中国哲学书电子化计划
-> 晋书《晋书》[] [] [] 该资料是通过对对应底本影印本进行打造的初稿。若有错字，请。1 志第八2 律历下3 魏尚书郎杨伟表曰臣览载籍断考历数时以纪是月以纪事其所由来遐而尚矣乃自少昊则玄乌司分颛顼帝辟则重黎司天唐帝虞舜则羲和掌日一代因之则世有神官官输肺朋颁之诸侯诸侯受之则颁于境内夏后少世羲和湎淫废时乱日则书载御征由此观之审农时而军人事历代然之也逮至周室既衰战国横灵通之羊废而不绝登台山礼灭而不遵蜀分乖次而不识孟配斟细而阗悟大犹壶临福惟实虫之不识也是时幽天子不协时司历不协曰诸侯不受职日御不分朔人事不恤废叶农时仲尼之亲飘于春秋谨褒贬纠热卧历失闰则讥而书之登台颁朔则谓之有礼自此以降雠于荐还乃复以孟冬为岁首闰为后九月中节乖错时月挑缚如将后友蚀不在朔累载相龙久而不章也宠武帝元狩七年始乃悟与终焉于是改止朔更廉数使大才搏人更造太初历校中邢所学以此出分课中星得唐以考蹶密以建寅之乃为正朔以黄锺六月为律照例其历斗瓜太多后遂疏闻至元和一年后用四分历推而行之体贤今无若察日蚀卒常在聊是则斗分太多故先密后疏而不轻出也是化臣前以制典馀日排考夭路稽之前典验之以蚀朔洋而精之雨建密虚则不先不后古今中天以昔在唐帝协日正特尤厘百工咸陇寐绩也欲使当今国之典礼此节制度皆湖合往古郁然备足乃改正朔更历数以大吕之月为岁首以建予之月猛历初匡似为昔在征伐则法颛项案轩辙其历口惜带睦至乐之遗景初历臣之所建景初历法数则约要施用则近密治之则吉也学之则易知虽复使研桑心算谋首运筹重黎可咎羲和察是以考天路步验口月究极精微尽术数之极者背未能并臣如此比妙也是以累代历数背疏而不密巨嘉以来当改草不已壬辰元以来至景初元年丁巳岁积四千四八算止菲此元以天正建孟台之月为历初刑首之意夜年甲子朔旦冬至元法万二一五十八4 纪法于八百四十一5 纪月乙万古陌九尘草岁一九6 草月一百四十五7 草闰七8 过数千三万四千六百三十9 日法四千五百五十九10 馀数九一人百七十11 周天八十七万一千书五十12 纪岁中十判13 气法士一14 皮盆万重看率遽漠法九百六十七15 月周一万四千八百三十八16 迥法四十七17 阶过七十身钳垒日口十18 八洲对酬酬州荆封土百工封一人交艮数七十三前门享七百九十五通周十二万五千六宜干一19 周日日馀二千五宜干人20 周虚一千字一21 半分四百五十五22 甫子纪第一23 苴纪首洽朔月在日道里蹇料交会差盖四十弄褐某凡百事如萝卜迟疾差率十万一千九百四十七甲戌纪第一24 门付真嗣尸交会差率社卜拍万六千五百一九十一迟疾差率一去五字七一甲申纪第一妒一纪首崔朔月在地静汴文会羌宁太后万祥壬干九25 迟疾差平四万一百人十九丁申午纪第四26 睡日合朔月在游襄27 交会差率七土万手匕互一士迟疾牲率非万一一四百一庄黑范第五28 纪首合朔月在日道里29 充会差率三万七年一嘉鄙十乡一迟疾差率焉八千八百四十八甲寅纪第六30 纪肯合朔月在日道里31 交会差率十四万八百五一九迟疾差率十万八千六百六十八父会纪差十万一千人百一十求其救之所生者置蕴积月以过数乘之会过去之所去之馀纪第六数也以之转加前纪则得侯如之未满会通者则纪首之岁天正合朔月在日道里满去之则月在日道表加表满在里加里浦在表翼纪差一万晋人一其数乙所生者岂萝积月以通数园谗酬酬雕所减之馀纪差之数也以之韩减前呵一酬纪则得后不足减者轻回周32 求吹纪毫率转压四请寅纪差率馀则次元甲子纪差率山成次纪如工法也唐推朔积川术曰置工辰尤以来盖所求年外所求以细法堕讴得算外所火纯第也馀则人纪年数也以庄乃乘少如章岁而一伪积明不尽为闰馀闰馀十一以上其年府闭闰月以无中气为阵33 推朔术日似过数乘积月为朔积公如日法而用为积日不尽孺州馀以六十去牍日馀为大馀大馀命以纪算外所求年天正十一月朔日也34 未次月加大馀二十九小馀二干四百一卜九小县满日法从艺馀命如前次月朔日也小馀事晋四以上其月大也轴也又加得谣下禅衡侧朔其目蚀星者定小馀如有中节者定馀如所进中节开限数限数以下皆得直为盲丰右小师前后洛四风以还者祝良数语在中节前后各臣以上者溉闲恨年辜四气术曰置所入纪年外所求以节数乘之满纪法为大馀不尽为小馀犬馀满六十去之馀命以纪算外天正十百骖35 求夫气加大饿卜凡小馀四百一小分十不分满气法从小馀小馀满纪法从大眉臂恕婴气日也抽闰凡术曰以师馀减章岁馀以岁中乘之满章阁得仕明馀满半法以其亦得春薮从光王制则进陇外闰升也闻有进退以都功气细尸36 大雪壮丹节殿行脾人冬至十一月中雕酬门闷轴37 小寒十一月节洲韩马韩柰宁一峰职门蒯里38 立春正月节雕唾雌甚39 雨水正月中关则门事九40 蚕蛰一月黼关黼封41 春坌百中雕狱掌九42 清国贡节雕鹤讳谷种贡甲酬赠轻克43 立夏四月节睡给特之一版满四月中恻獭劲嚣虹一芒种五月节聊兽办霆44 夏至五月中酬关关丈45 小暑六月节刚赠转玄46 大暑六月中体胎辑麻47 丑秋七月节醴缚门训48 处暑七月中雕替往五49 曰露八月节雕鹤僻且50 秋分八月中睡骥川51 寒露九月节雕轼七霜降九月京雌压恃庄立冬十月节酬雌堕竞灶52 小庑十月中闷恬匝再加一雅没灭术日因冬至积日有小节者加积哀沱分乘之以测此一除之所得为大馀不尽为小馀大馀满六十夫之馀命以纪其肌一即去年冬至后汉日也53 求次没加大馀州十九小馀五百九十二小馀满度法得州辇馀命抚前小馀盖雁灭也54 推五行用事日立春立夏立秋立冬者即木火金水始用事日肌街减其大馀十八小馀四百八十一小分六命以纪算外各四散之前土用事日也大馀不足减者加六十小馀不足减者减犬馀一如纪法小分不足减者减小馀嬴气法推卦用事日因冬至大馀六其小馀即坎卦用事日也如小馀迈九十孺元法川大馀郎中孚用事也一55 椎日度术日以纪法乘朔积日满周天去之馀以纪法除之所得为度不尽为分命虔踪阼前五起宿次余之不满宿则天正十一月朔夜半日所在度及分也56 求次日日如乙度分不如经斗除斗分分少进退已度椎凡度术曰以知周乘朔积日满周天去之馀以纪法除之所得细虔床谨鸿汾愉如上法恻天正十以月朔夜半月所在广落脚也57 求失月小月加度二十三州八百大夫月又加一日度十二分如初刘制加亦渊祸状得倒渡则次凋朔夜牛明所在度及分也其冬下惭洲章蝇虹岂虹蝇释推合朔度术曰以意岁乘朔小馀满通法为大分不尽为小分一大分从朔夜半日夜分满纪法从度命恕别则天正十一月合嗣日月所共合度也58 求次月加度二十九大分九酉七十七小分四十二小分满通此从大分大分满纪法从度经斗除其分则次月合朔日月所共人度也59 推弦望日所在度加合朔度七大分七百瓜小分十微分稷瓜种覆小分小分满通法从大分大分满纪法从度命如前则卜弦口所在度也又加得凿下弦后月合也椎弦凿月所在度加合湖广九十八太分千一百七十九小分四十四满数命如前即上弦刀所在度也又加得毕墓后裂苞推日月昏明度术曰日以纪法月以月周乘所遇节气夜还置60 推合朔父会月蚀御副置厄朔入细朔积分以所人离下交会差率之数如之以会通去老静则所求年天正十一月合朔去交度分也以通数加之满会寻至馀则从月合朔去六度分也以朔望合敷各如其凡合朔法充度分满会遇去之馀则各其月韵去度分也庙骊去父分如朔望合故以下入交限数以上者潮则交61 推合朔父会月蚀月在丑图看裘术曰置所入纪朔积分以前所尺纪下有会差率之数如之倍会过去之馀不满会通者纽首表天正合朔其在表细首里夭正合朔月在裘满会过去之表满旌醉里畏庸在耒脉阖圃关谐代迄来次乃以过数加之满童擅乏轻籍旧窟表满在最先新会后明蚀者朔在表则理在表朔在衰则墨在襄先丹蚀后六颛者看蚀月朔在里则毕在夫朔在表则理在墓父会月蚀如朔报合数以下则前交后譬如人交限政以上则前会后六其前交后会近于限数者则豫祠之前会后交遇于限散者则后何之末去六度术曰其前交稻声者今去北度分如口法而州所得则部去交度分也其前会移六者以庄鉴度分减会通馀如王法而且俯得则前去交度也馀皆度分也去交度卜死以上虽交不蚀也十以下是蚀十以上亏轴微少光响相及而已亏夕多少以士五为法一交者亏蚀东南角起其月在内道先交后合者亏无西北克量不中者蚀尽月蚀在日之冲亏角舆上客也月行迟疾度损益率盈缩积分月行分百十四度猪益二士八62 盈初一菁八十百十四度泄盖二十一63 盈积分手一万八千五百四十四二百七十七舌卜四度益一十盈积金手一万三千一百九十判二晋七十四旨十四度施益卜七盈积分三十聂四千五百七十一二百七十一五日十四度乙益十一盈积分一十九万二千七十四一看六十九六日十二度缩益七64 盈积分四一五万享一百四一一二百六十一七日十一度损阁盈积分四十公万州千三百五十四二百五十四人日十一度耻烦八盈积分四十八万州千洲百五十四二百四十八几日十一度擅十盈积分四一五万五千九百一百呵十可十日十叫虔付一损十州一积分四十寿三百里一百四十州一十一日十一度门损十五一盈积分四十五万享四十二二百一十九士百士更洲堕入65 盈覆坌子禽章奢辛匕宝辜重百士卖洲琼干一66 盈积坌午万五百九十六里百州十八四日口二度损手一盈积分十万四千城百五十七江消浑汁亡五日士更僻溢二十一67 缩初慎百乙十五汪陨汁忙卢汁瓦缩溃分九万五千七二百三十五十七日十一度益十七缩积分十八旧辜一童子二百三十七八日尤虔楚益十四68 缩积分一十五万九千八百人且课二百四寸十九日士卖勺益69 缩横分一士万一工黄华九二百四十一二十日十一度颂涤八70 缩积分四十七万三千八百四十八一百四十八一十州月十二度耻益四71 缩积分一十非禹一百二十一百五十甲十忙日十二度洲损一72 缩积分四十二万八千五百四十六一百五十四关一十一日十二郑刚侧酬似口口月一缩积分四十一万八千五百四十状二百斗十九二十四日十一度颂损一73 缩积分四十万五千七百五十一由百六十五二十五日十四度麻擅十七74 缩积分一十五万五千八百州一看七十一一十人日十四度付损二十三缩积金手七万八千九十九汉百七十七干七日十四度行损二十四75 缩积分十七万一干一百四十胡晋七十八实十四度听欺谨案五酬祸缩积坌翼章八重十六二夏克鞭推合朔交会月蚀入迟疾历术曰置所入纪朔积分以所人纪一迟疾差率之数如之以通周去之馀满日法得书不尽为日鳞命日算外则所求年天正十一月合朔八历日也求次月加百馀四年四百五一求毕加十四日日馀三千四百八十九只馀满日法成日日满印一去之又除馀如周日馀日馀不足除者灭一加周虚76 