伽馬&&我非常欣賞“伽馬的遠航旅程影響深遠”這篇文章（日刊）插圖清晰，內容充實。文章指出伽馬率領三艘小船開始他的航程，其實應該是四艘才對。同時，文章説伽馬在日返回里斯本。可是，他是在8月底前到達的。
P.N., 肯尼亞
伽馬的確率領四艘船開始他的旅程。可是，文章引言部分描述的旅程開始於第四艘船被毁之後。至於他到達里斯本的日期，絶大多數的資料來源均指向9月上旬。饒有趣味地，《葡萄牙與航海發現》指出:“伽馬在8月29日或這日左右到達，國王在9月8日為他舉行正式的歡迎儀式。”這可以解釋看來的矛盾。——編者的話。
填字遊戲&&我想談談《儆醒！》（英語版）裏的填字遊戲。我很欣賞這個專欄，因為它要我動腦筋;我已78歲了，頭腦仍然靈活。當閲讀聖經時，我們通常不會記下許多細節，但填字遊戲卻包含這些細節。所以我會花點時間查閲所有引錄的經文。感謝你們出版這個專欄。（編者按:漢語版是“聖經知識小測驗”。）
J.W., 美國
夸美紐斯&&我正在教授一群成年人學習閲讀。“夸美紐斯——現代教育的鼻祖”（日刊）這篇優良的文章幫助我明白為甚麽有些人在學習方面較困難。附欄“夸美紐斯教學論點滴”的參考資料，對我的教學工作很有價值。
N.A.F., 巴西
謝謝你們出版這些富於教益的文章。在《儆醒！》的短短四頁裏，我對夸美紐斯的認識，比上大學時讀過的十堂講課還要多呢。
H.P., 德國
美洲原住民聖經&&當我閲讀“美洲原住民與聖經”（日刊）這篇文章時，我特别被文章談及約翰·艾略特給馬薩諸塞族印第安人翻的聖經所吸引。我和丈夫在加利福尼亞州聖馬力諾的亨廷頓圖書館見過這部譯本。當時譯本正被翻開到詩篇，耶和華的名字在書中顯而易見。在17世紀出版的聖經中看見上帝的名字，實在叫我們興奮不已！
B.J., 美國
童工問題&&感謝你們出版“童工問題——永久的解決在望了！”（日刊）這系列文章。當我看到雜誌的封面時，我直覺地認為自己的國家並不會有文章所説的問題。但當我開始閲讀時，我卻急不可待要一口氣讀完。簡單地説，文章的內容教我大感震驚。我最近買了一個手縫玩具熊，比日本製的便宜許多。想到這些廉價貨背後可能隱含着童工的悲慘遭遇，叫人多麽痛心。
S.O., 日本
體重&&我今年十歲。謝謝你們出版“青年人問……我可以怎樣不再為體重而煩惱？”（日刊）這篇文章。我時常想自己是過重了。讀過這篇文章後，我明白一個人的外表不是最重要的;最重要的是我們的品格。
M.S., 俄羅斯兄弟会的飞行器怎么打马车啊？过不去啊_百度知道
兄弟会的飞行器怎么打马车啊？过不去啊
提问者采纳
就行了。这个高度炸弹从发射到打中马车延迟不是很高。楼主你也应该重玩了了好几次了吧。距离较远的时候中间扔几发炸弹加速飞过去。一开始一辆马车没什么难得。也应该知道马车都是哪几个地方出来，关键还要靠楼主自己。瞄准点变红。你的键盘控制飞行器头上下的时候下面的瞄准点会有很大的出入。别管瞄准点是不是在马车上。高度太高一延迟就炸不到了。你在后面追是很难追上的。你扔炸弹之后系统会自动确定路径向你扔的火焰飞过去的。就用这个来瞄准。具体操作也只能告诉您这么多了。这时扔把火从信使侧面加速冲过去注意高度不能太高。炸了这两辆马车之后会有一个骑马的信使出来。尽量别降低高度。所以中间可以不用操作。。然后在炸了距离你一开始炸掉的工厂比较近的马车。。 光说也只能指导。技术上的问题还是要靠楼主多磨练啊。多扔几次就行了。只要瞄准点一变红就疯狂扔炸弹。高度大概是你一开始驾驶飞行器的高度。先炸了距离你一开始炸掉工厂比较远的那辆马车。要注意一下。别的时候基本速度都是均匀的。速度除了你用火加速的时候比较快。。。第二次有两辆马车从两边一起向城堡进发，疯狂扔炸弹。方法就是我刚才告诉你的，只有和马车相向而行或者从它的侧面才好炸。信使目标小。瞄准点必须是红色的才能炸中马车别飞太高
