如何挖掘城市中传统湖北省工业建筑学校的潜能进行再...

城市规划及建设中的文化挖掘、整理与展示研究_中国城市文化网
> 正文城市规划及建设中的文化挖掘、整理与展示研究&&&&时间:&&&&www.citure.net&&来源:中国城市文化网&&&&  近些年来,以寻求城市的文明传承、城市个性特质重建为特征的城市规划建设实践与理论引起了学术界的关注与反思,以“城市有机更新”为特征的新城市建设实践在许多城市率先推进。旧城是城市中历史积淀、文化内涵最为丰厚的地区,在一个漫长历史与自然演化而来的地区中,有许多利益与群体依附在这个错综复杂的庞大网络体系中,形成了自身一个相对稳定与平衡的社会肌理结构,这个区域蕴含着城市社会发展与进步的许多内在动力与历史文化资源,怎样利用这些动力与资源,最大限度发挥作用,真正实现历史文化传统的继承与发扬,推动城市的有机更新与生长,是一个值得认真探讨的课题。当前,湖州正处在旧城改造向城市有机更新转型这个历史节点上,对其进行调查剖析,无疑具有标本意义。  一、湖州城市有机更新的主要内容及其基本措施  2007年湖州市第六次党代会对城市发展的方向进行了正确定位:“建设现代化生态型滨湖大城市”,并将城市的特色进一步定位为“生态、文化、和谐、精致”。突出“可持续发展”主题,进一步完善城市总体规划,加强生态环境保护和文化建设,推动和谐社会建设。  2007年开始实施老城区中间整治工程,推开了湖州旧城有机更新工作。以老城区道路改拓升级为主要内容的“中间整治”,具体建设内容包括主次道路、背街小巷、老居民社区道路改造、城市亮化、道路绿化完善、公厕改造整治等。2008年全面启动、推进实施衣裳街区、爱山广场步行街区、龙溪港东岸等重点项目建设。步行街区的规划方案以复兴求文化,对项王城、子城城墙、爱山台、韵海楼、爱山书院、钱业会馆等历史遗迹及保护建筑要求进行保护性开发,充分发掘城市传统文化,提升步行街区整体文化品位。衣裳街是湖州的“商之源、市之根”,按照“修旧如旧”的要求已全面启动修缮性改造。龙溪港东岸是湖州中心城市的核心区域,以“望山、亲水、见塔、知城”为设计理念,以“感知山水景观、延续历史文化、展示城市形象、凸显都市活力的龙溪画卷”为设计主题,目前一期工程已完成初步设计。红旗路、南街、苕溪路、人民路、东街的改造初显成效,陈英士故居等文化遗产得到保护修缮。凤凰路、白鱼潭路的综合整治正在推进中,结合小市河的旅游发展,溪公园的改造升级已经完成,府庙建筑和内部道路的综合整治也在进行中。吴越丘城公园、长岛公园、项王公园已经或即将开工建设,仁皇山公园、城图广场已完成方案设计。苕溪文化广场、狮子巷休闲广场等城市街头绿地建成开放。《火车站区域城市设计》、《小西街片区城市设计》等方案有序推进。在政府的推动下,湖州市的城市有机更新取得了一定的成效,城市功能不断完善、城市环境不断改善,城市品位有了新的提升。  二、湖州城市有机更新中文化的挖掘、整理、展示问题分析  1、城市空间形态有机更新方面。湖州市的城市空间形态发展与演变,从古到今大致经历了三个阶段,折射着城市与自然山水的协调演进。(1)邱城与菰城:它们都是吴越战争时期的军事城堡,出于防御洪水、战争以及疾病等考虑,将城市选址在背山面水的山地二级阶地上,其形态则沿着山前台地而设置。(2)四水抱城:东、西苕溪在湖州城南汇合,往北注入太湖,东西向通过长湖申线连通京杭运河,在东部平原形成了纵横交错的河流水网。