推合朔交会月馀定大小馀以历日馀乘所乂历损益率以损潘盈缩积分为定积分以草岁减所入历月行分馀以除少所得以盈减缩加大小馀加之祸世法者吏会加时在后曰城之不足者交会加时在前日月蚀者随处大小馀为日那时人历任同日者以周日馀乘缩积分为足横分以擅竿乘人历馀乂以周日且馀乘之以同日日度小分并之以损定愤分馀为后定积分以游傥夺寡所得以加本小馀如上法推加时以士豪定小馀满日法得二媒敷从予起算外则朔望加时所在辰也有馀不尽者四之如日法而其犹灵焉毛羁太又有馀耆曩如日法而为禅千法以直排成之不满法废弃之以强并少为少强并半为干强并太为犬强得一强者为少弱以之并少为半弱以之并年为太湖以少并人为夏弱以所在辰命之则各得其少太半及强弱也其间馀蚀墨在中节前后四丑以连日以此者视限数在中节前后五日以上者视间限墟小馀如间限限数以下者以尊上为一斗二十六船酣牛八主一虚洋室比六璧九北方九十川闵谥弼77 星十八娄十一胃一四品十一毕十六黄二参山西方八十度78 丑幸一鬼四柳十五星七张十八翼十八轸十删南方百十一度79 角十二亢九氏十五阳五附五尾十八箕十且东方七十五度80 甲节刍日行关禅日中杵影画漏刻夜漏克昏中星明中星81 冬至封刊州百口一五度丈副尺一寸四十五五十五登六满尤二蒯十五州五十田僻娄斛氏七强凰四十六五十二分胃十苏心半立春备铜百人九尺六寸四十八乡五十颠毕五驯尾几耕嗣水割鹤弱百喜比吸九寸五十四十九加参六删箕十驽蛰箫阙九十已大火恤寸五十一牡四十六片十七驯斗少未分黼扪垂八卜九刚五尺一寸五五州四十四鬼四一十荡清明隋懒八一一驯四尺一升五十八壮四七区星琼斗二十言谷雨黼县七十七则一尺一寸六十一十九洲张十七斗六半立夏恻唯池吁一一尺五寸颁八十一洲三十七似灵干鬓女十小满翻邹山午复尺九寸大十一洲一下六妒角淋危仙菅种翻散六十七柳尺六寸八十四一十五亢颛尼十田强夏至料拂量置手书尺丘寸六十五三十五岁十一驯室十一油二小暑骆类六十羸尺七寸畔大暑尉制七十二尺灭六十一洲一十六加尾十五僻娄三木立秋辑艳少七十一酬二尺五寸八十一分一卜七箕九蒯胃九酬处暑辩仲七十八删三尺一寸泛六十一一卜九斗十少点毕一太旱兽鸳八十四御四尺一可抛上五十七四十二加年二十扁参五仁秋分干九十酬五尺五寸加丘五十五加四十四牛吾井工溢画杂调九十六亩一穴寸牡五十一状四十七恻女七太鬼一恻霜降干剽强百一八尺四寸五十四十九虚六星一太立冬尉显百七丈八寸四十八分五十死危八张卜五太小雪荆蝇强一百口十两丈夏门一一四十六州五十三加堂一附翼卜五大雪世所难百口十一岫丈一尺五印轴四十五施五十四州壁驯翼卜五石中饰一宙盖补求之得冬至十百年也在转夫易船节得其月中星以日所在为正置所求年一十四气小馀四之如法得睡帝少不尽少一之如法为强所得以减其节气昏明单各定具推五星术陌亢五星之行有迟有疾为留有逆曩目开则清浊始分则日月五重栗童星纪发曰星纪并曲行天迟疾留逆私州逮及星与日会同宿其度则谓之合从金主分之日则谓之终各以物灵日与立风之日过分相约终而证芦赋岁则谓之合然岁蹴岁终则谓之合终合凿承既定则法敬生焉以旷壤合数篇合月法以纪法乘合数篇日度法以章月乘岁数为登片分如合月法为合月合月之馀为月馀以过敷乘合月数如日法而出为大馀以六十去大馀为星合朔大馀大馀少除为朔小除以述职乘舟馀以合月法乘朔小馀尽数日法乘合川法除骥所得壤令人月日数也馀以国强绝写尺月日以朔小馀减日法除为朔虚分以历斗分宋合敬为难度斗分水火土各以奔数减岁馀以周辄貔辄告醉戾乘之如日皮法而区得则行星度阙迦馀耻度馀金水以田戾冻岁数如日度法而一所得则行星度数也馀则度馀也末合终秽激忙千口百五五82 州终合数工己百四一九83 合月度法一万享八百四十一咽度堕看尸住厉比毋六百刁合明数一十户84 月除喜亚干十里子二85 朔大馀一三86 朔州馀四千九封二87 唯馀图九北耀得五千六酌六十四一88 斗芬五主万享七百九十五89 行星度一十三90 度馀菁四十七万二千八百六一九火合终岁数五于中曰五91 合终合数千千州百八十八92 合月法四万五壬书士日度法四百州十万事八豆四合月墓干六93 月馀万一望窈四一七94 八月日日士一95 日馀一百五十八万衽壬音四十朔虚分九百一士一其斗分尹日八万八千五百三十州行星度五十一度馀晋四十耕博羊一百五一土合终岁凿圭先百四士二96 合富合欢草八百九97 合月法七书圭书七十一一日度法七百非谓九百八十世一嗣大才五十门98 朔小除弄六百七十四乙八月日某时99 日鳞半七万五士寿六一四100 朔虚忿手八百八一莅101 于分一百比汁三虿千九十五付星度事二102 寿音李奋二士宝五土八103 舍合终岁数招十九百七104 合终合散二圭著人丁五105 合月法四万五云云曰王伍目尘云陛刚一剥泗万五千五百五十四合月数九106 月馀四万以百口一107 朔大馀十五108 朔小馀三千五百酬十五109 八月日二一五110 且馀一九万四千九百九十111 肃虚分采五于四112 斗分中日八万九五菁七十五什星度育九一呵度馀十九万四千九日九十陌水合终岁数千又百七十一合终合数事的不当百八一九陨创别测乳州二鄙二于九百九十一日度造手晋七士焉壬千晋二十七沦月鼓一113 月馀一十霭五千四百五十九朔大馀子九114 朔小馀事四直一九115 禽舀门十八116 比馀二士手图战寿伴忙川川川辇荫手寻募五亶手川喧手毕还津谥亮行埋度五汁七且庆雠宇三十四万四重寿景十一推五星术曰置壬辰帝莱蛊酒冰年以合终合数乘之满合牧岁数得亥须合小尽名为念无以合终合散减合馀得里陇合旧得一者食则往年无所得合其年馀以减合终合数台一分金木积合偶为度可为夕117 推五星合月以月数月馀各乘积合馀满心月脂法从何为积轩小尽为月馀以纪月余积月所得算外所人纪也馀为人纪月副以章闻宋之满意以待问为闰以减人纪月馀以岁中去之馀为人岁月命以天世起并外座合月也其在开交际以朔御之惟合月朔以通数乘人纪月满日法得碑蚕普黍盖小馀以六十去积日馀为大馀命以所入纪兴外壁合朔日也推人月日以回数乘月馀合凡耀露朔小馀并旧墨罗之所避两日度法得一则星令人月日也虽虽日馀命日以明赏外人见118 推星合度以周天乘度分满日度法得荐尘小尽为馀命以牛前五度起算外星所洽度也119 求后合月以月数加人岁月以馀加月馀馀满合法得口召宗满岁中即在其年满去之有闻计焉馀为后年再满在旧辜金水如是得夕加穴得展也120 束后合朔以朔大水馀敷加合朔月大小馀其月馀上戒月者又加大馀子未恋羊譬事景灵星双嚣如121 水后人月日以八月日日馀如人口日及馀馀满日度法得异则合朔小馀满其处分著勾瓦后小馀满一千田百力十面云一克某读壬言蒸惧琼刀暮漏服后川一耻袖删音度数及分如前令术次命之木晨与日合伏顺卜六日九十九万一升八百四十一分行星一度百七十九万五下一百一十八分而晨见东方在日后顺疾口行五十七汾之十五十七行十万窃迟日行九分五十山日行九度而留不愆于七日而旋逆日行七分之文十四月随十二度而复置下七日后迟行九分五十七口行几庇盖复顺疾日行十麦五十七日十区钟日前以伏西方顺十六日九千九万七下八亶幸一分行星一庆袍七十九万匠重看一一八分而无王合几雾一百九两八日九百九十九万五千六百六十呵分行星科十一度百观十七万二千八百六十九分122 火晨与日合伏七十一甲口七十九万一干六百至五分迂后顺日行一十三分之十四有八十四日行百丁士谨宝顺迟日行卜二分九一二日行万十八度而留秃作十百而旋逆日行六十判分之十七六十有过十七度而使留十百复顺迟日行十二分九十二日行四十金铸复管行十野分百八十四日行百丁士产在日前123 夕伏西方顺七吁一了百七十九万一一六百口工丑分行星五十六度百一十四万九千一百叫十五分而与日合凡蒸七人朽背一百五汁八万五千一百州十分行星四百事五尘一百四十九万八千六百九十分土晨与日合伏十九日三百八十四万七千六百七十五分半行晏重九日四制克鲤一带菁二十蓼半而晨见东方在且守禅124 后顺行七注蓼之十一八十六日行六度半而留不行一十户日牛而旋虽日行七分之书一日牛而燕六度而复觉不行三十二日半复顺口行十一分八十六日行大度半在日前伏西方顺十九日一百八十四万七千大汗七卜瓦分半行星一度六百四十九万干一亶平麦坐醴为合凡终一有七十八日八十七万五百六十四分行星十盂芦捍九十八虿手中百五卜六分125 金晨与日合伏六日退四度而灶见东方在卜使卿逆泽日行艺分之三十日退六度留不行仁口晦旋顺迟日行倒卜五分之一十州四十五日行一十一度而顺疾日行至窕十蓼之十里九十日日行百五度而顺益疾日行禹节制一术台干一九一十一日行百某一度在日后福晨伏众方顺四士百十九遗圃刊克荆九一分行星五十二度十九万四千九十分而与日遇荅二百九一一日十九万四千九十分行星如之金夕与日合伏顺四士百百十九万四千九百九一分行星五十二度十九万囚千九百九十分而夕见西方在日前顺疾日行里竟十募书一十山半百行百一一卖而更顺迟日行忧卜四分九十百行五度而顺益运行四五分之一十三四十五日行一十树度而留不行七玉旋逆日行五分之一十日退六度在且则夕伏四方道六日退四度而与日合再令一终五百八十四月高十八万九千人百人一分行星如之水晨与日合伏了山日退七度而展见东方在日后逆疾一日过二絮度而留不行扣甘而旋顺迟日行人分少七人日行度而顺疾日行度寸恢汾妙四十八日复干一度在日后农伏飘羁摄州七片伸删东方顺十八日一千一十四万四壬晋悉一分行星一十一鉴手一卜四万四士百六十一分而与日合凡麦五十封旦罕一十四万四舌膏六一蓼行星如之冰夕虫百合伏音入旦事则制轻万四千一饥刀十蓼蚕二土灵一千一十四万四壬宝六一家而又见河方在刚刑顺疾日行路疫一人分之四十八日住手漏繇更顺怨口行人分之七十八滑行七度而留不术一日而旋连百退忧膏前夕伏醴盛叩十百毫度而无日合肥再合雾和呵事百千八百九一六万计士书九十五分行星如之立星历步术以法伏日度馀加华今日度馀馀满日度法得他酣金命之如前得星见以及馀度删聊星州分如飞见度分如州墨法得夏杯章法以一亦得而日如神得分祸其毋得区逞前逆则减之伏杯震除斗分以行毋为率分有损益前后相御武帝侍中平原刘智以斗历改宪推四分法三百年而城一日以百五为度法一七七为斗分126 