其他类似问题
兄弟会的相关知识
其他1条回答
重点是打好提前量，个人感觉飞的高点，多试几次就没问题了
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁刺客信条兄弟会任务过不去_百度知道
刺客信条兄弟会任务过不去
杀完之后，最好有图或者是视频，，看攻略上说要从别的地方进找暗砖什么的……可是找不到啊……求教就是你和一个叫马什么什么……好像是一个神职人员，抓住一个信使之后，掉下去后那个门过不去，结果蹦出来一群狼皮的家伙，把四个水龙头开了之后水池塌了，从一个像壁炉的地方钻了进去，他让你去大浴场
提问者采纳
去游民找地下城攻略看一下就好了！不行就在网上搜索刺客信条兄弟会尼禄的神殿攻略也有！
提问者评价
谢谢，虽然靠朋友过了，但你的回答还是很有帮助
其他类似问题
刺客信条兄弟会的相关知识
按默认排序
其他1条回答
你现在是进不去门吗。可以在优酷等视频网站搜一下刺客信条兄弟会的通关流程视频，没有水漫过门口？没修水渠的话。——有点记不清是哪个地方了？是不是没有修缮水渠？百度知道实在是发不了地址啊楼主说的是罗慕路斯的墓穴吗，是进不了墓穴的
不是的，是刚开始和狼人打，仔细看补充
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁刺客信条兄弟会 守护庄园那怎么都过不去~庄园的血就4格_显卡吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：952,290贴子：
刺客信条兄弟会 守护庄园那怎么都过不去~庄园的血就4格收藏
就是用加农炮保护庄园~城市工事防御就4格血啊 保护村民撤退，根本来不及，人都没撤退完 血就没了，我用加农炮都把敌人的炮都打完 了 还是过不去啊，折腾一晚上了 纠结死了~~我看别人的视频，城市工事防御的血N多格啊，我为什么就4格~~别人随便等等就出剧情了，我每次都死，说不同步，庄园已被摧毁什么什么的~气死我了~在游民下的中文免硬盘安装的~版本肯定没事啊~为啥血就4格啊~~
下意识。。。 早忘了
我记得那个很简单的 ，马马虎虎就过了。
是啊 都说简单
我打了一夜啊 楞是过不去 每次都是说我不同步，庄园已被摧毁
打了3次……
刚开始那？应该不难啊　一炮打俩敌人
看错方向了~~有几个方向都有敌军~~~不要让某个地方的敌军太密集~~打的时候劲量一炮打几个~~很容易就过了~~
登录百度帐号推荐应用
为兴趣而生，贴吧更懂你。或“波蘭兄弟會”為甚麽遭受迫害？
1638年，波蘭議會猛烈抨擊一個細小的宗教團體，稱為波蘭兄弟會。這個團體屬下一所教堂和一個印刷廠遭受破壞。拉庫夫大學被迫關閉，曾在這所大學任教的教授都被放逐到國外去。
