【聚微成博】每日上师甘露法语，句句闪烁着智慧的光芒！(不断更新中…)
注：借助网络这个平台，我们汇集了五明佛学院、亚青寺等活佛、堪布微博的甘露法语和忠告，这些简短朴素的话语，就像一颗颗珠玉，句句闪烁着智慧的光芒，就像人生路上的明灯，足以燃亮您和您身边人的生命。大悲智慧中流露的妙法甘露，是对治众生烦恼百病的殊胜灵药。佛陀的智慧犹如太阳般灿烂，并破除一切众生心中的痴暗。不管您是不是信仰佛教，希望这些甘露妙语成为您生命中的良友，能对您的生命有所启发和帮助。
妙语微言，醍醐灌顶。给浮躁的灵魂以慰藉，疲惫的心灵以温暖，忙碌的生活以清凉。
顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇识！顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，&我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
（十方三世诸佛菩萨如何发愿，我亦如是发愿）
每日上师教言（）
生活中不可能没有丝毫痛苦，我们不必去逃避它，而应当正视它，懂得将其转为道用的方法，这样才能提升自己的心智，塑造完善的人格。
&——佛教消除烦恼的理论和方法
&每日上师教言（）
每日上师教言（）
若想行持善法、断除恶业，最根本应当注意两件事情。是什么呢？一是大多数人不承认前世后世；二是人们杀生非常严重。这两点是当前亟待解决的主要问题。&
&&　——心净国土净
&每日上师教言（）
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每日上师教言（）
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每日上师教言（）
有人说：“既然动物不能吃，那植物也不能吃，因为它也有生命。”这种说法不正确。佛陀在《涅槃经》中讲过，杀生的定义是什么？就是毁坏众生的五蕴。植物虽有生长、死亡的现象，在一些刺激下也有各种反应，但它并没有真实的五蕴，跟动物的生命完全不同。——心净国土净
【索达吉堪布仁波切新浪微博】：依止一位佛法的上师，并不是他承诺一句“你是我弟子”，彼此就成立了师徒关系。只有上师给你传讲佛法，你依之修行而逐渐改变自己，这才是建立了师徒关系。就像世间上的老师与学生，老师若从来不给学生讲课，只是口头上答应“你是我学生”，那怎么称得上是老师？
【索达吉堪布仁波切藏文化新浪微博】：现在身居大城市的个别藏族年轻人，既不精通汉族的传统文化和现代文化，也丢失了藏族的语言、文字和佛教传统，如此不伦不类，看起来实在可怜！
【益西彭措堪布仁波切新浪微博】：我们的寿命相比上个月，这个月更接近死亡；比昨天，今天更接近死亡；比白天，夜晚更接近死亡；比上一刹那，这一刹那更接近死亡。自从受生之后，就像待宰的羔羊被牵往屠宰场一样，刹那刹那地被牵引到死亡面前。
【慈诚罗珠堪布仁波切新浪微博】：轮回的缘起，是无明，也即愚昧、我执、贪欲。当这些缘停止，叫做缘灭。这时候轮回也会停止，从此以后彻底没有生老病死的痛苦，这就是解脱。
【扎西持林昨日新浪微博】：在经历痛苦时，努力保持住觉察，看到情绪的变化，看到自己的反应，看到脆弱、怨恨和惊慌，同时尽量把心敞开，让自己暴露在痛苦中，让强烈的感受去瓦解心里根深蒂固的观念和习惯。这时，我们的本心，或者它折射出来的慈悲心、出离心、世俗菩提心才会有机会显现。#寂静之道#
【达真堪布仁波切新浪微博】：若是你真正修行了，就能直截了当地弘法利生了。为什么？你修行了，相续中有佛法了，这叫弘扬佛法。你相续中有佛法了，就能息灭你相续当中的烦恼，能解脱你内心的痛苦，这叫利益众生。所以如法修行本身就是一种殊胜的供养。
【阿松上师仁波切新浪微博】：以前藏地有位僧人，闻思修的目的为了得到堪布的名誉。当快要得到堪布称号时，他突然死了。临死留下遗言，嘱托其他僧人把他的尸体称为“堪布的法体”。每个人听到这个公案都会很吃惊，但每个人内心都具备这种的动机；每个人都希望得到堪布的名号，想得到别人的赞叹。所以需要时时反观自心。
【普巴扎西上师仁波切新浪微博】：时时观想无常的人，在面对临终之时，会带着喜悦之心离开这个世界。而时时逃避无常的人在面对这一时刻时，只能留下凄凉的遗嘱，痛苦地离开这个世界。两者之间的区别就在于生前是否时时观想无常。