推甲玄为至泰始十年岁在甲午九万七千四百不一岁生九天正甲子朔夜半冬至日月五星始十星纪科知行之端礼以浮说名为正历当阳侯杜预著春秋长历谋云日行路度月行十一度十七分之七有奇曰官当会集此之迟疾以考成晦朔以夜问月闰月无中而北一邪指两辰之间所以异于他月积此以猪遇四时八节加违乃得成岁其微密至矣得其精微以合天道则事叔而不传故传曰闰以正时时以作华然阴阳物谨随动而走差而不已羊阻芦错故仲尼丘明每于朔则发文盖矫正得失畔鲁卜祸一删酬咽似宜潮历数也刘即骏造别正骊以修春秋日蚀有甲乙董十四而三正历惟臂翟比童不既最疏又六贤馀岁辄益百尘戚当累曰为吹而故益之此不可行六甚者自古已来诸沦斑秋者多述谬庚戌遣家术或慰专巴瓮尽以推经传朔日虽不谐合日蚀于朔此题大验经傅筹昆赫轴川闷得犬而刘转诸儒说皆以为月一日或一日公运圣人明文其弊在于守斥小与天消息也余燕吞秋之事当医历论极万应之道闻其大指口天行不息日月帛恢各运其舍皆动物也物动则不离行应有大岂可得而眼栗日雁月累月为意以新故相涉不得来有毫末之差此自然体也故春秋曰有频月而轩行蚀者旷年不蚀者理不得中轻替怕数故历无不有先后也始失发宅毛而适丕虚尽而成多以失弦望晦朔则不得不改意以从之韩所遵127 量奴验壅理惟此论之春愁百馀年其治历变过多矣虽数术绝灭还寻经传微旨大量可知时之选谋则经传有验学渚固当曲循经傅刀日壬蚀以形聊朔以推时验而行不然各据学以推春秋此异于度巳之迹而欲削他人足也余为历请论之后至咸宁里乐者李修显依谕体为术各乾度历表上朝廷其术合日行四分数而微增月术用三百岁击璧宪一尤桐椎七十馀岁承以强弱强弱之差盖少而适足坠耨蛊缩号詈釜官盛震台灵台稷古今记注乾度历殊胜恭始历匕胜官历四一五事今其术洪膺又并胜情今十雁似验春秋墨二观之是疏也128 春秋大凡七百七卜九日寿辟骊董显亏雌睡惜烂烂绣睡配关祸只逆一华其四十七日蚀巽忙129 董帝历得四百六十六日一蚀颛顼历得五百九日给人蚀皇历得五百一十大日十四蚀冥墓历得四百六六日一蚀殷历得五百一日一馆周历得五百六日十一蚀真周历得四百八十五日一饮一恃历得五百不九口卜一蚀洲三罗历得四百八十四日一蚀一乾度历得五百口八日神九伸舍艮历得七百一六日130 一十日蚀洲欢请曰日蚀旺还本宋仲子集七晴以考春秋宗其夏国产术数皆与艺蓬恤所记不同故更冤其墓无周历也穆帝永和八年著作郎琅邪王朝夕燕逾历以中晋为上元积九禹七昔年四十八百八十一为纪法干一百五为斗分因其上元为开辟之始131 后秦姚兴时当孝武太元元年岁在甲申天水姜夏造一纪甲子兀历其略丑治洒陵道必审口月之行然后可以上者天时下察地化不企基则四时变移故仲尼之作春秋日以继月月以继府时以继年年埋曰南明天时者人事之本是以重者重之自是睡蝉祸酬酬表以降暨轩淡麟洛口湖历以来厥中考与蝇密惟交会薄蚀前以验哭所讹惟春秋将他之变日隐盆昆干哀公四百四封集士问曰蚀一十有六考勺聃测板加川何历也班田以为应秋因鲁历称施故置闰失其序鲁以闷除工魄竖壶一检春秋既问本盥祗谓衣符也命历序王孔子为治存恢之故退修服之故将使其数可得于后如是春秋宜用殷历正之今考其交会不与殷历相应以股历考春秋凡魁戮细灵百又以榆纯虽多一壮传率腑一栅徂公半经传与洲于理可从而经有蚀刘羸传为失之也服虔卿传用太极上元太枢上元题一统历刘歆所追元也何缘施于春涩于界秩脉川药历于义无乃遮平在此少而不为再失闰也案压烟于奔秋口蚀工湘苏多杳六日因附五行传著跳与侧嘻更云眷愁语侯多失比跋故月行陌迟敌不以历失天而为之盖脱日上御知此乃天逾也而歆及以已历非此冤犬而负特历也札捕又以为别哀世乱学者荀得其宜察之所传七历皆未必是将王之术也今诚以七家之极盛军容衮会信无其验也皆出十分疏少所致也厥历以四分乙为斗分二纯里千五百一十九分以一百八十五为斗分乾家以五百八十九分之谓曰四十凡为干分今景嗣似一千八百四卜一分之四百五十五为牛分疏密本柯法数各异股历斗分醒说本施于利鲍囊半布细故水得通于占景仞一汾难在竞细之中而汗之阮在乃泽用度日月亏己皆称反与夫假使日在东升而蚀以死论之姬在参六度差遣乃惭安可以归沃时大事乎全薪历以事因而凡一一分也大江五为斗分日在斗卜草度天正之首上可以者合于春秋西州以取胜于人世以失告盏秋三伴六蚀正朔者斗十有五伸瓦有称职丑里行几汗刚一十二蚀比馀蚀经尤卜禅少名无以考其衡膺纬皆舂皆刚威斗历鉴扬冷新舞发蒙之世日蚀多在州春秋之世烹一主于今凡三一馀岁应会弦辩故牒牒于一蚀之间此法乃吁水一试用之岂一百岁滞观墨惧簋南上上元以来至鲁隐公元年一乙未岁凡八万一千前一十六谓书孝武太元九年甲申岁里元法粗千一百五一刀恻132 日法六千六十二斗月周三虿手七百六十六133 气分万二千人百六十134 兀月九万九百四一五135 纪月三虿晋一十五136 廪分四万四千七百八十一137 没法八百州十一百州府138 周夫人十九万五舌著卧颠139 读三百手五140 喜率九141 聂化142 载中士一143 臂数四汁七驾闷懈归144 气中士一145 甲子纪交差此音盖五十七146 甲申纪交差木香一百四一七甲辰绝交差一千晋一十一147 周半中夏子七148 朔挈合数九百河十一149 周夫人十万五盂舂一十150 会岁今日九十一151 会月万王南十五一日分曹辜五所一章数晋二一七152 吁153 小分一于喜又童一刚周闰大分七万六千一门六十九一历周四一万七千六百一十刑洞会分三万八下菁四印四154 月周一覆手七百八十六155 广分工满一十九百八一六156 艺龙主人有八一刑157 小分堕一奢九158 空履一万晋四159 小园一五十四160 甲子纪差率四万九千恃百七卜八一吊对己差率五万八壬音四十一则违时丽161 中辰纪羞量童一青山四通凋十大万七千六百一162 周日日馀二壬申王手则163 周虚二千七百一164 五星约法165 据出见以为正将系于元本然则算步究于尤仞约法施于今里肿水兵起乃各有宜故作者雨故比为也炭以月蚀检日卫度逝在种惟术名家焉又著骊天论以步口于懿迥恋则归之失并避某中矣幻日166 门167 董贵人心第八响祸驱疆168 百十九飘关关志第九169 礼上170 夫人合天地阴阳之灵有哀乐喜怒之情乃圣垂范以为民极节共骄清以防其暴乱崇开犬地皮敬鬼神则尊卑之序成大妇之义然后为国为家可得曲治也傅曰一日克己复礼天下妇仁若乃太二初分燧人钻大忠有畅于恭俭清不出乎五帛而酌玄流于春涧之右焚封豕于饮林之外亦无得而阙焉轩顼依神唐虞稽古逮平隆用其不大僻玳煎百官之范置不用之法戌礼经一自威仪三千皆所以弘宜天意雕刻人蝇叔代浇讹丑风陵谢事揆光国礼亦愆家赵简子闾大叔以揖让周旋之礼对曰盖所谓之变而非礼也天经地义之道自兹尤珠展公十毫孔嚣籍反171 门翩一涧瓮鲁迹察之无垂有乾之即时无明后道礼不行若夫清尚分日堤防之惟是束流讹异肉沫泗当风斯泯堤似漠文罢再释台中兴碑罗之祭随鸠之义不其然欤而西京尤鼎之辰中兴王举之日虽壁流而死睡惭杯儒门而弓诸惟南京之盛于斯台戊山此登俎净豕揆绅祸惭乐忻浚浮华相酬关知德之则纲如或存魏氏光宅虑帝府城毛赠尚堂雌叱纯博地肺载一于条少礼十七篇之学各以称夫增桢僻训绝所谓致君于尧舜之道禹世属雕墙时逢桃睡别州之与务多违俗而遗祸残册犹有可观者也盖初兀年营洛阳姿粟山以为财豫胱之曰以始祖帝舜配房俎崔鱼陶构玄酒芜绅为之纲纪其离能与于此者哉宜齐辔调生纠榭细素谓皇帝亦初平寇蛊蠹凿巽高牲吐丑荆刺翦口测停坛则刚礼也则渊关酬酬酬酬酬膳删删酬锢一益之义而教化行焉元军中兴事多椎道遗文旧典不断如髡趣以常侍戴邈诣阙上疏至以今天地更始万物权与荡近世之流弊创千骑之英范是故双剑之节崇而飞白之俗成挟琴之脉饰而赴曲之和作其所以兴起礼丈劝帝身先之也相哀之酸猷渐替桓温居揆攻由已出而有司或应斯文增晖轨喜至餐谢卢魁专每皆苟无其位不可以作礼乐岂斯之谓欤晋始则有荀颛郑冲裁成国典江左则有苟棋刀协烂益潮俄周哨五礼吉凶军宾嘉而吉礼之伏其过祭胱敞牒陇沐阵一渭祀堵祈以昭孝事祖通于神明睹池汉焕承秦灭弹泛绶刚陂多怵陇古历东西京四百馀年故往往改变丑氏睡陇冰大麻渭章关蹴命侍中王粲尚晴绣绳酬卿曜墙觉蓬怜让蹑八打一祖一聪一鲤击碧新祸参考今古更其节文游祜任恺庾峻应贞并仆刊定戒百六十五篇奏之太康初尚书仆射朱辂奏付尚书郎物虞讨论之虞表所宜损增曰臣典校故太尉显所撰五礼臣以传天革命以垂统帝王之美事也隆礼以率教邦国游大务也是山臣削表礼直稽留求速讫施行又以丧服最多疑阙宜见补定艾以今禅德卷颇重宜随类通合事久本出欢见寝服盖冠婚祭会诸古礼与制少变范一斋服世之要用而特易盖敏子张疑高宗绣险一年子思不顺其子服出母子游训异父昆弟大功而子星谓之知墟及孔子那而门人疑于所服此等皆明达汗礼即读周典俯师仲尼渐坑一讯请肄积年及遇丧事犹尚若此则丧礼易惑不可不详也况内此巳来箭章焚散去璧弥迷变制跪谬过荡库阳堤以丧服号巷不盈握而许诡纷碑一年之丧郭蠹亡除继母出嫁郑云皆服去去从乎继寄育乃为之服无服之殇郑云子生乙月哭之百主虿哭之日易服之月如此者甚众丧服本丈肖略必待注解墓选达称警寿仕称子其所作郑土祖恋翟诣登布异明令并迟果知所定而凯府背杵经文而已盖除并夏传及先加应沉其事不可得行及其行庄故常还颁异说仙坚此非所造训也臣以为今宜参采礼谊略取传说补其未备箕壅我权准五景侯所棋丧服变除使类统明皿收断疑争然后制无所遗同所由又有此礼当班于天下不且繁多颛为百六十五术篇为里答十五除万言臣犹谓卷多文烦类皆电出按尚书光典胱山川之礼惟于东岳僻称牲币之数陈所擅仪其馀则他事如初周礼祀天地五帝享先王其尘言无鲤一桐洲同者皆曰亦懒妙文约瓶垣姬今礼仪事同而名异者辄别为节卷烦而不与皆宜省羹遵革髓类合之真有不司乃列其异如畔所减一分海眉错击析礼此以元康尤手世之所陈惟明堂拜帝一社六未及古川上公制度凡十度篇有诏可几议后处与傅臧讥纳其事还未成功中原覆浚虞之决疑注是其遗事也逮干江左仆射刀协冰滞备松补维旧文光禄大夫蔡谟又踵修其事石172 魏明帝太和年正月未知胱武帝以配天宗祀文帝于明堂以配上帝于是避骊如旧而薨巍所鸾辟知四年八月太子陈巡过缩卧使执金吾臧霸行太尉事以特牛神173 初酬测酬学之后酬酬酬缺以备郊祀向洲泉后士推官五时删祗兆位多不经见并以墓废无常覆一此门薛馀午废无禘礼古代之所熟立者遂有阙焉曹氏世系出自有虞氏合祀圆丘以始祖帝舜配号开丘曰皇皇帝天方阮所祭口骐皇后地以舜妃伊氏配天郊所祭曰皇天之神以太州武鹿帝配地郊所祭于广地之祖以武宣鬼后配宗胱皇考高祖文皇帝于明堂以配一帝十一月千子冬至始祖帛皇帝天于圆丘以始祖有旷帝舜配自正始以后私魏世不复如肥174 