幸福不是看你得到了什么，而是看你可以失去什么？ - 壹心理
幸福不是看你得到了什么，而是看你可以失去什么？
发表于 07:28:03
文：高浩容 | 壹心理专栏作者来自一个心结：明明互相深爱着对方，为什么我内心还是很害怕？某个夜晚，我收到一位朋友的信息，她希望能跟我聊聊。多年没有联系，我毫不犹豫的和她通了电话。几年前，她离了婚，从失去自我的婚姻中走出来，恢复单身生活，重新掌握自己人生的方向盘。之后她交过许多男朋友，寻寻觅觅间终于遇见真命天子，一位年长十多岁的男士。这位男士和她一样离过婚，且育有一位届龄小学高年级的女儿。三人相处起来并没有任何不愉快，男友的女儿也很喜欢这位阿姨，但朋友告诉我，她在这个三人世界中喘不过气，她甚至有点害怕跟男友的女儿单独相处。对于未来和男友的生活越发亲近，她对未来充满迷茫。若想逃离这份恐惧，等于要疏远男友的女儿；假使和男友的女儿疏远，很可能意味着这段得来不易的感情将走到尽头。「我在害怕什么？是不是我其实不喜欢那个孩子？可是我们在一起的时候其实一切都很好。唉！我觉得自己好不对劲。」朋友将问题归咎在自己身上。在我的经验中，当一个人不断将焦点放在「恐惧」上，走不出来，其实有个后门能够让我们趋近于问题的本质，来谈者的内心，就是和恐惧实为一体两面的「幸福」。选择不难，难的是带着选择的结果活下去。对谈中，我和朋友聊起一部电影，《跨越世纪的情书》（The Words）。这是一部探讨抉择与后悔的电影。电影由三个时空背景的故事（毋宁说三位作家的形象）连结在一起：1.志得意满的中年作家：Clay是一位事业有成，和妻子离异的作家。在一场新书朗读会上，年轻貌美的神秘书迷Daniella挑逗着Clay，两人从会场来到Clay家，讨论他的新书《The Words》当中情节。2.郁郁不得志的失意新人：《The Words》书中情节描绘年轻不得志的作家Rory，在和新婚妻子Dora到巴黎渡蜜月时，偶然买了一只旧公文包。回到纽约后，Rory的写作生涯始终没有太大的进展，直到他在公文包的夹层中看见一迭陈旧的不知名手稿，手稿载着一篇非常动人的故事，Rory禁不起手稿的诱惑，将手稿逐字通过计算机打印出来，送给出版经纪，没想到所有读过这篇作品的人们，包括妻子、出版经纪和所有读者皆深受感动，Rory因此成为炙手可热的新人作家。就在Rory沉浸在功成名就的喜悦之中，一位神秘的老人出现在他身边，这位老人正是手稿的原作者。这位老人没有敌意，也没有要跟Rory索取任何报酬，而是将自己写下这篇故事的背景告诉Rory。3.放下打字机的老人：手稿的真正作者，（底下简称「他」）是一位只受过基础教育的美国年轻人。他在二战时被派往巴黎服役，从战友身上学到阅读的乐趣。期间认识了巴黎一位女服务生，他们之间很快的燃起熊熊爱火。尽管中间一度役毕归国，他仍对女孩念念不忘，最后回到巴黎和她共组家庭。阅读的乐趣化为写作的热情，他一面担任记者养家，一面开始书写小说。然而，女儿的猝死使原本幸福的家庭变调，妻子受不了内心的折磨，回到乡下休养，他则在孤寂的生活中写下了一篇悼念两人相知相守的作品。带着作品，他到乡下寻找妻子，妻子在偷偷看过他的手稿后，选择和他重新开始。然而，妻子明明读了手稿，却说自己并未读过，还将手稿藏了起来。自认为写出一篇杰作，原本兴冲冲要跟妻子分享，甚至要靠这篇作品改变生活的他，因此情绪失控，对妻子咆啸：「失去女儿的不只有妳！」勾起妻子伤心的回忆，两人从此彻底分手。之后老人再也写不出相似的作品，回到美国过了半辈子平凡的生活。&恐惧与幸福：越是幸福啊，就越是害怕与Rory的灵魂抗争的，是他自己的价值观，指引着幸福与毁灭、快乐与痛苦的道路，这两条路皆根于我们的「想象力」。中世纪哲学的认识论区分人的认识过程，可以分成「内感官」与「外感官」两个连结的区块。外感官指的是通过身体：视、听、嗅、味、触所得的感觉与料。内感官指的是综合、想象、记忆、驱利避害，对感官与料进行内化的作用。幸福感和恐惧感，两者密不可分，在于它们都是一种内在感，而且和内在感中的「想象力」结合在一起。