秦末汉初,随着生产力发展,原先的山前台地逐渐衰落,受水陆交通、物资集散和商业功能的刺激,城市在东西苕溪汇合之处迅速积聚膨胀,形态以旧州县城为依托,以河流桥市为中心,形成与市河平行的商业街,并沿河流、道路两侧伸展。河流与平行的市街构成城市生长轴线。(3)山水新城:打破了周围几条河流对城市用地的长期包围。国道、省道、河道、铁路、高速公路,构成了湖州便捷的交通线路网。  在湖州城市化发展过程中,如何把握总体结构及形态,塑造富有地方特色的城市形态,体现山水清远、与自然融合的城市特征是关系到是否可持续发展的重要问题。从自然生态背景出发,城市的开敞空间和视觉走廊应受到坚决保护。制定湖州自然山水的保护、开发利用及滨水环境建设的总体设计方案。湖州市内水网交错,近郊风景区环境优美,城市外围的自然山体与内部的水体共同构成南北向的自然轴,突出亲水望山、真山真水的江南自然特色环境的展示,使人们通过水路、陆路进入城市产生良好印象。城市发展中注意保留城市内部绿色空间,避免余家漾不成“漾”(填漾建房)、碧浪湖不成“湖”(围湖造田)的再现。在建城区、开发区内要合理保留现状山体,对现状水系一般要加以保留,且沿重点水系两岸均规划一定宽度的公共绿地。避免新建建筑对原有的文化公共空间(如府庙)和重要文化景观节点(如飞英塔)的破坏,对通视廊道区域范围内的建筑进行限制高度,控制文化景观视廊的视线通透性。东街、南街望山(道场山)视觉走廊现已被新建高层建筑物遮挡,青铜路(仁皇山)与西塞路(西塞山)的视觉走廊要规划保护好。  2、历史街区有机更新方面。如果说空间形态是城市骨架的话,城市的街区就是城市的血肉。而这其中历史文化街区是城市文脉传承的最主要、也是相对完整的载体,这种传承不仅体现在文保单位、历史建筑及由水系、街巷组成的城市空间肌理等物化层面,更深刻的体现在生产方式、生活习俗、文化艺术、人物事件等非物质层面,即文化内涵。正因为文化内涵表现形式的特殊性真正的保护、传承工作难度较大,在全国各地已实现的历史街区整治工程中普遍存在着重物质遗产、轻非物质遗产,重文物建筑、轻文化内涵的现象。  湖州作为省级历史文化名城的最重要内核,现有衣裳街、小西街两个历史街区。2006年,随着《衣裳街历史文化街区修建性详规》的编成并通过审定,衣裳街保护整治工程正式启动。这是抢救历史文化遗产、改善老宅居民生活环境的*工程,也是中间完善、推进中心城区商贸旅游业发展的城市文化品牌工程。如何在衣裳街整治中真正做好文化内涵的挖掘、整理、利用与传承是一个亟待解决的城市建设难题。从正在推进的该项保护性整治工程的进程来看,其“前”端规划细致,正在实施的“中”端修缮也中规中矩,而整修完后的“后”端的问题却悬疑很多:为了筹措巨额资金,衣裳街区的保护改造采取国有项目公司操作的模式,这种创新应该肯定。但项目公司为短期内收回投资,对街区大多数建筑拟定的策略是以商品房出售的形式为主,这方面政府相应的监管法规又明显滞后,“卖”房为主的策略势必对街区今后的整体包装、商业人气的集聚产生很大的负面影响。  近两年,湖州正在实施的老城区背街小巷改造,推进力度大,但抢救、保护跟不上,一些散落背街小巷的历史文化遗存,如市陌路杨宅、眠佛寺街邵宅、南门直街地下的南宋遗迹等已经灰飞烟灭,而承天寺巷、学宫兜等社区的几处老宅名居也命运堪忧。19个背街小巷的改造,事关民生,其用意不用怀疑,但其采取的策略仍基本上是大拆大建,使许多镌刻了无数历史典故的街、路、坊、巷、弄、里不复存在。