苏紫萱与林业平结婚晚-55BBS 我爱购物网
&&苏紫萱与林业平结婚晚
苏紫萱与林业平结婚晚
姓名：徐长卿 游戏造型(12张) 　　主要成就：拯救苍生，成为蜀山掌门 　　年龄：27岁（仙三）\46岁（仙三外传） 　　种族：人（仙三）\仙（仙三外传） 　　身高：1.80米 　　门派：蜀山仙剑派 　　身份：蜀山仙剑派弃徒（仙三），蜀山仙剑派第23任掌门（仙三外传） 　　武器：星辰剑、三刃封魔枪 　　最爱：师门与道义\紫萱 　　愿望：能光大蜀山派（仙三）\追随紫萱归隐而去（仙三外传） 　　性格：稳重、坚毅，不擅言谈 　　特长：精通蜀山仙术、剑术、枪法 　　蜀山派弃徒，与不老不死的女娲族后裔紫萱有着三世的缘分。因长卿是凡人，寿命短暂，紫萱为与爱人长相厮守，不惜逆天而行，这一世暗中布局，怎料天意难违，两人终究是无法走到一起…… 　　徐长卿第一世的姓名已不可考（电视剧姓名身份都是杜撰），第二世姓名林业平，是一位太守，与不老的紫萱相恋，他不得不为她放弃仕途，四海为家。而紫萱也为了隐瞒身份，地位从妻到妾，从妾到婢。直至最后林太守老死。游戏中经过安溪，可看到他的墓碑。 编辑本段1.2 角色背景　　紫萱相恋三世的恋人。自幼被蜀山掌门收为弟子，武学天赋极高，一度被誉为蜀山一派的接班人，结识紫萱后因违抗师命执意和紫萱结婚而被逐出师门。做出这个决定后内心深自无奈，常常关注师门的消息，并且希望有机缘为师门立功后可以重回师门。 　　在《仙剑奇侠传三外传－问情篇》中，徐长卿亦作为重要角色，以蜀山派掌门的身份登场。 编辑本段1.3 角色称呼　　【注意】此处为【游戏人物】介绍部分，请观看《仙剑奇侠传三》电视剧的朋友不要在这里编辑游戏人物称呼！欲编辑称呼请到【影视人物】区！谢谢配合。 　　雪见：徐大哥、徐大侠（仙三） 　　景天：徐大哥（仙三）、长卿兄（仙三外传） 　　龙葵：（红葵：蜀山大侠）、（蓝葵：徐大哥）（仙三） 　　重楼：姓徐的（仙三） 　　紫萱：长卿（仙三） 　　五长老：长卿（仙三） 　　南宫煌：徐掌门，掌门（仙三外传） 　　司徒，独孤：掌门（仙三外传） 　　方秋豪：徐兄弟（仙三） 编辑本段1.4 终极装备　　武器：星辰剑（混沌舍利+琥珀）土 武+250 　　三刃封魔枪（寒铁精+黑耀岩）雷 武+220 封 　　衣饰：天帝祭服（神兽草+火烷）水 防+115 速-1 精恢复15% 　　头饰：瑞日临天冠（猩魔角+镇海青金石）火 防+50 　　靴子：荡魔战靴（魔触手+火烷）雷 防+60 编辑本段1.5 角色特技　　禁咒封：将敌人封印的符法。单体封，耗气10 　　束身定：使敌人麻痹的符法。单体定，耗气20 　　天师符：蜀山派的强力符法，攻击敌全体。全体减少精，耗气25 　　剑神：蜀山派最强的御剑术，召唤剑神攻击敌全体。全体减少精，耗气30 　　魔焰闪空斩：蜀山派最强的符法，攻击敌单体。单体减少精，耗气35 编辑本段1.6 经典语录　　仙剑三语录 　　1、大渡口初遇： 　　这把剑灵力非凡，乃是至宝，若能运用自如，威力不可限量。要知道，剑本无善恶正邪，无论何种力量，用于正道即是正，用于邪道即是邪。切记，我今天传授你内功心法，是要你将它用于正途。 　　剑本凡铁，因执拿而通灵，因心而动，因血而活，因非念而死。御剑之术，在于调息，抱元守一，令人剑五灵合一，往复循环，生生不息…… 　　2、唐家堡： 　　（大笑）：我自有办法……唐家堡演武堂也不是铜墙铁壁，要进来也非难事。 　　诸位！听我一言，慢动刀兵，救人要紧！ 　　小天，他们也并非大奸大恶之徒，而且多数是中了毒，现在还有救，过一会儿就来不及了！怎可袖手旁观？！ 　　雪见！不可以这样，他们虽然对你不好，但是也没真正害你，况且恻隐之心，人皆有之…… 　　小天，俗话说“救人一命胜造七级浮屠”，我们虽不是佛门弟子，但需得明白，人若不能齐心互助，将无法与为祸世间的妖物抗衡。 　　3、雷州城： 　　长卿：那就一起走啊，素昧平生的，也不好再打扰云公子了。 　　云霆：你们是什么人？雪见为什么要跟你们走？ 　　景天：我们是蜀山弟子―― 　　长卿（微笑）：我们是朋友。 　　4、神魔之井 　　（哀）：紫萱死了，我怎么可以独活……紫萱死了，我怎么可以独活？紫萱死了，我怎么可以独活！！ 　　我蜀山奉神降大任，护佑人间，铲除妖孽，自当精修猛进，方能不辱使命！ 　　阁下似乎对我与蜀山成见甚深……也罢，烦请阁下勿置喙他人家事。 　　5、蜀山派 　　（怒）：紫萱！不可！你身子尚未复原，我怎能让你去冒这个险！再说，我自幼受蜀山恩惠，也该是为师门牺牲的时候了。 　　（怒，甩手）：……不行！我不能让你一个人涉险！ 　　我知道你很难过，我们大家都很难过……不除掉邪剑仙，不封印锁妖塔，就会有更多人被害，会有更多人承受失去朋友亲人的痛苦，为了他们，更是为了已经牺牲的人，我们一定要将妖孽彻底铲除！ 　　但我们活着的人，可以替他们完成心愿，以告慰他们的在天之灵。不能让他们白白牺牲！ 　　小天，记得一路上好好照顾雪见。她由鬼界返回人间没多久，心绪还很不稳，有什么事你都该多担待点。 　　……好好保重自己，否则我和紫萱都会放心不下你。 　　不然……此一时彼一时，掌门身故，我法力低微，与四位师叔维持法阵只能勉强支撑，当务之急自然是寻找灵珠，否则一旦锁妖塔崩塌，局面将不可收拾。 　　紫萱，蜀山存亡较之天下存亡，何者为重？纵然蜀山一派尽灭，也要保得天下苍生平安！何况灵珠五者已得其四，不能为山九仞，功亏一篑啊！ 　　6、锁妖塔前 　　师叔！弟子并未出家，而且……而且和紫萱已结同心，将来也没有出家的打算……恐怕不合规矩。 　　仙剑三外传语录 　　1、雷属性地脉打通后 　　不错，连日来蜀山雷鸣不断，常有雷电引燃树木后引发火灾，好在只是蜀山有此异象，众弟子身有仙术，尚可勉强应付。如事态继续发展，波及到山下百姓，便不可收拾了。 　　2、经库内，孤灯夜话 　　（哀）：十九年前，紫萱与我力斗逃出锁妖塔的狼妖赤炎……那时它突然变身，功力并未增加但样貌大变，很是奇怪……但最终还是被我们投入了锁妖塔。同时，丝缎失踪……一年后有了孩子。一妖杀死她夫妇，又虏走她丈夫的尸身，这妖又疑似赤炎，这……到底是怎么回事？赤炎是怎么从锁妖塔中出来的？又为什么要杀丝缎夫妇…… 　　难道说……紫萱！难道说这一切都不是巧合，我中火毒，你替我解毒而有了肌肤之亲，这一切都是你精心的安排？紫萱啊……紫萱，你何苦如此？我何德何能，令你如此？ 　　这十几年……我有心凭吊，却连一处坟茔也没有，有心追随而去，却又不知去向何方。眼下蜀山又是一劫，待此劫过后，我立即振衣求去，再不理会尘事了…… 　　心已厌倦，身却不得不浸染红尘，紫萱……何苦将你修为给我呢？修仙非我愿，蜀山壮大亦非我现在所愿，年至半百才知心中真愿，半生皆错啊！……紫萱，纵然你能谅解我，我自己又怎能不悔？ 　　3、温策轰塔 　　蜀山乃仙家圣地，岂容你们任意胡为，我刚才敬你奉旨办事，答应陪同你各处查看，并未答应大军进入，视我蜀山上下如钦犯。 　　徐某身为一派掌门，所作所为事关全派荣辱，将军之命，恕徐某万难答应。 　　（怒极挥袖）：传令下去，鸣钟示警，命全体弟子山门集结！ 　　4、重楼护塔，欲击杀温策，被徐长卿勉力挡下 　　
温策事件中独孤！将军是聪明人，不用你来提醒。 　　5、青儿支线 　　……你说的对，是我思虑不周。蜀山上下都为地脉之事担忧，这种时候，我又怎能离开，自当以大局为重…… 　　这便是信中所提的“赤雪流珠丹”，你拿去交给圣姑。对她说，若再有任何困难，我必会相助，既是故人，毋须客气。 　　……紫萱，会是你的族人吗？在一起时，你对自己的出身提及甚少，我也无从断定。只是那信中的蛇形图案与你手臂上的纹样分毫不差，信中又说求药是为救治一个对我故人而言最重要的人，“故人”，指的正是你吧？……无论如何，我也会帮她们的…… 　　6、徐长卿引咎辞去掌门之位 　　过去的是是非非，不必计较太多，现在锁妖塔有殊明仙人镇守，也算多一重防护，对蜀山有百利而无一害。 　　……错就是错，身为掌门，身系全派，一旦为错，当引咎离去…… 　　蜀山风风雨雨数百年，没有离不开谁的道理……当进则进，当退则退…… 　　一段王世颖女士博客的话作为徐长卿在通过地脉事件得知“兴盛必至混乱”之后，为何传位常浩的说明 “至于传位跟常浩，也是在此情形下最适当的决定，并非不了解常浩为人，被其蒙蔽。首先常浩地位最尊，传位于他顺理成章，不会引起太多动荡；其次常浩参与很多蜀山日常管理，交接问题变得很简单；最重要的是，常浩能力不强，私欲太重，他接管蜀山，不会令蜀山过于兴盛，有利于六界平衡。总之这是一个最高效的决定，可以令长卿尽快离开，而且，它也是一个在当前情况下最佳的决定。” 编辑本段1.7 特殊能力　　
问情篇片头蜀山仙术：自幼便拜入蜀山的长卿，最擅长的便是蜀山仙术。 　　操船：蜀山特有的航船，利用灵力驱动，只有蜀山弟子才能用法力使其航行。 　　战斗特征：力量型角色，攻击力和生命力都非常高。因为出身蜀山，擅长使用单手剑，攻击对象为单体。同时他还能使用具有列攻击范围的长枪。特技偏重于蜀山的符法类，具有极强破坏力。 　　名字由来：第二男主角是蜀山弟子徐长卿，“徐长卿”这三个字就是一个植物的名字，入药的话，“徐长卿”有镇静止痛，祛湿解毒的作用。另外，这种植物外表虽然是很纤细柔美的，表面上看来缺乏大侠的感觉，但从其药效上看来，内在的刚强也不容忽视，这种“刚柔并济”才是真正的侠者风范。 编辑本段1.8 相关诗词　　宜男草?忆紫萱
掌门装，一般状态　　更忆当年初相见 　　三世缘 　　今生续断 　　运五灵 　　自渡渡人 　　胸怀碧水 　　身被火焰　 　　逆天行事终有谴 　　宿命里 　　长留嗟叹 　　情天下， 　　欲海波涌 　　半生离索 　　凄凉无限 　　钗头凤?忆平生