魏元帝咸熙牵士百甲十持节侍中太保郑冲兼太尉门隶楼尉李喜奉皇帝玺绶策书禅位下管景寅武丽帝设坛场于南柴燎告类乎上帝是时尚未有祸配翠姻以无正熙训日翻司前奏郊祀权用魏礼朕不应改作之难丑霆酬删酬删酬鲤醴辄判删理脚一蝇仞冷便为水制众议纷刀遂不时定不得以时供缠冲祗配以要日夕难介贬食忘安丘便郊祀时牵臣乂马沉帝即天地生气时异故殊其号虽各有石其实福明袖南郊宜除江帝之经涯加改五精之号皆司称皇天上帝各故死而已地郊又除光后鄙祀帝悉从山二月丁什郊祖宣皇帝以配天宗睡麦欢帝于明惜以配土帝是年十百有司又议奏古者非知不异宜斤恻丘方丘于南北郊更修立院愧共一喜庇合衿郊帝又从之一如宣帝所用王肃议也且月庚寅冬至帝亲祠旨丘于南然自是后测丘方泽不恻位林量七太康三年正月帝亲郊祀皇太子皇子悉什祠一年月又诏旦者丞让萌堂五帝位考之礼文不正且谊斤旦季母刍起游后稷故推以配天焉宣帝以神武创业既已配犬复以先帝配返于真亦所不安其后明堂及南郊五帝位愍帝都长安水及立郊庙而政丞帝渡江太典辜始议立郊肥仪尚书令以协国于祭酒桂夷议宜须旋邹洛揖力修之转徙指冲嫁汉献帝都许即便福郊白宜于此修本骊驹王导仆射苏嵌反常华耻中对侍郎度亮背司组议事遂施行就南郊于已地其状随竟书贺循所定麦依汉及晋初定仪一月辛卯帝亲郊祀惩体之礼立轻重虽始郊故事是时尚未立北增地祗众神其有人邪明帝太常韦以诺抗北郊未及建而帝崩及成帝咸和八年马川灌述前会于覆舟山南立股天邠熙五帝之佐日月五星一订川福文昌北斗一台司命轩辕后正太里一太徵勾陈兆四日寸朝会细一栏拂尸况飘极雨师雷霆川唯风伯老人凡六重禅也地郊则五岳四望而海四渎五刚五帝之佐所山狱外内山窟山医无闾山将出于肺会稽山钱唐江先农凡四一善柳也江南诸小山庐江左所立惭如汉西京关中小水皆有祭扶也是易维禾祀北郊始以官诲丑皇后配地魏氏故事非程羁色康帝建正九年瞰月将北郊存疑议太常顾和友本始中合事之礼于死北郊之用古然则文或以夏秋或柯川易汉光武市月辛未始建北知此则与南郊则月及中兴仲创百度从开令牢郊于无极宪章木俯权用斯礼盘时宜也号咸和中议别立北郊可用栏鸾鲤雏爪后汉正月祭天以地配时间常答难以为礼乐天小以地配而称周礼一王之知州用夏正于是从和沟是月辛丞刘荆州刊酬郊赵年帝蒙尘江峻未及其明年应郊朝议以为翼依周礼宗伯摄职三公相事尚书左丞丘纳之称曰既臧郊胱过起天子当阳有蚕谨翼命而行何所嫌也齐物与否岂如今且鱼比乎议者又奏尽郊故足爪制所得金黍蚕支郊夭极卑惟尹即诞观碧不顺似荧学兵翼惮嫡干居外介桃请木祗小亲受命而可祭大者纳之又曰武皇受绅川石烈兀帝中兴以一月郊本郊时未过了月望舆驾无为欲速而喉监兴媚反更不细细桐物于是从细之议郊庙牲格醒玉少色虽有成文秦世多以骈驹漠则徂云牍末辩郑色江左南北郊司用玄牲明常庙社同以亦牲礼存事满祖祢官社步刻味府俾郊陵澳驯汉使天子之丧使太尉骨溢渭南郊地无闻焉亢瓶子为舟细一观一时虽妻帝黄初四年匕月帝将衰如以大嘻当出使太常以恶牛舌祠南郊及文帝崩太尉锺繇告谥南郊皆是有事于郊也江太则废175 礼春分祀朝日于东秋分祀夕月于西汉武帝郊泰时平旦出府宫来向揖日其夕西向揖月既郊月又不在众西邯也后遂日夕常拜故魏文帝虽曰陈氏不知日于东郊而旦夕常于殿下东西拜日月顺夔似家人六事非将天绅少轻也贡初一年正月乙亥祀州日于东郊之外又进礼一分少典魏明帝太和元旧百丁亥祁朝下东郊八月己丑祀夕月于西郊始得古礼及灵帝太压辜有风奏介分依驾请车驾胱别湘渊为大栏此调灵暮韵点目也此奋废二礼郊祀后稷以酣天生范文王于明堂以配卜帝魏文帝即位用丑明堂而未有能翼夫颓牵始宗祀文帝于明堂齐上亦行共礼晋初以文帝配丝覆以宜帝非复还以文帝配慎除无所变事是则郊与明堂司畔惭醒参若不口矣蜂处议以为汉魏故事明堂祀五帝之神祈岫五帝即上帝即犬帝也明堂除五帝之位惟祭上帝按仲尼称那胱后稷以配延宗礼王于明堂以配上帝周礼祀尺旅上帝祀地旅四将将其地则上帝非尺断可识矣郊丘之祀扫地而祭牲用茧栗雕用闷绝事反其始故此以远祖明堂忽祭备物以荐声并隙羁选列礼何人理故配以近考郊堂兆位卿然熙体弼一鲤物晓艾株起考河配非谓尊严邻期一日再丑芜制鉴骥案乏神亦随喻矣昔在上古生祸悬烂蠹删删酬鼠峭观睡百萝常一管尸睡斗门牙影甘祸一鞠一阻祸为明主没则配五行谁矣禅木脾农配火少昊配金颛顼配山黄帝配土此五帝者能先事禅河兆之于四郊限之于明堂胱工大裘而冕祀祈门琥帝亦如二或以归统精之命作尺百物者山前代谓因莫之境废侍御始从异权烧十谄书明堂及南郊除否帝之位惟祀器冲新礼举而川少前太医令韩杨上滞宜如旧神五帝太康年昭己施用宜定新礼明堂及郊祀瓶帝如将魄认从之江左以待果遇修延漠仪太史每戏芷其年历光枕律号红大暑立秋敬之常闻此时小皇帝所服各随五时之色帝升御锵尚书今以言就席位尚书一公即以令麻拍止奉以入就席径暇讫赐涸庐魏氏常行其礼魏明帝景初在千里事白日而后但尺日土生奋蔽川事之末服董量则程谷贝随四骑不以五行为令也是以服黄无令斯则魏氏不显尺暑今也及晋受愈亦有其制传成云立秋百白路光于紫庭斗旗陈于王阶然则兵日旗路皆昌也176 成帝咸和弄年六月丁未有司奏请秋令兼侍中故骑常侍侍奕兼黄门侍郎放骑侍郎曹宇驳曰尚书详公薛奏旗秩令仪崖旧典未备臣管竖尧积衾辜值讲章帝以饮夏盛暑常嗣不读今有春来未废也夫先一所以顺时请谷者盖后天而奉天聘正服尊严之所重今服章多阙加比熟堪赫臣等谓可如恒议依故事阙如不读谄吁六宅寺若司奏今天十六日五夏今正服渐备四时读夏祗述天和隆杀之道谓合置读及令春可礼孟春之月乃淫亢辰天子亲载禾耜措之行参保介之御间帅聊呻一翘一烂尸九祸山公九卿诸侯大夫躬耕帝籍至秦灭学其礼久废汉文帝之位始行斯典魏之一祖亦皆亲耕籍田及武帝泰始四年有司奏趾祠先农可令有司行雪霜大玺笑事在祀与农是以占之则王躬耕帝籍以供郊丽禀盛土以训化奭下近世以来耕藉所于数步之中空有幕里名禅无供胱训星为盖有百官军恍之费吟涤千亩之制脚谨辞公卿十则稼穑之艰难以率先天下王者详具其制叩河晦处田地于东郊夕巾洛水之北盖恤菅田随宜使烦而不得后人也于是乘舆御木辂以耕以太牢祀先农目惠帝之后其驱使废177 江左元帝将修耕籍尚书符问藉田至尊应躬州先农木贺循答脾上仪注又未详崔书朱行璧羁复繁箕翠宗能烟曰漠仪县邑常以乙口祠先农乃耕于乙地以景戌日祠风伯于成芳已丑日刑雨师于此地牲用羊豕春少日背时幡愤迎春于东郊外野中迎春至自野中出则迎汗之而还弗祭一将不迎魏氏虽天子耕籍藩镇阙诸侯百亩之礼及武帝未有司奏古诸庚耕籍田百亩躬姚耒以奉社稷宗庙以劝率农功今诸王临国宜依修耕籍之义然墓麓行178 周礼王后帅内外术炉享先蚕于此郊汉仪皇后亲桑束郊苑中蚕室祭蚕神曰苑使妇人寓氏公丑蒯用少牢凿釜重只柳七年正月命中官蚕于北郊依周典也及武啼沐康八年散骑常侍华矫奏先王之制太行诸侯亲耕籍田千亩后美人躬蚕桑宫今陛下以圣明至仁修先王之精皇后体资生之德肌丑轴醴一删八体翕墓里显潼壅嘉嵩缺以为宜依古式备斯盛典切曰昔天子亲耕以供粢盛庸交躬蚕以备祭服所以幸遵嚣明教不训也今籍田有制而蚕礼本修由中用务多未暇崇备人大下删事宜修礼以枢四海具详依古血及近代故事以参斧守明年施行于是鬻于四郊盖与籍川对其力也乃使侍中成粲范定其仪先蚕坛高一蓬也更为四出旷陛广五尺在皇后采桑坛东南惟宫外呵户外而东向大惟宫十丈任蚕室西南飞林存其束取列旋安六人为蚕雌滥将候体旨皇后者十一笄敬摄依汉魏故事堂昊弃油荒云母安屯钟驴马笑尚带著貂蝉佩玺陪乘载筐锦公王一夫人九殖世妇渚太妃太明人及县卿八制州制训且酬刚删酬酬刚馔班节雕于从桑丞承祖者皇后圣阡郊升坛公主以下皆列坛束皇后来而躬自称采二条诸妃公王各采五条县乡君以下各采九条悉以桑授蚕母还蚕堂事讫皇后还使坐公主以下乃就位设响宴赐绢各有差而漠御置官祠祀无官稷匪非置官稷后复省故汉至魏仞太社何稷而宜社无稷故当庄里也青啮尽所增损至太康九年改建宗庙而社稷祠坛兴庙徙乃诏曰社贡飘基亦死之此于是车骑司马无廊瘦曰祭决王社太社各有其义天子尊读宗庙故冕而躬耕躬耕也者所以尽孝禀费囊盛亲耕故目报自为立社者为藉田而报者一国以人为本人以谷为命故则为百姓立社而析辙焉事异报殊此社之所以有五曲景侯之论王社赤调赤析藉田秋而报之驯肌翘一栏其论太社则曰王者布右垢内为百姓并之谓之太祖本自上关于东都也景侯此谕据祭法祭法大人以守成群立社曰置社具庚解曰今之里社是也景侯解祭法则以盖妣为人间之社矣高别论复以大社为人间之社未晓此旨也大社尺子为江姓而祀陇称天子社郊特牲曰天于太社必囊称露风呵以草姓之众一者过为立社故称大社也若夫体社其数不幕以里所为名本氏传体下清丘之职是众应之神既己本卿大矣杵复不就之意帅当安所立晋祭法又曰丘为群姓并七胱衣自为主七帷吕为者自为而礼也为群姓者为群姓峒胱也大社典七胱具文忻等说者穷此因云坟耕伽有死胱无七此也按祭五祀固之大祖刚日口传无某交也夫以景戾之明拟议而后为解而欲以口纶除明又如此非但酬社当见思惟景侯之解亦未易余也前被敕所书召诰乃社刑飘邑惟位太宰不一社以明义也按郊特牲曰社稷太牢必援事之文以明社之无而微无牲矣说者曰举毗则稷可知苟可崇社以明稷何独不举军明国之大事在祀与戎者有青热之不若过而有之死存之有义而论之无拥乎周礼封人掌设社遗无复字今帝此无棋盖出于此然国主施稷故经传动称庇稷周礼正祭社稷则稀冕此丘社有稷之道我封人所掌随之媒稷字说者以为略文从吁知也谓宜仍旧立一社而加立帝社之稷时成粲议称景戾谕太社不立京郁欲破郑氏学咸重表以为如祭法之论景侯之解交以此药大雅云乃立冢土毛公解曰蒙匕大社也景侯解时即用此沉禹贡惟土五色门馘一翩一关大关景集解曰王者取法色土为太社封门芬请便各割著色台覆四方也如此太聊复为正东都也不如此论何从而出而与他毕上违经记明文下壤景侯之解臣虽顽蔽少长学问不能默口谨复续上刘实与咸陇同诏唱社稷福而相墓在众议不计何必晚作其便仍旧口如魏制其后推虞奏以为征按祭法五为库姓位社惘大社子自为立社曰王社周礼犬川徒设其社稷夕尔又曰以血祭社稷则大社也又曰封人掌故士之礼趋又有宁施宜乎社则丘肘也大社为群姓祈报斫饿有时遇不叩废故几枕社衅鼓王居以骊是也此皆福之间文前代之所尊以尚书召诰祀于新邑一牲各文诗称乃立冢土无两社之文故废壶祖惟立太社诗书所刚谷指辜又皆在公旦制作之前未可逆荆动用今世祖武酬酬洲发明诏定仁社遂义以为永箫宜定置礼从一社诏从之至元帝建忒壅乂依洛京甚冠覆箕盖陆窥曰地德谢施惠伊无疆乃建太社保佑万邦悠悠四海咸凿孺筹圣祸祷丽声童弊寿体蚕道明祀惟辰景祠来进179 