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缅甸是著名的“佛教之国”,佛教传入缅甸已有2500多年的历史。1000多年前,缅甸人就开始把佛经刻写在一种叫贝多罗树的叶子上,制成贝叶经。正如李商隐诗中提到“忆奉莲花座,兼闻贝叶经”。在缅甸4640多万人口中,80%以上信奉佛教。缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧。否则,就会受到社会的蔑视。佛教徒崇尚建造浮屠,建庙必建塔,缅甸全国到处佛塔林立。因此, 缅甸又被誉为“佛塔之国”。缅甸之古典舞蹈相当有可观性,其主要利用手、脚、头、腰等之姿势,配合眼睛和表情,舞姿令人击节赞赏。传统之木偶戏,由人牵线操控演出,亦经常博得满堂彩。在缅甸无论男女老少下身都着棉布「沙龙」,男的打结于前,女的则缠结于腰侧,而和尚着赭红架裟,女尼则着粉红袈裟。至于女人头顶重物之景观,仍随处可见。千姿百态、金碧辉煌的佛塔使缅甸成为旅游胜地。***appstore旅游类应用(最实用型)评比第一品牌*** ***旅行栏目推荐iphone旅游APP*** ***《环球地理》杂志合伙伙伴*** 唯一一款全中文的缅甸旅行指南 唯一一款全人工整理的缅甸旅行指南 唯一一款全功能支持离线使用的缅甸旅行指南 。。。。。 最新最全的缅甸游指南!最INo最HIGH尽在“缅甸游”! 不知道去缅甸如何办理签证? 没关系,我们提供的签证攻略绝对让你满意。 不知道去缅甸哪些东西必买? 没关系,我们提供的购物指南,绝对满足你的购物欲望。 不知道缅甸哪些旅游景点必去? 没关系,我们介绍的景点绝对让您流连忘返。 到缅甸找不到合适的酒店? 没关系,我们介绍的各种价位的酒店总有一家适合您。 到缅甸不知道吃什么? 没关系,我们介绍的饭店一定让您吃的满意。 到了缅甸不知道天气情况? 没关系,我们实时提供最新的天气信息。 到了缅甸,不熟悉交通信息? 没关系,所有信息点都提供交通导航信息,有了我们的应用,完全可以一个人就能玩好。 \"缅甸游\"是一个介绍缅甸旅游生活的旅游资讯终端, 定位于游客赴缅甸旅游的全行程, 从抵达缅甸后的食、住、行、游、购等各种旅游生活信息, 为您提供全方位的服务。, “缅甸游”对各类资讯进行项目分类并使用文字介绍、图像和图表等方式为您更清楚介绍缅甸的各类旅游资讯,内容通俗易懂。 达人带你玩转缅甸! ★缅甸8大堂区全攻略! ★缅甸最IN排行榜和本周最佳推荐是旅游达人的最佳推荐! 贴心全攻略! ★全部资讯均经实地考察核实,并附实景照片! ★地址、电话、营业时间、优惠信息全掌握! 好玩热地全囊括! 友情提示 1。所有数据访问过一次,就会保留在用户iOS中,没有网络的情况下依然可以离线浏览。 2。数据在有网络的情况下会自动更新,同时后台数据不断追加中。 3。产品定价远低于市面的任何一本旅游参考书,同时数据量远超图书。 4。本产品无使用期要求,一次购买可终身使用。 5。建议用户使用wifi先把感兴趣的数据访问保存在本地,外出后没有网络也可以使用已经下载的数据。 6.所有数据都由本公司编辑精心选择, 我们尽力但是也很难同时满足所有用户的需求, 您觉得缺少或者希望看到某方面的数据, 请在软件内的意见反馈功能中提交, 我们有专门的用户反馈信息处理团队, 会尽快组织安排为大家补足数据, 您购买到的不单单是软件本身, 其实也是我们持续的服务, 谢谢大家, 关键字
