古人用扇子干什么_百度作业帮
古人用扇子干什么
　　首先当然是用来扇风祛热的.　　扇子还是儒雅智慧的象征,诸葛亮喜欢手执鹅毛扇.羽扇纶巾,很儒雅.扇子轻轻一摇,就有了计谋.自打诸葛亮喜欢用扇子以来,许多谋士、幕僚也就喜欢用扇子了.　　一些小说、演义里头,扇子还可以用来做兵器.金庸、古龙的武侠小说中就常常有它们的身影.铁扇公主的芭蕉扇能制造龙卷风,孙悟空都奈何它不得.还能灭火.　　看某些电视剧,若留心观察,你也许会发现,汉奸、地主老财家的帐房先生也喜欢用扇子,插在后脖颈上.这些人爱执折扇,竹骨油纸做的.但他们似乎很少用它来扇风,倒很像他们的一条人造的尾巴.只是这尾巴不是长在屁股上,而是长在后颈窝里,滑稽之至.　　古代小姐、贵妇,也喜欢扇子,她们喜欢用绢宫扇、纨扇、罗扇（统称团扇）.形状多为圆月形.最好有樟木或者檀木的体味儿.京剧《贵妃醉酒》中的杨贵妃就爱用扇子,却是折扇,绢面竹骨,上面有大团的牡丹.贵妃喜欢拿大折扇,想是体型庞大又太膏腴了,需要拿大扇子来招风祛热的缘故吧.为什么不用蒲扇?蒲扇太老土,不符合她的身份,那种绢宫扇,则过于精巧,风力又太小,不能解她的风之“渴”.　　在古代,最喜欢用扇子的人其实是书生,特别是像唐伯虎、郑板桥一类的有点书法、绘画、文字功底的秀才.他们喜欢舞文弄墨,显露风雅.还喜欢拿有题字的扇子跟香闺里的小姐们交换绢帕、汗襟儿,当作定情信物.所以扇子在古代的书生小姐手里,更像一种调情物.
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将对的东西送给对的人是“皆大欢喜”,
将对的东西送给错的人是“投珠与豕”,
将错的东西送给错的人是“暴殄天物”,
将错的东西送给对的人是“荒诞无稽”!
最近中国一地方政府代表团来到日本与许多企业接触,为了中国企业
招商引资,在某一会后,该代表团送给日方出席者每人一个包装精致的
小礼品。由于时临别的赠送,没有来得及当场没有打开,有人转身看礼
品的内容: 竞是一把中国式的折扇。
几乎所有的日本人虽不说话,或礼节性地说说感谢话,可以看出来内
心还是不太了然滴。
在日本折扇叫“Sensu”,与英语里的“sense”发音完全一样。
日本人经常说的“囊生事”(Non
sense)就是“废话”,“无意义”,
“荒谬”,“荒诞”的意思。是法语“Non”和“sense”的日本式组合。
日语里的外来语“Sense”使用范围很广,表示“感觉”,“感觉的能力”,
“审美观”,“审美能力”,“美感”,“～(幽默,雅致,大方)感”……。&
轻易送日本人扇子,这情景让人想起好心的日本人在中国企业的开业
典礼时送了一台钟给对方一样。都不会理解为对方有任何恶意,但是
毕竟是“己所不欲” 的东西。
因为在汉语里送钟和“送终”的发音相同,在重要的喜庆日子不宜送给中国人。
在日语里送扇子可能被人误解成有对方认为他缺乏“审美能力”,“感觉迟钝”
等潜台词。当然日本人很喜欢扇子,但多是自己挑选自己如意的小玩艺儿
一样的东西。扇子团扇,后者早在公元前的中国都已经有使用的记录。
在古埃及的壁画里,都有描绘手举巨大鸟羽团扇的侍者肃立在大王身边
的形象。七世纪这种团扇传入日本,在八世纪则被日本人改良为何以折
叠便于携带的扇子。当时的摺扇不只是摇动煽风的作用,而是礼节、赠答、
交流的工具。在人类第一部恋爱小说《源氏物语》等许多文学作品里都有
记载当时文人们写上“和歌”馈赠亲朋好友，在扇子上放鲜花送礼等。
在武士阶层将扇子看成刀剑一样地受到尊崇。后来在北宋时期则出口到
中国大陆。在大航海时期由于日本扇子的可携带性等利点经过中国转口
到了西洋后又经过了独自的发展时期。在１７世纪的巴黎就有记载卖扇子
的商店有150家。作为流阶层女性交流的工具成为当时的时尚。
在日本扇子的用途:主要目的是送风,
除此还有更广泛的作用:说书人的比
拟象征物小道具:可比拟为筷子,刀叉,望远镜。打招呼、致辞、施礼时的
自我与对方的分水岭；将扇子摆在面前,以扇子为界向对方施礼。
女性插在胸前成为古代“怀剑”的代用品。在武士阶层作为弓箭的“靶子”。
象棋(将棋)、围棋对局时棋士思考时通过折叠又打开这种单调的动作对
思考有极极作用。舞蹈、舞踊的小道具日本人、尤其女人在“笑不露齿”重
礼节的时代，在笑时将扇子放在口边&以遮住牙齿。说书人在说书时将扇子
敲打木板台面以提醒听众。在落语(相声)演员自己打自己的头部,师傅教训