漠仪每月旦太光四时悬讯待孺兽谐琴夺其上朔前旧百牵牛酒牟社下故以祭日日有变割羊似祠社用救汗变飘事者指冠衣绛饥弛缘中衣绛绿以徇礼如故事自晋受砌任凡将交会加剧乃尚书先事一日宣摄内外戒严挚虞决疑日加亲日蚀者著赤积以助阳也即将蚀容十素服避正殿即州严劝太史登雾台何侯刚变便伐鼓于门闻鼓音侍臣皆署赤愤带剑入铜二台令史上皆各持剑立其豆则卫尉卿驱丑烂恻关富励则一提一盘一恤满酬黼烂酬颦骊绕宫伺察守傅凋煎侯始亦伐技于社用周礼也必以赤县为桃以系社胱史陈辞以责之何谓之神天于之上公故陈辞以青之日复当乃罢180 汉建安中将正会而太史上言正旦当玉蚀朝亡疑会否共诸尚拜今荀璞时广平计史刑部在坐曰梓慎裨灶直良臾术占水火错失天时诸侯旅兄尺子人门不得终礼者门口蚀在显艰圣人圣制不为变其陈废驯禅字一火神异伏戌推术谬讥也或来众人璧扫凿陀霸会睿缚节亦不蚀邵由此显名至武壶咸宁一年四年并似止见合朔郎元奔改魏故事也元帝太兴元年四月合朔中书侍郎孔愉奏日春秋日有蚀之艺子伐鼓于社攻诸阴也诸庚伐鼓于朝召自攻也按尚尝符若且王康帝建元元年木史土元日合诡后彼疑应劫会兴否原冰斩一竖霸部议以示人生于时有诏邵为不得礼意苟或从之是腕全之妻韩祭漠遂昔议非之曰郡论安消异伏又以梓慎裨灶侣有错失太史上言亦不必审其理诚然也而云圣人垂制不为变异豫废朝礼此则谬矣安神之变所以谴告人君王者之所重删陶索服废乐边避炬寝目官降酬川币伐鼓躬亲而救之大敬诚之事与其疑而废之宁慎而行之更比子老聃助壅于巷党似一衣不见星而行故日蚀赫止柩吾安知其不见星也而邵废之堤酣圣贤之成规也齐桓公壬申打失而以乙亥尝祭春秋讥之婉事既过犹追惧未已故废宗庙之祭况闻天青将至行庆乐之会于礼毕矣礼记丽盖翟柴隔终礼者谓渭喟不豫言诸状既人见无乃知耳非先开当鸾而朝会不废也弓此可谓失闽羸粗醒盐睡雕一醴驴禅诵一公画寻邵击首禅语山夫子老聃巷灵之事亦礼记所言精还而反之进退帆掠然啼令所亢牒朝所从深使此书至今见昭矣知其误矣后君子将析羽为虚故正之云尔于是冰从众议滋以邾会至永和中殷浩辅政乙欲从刘邵议不邦会王彪之据议幡建元故事又丑礼云诸侯旅见天子不得终礼而废者四自谓午暴有之非为先存其事而侥幸史官推术轸错故不豫废朝礼也于是不从彪之议181 尚书程子神宗诸儒互说往往随凤王莽以易太子遂立六宗祠魏明帝时疑其弱以间王肃亦以雁易六予故不废及晋受命司马彪等表六宗之配不应特立新礼于是遂罢其祀其后击虞奏吾邪秋祭崇亦如之肆师之宗舆社并友贝班舆应酣尝尽之宗文不系社则神与社异也周之命祀其重郊社宗司于社贝贵祖明矣又月令孟冬祈于天宗则周礼祭月令天宗大宗之神也汉光武即位高邑依虞书种子六宗安帝元初中立祀乾位礼同太社魏氏因之至景似辜大请一神朝上纷红各有所号惟散骑常侍刘邵以为万物负阴而抱易冲气以为和太宗者太极冲和窘翼否台宗者也虞寿谓之大宗周书谓之犬宗是时者论异同而从其谦虫相仍著为书祀几崇祀神放而不敢有其兴之则莫敢废之宜定新礼祀大宗如旧诏从之礼王为羣姓立七祀曰司命中霸国门国行太厉户灶仲春玄鸟主之日以太牢醒局襟毛诗丝衣篇高音曰灵星之尸漠兴高啼亦立灵星祠及武帝以漆沙君故始祠灶及生戾太子始动商棋醴一雾182 汉侯云国家亦有五祀有司行事其礼颇轻于社稷则亦存其川矣云常以仲春之月立高牒驯引城南祀以特牲又是月也神老人星干国都南遂郊老人星湖州延茶灶季饮祠心星于城高檀心星庙元康时洛阳犹有晴树脯白姓祠其旁或谓之落星具俊请祀无闻江左以来水立七肥云梁则配飨南郊不复特置焉左氏传龙见而雩统典尚矣汉猛川立春至立夏尽立秋郡国尚旱郡县各林除社稷其早也公卿宜长以次行雩礼求雨利诸膳庾宅与士龙立十人无俾衍七恻明如故唯武帝咸宁三年春分久旱吁月丁巳诏曰诸旱处广如所请丑外庚午始祈雨于社稷山川六月戍子瘦澍雨此雩之旧与也大康周礼王者祭果天上帝日月星辰司中司命风伯雨师疆童驿五岳山林刀泽四方百物兆四类四望亦如之一魏文帝黄初州年八月庚子初礼五岳川渎咸秩韦祀瘗沉圭壁六年七月帝以舟军入淮九刀壬戌遣使者沉璧干淮魏明帝太和四年八月帝东巡遣使者以特中州中献魏元帝咸熙元年行幸长安使使者以璧币礼祠莘山及穆帝汁平中何时论伟五岳州曰唐虞之制天子五载墓狩顺时之方柴燎五岳望于山川瑞于羣神故曰极名山升中于天所以昭告神祗飨报功德是以失厉不作而风雨寒暑以时降及州代年数虽殊而其礼不易五岳视一公四渎视诸侯者在经记所谓有其举之莫敢废也及秦汉都酉蛊渭长水虽不在祀典以所咸阳故尽得比大州之称而正立少祖可以嗣哉自永嘉之乱神州倾汁妻酬一蹄一禅覆兹事替臭惟鸾之天柱在王路之内也旧室选苴尸吏卒以某其职中兴之际未有官守庐江郡当遣太史兼假四时祷麻春禅寒而冬请冰咸和迄今又复隳替讨今非乐之祸可谓非王书止名则丽书之见虽其糜费则百姓之蠹而山川大神更为简缺礼俗颓弃人神杂扰爪私奔惑渐以币滋艮由项关家多虽日不暇给州建废滞事有众迫今元藤巳职宜修旧典岳渎之域风教所被来苏之众咸棠德泽而神明绳此未之义甄巡狩柴燎其废涧矣崇明前典将俟白舆北旋称古宪危人厘制度俎豆牲牢祝谓吠辞旧薨记可人礼官作式妇诸试问以造明德声亦如斯而已其诸秩孽可租备法令先去其甚伸邪正不黯时不见省一识孤于后还襄正峰带董想辜正月诏以议郎孔羡为宗圣侯邑百户奉孔子祀令鲁郡修旧庙置宿户吏卒以守卫之及武帝泰始一年十一乃改宗圣侯孔震为恢丰亭侯又诏大学及鲁国四时游一牲以此孔子183 明帝太宁中年诏给奉圣亭侯孔亭四时祠孔子祭宜如泰始故事184 礼始立学必先释奠于先疆先师及行事必用币汉世雄立学斯礼无闻魏齐五正始一午百帝讲论语过五年正月谓尚书通士百讲礼记适并使太常释奠以太牢祠孔子于辟雍以颜回配185 武帝泰始七年星太子讲孝经回咸宁一年讲诗通太康纠年讲骊驴祸一绣礼记述惠帝元壁一年皇太于讲论语述元帝太兴一年匐谷郓讲论语通大夫虽亲释奠以太牢祠扎子以颜卿配成职尉康鼠年帝讲诗遍穆帝汁平元年一月俯讲孝经述孝武宁康一年月帝讲孝经过并郡奠如故事权帝孝武俯权以中堂为大学故事胱皋陶于延川寺新礼篱祖于律暑以柯祭先圣于大学也故事就以社新滞故以孟秋之升以应秋攻攀虞以为按虞书旱陶作十师惟明蝉允国重其功父悬其当是以微官礼其神盘者致其祭功在断狱之成不在律令一右邑狂学嘉怪谓太惭故祭于太学是崇圣而从重也律著之蹄毕于廷尉侈祀于骋是去重而就轻也律非正署废兴无常宜如旧祖于廷尉又祭川住岁且常凿董森梗砾鸡于宫及百寺之门以福疆气按汉仪魁仲夏设之有桃印无磔鸡及魏明帝大修礼礼故何晏礼祭议篱特牲供卿怀誓之事磔难宜起于魏印本汉制所以辅卯金又宜魏所除也且未详攻仲霍岁旦之所起耳魏明帝青龙元年诏郡酬山川不在祀典勿立祠武帝泰始在羊一月诏曰昔圣帝明王修五岳四渎客山川泽各有定制所以报阴易之功故也然以道莅天下者其见不神其神不伤人故祝史荐而无魏辞是以其人敬慎幽冥而漏祀不作末世僮道不笃借礼渎神纵欲祈请曹不敬而远之徒偷以求幸欲妄相浊合肥为邪故魏朝疾之其按旧礼其为之制使功著于人者必有其报而袄濡以鬼不乱其间一年正月有司奏春分祠厉殃及酿祠诏曰不有此兴除之睡186 王制天子七庙诸侯以下各有等差礼文详矣漠献帝建安十几年五月以河北十一郡封魏武帝为魏公是年七月始建宗庙荆邺自以诸侯礼立五庙也后虽进爵为主血所改易延康元年文帝继王位士刀追驷丰州卫大电光人曰大王府请初元年十日月受禅又追尊大一州大骋惟皇考武王寸武皇帝一年八月以洛京宗庙繁僻何即成帝于建始殿亲桃倾览如兜征礼按礼将营宫室宗庙为先复人无庙故祭于寝帝者行恐非礼甚矣187 明帝太和一年六月戊嗣惭刚祖太尉秋曰高是夫人听氏曰高革后并在邺庙之所酬神文帝之高祖处者曾祖高皇大帝其一常韩暨行太常宗正曹恪持节迎荷祖以下神主共芦颓寓山室而已至景初元年六月击公有司始更奔定七庙词曰大理重相承以成帝业武皇帝肇建洪基拨乱张佥为魏太祖文皇帝继天革命应期受禅为魏高祖上集成人命清定准夏兴制礼乐宜为魏烈祖于太祖庙北忧骊其左为文帝庙号曰高祖昭桃其右拟明帝号洞州社稷桃一祖之庙辅世不毁其馀四庙丑束常甄后赐死胡不叫旃明帝即位有司奏请追谥曰文昭皇后使司空王朗持节奉策告祠于凌一公又奏日有古周人辅祖旷稷又特立庙以祀妄妪今文昭皇后于后嗣圣德至化岂有量识夫以皇家世妃之尊神灵迁化而无疆庙以椿早祀非以报显德昭孝敬也稽之古制祀依周礼别立寝庙奏可绣织谓牖辅太邪翠一星竞十邺四月淮邑柳营宗庙掘地得玉玺方一寸九分其文曰天子兼思慈魏明帝为夕改容以太牢告庙至暑初元年十一月已未府司又奏文昭皇后立庙京师永铸字祀乐舞典祖呵废在郑庙188 辨兀布咸熙九年进文帝诗为王追命舞易宜文侯为军王忠武为景王是年八月文帝崩谥曰文王武帝泰始元年十一盈真受禅丁那追虽皇州宜石为宣皇滞伯考燥任伪紫兽啼夸陕吐为皇帝宜王妃张氏为宜穆皇陨景王夫人羊氏为景皇后189 奏上古清庙周聂远神祗逮至周室制为七庙以浒宗桃圣道尧祝受终重尽遣陆霄望譬干载月毕亢又格干祖遂坠帝位此则虞氏不改唐庙因仍旧官可依有虞氏故事即用魏庙奏可于是追祭征西将军豫章府君颍川府君京兆府君与宣里帝景皇帝文皇帝为一招一穆是时宣皇未升太祖虚位所以祠六世与景帝为七庙其礼则县王肃说也七月又谓丑主者前奏就魏旧庙诚亦有准然于廊光明王情犹未安宜夏当过于是改创宗庙十百泊尊景帝夫人夏侯氏为荣怀皇后任茂议以为夏侯初嫔之时未有主业帝水从太康元年灵寿公主修丽拊吁太庙周汉未有其准魏明帝则刑政乍原霆庙晋又异魏也六年田庙陷当数倍耕群臣又议奏曰古者七庙所白宜如礼又曰古虽七庙自近代以来皆庙七室于礼无废于情为叔亦置时之宜也其便仍旧圣卜年乃更改筑于宣阳门内穷极壮丽冯坎骊匿雕取190 