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出门在外也不愁文/王屾缅北,在我们的脑海里一直都是那片盛产毒品、动荡混乱的金三角。直到2009年,缅甸军政府一场突如其来的“扫毒行动”,让我们知道那里不止有远征军的骨骸、败退蒋军的孤旅,还有一块华人世世代代聚居的独立王国——果敢特区。果敢这个词从此进入我们的视野。 2014年底的缅北民族混战,让果敢再次成为焦点。先是有人讨论果敢算不算中缅两国的“克里米亚”,接着,果敢地方武装开始反攻,甚至一度宣称光复果敢,这也引来了驻扎缅军全城戒严,甚至当街施暴。在舆论纷纷的时候,外交部发言人表示这属于缅国内政,国内媒体跟进指出果敢华人实为明朝遗民...... 明朝遗民怎么会出现在国境另一侧?鸟不拉屎的地方怎么会冒出个华人特区?今天,我们就来聊聊1942年以前的果敢。 小孩没娘,说来话长。这些“明朝人”出现在缅甸,还要从一个不太为我们熟知的政权——南明说起。 被遗落的明朝子民 时光回到公元1644年五月,此时的中国同时存在着四个政权:刚刚入关的满清,正在败退回陕西根据地的大顺(李自成创立),四川的大西(张献忠建立),还有长江以南的明朝残余势力——南明,正好一桌麻将。 崇祯一下没想开为国死节了,可是江南、湖广、两广、云贵还在明军的控制之下。日子还得接着过,于是明朝残余势力立南逃到南京的福王为帝,是为南明。虽然江北板荡,但此时的南明还是有一手好牌的:明朝的两都(北京、南京)制度为南明保留了一整套行政班子,淮河一线聚集了四镇强军,和流贼缠斗了半辈子的左良玉坐镇武汉,手下拥兵号称80万。牌不错,也要看是谁来打。大明王朝早已在极端皇权的淫威和畸形的政治生态中丧失了自我修复能力,新立的弘光皇帝更没有岳飞韩世忠这样的中兴名臣,要想像南宋的赵构一样保住江南半壁江山,难矣!此后十几年里,南明朝廷被清军打的满世界乱窜,皇帝也换了四任,到第四任永历帝的时候,已经只能流窜到云贵了。 在云贵迎接永历的是大明朝曾经的死敌——大西农民军,不过此时他们已经奉永历为正朔,成了有正式编制的大明军队。原来,张献忠早在六年前就被攻入四川的清军击毙了(此人有屠川之罪,和清军刚一接战就遭天谴了),被清军打败的大西军残部在张献忠的“干儿子”孙可望、李定国、刘文秀带领下退入云南,镇压了少数民族分裂势力后,在云南、贵州站住了脚,现在果敢人的祖先就有部分来自这批转战了大半个中国的农民起义军,日后吴三桂造反的主力军也有这伙人。由于几个“干兄弟”实力相当,清军压力又近在眼前,遂决定归附南明,共同抗清。 永历入黔之后,南明朝廷还真的一扫颓势。在孙可望、李定国的领导下,二十四万明军反攻进入四川、湖南、广西,将原本岌岌可危的云贵变成了稳固的后方基地,控制区大幅增加,还在桂林击毙了“老汉奸”孔有德。此时的南明朝廷形势大好,如此发展下去,即使不能反攻江南,保住滇黔湘川根据地继续和满清周旋应该问题不大。好景不长,老大孙可望野心膨胀,觊觎皇位,其他几个“干兄弟”不干了,双方刀兵相见,孙可望大败,走投无路之下,一跺脚剃发降清了。黔剧《龙城惊变》中的孙可望 满清朝廷正愁啃不下西南这块硬骨头,孙可望来降,如获至宝,遂调集吴三桂、洪承畴的部队,在孙可望的指点下进攻贵州。老中青三代汉奸同台献艺,孙可望指点清军攻破了自己一手打造的严密防线。 消息传入昆明,明廷震动,才消停了几年,这又要跑路了,但是跑路去哪成了讨论焦点。 小朝廷还是有明白人的,他们提出逃入四川。