二十年後，議會採取進一步行動，勒令這個團體為數一萬多名信徒離開波蘭。在當時歐洲各國中，波蘭算是最寬容異己的了;既然這樣，情況何以會變得這麽嚴峻呢？波蘭兄弟會究竟犯了甚麽事，要遭受這麽嚴厲的對待？
事件的起因從波蘭加爾文宗教會內部的嚴重分裂説起。當時爭論的重點是三位一體的教義問題。改革派領袖認為這個主張不符合聖經，於是拒絶接受。他們的做法觸怒了教會的領導層，結果改革派脱離教會，自立門户。
加爾文宗信徒把這些離心分子稱為阿里烏派，可是這個新宗教團體的信徒卻喜歡稱自己為基督徒或波蘭兄弟會。拉埃柳斯·索齊尼是一個深受塞爾維特思想影響的意大利人。他的姪兒福斯圖斯·索齊尼曾到過波蘭，後來成為改革運動的顯要人物。因此，波蘭兄弟會又稱為索齊尼派。
當時，有一個名叫揚·西恩伊恩斯基的波蘭貴族，設法為這個新教會找一個“寧靜而與世隔絶的地方”，讓它可以繼續發展下去。西恩伊恩斯基行使波蘭國王授予的特權，建立了拉庫夫鎮。後來，這個鎮就成為了波蘭索齊尼派信徒的根據地。西恩伊恩斯基賦予拉庫夫居民許多權利，其中包括崇拜自由的權利。
不少工匠、醫生、藥劑師、城市居民，以及來自各教派的達官貴人都慕名來到這個新市鎮。此外，也有許多教士從波蘭、立陶宛、特蘭西瓦尼亞、法國，甚至英國，蜂擁來到這裏。可是，新近來到拉庫夫鎮的人並不是全都採納索齊尼派的主張。由於這緣故，在接着的三年裏（1569年至1572年），拉庫夫成為了一個永無休止的神學討論中心。這帶來了甚麽結果呢？
索齊尼派內部也鬧分裂，一方持有較激進的主張，另一方則持有較温和的看法。他們雖則意見分歧，但他們共同採納的主張卻頗具特色。他們並不採納三位一體的道理，也不會為嬰孩施行洗禮。一般來説，他們不會拿起武器，大多不願從事公職。 此外，他們也不相信有個叫人受苦的地獄。對於這一切，他們沒有跟從傳統的流行宗教道理。
加爾文宗信徒和天主教教士對這個團體發動猛烈的攻擊。可是，鑑於波蘭國王西格蒙德二世和巴托里對宗教採取寬容的態度，索齊尼派的教士得以利用這個情勢，傳揚自己的主張。
布德內的重大成就
當時人們普遍使用一部加爾文宗的聖經譯本，然而這部譯本卻未能滿足許多讀者的需要。這部譯本以拉丁語《通俗譯本》和另一部同時代的法語聖經作為翻譯的母本，而不是從聖經原文直接翻譯過來的。一位權威人士説，這部譯本“講求文學美感，卻犧牲了它的忠實和準確性”。譯文出錯的地方不少。因此，有人請知名學者希蒙·布德內修正譯文的內容。布德內認為重譯比修訂來得容易。於是他在1567年左右開始重新翻譯。
布德內在翻譯時，徹底分析每個詞語和它們的變體。這是波蘭從沒有人這樣做過的。每逢他碰到困難，很難把希伯來語的意思翻成波蘭語，他就在頁邊注明字面上的譯法。如有必要，他還會創造一些新詞來。他盡量使用當日顯淺、常用的波蘭語，把意思表達出來。他的目標是要為讀者提供一部忠實、準確的聖經譯本。
布德內翻譯的聖經全書在1572年出版。可是，出版人卻篡改了他的《希臘語聖經》譯本。布德內沒有因此氣餒，他立即着手修訂原來的譯本，並在兩年之後大功告成。布德內的《希臘語聖經》譯本比以往任何一部波蘭語譯本都要出色。他也在這部譯本許多地方恢復了上帝的名字——耶和華。
在16世紀後期和17世紀頭三十年間，改革運動的中心拉庫夫成了當時的宗教和學術中心。波蘭兄弟會的領袖和作家都在這裏出版他們的傳單和著作。
他們推廣教育
