相约吴川2014年元宵节民间艺术飘色大巡游_土豆_高清视频在线观看& 斗门民间艺术大巡游之其一－－－乾务飘色
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林俊宇&&1岁1个月小男生
&&&&& 年初九，珠海斗门第八届民间艺术大巡游在上午九点到十二点举行。有井岸雄狮、莲洲火龙，乾务飘色等等！记得06年曾在市区看过，只是那时并没有拍照片，很是遗憾！只是这次，又因为宝宝拉肚子要看医生而没能看到全部，只看到了其中的乾务飘色。又因为抱着宝宝，没法挤到前面，拍的照片也不是太多，在这就给大家详细地介绍下乾务飘色吧。以下资料是网上查阅的：&&&&&& 乾务的&飘色&历史悠久，是斗门区的传统民间艺术，是明朝天启年间（1625年）乾务乡梁国栋任江西省彭泽县令时，从江西省仿铸&江西飘色&的要件色棍三枝带回家乡。三枝色棍分别交由乾东、乾西、乾北保管。逢年过节喜庆进行巡游表演。传统的演出是乾东表演&喜鹊练梅&；乾西表演&八仙闹东海&又称&蟛蟹过江&；乾北表演&白蛇传&又称&仕林祭塔&。这三台色不仅是乾卓越的民间艺术，也是斗门区民间艺术代表之一。解放前，每年孟春季节及极大的喜庆日子，都举行&汇色&巡演，三台色汇合一起游行助兴。 　　这三台色代代相传，到了1950年&飘色&被束之高阁。1988年乾西老人乐园发动恢复&飘色&，政府支持、旅港澳乡亲捐助，该年国庆节里乾西的&八仙闹东海&重见世人。之后，乾北的&白蛇传&也恢复演出。从此每逢年节都有举行飘色活动。 　　&飘色&表演主要是由色心、色床、色脚、色棍、色杠等组成。&飘色&多用两岁到十二、三岁的小孩作&色心&。以扮成民间故事、历史典故中的人物，或佛、道神像等。这&色心&比较讲究，一般选用体重在23千克以下，男孩女孩搭配，长相漂亮，有胆量的小童，以达到&飘&的效果。因此飘色形成了色彩艳丽、色心妖俏、讲究力学、色梗幼细，造型大方、装置奇妙、内容储蓄、玲珑飘逸的地方特色。 　　&飘色&的表演是一个走街窜巷的巡游表演，有彩车辆，飘色板，锣鼓柜等。巡游中人扮演成历史故事人物，民间传说中的人物，这就是&色&。这色的载体是什么，就叫什么&色&，若用一条经过精心锻造的钢枝，也就是&色梗&，支撑下面的&屏&和上面凌空而起的人物造型，称为&飘色&。如果在水上进行的，就称&水色&，如果用马乘载表演的，称&马色&，靠自己行走表演的，称&地色&。乾务飘色就是&地色&，但现在已加入了一些现代装备，在色板下安装上轮子，，用人推着走，节省人力。 　　&飘色&是汇合了戏剧、杂技和装饰艺术的一项民间艺术，它集力学、美术、冶炼术和人物造型于一体，以游动队伍窜街过巷进行表演。&飘色&表演时，在空中飘动的人物的立足点只是踩着一根缨枪或剑尾上，在进行间手舞足蹈，极有神秘感，一板飘色往往像一座流动的小舞台，表现着精彩的特写镜头，每板飘色都蕴含着一个典故，数十板飘色，配以八音锣鼓、彩旗等，汇成长龙，可为壮观。 && &&看，观众好多呢，只是照得不是太好，看不太清楚。上面是小孩就是&色仔&&色女&了，应该都是五岁到八岁之间的样子，在那么高的地方还真是勇敢呢！ &&这就是《西游记》了，最高那个是老孙呢，旁边一直有人在说那些人是不是真的呀，我说是真的，都是小孩子，有的小孩还微笑着跟我们挥手呢。 && && && && && && &&跟在后面的就是龙队了，那些人都穿短袖呢，昨天温度也只有十来度，还真是难为他们了！ && &&这里还弄了点雾，有点朦朦的，是不是更显飘渺呢！