与此同时一大批老地名从市民的生活中悄然消失,老地名的消失是地方文化和历史传统等方面的一种缺失。  3、城市景观有机更新方面。文化景观是城市之中最具吸引力的亮点,它有文保单位、历史建筑、街头小品、雕塑、主题广场等形态。就湖州而言,城市内的各级文保单位的保护与修缮正在逐步推进,但除了飞英塔等少数文物建筑外,文物建筑周边环境的协调控制做得比较欠缺。  以府庙为例,它是庙与市场合一的城市开放空间,1994年其周边大部分老街坊被推倒重修,居于城中之城的府庙早已淡出了整个旅游市场,逐渐地沦为地摊横行、假货充市的场所,与上海城隍庙、南*****庙、苏州观前街等这些与当地经济、文化紧密融合的城隍庙大相径庭。如今,府庙地段的城市更新改造重又开启。在这一次的改造更新中,历史的回潮是意料之中的,但未来考虑的重点应转向将个体的文物建筑及历史地段如何融入周边文化网络的方向,应着力推进市河――府庙――陈英士故居――钱业会馆的历史文化衔接,突出宗教特色,形成集宗教文化、人文历史和旅游商贸于一体的城市功能。优化用地功能结构,原用地置换为与府庙功能、风貌相协调的传统商业(字画古玩)、文化娱乐(茶坊、戏院等)、博物展览、特色餐饮、花鸟鱼虫、绿地等设施用地。内部组织应适度加大绿地、天井、庭院、戏台等空间。湖剧的发源地在府庙,是一种市井文化,生长于民间,也最能表现湖州的本土文化。“公共湖剧大戏台”既实现文化的动态延续和发展,又能再生城市特有的意象。  随着城市功能定位的变化和产业结构的调整,一批在湖州城市发展过程中发挥过重要作用的丝绸、纺织、机械、化工等工业企业开始从城市中心区域渐渐退出。这些工业企业的搬迁或关闭后,遗留下的工业旧址、厂房、附属设施、机器设备等工业遗迹成为独有的文化遗产。湖州城市的传统工业区依托天然河流或运河形成规模布局,龙溪港东岸的城市设计规划总体结构中的工业遗迹廊道,是对华源天昌等沿龙溪港老厂房的有效保护与利用。在对工业遗迹进行改造和利用的过程中,应充分借鉴国内外的先进经验,参考成功案例,结合其自身条件寻找相匹配的产业,诸如旅游、艺术、商品贸易等进行开发利用。从功能更新的角度看,有不同的更新模式可供选择,如苏州苏纶丝厂厂区,经过重新规划,拟作为工业旅游社区;杭州拱墅区结合运河综合保护工程,利用土特产仓库旧址、通益公纱厂旧址设立刀剪剑、伞、扇三大博物馆;杭州蓝孔雀化纤公司旧厂房空间重组,成为LOFT49创意工作社区等。湖州工业遗产保护的突出问题主要是:对重要的工业遗产地要有明确的界定,并针对其未来的保护和利用制定规则,将保护工业遗产的计划与区域的经济发展规划相结合。  这两年,文化在我们这座城市的规划与建设中受到了前所未见的重视,最突出的体现在对文化景观的建设上:霸王门与项王公园、南街十大教育人物浮雕、苕溪文化广场等项目已经或即将实施,“城图广场”、“安定广场”也开始规划。一系列的文化景观建设项目令人激动、也令人期待。但进一步的调研中的发现令人疑虑重重,正在实施的老城区的各个文化景观、城雕项目既不见诸“总规”和“名城规划”,又缺乏专项规划的指导,这势必影响老城区城市文化资源利用的合理性、布点的统筹性、实施的系统性,其随意性弊端也就不可避免了;方案编制也主要交给对湖州历史文化了解不深的外来专家完成,项目的实施对已有的湖州历史文化研究的成果整合吸收不够,对具体项目的文化内涵挖掘不深,时间安排又太紧,这种操作模式直接造成某些文化景观设计中“玩概念”、“贴标签”的多,传承的努力少,例如爱山广场内规划有竹云台、蚕花台、古井坊等令人目眩的景观,而爱山台、子城城墙、古井等真正的文化亮点的展示却很有限。