仙三装束，惊讶　　天人乱 妖仙变 　　五灵初转空如满 　　红尘路 多踌躇 　　孑然孤影 　　不知归处 　　悟！悟！悟！　 　　青锋剑 情难断 　　静思应悔前缘散 　　登云麓 寒盟误 　　塔高人远 　　此心难诉 　　不！不！不！　 　　宜男草?紫萱 　　碧水连天静无浪 　　转东风 　　滟纹微涨 个中趣 　　莫遣人知 　　年年日日 　　兰州共上 　　平生书癖已均恙 　　解名缰 　　更逃羁网 　　春近也 　　梅柳频看 　　花间闲度 　　细雨流光 　　十年一剑（一） 　　苍茫蜀山觅仙踪 　　人间韶光几度 　　莫负好花好景 　　前世约 今生盟 　　翻覆六界 啸聚五灵 　　舍却三生石刻 　　补情天 再塑苍穹 　　仙剑问情 　　细雨飘 清风摇 凭借痴心般情长 　　皓雪落 黄河浊 任由他绝情心伤 　　放下吧 手中剑 我情愿 　　唤回了 心底情 宿命尽 　　为何要 孤独绕 你在世界另一边 　　对我的深情 怎能用只字片语写得尽 写得尽 　　不贪求一个 愿 　　又想起 你的脸 朝朝暮暮 漫漫人生路 　　时时刻刻 看到你的眼眸里柔情似水 　　今生缘 来世再续 　　情何物 生死相许 　　如有你相伴 不羡鸳鸯不羡仙 　　晴天动 青山中 乘风瞬息万里云 　　寻佳人 情难枕 御剑踏破乱红尘 　　翱翔那 苍穹中 心不静 　　纵横在 千年间 轮回转 　　为何让 寂寞长 我在世界这一边 　　对你的思念 怎能用千言万语说得清 说得清 　　只奢望一次 醉 　　又想起 你的脸 寻寻觅觅 相逢在梦里 　　时时刻刻 看到你的眼眸里缱绻万千 　　今生缘 来世再续 　　情何物 生死相许 　　如有你相伴 不羡鸳鸯不羡仙 　　【网友自填歌词】 　　静夜思?长卿 　　词：寒寺疏钟 　　霜风残，瘦月冷千山是听 　　灯影乱，更深久凭案 　　独对满卷萧然，空嗟叹 　　秋意泛寒孤影凄单 　　蜀道盘，自古修仙难 　　妖魔叛，天下几时安 　　平生多忧少欢，精虑殚 　　韶华暗换衰鬓星繁 　　未遂济世愿，此情何以堪 　　痛看乾坤颠覆生灵炭 　　愁眉久不展，苦心何日宽 　　半生错，尽付长恨一叹 　　望醮坛，还忆旧时伴 　　情缱绻，廿载相思缠 　　手中三尺青锋，映月寒 　　前缘难斩后梦难断 　　人言谩，皆误私意瞒 　　毫无怨，更自常悔忏 　　名利如烟虚幻，心不关 　　红尘看穿此身已倦 　　惟求振衣还，弃位隐青山 　　不问世事园中植遍萱 　　乘风游河川，御剑览瀛寰 　　江湖远，纷扰悠然看 　　却忧师门患，重任谁人担 　　苍生未定归去不轻谈 　　卫道长路漫，何计声名传 　　衣带渐缓，消得朱颜黯 　　五灵空轮转，六界风雨满 　　此生最憾，行侠薄力单 　　烛光黯，风过书漫卷 　　漏声阑，西窗月痕淡 　　清宵愁容憔颜，几度再添 　　胸怀碧水身被火焰 　　倾城殇?长卿 （原曲：《看穿》） 　　词：剑舞幽潭 　　五灵轮转蜀道风雪一程 　　独登醮坛忆故人凝眸笑倚青藤 　　云步绝顶望眼星澈月澄 　　纵览江湖奈何望断塔高千层 　　一剑倾城 　　谁留半窗残梦 独对古案青灯 　　萧瑟离索意 怎叹风乱雨碎酒冷 　　岂忍剑斩红尘 何堪不问苍生 　　半生剑影天下梦 　　一剑离殇醉倾城 　　谁人解语朝暮伴 　　情难忘忧了残生 　　五灵轮转蜀道风雪一程 　　独登醮坛忆故人凝眸笑倚青藤 　　云步绝顶望眼星澈月澄 　　纵览江湖奈何望断塔高千层 　　一剑倾城 　　谁留半窗残梦 独对古案青灯 　　萧瑟离索意 怎叹风乱雨碎酒冷 　　岂忍剑斩红尘 何堪不问苍生 　　半生剑影天下梦 　　一剑离殇醉倾城 　　谁人解语朝暮伴 　　情难忘忧了残生 　　半生剑影天下梦 　　一剑离殇醉倾城 　　谁人解语朝暮伴 　　情难忘忧了残生 　　回首来时路 　　执手处已是云无影 雪落无声 　　长亭谁人轻赋一曲箫笙 　　三两声罢 只留下一片紫影幻梦 　　萱叶飘零散尽残阳如枫 　　望尽天涯 百年江湖情难遣 空叹过往几曾
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神将飞蓬与魔尊重楼施斗，由于分心其佩剑被打落凡间。由于飞蓬离开致使神魔之井无人看守触犯天条，被贬为人。飞蓬第一世姜国太子龙阳，妹妹龙葵。姜国与扬国战斗不敌，龙阳要铸魔剑以破敌，但剑未成国先破，龙阳死，龙葵跳入铸剑炉，魔剑因龙葵室女之血天成，顷刻间将方元数百里化为乌有。龙葵的灵魂伏在魔剑之中，并在魔剑中分成两个。仙剑4开始。山顶野人云天河从小在山上长大，不动世事，一日因猎猪误入其父母墓室，遇见盗墓少女韩菱纱。由于天河的剑（望舒）误碰韩菱纱而使剑苏醒，并将墓室毁坏。天河怕死去的父亲责怪，并且被菱纱劝导下山寻找其父亲的过去。途中遇见曾经被天河父亲云天青久过的少女柳梦璃，并一起踏上寻仙之旅。终于成功加入琼华派，并和其“师叔”慕容紫英寻找3寒器解救了被冰封在琼华禁地的玄宵。玄宵要回望舒剑。原来有一妖界19年与琼华派相遇一次，琼华派要用玄宵佩剑羲和与望舒剑网住妖界夺取灵力。而梦璃竟然是妖界的少主，于是众人得知事情真相后帮助妖界对抗琼华，并得知望舒剑需要至阴女体为宿主，菱纱恰恰成为望舒宿主，未修练得宿主只会因望舒剑的使用不断灵力外泄直至死亡。于是众人为解救菱纱，成功阻止琼华飞升。但天河为救山下黎民也付出了双目的代价。期间，菱纱了解了自己族人世代短命的真相，梦璃回到妖界续呈妖界之主，紫英得到魔剑并想办法将其精华。天河得到神龙之息而长命，菱纱曾帮助一个叫景阳的人疑为后来仙剑3主角景天之祖先。百年之后，紫英终修炼成仙，菱纱离开人世，天河因神龙之息并为衰老，梦璃出现不知是与天河重聚还是要为天河送别……（仙剑4结局各人理解不同）后多年女娲族后人紫萱与第一世恋人相识但他已经结婚，两人相恋而不能相守。后紫萱找到那人的第二世林业平，与之幸福的度过一生并生下一女青儿，青儿一直被药物控制生长。第三世紫萱暗暗设局希望她的恋人（长卿）成仙并与她失守。紫萱在长卿看守锁妖塔时放走锁妖塔中一狼妖赤炎并将其分成两个，一个有记忆的人与一直爱着他的蜀山女弟子丝缎逃离蜀山后生下两个儿子周炫（星璇）和周煌（南宫煌）。另一个没有记忆但有强大妖力将长卿打伤，紫萱突然出现相救，并以苗族巫蛊之法为他疗伤，两人必须解衣相对引起了蜀山掌门的误会。仙剑3开始魔尊重楼为寻找当日对手飞蓬来到人间，在锁妖塔中寻找飞蓬佩剑未果却找到飞蓬第一世龙阳佩剑魔剑。将其带出锁妖塔，却也误将锁妖塔损坏。此时飞蓬以转世为蜀山脚下渝州永安当伙计景天，正巧这日唐家堡小姐雪见来到永安当寻找能和被她损坏的紫砂壶盖一样的壶盖遇见景天，并因为重楼破坏锁妖塔引发地震与景天发生误会（毒暗器刺中景天），而雪见又因听到一些机密被赶出唐门。景天得到重楼“送”来的魔剑并与雪见一起闯荡江湖。期间结识正要去蓬莱求助帮忙求情的紫萱和长卿，景天前世的妹妹龙葵也从魔剑中从出。几人为解决邪剑仙的阴谋，来到蜀山，并开始了寻找灵珠重新封印锁妖塔的旅程。后终于打败邪见仙，但紫萱也为封印锁妖塔牺牲。牺牲前吐出自己内丹助长卿成仙。而因此负责够取长卿灵魂的鬼差雷元戈无法完成任务滞留人间。期间龙葵为救景天再次铸剑（根据仙剑3外传问情篇剧情推测，此处铸剑者为龙葵而非雪见），但最后景天在新仙界在招数上战胜重楼，重楼复活龙葵。景天，雪见，龙葵回到新安当，景天成为新安当老板，从此过上了商人的生活。（从仙剑3外传问情篇推测应该是完美结局）期间景天为李家的两个儿子起名三思，三省。后，景天收李三思为徒弟，并传授其飞龙探云手。接前边被紫萱分开的妖物赤炎妖的一半找到人的一半想找回其记忆，但招到人的一半的反抗并误将人的一半杀死，丝缎殉情，燎日（即妖那部分的赤炎）将快要死周炫强行移灵到其父亲周赤炎的尸体上并带回里蜀山。而周煌折被带到蜀山收养改名南宫煌。仙剑3外传开始南宫煌于酒剑仙司徒钟为好友，一日为司徒钟下山买酒，解救了一只五毒兽（王蓬絮）并结识李三思得其传授飞龙探云手，并认识了朝廷逃婚郡主温慧。此时蜀山地脉异常，需要把五灵地脉一一打通回复正常而蜀山弟子又不能进入地脉，于是打通地脉的任务就交给了南宫煌等人身上。在南宫、温慧、王蓬絮等人打通地脉期间结识了南宫煌的哥哥星璇，鬼差雷元戈等人。最终众人成功打通地脉，并得知盘古创世之理，长卿引咎退隐。而南宫等人也卷入了里蜀山妖界的一场风波之中，最后众人终于打败里蜀山之主燎日，但星璇也付出了生命的代价（温慧，王蓬絮结局）。或关键时刻南宫煌五灵轮发挥威力打败燎日从此南宫温慧，星璇王蓬絮过上幸福生活（隐藏结局）期间众人结识景天，重楼，紫萱之女青儿等人，南宫煌得知自己身世。南宫也因自己半妖身份被赶出蜀山。殊明被神界封为镇狱明王。后紫萱之女青儿嫁个南诏巫王生下一女灵儿。青儿因拜月教叛乱被追杀并舍身封印了拜月教主召唤的水魔兽。灵儿被一人（姥姥）带离南诏来到中原隐居仙灵岛。后李三思夫妇苗疆暴毙，留下一子李逍遥。仙剑1开始逍遥因给一醉道士（酒剑仙）酒与其结识。并因其婶婶李大娘病而去仙灵岛求药，结识灵儿，并与灵儿结为夫妻，但因为苗人所给丹药忘却了这段记忆。而仙灵岛也被苗人屠戮。于是逍遥带着灵儿踏上千里寻母之路。途中他们结识了林家堡大小姐林月如。为化解误会李逍遥在比武招亲擂台上战胜林月如被招为女婿，而灵儿因为过早怀有人类孩子并且心情等问题现出原形逃离林家堡，李逍遥与林月如又踏上寻找灵儿之路，后终于找到灵儿，而灵儿为救李逍遥又跟黑苗石长老离开。中途又被剑圣误解打入锁妖塔。逍遥为救灵儿与月如闯入锁妖塔，杀死镇狱明王，并成功摧毁锁妖塔，但月如却死在锁妖塔底，逍遥记忆也在锁妖塔回复。为给灵儿求药李逍遥又踏上了征程，途中又遇到了白苗少女阿奴对其一往情深。后李逍遥因青儿的回魂仙梦回到10年前得知10年的恩怨。灵儿康复生下一女李忆如。月如也被36颗傀儡虫镇住保持不死不活的状态。后灵儿祈雨解除苗疆数年干旱，终于与拜月教主对抗战胜拜月教主，拜月以自身唤醒水魔兽，不得已灵儿舍刚刚想起他的丈夫，刚刚出世的女儿已自身封印了水魔兽。连失两位爱侣的逍遥心灰意冷，告别阿奴离开苗疆，却看到没有“死”的月如抱着李忆如在雪中等候……后逍遥成为蜀山仙剑派掌门。