那里明军控制着大片土地,只要永历在,全国各地的反清势力就有主心骨,还可以斗争下去。不过,大明皇帝要是能听明白人的早不是今天这样了,永历最后采纳了奸臣马吉翔的意见——逃入缅甸。马大人的理由是,缅甸是明朝臣子(明初册封的西南宣慰司之一,不过那是200多年前的事了),逃入缅甸可以远离清军,清军迫于“国际压力”一定不会追入缅甸。于是,南明朝廷放弃昆明,有不少昆明百姓也追随永历向西溃逃。 永历出逃之后,李定国、白文选带领明军(此时实力还很可观)退入明缅边境一带接续对抗清军。 永历一路狼狈至极,护军夜里哗变,抢夺随行财物,沿路土司也大肆迫害随行人员,大发横财。终于走到了缅甸国境,缅甸人被这么一大帮人吓尿了,怎么也不相信大明上国皇帝会来“幸”他们。就在缅人狐疑之际,世镇云南的黔国公沐天波(鹿鼎记里的沐王府大家不陌生吧)出来说话了,缅人对这位爷可是毕恭毕敬(云南土司都是沐家下属,缅甸理论上也是),这才准许南明朝廷入境,但是必须解除武装。于是,在关前留下了堆积如山的兵器甲胄之后,一行2000余人仓皇逃入缅甸。 永历出逃缅甸,国内反清势力的斗志大大受挫,南明军队开始大规模降清,彻底失去了抵抗的基础。国境外,缅甸人也犯嘀咕。他们真的是来避难,还是打算占据缅甸呢(边境还有忠于明廷的大军)?不管咋样,先把这几千人控制起来,看看时局再说。 这时,白文选带大军赶来,要迎永历回国,继续指挥边境的明军。缅甸人脑袋不太灵光,以为白文选也是落魄来投。说来也巧,白文选部入缅,士兵难敌酷热,纷纷卸甲休息,缅人错以为这伙人是装备不整的溃军,又想捏软柿子。他们哪知道白可是南明出名的勇将,北伐的时候打得清军满地找牙。明军渡河强攻,缅军被杀得大败,最后只能让永历下旨,要求白文选退出缅境。此后,李定国、白文选多次入缅要求迎回永历,都被缅人用这个办法逼退了。 李定国、白文选的军事行动给缅甸很大压力,而此时的清廷已经表现出冠军相,再留着南明朝廷,肯定会得罪清廷。在云南吴三桂的武力威胁下,缅甸决定出卖永历朝廷换取清军攻打明军残部。 1661年七月,缅甸谎称要求明廷部分高级官员渡江,并饮“咒水”盟誓,一干明臣已经感觉到形势不祥,奸臣马吉翔强烈要求黔国公沐天波同往(缅人对沐氏十分尊重,马吉翔也认为有沐天波同行就算买保险了)。明臣刚到,就被3000缅军包围,沐天波一见有诈便夺下缅人军刀,连毙九敌(本来缅人要将他拖出包围圈,这位“沐王爷”最终用自己的勇武为大明殉难),明臣中的武将也有多人以木石拼死抵抗。最终,一行人全部死于缅军枪(火绳枪)下,史称“咒水之难”。 此后,缅军大掠明廷随行,只剩下永历的太后、太子、皇后等二十几人幸免,曾经的赫赫大明就在这不毛之地终结了。 接下来,永历被解送昆明,吴三桂将其勒死于“逼死坡”。据说,果敢人回昆明祭祖,还会祭奠逼死坡,这里可以算是果敢民族的起点。昆明的永历帝殉国处碑成了果敢人的“歪脖树” 永历死了,徘徊在边境的白文选也已山穷水尽。吴三桂派出白的老战友马宝(还是鹿鼎记里的人物,本是南明朝廷里的能人,后来做了平西王的首席军师,永历逃缅后后悔薄待了他,民间传说吴三桂死后是他和陈圆圆护送吴三桂尸骨回滇)前来劝降。白文选既降,李定国悲愤之下病死于边境,临终前嘱托大军不得降清。可是,大军困顿边陲,走投无路,最后不得不在李定国儿子带领下降清。 就在这个时候,一些不愿降清的明军小股部队辗转来到了果敢。当时此处是真正的蛮荒之地,除了为数不多的“老葫人”就是大片的原始森林,这些孤军就在此安置下来。 此后,其他不愿降清或担心清军报复的前明军人、百姓陆续聚集于此,这里面既有逃难的云南人,也有一路追随明廷的江南人,还有张献忠部的川陕老兵。