这不仅是对文化遗产内涵的曲解,而且很容易造成新的建设性的资源破坏。  4、城市道路有机更新方面。城市道路是否能够体现出城市特色的街道空间?是否能促进城市意象的形成,强化人们对城市的认同感。如杭州街道的特质性具体体现在历史人文、西湖景观、滨江景观、山地景观、特色商业和精致休闲方面。对比湖州现在进行的城市道路综合整治,道路缺乏有识别性的个性塑造。如江南工贸大街整治以“清丽雅致”为基调,苕溪路是打造精品街道,红旗路:文化、休闲、繁荣,劳动路综合整治的定位是“文化之路”,凤凰路、白鱼潭路正在改造中,情况不明朗。无不例外的是,机动车道都增加了,道路的车行功能被不断强化中,城市的步行空间被压缩,真正适合普通人步行的道路是越来越少,安全感和被尊重感丧失。形成富有地域特色、环境优美、生活优良、功能优化的城市街道空间还有很多路要走。  街道的更新,要改变“一层皮”的设计套路,特别是老城区的街道由于年份长久,功能混乱,改造必然涉及到道路两侧的纵深部分,系统考虑街区的功能、交通、景观、文化等。突破绿化环境与街道设施层面的改造更新,提高到空间景观与风貌的引导上来,包括形体关系、界面、景观视线、风格等,这方面,看看杭州中山路街区的综合整治,从挖掘城市文化内涵出发,以促进产业复兴为目标,将保护历史风貌、振兴商业老街、改善居住条件、提升街区环境融合,实现了历史保护与有机更新的持续发展。  道路的有机更新,还应努力寻求原有道路人文资源独一性与未来发展指向性的衔接。如红旗路的改造,风格的定位成为整治的首要问题,作为连接湖州老城区和西南工业园区的重要纽带,红旗路应该兼顾老城的历史文化氛围以及园区欣欣向荣的现代风貌。规划在“古”与“新”的碰撞交错中得出红旗路至西塞山路地区的形象定位为:“延续古城文化脉络、展现新区现代风貌的西大门”。传统与现代在这条街上从东到西形成渐变、演替,并在业态布局上有充分的体现,通过节点的意象设计,形成一个完整的地段街景,不同于湖州的其它街道,也不同于其它城市,从而提高它在城市景观中的可识别性和空间文化品位。  5、城市河道有机更新方面。湖州的市河和环城河是城市社会经济与历史文化发展的缩影和见证,是祖先赐予湖州不可再生的资源和宝贵财富。河流和滨水区在城市的自然系统和社会系统中具有多种功能,随着时代的发展,由水利、交通运输转化成游憩、生态、城市形象等功能老城区市河滨水区的改造已经成为重塑城市活力的重要途径。地处市河马军巷街区的溪公园,是公共绿地与新水乡居住区,经2008年改造后取得了较好的效应。滨河绿地内部与周边建筑均以典型的“水乡”建筑风格为主。其空间的开放性、尺度的宜人化、性格的平民化,为城市居民提供了一个利用率很高的休闲、游憩的公共场所。下一步应结合西段旧城改造的衣裳街(传统商业步行街区)、小西街(传统民居保护街区)、东段的潘公桥(传统水域集贸区),在功能上形成一定的错位,从而完善整个带状市河步行滨水空间的整体性。  龙溪港作为湖州城市重要的濒水开放空间,是展示城市现代形象的集中片区。目前该区块公共空间连续性差、缺乏亲水活动的设施和滨水空间场所。地域文化的主题构思可从龙溪港两岸的城市文明发展史挖掘:如沿岸的丝绸、纺织等湖州传统工业的发展,湖州现代城市建设史,水文化,等等。