锁妖塔倒众多妖魔逃出，其中包括魔族掌旗使孔U，孔一心复活被封印的魔尊。仙剑2开始李逍遥少年时的小玩伴王小虎长大，并学的魔刀刀法和穿云掌两项绝技。小虎儿时结识伙伴七七并帮助过前来求师的豫南松。长大后的小虎一日结识神秘少女苏媚，并在回乡后巧遇逍遥之女李忆如，在把李忆如送回仙灵岛后发现李逍遥没有来给李忆如过生日并陪忆如一起寻找李逍遥，途中再遇苏媚和沈欺霜（七七）。后发现李逍遥已经神秘失踪。途中得知苏媚身份竟是一狐狸和蛇的混血妖。后苏媚发现忆如的月如娘亲竟然就是自己苦苦寻找多年的杀亲仇人时，想到忆如无耐离开。忆如因关心李逍遥在圣姑帮助下使用回魂仙梦，看到李逍遥被孔U用计困在画卷中，后王小虎等人在千叶禅师帮助下救出李逍遥，而孔U的魔尊复活计划也开始了，李逍遥被迫破解天罡剑阵，小虎等人成功杀死了孔U但魔尊也成功复活。但刚复活的魔尊被李逍遥全力杀死。魔力从回3魔器。后魔器落入千叶手中，千叶并想用魔器成为新的魔尊。小虎等人后得知了千叶阴谋但苏媚也因为为了破解结界而被打回原形。后众人终于打败千叶，林月如因魔器回魂珠复活与逍遥忆如一起回到仙灵岛，小虎和七七再次踏上寻找苏媚之路…。仙剑ol开始（不认同仙剑ol剧情的就无视这段吧）仙剑2期间天鬼皇为救李逍遥与被孔U暗算受伤。鬼界势力大乱，后出现一叫鬼帝者想统治人间，而苗疆又有传言魔尊之子将在苗疆现世。李逍遥为他缥缈峰帮助平定鬼帝事件，自己暗中调查魔尊之子之事。此时李忆如已经成长为一个大姑娘，巧实李逍遥交给阿奴抚养的韩仲晰。而李逍遥再次神秘失踪，魔族与战败的拜月教，北武林的败类沈家堡又有着一些不为人知的秘密。后忆如经过一次次和韩仲晰的交往双方都彼此喜欢上了对方，但渐渐的韩仲晰发生了一些变化经常头痛，后来变得狂乱，原来韩仲析竟然就是魔尊之子。原来韩仲晰原名伐天，在很幼小时由于魔族被正派追杀其部下没有办法将其“灵”（忘了叫什么了就叫灵吧）送到小韩仲析体内，就是说伐天进入了韩仲析体内因此正派人士没有找到伐天，而韩仲晰恰被李逍遥所救，送个阿奴抚养。从此伐天的记忆一直在韩仲晰体内沉睡后来伐天记忆觉醒想控制韩仲晰的身体，但是招到韩仲晰顽强抵抗，后来伐天想到和韩仲晰记忆融合就是谁也不把对方压倒同时拥有两个人的记忆，后来成功。于是新韩仲晰同时拥有伐天和韩仲晰得记忆。对忆如依然情深地固，但对李逍遥一样恨之入骨，定要报杀父之仇。最后魔族进入锁妖塔准备夺某样东西，由忆如，月如，盖罗娇进入锁妖塔阻止，最后见到新韩仲晰。忆如希望韩仲晰回心转意，但韩仲晰虽然对忆如情深但也不忘了自己是伐天，希望得到其父亲魔尊在神魔之井的强大力量而天下无敌。此时伐天力量觉醒7层。最后李逍遥和酒剑仙赶到，由于魔族部队在最后被大家（蜀山，仙霞，忆如，月如，盖罗娇，缥缈峰）等人消灭（被消灭者包括魔族左使青凤），韩仲晰提出和李逍遥1对1单独战斗，虽然众人反对认为这样李逍遥过于危险，但李逍遥同意了韩仲晰的要求，并与韩仲晰在锁妖塔1对1单挑，两人中只有一人能活着离开，如果李逍遥死了，伐天离开锁妖塔后一样会被守在外边的正派人士杀死只是完成了他报仇的心愿。众人离开锁妖塔在外边焦急等待。过了很久很久，终于走出了一个人，那个人是李逍遥。忆如扑到李逍遥怀中痛哭不止……全仙剑终
景天 景天性别:男 年龄岁 种族:人 前世:神界将军飞蓬 、姜国太子龙阳 身高.73米 身份:仙三中原为永安当伙计，仙剑3外传中为新安当大老板 武器:魔剑，镇妖剑，木剑(列攻击) 妻子:唐雪见(仙剑3外传) 儿子:景小楼 (详见仙剑3外传) 特长:古董鉴定和敛财 最爱:雪见 龙葵 魔剑 古董 钱 愿望:富有，成为蜀山剑仙 和雪见还有妹妹龙葵永远在一起 性格:随和开朗、幽默温柔 唐门在渝州开设的最大当铺--永安当的伙计，司“管饰”一职，专门保管当铺收押的首饰珠宝类贵重物品，景天不但有鉴别古董、珠宝的天赋，而且对买卖、账目能很精通，对保管的当品更有过目不忘的本事。每日幻想有朝一日能富甲天下或成为人人景仰的蜀山剑仙。神将飞蓬的转世。唐雪见 性别:女唐雪见 年龄岁 种族:无(雪见是六界之外的生物，神女夕瑶以神树果实为心枝叶为体自己为范本所造并投入人间) 身高.62米 门派:唐门 身份:唐门弟子、唐家大小姐、唐门掌门(后被废)，景天妻子 (详见仙剑3外传)，新安当夫人 武器:双手武器(针，轮，环，单体攻击两次) 特长:文学武功医术样样精通(稀松?) 最爱:爷爷、花楹、景天 愿望:和爷爷，景天永远的生活在一起 性格:可爱活泼、刁蛮任性、古灵精怪、率真善良 神女夕瑶所塑造，唐门掌门唐坤之最宠爱的孙女，除了限于唐门毒术不能传女的门规之外，其他文学武功医术全部倾囊传授。个性娇纵任性，借着唐家的名头，在江湖上也小有名气。一年前，唐坤年老病重，家族内部权利斗争加剧，雪见偷解药时无意间窃听到同门阴谋并阴差阳错盗走五毒兽，因此遭同门追杀。后唐坤病逝而倍受排挤欺凌，在夺得掌门之位后身世被揭开后用花楹解了整个唐家堡的毒后因不屑唐门内部的纷争而离开唐家堡，从此与景天浪迹天涯。龙葵 龙葵性别:女 年龄岁，外观17岁 种族:鬼 身高.58米 身份:生前为姜国公主，现为鬼 特点:双重人格 最爱:龙阳景天 武器:镰(行攻击)、弓(单体) 愿望:能拥有身体，和哥哥永远在一起 性格:双重性格-温柔文静(蓝)泼辣张扬(红) 古国姜国公主，因国都被敌国围困，太子龙阳欲铸魔剑而解兵危，剑未铸成而城破。国破家亡绝望之际龙葵跃入铸剑炉自尽，魔剑因室女之血而天成……从此龙葵的魂魄和魔剑结为一体，成为流落人间的孤魂野鬼，并在千年的修炼过程中，性格分为两个。 紫萱 紫萱性别:女 年龄岁，外观25岁 种族:女娲族 身高.65米 身份:女娲族后裔、林青儿的母亲、赵灵儿的外婆、李忆如的曾外婆、徐长卿的未婚妻、林业平的妻子 武器:杖(列攻击)、刀(行攻击) 特长:拥有人间至高灵力 最爱:长卿 愿望:摆脱宿命，和爱人长相厮守 性格:温柔聪慧，善解人意，柔和内刚 女娲族后裔，饱受情爱煎熬之苦，与第一世恋人相遇时对方已经婚配，两人相爱而不能相守，郁郁而终，第二世虽结为连理，但紫萱不老不死，对方人生几十年匆匆而逝，也留下了遗憾。这一世紫萱暗暗布局，因而想让其长生不老，一生厮守，还要令自己摆脱女娲族宿命。徐长卿 徐长卿性别:男 年龄岁 种族:人，后为半仙(仙三外传中) 身高.80米 门派:蜀山派 身份:蜀山派弃徒、蜀山派大弟子(仙三中)、紫萱未婚夫、顾留芳转世为林业平、林业平转世、蜀山派掌门(详见仙剑3外传) 武器:剑(单体攻击)、枪(列攻击) 特长:蜀山仙术、剑术 最爱:师门道义、紫萱 愿望:能为蜀山派立功，重返师门 性格:稳重、坚毅，不擅言辞 紫萱相恋三世的恋人，幼时被蜀山掌门收为弟子，武学天赋极高，一度被誉为蜀山一派的接班人，结识紫萱后因违抗师命执意和紫萱结婚而被逐出师门，做出这个决定后内心深自无奈，常常关注师门的消息，并且希望有机缘为师门立功后可以重回师门，后蜀山被邪剑仙所占领，长卿临危受命，成为掌门，最后还是为了大业，与紫萱阴阳两隔。重楼 重楼性别:男 年龄:不明，外观30左右 种族:魔 身高.85米 身份:魔尊 特长:精通所有魔族法术 常见使用时空仙术 最爱:紫萱 愿望:追求更强大的力量、与飞蓬(也就是景天)永远比试下去 性格:任性，执着，好胜，冷酷，我行我素，对事情不强求 仙剑3的终极BOSS。身份是魔界至尊，醉心于武技，经常与神将飞蓬切磋武艺，神界将飞蓬贬入人间转世为景天后，他因感觉寂寞而从锁妖塔中取走景天前世龙阳锻造的魔剑，但无意间破坏了锁妖塔的结界导致邪剑仙逃出锁妖塔。在永安当他将魔剑交给了景天，并希望景天能够努力提高武技，等到景天拥有和自己一拼实力之时，再来切磋武艺。(就像在神界当年和飞蓬一样)花楹 性别:女 花楹年龄岁，外观15岁 种族:妖 身高.54米 身份:界于仙、妖二界，孕育五毒珠的妖兽 特长:孕育五毒珠，读心术 最爱:雪见 愿望:和人平等交往 性格:天真纯洁，烂漫可爱 天地间唯一能孕育五毒珠的妖兽，具有强大的化解之力，因其力量近于仙而不容于妖类，八十岁修炼成人形后想进入人间，因为毫无心机和不通世事让别人知道了自己有读心的能力，被人类驱逐。后被唐门囚禁豢养用来炼制五毒珠。邪剑仙 性别: 年龄:不明 种族:不明(游戏中降妖谱上把他归为“仙”类) 身高:不明 身份:蜀山五长老的邪气所化 邪灵本源 愿望:成为天下统治者 性格:残忍奸诈，为达目的不择手段，邪恶本性所至 特长:可以变化成五长老中任何一位的样子 邪灵幻身 最爱:杀戮，贪欲，权利 仙剑3的主线大BOSS。为蜀山五长老的邪念所化，曾经夺镇妖剑，杀了雪见，重伤景天。最后被景天等人消灭。夕瑶夕瑶 性别:女 年龄:不明(从对话中夕瑶照料神树已经千亿年，年龄肯定。)外观18 种族:神 身高.62米 身份:神树管理者 特长:疗伤 最爱:飞蓬 愿望:有一天可以再见到飞蓬、雪见与飞蓬转世可以幸福地生活在一起 她是天上掌管神界神树的仙女，飞蓬在神界的红颜知己，雪见的创造者。她几千年来一直掌管守护着神树，默默无闻，也无人跟她说话。而飞蓬(景天的前世的前世，奉命镇守神魔之井)经常跟重楼(魔尊)决斗，总是打得浑身是伤。飞蓬每次和重楼比完武受伤后来找夕瑶治疗，因此她慢慢爱上飞蓬。但是神界不允许男女相恋。后来飞蓬被贬为人后，她利用神树之实再造自己的形体雪见，投入人间来完成自己与飞蓬相爱的愿望。夕瑶私自摘下神树果实被发现后，伏羲毁其肉身，令其精神化作亿万精灵，继续镇守在神树根基，以做滋养。夕瑶元神发出“飞蓬”、“夕瑶”之声，正流露出夕瑶对往事的深深追忆。演员表演 员 角 色 配 音 备 注胡 歌 景 天 胡 歌胡 歌 飞 蓬 胡 歌胡 歌 龙 阳 胡 歌胡 歌 李逍遥 胡 歌 注:蒙面人就是李逍遥!杨 幂 唐雪见 黄怡晴杨 幂 夕 瑶 黄怡晴刘诗诗 龙 葵 杨梦露霍建华 徐长卿 沈 磊 注:沈 磊 是仙一 李逍遥的配音。