1600年左右，波蘭兄弟會在拉庫夫設立了一個印刷廠，自此他們的出版工作就越來越龐大了。印刷機不但能够印製細小的傳單，也能够生産不同語言的大型書籍。不久，拉庫夫就成為了歐洲最出色的印刷中心。在接着的四十年間，據稱有多至二百份出版物是在這裏印製的。波蘭兄弟會在附近擁有一家紙品廠，為印製的書籍提供優質的紙張。
波蘭兄弟會很快看出需要教育信徒和其他的人。為了這個目的，他們在1602年設立了拉庫夫大學。波蘭兄弟會信徒的子弟，以及天主教和基督新教的少年，都在這所大學上課。拉庫夫大學雖是一所神學院，但那裏教授的科目卻不僅限於宗教。外語、倫理、經濟、歷史、法律、邏輯、自然科學、數學、醫藥和體操都是課程的一部分。多虧當地的印刷廠，大學才能够設有一所大型的圖書館，而且藏書還不斷增加呢。
踏入17世紀，波蘭兄弟會本該看來會繼續昌盛下去。可是，情形卻不是這樣。
天主教與政府的反擊
波蘭科學研究院的兹比格涅夫·奧戈諾夫斯基説:“在17世紀20年代末期，波蘭阿里烏派的情況開始迅速惡化。”這主要由於天主教教士越來越明目張膽，對他們發動攻擊之故。教士用盡一切中傷和誹謗的手段，力圖抹黑波蘭兄弟會。由於波蘭的政局發生了轉變，波蘭兄弟會更容易受到攻擊了。剛登位的波蘭國王西格蒙三世十分仇視波蘭兄弟會。他以後的繼承人（尤其是約翰二世卡齊米日·瓦扎）也同樣支持天主教會，壓制波蘭兄弟會。
拉庫夫大學幾名學生涉嫌蓄意褻瀆一個十字架，這宗事件使當時的情勢變得白熱化。官方利用這件事作為藉口，要把波蘭兄弟會的根據地摧毁。拉庫夫的地主由於支持拉庫夫大學和它的印刷廠，被議會法庭控以“散播邪惡”的罪名。波蘭兄弟會則被控從事顛覆活動、縱情作樂，過不道德的生活等罪名。議會裁定拉庫夫大學要關閉，波蘭兄弟會屬下的教堂和印刷廠都要摧毁。議會更勒令波蘭兄弟會的信徒要離開這個市鎮。至於大學裏的教授，他們也被逐出波蘭，不然就會被處死。有些波蘭兄弟會成員轉移陣地，逃到較安全的地方避難，例如西里西亞和斯洛伐克。
1658年，議會頒布法令，要波蘭兄弟會出售他們的資産，並在三年之內離開波蘭。後來，時限更縮短為兩年。此後，如果有人自稱是波蘭兄弟會的信徒，就會被處死。
索齊尼派有些成員移居荷蘭，並在那裏繼續印製書刊。在特蘭西瓦尼亞，那裏有一群會衆經常舉行聚會，直至18世紀初為止。他們每週舉行三次聚會，其中包括唱詩、聆聽傳道演講，並誦讀解釋信仰的要理問答。為了保全會衆的純潔，波蘭兄弟會的信徒會受到糾正和勸告;如有必要，甚至會被逐出教會。
波蘭兄弟會熱切研究上帝的話語聖經。他們發現了有些寶貴的真理，而且毫不猶豫地告訴别人。後來，他們被迫分散到歐洲各地，越來越難保持團結。過了一段時間，波蘭兄弟會就銷聲匿迹，不復存在了。
阿里烏（公元250年-336年）是亞歷山大里亞的一個教士，他認為耶穌的地位是次於父的。公元325年，尼西亞大公會議否決了他的見解。——見《儆醒！》日刊，第21頁。
見《儆醒！》日刊（英語版），第19頁，“索齊尼派信徒何以拒絶接納三位一體？”。
［第23頁的圖片］
一個索齊尼派教士所擁有的房子
［第23頁的圖片］
上圖:今天的拉庫夫;右方是一間隱修院，建於1650年，用以消除“阿里烏派”的痕迹;下圖:天主教教士在這個地方架起一個十字架，以挑起波蘭兄弟會的反感
［第21頁的圖片鳴謝］
Title card of Biblia nie?wieska by Szymon Budny, 1572}