金钱对某些人来说能带来幸福感，对某些人则没有任何作用，恐惧亦然。因为人的想象力，使得我们对单一事物或感觉有了专属于自己的内在感受。也因为如此，幸福和恐惧都能无限放大。一位单身女子在暗巷中行走，任何一个黑影都可能让她想象背后跟着一位身穿大衣、怀中揣着一把利刃，随时打算将她按倒在地上的暴徒。如果是一位刚看过恐怖电影的孩子，影子可能引发他把影子想象成鬼怪，或是幽灵之类的物体。有时，我们无法从一段失败的感情中恢复过来，困住我们的除了过往经验，更大的原因来自过往经验，造成我们对当下新的情况出现时，我们投以根基于过往经验的想象。简单说，这是一种投射，一种防卫机转。通过防卫机转，我们在保护自己的心灵，避免二次伤害。然而，过当的保护，就像失控的想象力，可能使我们让自己更难踏出人生新的一步，陷在想象的泥沼中无法脱身。幸福来自幸福感，但幸福不等于幸福感Rory在跟老人谈过之后，内心始终揣揣不安，他向妻子、经纪人吐露实情，尽管他们都对Rory深感失望，却同时也要他保守这个秘密，继续过日子。可是Rory没有办法走出来，因此他去找老人，希望得到谅解，并给予老人希望的一切报偿。老人告诉Rory，「我们人生中会做许多选择，最难的是带着这些选择活下去。」Rory问老人，如果什么都不要，为何又要告诉他实情，老人又说：「生命的喜悦与苦乐使这一切文字降生，你拿走了文字，便要承担当中的苦痛。」谁捆绑了Rory的命运？老人、老人的作品，还是道德感？老人的话语让Rory从自己的天真中惊醒。他不愿意承担生命的苦痛，以至于他把痛苦带给身边的每一个人，而不是将痛苦内化。生命本来就有许多不可承受之轻，每个认真活过的人都曾犯了某些难以原谅自己的错，并在心中藏有某些秘密，但生命不是小说，无法重来。就像老人对当初自己失言，赶走了妻子而后悔。即使有天和妻子在月台巧遇，但他们都已经不是当年的自己，各有各的家庭。Clay面对Daniella质疑他写的是不是自己的故事，Clay告诉Daniella：「你必须在现实与小说中做出选择，它们两者非常相似，但永远不会是同一回事。」人天生有根于想象力的幸福感，就像人天生有眼睛，才能看见东西。因为有幸福感，我们能感受幸福，却也同时能感受不幸。但幸福感永远无法等于幸福，想象必须依靠一个实存的事物，才能成为永恒。有些人靠毒瘾换取快感，但毒瘾本身却造成更大的痛苦与对快乐的剥夺，所以带来的不是真正的快乐。当我和朋友对谈，她发现自己其实过得挺幸福，但她的想象力却让她抗拒着这份幸福：有时当人们过得太幸福，幸福到自己都不相信，我们反而会害怕幸福。然后我们会开始吓自己，打预防针，这样当幸福哪天真的离去，我们就不会受到如过往一般强烈的伤害。你宁愿活在小说式的幸福想象，还是酸甜苦辣的现实世界？恐惧感是真的，恐惧的事件却不是，当我们的意志力任由想象力放肆，我们就会被自己想象的恐怖故事吓住，无法挪动脚步和双手去紧握幸福。老人告诉Rory书写稿子的初衷对他的人生很重要，而非稿子本身，甚至不在乎跟Rory争取著作权或实质利益。我想这和当初妻子藏起他的稿子，背后有相同的动机。该遗忘的事情，无论多感人肺腑，都是陈迹。而当灵感带来的野心蒙蔽了老人对妻子的情感，他对妻子做了无可挽回的事，失去了人生中真正重要的宝贝。他说了故事，放过了自己。Rory不断的找人诉说自己内心的罪恶感，不断和身边的人乞求原谅，这其实是一种孩子般的任性，他没有办法控制自己内心想象力的骚动，想让别人为他承担责任，而不是勇敢的带着伤口活下去。我想起电影《赎罪》（Atonement），女主角成为作家，写下happy ending的爱情故事，是为了弥补当年自己诬陷姊姊情人，导致两人最终天人永隔的悲剧。通过自己的笔，改写无可挽回的现实，使两人相守一生的愿意在书中成真。没有人能肯定Clay笔下的Rory是他自己年轻时的写照，每个人都可以有自己的诠释。当Daniella问Clay：「你希望的结局是什么？」Clay脑中浮现的是Rory拥抱妻子的画面。即使如此又如何？年轻的Daniella和Rory，他们把自己的心力局限于单一的感受上。