霍建华 林业平 沈 磊霍建华 顾留芳 沈 磊唐 嫣 紫 萱 冯骏骅 注:冯骏骅 是仙一 林月如的配音。黄志玮 重 楼 海 帆郭晓婷 花 楹林子聪 许茂山 夏 磊袁 弘 云 霆 袁 弘刘 锐 何必平 谢添天 注:谢添天 是仙一 唐钰的配音刘家辉 邪剑仙韩 志 罗如烈刘晓洁 万玉枝邓立民 唐 泰岳跃利 唐 坤何 艳 圣 姑韩 晓 鬼王 范楚绒林佳俊 精 精萧 兵 无延宋 洋 溪 风赵卓娜 水 碧范 明 天 帝韩振华 清 微阎虹宇 常 胤陆梅芳 唐芷芸过齐鸣 赵文昌陈甘霖 常 怀胡中虎 守 真杨 珑 守 一金 晟 守 观宗峰岩 姜国皇电视剧片尾曲里面写着的是“姜国皇”!孙蛟龙 天妖皇张 雷 唐 益姚慧如 麻 婶刘子菲 景天母亲个人简介♂身高CM♀体重KG♂血型:O型♀星座:摩羯座♀百度ID:cristy婷(百度贴吧认证)♂最喜欢的人:爸爸妈妈♀偶像:王力宏，Cristiano Ronaldo(C罗)， Miller♂喜欢的书:基督山伯爵(除了虚幻和恐怖的…… )♀喜欢的电视:越狱，球赛♂喜欢的运动:排球、游泳、足球♀喜欢的音乐:除了摇滚……♂目前就读学校:上海市第三女子中学♀获奖情况:“博士娃杯儿童服装”大赛获金奖♂概况岁开始跳舞，5岁开始拍戏♀称号:年轻的老演员,土豆♂她是个可爱、漂亮、孝顺、善良的女孩♀所属经纪公司:上海唐人电影制作有限公司电视作品△《真情告白》 饰 小许诺▲《千年之恋》 饰 小茶盘△《千丝万缕》 饰 盼盼▲《真爱一世情》 饰 爱珠△《假日小楼》 饰 丫丫▲《聂耳》 饰 白丽珠△《错爱一生》 饰 10岁顾忆罗▲《江湖夜雨十年灯》 饰 小袁傲冰△《叫一声妈妈》 饰 小圆月▲《迷路》 饰 秀秀△《青天衙门》 饰 小翠《衣披天下》剧照▲《巴黎恋歌》饰 小蔓芝△《寒夜》 饰 如烟▲《情之缘》(又名《情之债》) 饰 周烨烨△《仙剑奇侠传3》 饰 花楹 ▲《衣被天下》饰 黎族少女阿雅[编辑本段]电影作品K《做头》 饰 瑶瑶 K《鲁迅》 饰 周晔MV演出2010 胡歌 -《蓝光》游戏代言□《梦幻诛仙》饰 天音寺琉璃 (合作演员:胡歌、唐嫣、刘诗诗、袁弘等)
1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。――采茶 2 、 白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。――盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔 3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。――羊皮袄、保安刀 4 、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。――弹唱 5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。――石板屋、绣花、雕刻面具 6 、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。――跳板、长鼓舞 7 、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。――剪纸，打曲棍球 8 、傣 族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。――孔雀舞、夹箩饭，泼水节 9 、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。――象脚鼓舞 10、侗 族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。――浸泡芦笙，拦路迎宾 11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业，善种瓜果。有自己的语言。 12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。――织独龙毯，烤烙饼 13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。――制作毛皮服饰，篝火节 14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。――拉手风琴，烤面包 15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。――驯鹿、爬犁 16、高山族：主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口约40人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。――竿球，龙舟，编织 17、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约43万余人，主要从事农业，有自己的语言。――制作糯米团，地戏 18、哈尼族：分布在云南，人口125万人，主要从事农业，善于梯田，有自己的语言和文字。 19、哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。――剪羊毛，弹唱，刺绣 20、汉 族：分布在全国各地，人口10.4亿余人，经济、文化发达，有自己的语言和文字。――庙会，舞龙 21、赫哲族：分布在黑龙江省，人口0.4万余人，是中国北方一以捕鱼为生的民族，有自己的语言。――制作鱼皮衣服，渔乡，善食生鱼 22、回 族：主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地，其余散居全国各地，人口860万余人。――摔牛，炸油香 23、基诺族：分布在云南省，人口1.8万余人，主要从事农业，善于种茶，有自己的语言。――乐器迪他，跳鼓舞 24、京 族：分布广西，人口1.8万余人，主要从事沿海渔业，兼营农业和盐业，有自己的语言。――哈亭，弹奏独弦舞，踩高跷 25、景颇族：分布在云南省，人口11万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的语言和文字。――目脑纵歌，跳孔雀舞 26、柯尔克孜族：分布在新疆和黑龙江，人口14万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。――吹奏和握手礼 27、拉祜族：分布在云南省，人口41万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。 28、黎 族：分布在海南省，人口111万余人，以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”“黎单”闻名于世，有自己的语言和文字。――打柴舞 29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。――上刀杆 30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2万余人，主要从农业和狩猎，有自己的语言。 31、满 族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口约982万余人，主要从事农业，兼营渔牧业，有自己的语言和文字。――穿旗袍，萨满舞，二贵摔跤 32、毛南族：分布在广西，人口7.1万余人，主要从事农业，善于饲养菜牛和编制花竹帽。有自己的语言。――分龙节舞龙 33、门巴族：分布在西藏，人口约0.7万余人，主要从事农业，擅长编制竹藤器和制作木碗。有自己的语言。 34、蒙古族：分布在内蒙古、新疆等地，人口480万余人，以畜牧业为主，兼营农业，有自己的语言。――马头琴演奏，蒙古包和勒勒车 35、苗 族：分布在贵州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要从事农业，刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名。有自己的语言和文字。――吹芦笙，吊角楼 36、仫佬族：分布在广西，人口15万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米，有自己的语言。 37、纳西族：分布在云南、四川和西藏，人口27万余人，主要从事山地农业、畜牧业，有自己的语言和文字。――东巴舞，腊染 38、怒 族：分布在云南省，人口2.7万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。――织怒毯，努寨 39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。――吹葫芦笙，弹唱，集体舞 40、羌 族：分布在四川等地，人口19万余人，主要从事农业，大白芸豆是著名的特产，有自己的语言。――羌寨 41、撒拉族：分布在青海、甘肃等地，人口8.7万余人，主要从事农业，艺也发达，有自己的语言。 42、畲 族：分布在福建、浙江等地，人口63万余人，主要从事农业，除种水稻外，还普遍种植茶树、甘蔗等经济作物，有自己的语言。 43、水 族、分布在贵州、广西等地，人口34万余人，主要从事农业，善种水稻和糯稻，有自己的语言。 44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言。 45、塔塔尔族：分布在新疆，人口0.4万余人，以经营商业为主，兼营手工业和畜牧业，有自己的语言和文字。 