虎刘二，锁解前来。孙雪娥见拿了刘二，恐怕拿他，走到房中，自缢身死。旗牌拿刘二到府中，统制也分付打一百棍，当日打死。烘动了清河县，大闹了临清州。正是：　　平生作恶欺天，今日上苍报应。　　有诗为证：　　为人切莫用欺心，举头三尺有神明。
若还作恶无报应，天下凶徒人食人。
阚哥接妹子一杯。为人切莫用欺心，举头三尺有神明。
刚研究完宝玉，又开始评说《金瓶梅》，阚哥的兴趣好浓啊！
我想投资一个金瓶梅电视剧，老阚来当编剧呗。
楼上阿曼说的轻巧，读过几遍？理解了吗？金瓶梅若作为脑海里的情色禁书，便完了，最少失去作者90%以上的心血 若真拍，没几千万下不来，阿曼投资要谨慎哦
列入四大奇书，是因为是中国第一部描写官商勾结的作品 若真读过一遍。床底间的戏用不了多少钱，找个三级的就行了 而官商勾结，怕是，小场面体现不具体，呵呵
阚兄渊博大家
是不是现在该称为“五大名著”了，五大名著后，还有“封神榜”呢，落下是不是合适？那就称为“六大名著”怎样？还有······不管怎样，看了阚老师对“金瓶梅”的介绍和评说，受益匪浅。因为，上面说到的五部古典都读过，惟独没有读过“金瓶梅” 今天，读了阚师的阐释文章，有了初步感知，欢迎这样对名著的阐释。阚师辛苦了！
......这“财色”二字，从来只没有看得破的。若有那看得破的，便见得堆金积玉，是棺材勤带不去的瓦砾泥沙；贯朽粟红，是皮囊内装不尽的臭淤粪土。高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起不得的享堂；锦衣绣袄，狐服貂裘，是骷髅上裹不了的败絮。即如那妖姬艳女，献媚工妍，看得破的，却如交锋阵上将军叱咤献威风；朱唇皓齿，掩袖回眸，懂得来时，便是阎罗殿前鬼判夜叉增恶态。罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄；枕上绸缪，被中恩爱，是五殿下油锅中生活。 只有那《金刚经》上两句说得好，他说道：“如梦幻泡影，如电复如露。”见得人生在世，一件也少不得，到了那结束时，一件也用不着。随着你举鼎荡舟的神力，到头来少不得骨软筋麻；由着你铜山金谷的奢华，正好时却又要冰消雪散。假饶倾闭月羞花的容貌，一到了垂眉落眼，人皆掩鼻而过之；比如你陆贾隋何的机锋，若遇着齿冷唇寒，吾未如之何也已。到不如削去六根清净，披上一领袈裟，参透了空色世界，打磨穿生灭机关，直超无上乘，不落是非窠，倒得个清闭自在，不向火坑中翻筋斗也。
正是：　　　　三寸气在千般用，一日无常万事休。
哈哈，兴趣是最好的老师。
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