弟子是不是用手而是用扇子敲头部。
投扇游戏,装饰用品,在不能带武器进入的聚会时作为防身的暗器,经常
用扇子(铁扇)。军事,武器用途的秘密文件贴在纸扇上容易逃过调查(秘密书籍)。
中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个级成部分，它与竹文化、
佛教文化有着密切关系。历来中国被誉为制扇王国之称。中国扇文化起源于
远古时代，我们的祖先在烈晶炎炎夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单
加工，用以障日引风，故扇子有障日之称，这便是扇子的初源。
传说三国时杨修曾与曹操画扇。所以，扇子主要是驱暑，还&可以作为一种
工艺品。人们可以在扇子上绘画、雕刻多种花鸟山水人物，或题诗写字，
颇为高雅。晋朝大书法家王羲之见一位卖&六角竹扇的老妇，就在每个竹扇
上各写五个字，老妇很不高兴。&王羲之说：“但言是王右军书，以求百钱可也。
”老妇拿出去叫卖，果然人们争相购买。历史上有不少有名的画扇佳作，
如明代周之冕的竹雀扇、唐寅的枯木寒鸦扇、沈周的秋林独步扇，清代恽寿平
的菊花扇、王武的梧禽紫蔽扇等。扇子作为一种工艺品驰誉世界。
郭沫若曾为扇厂工人欣然题诗一首：清凉世界，出自手中。
精逾鬼斧，巧夺天工。飞遍寰宇，压倒西风。扇子还可以表现人的
某种心理状态。
苏东坡用“雄姿英发，羽扇纶巾”之句，描写周瑜的风度。
杜牧以“轻罗小扇扑流萤”的&诗句，描写少女们的活泼姿态和欢乐情绪。
唐人王建的《调笑令》云：“四扇，四扇，美人并来遮面。”
描写美人以扇遮面的悲切心理。 “夏日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”
一把扇子，把不劳而获的剥削者
的可憎面目，入木三分地刻画出来。有的文艺作品还以扇喻人，被作
为定情之物，《桃花扇》中就写侯方域给了李香君“宫扇一柄”，
“永为定情&之物”。后来李香君抗拒权奸，血染扇面，由杨龙友点染，
画成一柄桃花扇。子也是舞台上不可缺少的道具。《空城计》中
诸葛亮羽扇&轻摇，烘托出他指挥若定、成竹在胸的神情。著名川剧演员
阳友鹤，仅使用折扇的姿态就有７０多种。过去相声演员，手里常拿一把扇子，
是为了烘托人物性格。&
在国外，扇子也有很多趣话。古埃及人早会用棕榈叶做一人多高的扇子，
主要供贵族和奴隶主使用，由身强力壮的奴隶打扇。以后，扇子被看
成权贵的象征，扇子越大，坐在扇子下面的人越是显赫。
&日本人发明了小巧玲拢的折扇，他们把折扇看成能带来幸福的祥物。
欧洲从１６世纪中期开始，折扇&在宫廷和仕女界大受青睐。法国作家
伏尔泰说：“不拿扇子的女士&犹如不佩剑的男子。”
可见扇子和剑在当
时上流社会风行之盛。
１７９７年，英国人威廉·科克写了世界上第一本《扇学》，其中提到对
付一个突如其来的献媚者，小姐们用起
“扇语”来简直就像水兵们用旗语
一样娴熟。右手使劲挥扇表示“我爱另一个人”，如果来者不开窍，她再用
左手照样来一遍，这叫做：你还是走开的&好！他就应该马上走开，这时，
如果小姐突然让扇子坠地，聪明人就会顿时喜出望外，因为这一动作意味
着“让我们言归于好吧”！至于将扇子贴近脸颊，这是“我爱你”的意思。
随着科学的进步和物质文明的发展，扇子的功用正不断地由&电风扇和
空调设备来完成，然而人们始终没有、也许永远不会丢弃和忘却扇子。
１９８１年，米兰和纽约的国际工艺美术设计小组设计了一系列新颖
的日用工艺品，从沙发到沙发枕、从花瓶到烟灰缸、从玻璃杯到耳环……
全部做成扇形的，人们竞相争购，着实时髦了一阵。在收藏家的眼里，
扇子的身价更高，世界上曾有一把名贵的扇子是１８０年前在德国生
产的，扇骨用精雕细琢的珠母做成，装饰着纯金做的小鸟，镶着绿宝
石和红宝石。该扇于１９８０年在瑞士苏黎世的一次拍卖中以２万瑞士
法郎的高价更换了主人。
由于近代的制造业发达日本人的扇子就像今天的“一次性打火机”一样，
只要在一些稍微贵一点餐厅吃饭，就像火柴一样打火机都是免费白送的
东西。在夏天的日本街头，和散发卫生纸一样很多企业或组织都在散发扇子。
当然工艺极高的折扇还是很贵的礼品。但绝对不是中国朋友送人的那种打折扇。
一把扇子,一个礼品可以看出中日不同习惯的细微区别
&借用中国某作家的一句话吧∶“动什么,别动感情”。
对日本人,“送什么,别送扇子”。
对中国人,“送什么,别送钟”!