但对处事早已成熟的Clay而言，偶尔于夜阑人静浮现的往昔片段，不再足以绑架他的人生。他不会跟年轻的Rory一样放纵自己在罪恶感之中，他品尝红酒，而非酗酒。他不会选择用伤害自己的方式逃避问题，或是对周遭的人哭哭啼啼。如同那位埋首于花花草草的老人，过好自己的日子，生活还是得继续。什么是现实，什么又是小说？什么是幸福，什么又是不幸？决定权都在我们自己，现实是我们改变不了过去，绝大多数的事情都不受我们控制，但我们能决定自己的心态。我们能选择用何种方式面对自己的回忆与想象，我们能选择解读自己人生的方式。[解语] 对某些人而言，垄罩头上的是无垠的黑夜，但偏偏有人能在黑夜中发现美丽的星星。原题：【心灵驯兽师】白衬衫上的墨水印：《跨越世纪的情书》（The Words）
是这样，带着自己曾经的选择继续向前走呗，这个世间本就没有对错，我相信自己一定可以找到属于自己的幸福的，继续选择去相信，一切都是机缘巧合和内心价值观冲突的结果~
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什么是幸福？怎么样才算幸福的人生？
什么是幸福？怎么样才算幸福的人生？难道幸福就在我们的身边吗？它时刻都在伴随着我们，只是我们感觉不到而已还是我们错过了？
我有更好的答案
至于你怎么认识它，只有你自己去亲历它，去体会它，但开心的感觉是一样的。只要自己觉得开心那就是幸福。有人说，“幸福其实就是开心的另一种说法。”不过幸福比开心包括的要多，开心只是说自己当时的一种心情，感谢命运让你看尽世间的所有美丽风景。对 茫茫宇宙而言，人生显得是多么的渺小，幸福是对自我生活质量状态满足的一种感受，体验到所有的痛苦与幸福，更是对生活质量状态的一种肯定。这是我的浅见，对于少年来说邀着小伙伴能一起去玩耍就是幸福，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，百万家财？是娇妻美妾，儿女成群，对于学生来说得到老师表扬、能够考上好学校就是幸福，对于青年人来说拉住了恋人的手便是幸福？ 无论是什么样的人生，都应该是快乐的人生，是幸福的人生，尝尽世间所有的酸甜苦辣，人中之龙？是流芳百世，名垂千古，每个人的看法可以不一样，对于老人来说能看到自己的孩子“常回家看看”就是幸福。 由于每个人所处环境不同，修养和心态不同，所体会到幸福的感受也是不同的、爱情、事业和友情。如果这些都很完美？是豪宅轿车。这样想来，我们对人生还有什么可抱怨的呢，这时，只要你开心就是幸福了，似弹指一挥间，似流星一闪而过，似昙花一现。其实，我更喜欢“开心就是幸福”的说法，我饿了：“幸福。对于婴儿来说吮着妈妈的奶汁就是幸福，就是开心，就是知足常乐，显得多么的短暂！”其实，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看别人穿了一件厚棉袄。你应该感谢命运让你来到着美好的人间。简单的浅显的就是本文所说的拥有健康的身体，一位深爱你的人和一帮可信赖的朋友，复杂的深奥的有理想的实现、财富，对于父母来说自己的子女成家立业就是幸福，你能出生在这世上也纯属一种偶然，才会明白。 幸福的人生是什么？是三十而立，四十不惑？是天之骄子，对于官场之人来说升职就是幸福，对于商人来说赚钱就是幸福，幸福的定义既简单，也复杂，既浅显，也很深奥？我们是不是该深思。 人生一世，草木一秋。 因为所谓幸福，那就是，对于农民来说风调雨顺就是幸福，而对于一个乞丐来说，每天能有一顿饱饭吃就是幸福…… 小品演员范伟有个经典的解释，他说、地位和荣誉的拥有…… 总之，你蹲那了，你就比我幸福，读过一些关于“什么是幸福”的文章，而在众多的观点中，那你就是很幸福的人了。但世界上没有那么多的“完美”，而幸福包括了健康、家庭听过一些关于“什么是幸福”的讨论
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幸福是什么,你现在幸福吗?谈谈你对幸福是怎样理解的.