位之制犹如初耳庙成帝用攀虞议率百官迁神主于新庙白征四以下车服导从皆如帝者之义及莲惟崩则迁征西及愍帝崩又迁豫章而惠帝世愍怀太子一子哀太孙臧冲太孙尚抗祔渐元帝世怀帝唐太子又附庙号为阴常门腐怀帝初又策谥武后杨后曰武悼皇后改葬峻易陵倒别州县刑官不列于庙元帝即即尊位一编武于尤为祢如汉光武江继元帝故海也是时西宦神孟坛灭唐庭江方廷渐背虹新造带以登怀帝之上又迁颍川位虽七室其实五世盖从刁协以兄弟为世数故也于时百双仲创旧礼未备毁主权居侧宅至太兴一年正月乙卯诏口吾虽上继世祖然于怀愍里绣阶北面称臣今祠太庙不规桃觞酌而令四世西箫荼翟精博傅纯并以绳思怀峰尝荆立庙盛臣愚谓庙堂当以客注为限无拘常数殷世有二祖二宗若拘七室则当祭称而已推此论之宜还复豫章颍川全拘七庙之礼临骑长史温蹻议几言兄弟不相人庙既弗礼文且光武奋剑振起小策名于孝平务神苴揖以应九世之讥不古不其庙故别立焉今上以策名而言殊于光武之事则奉蒸尝于经既正于情又安矣太常桓欲还一府君沈全七世矫谓是宜骤骑将军王导从矫诸矫又曰其非子者可直言皇帝收告某皇帝又若以恶为一世则不祭补反不及庶人帝从濡羁悉施用之于是乃更定制还复豫章颍刀干昭穆之位以同惠帝嗣武故事而惠怀愍一帝自从春秋尊卑之义唯庙不替也及雅佩崩则豫章复迁然尤帝神位犹在愍帝之下故旃坎睦情十也至明帝崩而颍川又迁犹怵室也于时续广太庙故一迁主并还西储名之曰桃以准逮庙铅帝咸康五年始作武悼皇后神主祔折庙配飨世祖成帝崩而虚帝承统以兄弟五王既不灌广兆始提箕也翼骊帝崩穆帝口木和一佗有司奏乃欣然慕兆府君当迁挑宅晋征西傍章颉列一府若毁王中兴之初惜居东府在荆州之西咸康中光常冯怀表称太庙奉游于四储促室将挑系非礼今京兆迁人是为四世逝祖无在太祖之上诗周实在州世造故迁什所归今晋庙宦皋为韭而吁服居之是马祖枕孙也殷给在上是代太祖也领司徒蔡谟议称府君宜改筑别室若水展者当入就太庙之室人莫敢非其祖文武不先不削殷祭之曰征西东西丰一将军谯王司马无忌等议禘诸儒谓太王王季迁主藏于盖基坤桃谨府君迁主宜在宣帝庙中然今无寝室宜变通而改筑魄殷礼太庙征西东西尚书郎陈绅与无忌议司曰太祖虽位始九且而道以从畅替人爵之尊笛夭鲤伦之道所以成教水而光有代也尚书郎徐禅议礼去桃为坛去坛为蝉岁轮则祭之今四祖迁主可藏之石室有祷则祭于坛坤又随禅至会稽访处士墓一台富鉴景玄成等以毁主瘗于园魏朝议者云应理两阶之间且神主本在太庙若斛侧室而祭则不知永藏又四君无追号之礼盖明应毁而丝祭是时简文为抚军与尚书郎刘邵等奏四禅师居西桃藏主石室补稽乃祭如先朝旧仪时陈雷范宣兄矛问此礼宣答曰舜庙所以祭皆是庶人其后世远而毁不居舜庙上不序昭穆今四君号犹喉本无以功德致祀也若依虞主之权酬黼祸翱离则犹藏子孙之所若佞夏王之理则又非本庙夕皆宜思其变则筑台亲未尽则稀衿处宣帝之上观尽则无缘下就子孙之刑其后太常刘遐等同蔡击祷士惑震于太祖者皆其后之祸王凭按古义无别前后之文也禹不先鳞则迁主居太祖女上煎何疑也于是京兆迁人西储司谓之桃如前一帷墨去福故布室犹十五积霸而寿海西并为兄弟无所登除成安之简文皇帝上继元皇世秩登近于是颉俎泉逃至复遣胎穆夕位至简文崩颍川又迁孝武帝太元十一年五月壬戌诏曰眷遮太庙每事从俭太祖虚位明堂未建郊祀国之大事而稽古之制帝刘整至宴获愈而亲则王考四庙在上未及迁也权尘巫句之位也兄弟相及义悲福最尝今庙祀世数未足而欲太祖正位则违事七之义矣又礼曰庶子王亦禘祖立庙盖谓支乱授立则亲迎必复京兆府君于今六世宜复立此室则宜早未茎八世之上须前世既迁乃太祖位定耳京兆迁毁宜藏主于石室虽禘给犹弗及何者传称毁主升合乎太祖升者自下之名不谓可降尊就早也太子太孙阴室叫主储嗣少重升祔皇祖所托之庙泄远应迁然后从食之孙与之俱毁明堂方圆之制纲领已举不阙配帝之祀且王者以天下为家未必仰让周平光武无废于二京也明堂所祀之神积疑其辩按易殷荐上帝以配祖考祖考同配则上帝亦为天而严父之义显周礼旅上帝者有故告天舆郊祀常祀同周四主故幢掌之若上帝是五帝经文何不言祀沃旅五帝祀地旅四望平侍中车夙护司又曰明堂之制既其难详且乐主于和礼主于敬故质入不同者盖亦殊既茅茨广夏不一其度何必守其形范而不弘本从俗乎九服感高朔无尘然稻明堂辟雍可崇而修之时朝议多司于是奉行所改十大年始昨作太庙殿正室十四间东西储各商合士简盘局八丈四见傅法驾迁神主于行庙征西至京兆四王及太孙各用其位之仪服四主不从帝者仪是与大康异也谓主既太庙故脯醢之奠及新庙成神主还室又设脯醢之其十九年一月追尊御史母会浦太妃郑氏为简文皇帝宣太后立庙太庙逝四及孝武垒虫又迁如穆帝之世四桃故事191 酉寻妾命芝位又汉光武移十里圭证芦颠凿秉岂理可推矣宜筑室以居四府君之主未识而非神也大司农徐卢议四府君当处庙堂之首歆率土之祭若理之幽坏于情理赤必咸尽谓可迁藏西储以为还桃而禘飨未绝也大尉裕谨参军袁豹议仍旧无革殷祠犹及四府君情理为允时刘神作辅意典大司马议同须后殷祠行事故制会安帝崩太及帅而天禄终焉武帝咸宁五年十贞佳酉弘训羊太后崩蓬废恶之祀定地明堂去乐且不上昨192 穆帝升平五年十月已卯殷祀以帝崩后不作乐孝武左平一年九月皇女怪及应烝祠中书侍郎范纬奏按丧脆声且怨学者重不举祭不别长洁奠贵贱也是女难在婴孩臣窃以为疑于是尚书奉使一公行事一咀则以吁祸一飘输贫嚣帝泰始七年四月帝将亲祠车驾夕牲而仪注还不拜诏问甘故博士奉历代相承如此帝曰非敢敬宗庙之礼也于是实拜祸还遂以为制夕牲必躬临拜而江左以来复止魏故事零十为次殿于庙殿之北京天子入自北门新礼段夫船于南门中门外之右天子人自南门挚虞以为次殿所以为解宜之处凡适尊以不显为恭以由隐为顺而设之于上位入自南门非谦厌之义宜定新礼皆如旧说从之礼大事则告祖祢小事则特皆称孝藻久废魏文帝黄初四年七月将东巡以大军当出使太常以时牛告南郊及文帝崩又使太尉告谥策于南郊自是迄晋相承书郊之后凿彗正污辱海内臣侃臣矫单壅享刃戌首兴行天罚惟圭寇童帝肃祖明皇帝明穆皇后之灵击鉴有罪赐绝其命翦此殚凶以安宗庙臣等虽陨首推躯犹生之年魏明帝太和一年诏曰礼王后无嗣择建支子以继太宗则当篡正统而奉公义何得复顾私亲哉汉宣继昭帝后加悼考以皇号哀帝以外藩援立而董宏等称芝亡秦惑牒朝议遂尊恭皇立庙京师又宠藩妾使比长信借差无礼人神弗佑非罪师丹忠正之谏用致丁傅焚如之祸自是之后相踵行之其令公卿有司深以前世神戒后嗣万看由诸侯入奉大统则当明为人后之义敢为佞邪导谀君上妄建非正之号谓考为皇称妣为后则股肱大臣诛之无赦其书之金策藏夕宗庙是后富贵常道提立皆不外尊及愍帝建兴四年可徒梁芬议追尊之礼帝既不从而右仆射索赫等亦称引魏制以为不可故追赠吴王为太保而已元帝大墓军有诏项邪恭王宜称皇考贺循议云礼与之义于不敢以已爵加其父号帝又从之一芒些悬显骊骊羁丑驿显暮霄蹄川一腊显显关关雕陇镜垂三统岫晋书一十关关关关心第一193 194 立礼之则有四自天宗至于应人身体发肤受之父母其理既均其情亦等生则养死关尸故乏一年之丧天下之达礼者也汉礼天子崩曰不豫至于应丑火权丧纪之制与夫一代变易魏晋以来大体同汉忒自雕葵窟丧礼之制后代道之无优柔之礼及魏武临终遗今天耳尚未安宇未得遵古百官当临中者十五举音笙毕便除其将兵屯戍者不得离部魏武以正月庚于崩辛丑即殡是月丁卯而华是为不喻月也及宣帝景帝之崩并从权制文帝之崩国内服一日武帝亦遵汉魏之典既壅除丧然犹深秉素冠降席彻赠太宰司马年太傅郑冲太保王祥太尉何曾司195 江庑台一酬绣关郡伉领中领军司马望司空荀颠车骑将军贾充尚书令裴秀尚书侯射武陵都护大将军郭建侍中郎绥乍尝监茍妇中军将军曲佑等奏鳞抚曰臣闻礼典就度丰杀随端虞夏商凋咸不相袭慕何由也大晋绍水汉魏有革有因期于枯以兴化而已故未得皆返太素可规上古也陛既以俯遵汉魏乐妻库尔济时务而躬踊大孝情过乎哀素冠深木降席撤旌弹此其行之于殿世辄闵履之于布衣未足以逾方今荆蛮恭乐废政木乂万机事殷勤劳神虑岂遑企遂圣旨以以至清臣等以为陛有宜割情以康时济俗辄敕御府易服内者改坐太官复膳诸所施行皆如旧制诏曰每赋念幽信而不得终苴经于卿牡以作此痛究常食稻衣随迥言及悲杀奈何奈何手请重荆伏测圣诏湖以悲怀辄思仲里所以抑宰我之间圣思所以不能以已甚深其意然今者干戈未戢武事未偃万机至重天下至众陛下以万乘之尊履布衣之礼服虫卢棠水饮蔬食殷忧内盈毁悴外表然而躬勤万机坐而待且降心接下疾不过食所以劳力者如所之甚是以臣等怵息不宁诚灌神气用损以疚大事辄敕有司改坐复常率由旧典惟陛下察纳愚欺以慰皇太后之心又谓曰堂堂台鉴以悲制不能日胜奈何奈何一年之丧自古达礼诚圣人称情立哀明恕而行也神灵日远无所亲告虽薄于情食旨服美所不堪也不宜反覆重伤其心言用断绝奈何亦何帝遂以此礼终一年后居太后之授亦如之196 泰辕军八月诏日此上甸先帝弃大江日也使以周年吾薨薨陶腹附油州禅绳睡陇刚烂酬刚丛烦尽欲院胆侍以尽哀梧汪啼基舞昊宰安平王孚尚书令裴秀尚书仆射武陵等奏陛汗孝蒸哀思罔极衰麻雌除哀毁疏食布榭脾和秋节乱有鹤署谒见山陵悲麟僻伤群下窃用竦愚以为官降抑圣情以乾隅酒诏曰孤觉忽尔日月已用种谴啼树水无过及欲糟教惭佩似伽愤体气自任耳又巳凉唯一不待如所奏也便具附烂戌诏日远又不使天下盖红一一谨严之意尝见也陵何恤而无服其礼以衰经行秀等官奏一烂丘古丧则无数后世璧何年月之渐汉文帝随聃之义制为短枣传之书后惜下配慢在庙之重厉方亿兆之故既从权制奈衰麻韦臣百往吉梗网壑坛似睡屠奢观袁经进退无常不敢奉诏诏仆祠桐初怕趣圣打耳然人子情忠为欲令怀废之物在身孟近情也羣臣且干旷异礼此古今所以不同质文所以造用也陛有直时之宜既降心克巳俯就权制既除衰麻而行心丧之礼今复制服义无所依若君服而臣不服亦未之敢安也参议宜如前奏诏曰忠情不能唯火耳衣服何在诸君勤动之至岂苟相达泰始四年皇太后崩有司奏前代故唯倚虑中施白缚帐蓐晨状以布巾曩革朝辇版墨细犊车皆施纬薨诸本听但令以布衣车而已其馀居丧之制不改礼文有川又奏大行皇太后当以四月一十五日安屑故台台里服尘诣除兴内外宫察皆就朝辅临位御服讫各还所次除衰服谮母夫一年之丧尺下之达礼也交于身之爱而无数年之报奈何堕而价憩槛所不忍也有司乂奏世有险易道有淹竖所过之时与诚有由然非忽礼也方今戎满耒散王事至殷文须听断以熙腰盐烛康七始登体室犹戴冕临朝降于汉魏既葬除释谅间之礼自远代而废矣惟陛下割周宗之制从当时之宜诏曰大一年之丧所以庄情致礼遣民便除所以不堪也当奴蓬果怀霞川断绝奈何奈何有川又固请诏曰不能为孝勿以毁伤为忧也诚知衣服未事耳然今思存轴土率当以言物夺之适所以重伤重心无他念也征代礼兴质文首不司耳何为其以近制使达夫关然安禅臣之神马帝流涕久之乃许文明皇后崩及武元杨后祈犬订恃虹发哀一止穆帝崩番立帝于称帝为从艾比弟供帝舅衍歆有长中书荅表朝廷无其仪诏下议尚详仆射江彩等出人并云剡僖兄弟虫而为父子则哀帝仙犹常嗣卫惟丘述等一十立人云成帝不整瑟史越授天偷康帝云露榴福复之重己移所授纂肇芦骨门宁康一年七月简文帝崩再周而过问博仁测攸孔渠议骊凿一十八年十一月乙未楚子卒实闰月而卒一月昔料流于前月也丧事先远则应用博士吴商之臣以闻月祥尚蒿仆射谢安中领军王劭散骑常侍郑袭右卫将军殷康骊骑将唯蕤宏散骑侍郎殷茂中书则与乱左丞刘遵吏部郎刘睦寿压旨过七月而未及八月岂可谓之榆暮必所不了则当从其前者宏曰假值闰十巾月而不取者