46、土族：分布在青海、甘肃等地，人口19万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言和文字。――太平洋舞，高台会 47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570万余人，土家织绵以其“色彩斑斓，做工精巧”闻名于世，有自己的语言。――摆手堂 48、佤 族：分布在云南，人口35万余人，从事农业，木鼓舞富有民族特色，多次在全国民族舞蹈中获奖，有自己的语言和文字。――甩发舞 49、维吾尔族：主要分布在新疆，人口721万余人，主要从事农业，善种粮棉和瓜果，有自己的语言。――手鼓舞 50、乌孜别克族：分布在新疆，人口约1.4万余人，主要从事畜牧业，有自己的语言和文字。 51、锡伯族：主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地，人口约17万余人，主要从事渔猎和农业，有自己的语言和文字。 52、瑶 族：分布在广西、湖南、云南、广东等地，人口17万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。――盘王节、长鼓舞 53、彝 族：分布在云南、四川等地，人口657万余人，喜食“砣砣肉”，爱饮“杆杆酒”，舞蹈音乐独具特色，有自己的语言和文字。――虎节 54、裕固族：分布在甘肃，人口约1.2万余人，主要从事畜牧业，崇尚骑马和射箭，有自己的语言。 55、藏 族：分布在西藏、四川、青海、甘肃等地，人口459万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。――藏舞，布达拉宫 56、壮 族：分布在广西、云南等地，人口1555万余人，是中国人口最多的少数民族，“壮锦”享誉海内外，有自己的语言和文字
如果你准备在国内就业的话，俗话说，学会数理化，走遍全天下。中国经济正处在大发展的阶段，各行各业都有用武之地的。学习理科的女孩子，建议你考虑教师，医药，生物工程，环保，水利，电力，通讯，会计，金融等专业。一般不赞成女孩子毕业后到工厂，企业，因为你的付出要远远大于男子，才能获得平等的地位。女子必然要经历结婚生子和带孩子的过程，你就不能适应倒班生产，事故处理加班等工作需要。不论你的智商多高，你能力多强，你多么努力，都难与男同志相比，工厂和企业不能很好地发挥女子的作用。建议你选择今后工作能和男同志比高低的专业，能发挥女子特长的专业。如果你的性格比较外向，善于与人沟通，你还可以选择营销，保险等专业。如果你的性格比较内向，你可以考虑今后从事科研方面的工作。最热门的专业： 1、计算机类专业：该专业需求档次逐渐拉开。计算机层次相对较高的岗位，例如项目研究人员，能够胜任的人选依然不多，研究生还需要一定时间的历练。 2、法律类专业：近年来，法律硕士报考人数增长迅猛。司法、立法、执法都需要高层次应用型人才，本科生不能完全满足新形势的需要。而法律硕士有非法律专业的背景，可以解决复合型人才的需求和跨学科的问题。 3、通信类专业：国内通信行业发展迅速以及国外相关企业进入中国市场，人才就业前景广阔。除传统的电台和电视台之外，通讯公司等企业也是吸纳毕业生的“大户”。 4、财会金融类专业：目前我国金融类人才中缺乏能够充当“领军人物”的高级管理人才；精通外语、法律及计算机的复合型人才；有国际金融经营理念和从业经验的金融服务人才。财会金融专业的研究生正是这几类人才的后备军。现在最热门的领域如果是指职业的话，我认为就是电信、电力、烟草、金融(银行、保险、证券等)、政府要害部门(如税务、国土、工商等)、高校等垄断、高薪单位。理科主要专业分类：研究型：经济学、金融学、金融工程、保险、信用管理、教育学类、职业技术教育学类、文物保护技术、地理科学、地理信息系统、地球信息科学与技术、大气科学、应用气象学、微电子学、光信息科学与技术、信息安全、光电子科学与技术、统计学、地矿类、仪器仪表类、电气信息类、水利类、测绘类、航空航天类、农业工程、林业工程、农学、林学、医学、中医、财务管理、会计学。图书档案类、信息资源管理等。工具型：职业技术教育学类、文物保护技术、地理科学、地理信息系统、地球信息科学与技术、大气科学、应用气象学、微电子学、光信息科学与技术、信息安全、光电子科学与技术、统计学、地矿类、仪器仪表类、电气信息类、水利类、测绘类、航空航天类、农业工程、林业工程、农学、林学、医学、医疗美容技术、畜牧兽医、水产养殖等。艺术型：农艺教育（职业技术教育类）、园艺教育（职业教育类）、食品工艺（职业教育类）纺织工艺（职业教育类）、染整工艺（职业教育类）、化工工艺（职业教育类）、服装设计与工艺教育、装潢设计与工艺教育、汉语言文学类、外语类、艺术设计、舞蹈学、舞蹈编导、戏剧学、戏剧影视文学、景观设计、动漫设计、工业设计、商业美术设计、室内设计、建筑设计、园林、园艺、城市规划等。管理型：国际经济与贸易、贸易经济、国际文化贸易、外交学、教育学类、职业技术教育类、地矿类、仪器仪表类、能源动力类、电气信息类（工科）、水利类、测绘类、交通运输类、海洋工程类（工科）、航空航天类、农学类、医学类、人力资源管理、市场营销、广告学、酒店管理、特许经营管理、连锁经营管理等。注：管理型并没有推荐过多的管理型专业，因为考虑市场需要，我们可以走技术管理的路线。先做事，后做人。事务型：保险、信用管理、社会学、社会工作、外交学、国际事务、金融工程、税务、边防管理、火灾勘查、警犬技术、公安情报学、博物馆学、科技防卫、信息安全、统计学、地矿类、材料类（工科）、机械类、仪器仪表类、能源动力类、电气信息类（工科）、土建类、水利类、测绘类、交通运输类、海洋工程类（工科）、航空航天类、武器类、农学类、医学类、雷电防护科技、农学、医学、工程管理、工业工程、工程造价、项目管理、产品质量工程、会计学、财务管理、物流管理、物业管理、劳动与社会保障、航运管理、图书馆学、档案学、信息资源管理。服务型：社会工作、国际事务、教育学类、幼儿教育、学前教育、职业技术教育类、仪器仪表类、能源动力类、电气信息类（工科）、水利类、测绘类、交通运输类、海洋工程类（工科）、航空航天类、武器类、农学类、医学类、雷电防护、农学、医学、护理学、人力资源管理、旅游管理、酒店管理、公共管理类、护理学、助产等
畲乡风情男不肩水，女不扶犁 畲族大多居住山区，种植水稻、番薯为主，兼林业、茶叶、狩猎。畲族女子无缠足的习俗，和男子一样下田上山。但俗例男子不挑水，不种菜;女子不扶犁不踩耙。现已无此讲究。牛三旦 小牛生下第三天，牛主要办酒宴请本家、村邻，分麻核给全村小孩。这天母牛要吃红糖拌米饭，喝混有鸡蛋、红糖的黄酒。比俗今已消失。花边衣 女子服装领、袖、右襟、裤管镶花边，衣袖、裤管大而短。新娘用手镯、项圈、耳环等银饰品，戴形似犬头帽子。男子穿对襟衣、大管直筒裤。婚礼上腰系新娘亲手织彩带。不论男女，都用蓝布绑腿。现穿民族服装的已不多。尝新米 新谷上场，要请长辈尝新。由年纪最大者吃第一口新米饭，用筷子把碗里米饭挑一点桌上，以示年年有余，然后大家入席共餐。在此前，不准将新收稻谷置口中，甚至不得用嘴唇接触。开镰时，要割几株稻头、稻秆饲牛，让牛尝新。此俗今尚有。草 案 过去大多住茅铺，筑泥为墙，盖稻草、茅草，称“草案”。分三间，中堂屋，靠墙处摆祖宗香案;右厨房;左卧室。卧室上部用竹为筋，抹泥巴成泥楼，称有泥楼卧室为“土库”。现已无住草案者。火炉塘 灶门前挖一长坑，叫火炉塘，供烤火用，大J舰家庭人口和社交需要定。天寒时待客、吃饭、对歌都围坐火炉塘，故对来客要待其进厨房才致礼。除夕，要将一块烧着的大柴根埋火炉塘热灰中过夜，叫“煮过年猪”，柴根余火不能熄。此俗今废。祖 担 系两只竹箱，1只装本支始祖香炉、神器，另1只装布质彩绘“祖图”1套;图长20余米，宽0.5米，绘畲族历史连环回20多幅。祖担为族中公有，不得私占。举行祭祀仪式时必挂祖图。同姓通婚 贪族旧时不与异族通婚，内部凡同姓不同支者即可通婚;现在同支者在五代后也可结婚。男子入赘在意族不受歧视.旧时除童养媳外，还有“童养子”。民国时当地汉人偶有娶畲女为妻的，以女嫁畲民则无，现时通婚已不存禁忌。对 歌 节日、喜庆场合彻夜欢唱，对歌系礼仪活动组成部分。嫁女，聘请女歌手与男方派来“赤郎”对唱，有劝酒歌、嫁女歌、姻缘歌等。若来善歌客人，衬里和来客性别不同之青年要来对歌。对歌前，大家要凑点钱给客人中的歌手，主人以夜点心招待大家。对歌内容有固定的历史歌、故事歌等，也有用于互相诘难的传统对答歌曲，更多即兴编唱的。劳动、外出途中青年男女也对歌，随编随唱，称‘唱山歌。，有因此相爱的。祭祖、做功德要唱歌，内形有定例，但只唱不对。现在畲族人仍喜唱歌，但对歌在青年中已不流行。秘 语 对来作客的同民族陌生人，要用秘语考察;如问”一行毛竹打几来(一根毛竹剖几片)?”来客姓蓝，就应答“六来“.如姓雷、姓钟.就回答“五来”。来客能对答，就待为上宾。外出者要学会秘语，并严守秘密:现在有些老者尚懂一些秘语。问口饼 媒人去女方做媒，带去糕点两包叫“问口饼”。女方收下一包，表示愿意考虑这门亲事;女方到男方相亲后退回问口饼，就表示不同意这门亲事;未将问口拼退回，就基本定局了。龙游沐尘畲族婚嫁过程的基本习俗男女青年自由恋爱(过去由大人作主)确定后，要选择吉日良辰娶亲(一般是男婚女嫁)。(一)、女方婚嫁娶亲当天，男方到女方娶亲。有媒人、亲家、赤郎二人(当门赤郎和赤郎子)、二位青年姑娘(接新娘)、抬花轿四人。赤郎用小箩筐挑上定新时礼单上规定的礼物:猪肉、鸡、鱼、香火礼--蹄胖、蜡烛、糖果、鞭炮、香烟、面条2-4斤、甘蔗两根、布料一块(叫老鼠尾，给新娘母亲的)等等。当娶亲人员快到新娘家时，以放鞭炮表示娶新人员即到，女方家也放鞭炮接到。