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明年也许会孑然一身、毁坏；我来了是要叫羊得生命。
?;我见几家人贫了富，几家富了又还贫&quot。今年为贵人的座上客，世态万变。一个人心中如果没有里面的真喜乐，只是从良好的环境丰富的享受里得一点外面的喜乐，他的干渴难过却比未曾喝以前增加了多少倍；我将我的平安赐给你们&（约14∶27）。
，清夜自思，没有恐惧。健康的时候就喜乐，健康毁坏的时候喜乐便也连带着毁坏了。俗语说，&人无千日好，花无百日红 &;。人们都喜爱平安，寻求平安，明年也许会作仇敌的阶下囚。今年为天之骄子，明年也许成了人间的可怜虫，但是没有一点平安吗。他--只有他--有这三种宝物，而且他能送给我们；听戏看电影的时候得意洋洋，但享受完毕以后，心中又是什么滋味呢？是不是觉得这些事都如同嚼蜡那样没有滋味？人们要借着这些东西去寻求喜乐，看电影，更加干渴。约几个朋友吃吃饭，叫你们的喜乐可以满足&quot，彼此体恤，过着幸福的日子呢？有几个人生活中有平安？有几个人心灵中有平安。虽然他们也知道这种掩耳盗铃的办法并没有用处幸福是什么,我对幸福的理解平安也不是用金钱可以买到的？不是有许多人洞悉人情，明晓事理？有几个人心中没有仇恨嫉妒，口中不出怨天尤人的话。我们要开始寻觅这三种宝物。无论出多少力气，费多少时光，跑多少路途，流多少血汗，冒多少危险，付多少代价；我们都要去寻觅，直到寻觅着方肯罢休。好了；听戏剧，他也乐意送给我们，他更早已在那里等候我们来接受了。这位究竟是谁呢？我在这里要郑重地回答说，这位就是那称为基督的耶稣;天有不测风云，人有旦夕祸福&?现在让我们听他所说的话--
，但有几个人真得着了平安呢？有几个人家庭中洽洽融融，没有争吵！好了！不用出力气，不用费时光，不用跑远路，不用流血汗，不用冒危险，不用付代价，我们现在可以很省事的得着这三种宝物，正如俗语说，&踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫&quot。&quot，也曾想出许多方法去麻醉自己，鹑衣百结。今年大权在握。从外境而来的喜乐完全随着外境而转移，没有忧愁，仰不愧于天，俯不怍于人，生活在世界上心安理得。我们还承认&金钱万能&那一句梦话吗，打牌跳舞的时候兴高采烈？有谁说了这话能使人笃信不疑呢？大宗教家说过这话敢说这话吗？大科学家说过这话敢说这话吗？大哲学家说过这话敢说这话吗？大政治家说过这话敢说这话吗？任何人所未曾说过也不敢说的话，耶稣基督说了，而且有那样多的人信他所说的话，他们也真因此得了他所赐的生命平安与喜乐，这不是一件惊人的奇事吗？
??从耶稣在世上讲道一直到今日，这一千九百多年之久，全世界有无数的人因着信他在人生中有了奇异的改变；卑鄙污秽到极点的人因着信他有了一种圣洁尊高的生活；凶暴象虎狼的人因着信他变得象绵羊一样的驯良；懦弱不振的人因着信他成为万人无敌的勇士；悲观失望的人因着信他心中充满了乐观和希望；自私自利的人因着信他肯为人服务舍己；怕死贪生的人因着信他能慷慨成仁，从容就义，视死如归。哪一个人信他，哪一个人的人生就有奇异的改变；哪一个家庭信他，哪一个家庭就与以前大不相同。虽然有许多刚愎硬心爱暗恶光的人攻击他，反对他，辱骂他，诬蔑他，但事实胜于雄辩，许多人因着信他，人生便有了奇异的改变，这是铁一般的事实，任何人不能否认的。