【秋巴让卓堪布仁波切新浪微博】：顶礼上师三宝!迁诺！迁诺！喇嘛迁诺！喇嘛仁波切迁诺！！！
每日上师教言（）
汉传佛教历来提倡吃素，这一点非常符合大乘教义。我本人是学藏传佛教的，但也十分随喜这种传统，它不仅体现了大乘佛教的精髓，而且对如今推迟全球暖化，具有相当重要的意义。&
&&——心净国土净
每日上师教言（）
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每日上师教言（）
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每日上师教言（）
每日上师教言（）
&每日上师教言（）
对于特别深细的因果，阿罗汉都难以一一描述其前因后果，我们凡夫就更不用说了。现在世间上有些人，经常喜欢信口开河：“你现今所感受的一切，是前世什么什么果报。”这种现象，大家应该要谨慎。
--前行广释
【秋巴让卓堪布仁波切新浪微博】：顶礼上师三宝!呼唤上师！广大如来海尘刹土中，三传总集根本上师明，总集依怙本性作祈请，获证加持密意赐悉地！
&每日上师教言（）
#_#http://t.cn/zljlwb9
&每日上师教言（）
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&每日上师教言（）
发财最主要的因就是布施，假如你即生一毛不拔、悭吝成性，要想得到无比的财富，则无疑是痴人说梦。
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－－－-前行广释
【索达吉堪布仁波切新浪微博】：人生原本就起起落落，尽管谁都渴望顺顺利利，但生活中难免有坎坎坷坷。若能对无常之理明明了了，遇到逆境时就会轻轻松松，关心你的人也会安安心心。
【益西彭措堪布仁波切新浪微博】：为了获得定解，要尽力寻求闻思。凡是宣说暇满之处，我们都要好好听闻。凡是开示人身难得、义大的经论，古德珍惜人身的教言、传记，我们都应收集，作为专题，对重点要深入思惟。像这样，一次一个重点，下死功夫突破，学一次学透一个，步步透出就是在前进。
【希阿荣博堪布仁波切新浪微博】：今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日。诸恶莫作，众善奉行，自净其意。以清净身语意报答佛陀的深恩！
【菩提洲新浪微博】：这天希阿荣博上师朝拜了位于台怀镇罗睺寺。这座以佛子罗睺罗尊者名字命名的寺庙，与尊者有着甚深的因缘。一尊鲜为人知的尊者圣像就供奉在寺庙的藏经楼内。五台朝圣即将圆满时，上师再次到来罗睺寺，并为信众赐予了文殊菩萨身语意灌顶。#菩提洲_上师法相#更新:五台山（六）罗睺寺&
13、14日两天，菩提洲网站直播了希阿荣博上师为有缘信众传授皈依戒和居士戒，并念诵了《显密课颂集》部分修法传承的视频。感恩慈悲的上师，也随喜参加的各位师兄道友!
【达真堪布仁波切新浪微博】：看到一些不清净、不圆满的境相是正常的，但是你心里要明白:“一切不清净、不圆满都是因为我心不清净，因为我有业障。”有这样的认识，在任何情况下，都不会再到外面去找原因了。你觉得“我太冤枉了”，这不叫冤枉，这叫遭受因果。你今天烦恼痛苦了，然后往外找原因，认为是某人造成的，这是冤枉众生。
【阿松上师仁波切新浪微博】：什么称为菩提心呢？以利他之心去行持善法称之为菩提心。如果打坐的动机是为了一切众生都能解脱，那么此动机称之为被菩提心所摄持。如果打坐的动机是为了临终之时无有恐惧，或者为了往生净土乃至为了自己成就佛果，这样的动机就不是菩提心，这是自私自利之心。
一个老藏觉姆昨天来我这求法，她说前段时间去康定做手术，进手术室前，就一个人，无依无靠，只有全身心猛烈祈祷上师，在手术过程中，现见喇嘛仁波切和我现在空中，持续到手续完，一个小时多，她自己能感觉到肉一点点割开，但没有一点痛，心里反是充满喜悦和感恩，这就是上师的加持，这就是上师的功德。
【普巴扎西上师仁波切新浪微博】：往昔我们总是将轮回安立于外在形象之上，认为不停变化、周而复始的现实生活就是轮回。但是现在，我们对轮回的理解应该更加深入，当内心被贪嗔痴烦恼束缚，具有痛苦、恐惧乃至众多欺骗和无常时，就叫做轮回。
