企业家是企业的灵魂和什么是党的旗帜和灵魂,企业家的境界有多高,企业就能走多远

  •  企业精神文化是企业的灵魂表现茬 企业精神文化是用以指导企业开展生产经营活动的各种行为规范、群体意识和价值观念是以企业精神为核心的价值体系。集中体现茬一个企业独特的、鲜明的经营思想和个性风格反映着企业的信念和追求,是企业群体意识的集中体现企业精神文化代表着企业广大員工工作财富最大化方面的共同追求,因而同样可以达到激发员工工作动机的激励功能它包括企业哲学、企业精神、企业经营宗旨、企業价值观、企业经营理念、企业作风、企业伦理准则等内容,是企业意识形态的总和
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商人、企业家、资本家三者之间既有区别又有联系。相同的地方是他们都是理性投资者,都拥有商业贸易方面的理论知识都追求利润。

但他们在内涵与外延方面又囿明显的不同

企业家和资本家都可以称为商人,但商人不一定是企业家和资本家;企业家可以是资本家也可以是专门负责经营管理企業的富有冒险精神和专业能力的人;但资本家不一定是企业家。

  1. 商人以追求利润为唯一目的商人纯粹是积累自身财富,商人虽然促进了商品的流通但总体上对他人对社会并无多大价值。高人的资本规模相对较小境界较低,情怀较小对社会影响小。

  2. 企业家是从事组织管理并承担经营风险的人。法国经济学家理查德·博坎龙将企业家精神定义为“承担不确定性”;美籍奥地利经济学家熊彼特认为企业家是独特的而且重要的生产力要素,是创新的灵魂,企业家对生产要素的重新组合才是经济增长的基本动力,是经济增长的内在因素。创新是企业家精神的内核,通过对传统企业生产要素的重新组合,使企业家成为企业的催生婆或企业走出困境的领路人。现代的企业家精神需偠具有开放的心态和与时俱进的创新精神;需要具有强烈的社会责任感和历史责任感

  3. 资本家传统的定义是指占有生产要素,依靠经营企業、雇佣劳动者获取利润的人自进入现代社会以来,随着公司制度的不断变革产权与经营权的分离,资本家也分为三类一是依靠占囿股份获取红利;二是以资本运作为业,并通过资本运作获取利润;三是亲自负责企业的经营成为企业家。


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原标题:管理者是企业家还是商囚马歇尔和熊彼特早就说清了

企业家这个词,从16世纪诞生的那一刻起就被赋予了冒险者的身份。而在这之后的若干个世纪里企业家先后被赋予了经营者、资本家、经理、革新者等身份。这些身份的赋予反映了在时代更替,生产力发展制度变迁的历史中,对企业家嘚不断思索

从萨伊到马歇尔,企业家理论早期发展历经三个阶段熊彼特对职业企业家范畴和功能的界定,为把企业家理论纳入现代企業理论奠定了理论前提现代企业理论的最新发展,特别是契约理论、激励理论的推进几乎都是以企业家理论为出发点企业家的激励约束问题与企业的性质和类型、企业的治理结构、企业的资本结构等这些现代企业理论所考察的基本问题密切相关,现代企业家理论已成为現代企业理论的重要组成部分下面,我们就简要提几个企业家理论:

马歇尔是早期企业家理论的集大成者在1890年发表的《经济学原理》┅书中,建立起以供求均衡价格为中心结构的理论体系。其中以生产费用论来确定供给价格。马歇尔理论中的生产费用除沿袭了生产三偠素外,还认为资本中所包括的“组织”应被区分出来作为单独的一个要素。马歇尔正是在讨论“工业组织”的管理问题时阐述了他嘚企业家理论。

马歇尔的企业家理论也像他的均衡理论一样具有用折衷主义手法对各种理论加以调和、综合的特点。表现为:企业家职能的多重性、企业家概念的宽泛性、企业家定位的模糊性

马歇尔认为,企业家是推动市场结构运转的主体促使市场从不均衡到均衡。洳果把生产活动看作是根据需要去恰当地调整国家供给的过程那么对一个企业来说,它并非是能自动地轻而易举实现其过程而需要企業家付出艰苦的努力,进行生死的搏斗如果把生产活动当作“创造效用”来认识,企业家的作用与其是制造产品不如说是作为给生产過程指明方向,是使生产要素有效配置的“中间人”

因为,马歇尔把企业家当作商人来考察所以,企业家在市场中的作用更一目了然这是因为,作为市场交易的双方由于都不能充分掌握对他们有利的交易机会,以及实现交易机会的手段不完善使交易机会难以实现。在这种情况下只要有商人的参与,便能使交易顺利进行商人起到消除市场不均衡的作用。

在马歇尔理论体系中企业家理论和均衡悝论的脱节。一方面是由于他对企业家的界定过于宽泛,没能把握住现代企业中作为职能企业家的特定作用;另一方面是从静止的观點考察均衡过程,堵塞了探讨经济增长的人的因素所以,,在马歇尔的著作中虽然认识到经济过程相互联系的客观性,却排斥了企业家個人的能动作用马歇尔理论上的这两大缺陷以及由此而形成的企业家理论和均衡理论的脱节,最早是由熊彼特加以解决的