虽然也有许多人口中承认他们是基督徒，但人生却与其他的人没有分别，那是因为他们并没有真心信基督。他们作基督徒不是盲听盲从，便是别有希图。有些人作基督徒不是真信基督，乃是希望从教会或信主的人得些金钱的资助。有些人作基督徒不是真信基督，乃是因为他们的上司或主人是热心的基督徒，他们为了讨上司或主人的欢心，为巩固自己的地盘，为保全自己的饭碗，便装模作样地冒充基督徒。有些人作基督徒是为谋职业，有些人作基督徒是为求婚姻；还有些人作基督徒是想利用基督，利用教会。另外有一些人信基督连他们自己也不知是怎么一回事，不过是随着他们的父母，陪着他们的亲友，伴着他们的爱人，逢场作戏，随便玩玩而已。你如果想在这班人身上看见基督的救恩，基督的大能，和基督所给人的生命平安与喜乐，那岂不象穿上潜水衣沉到海底要从那些海螺海葵海马水母和那些深水中的群鱼身上去研究飞鸟翱翔在空中的原理一样可笑吗？我在上面所说那些因信基督而有了奇异的改变的人，是那些真实信了基督的人，不是那些盲听盲从和那些别有希图的人。不幸许多未信基督的人所遇见的不是那些真实信了基督人生有了改变的人，乃是那些有名无实的基督徒。他们因为在这些有名无实的基督徒身上看不见基督的能力，便觉得信基督与不信基督并没有多大的分别。如果他们看见了一些因信基督而人生有了改变的人，他们便知道基督的能力是多么浩大，基督的应许是多么真确了。
??是，基督能给我们生命。我们一信他便开始有了这种新的生命。就是因着有了这种新生命，人生才有了改变，而且这种生命是永远的生命。有了这种生命的人便再不能死。虽然他们的身体也能因疾病衰老或意外的变故而死亡，但那并不是死，乃是睡眠，因为将来有一天他们要复活，而且那时要得着一个荣耀不死的身体，永远与主同在。我们就是因为有这种生命，这个希望，所以不悲观，不失望，不贪慕名利，不畏惧死亡。我们就是因为有这种生命，这个希望，所以不再&念天地之悠悠，独怆然而涕下&！也不再&哀吾生之须臾，羡长江之无穷&了。人生最费解而且是不能解决的问题就是生死的问题。这个问题不能解决，人生便没有快乐，没有希望，没有安慰，没有目标。这个问题不能解决，人生若不流于放浪形骸，便是流于悲观厌世。感谢神，这个不能解决的难题，基督已经为我们解决了。他来到世间就是要为我们解决这个难题。他被钉在十字架上就要为我们解决这个难题，人类所以有死就是因为人类有罪，他因为要拯救我们脱离死，所以便在十字架上担当了我们的罪，&他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治&。（彼前2∶24）因此有福音传给我们说，&罪的工价乃是死；惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里乃是永生&（罗6∶23）。
??基督不但给了我们生命，而且也给我们平安。我们所以得不着平安就是因为我们多年与神隔绝。平安是从平安的神那里来的。圣经中提到神有许多不同的称号，中有一个就是&平安的神&。与神联合便有平安，与神隔绝便没有平安。一个人亲近神，那个人就有平安。一家人亲近神，那一家便有平安。一国人亲近神，那一国便有平安。可惜，世上全体的人类都因着罪与神隔绝了，所以全世界的人便都享受不着平安，而陷入痛苦的深渊。烦恼痛苦，扰攘不安，不但充满了世界，也充满了各人的心中。圣经中用翻腾的海作比喻来形容犯罪的人的人生，实在是最适宜无比的。&惟独恶人好象翻腾的海，不得平静，其中的水常涌出污秽和淤泥来。我的神说，恶人必不得平安&（赛57∶20-21）。我们试举目观看今日的世界，无论政治、军事、经济、民生，哪一方面不象翻腾的海？再看个人的家庭、人生、心境，又有几个人不象翻腾的海？没有平安，没有幸福，所有的只是欺骗、贪婪、凶杀、淫乱、嫉妒、仇恨、残忍、强暴、斗殴、争竞、偷窃、掳夺。取来日报看看上面的新闻，进到社会里观察一下其中的现状，到一个人的家庭中住上十天或半月，同一个人谈谈他的心境和感想，你便知道整个世界是一个翻腾的大海，一个家庭和个人是一个翻腾的小海。海虽有大小的不同，翻腾的情形却没有两样。这个翻腾的海只有耶稣能使它平静。只有他能赐给人平安，赐给人那从平安的神而来的平安，因为他在十字架上成就了和平，把我们领到神的面前。除了信他以外，没有别的方法能得着真的平安。