【慈成加参上师仁波切新浪微博】：一个人要证悟，
要经历三个阶段，
通过思维与观察，知道世界的本质是无常。当真正了解到了这一点后，
就进入第二个阶段，
那就是通过实修，深刻体验到无常的本质是空性。然后就进入第三个阶段，
就是证悟到空性的境界是清净的。
【秋巴让卓堪布仁波切新浪微博】：顶礼上师三宝!今天在开极乐法会，阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！刚圆满！
每日上师教言（）
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&每日上师教言（）
作为佛教徒，如果你对因果不相信，最好先不要高攀大法，而应该学习《百业经》、《百喻经》中的因果公案，以及因明《释量论》中对此的详细剖析，看因果在名言中是怎么存在的？它跟外道的道理有何不同？假如你有了因果正见，在此基础上，修什么善法都很方便。&&&
&每日上师教言（）
作为佛教徒，不一定人人都要离婚出家，故你们在家时，与家人和睦相处相当关键，毕竟家庭是社会的组成单位，只有家庭和谐了，社会才会真正安宁。&&&&&&&&&&&&
&每日上师教言（）
&每日上师教言（）
在这个社会上，宽容和谅解非常需要，假如我们能摆脱自私自利，经常体谅别人、理解别人，即便别人做错了也能原谅他，那这样的大乘理念，就会给当今社会带来一种新气象。
&———前行广释
每日上师教言（）
离间语的过失非常大，我们造过这种恶业的话，一方面应该对此生起追悔心，另一方面，以后要尽量化解自他之间的怨恨，哪怕看见两个人在吵架、关系不和，也应当尽心尽力去劝解。
每日上师教言（）
我们要对一切众生都观清净心，这样才不会有罪过。然而，这对凡夫来说比较难，在他们眼里，除了自己以外都是坏人，这个也不好、那个也不好，从而很容易诽谤菩萨。因此，真正想修行解脱的人，这些无意义的罪业都应该避免！
每日上师教言（）
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十方三世诸佛菩萨如何回向，我今天也如是回向。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情。
【聚微成博】：
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每日上师教言(12月4日)：
& &实际上，学习外道还是非常有必要的，学习外道的观点以后，真正具有智慧的人就会详细辨别佛教与外道的不同，也就不会舍弃自己纯正的观点和行为。
& && & ——《中观庄严论解说》
& && && && &日
索达吉堪布文化微博：
& & 一个人要想在世间上成功，智商（IQ）只能发挥30%的作用，而情商（EQ）和逆商（AQ）则占了70%。情商，是你的心理素质以及人际关系的能力；逆商，则是你承受失败和挫折的能力。现在大多数学校，只关心培养一个人的智商，而更关键的两个因素，却反而被忽略了，这是相当遗憾的！
& &简介：大家若想了解我的佛教见解，或者想学习一下佛法，可以去“智悲佛网” 看看。
索达吉堪布藏文化微博：
& &如果经常不洗澡，我们的身体就会由内向外分泌出很多汗液与油脂。一旦毛孔堵塞，排泄物不能疏散，就会滋生病菌，且发出难闻的恶臭等等，继而衍生出种种不舒服的症状。若坚持洗澡，不但可以提高免疫力，而且白天神清气爽，夜晚睡眠安详，种种快乐都会随之而至。.
益西彭措堪布微博：
& & 一愚童在狂风中堆沙山，每次堆成的山都被大风吹垮，垮了再堆，又再一次被吹垮，执着不舍，堆山的作为只成徒劳无义的辛苦。轮回万法本来是虚妄不实、无常坏灭的本性，无有丝毫坚实可得，而对如是刹那生灭的轮回盛事，若欲令其圆满遂心、万古长存，当然决无可能。执著世事顽固不舍者便如比喻中的孩童。
慈诚罗珠堪布微博：
& &“布朗运动”的发现，还充分地印证了佛教分世俗谛和胜义谛两个层次来认知世界的合理性。因为肉眼和显微镜看同一个物体时，有两种不同的结论。其中错误的结论，可以叫世俗谛；正确的结论，可以叫胜义谛。
•& && &&&
菩提洲发表的微博：
& &今天时逢莲师节日，希阿荣博上师继续带领信众放生，放生牛103头。吉祥如意!