中国城市规划设计研究院在城市设计方案提出的总体思路是:“望山、亲水、见塔和知城”,在整合该片区各地段环境的空间关系中,体现和强化地方精神和城市活动的延续性,为人的活动提供良好的物质空间和精神空间,实现有机“生长”的目标。  另外要强化城市滨水空间的公共性。公共空间的大众化和市民化也将成为社会发展和城市进化的象征。滨水空间成为政府经营城市的宝贵资源,开发商竞相争夺的城市优质稀缺区位。某些滨水区的封闭社区将滨水空间“集团化”或“私有化”。如米行街小区、竹翠苑小区、余家漾小区、阳光水岸、香格里拉、尊园等等无不如此。湖州在滨水地区的开发中,要注意保持滨水空间的多样形态,充分容纳市民的多样化活动,使其真正成为市民共享、生机盎然的城市公共开放空间。  6、城市近郊有机更新方面。受周边居民点、工业企业等规模不断扩张的影响,易使城区的边缘地带土地利用无序,资源被破坏。湖州城市近郊以自然山水为主要特色的生态环境面临着更为严峻的挑战。自然风景的保护与利用、矿山的环境整治与生态恢复、村落环境整治等都是城市更新的有机组织。  湖州市郊的部分采石矿关闭后产生的裸露山体缺口,对城市生态景观、水土保持造成了不利影响,特别是主干道两侧、城市进出口和重要旅游区等的山体缺口。如何将这些原来的废弃地“化腐朽为神奇”,真正实现变废为宝,潜山公园的改造是一个成功案例。利用场地的山水空间,把石场和荒山建成风景优美的城市居民休闲区,带动了周边土地的升值,开发了不少中、高档居住区,逐步实现环境效益、社会效益和经济效益的统一。在仁皇山公园的方案设计中,将开矿遗留的宕口改造成山林户外活动区,也是一个定位较好的项目设计。目前,湖州损毁山体治理的问题是资金投入不足,要争取社会资金投入,因地制宜,积极探索开发式治理的路子。治理措施要采用工程与生物相结合的手段,完成地质地貌景观的恢复治理。  长岛公园作为一个四面环水的岛屿,是城市难得的绿色开敞空间,基本定位应该是保持生态、绿色、自然前提下的城市公共休闲功能。一要突出滨水景观的特点,布局上应尽量临水展开;二要突出地方历史文化,如桑基鱼塘、塘浦圩田等水文化的展示。在当前沿龙溪港改造更新、望湖花园建成、日月大桥通车等条件改善的背景下,长岛公园的规划与建设是必要和及时的。目前实施的方案,功能上应提倡多样化,但商务、娱乐、休闲等服务性的配套设施分量要适当控制,设计过机坊港与太湖路直接连通的三条通道,对“岛”特有的环境特性的保持也有所减弱。  随着湖州城市土地开发不断加快,城东、城北特有的湿地生态面临着不断丧失的威胁。合理保护和利用湿地是目前亟待思考的问题。湖州城市湿地公园的规划与建设还处于起步的阶段,作为湖州中心城区未来的两大湿地公园――长田漾湿地和西山漾湿地的保护工程还处于项目规划方案阶段。有重点、分步骤地开展湿地公园和保护区的建设还有很多路要走。  三、完善湖州城市有机更新的对策思考  1、以完善规划体系为统领,确保城市有机更新中文化资源保护利用的有序性。规划是城市建设的龙头,城市有机更新中的文化挖掘、整理与利用,当务之急是从规划的纲领性作用的层面去寻求突破。面积近3平方公里的湖州老城区范围,是我市文化底蕴最丰富的区域。