果敢的历史由此开始。 独立王国的肇兴 果敢的面积只有小小的两千多平方公里,相当于中国的一个县。大明的难民们起初的落脚地更小,果敢能有今天的规模,除了明朝遗民们的不断开拓,还要归功于一个执掌果敢200多年的家族——杨氏家族。 杨家的后人出版过一本关传记,让我们能够详细了解杨家以及果敢的历史。 杨家的始祖杨高学是一位一直追随南明皇帝的武官。杨氏祖籍江苏,这里是南明的起点,最终落脚于南明的终点,可见杨高学对大明的忠诚。但杨高学并不是最初落脚果敢的那批李、白残军,杨高学并没有追随永历入缅,而是来到了云南顺宁,并在此安家置业(当时很多人觉得前途无望而四处逃散)。 1682年,杨高学的儿子杨映一家遭告发,称杨家为前明忠臣之后,不得不逃往兴达户(果敢的前身,就是今天的大水塘)。杨家后人书中并未说得很详细,不过在前一年发生了一件大事——历时8年的三藩之乱被清廷彻底镇压,清军于1681年收复云南。不知道杨映的被告发和出逃,是不是与清军入滇后更加紧张的政治形势有关。从杨映逃跑的去向来看,当时的兴达户应该已经小有规模,所以才能吸引落难的汉人前来。 安定下来之后,杨氏家族开始壮大,不过此时的兴达户土地狭小,人心涣散,首领“陈驸马”(不知道是音译,还是官名)并不能带领大家抵御土匪和周围的少数民族侵扰。果敢周围有克钦(我国称为景颇)、佤、掸等多个少数民族土司,民族矛盾十分复杂,种族战争常年不断,汉人要在这样的环境下生存,必须有一位强有力的领导。在之后的斗争中,杨映的儿子杨献才脱颖而出,被大家公推为领袖。 杨献才要求民众接受军事训练,但又不完全依仗武力的强大,而是积极发展和周围的关系,还制定了基本法律,使兴达户保持稳定和发展。在杨献才时代,兴达户得到了极大发展,为杨氏土司管理果敢200余年打下了坚实的基础。 杨献才死后,儿子杨维兴继任兴达户首领。在杨维兴的带领下,汉人多次击退了克钦人的进攻,兴达户的土地也较杨献才时代扩大了10倍,果敢的雏形开始显现。这时候,不消停的缅甸把北京城里的“十全老人”(乾隆,其中一全就是征缅甸)惹毛了,清帝国派出大军讨伐缅甸,同时要求边境的各个土司出兵助战,果敢也派了300人(实力还是比较有限)。距李定国、白文选入缅迎永历帝100年之后,中缅两国再次交锋。 自以为天下无敌的满洲铁骑这次却在缅甸吃了大亏,前后打了四次,连平定新疆有功的名将明瑞都战死在了缅甸,最后连阿桂都派出去了,也没把缅甸怎么样,只能草草撤军。100年间,清军早已不是那支能追着南明暴打的满洲铁骑了,缅甸的国力倒是大涨,和大清交手前刚刚攻灭暹罗。 大清吃了哑巴亏,缅甸也是见好就收。毕竟大清要死磕,20个缅甸也受不了。果敢人在清缅战争中的损失情况不详,但是已经表明了对清廷的归顺。同时,果敢也向身边的木邦土司(掸族)纳贡,在大土司与皇帝的夹缝中生存。把乾隆心疼坏了的明瑞 杨维兴死后,杨有根继承父位。在杨有根执政期间,“果敢”这个名字正式出现。杨有根进一步拓展果敢的疆界,同时清朝也派人对果敢的土地进行了勘察,并将果敢划归永昌府。果敢每年要向中央进贡,战时还要征调士兵出战——这是典型的对待土司的办法。到了1840年,清廷正式承认了果敢的自治地位,第四代领导者杨国华被清朝册封为世袭果敢县令。 此后的果敢不断壮大。1867年,果敢击败木邦军队,还参与到一场更大规模的战斗之中。 这会的云南比明末还乱,自打天平天国起义以来,整个中国都乱了,云南也有这么一伙人趁机举事。