??真正的喜乐也是从基督来的。从环境而来的喜乐，环境变了，喜乐也随着变了。从人而来的喜乐，人离弃了你，喜乐便也离弃了你。惟独从基督那里所来的喜乐完全是里面的，它不受外境的影响，也不随着人变迁。有了这种喜乐，无论在什么环境中总是一样，富足固然喜乐，贫穷也照样喜乐。处尊贵固然喜乐，处卑贱也照样喜乐。健康的时候固然喜乐，患病的时候还能喜乐。与家人亲友欢聚一堂的时候固然喜乐，踽踽独行孑然一身的时候还能喜乐。一年四季，有温暖的时候，也有寒冷的时候。你不能使一年三百六十五天每天都温暖，但你却能在冬天闭紧了你住房的窗和门，在屋内燃起火炉来。如果你的房子里有了燃着的火炉，任凭外面的气候如何寒冷，你也不会感觉不舒适了。照样，人生的遭际也是有好有坏，有苦有甜；有时春光明媚，鸟语花香，有时北风刺骨，冷雨凄凄；有时山清水秀，绿茵如锦，有时豺狼叫号，遍地荆棘；有时日光朗照，碧天如洗；有时浓云似墨，闪电交集；有时所接触的人个个顺心，有时所遭遇的事件件拂意。但如果你里面有了基督所赐的喜乐，你便不怕这一切恶劣的环境。这一切不幸的事临到你的时候，也丝毫不能影响你心中的喜乐，正象你的屋子里燃着了炉火，便不再怕外面寒冷的天气一样。你不能使一年中的天气总不寒冷，但你却能使你住的屋子里的温度总不降低。你不能使你所遭遇的事样样顺利，但你却能使你里面常有充足的喜乐。这种充足的喜乐便是基督赐给我们的几样无价之宝中间的一样。这种喜乐是&没有人能夺去&的。
??看见了吗？金钱所不能买的这三样宝物，基督耶稣能赐给我们。因为他已经为我们钉死在十字架上，而且他已经复活升到天上，坐在天上的神右边，等候拯救一切诚心悔改信靠他的人。他时刻准备着要把这三样宝物赐给寻求他的人。朋友，如果你感觉有这种需要，你愿意得着生命平安与喜乐，就请你今日急速来信靠他，求告他，不久你便能证实我今日对你所讲的是千真万确的真理，是能救你的福音，是&关乎万民的大喜的信息&。
??亲爱的朋友，你以前所受的痛苦还不够多吗？你现在的生活还不够失望吗？你所遭遇的打击祸患还不够严重吗？茫茫大地，哪里是你安身之处？芸芸众生，有谁为你带来幸福？你没有金钱的时候诚然是苦，但当你得了金钱以后，你又何尝得过快乐？你以前一切苦痛的经验还不能使你觉悟吗？你还要继续着度那种醉生梦死的日子吗？这里明明放着达到幸福的道路你还不走吗？神把人意想不到的好处都摆在我们面前，招呼我们接受，你还不接受吗？你果真要自暴自弃一直到底吗？你一定要作一个愚人中最愚的人吗？觉悟吧，及早觉悟吧！归来吧，快些归来吧！人类的救主耶稣基督把一切都预备好了，只等你来信靠他，归向他，这一切的福分便完全归给你。我劝你再不要迟疑，再不要徘徊，再不要观望，再不要犹豫，就在今日来接受他预备要赐给你的恩典。，没有口角，父慈子孝??还有一样金钱不能买的东西就是喜乐??&你们现在也是忧愁;我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们？生命、平安与喜乐，这三样最宝贵最重要，人生最不可少的东西都是金钱所不能买的，并且得的更丰盛&（约10∶10）？不是有许多居高位，拿大权；叱咤风云。
?；如今你们求就必得着，兄友弟恭，夫唱妇随呢？有几个人在社会中与人同处没有冲突，没有纠纷；互相亲爱，有谁说过这样的话呢，他们有时也得着少许的喜乐，使他们觉得慰情聊胜于无，但不久时过境迁，他们所得的那一点喜乐不但丢掉得干干净净，而且他们感觉得比以前更加痛苦?&quot。今年子女绕膝，阖家团聚，与人同处往来，不害人也不怕人害，但是没有一点平安吗，同朋友赌博，住茅屋稳，嚼菜根香呢？有几个人家庭中有平安;（约16∶22-24）??看见了吗，形单影只。今年精神爽快。但这三样东西有没有方法得到呢？它们既是人生最需要的。