按照“城市总规化”、“名城规划”的总体框架要求,完善两大历史文化街区的修建性详规,尽早编制文化遗产分布比较集中的其他街区的分区详规,制订文化景观保护、城市雕塑、城市滨水区等专项规划,并与已有的“文化发展规划”、“旅游发展规划”进行充分的衔接、协调,形成由总体规划、名城规划――分区详规――专题规划――项目规划方案构成的完善的城市文化资源保护利用的规划体系,并予以严格执行。正是因为城市雕塑规划与建设缺乏地方性专项规划的指导,目前存在着布局随意,散、乱,主题重复(如湖笔、丝绸、茶事、项王等),选址不当,雕塑与环境氛围的融合不当(如名人园、城北项王公园)等问题;龙溪港是展示城市现代形象的集中片区,目前该区块城市雕塑建设主题无序。河西岸地区,从南到北分别有凤凰公园“丹风朝阳”雕塑、天润发商业广场雕塑、陆羽青塘别业雕塑、王伟纪念性雕塑等,需要进行调整,使其布局合理、发展有序。各级、各项规划的制订与实施,将使城市文化资源的利用、开发纳入依法、依规推进的轨道,以确保城市规划与建设系统、有序的推进城市文化资源的可持续发展与传承。  2、以强化价值评估为基础,确保城市有机更新中文化资源保护利用的科学性。湖州因东、西苕溪汇流而生,以太湖而名,水是贯穿于它的经济物产、文化习性中最具特色的灵魂。桥文化、船文化、水运文化、民俗文化、湖笔文化、蚕桑文化等极具地域特色的文化构成了湖州城市历史意象的主题要素。所以我们在推进城市有机更新过程中,要站在更高的高度,充分发挥湖州太湖、运河、苕溪“三水共导”的优势,以资源为基础,项目为重点,保护为根本,把握城市空间形态发展的协调性与可持续性。  湖州的文化积淀太过丰厚,而其分布及保存状况也参差不齐,以笼而统之、浮光掠影的态度来做城市文化资源的保护利用,势必把不准文脉、切不中灵魂。因此,用整体系统的观点研究城市的山水与人文资源,为城市有机更新塑造和传承湖州城市的灵魂。我们应该在加强对散存于老城区各个角落、分布于各个历史时段的文化遗产进行详细调查的基础上,对其特质进行梳理、对其价值进行评估,并根据城市规划建设的总体要求和项目需要,对修复、整治或复建的历史文化资源进行必要的排队。对列入建设的文化景观项目,要组织各方面力量充分挖掘其内涵价值,方案要做深做透、工程要精雕细琢,争取做成文化精品,从而使之传承为明天的文物。文化景观的建设要走出部门的小圈子,充分整合城建、文化、旅游等各方面的研究力量及其研究成果,共同为城市文化资源的保护传承服务。  3、以重点项目带动为抓手,确保城市有机更新中文化资源保护利用的持续性。按照我市现在的财政支撑能力,对城市建设中的文化资源的保护利用只能采取重点突破、循序渐进的战略。从国内外实施城市更新改造的成功经验来看,改造也不是全部旧城区的一次实施,而是根据经济发展和城市建设的需要,按照规划,分阶段、分重点、循序渐进地推进城市的更新。爱山广场步行街区,衣裳街、小西街保护性改造,府庙综合整治,仁皇山公园,长岛公园与项王公园,龙溪港东岸,毗山遗址公园与南郊风景区综合性保护等重点项目要一步步地走,积小步为大步。  已经启动的衣裳街历史文化街区的保护性改造性工程无疑是近二、三年的龙头项目,当前应重在加强对项目公司的监管,并督促其合理调整业态规划及其营销策略。通过尽早拟定颁布《湖州市衣裳街区及其历史建筑保护管理办法》,强化“后端”的开放运营监管,避免因商业失度而损害整治后历史街区文化的完整性和可持续性。  从文化价值、生态保存这两方面评估,南郊风景区和毗山遗址无疑是衣裳街区项目以后、未来五年左右时间内我市城市建设与文化资源利用下一步要重点推进的项目。