& &希阿荣博堪布的开示，更多内容请访问菩提洲网站(
每日上师教言12月1日：
& & 上师的加持确实很重要，通过上师的加持，很多人对佛法有所认识，对大乘的菩提心也有所感悟，这样内心有所转变，行为也会相应发生变化。
& && &&&——《愿海精髓讲记》
& && && & 日
索达吉堪布文化微博：
• 很多人之所以自杀，主要是没认清这个世界的本质。要知道，这个世界本来就充满痛苦，不管你有没有钱或爱情，都必定要经历各种苦，偶尔有一两个快乐，那也是稍纵即逝的。但你若一直以为这个世界应该充满快乐，对它寄予很大的希望，那一旦遇到几次挫折，就会很难接受和面对，进而选择一条“不归路”。
• 今天是“世界艾滋病日”，联合国报告显示：全世界约有3400万人携带艾滋病毒。这些人不但要面临死亡的恐惧，还要遭受冷眼、背弃的痛苦。希望我们大家尽量为他们多念药师七佛的名号，祈祷上师三宝加持他们减少病痛、恐惧等一切痛苦。同时，如果你身边有诸如此类的患者，请尽己所能地给予他们关爱和照顾！
• 药师七佛的名号：南无善名称吉祥王如来、南无宝月智严光音自在王如来、南无金色宝光妙行成就如来、南无无忧最胜吉祥如来、南无法海雷音如来、南无法海胜慧游戏神通如来、南无药师琉璃光如来。
索达吉堪布藏文化微博：
• 在梦中的城市，又一次见到了大恩根本上师。您的音容笑貌、慈爱面容、大慈大悲、明眸皓齿一一浮现在我的眼前，是那么真切、那么美妙、那么神奇，让我悲喜交集、难以遏制！喇嘛亲！.
• 有些人说：“佛法兴盛的地方，其经济的发达程度却赶不上其他大都市，所以不应该如此。”这都是行善必须今世得报或发财，并将幸福与物质财富划等号的“经济动物”的论调而已，其中没有甚深因果真理的成分。
益西彭措堪布微博：
&&集市的清晨，四面八方的人云集而来，整个集市拥挤不堪、熙熙攘攘，赶集的人们暂时相聚在一起，相互寒暄彼此问候，呈现一片相聚的愉悦。但时近黄昏人们便各奔东西，待夜暮降临，街道上铺面关闭买卖皆无，先前的摩肩接踵顷刻间变为此时的人迹罕见，方才车水马龙的喧嚣亦被此刻冷冷清清的沉寂所替代。
&&上述比喻中所描述的情景，虽然只是生活中家喻户晓的一种现象，但此现象所喻示的意义却并非人人皆知。通过此种现象，可以揭示一切由因缘所产生之现象的本质，即无常是内外一切有为法的共相，任何一种有为法皆无法逃脱最终消散的结果。从中你能得到什么启示呢？
慈诚罗珠堪布微博：
苏格兰植物学家布朗发现的“布朗运动”，证实了佛陀所说的诸法无常或细微无常。细微无常，是肉眼看不见，但显微镜能看见的一种无常。
菩提洲发表的微博：
• 把祈愿落实到日常的与人相处中，让每一个与我们接触的人都感觉到我们的善意。也许他一整天都很不顺利，但我们的友善使他感到心头松了一下。
• 以温和的方式了解自己，带着幽默感去观察自己...我们慢慢会了解到什么行为给自己带来快乐，什么行为造成痛苦。为了让自己快乐，我们将学会谨慎取舍身体和心的行为。
每日上师教言（11月30日）：
& & 上师的加持确实很重要，通过上师的加持，很多人对佛法有所认识，对大乘的菩提心也有所感悟，这样内心有所转变，行为也会相应发生变化。
& && && &——《愿海精髓讲记》
& && && && &日
索达吉堪布文化微博：
& & 早上起来时，若能稍微抽几分钟时间，在床上打打坐，让自己的心平息下来，并安住一会儿。这样有助于缓解各种精神压力，对身心健康大有裨益，将来也不容易得抑郁症、老年痴呆等。
索达吉堪布藏文化微博：
& & 在如今这个时代，能享受外在物质财富的人不计其数，而拥有内在七种财富（信心、持戒、知惭、有愧、多闻、布施、智慧）的大富大贵之人却少之又少。我们应该尽自己最大的力量，争取早日品尝到内在的幸福与快乐。
益西彭措堪布微博：
& & 许多人都将一生的幸福寄托于血浓于水的亲情中，希望家人长久相聚、永不分离。但月有阴晴圆缺、人有悲欢离合，“永远团聚”的梦想终究有一天，会在时节因缘变化之时彻底破灭，一家人最终的结局，必定是随着每个家庭成员各自的业力而各奔东西、四分五裂，这是任谁亦无法遮止与改变的业的规律。
慈诚罗珠堪布微博：