拦门:当男方娶亲人员要进新娘家门时，女方男、女青年将大门半爿关上，不让进去，唱着拦门山歌:“赤郎担担门前站，拦门都是我十娌，一双红包拿我手，红包拿来就开你。大门好开又不开，香烟、喜糖要拿来，香烟、喜糖拿我手，糖、烟拿来就来开。红包一双又一双，红包还有五代雄，五代红包拿我手，红包拿齐开大门。”男方将准备好的红包糖果、香烟一一送上，最后送上五个捆在一起的红包(称五代雄)，方才打开大门，让娶亲人员进屋。捉蚧(称捉青蛙):女方青少年端上温水让娶亲人员洗脸，每人洗完脸之后，面布横摊在脸盘上，放上一个红包。交礼:媒人和亲家向女方父亲、娘舅等嫡亲一一点清交代礼单规定的礼物，少一件或减少数量必须由亲家补足。借(钅隹又):女方姑娘把厨房一切用具都收藏起来，由男方当门赤郎向东家借用，借用具时赤郎要念借(钅隹又)口白，“上位亲家亲家母、祖公祖婆、伯公伯婆、叔公叔婆、阿姨舅母、隔壁邻舍，借你四四方方一堵墙(灶头)，借你龙圹两口(铁锅)，锅盖一对。借你阿姨、舅母一样好宝贝，火刀火石(火柴或打火机)借出来，借你金水杆、银水缸，金杆流水银缸装，……感谢阿姨舅母帮我忙，早煮早吃，新郎新娘早拜堂。”赤郎挑水:女方备好粽衣、笠帽让赤郎子穿戴上，由青年姑娘陪同赤郎子挑水，待赤郎水挑到一定路程后，姑娘故意把泥沙丢在水桶内，水不干净，拖赤郎重新挑过。截赤郎反复多次增强了度亲的热闹场面。催亲:宴请酒席酒菜上席一半左右，亲家用小鞭炮催亲三次(催亲是催新娘早出娘门早上轿)，第一次在门外放鞭炮，第二次在中堂放至门外，第三次从新娘房间放到门外。媒人和亲家每放一次鞭炮，都得到理事面前作辑(意思请理事早料理新娘出娘门)。娘哭嫁:理事(女方照料新娘出嫁做一些具体事务的人)把米筛放在中堂地上，筛内垫上红纸，放上镜子一面、尺一把、剪刀一把，由娘舅把新娘抱到米筛上，理事站在新娘旁边，父母亲、哥嫂、姐妹及嫡亲站在周围。首先，娘拉着新娘的手，边唱山歌边哭嫁，“今哺女嫁娘心痛，小时睡在娘床中，小时带女不得大，大来总要结成双。今哺嫁女娘心愁，小时跟娘睡一头，小时带女未自在，大来又嫁远遥遥。做人媳妇莫嘴多，莫来无乱多噜嗦，讲好讲坏都要想，家里有活要多做。做人媳妇要真心，礼貌待人顶要紧，妯娌伯母都和好，家里团结一条心。”然后，由理事点拨，让新娘叫父母、娘舅、哥嫂、姐妹、嫡亲到她家去玩，叫到一个给新娘一个红包。(以示祝贺)新娘上轿:由娘舅把新娘抱到轿上，起抬时新娘在门外滚出两红鸡蛋，以示离开娘家。媒人和亲家要一一向新娘的父母亲、祖父母、伯父母、叔父母、哥嫂、姐妹等嫡亲感谢、告别。接大舅:新娘花轿抬出后，媒人和亲家接大舅一同到男方赴宴，并将大舅装好的糕饼包、香烟、红包袋子帮助拎去，交给男方理客人员。(二)、男方婚礼新娘抬到路上，遇上有人拦路讨喜糖，媒人或亲家必须好事成双分糖、分烟给所有人。(拦路山歌略)新娘花轿将要抬到新郎家时，双方放鞭炮接到。喝红糖茶:花轿抬进夫家，刚到门边，新娘滚进两红鸡蛋(表示新娘从娘家嫁到夫家)，然后，由男方理事端上红糖茶给新娘喝，便唱山歌，“新娘扮好上轿来，扛轿郎子扛过来，扛轿郎子扛到了，花轿小心息下来。花轿小心息下来，红糖泡茶就端来，糖茶端来新娘食，食了糖茶下轿来。食了糖茶到厅堂，新郎扮好等拜堂，堂若拜好等传代，麻布袋子摊下来。麻布袋子摊下来，代代传到郎房内，代代传到新郎房，新娘结子千万岁”。理事请新娘下轿，扶着新娘站在中厅，另一个理事陪新郎到中厅，举行拜堂仪式。 (现在形式是新娘到夫家，未进门由理事扶着新娘坐在板凳上换上夫家的新鞋，再进门举行拜堂。拜堂时，男方父母亲及女方大舅均回避)传代:童男童女端上蜡烛火，照新郎新娘传代，两个理事把麻袋铺在地上，让新娘新郎踩上进房，几只麻袋轮换使用，一直慢行到床边。新娘新郎双双站立床边，理事端上煮好的两个鸡蛋，给新娘新郎各人吃一口(表示同吃同住)。敬酒:当宴请到一定时候，新娘新郎双双向客人敬酒二蛊。(意思一是向客人见面，二是表示谢意)同房:宴请下席后，一般待客人稍退，碗盏收好，再由两个理事请男方父母、祖父母站在中厅，新娘、新郎站在下边，向长辈微笑鞠躬作辑(表示孝敬长辈)，然后由理事将新娘新郎送入洞房，关上房门，从房边放小鞭炮到门外。送鞋:第二天早晨新娘给在场的客人泡上一杯白糖茶，对夫家的父母各敬上一双新鞋(以示新媳妇精明手巧)，同时，父母亲各以红包还礼。送大舅:新郎与新娘一同到娘家回门，先由新郎送大舅先走一步，直送到待大舅给红包后，新郎才回家与新娘一同到娘家回门。拜 师旧时，曲艺艺人为了后继有人，大多要收徒弟。在同一时间内，一般一师只带一徒。拜师前须有“荐头”(介绍人)推荐，首次见面得送见面礼。礼有大小，但至少得两瓶酒，一只猪头，两个包(糕点糖果类)，一只红包。若师傅收下见面礼，表示愿收下徒弟;若退还见面礼，表示拒绝接受。正式拜师，要订立投师约(即文契，也称契约、关书，内容一般为授徒时间、规矩等)。投师约须注明“荐头”(介绍人)、“中央人”(见证人)、“担保人”(保证人)，也有三者由“荐头”一人兼的。投师约得要家长签名画押方能生效。然后择佳日，红烛高燃，举行拜师仪式，先拜“天地君亲师”，再向师傅磕头。磕头前要讲:“弟子×××，愿拜恩师名下学艺为徒，尊师守规，至终不变……”。念毕磕头拜师，递上投师约。由徒弟家出资，设投师酒，酬谢师傅和所有参加仪式者。解放后，艺人拜师简化，但也要举行一定的拜师仪式，如徒弟家要摆一桌敬师酒，请来师傅及当地干部和长辈，入席前，写好拜师的投师约，并交上学艺费用，然后带上口粮和日常用品、换洗衣物到师傅家开始学艺生涯。投师学艺时间一般为三年(有学得快的，也可缩短出师时间，但正式出师为三年)。三年未满时有能力演出的徒弟，收入全归师傅(有的师傅也给徒弟零用钱)。拜师期间，不得转师，白天徒弟须帮师傅到田间劳动，回来后帮着师娘做家务、带孩子。大多是白天干活，晚上学艺。师傅外出卖艺，徒弟挑着行李和道具。师傅演唱时，徒弟在一旁边听边记。夏天徒弟得给师傅打扇子，冬天给师傅送热茶，日常要给师傅点烟、洗衣服等。徒弟与师傅一起吃饭时不准发出声音，要比师傅先吃完，即俗谚所说“师傅先吃饭，徒弟先放碗”。徒弟只能吃素食粗菜，即使管饭的东家开口请吃荤菜，徒弟也不能吃，只有师傅开口才可吃块肥肉。收场时，徒弟要收拾好道具等，给师傅捧洗脸水、铺好床及做其他琐杂事。三年满师后，有的须帮师(俗称“半作”)三年。帮师三年是无偿给师傅卖艺挣钱，所挣之钱全交师傅，再由师傅付给徒弟零用钱，最多也不能超过所赚之钱的一半。“半作”期满，徒弟方可单独操业卖艺谋生。也有学徒期满，为师傅白白卖艺一个月，所赚的钱分文不留全交给师傅，就算出师了。从前的艺人大多不识字，学艺都得凭耳听心记，直到把师傅肚里的唱本都学到手。出师要摆“满师酒”，宴请酬谢师傅的教诲之恩。也有由师傅拿钱摆酒，宴请同行或地方上有名望的人，请他们给徒弟拉拉关系，铺铺路，今后演出时有个照应。演 出道情说唱，一般不举行仪式，没有像戏曲演出那样的习俗，也不受场合和舞台限制，只要一张桌子，几只凳子或一块门板，两头一搭，艺人就登上落坐，稍比听众高出一头就可。等听众入座，连击数下渔鼓，待场内清静后即开始演唱。演出开始先由艺人自报家门，作一简单介绍，并讲一些请听众多包涵之类的客套语，然后在开头部分扼要介绍本场次演唱曲目内容，介绍时艺人亦以唱词形式表达，俗称“曲帽”。剧情介绍主要是为使听众能把握住剧情脉络，在演唱过程中能听懂;另外也是艺人为了抓住观众的注意力，吊起大家胃口的惯用手法。艺人唱正本前要先唱“滩头戏”，唱得好不好，听了“滩头”就知道。旧时，有的地方艺人进入一个村子，先要拜见本地绅董、族长。如遇师长或同行在本地演出，先要拜见师长，后拜同行，征得他们的许可方可演唱。其规矩是“师长为大，先至者为大”。到一个地方演出，还要自编赞颂该地方风物和风土人情的曲目，在正式演唱前加唱。每年正月，在第一场开演前要祭拜祖师爷。各地祖师爷不同，可以自封，也有尊师傅的祖师爷为祖师爷的。生产习俗衢州地处浙西边陲，无渔盐之利，多以农为本，“食贫不轻改业”，民谚有云:“衙门钱，一蓬烟;生意钱，六十年;种田钱，万万年。”生产习俗大多反映农村耕作。婚 姻订亲 旧时，婚姻重门第，讲“门当户对”，听从“父母之命，媒妁之言”。男女双方均无自主权，形同买卖婚姻。缔结姻缘，先托媒人说合，求亲都是男媒到女家相求，绝无女求男者.对待媒人必须以上宾之礼，备办酒食，俗谓“亲事成不成，酒水百廿瓶”。经双方说合，再陪男的上女家“相亲”，女方同意后，由父母或兄弟，也有由媒人或亲人陪同姑娘到男方“望人家”。相亲完毕，男方选择吉日托人带上礼物向女方讨年庚八字(出生年、月、日、时)。“年庚帖”拿回后，要请算命瞎子“合八字”。八字不可相冲相克，如“龙虎斗”、“两龙不同潭”、“鸡兔不合笼”等均不宜配婚。男方也需将八字送到女方去合。八字相合，双方父母同意婚事，即由男家择日，将定亲日期写于龙凤红帖上，请媒人连同聘礼送到女家，称为“定亲”。女方回赠状元花礼帽、糖果糕点等，也有的绣花袋一对，万年青两株，俗称“回情”。定亲后男女即视为夫妻，他人不得再上门求亲。迎娶 从定亲到迎娶，少则半年多则三年，迎娶佳期称“日子”，由算命先生按属相八字确定。若婚期日子不利女家，可以退回重新择日。成亲前一两日，男方派人到女家接运嫁妆，谓“发嫁妆”。各地嫁妆大同小异，一般有合欢被、对枕及柜、箱、抽斗桌、方凳、脚桶、子孙桶、梳妆台等必备品。近年嫁妆多新旧结合。晚上，男家设宴“暖房”。成婚之日，男方发花轿迎亲，新娘上轿前，母女都要啼哭，表示难分难舍，谓之“哭嫁”。江山一带有新娘花轿上路，弟弟用双手攀悬在轿杠上扛一段路，俗谓“吊轿杠”，也是表示不愿别离之意。开化一带“哭嫁”有“哭嫁词”，如“望你到男方，水涨船高，脚踏楼梯步步高;手托莲花朵朵开，蒂夫蒂妻，公婆欢喜;蒂夫上床，子孙满堂;蒂夫上桌，铜钱满地堵，……四季发财，元宝滚进来!”