这一张天仙配是不是活灵活现呢，也比较清楚，不过不是我昨天拍的，我是在网上粘过来的，让亲们看得更清楚些！
这也是《西游记》，仔细看了下，都是那些人表演的哦！ && 怎么样？很精彩吧，好像正月十五在市区还会有巡游，有时间我一定拍更多的片片来，介绍更多珠海的民间艺术给亲们！期待吧！本期主编：甘昆德
往期回顾 &
均安康公巡游飘色开始前，村民已经聚集在胡公家庙门前庆祝。（甘培田 摄）
巡游飘色前，村民焚香祭拜祖先，在宗祠前燃烧的巨型香比人还要高。（覃小海 摄）
活动中欢庆的舞狮表演，将节日热闹的气氛迅速提升了起来。（甘培田 摄）
康公巡游飘色，均安豸浦村民几乎是全部出动，上到鹤发老者，小到孩童，纷纷参加了巡游飘色。（甘培田 摄）
均安鹤峰社区党支部书记陈光照拿着大喇叭，组织竞拍“头炮”、“头香”，所得用于福利会慈善事业，这也是对民俗内容的创新。（顺德城市网记者甘昆德 摄）
“鞭炮一响，黄金万两”，这是村民的口口相传的俗语，阵阵爆竹声响起，也预示着巡游飘色队伍开始出动。（甘培田 摄）
飘色巡游队伍，依然以传统的鸣锣开道，锣鼓喧腾，一派新春的热闹。（甘培田 摄）
色仔、色女从外观看，不留意完全看不到支撑的钢铁结构，就像飘在了空中。（顺德城市网记者甘昆德 摄）
途径环山路段，沿途的市民纷纷加入队伍之中，两旁观者如潮，堪称致“万人空巷”。（甘培田 摄）
装扮成为孙悟空的“色仔”，看似是凌空而立，幸福喜悦洋溢脸上。（覃小海 摄）
“康公”是本地村民信奉的保护神，许多港澳同胞不辞千里赶回均安，参加巡游飘色，恰是因为信奉康公，这项民俗已经成为凝聚着村民宗族感情的重要方式。（甘培田 摄）
飘色队伍经过新建的文体中心，照片上的高楼则是新建的“农民公寓”，其实，巡游飘色民俗作为一种文化活动，正是建立在村居经济发展、人民富裕的坚实基础之上，得以不断地延续创新。（甘培田 摄）
飘色巡游持续了一个下午，环村将近5公里，最终回归到“康公庙”才结束。（覃小海 摄）
数据统计中，请稍等！番禺飘色巡游十万人观赏
「广州．番禺沙湾2012民间艺术文化节暨古镇旅游」启动仪式，本月一日上午在沙湾古镇留耕堂举行。艺术文化节内容丰富，令这座有八百多年历史的岭南古镇再现了万人空巷的热闹盛况，吸引逾十万市民观赏，其中不乏港人。
声势浩大的飘色巡游，别具特色的古镇展馆，丰富多彩的民俗活动，令沙湾古镇非常热闹。活动首先在留耕堂举行了启动仪式，随后，还举行留耕堂、何炳林纪念馆、广东音乐纪念馆等十个展馆落成庆典剪彩、揭幕。会上，中国戏剧梅花奖获得者、著名粤剧表演艺术家倪惠英，以及中国戏剧梅花奖获得者、著名粤剧文武生黎骏声表演粤剧对唱，把现场的气氛掀向高潮。
重新布展后的留耕堂，以展示何氏的宗族文化为主，堂内高悬「大宗伯」、「进士」、「文魁」、「敕书」等二十多块牌匾，反映了沙湾何氏「诗书世泽」的族风和显赫的族姓地位。
「我是留耕堂的弟子，作为家乡的一分子感到无比高兴。家乡的飘色巡游历史悠久，随着时代的发展，飘色亦随之发展，增加新元素，令飘色更有生命力，今天有不少香港乡亲专门回家乡观赏飘色巡游。」香港何氏宗亲总会有限公司副理事长何杰堂高兴地说。