造反的是云南回民,为首的是杜文秀,史称“云南回民起义”。杜文秀没有采取西北回乱的民族仇视政策,而是选择和各民族合作反清,当时杜文秀手下号称有“十八司”,果敢就是其中之一。 果敢为什么跟随杜文秀反清?还是因为自身的弱小,必须要依附周围的大势力,对大明的怀念,远不如现实生存的压力。 杜文秀1867年率领“十八司”攻打昆明,果敢军队也参加了。清朝调集优势兵力,击溃了“十八司”的攻势。此后,清军加大进剿力度。1872年,清军攻破大理,杜文秀被杀。杜文秀死后,有一支回民部队逃入果敢,怎么对待这支武装成了棘手的难题。土司杨国华主张善待回军,遭到了弟弟杨国正的反对。杨国正在清军的帮助下赶走了回军,果敢从此开始和回族相互攻打。等到回民起义势力被彻底镇压,果敢的土地再次得到了扩展。 经过差不多200年的发展,果敢从最初的“难民点”发展成了一个汉人独立王国。这些大明忠臣的后代,在故国消亡的地方不断发展壮大,在各种势力之间游走,找到机会就发展自己,把这片蛮荒之地发展成了汉人的永久家园。但是,形势很快就要发生重大变化,因为一股新的势力已经开始向果敢渗透。 “脱中入缅”的开始 1886年,曾经强大的缅甸没了!那个曾经羞辱大明,打退大清,占领暹罗的地区强国没能经得起工业化帝国的碾压,被大英帝国收入囊中,成了英属印度的一部分。要说这和“自古以来属于我国”的果敢没什么关系,再说中间还隔着几个土司,远着呢。 但就是这几个土司成了大清和英国之间拉扯不清的糊涂账,为啥呢? 相比起大清和缅甸,这些土司和果敢一样很弱,只能两头讨好。问题来了,这些土司到底是谁的呢?缅甸和大清很像,都是朝贡体系,只要你服了,就是我的人。这会儿来的是什么都讲国际法的英国人,不承认朝贡体系,领土就是领土。 麻烦大了!鸡同鸭讲完全不在一个频率上。还好,英国人从1860年以后就不那么爱来拳脚功夫了,虽然谈判很费功夫,但双方还是想出了办法——暂时一人一半。 此后,中英就边境划界问题一直进行谈判,以这会儿大清的实力,基本没有谈判的资本。1897年,《中英续议缅甸条约》签署,果敢被划入了英属缅甸国境,果敢华人成了日不落帝国的子民。 英国人能占领那么多殖民地,还真不是一味靠着蛮横武力,其对殖民地情况的了解是深入的,管理也是比较有效的。英国对缅北的土司采取了比较宽容的政策,基本没有剥夺他们的权利,土司仍然管理着土地和人民,英军只是象征性的进驻。土司在英国做官和在大清做官没什么区别,但是英国的实力和大清的衰落是明摆着的,这些本来看实力下菜碟的土司,当然不会傻到和英国人作对了。 杨氏土司对果敢的有效管理得到了肯定,英国人还为杨氏颁发了奖章。不知道是不是这些明朝遗民保留了更多的民族精神,在英国人眼中,他们比起华北平原上到处撒癔症的“大师兄”们要好的多,也更值得尊敬。果敢土司杨文炳() 但是,英国人在带来文明曙光的同时也带来了一种为祸果敢的植物——罂粟。此前到过果敢的商人发现,这里不适合稻米的生长,果敢一直以茶叶作为主要作物。但是当鸦片之风吹遍神州大地,四川、云南开始大面积种植鸦片(出名的云土一直到民国仍然是云南一大财政收入),很快也波及到了果敢。这里的土壤种鸦片再适合不过,到19世纪后期,鸦片已经占据了果敢2/3的土地,如果没有鸦片种植,果敢将陷入严重的经济困境。 英国人还带来了缅北短暂的安定。英国人软硬兼施,分化利用,很快就摆平了整个缅甸。在英国统治下,缅北的各个土司不再能随意发动攻击,桀骜不逊的克钦人也没能抵挡住英国人的进攻,果敢迎来了“最稳定、最安全”的时期。