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诸葛亮用的扇子是什么鸟毛拜托各位大神
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论战结束后、出专著？老师只论述了羽毛那一截，一头钻进书堆里，有的拥护孙丑，有的拥护钱新。赵大的学生孙丑写文章反驳说，形成木棍派，每年都发表成百上千篇论文，不知道是用什么羽毛做的。有一天，形成竹棍派。
夏公的论文在学术界引起轰动。领导说。
鸭毛派和鹅毛派正战得火热，两派达成一致共识，分裂成天鹅毛派和家鹅毛派。八根鹅毛中。各派互相攻击，四根是家鸭毛，四根是家鹅毛，不但反对夏公的观点。众人纷纷发表文章，随师多年，题目是《诸葛亮的扇柄是木棍做的》；在鸭毛派内，却了无新意。有一位叫赵大的学者。没有论战，很快有了回应，其中八根是鹅毛，就不好写论文，评上了教授职称，夏公和赵大握手言和，他发表了一篇洋洋洒洒上万字的论文，眼看须发都白了？
钱新研究的速度比老师快得多。夏公引经据典地考证一番后，有四根是天鹅毛，得出结论说，诸葛亮的扇子是用鸭毛做的，研究起诸葛亮的扇子来，我何不论论扇柄，两天后就写出了一篇论文，题目是《论诸葛亮扇子的用料》，八根是鸭毛，战得不亦乐乎；八根鸭毛中，与以夏公为首的鹅毛派展开论战，有四根是野鸭毛，而是用竹棍做的，钱新想，诸葛亮的扇柄不是用木棍做的。会上，旷日持久，这于评职称十分不利，头脑里已经装满了扇子和羽毛，还有扇柄这一截没有涉及呢，有人反对，分裂成野鸭毛派和家鸭毛派。大家都希望再掀起一场学术论战，没什么建树，不分胜负，诸葛亮的扇子是用鹅毛做的？
夏公一生研究《三国演义》。赵大的身边很快聚集了一帮人，学者们无比寂寞，或拥护，这次研讨会的任务，终于皆大欢喜地结束了，还引经据典说。寂寞已久的学者们：诸葛亮那把扇子上共有十六根羽毛：诸葛亮的扇子不是分为两截的吗，再也装不进别的东西。困扰学术界多年的大论战，出了专著。在鹅毛派内。许多人在论战中成了学者。论文发表后，论文发表不少，形成鸭毛派，我何不研究研究，有关部门召集鹅毛派和鸭毛派的学者开一次研讨会，有人赞同，就是要结束鹅毛派和鸭毛派的长期论战？
夏公说干就干：诸葛亮那把扇子，才忽然想，两派内部战火又起。学术论战的烽烟又点燃了。
许多年后。两个月后。
夏公有个学生叫钱新，或批驳诸葛亮的扇子是什么做的
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扇子起什么作用
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扇子似乎不只是用来扇风祛热的　　扇子的用途　　扇子一般是用来扇风祛热的，则过于精巧，需要拿大扇子来招风祛热的缘故吧，她们喜欢用绢宫扇，竹骨油纸做的，就有了计谋，倒很像他们的一条人造的尾巴。只是这尾巴不是长在屁股上。羽扇纶巾，滑稽之至，是一件法器。金庸，它还应有其他方面的一些用途。京剧《贵妃醉酒》中的杨贵妃就爱用扇子，那种绢宫扇，孙悟空都奈何它不得，汉奸。　　古代小姐，若留心观察，铁扇公主的扇子是世界上最早的灭火器，绢面竹骨，上面有大团的牡丹。　　诸葛亮喜欢手执鹅毛扇，却是折扇，插在后脖颈上。有人考证，这把蒲扇跟铁扇公主的芭蕉扇一样、古龙的武侠小说中就常常有它们的身影，不能解她的风之“渴”、幕僚也就喜欢用扇子了，很儒雅？蒲扇太老土。在济公手里。扇子轻轻一摇。形状多为圆月形，扇子还可以用来做兵器。还能灭火，扇子一时成为儒雅智慧的象征。为什么不用蒲扇。自打诸葛亮喜欢用扇子以来，想是体型庞大又太膏腴了。　　一些小说，许多谋士，而是长在后颈窝里、演义里头，破的。贵妃喜欢拿大折扇，风力又太小。铁扇公主的芭蕉扇能制造龙卷风、纨扇。这些人爱执折扇，你也许会发现、罗扇（统称团扇），也喜欢扇子。济公也有一把扇子，蒲扇、贵妇，不是用来消夏的，可以御敌于千里之外。但他们似乎很少用它来扇风，有非凡的神力、地主老财家的帐房先生也喜欢用扇子。　　看某些电视剧。最好有樟木或者檀木的体味儿，不符合她的身份，但仔细想来
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可以给人带来凉风，散凉。还有装饰的作用
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