上午十时左右，飘色从留耕堂起色，拉开了飘色巡游的序幕。四队飘色巡游队伍分成三个方向分别穿越古老的庐江周道、车陂街和安宁西街，来到清水井汇成规模宏大的巡游队伍，进而缓缓进入新城区主干道中华大道开始巡游。飘色巡游所到之处，均受到市民热烈欢迎，场面相当热闹。
此次巡游沿袭了古沙湾飘色从祠堂起色的传统，其中，摘得中国民间艺术最高奖「山花奖」的创新飘色《赛龙夺锦》和获得第七届中国民间艺术节暨「山花奖」中国民间飘色艺术展演金奖的《古镇神韵》继二○○八年之后再次与观众见面。除此之外，活动还亮出全新的飘色《三英战吕布》，是飘色艺人专门为此次巡游创作的作品。
此次飘色巡游共有四十余支队伍，除了飘色，还有传统的龙狮、鳌鱼舞、兰花舞、净瓶队和三辆花车，整支队伍浩浩荡荡前后延绵五百多米，队伍色彩艳丽，鼓声擂动，蔚为壮观。
历时四天的民间艺术文化节，节目丰富多彩，游客不仅可以游览岭南味十足的明清古建筑群，参观留耕堂（何氏大宗祠）、何炳林院士纪念馆、广东音乐纪念馆、古镇书斋、何少霞故居等十个展示当地的宗族源流、建筑艺术、风土人情等的展馆，还可以观赏包括广东音乐会、龙狮广场舞等广府民间艺术，体验原汁原味的「沙湾粤韵」。三月三北帝巡游 又见浮石飘色 _凯风网
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三月三北帝巡游 又见浮石飘色
据悉由于资金问题，活动已停止多年
日 11:11&&&&作者：林惠娟&&&&来源：南方都市报&&&&
巡游队伍在田间鱼塘经过。南都记者 陈奕启 摄
市民摆好香火拜北帝。南都记者 陈奕启 摄
　　摆色没巡游 仍惊艳众侨胞
　　飘色，亦称摆色，以八九岁的儿童装扮成戏剧故事、神话传说中的人物，由人们用“色柜”抬着出游，属于人物造型艺术，是台山民间艺坛上的一朵奇葩，其中台山斗山浮石“摆色”久负盛名，誉满海内外。3月26日中午，我有幸回乡参加恳亲大会，再次看到惊艳的飘色。当天活动只是摆色，没有巡游。但是也让不少侨胞兴奋不已。
　　记得我小时候，浮石飘色有逢大年初六、三月初三和九月初九等日子举行巡游的传统。举行飘色一般有选色、扮色、上色、摆色四道程序。每当节日飘色巡游，全村沸腾，在外乡亲纷纷回乡庆祝，邻乡亲朋也赶来凑热闹。飘色巡游都由瑞狮鸣锣开道，接着是色彩缤纷的头牌。色标和罗伞配和着锣鼓八音和飘色队伍浩浩荡荡，十分壮观。巡游队伍每到一村，乡亲父老一齐迎送，青年和儿童簇拥在飘色前后，奔走追逐。飘色像一支流动的民间艺术团，带来了乡间的娱乐文化，带来了民间故事的神奇与遐想，带来了祥和与快乐。
　　飘色中站在色柜上凌空而起，称为“飘”，在柜台上的小舞台坐或立的称为“屏”。人物主要靠一条精心锻造的钢支支撑，这钢支叫作“色梗”，色梗有明铁、暗铁、台铁、手铁之分。摆色的内容多为“嫦娥奔月”、“牛郎织女”、天牌、色标、罗伞，配以高跷、八音锣鼓队，场面极为壮观。1990年和1991年，浮石飘色曾两度被请往澳门表演，轰动一时。
　　当时最让小朋友羡慕的是被选上当“色仔”、“色女”的小朋友，“色仔”、“色女”的挑选可以说是百里挑一，一般年龄在7至9岁，容貌俊俏，精灵乖巧，如果有一定的表演天分肯定会被选上。飘色巡游时，年幼体轻的“色仔”、“色女”凌空飘逸。“色仔”在色架上，不但要耐劳、耐渴，更不能随意活动。最辛苦和吃力的要数负责抬色架的大汉，他们四个人抬一组重达二三百斤的色架，为了平衡两位“色仔”、“色女”的重量，色架下还得添上几十斤重的石块；巡游要跑二三小时的路程，还须步调协调，抬得有节奏，使“飘”与“屏”两位“色仔”、“色女”感到舒适。在飘色左右护驾开路的“保护神”，手持长杆、手疾眼快地将村巷的电线、树枝等拨开，让飘色队伍顺利通过。(亚下)