南郊作为省级风景名胜区,前些年的南“控”战略相当明智,但脏、乱、差现象日渐蔓延;建议市政府有关部门抓紧启动南郊区块的建设性详规的编制与实施,以盘活这一湖州城市文化最大的存量资源。毗山遗址地处老城与吴兴新城的枢纽区块,根据城市总体规划,有关部门已编制了《毗山遗址保护利用规划》,建议市委、市政府尽早加以研究,对规划进行论证完善,同时按照统一规划、包装,分区筹资、实施的原则,予以推进,既保护好文化遗产,建设好城市生态“绿肺”,又能带动周边地区的开发,促进湖州生态型滨湖大城市建设。  4、重视统筹监管为长策,确保城市有机更新中文化资源保护利用的实效性。城市管理也存在一个更新的问题,尤其是有机更新过程中文化资源的整合管理更是如此。这几年,市政府花了大力气修缮了一些文物古迹,如英士墓、韵海楼等,湖笔博物馆、陈英士故居等通过改造提升也对外运营。但湖州许多已修复的文化景观后续管理相当薄弱,有的管理不善、有的被单位占用办公、有的面积太小配套开放设施欠缺,市区除了飞英塔等少数亮点,许多修复后的景观大多没能发挥出应有的作用。  建议市府办牵头,对历年修复的文化景观及古迹的归属管理及开放利用情况进行一次摸底调查并登记。管理不善的要督促整改,设施配套不足的要予以改善,部门办公占用的要设法予以清退,所有已修复的古迹都要建立正常的开放制度,提升服务水平,为湖州老城区的商贸文化及旅游产业服务。  2007年底,市委、市政府结合老城区及历史街区的整治改造提出了做好文化展示利用、建5-10个小型博物馆的设想,此举很有前瞻性。下一步要早规划、深开掘、巧设计、精制作,把展示项目打造成一串熠熠生辉的珍珠项链;经费的支撑要有保障,千万别省了些布展费,而降低了老街区的吸引力。建成后的系列展馆可以积极探索总、分馆制度,用最少的管理人员及成本来运营展馆,切忌简单地交给文化公司或单位托管的办法。加强后续监管力度,使得已修复的文化景观发挥好作用、修复好的街区有机运行。  5、以扩大市民参与为平台,确保城市有机更新中文化资源保护利用的民本性。市民是城市的主人翁,也是城市文化发展的惠及者,充分地调动广大市民的积极性将取到事半功倍的效果,这也是城市有机更新理论中一个重要的原则。除了加强宣传引导以外,扩大市民对城市建设与文化发展的知情权,无疑是最具成效的办法。市民有参与城市改造的愿望,但没有正规的渠道;“公众参与”成为时髦的名词,并没有落实到具体操作。因此我们建议各个系列的城市规划、文化资源利用方案都应该向公众展示,而且要创造条件建立专门展馆、经常性向市民开放。市民对规划或方案的意见建议要记录详细、梳理认真、吸收务实。特别重要的建设项目还应进行多方案比较展示,并请市民和专家共同投票选择方案,增强市民对城市建设的认同感,在推进城市有机更新的同时,全面提升广大市民的文化向心力。城市更新规划的组织工作要形成一个横向联系的、自下而上与自上而下双向运行的开放体系,政府、开发企业、合作组织与公众共同参与更新改造。  (课题负责人:沈琪芳,成员:潘林荣、沈浚、高勇年、郑峻)页面功能:【】【】【字体:
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从历史发展过程看,由农业经济、工业经济到知识经济,都是科学技术对经济和社会的作用不断飞 跃的过程
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