花轿到达新郎家由利市婆搀扶新娘，踩着地上轮番铺垫的红毯或麻袋而进，称为“传代”。接着拜堂成婚，晚上宴请宾客，宴毕闹新房.婚后三日，由新郎偕新娘回娘家拜见岳父母，叫“回门”，当日返回。1950年《婚姻法》颁布后，提倡婚姻自主，自由恋爱，文明结婚。旧俗的繁文缛节已渐减少。婚俗 旧时，衢州各县婚姻习俗大致相同。童养媳，一般为家庭经济不宽裕，人口过多，抚养艰难，怕女儿长大无力购办嫁妆而给人作童养媳的，也有捡养或买养的，童养媳长大成婚时也举行婚礼，若婚前男方夭折，童养媳当作女儿出嫁，也有的终身不嫁的。入赘，俗称“招亲”。女方“招亲”一般因家中没有兄弟，入赘的男人多为家境贫寒、兄弟多、无力娶妻者，入赘女婿常受歧视，不能入谱，有“招亲佬，三年不逃算好佬”之说。常山一带招亲时要写招亲字置于大门外的草坪或石头上表示受村人监督。招亲后如得罪村人，往往被赶出村。因此过去视入赘为畏途，今此俗已改，入赘者受法律保护。换亲，两家因家境贫寒或关系融洽，亲上加亲，互娶对方女儿为媳妇，可以免送财礼，俗称“宝换宝”。改嫁，俗谓“二婚亲”。寡妇一般要守孝三年才可再嫁，但被视为不光彩，没有选择丈夫的自由，须听族人支配。娶寡妇者多为丧偶或无力娶妻的穷人。男方择吉日夜间迎娶，寡妇坐“乌藤轿”或“蓝藤轿”。建国后此俗已废。打喜，又叫“冲喜”。定亲后，男子重病不起，经双方商定提前完婚，由妹代兄拜堂。如男的死亡，女的即成寡妇。旧时还有同姓的不婚的习俗，今已废除。丧 礼人死后多为土葬。旧时丧葬仪式复杂而繁琐，而且有浓厚的迷信色彩。老人弥留之际，子女必须侍立左右，直至逝世，俗称“送终”。瞑目时，烧草鞋、雨伞、包袱、香纸、锡箔，叫做“送盘缠”。将遗体置门板上，移至中堂或堂前右侧，头垫七块瓦片，面盖草纸，口含一枚红纸包好的铜钱，脚后点一盏青油灯。同时差人带一把雨伞往亲友家报丧。到亲友家，将雨伞顶朝上，竖于门槛上，亲友接到凶讯，即备礼前往吊丧。女婿送寿桃、粽子、猪头、全鸡、全鹅;一般亲友送香纸、寿被、挽联、绸缎被面等。入殓，俗叫“落材”。殓棺前给死者梳洗更衣，然后由长子捧头，女儿或女婿捧抱进棺材，放入木炭、石灰包，再将亲友送来的“寿被”一一盖上，并由女儿、媳妇报送者姓名，最后合棺，谓称“封材”。出殡仪式最为隆重，富裕人家，出殡前要请道士做三日天夜道场，超度死者，叫“做功德”。出殡日，要请有地位者宣读祭文，焚烧神像，子女披麻戴孝，足穿草鞋，在孝堂拜见吊孝亲友。出殡时，女婿举坟头伞、背纸钱袋前导。亲友戴白帽、白兜、捧香随后。一路鸣锣击鼓、吹唢呐、散纸钱，直至墓地。棺材入土后，以砖为廓。晚上备“白事酒”宴请送丧亲友，回赠每人毛巾一条，或白布五六尺，谓“谢孝”。建国后，丧礼的封建迷信内容大多废除，葬仪从简，一般以送花圈，佩黑纱、小白花，举行追悼会表示哀悼。1979年后，城镇逐渐通行火化，农村仍以土葬为主
大余县区民情风俗旧县志载：“南安略同楚俗。”火耕水耨，民食鱼稻，风俗淳朴，民情敦厚，向称“儒雅之邦”。大余为先贤过化之乡，事简民恬，勤于生业，俭于衣食。庾俗之最美者：　　市无乞丐，贫不鬻子；其最不美者：“信巫鬼，如嚣争，溺女不育，钳婢不嫁。”这就概括了以前的民情风俗。建国后，各方面习俗发生了巨大的变化。　　点禾种：大余旧时习惯在惊蛰前后“点禾子”。播种早禾，俗称“点惊蛰”即农家在清晨备好香烛、纸钱到田头祭祀田螺菩萨，乞求保佑丰收。　　莳田：昔时农家莳田时，要请莳田能手“开秧盘”(即技术高明的师傅第一个下田开莳，然后按技术高低依次排行。莳完田后要做“莳田酒”，俗称：“莳田杀鹅，草子变禾”，认为待人大方，收成必好。　　尝新：早稻开镰收割后，吃新米饭叫尝新，旧时家家户户尝新日，买猪肉，杀鸭子，推磨做新米果，点蜡烛敬“米谷神”，以庆丰年。　　洗禾镰：秋收后旧时农家要备办酒席，请帮助收种的亲友吃饭，俗称“洗禾镰”。大多东家都煎糯米糍，酿好米酒。内良、河洞至今仍很兴打麻糍、包芭蕉米果分送亲友，意为全年农耕结束，家家分享丰收。　　造纸：昔时小满时节，纸棚中槽户、包头要杀狗崽或其他畜禽祭山，初一、十五日“打牙祭”。在山里更不能犯禁，如一人犯禁大家就得停工，犯禁者被罚买鱼肉杀鹅请酒以消灾。纸棚工忌用纸揩屁股。砍竹子，要将竹蔸上的节放通，倒竹时面要往下不能向上。　　狩猎：昔日猎者进门，不论冬夏都戴草帽，腰系刀鞘插腰刀。若获得猎物，打头铳者得双份，凡在场者均可得一份。出猎前十分讲究日子和走向，忌“破日”、“空亡日”。　　打砂子：上山挖钨砂俗称打砂子或倒桶。昔时要选黄道吉日，在有砂子的附近搭棚。开工时，棚门前要插两根短竹筒，点燃香烛，在地上摆好三牲(鱼、猪、鸭)，杀一只黑狗取血以祭祀天神，初一、十五日不上工，也要打牙祭。上工时，走到窿子门口要先抽烟辟邪才能进入，忌在采找矿时吹口哨，打啊嗬(大声呼喊)和吃夹生饭，以避凶趋吉。　　订婚：俗称“下聘”或“下茶”。男女合八字后，由男方择定日期，用五色扛盒送三牲和饼蛋等聘礼到女家，是日女家要请亲戚前来吃下聘酒，并按亲疏分享聘礼。待结婚时，亲戚则加倍送女方陪嫁礼品。订婚后不能更改，遇红白大事可互相往来行家礼。 　　嫁娶：即结婚，俗称“过门”。事前男家须拣日卜吉期，写好大红书帖，备礼通知女家，称“担日子”，若女方无异议，婚期就算定了。“过门”之日，男方家要在前一天下“五牲礼”送到女家，女家亲友在成亲日上午备好礼品合齐到女家贺喜。中午，男家要出轿(旧时或马，现为小车)去接新娘随同嫁奁，新娘在伴娘簇拥下上轿(马或车)出嫁。接亲时由一个男子掮两根扎在一起的竹梢上系着大红布的翠竹，伴随着打鼓、吹喇叭、放爆竹，拥至男家，男方主婚人在门前迎亲，进门后举行婚礼，拜天地，入洞房，宴请宾客。编辑本段资源特色　　大余县境西北部山脉受燕山期地质构造运动的影响，形成全世界著名的钨矿床，是享誉全球的“世界钨都”。境内矿化面积约30平方公里，大小矿脉有3000余条。矿床矿物类较多、计有48种，金属矿物以黑钨矿为主，伴有锡石、辉钼矿、辉铋矿、绿柱石、白钨矿等，非金属矿主要有石英、钾长石等。盛产钨、锡、钼、铅、锌、铜、铋、铍、银等有色金属，及钽、铌、石英石、石灰石、白云白、瓷土等。　　森林资源丰富，有林业用地159余万亩，森林覆盖率为76.2%，其中有林地149.5万亩，立木蓄积量412余万立方米；灌木林地6.6万亩，散生立木蓄积量14余万立方米。在森林面积活立木蓄积中，有针叶林83.8万亩，针阔混交林3万亩，阔叶林43万亩。全县木竹资源按林种结构分，有防护林56.8万亩，蓄积量144万立方米；用材林65.6万亩，蓄积量254万立方米；薪炭林18万亩，蓄积量113万立方米；特种用途林1650亩，蓄积量6108立方米。　　植物资源有84科667种，分布在县境林区的国家珍贵、国家重点保护及省级重点保护的树种有36种，其中国家珍贵树种有南方红豆杉、福建柏、闽楠、花榈木、鹅掌楸、楠木、厚朴、红豆树、观光木9种、国家重点保护野生植物有半枫荷、香樟、喜树、伞花木、长苞铁杉、竹柏6种，省级重点保护野生植物有榧树、沉水樟、八角莲、野茶树、金毛狗蕨、五味子、草珊瑚、七叶一枝花、木莲、天门冬、猴欢喜、黄檀、省沾油、青钩栲、大叶青冈、含笑花、巴戟、云绵杜鹃、野核桃、多穗柯等21种。野生动物资源有16目37科116种，其中有鸟类11目27科65种、兽类5目10科19种、爬行类23种。分布有云豹、豹、黄腹角雉等国家一级重点保护动物，穿山甲、河麂、虎纹蛙、白鹇、鸳鸯等国家二级重点保护陆生野生动物，省重点保护动物有赤麂、黄鼬、灰胸竹鸡、鹰嘴龟等
你指的是什么样的摄影店啊，什么用途，结婚还是写真之类的还是一寸照片啊。你想花多少钱啊，多远叫近啊?似乎没办法回答你
这是一个真实的故事，发生在中国大陆青海省一个极度缺水的沙漠地区。这个地区严格限定每人每天饮用及日常的各种用水量不能超过三公斤，所有的用水均得依靠驻军从非常遥远的地方运来。在这种情况下，动物的悲惨处境是可想而知了。 一天，一只老牛挣脱缰绳，闯到运水车必经的公路上，这是沙漠里唯一的公路。时间一分一秒地过去，人们不知道老牛究竟怎么了。就在这个时候，运水的军车来了，老牛迅即冲向前，立在军车前，军车只好立刻紧急煞车停下来。老牛默默无语地望着军车，驾驶员想尽了办法，老牛就是不走开，即使连挪动半步都不肯。双方僵持不下，持续了好长一段时间。 运水的士兵过去也曾遇过牲口拦路索水的情形，但是从来都不会因此而造成塞车，但这次却不同，后面被塞住的司机诅咒着、谩骂着，性急的司机试图点火驱赶，但是老牛倔强如故，丝毫不为所动。此刻，牛的主人赶来，扬起长鞭狠狠地抽打这只瘦骨嶙峋的老牛，牛被打得皮开肉绽，痛苦哀嚎着，但仍然不肯让道。 在北方呼啸的寒风中，老牛凄厉的哀嚎声显得格外地悲凄，站在一旁的运水士兵和那些司机都忍不住地掉泪了。那个士兵终于说：「就让我违反一次规定吧！我愿意接受一次处分。」然后他从车上取出半盆水（刚好三斤），放到牛的面前。可是牛并没有喝，这太出人意外了！ 只见老牛对着夕阳，仰天长哞。不一会儿工夫，从不远的沙堆后跑来一头小牛。受伤的老牛慈爱地注视着贪婪的小牛喝完水，然后伸出舌头舔舔小牛的眼睛。它们眼中涌着热泪，彼此舔着眼睛，静静地表达它们的爱。然后没有等人赶它们，就自己离开了。 蜥蜴的故事 一所房子要拆迁了，这家房子的主人在一面已经拆除了一半的墙中发现了一只被钉子穿身而过的蜥蜴。主人记起来这个钉子使自己为了挂结婚照片于20年前亲手钉到墙上的，没有想到确将一直生命钉中。可是最令人吃惊的是这只蜥蜴慢慢的动了起来，它还活着。 主人很惊奇。他仔细的坐在旁边细细的观察，看为何这只蜥蜴可以钉在墙上20年不死。经过几天的观察，主人发现了秘密：原来这只蜥蜴的同伴不断从四处找来食物喂它，而且一喂就是二十年！！ 后记：这只蜥蜴被钉住了以后，可以说已经决定它这辈子“碌碌无为”，它既不能“升官”，也不能“发财”。而那些同伴还是义无反顾的去照顾它二十年，换做是人类，多少人可以做到？ 