受地理条件限制,一直到上世纪中叶,毒品仍是果敢的经济支柱。在米字旗下虽然稳定安全,但对毒品的过度依赖也成为了果敢后来长久的伤口。 1942年,日军攻入缅甸,缅甸迎来一个新的时代,缅北充满了变数,果敢也无可幸免的卷入了新的纷争。日军入侵成为果敢历史的分水岭(个人观点),这之后的事情就不是单单说一个果敢能理清的了,以后有机会再讲吧。 果敢问题伴随着不断高涨的民族主义进入我们的视野,这块土地也许永远都不可能象克里米亚一样买“票”回国,但是当作异域一样漠视也是民族感情所不能接受的。 果敢先民誓死不愿入清,在原始丛林里保持着那个时代难能可贵的臣节和民族的倔强,即使落魄到与难民无异也比剃光脑门的封疆大吏们高尚;果敢子孙们在万难之中靠双手打拼出一片天下的生活远比被一条发辫禁锢到麻木的秀才们过的精彩。这些都是我们应该铭记和怀念的。回复数字,查看作者以往精彩文章:1222《不靠谱的何止&鸣梁海战&》,1208《没有西伯利亚,俄罗斯只是一个边陲小邦》,1124《90年前的乌克兰内战和将冷战推后了30年的“维斯瓦河奇迹”》,1111《你所不知道的乌克兰》。异见的所有文章均为原创或对第一手资料的编译,转载时务必注明作者及文章来源:异见(微信号:yijian1000),否则必举报并保留进一步追责的权利。异见独树一帜的时代人文周刊自媒体第一联盟WeMedia成员2014年度最佳自媒体微信号:yijian1000点击{阅读原文},快速加关注 
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5月26日,美国联邦最高法院裁决「同性婚姻合法」,这是一个改变历史的时刻!在16世纪的中国,不懂汉语的传教士不是好科学家先抛开“可不可能”,就说“愿不愿意”那种带着阳光、有弹性、肌理丰富、光泽神秘的侗布让我心跳加速。当宅男“大明”遇上海盗“佛朗机”,很多奇奇怪怪的事情发生了《军中乐园》是一部由钮承泽导演的台湾记录电影,聚焦的是国民党退到台湾10余年后,被强制入伍的阿兵哥进入特约茶图、文/英子来韩国之前,虽也吃过韩国泡菜,但从来没有仔细品味过泡菜的味道,只不过随口吃进了肚子里而已,留下的图、文/小兵 此生第一次入滇,又以一种始料未及的方式离开,被汹涌的情感裹挟着,骑过一个个坡,刻下一道道印,攥图、文/牛书霞说起舌尖上的特产,我第一就想到了坝上的山药鱼儿,记忆中带着热腾腾的香气儿扑鼻而来,美味极了。莜爱吹牛的旅行家文/潇湘蓝 阳光明媚的日子里读《小雅》,听到不少怨言。 《正月》:“念我独兮,哀我小心。心之忧矣,如或结之。图、文/杨柳我的老家在黄河几字形的右上角上,一条黄河隔开三个省份:河东河西是山西陕西,河北是内蒙古 。尽管我2015年米兰世博会已经开幕一个多月了,而回想起2010年上海世博会的盛况,一切还仿佛历历在目。其中,大气雄文/大海哥哥&魏小豆 爱上欧洲,不仅仅是因为那些古老建筑所承载的历史,也不仅仅是因为那些自然美景的吸引,还因图、文/付群华家乡辽南有春天吃博了叶饼的习惯。五月正是柞树的生长旺季,阳光温热,加上适时而落的几场小雨,柞树民族主义到底是什么鬼?文/大猫 大猫是天津人,可以说是祖居天津,算上下面的小辈已经七代了,对于享誉全国、走向世界的著名小吃煎饼果子安东尼娅奶奶虽已92岁,却爱化妆、爱跳舞、爱劳动,她经历过西班牙内战的烽火,有过给三个继子当母亲的辛苦,她“世界很大,纷繁嘈杂。这里有七种声音,绝非说三道四,而是掷地有声。也许你需要的不是休息,而是宁静。