此则岁未终固不吁得矣漠译以闰为后九月明其同礼也袭甲霆萧祖皆以自月崩祥除之变皆用闻之后月先朝尚用闻之后何今问付七月取之何疑亦合远宝申请临台夏盐复七而非人池产逾壁藻吊悔蓼王彪之侍中王温中丞谯王恬右沓几击谴无应之曰处商中才小官非名贤硕儒公辅重臣为时所准则行又收目无证据江淮远日少义越祥忌限外取不合置之理文旅得相公当谕云礼一十百月大祥何缘越暮取闰圣于六月平于是启寸或以开附七月宜用闰月除者或以问名虽什七月而实以一句别为百竖以七月除者臣等与中军将军仲芦雕棋哭礼冗准纯典一年之丧十一月而种十五月而毕礼之明文也南孽内则略而不数明闷在年外则不应服之以赵礼湘祥余必正暮月故也已酉晦帝奈犒即占徐闺逾阵坤无显据明文可以折中夺易则非疑如何礼髓从重拟易偃骐顺恬魏肃以昔竞华尽挂辄则刘台戏识巍否挂阐乐池武帝以来国有大丧辄废乐终三年惠帝太守尤年太子丧禾降及元会亦废乐鸦帝永和中为中原山叟米修复频年元会废乐是时太后临朝呜父猪哀薨元会又废云也孝武丕雍益旧蓄丘氏丧亦废乐孝武崩太傅录尚普会稽王道子讲山陵匕后过婚嫁不得作乐以恶为断庚慨太皇太后皇太后崩长乐太仆少府大长秋典丧事一公床祠度他皆如礼魏晋亦司天子之仪泰始十年武雪皇后崩及将迁于峻阳陵依旧制既茎帝及第曰除丧即吉先是尚书祠部奏从博士张靖议皇太子亦从制俱律服博士陈遣议以为今制所依意汉帝体制兴于有事非礼伏章太子无有国庄自宜终服有诏更详议尚书社预以为古者零十诸侯一年之费如同齐析嗟痛除薨服掠间以居心丧终制不与士磨周礼汉氏承恭天下为天只修脉书书宝帝见其下不可久行而不知古制更以意制祥惮除舞即高丽氏直以就蕤为节嗣者皆不复属终蒯雄者堕楚完然竟本椎究经传考其行事专谓王者一年之丧当以衰麻整下介月删符荷若此则天子羣臣皆不得除丧虽志在居笃适通而不行至今世主背促漠文经典出处制者非制也今皇太子与静升体从复杵典常哭除衰麻以谅暗终制于义既不应不除又无取于汉文乃所戊马受礼也于是尚书仆射卢钦尚书魏舒问杜预证据所依顷云传称二年之丧曰天子还此谓天子绝暮唯有一年丧也非谓道灵哀服一年奥士廉同也故后世士丧而叔御称重重之授晋肯公至晋崇服丧一年而去凉闲一年此释服心丧之芝之节职亡法违忠者莫子产相郑伯特简公未尹请免丧以听命君子谓之得礼宰喧来归惠公仲子之则传曰事生不及哀此皆既蓝除服谅暗之际先儒旧说往往亦见学者未之思耳丧服诸侯为天子亦斩衰岂可谓终服一年邪上考七代未知王者君臣上下衰麻一年者诸下推将来恐百世之主柔轻重悲宗能乃事势不得故知圣人不虚设不行之制仲尼曰礼所损益虽百世可知此之谓也于是钦舒从之遂命顶造义奏曰侍中尚书令司内鲁公臣贾充侍中尚书仆射奉车乡射大娱戾臣卢钦尚书新沓伯臣山涛尚书奉车都尉平春庚臣胡城尚书剧阳子臣魏舒司尚书常阳予臣石鉴尚书丰乐亭侯臣杜预稽苴旨礼官参议博士张靖等议以为孝文欢制一十六日之服以日易月道堪197 有污隆礼不得金皇太子亦宜割倩除服博士陈达等议以为年之丧人子所以自尽故圣人制礼自上达占是以今制将吏遭父母丧皆假宴子五月汝崇孝道所以风化天下皇太吊斩孝著干内面袁服除于外非神所尉称伯者也宜其衣除臣钦田舒臣预谨按靖达等识者不解之处通本统帝者居丧古今夕迫礼也自上及下尊甲贵众打其宜故礼有以多为青者有以少为贵者有以高为贵者喻一尧遇者啼其祸也本然则本末小经行之不避天子之与群仕共哀妇之情若盖所钟昼槛异故礼不得周易曰上古之世丧期无数虞书称一载四遏密八音其后无文至周公旦乃称杀之高尽睥亏一年不言其传日有后世子之黄既华除表而乐晋叔向议之日三年之丧虽责逐服礼也王虽弗遂宴乐已早亦非礼也此皆天子丧事见于古文者也称高宗不云服丧一年而云谅暗一年此释服心丧要文也讥景王不识其除丧而隆苍蓬苞早明既葬应除而达乡闾之即也尧崩舜谅暗一年故称卑审八音由此事之大音居环斋斩之制非杖绖带当遂其服既壁而余谅暗以终之一年无改父之回故百官总己听于家宰丧服已除故犹不在之英明不复寝苦枕土以辅大故也礼记三年之丧自琴丁达又云父雕之实无贵贱豆丞孺台簟嚣御此通谓卷丁居丧友服之节同于凡人心丧之礼终于一年亦无服虔一年之文然继体之君犹多荒宁自从废谅暗之制至今高宗檀若于往代贵旅致疑于当时姻乃贤圣所以为讥非议天子不以服终丧也奏燔寿籍率忘祸198 行亢止抑下汉祖州创因而不草乃至率尺下皆绍园服旦响临经罹廉暑禁塞嫁要饮酒食肉制不称偏是以孝文遗诏敛且便葬葬毕制轻罗霞栗虽不合高宗谋闾穴异近于古典赦传之后嗣于时预修陵湖故敛难得在庚辰之内郡以定制近五萝灵陵寝旁碧襄彗下六此当时经学疏略衣师而理之病也魏霆今以既翟马弭茗于占血无否弃心谅闾同识前代自泰始开元陛下追草当归七删慎终湛惊兄拥高制超袍于声美下坚读罪墨所能冥本壮尺尸诸侯之礼当以其矣诸侯志其害已曲削其籍今其存晋唯亡楚作燕圣韦舞翼间亦难以取正天子步位至兽万体之政至大草臣之墓办除则羣臣莫敢除故屈已以除之而谅暗以终毒天下之人皆见君此之笃也凡等臣子亦焉得不自勉以崇礼此乃圣制移风易俗之本毫寿微致雍睡宣惟衰裳而已哉若如难者更以礼制目居疑于屈伸厌降欲以职事为断则父在为母暮艾莹孕此以至亲屈于至尊明义也出母之丧服尘亲为属而长子不得有制礼尊之义升降皆从不欣独也礼诸子之职掌国子之倅国有事则帅国子而致之大子唯所用之传曰君行则守有守则从从曰仇军守曰监国不无事卷第服母为长子妻为夫辛独王背匕年内官之主可谓无事揆度漠制孝文夕夷红禅既毕孝景即吉于未央薄厚台退不得寻于别宫此即知也况皇奉十配陇之至尊典国为体固宜逮遵古礼近测时制积除以竟诸下协代之成典君子之游礼有宜而行神而帐有经而有顺而去之存诸内而已礼云非玉帛之谓丧云唯衰麻少谓乎此既臣簪附谓经制大义且即宝近言亦有不安今皇太子至孝范塞发于自然号理篡匍匍殡宫人豹既奠往而不及必想像平故榜径寤胜者不变从谏开则东宫臣仆义水释服此为水牖官归属当独浪麻从事出入殿省亦难以继今将吏虽裳同于五月之事宜主于大臣亦笔其制皆崔力进曰以身为汉相居奭一十六日不取逾国典而况于监太子臣等以为体太于宜如前奏余服谅辄制于是太子遂以归从国制除衰麻谅阖终制于聊外内午闻预异让多惟乃谓其违礼以合时聃头亦不自解说迅仲博士殷畅传载其聂为乙证据令泰泰有明足以垂示将来文多不载199 武帝杨悼皇后既母卷怀帝后过难时怀帝尚幼及即位呼诏踏轨后思爱及后祖载羣宫议帝应为追制服或以庶母慈母已依醴而小功五月或以谓慈雕服如母服斋宾禀讲不且闾丘冲芦石杨后母奏圣上盖以曲情今似恩礼追牒不配世祖庙山者无嘉篡乏婴声丽郁日可州朝索服发哀而已于是从之康帝建元元年正月晦成恭杜皇后周忌有司奏至尊暮年应启服诏惘君亲者教之重也权制出于近代耳于是康服卿菩固排200 兴灵禁蛊画呈茹覆欢警泽丛宰荆礼应枉总肥调阖暮彭严国点情祈以土严祖考于是制绸历什因牢武翼康尉崇德太后犹嚣朋檀姬常为从嫂或疑洪服缚士验201 陇议似为贤父事君而敬同又礼此尺属父道者其妻皆无道车则夫属君道妻亦后道竟服后宜以贤母之义鲁讥晴祀以明劝专今上躬奉康穆暴皇及靖后乏醴赋敬则于所尺岂吁敬之叫君道而服废于本亲谓应服斋兵什于是帝制基服隆安四年孝武太星昧后李氏崩烟所服尚书左伉射何澄右仪射王雅尚书车乱孔安国祠部郎徐广万太意太后各位允世醴何皇极理制备尽情礼弥申阳秋之义母以子贵既称夫人礼服促政故成风显夫人之号昭公服一年之丧斩于父之所生体苴义重且礼祖不厌孙固宜遂服无屈而缘情爪制若嫌明又不存则疑斯从重谓应河于为祖毋后齐衰若永安皇后无服但暴202 芳贵赠淑妖精忝雀豪冷唤孽寞字前卫蜜童谨奭服理称与尊平者为体则不服其私亲又君父所不服子亦不敢服故王公妻子服其所生毋练冠麻衣既壁而除非五服之常则谓之无服从之203 太丞子至孝武宫盟盖峰绳一年之服洲帝太安元年一月皇太孙尚薨有冠无御服斋苍诏下通议散骑常侍谢卫以为诸侯之太子尝与未尝尊毕体殊授服蓬嫡予长殇谓未尝也已誓则不伤也中书令中粹曰太子始生故已尊重不得命誓若衡喜锺景殇理虢服之子当斩裹一年台鬲殇则虽十九当大功九月誓与不尝为其升降也微斩衮与大功其为轻重也定而今注如时候不降嫡伤霆嫌于无服以大功为重嫡之服则维誓无复有一年之帅则突男能卫社稷故能奉妇道卿可祀而勺已成之事故细殇非我亲之谓嫩谓殇后者尊之如文犹无所加嗣止殇服况以天子之尊而为服之殇行成人之制邪几诸宜重之殇皆士大夫小如服而令至尊居其肿未之前闻也博十察免酬酬秘书监华庾大太子初与以成人之礼则殇理除矣太孙亦体君传翦由位成而服全非似阵也天保抚涨殇之义绝味故也于足从之魏氏故事国有大丧韦臣凶服以帛为绶囊以布为剑衣新礼雕称去丧无所不佩明在丧则无佩也适制齐斩之丧不佩剑绶掌虞以为周礼武贲氏士大夫之职也皆以其守正宫国有丧故测衰葛执戊楯守门薨别从车而哭又成五崩太保命诸大夫送玳戈内外警设明畏故之际盖童宿卫之方去丧无所不佩谓遐图事不谓防御之则宜定新礼布衣剑如旧其馀如新制昭追汉魏故事将笙设吉凶卤簿皆有鼓吹新礼以礼无言当导从之文臣子不宜释其衰麻以服玄黄余古驾卤薄又凶事无乐过审八音除凶服之鼓吹挚虞以为墓有祥车旷左则今之齐事也既圣日中又虞逆神而远春秋传郑大夫公孙虿卒黍十追赐大路使以行士丧礼壅有毫乘车以载生之服此皆不唯载枢芜有嗜驾之明文也既设吉驾则宜有导从以象平生之容明不致死之义臣子衰麻不得为身而释以为君父则无不可顾命之篇足以明之宜定新礼设吉服导从如旧其凶服鼓吹宦除诏从之汉魏故事大丧及大臣之丧就拂者轨歌新礼以为乡歌出于牒武帝役人之劳歌声哀切遂以为随终之礼虽音曲摧怆非经典所制违礼设衔枚之义方在号幕不宜以歌为名除不鞠歌挚虞童霆川栅却一以为朝歌因倡和而伪骊腊泛腾滴放所以全哀此亦以威众细佛胫腰渐载是历贼贼事诗称君子作歌惟以告哀以歌为名无抚惭嫌宜定新礼如旧诏从之臧宁三年安平穆王薨无嗣以母弟敦牡继献王后移太常问圃何服博士张靖答宜依鲁卫服闵一生例尚拜符诰靖论穆下小臣敦敢不继穆与闵僖不凤孙毓未尝议以穆盖木之间敢不佐诸侯不应一年以义处之敦宜服本服桂林而阴主称五钱怨韦箫牵暴献上疏云礼神之予孙所以臣阶兄者以临国诈也礼又与诸庾为兄弟服斩者谓郡国之臣于邻国之者有卫誉乙义故也今穆王既不之国小臣兄弟数不仕请旋无邻臣之义之从父晏鉴籍表王也擅袁专谓要老于幼少他再祭谓太小祥也穆妃及国臣于礼眦当一介此为有一年者敦当为之主大小两祥祭也且哀乐不相杂吉勺不州十刈服淮官哭泣木绝敦据主穆王之丧而国制未除则不得以已本亲服除禀墓严王也204 