　　时隔两年 北帝再出巡
　　想不到的是，今年4月21日为农历三月初三，是传统的北帝诞。斗山镇浮石村在其村中举行了浮石庙会。当天，除了有北帝出巡外，飘色队惊艳再现。活动吸引了来自各地的群众前来参与，还有外国朋友们也赶来趁热闹。
　　据浮石村琳琅剧社负责人赵汝潜介绍，浮石自产生飘色以来，每年都举行飘色游行。但抗日战争开始后就经历了几次停办。“抗日战争期间，上世纪50年代初期及‘文革’期间都因各种原因停办。”赵汝潜告诉记者，“文革”后，因为得到旅港、澳乡亲的支持，浮石飘色又重新恢复活动。随后，飘色所有物资全归浮石琳琅剧社统一管理。“不过近几年由于资金问题，飘色也由原来的一年一办改为几年一次。”赵汝潜说，这次活动能够举办成功，也在于民间意愿比较强烈，村民都自愿捐款。“因为大家都希望北帝出巡可以保佑所有坊，大家祈求着来年国泰民安，风调雨顺。”
　　浮石村有十个坊，当天的巡游活动也分别经过了这十个坊。北帝出巡前，由专门的工作人员上香祭礼，齐声祈福，燃烧爆竹打响锣鼓之后，文武两个北帝由轿夫抬出。当天中午12点，北帝就由村中的北帝庙出巡，先后到浮石一坊、二坊、三坊、四坊、十坊、五坊、七坊、六坊、八坊、九坊等村，每村停留5到10分钟，全程9公里，历时三个多小时。
　　巡游队伍一共二百多人，长约一百米，由头牌、色标、罗伞、飘色、舞狮等组成。巡游道首先由醒狮鸣锣开道，接着是色彩缤纷的头牌，随后北帝在“赵、宝、邓、康”四大元帅居宫女、武士、道士的护送下出场，最后就是飘色队出场，然后醒狮队伍于巡游队伍最后护送。
　　此次巡游，最受关注的就是飘色队伍。此次飘色依旧有八个故事主题，包括“昭君出塞”、“吕布与貂蝉”、“嫦娥奔月”等。
　　感兴趣的不仅是浮石的村民，当天就连外国朋友也来凑热闹。来自法国的B ernard也和妻子来到现场，他们每人握着一个相机，追着巡游队伍跑了大半程。Bernard告诉记者，他和妻子来中国近四年了，两人都对中国传统文化十分感兴趣，特别喜欢中国的寺庙。这次的活动，他从一个朋友那得知消息后，就抽空和妻子赶过来。他说，他和妻子一起到苏州、佛山参加过类似的活动，觉得浮石飘色很有特色，很具有美感。（南都记者 林惠娟）
　　浮石飘色的传说
　　浮石飘色，源于清乾隆年间。话说200多年前的清乾隆年间，浮石举人赵家壁上京会试，见街中有戏班表演“高台戏”。戏班用一张大木方桌做戏台，几个童男童女穿袍戴冠，化了妆，拿着道具进行精彩表演，翩翩欲飞，似仙似幻，围观者叹为观止。赵家壁目光锐利，看出是有铁钎耸立把童男童女绑扎在钎台上，于是大感兴趣。回到家乡浮石村后，赵家壁苦心琢磨，研透了其中的奥妙，便自制一套行头，并在乡中推广。从此，飘色这一艺术形式在浮石得到不断传承和发扬。如今，台山浮石飘色已成为融雕塑、绘画、音乐、锻造、文学等多种艺术于一体，以“小巧、玲珑、飘逸”而著称，古朴里见华彩，飘逸中显风姿的一朵民间艺坛的奇葩，成为广东五邑侨乡民间艺术文化遗产的瑰宝。
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