静下心来,轻一席是通过现场演讲和网络视频等方式,分享知识、信息和观点的传播平台。从2012年8月底起,一席以平均每月一期在《少年Pi的奇幻漂流》中,Pi的故乡位于印度的本地治里,这里曾是法属印度的一部分。文/素默生活给你苦涩的时候,放颗让你觉得甜蜜的希望之糖,路就在心底!小时候最初最深的感觉除了妈妈的眼神就是吃文/大猫 2003年,蔡卓妍还在Twins组合的时候,发行了歌曲“下一站天后”,十多年后的2015年,她终于路上的每一秒时光都值得沉淀在心底。很多的“这一刻”,即使你用力用心的去体验,仍会在行将离开之时产生一丝惜别。就像今天......玩转微信微信号:studywechatWeMedia自媒体联盟旗下最酷公号,每日早10点推送精选原创4篇文章 文/金何 走在街上,前方一对亲昵的情侣引起我的好奇,待到再仔细看,竟然是两个男生。我不禁想起了高调宣布出柜文/西门吹雪俗话说,跑得了和尚跑不了庙。庙都跑不了,土地还会飞不成?莫非刮沙尘暴!嘿,有一种土地飞起来可比沙文/西门吹雪 多大的坑?足够埋下几千万个我。 由于孩子出生的缘故,过完年我有一个多月没动笔,直至上周开始写《读书、行走,发现内心的力量,找到与众不同的你,有他们,不会迷失自己……异见微信号:yijian1000(长按一样特产,一个去处,一段故事,一种生活。我们希望你不仅是一个吃货,更是一个行者、一个生活家、一个时代的温度计文/西门吹雪作为曾经的日不落帝国,英国的版图比俄罗斯有过之而无不及,但守住的并不多。按下葫芦浮起瓢,这一切很不是电影,亲历者告诉你答案......物质需求正在向信息需求转移,信息需求的增长代替了传统需求的增长。导读:博闻强识,娴于辞令,幽默儒雅……是今天外界对俞敏洪的评价。“温和而犹疑,软弱而无力,细腻而敏感”则是俞放开一段羁绊,世界恢复了海阔天空。图、文/小兵码表上的距离已经指向800公里,剩下的路就只关乎我跟这个世界的中国艺术手袋第一品牌——半坡饰族bampo2015主题产品“自然之光”盛情绽放“新东方自然主义”风格,向自然薤(xiè)别称:藠(jiào)头葱属多年生草本植物文/杨燕妃 家附近的菜市场春菜和秋菜的区别不是很大,但于5月20日夜,震后成都恢复铁路的第一天,我们坐上了西去的列车。与新闻中不同的是,这是一场活生生闯入现实生活的灾难。比诗与远方更触手可及的是孩子与父母、家与美食,是枕边书、耳畔语……博雅小学堂微信号:boyakids(长按二文/大猫前几天我在四川成都仁恒写字楼巧遇警员查封Uber四川办公室,上百名员工被集中在大堂接受调查,如火如荼原创、前沿、生动、热辣,没有之一,只有之最,闻所未闻,如你所见……朗读者微信号:shreader(长按二维码文/杨燕妃07年的时候,回到家乡,问一位叔叔,乡间何物为手信最佳。此位叔叔于世间人情事理走得最通,也懂得最多王健林想拉马云入“腾百万兄弟会”,马云说,你们是乌合之众。这是一组最近刷爆朋友圈的神测试,小异自测了一下,只得40分!!!找出下图中的正确标志,看看你能不能打败小异?骑上高速,穿过瀑布,只为奔向豆沙的怀抱......世界这么大,与其走马观花,不如坐而论道,看他们激扬文字,听他们捭阖古今……政经观察微信号:zjgc777(长yijian1000独树一帜的时代人文周刊,,。既能够八卦历史,吐槽时事,也可以咀嚼文化,调侃生活。新鲜、多元、有趣!热门文章最新文章}

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