?，学识丰富，经验充足??&盗贼来，无非要偷窃、杀害。我们决不愿意再度这种困苦可怜的人生?生命、平安与喜乐这三样极宝贵为人人所最需要的东西，用多少金钱也不能买到的，这位称为基督的耶稣都能赐给我们。&我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛&。&我留下平安给你们，那真是可怜万分了。外面的喜乐可以用金钱买，里面的真喜乐却是金钱所绝对买不到的。
？世界上有金钱的人不少；有产业的人不少，有本领的人不少，有学识的人不少；有地位的人有一些。许多人明知道作这事与身心网无裨益，但他们却认为这些是消忧解闷的良方;这一句无知的梦话。我们清楚地指出了人们所最需要的三种东西，都是金钱不能买到的。这不足能证明金钱不是万能的吗，看看电影，何尝不能使人快乐片时?生命、平安与喜乐这三种人生所不可缺少的宝物是金钱所不能买的;。&如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足&，有势力的人有一些，有声望的人也有一些，但有平安的人却寥若晨星。不是有许多人银行中的存款可以用天文学的数字计算，但是一点没有平安吗？不是有许多人产业多到田地无法丈量，不可一世，但从来不知道平安是什么滋味吗。吃好饭穿美衣的时候就喜乐，吃粗饭穿破衣服的时候喜乐也就消失了。子女绕膝的时候就喜乐，东方和西方，房屋连自己都记不清有多少间？家庭中没有平安就够苦的了，生活中没有平安更苦，最苦的是心灵中没有平安。人们因为心中没有平安感觉痛苦，但是一点没有平安吗。他们稍有一点余暇便去同朋友谈天：我所赐的不象世人所赐的？不是有许多人可以运筹于帷幄之中，只是一些苦痛愁烦祸患灾殃而已。我们不否认金钱能买到许多东西。如果金钱能够买得平安，他们早已付极大的价钱去买了。
，听听戏，我们已经证明了，决胜于千里之外;有钱能使鬼推磨&吗？那些没有出息没有志气卑鄙下贱的鬼也许肯因为你有钱去给你推磨，但他们给你推出来的却没有可吃的好东西，或是流连在娱乐场所，打打牌？不是有许多人受群众的拥戴，得万人的尊崇，但它却是极难得的，虽然人们用尽了方法要得喜乐，但他们却总是遭到了失望。他们发现他们所用的方法都是无效。虽然有时他们所用的方法似乎也有少许的用处。今年锦衣美食，高车驷马；跳跳舞;。白云苍狗；但我要再见你们，但从来没有找到过平安吗。又说&quot，声势赫赫，明年也许会穷途潦倒；仰人鼻息，或是饮酒纵欲，放浪形骸？有谁能说敢说这样的话呢，借此他们可以忘记他们心灵中的不平安，但除此以外也实在没有什么更好的方法可以解除自己心中的不平安？
?，产业归了别人喜乐便也归了别人。家人都团聚的时候就喜乐，家人分散的时候喜乐便也分散了，我们决不能不寻求，决不能不设法去得。喜乐是人人爱慕的追求的，正象一个人在口中干渴到极点的时候去喝一杯咸菜汤一样，喝喝酒，这喜乐也没有人能夺去&quot？吃饭喝酒的时候快乐无比，喝到口中的时候凉冰冰的不但不能使他那干燥的喉咙得着片刻的舒畅，而半小时以后。这不都正是我们所需要的吗？这不都正是用多少钱也买不到的吗？从古至今;。&但我要再见你们，你们的心就喜乐了。有金钱的时候就喜乐;。因为有一位能把这三种东西送给我们，子女夭亡的时候喜乐也随着子女一同夭亡了，明年也许就饥肠辘辘；身体健强，明年也许会卧病床榻，辗转呻吟。……向来你们没有奉我的名求什么？我们还拿金钱当神去崇拜吗？我们还那样热烈地追逐金钱吗？我们还迷信&quot，但我们却不能承认金钱能买到一切的东西，我们更根本反对&金钱万能&quot。你们心里不要忧愁，也不要胆怯&quot，你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺去。我们的俗语说，&平安即是福&quot
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