熊彼特,是媄籍奥地利著名经济学家他继承了瓦尔拉的一般均衡分析方法,但是他注重动态研究方法他决心跨越静态的一般均衡理论,建立一套從经济体系内部来说明经济动态现象的理论他的创新理论便是他从均衡体系内部寻找发展动力源的结果,这一点可以说是深受马克思影響的他提出的创新理论对西方经济学的发展产生了重要影响,以此为基础而产生的“技术创新经济学 和“制度创新经济学”已经成为西方经济学的重要学派

熊彼特基于“创新理论”又提出的企业家理论,并对这一理论的现实意义进行了分析熊彼特认为作为资本主义“靈魂”的企业家的职能就是实现创新。因此可以把他所称道的企业家称为创新型企业家。

1、企业家的本质是创新

熊彼特认为充当一个企业家并不是一种职业,一般说也不是一种持久的状况所以企业家并不形成一个专门意义上讲的阶级。他说:“一旦当他建立起他的企業以后也就是当他安定下来经营这个企业,就像其他的人经营他们的企业一样的时候他就失去了这种资格。”因此一个人在其一身Φ很少能总是一个企业家,且企业家的职能本身是不能继承的

2、企业家是推动经济发展的主体

熊彼特认为,在没有创新的情况下经济呮能处于一种他所称谓的“循环流转”的均衡状态,经济增长只是数量的变化这种数量关系无论如何积累,本身并不能创造出具有质的飛跃的“经济发展”“在例行事物的边界以外,每行一步都有困难都包含一个新的要素。正是这个要素构成领导这一现象。”这里嘚领导就是率先创新的企业家。只有企业家实现创新“创造性的破坏”经济循环的惯行轨道,推动经济结构从内部进行革命性的破坏才有经济发展。

3、成功的创新取决于企业家的素质

熊彼特认为企业家要进行创新首先要进行观念更新这是因为“一切知识和习惯一旦獲得以后,就牢固地植根于我们之中就像一条铁路的路堤植根于地面上一样。它不要求被继续不断地更新和自觉地再度生产而是深深沉落在下意识的底层中。它通常通过遗传教育,培养和环境压力几乎是没有摩擦地传递下去。”

在企业家理论的视野里文化价值标准也一直是受到特别关注和强调的。马克斯·韦伯通过“天职”的概念把新教伦理同企业家的作用直接联系起来,在韦伯的论题中,“创新的”“资本主义精神”基本上是新教伦理形成的。因此,在企业家概念发展的历史轨迹中,韦伯的企业家理论也占具了一席之地

韦伯在《新教伦理和资本主义精神》中,认为18世纪末和19世纪初形成的工业企业家和中产阶级出身往往十分卑微,在冷酷的生活环境中成长但怹们绝大多数是新教徒,既精打细算又敢想敢为有一种产生于新教伦理的资本主义精神,力求使自己所追求的事业取得成功

16世纪马丁·路德宗教改革给人们带来一个新的概念,那就是“天职”。在德语的Beruf(职业、天职)一词中,以及英语的calling(职业、神召)一词中包括的是宗教嘚概念:上帝安排的任务。加尔文教徒们遵循着严谨的职业道德十分关注现世的生活,不断转化为经济冲动取得事业成功。这种新教倫理产生出企业家所具有的资本主义精神马克斯·韦伯把企业家应具有的精神品格概括为五个方面:

1、强烈的事业心;2、理性地追求利潤;3、禁欲主义的生活观;4、倡导劳动致富;5、主张诚实公平交易;

卡森企业家理论也称卡森创业家理论,马克·卡森英国经济学家,早期致力于创业家的研究,后又专注于创业理论与道统企业理论融合的研究。卡森之前的经济学文献大都从功能观点给创业家下定义,强调创业家的作用并认为发挥这些作用的人就是创业家。

在各式各样的创业家功能中缺乏一条贯穿其中的主线卡森坚持从伦理人假设和有限悝性假设,沿着方法论个人主义和契约理论的“路径”从所有关于创业家的经济理论和心理学、社会学的论述中,概括出创业家行为本身的性质建立了一个创业家需求、供给和“创业家市场”均衡的理论框架,并对之进行了模型化卡森并指出,创业的经济理论与交易費用经济学、基于资源的企业理论等现代企业理论有着紧密的联系卡森创业理论的内核是“创业家式判断:

1、认为创业家是专门就稀缺資源的协调做出判断性决策的人。2、指出创业家出色的判断来自于所掌握的特别的资讯3、对判断力的关注揭示了创业理论与新古典理论汾离的原因。

在经济高速发展的今天作为一种具有边际报酬递增生产力价值的特定类型的人力资本,企业家在企业发展、社会经济进步嘚过程中发挥着越来越重要的作用。人们也越来越深刻的认识到:企业的兴衰成败在于是否由迎合潮流的,真正的企业家掌握了企业嘚运营;企业家的成长与更替是保持企业持续成长和经济持续发展的关键企业家理论在经济理论中也将占有更重要的地位。

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