咸宁四年陈南国上燕公是王之文上出奉明帝祖祭于王为从祖父有司奏应服誉不以亲疏尊卑为降诏曰王未魏氏所承者重不得服其私亲穆帝时东海国宣辰主薨逾年删王乃来不复追服羣臣皆已峰图妃亦宜同余诏曰朝廷所以从权制者以王事李之非为变礼也妇人传童义大若从权制义将安托于是国妃坚重之礼孙盛以为废一年之礼开偷薄之源汉魏天地著也今若以大夫宜夺以王事妇人可终本服峰西之仪杂陈毒量诗司喜于宫寝绿素之制事异于内外无乃情礼俱违哀乐失所乎太元十七年太常车凰上言谨按丧服礼经以子为母总麻三日传曰何以总麻以尊者为体不敢服其私亲也此经传之明文理陨隧格后而白项开国公侯至于卿一庶于为后各肆私情服苴么母同之于嫡此末俗之弊溺情伤敬纵祸不雎则流荡忘返矣且夫尊尊亲亲虽礼之大本然厌亲于尊山来尚矣礼记曰为父后出母无服也者不然故也又礼天亡父母之丧未檀越绵而察天地社稷斯皆崇严至敬不敢以私废尊也今身嫉祖宗之重而以廉母之私废烝尝之事五庙融祀出要之终求之情礼失其大焉举世皆然莫之裁贬就心不同而事不敢暴监礼遂颓而十八年始又上盲去年上目项开国公侯至于卿士厮于为后尽服其廉母同之于嫡违礼犯制宜加裁抑事上经年未被告报翟寄朝议以何为疑若以所东或胶则经有文若以古今不司则晋消成典凡平四年故大宰武陵王所生母丧表求齐让一年诏听依锋乐安王故事制犬功九月兴宴韦故梁丑达又所生母庆亦求一年庚子诏书依太学故事同服大功若谨案周礼则总麻一月若奉肯制则大功九月百礼谷制并无居庐一年之文而顷年巳来各申私情更杵摄袭渐以成俗纵而不禁则圣典灭矣夫尊尊亲亲立人之本上化所由一端而已故先王设教务弘其极尊郊社之敬制越绅之礼严宗庙荒压竽之服所以经纬一陈唯成天下夫屈家事于五道厌私恩于祖宗岂非上行乎下父行乎子若尊尊之必有时而替宜厌之情触事而申祖宗之敬微205 206 积隧祸圈薨院恪微于祖完妖故亏于朝上而欲俗死化略杯沸难手区品祈借隋在于斯职之所可不敢不自请毫参诰县卢叶如辞辄主者详寻队礼庶子奥尊实为体不敢服其亲骊批尊祖敬宗之义自项陵迟斯礼队废封国之君废五庙之勋江栖匹夫阙烝尝夕礼背成颓俗宜徙隅止辄内外参谋渭宜睡所上可依乐安王大功为此诗为皆书如左班下内外以定永翼参依肇即举行谄可207 肿王圈一公刀卿锡盖大夫士疑衰肯服弁经天子请侯皆为星曰贵安银一月汉为大臣制服无开撮隋啼时东海恭王薨帝出幸沛门孰贼褒凿轻确感卑享卞百勒铸王叠宦薨丽萧营曩轮月杯御其川惭发道宴百不举乐也元帝积庆昌乐者盖未遣中丞能谨蹇云案遇故也被尚书符冬至后二日小会臣丰望管莹奚誓垒温华悼礼大夫来废恶妙祭祭犹刀广一况馀事久堕唯可章秦质而已未便小会诏以逸表似切有奏宁一年武皇帝散事云王公大臣屡霸璧露茅尽兵羸璧星百不举柴此旧喜明丈贺循答曰案礼杂记君于卿大夫之茎比葬不食肉比卒哭不举乐古者君臣义重虽以草尊之义降而无服一月之内犹杨衰以居不接吉事故春秋请大夫智悼予未壅平公作乐为廉蒯所讥如远所答慨删合于古谁骊骊骊书虽不会经典然随时立宜雕为定制诚弗孳下所得称纶升平元年帝姑庐斐公主未葬符制太常啖唯小会应作无不神士胡讷议云君于卿大夫比卒哭不举乐公上有骨肉之亲宜阙乐太常王虚之情案武帝诏一朝举墓荀乃举乐与争襄词覆看墨乐泰孳年麻长乐浪公屯薨太康七年秋扶风荆亮薨武帝并举哀一日而已中兴已后异缨论不改此制今小会宜作乐一议竟不知所取丧服记公为所宫登乘孟盈新礼以今无此事全此一华击鹿以为周礼作乐于刑辟之时而著荒功十福备制待物不以时哀而除盛典世病的恻窍教也异者五讯徙夫守播越自称寄公是时天下又多肥此皆礼之所及宜定亲礼自如旧纯诏从之208 汉魏故事无五等诸庚之制公卿朝弗跃胱珠各如其亲新醒土公五等诸侯成国置卿者及朝廷公孤之将皆傍亲绝株而随亲为之服斩哀卿校位从大夫者皆绝总堵虞以为古者诸戾覆临其国臣诸父兄今之诸侯未可千古来同干占则其尊木全适酬恻恻酬暮之制酬侧酬酬酬酬剑刀动删谢酬酬侧酬酬酬对爵亦宜加旧晋雏叶建章已量李护碧苦为制事巢古异皆不施行施行者著魏科大晋宋以著今宜定新礼皆如旧诏从之209 丧服无弟子为师服之制新礼弟子为师齐塞贡董灵为白古虹师服之制故仲尼之丧门人疑于所服子贡曰晋天子之丧颜回若丧子而无服请丧天子若丧父而无服遂心丧一年此则瘳量芝墓异灵董制也韦居人则经出则否所谓吊服加麻也先圣为礼必易从而可传师徒义诚重而服制不著历代相袭不以为缺且寻师者以通台簿故屡迁而不嫌修业者以甘新为德故舍旧而不疑仲尼称一人行礼有我师焉子贡云夫何甯师之有浅学之师暂学之师不可皆为之婴磬轻重服有废酱尾蕃下210 爵霞聋宅岫澳测臧否哺之而浓是非惭愧而争爱恶相攻悔吝生焉定宜晖礼无服如旧诏从之211 古者尺子诸侯壅礼租构漠世又多变革魏晋以下世有改变十体同凿恶而魏魏以礼送终之制袭称之数繁而无益俗乂掘之豫曰制送终衣服四箧题识其一春秋冬夏日有不讳随时出剑金辄珠玉铜铁之物栗得送文帝遵奉而所增加及受禅蒯金玺追加尊号不敢开无乃为石室藏玺健首以示陵中无金锄阳也汉礼明器甚多自是皆省之矣魏文帝黄初一年又自作终制日礼国君即位为仲存不忘亡兆寿陵因山为体无封树无立寝殿造库色通他过又檀者藏也欲祖刚书秘割三府明酬酬测奉之则称干性虽崇奢然未遽管盈基之制也212 宣帝头自铨白阳山为土诚不堪不树作显命终制敛以时服不谟明陇陨戊阶谨奉成命舞所游诗景帝崩丧事制度乂侠宣啼故事213 武帝泰始四年文明王邃丹骑将食诣崇阳度使太尉司马堂奉祭进皇帝睿动绶戒倾滕神坐龟氏金盐此俭矣江左初元明崇俭且百度州创山陵未终省约修失成帝咸康七年皇后杜氏崩沼外宫五五千人临内官且一人而己过壅虞祭礼宠止有司奏大行皇后陵所作凶门析历门号显阳端门诏曰门知所处凶门柏历大为烦诗得之案蔡稷说以付瓦器盛始死之祭系于木叶以苇席置庭中近南名为重今之曲门是其象也礼既虞而作主人未叶未有主故以重当之礼称伪主道此其义也范坚又曰内门非礼礼有悬重形似凶门后人出之门外以表丧俗遂行之薄快即古唱幕之类也是时又诏曰车壤之一岂宜崇饰无用陵巾附湿补而已唯司又奏依旧选公卿以下六品子弟六十人为魏郡昭又停夕孝武帝太元虹年九月是君王瞑一小曰终庄唯从偷速又诏齿近不得通山陵使有司奏选槐邢一祥人虽停之古无墓祭之礼汉承秦皆有园寝正月其州南郊礼毕次北虫明堂高庙舟祖祠庙谓之五供魏武茎高陵有司依漠立陵上祭殿至文帝黄似量君诏曰道也志文帝自作终制又曰寿陵无立寝殿造酬酬酬烂副刚制烂逐绝齐王在位九年一谒高平陵而曹爽诛其后遂废终于魏世及宣帝遗昭子弟事官即不得谒陵于是景文遵轩至武帝犹冉谒崇阳陵禹菩凿还夺寿商原陵至惠帝复止也逮于江左元帝崩后诸绪谒陵辞告之事盖由眷同友执率晴而举非洛京之旧池应棺时中官翰亦年年拜陵议者以为井礼于是遂止以为永制鬼杨帝时稍太后临朝又拜陵帝切故也至孝武崩骤骑将军司鸾过子曰今虽权制服至于朔望诸节自施展情陵所以百篇断于是至陵变服单衣烦赎无准非礼意也及安帝元兴元网鄙台左仆射相谦誉百僚拜陵起于中其非者旧典积习生常遂为道法寻武皇帝诏乃不使人主诸王拜陵障唯百僚谓宜遵奉施芦施行及义熙初又复江左之旧太康七年大鸿肿郑蒸母丧既药当依旧摄职固陈不起于是始制大臣得终实一年然元康中陈准德成之徒犹以权夺不得终礼自兹已往以为成此也214 太康元竿东平王林具吉礼丘昌艾瑟本居长沙有妻恩汉末使入中间值吴叛仕魏柳觅门则与前华怠死生富绝更娶昌母今江表瑟吕闻前母天庆宫疾求千谨守博士谢衡议日虽有二妻盖有故祸然不为言于道谗宜更相为服守博士许猛以为地绝又无前母之制正以有前共溉则绝故也前母虽在犹不应服疑阳秦秀驺冲从猛散骑常侍刘智安议礼为常事制不为非常设也亡父母不知其先生者不著于礼平生不相见云莫如隆以否尔量重对蔚曩星谢选息崔剌宝耆妻优嘉示售福台诣妇执祭同篇之齐也秦翠匪妻之予砾命今相慈养而便有一事之患使同所生昌父何义不命一嫡依此礼乎父之执友有如子之礼况事兄之母乎许猛又议犬少归椎则不可许以改娶史过矣今妻在许以更聘未有而妻得改雕看非绝而何侍中领惭士张惮让昔舜不告而娶婚礼盖阙故壶典以厘暨妄为又不殊嫡胜传记以如夫人称之明不立正后也夫以圣人之弘帝者嫡子犹权事而变以定典礼贡昌之告新爨使避正堂时论许之推姬氏之让执黄卿之失宜使各自服其毋黄门侍郎崔谅荀惮中书监荀尉领中书令和矫侍郎夏侯骊皆如博议侍郎即嗣兼侍郎著作陈寿以为博驳区之齐非伏天也礼无二嫡不吁服曲直若属文及一丑办吟各有者测前骊二片尸户不废已有明徵也投令昌父将前母之子来人中国尚在者当细出母之服苟昌父姬弃前嘉之命昌兄有服母之无则昌无疑址不服贼曹属卞粹讳昌父当莫审夕时而娶后妻则前妻同之于死而义不绝若生相及而后妻不去则妾列于前志矣死祸命平则洞驸于笙无并姬之实必欲使子孙于汉世之后进讣一峨麻绝之时以为并嫡健肯运死父追出母亡议者以篇礼无前母之版渚呵谓以文害意愚以为母之不亲而服一年井恶醒于辄华也仓曹属卫河请或云嫡不可一前妻宜绝此为实旧无所违寻从子礼律所不许大情所未安也或云绝与死酬无嫌一嫡据具相及欲令有介慨服此为论嫡则冰议服则生还自相伐理又假阶怜南海郡侯游先儒释旅以此名分言之郑妻为元妃钟妇为继室何至王路闷国则当逐其今妻废其嫡子不书单民粗不为亲以其犯至恶也赵姬虽贵必推叔鬼原同虽龙必嫡宜孟看违礼苟让何则春秋所当善也论者谓地绝其情终已不得往来今地既通何为故常追祸绝之邪黄吕见美所又近世之明比司空齐王攸议礼记生不从辄父母诸父昆弟而父税丧己则否诸儒皆以为父以他故子便其城不及此亲存时妇见之父虽追服子不从税不言非礼之毋也似不相见尚不服其先县而沉前母非亲所生义不逾祖当正其来恩绝殊鬲而令追服殆非称情立文之谓也以为曰不当过服司徒李乱议瑟为黄门侍郎江南已叛石厚与焉大义灭亲况于苏之义可得以为妻乎大司马唐不议太尉充抚军大将军至间王亮皆从主者博又驳粹曰丧从宰厥谓丧事尚哀耳不使张情其亲也夫死者终也终事已故无腾随深渊而存刚关忧蒯久夫妇以判即合为暴今丘图人银一配合理绝破巳更娶代已安得自卿于死妇茂伯夷让孤竹不了以为后王法也雁既已为德德顺复云篇妄生则此贬或篱死洞驸于笙妻专军事充夫镜贰以接已开伪薄之风伤良假少蹴于以纯化笃俗不亦难十今黜一母虽江地殊陌嫁卧时帷肯洞得为前母后母乎兢使司仙先亡以嫡合叶而流雄不绝赵关哉问当复相为制何服和大礼不应礼动而愈先是孝子不纳组于不义陨蹄凤昧迟而苟谷今卧流嫡于死妇使后其极而而能蹄于一子之心曾无愚才四寿父粟母恐此文致台难以定蹶否池礼违诸侯适天子小服旧君然则昌父绝俯行起运纳凌理攘旧妻矣又何取于宜沐宜抚乎}