2006年清明节前夕，在九江市贺家山陵园一座墓前，立起了一尊狗的雕像。虽然离清明节还有些时日，但每天都有不少人来到墓前，或献上花篮，或奉上祭品，默默哀悼……不知内情的人，还以为坟墓里安葬的是一位德高望重的长者。而实际上，这里安葬的是一条义犬。 三年前，人们为它专门修建了坟墓；三年后，人们又为它雕刻了石像。这条狗到底做过什么，赢得了人们如此的尊重？ 舍身尝毒救了30余人 “如果不是赛虎以身试毒，阻止了我们吃有毒的狗肉，后果真是不堪设想啊！”回忆起三年前发生在九江市林业驾校那一幕，刘师傅还心有余悸。 日下午，刘师傅在菜市场买了一条已经死了的狗带回驾校，食堂的厨师炖了一锅狗肉，准备晚餐时给30多位职工改善生活。肉香四溢，把一群刚出生的小狗崽们引到了食堂。一位职工看见狗崽来了，就夹了一块肉给它们吃。忽然，狗妈妈赛虎突然冲过来，用双爪紧紧地护住地上的肉，一改往日对“儿女”们的慈祥，对着小狗崽们发出凶狠急促的吼叫，不让它们吃。一条小狗试图走近妈妈撒娇，被赛虎一掌掀出门外，其他的狗崽儿见状四散逃跑。 小狗崽们离开了，赛虎对着地上的狗肉又连叫了几声，但几十个职工丝毫没有理会，继续准备吃狗肉。见众人没有反映，赛虎显得有些急躁，来回绕圈子，对着锅里的肉继续吼叫。职工们以为赛虎想多要点肉，就又夹了几块给它，但赛虎将肉拢在爪子下后，还是不吃，仍一个劲地吠。于是，大家就懒得理它了。 赛虎见食堂里的人越来越多，而且都聚在锅边等着吃肉，开始对着锅拼命狂吠，声音一阵比一阵大，一次比一次凄厉。见众人还是没有反应，赛虎猛地从地上跳起来，发出绵长而凄凉的呜咽声。听到***哀嚎，四只小狗崽儿冲了进来。赛虎用湿润的鼻子挨个儿亲吻着每只狗崽儿，伸出粉红的长舌舔净最小一只幼犬身上的污垢，然后泪水长流。但紧接着，赛虎就冲到最前面的人群里，用头撞击人们的大腿，可人们还是不能领会它的意思。 突然，赛虎坐在地上，一边流眼泪，一边凄惨哀叫。长嚎一声后，赛虎将地上的三块狗肉吃掉了……不到十分钟，赛虎就在地上痛苦地翻滚、抽搐，然后七窍流血，含泪毙命。 见此情景，几十名等待吃狗肉的职工都惊呆了！锅内狗肉竟然有毒！ 事后，经卫生防*部门化验，食堂所炖狗肉竟含有“毒鼠强”，含量足以杀死一头壮牛。因为赛虎，30多人的生命才得以获救。 “我以前常听义犬救人的故事，以为那不过是传说，但这样的事竟然发生在我自己身上。”三年过去了，刘师傅依旧万分感慨：“死狗是我买来的，如果出了事，我是怎么也脱不了干系的啊，是赛虎救了大家。” 陵园立碑移葬义犬 赛虎死后，其主人付文启夫妇很悲痛，他们含泪把赛虎葬于自家的菜园里。九江市贺家山陵园总经理张宁抗听说赛虎舍己救人的壮举后非常感动，他找到付文启夫妇，表示想把赛虎移葬到贺家山陵园去。 付文启夫妇很惊讶：“你这么抬举我们家赛虎，我们很感激你。但陵园是葬人的地方，怎么能葬狗呢？”张宁抗却认为：“天地万物，终归一死，能留下的只有精神，难道赛虎舍己救人的精神不足以令我们所有的人钦佩吗？” 随后，张宁抗斥资一万余元，专门请人为赛虎选墓址、做棺材、刻碑文。日，张宁抗请了四个工人，开着两辆汽车去为赛虎移葬。 一百多人冒雨送葬 “那天，有一百多人冒雨自发为赛虎送行，一些被救的人甚至泪流满面，几十挂鞭炮一齐鸣放，那场面真是动人啊！”回忆起赛虎的葬礼，刘师傅的声音又有些哽咽了
朝鲜族生活在我国东北同朝鲜民主主义人民共和国毗邻的长白山地区。这里群山耸立，峡谷纵横，风光一绚丽, 山的主峰--白头山是我国东北地 的第一高峰，海拔2744米。著名的旅游胜地天池宛如一块剔透的碧玉，镶嵌在顶峰上，传说每年都有天上的仙女来这儿沐浴。天池北侧有一个瀑布，浩浩清流悬空而落，犹如白练垂天，银龙飞舞。长白山脉是鸭绿江、图们江和松花江的发源地。奔流不息的海兰江、布尔哈通河、嘎呀河、珲春河、古洞河等碧波如染、婉蜒回环，滋润着长白山麓的广大地区。这山灵水秀的地方，就是朝鲜族的家乡。　　我国的朝鲜族有192万多人，主要分布在吉林省，其次是黑龙江、辽宁、内蒙古等省（区），其余散居在内地的一些城市。最大的聚居区是吉林省延边朝鲜族自治州，这里的朝鲜族居民占了朝鲜族总人口的近一半。此外还有位于长白山怀抱中的长白朝鲜族自治县，也是朝鲜族的主要聚居区。　　我国的朝鲜族已有数百年的历史。他们原是从朝鲜半岛陆续迁来的。早在17世纪末，就有部分朝鲜族居民零星从朝鲜迁来。1869年朝鲜北部遭到大饥荒，灾民们陆续渡过图们江、鸭绿江，迁人到我国延边等地开荒定居，到19世纪80年代初已达几万人。1910年日本人侵朝鲜后，不堪忍受日本侵略者残暴统治 和压迫的朝鲜人民，更是大批迁人我国东北各地。　　朝鲜族不分男女都比较喜欢穿素白色的服装，显示出他们喜爱清净朴素的个性。妇女的民族服装，上身是白色斜襟的短衣，垂着飘带；下向是裙子，有水粉、淡绿、淡蓝、淡紫几种颜色，分长裙和短裙。长裙到脚面，短裙仅过膝，有筒裙和缠裙两种。男子在短衣外加坎肩，下面穿比较肥大的裤于，外出时再穿上斜襟的用布带做纽扣的长袍。　　朝鲜族妇女善于在头上顶着东西走路，如盛满水的瓦瓮、装有衣物的包袱等，都用头顶着，不但不会掉下来，而且还能走得很快。朝鲜族的妇女还十分喜爱清洁，房间、餐具、衣被随时都收拾得干干净净。房间内用土坯和平整的石头砌成炕，人一进屋便脱鞋，在炕上坐卧　　朝鲜族的主食是大米、小米，也爱吃打糕、冷面和大酱汤。特别喜欢吃狗肉和一种叫“克依姆奇”的泡菜，这种泡菜是以白菜和萝卜为原料，佐以大蒜、辣椒、生姜，用盐水腌渍而成，味道很独特。　　摔跤是朝鲜族一种古老的娱乐和体育活动。男子最喜欢比技巧、比气力，看看谁更强悍、更聪明。足球是朝鲜族男子最喜爱也是最普及的一项体育运动。在延边，四年级以上的小学生都有班队，工厂农村各单位也都有自己的足球队。每逢节假日，经常举办足球比赛。朝鲜族不仅踢足球的人多，而且踢足球的水平也较高。　　朝鲜族妇女最喜爱的运动是压跳板和荡秋千。压跳板时，一端的人跳下，另一端的人被高高弹起，又轻巧，又惊险，往往会使观众发出笑声和赞叹声。少女荡秋千时，长裙在空中飞舞，一会几像白鹤扑向地面，一会儿又像彩凤钻人云天，真是健与美的绝好展现。　　朝鲜族有本民族的语言文字。中国的朝鲜文与朝鲜民主主义人民共和国的相同。朝鲜文最早是1444年在朝鲜李朝世宗的主持下创制的， 1527年曾作过改进。它有4个音素字母，拼写时把同一音节的音素叠成字块，构成方块形文字。1952年朝鲜民主主义人民共和国再次作了改进，井取消了 夹用的汉字。但韩国的文字至今仍夹用汉字。　　朝鲜族人民曾饱受日本帝国主义的欺凌。在20世纪四十年代，日本帝国主义侵占我国东北后，推行极其恶毒的奴化教育，强迫朝鲜族使用日本语文，禁止使用朝鲜族语文，并要他们改用日本姓名。如果学生偶尔说了一句朝鲜语，就要受到体罚。朝鲜族文化受到严重的摧残。　　中华人民共和国成立以后，朝鲜族的文教事业得到空前的发展。国家先后建立了延边大学等上千所大、中、小学校，创办了使用朝鲜族语言文字的报纸、电台、电视台、出版社，在全国统一的高等院校招生考试中，还专门设有使用朝鲜族文字的考场。现在，朝鲜族已普及了九年义务教育。并且成为我国每万人受过高等教育人数比例较高的民族之一。　　朝鲜族地区不仅山川灵秀，而且物产丰美，蕴藏着丰富的资源。朝鲜族人民聚居的地区是我国北方有名的“水稻之乡”，也是我国主要的烟叶产区之一。这里还盛产著名的“苹果梨”、高丽果、山枣、山葡萄等，有“秋时到处悬美果”的美誊。长白山连绵起伏的山峦上，覆盖着一望无际的原始森林，素有“长白林海" 之称，是我国重要的林业基地之一。在浩瀚的林海中，又盛产各种药材、山货等土特产，最著名的要数“东北三宝”――人参、貂皮、鹿茸角了。密林深处，栖息着东北虎、梅花鹿、灰鼠等珍稀动物。地下资源也极为丰富，有铜、铅、锌、金、铁、锑、磷、石墨、石英、石灰石、油母页岩等矿藏。在党和政府的领导下，朝鲜族人民充分利用这些资源，发展了工业、农业、林业等各项产业，逐渐走上了富裕的道路。　　朝鲜族的节日　　回甲节、回婚节　　回甲节是朝鲜族为诞生六十周年举行的纪念日；回婚节是朝鲜族为结婚六十周年举行的纪念日。　　每到回甲节或回婚节时，儿女、亲友、邻居都要向老人祝福祝寿。　　岁首节　　“岁首节”即朝鲜族的春节，这是朝鲜族一年中最喜庆的节日之一。　　作为中国55个少数民族之一，朝鲜族主要分布在东北的吉林、辽宁和黑龙江三省，少数散居在内蒙古和内地一些城市。朝鲜族无论男女老少都能歌善舞，又喜穿素白服装，所以被称为“白衣民族”。　　朝鲜族以前并不过春节，在和汉族人一起生活的过程中，也逐渐过起了春节。　　朝鲜族过春节和汉族有几个不同的地方：首先，除夕夜朝鲜族也守岁，但一般只到12点，过了12点就休息了；其次，朝鲜族从来不贴对联。再有就是食品上的差别，朝鲜族过年除了吃饺子，还吃朝鲜族的传统食品。据介绍，朝鲜族群众大年初一早餐通常吃打糕或大黄米饭，吃各种鱼、肉和山菜等。过去，男人喝特制的“屠苏酒”，这是用桔梗、防风、山椒等原料酿造的一种药酒，认为初一喝这种酒可驱神避邪，延年益寿，现在已经改喝白酒、果酒或米酒。而午餐和晚餐，则要吃一种名叫“德固”的食品。德固是一种饼汤，把大米面蒸熟后捣成大粘团儿，再把它搓成圆条，切成薄片，放在鸡汤或牛肉汤里，放上香油和紫菜。如果在“德固”里放进包有肉馅的二三个饺子，就称为“满德固”。　　以前朝鲜族在过“岁首节”的时候，常常要进行拔河比赛，青少年射箭或打“石战”，姑娘们跳跳板、荡秋千，儿童们放风筝。现在，每逢过节的时候，亲戚朋友也尽量聚在一起，吃饭喝酒、唱歌跳舞，尽情娱乐。　　春节是朝鲜族最盛大的节日。正月初一先祭祖，而后儿童们穿着华丽的衣裳给老人和长辈们拜年。正月十五，朝鲜族不论男女老幼都吃“五谷饭”，喝“开耳酒”
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