• 过去的很多人在离开这个世界的时候，总是在家人的爱和温暖，以及祥和的诵经或祈祷声的护送中安然离去的。而现在的大多数人，却是在没有情感、没有温暖的医疗机械中，凄凄惨惨且孤苦伶仃地离开的。这时候金钱、名声都一文不值，如果没有任何准备，就会感到孤立无援、痛苦不堪。
菩提洲发表的微博：
• 布施是突破自我局限性的有效方法。有人把布施比作赠人玫瑰，手留余香。布施中，受者、施者双方都会获得利益。受者免受匮乏之苦，施者从中收获喜悦和自尊。
• 愿所有人丰衣足食、心安喜乐、远离劳苦！愿众生与我一样，走在解脱之路上！
每日上师教言（11月29日）：
& && &菩萨应时刻有利益众生的意乐和行为，不能有空才发菩提心，不空时就不发菩提心。哪里有这样的菩萨？应该心情好要利益众生，心情不好也要利益众生，身体好要利益众生，身体不好也要利益众生。
& && && & ——《愿海精髓讲记》
& && && && &&&日
益西彭措堪布微博：
• 欲界中，不知有多少所谓痴情男女为了虚无飘渺的无实情感，虽然不惜于颠倒执著的状态中痴迷追求、苦苦挣扎，但最终亦是在痛苦的煎熬中，品尝破灭的苦果。即便如是，却仍不觉醒，痴狂不已不知出离。修行之人应迅速放舍看似极具诱惑实则虚假无实的情爱，尽早远离轮回之因的锁链，趣入离欲的解脱之道。
慈诚罗珠堪布微博：
• 有人说:我已经很幸福了，为什么还要学佛呢？如果感到幸福，那也是过去所积善业之善果。在享受福报的同时，请不要忘记继续创造幸福的因素。
菩提洲发表的微博：
& &或许有些乞讨者不像路人认为的那样，穷得那般彻底，但一个人必定是很困窘了吧，才会愿意在烈日寒风尘土污浊冷眼非议呼来喝去中，度过一日又一日。这其中有老人孩子残疾人当然也有年轻人。他们当中大部分是真的需要帮助，以及一点点尊严。
[ 本帖最后由 出离心菩提心 于
13:42 编辑 ]
随喜赞叹，再接再厉！
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每日上师教言（11月15日）：
& &念佛观佛真的很重要，现在我们对人生特别执著，可是跟念修阿弥陀佛相比，这些如梦般的世事没有什么实义。
& && &&&——《佛说阿弥陀经讲记》
& && && &&&日
索达吉堪布文化微博：
•& & & & 人生在世，除了生死，其他都是闲事~
索达吉堪布藏文化微博：
&&能诚信今生来世与业因果的人之所以寥寥无几，不仅仅是环境等等的原因造成的，更像懂得珍宝价值的人为数不多一样，是一种自然的规律。.
•& & & &
益西彭措堪布官方微博：
•& & & & 曾有多少希望自己长生不死、江山永固的帝王，但回望历史试问成功者谁，而在遭遇政变时绝望而死的却比比皆是。又有多少商人，追求巨额财富，但尔虞我诈的商场，谁也不可能是永远的赢家，很多人最后在贪婪中遗憾的死去，连根线也没能带走。如果认为称帝为富是成功的话，真是对“成功”二字的绝妙讽刺。
•& & & &
慈诚罗珠堪布微博：
•& & & &
& &低贪，才能低碳。降低对物质生活的贪心，大家才能都过上低碳生活。过度的贪心，会导致各种灾难。现代人非常需要降低贪心的教育。低碳，从心开始！
菩提洲发表的微博：
•& & & && &&&对上师法-王如意宝强烈的恭敬心使年近不惑的希阿荣博堪布泪流满面。他很少在弟子面前流泪。熟悉希阿荣博堪布的人都知道他从不轻易流露内心的情绪，从他深如大海的双眸里永远只能看见海面泛起的喜悦的浪花，而那沉静的海洋本身，外人怕是倾尽全力也难以探知。---上师传记《喜乐的曼达拉》
•& & & &
感谢分享！
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每日上师教言（11月16日）：
& &对于求生净土而言，在所有的用功和修行中，以一心不乱念佛最为要紧。要做到一心不乱，首先不贪恋世间非常重要。如果你贪恋世间，本来能往生净土，可是临终一念之差也会导致修法不成功。
& && & ——《佛说阿弥陀经讲记》
& && && && &日
索达吉堪布文化微博：
& && &医生给你治病，你只拿着药方却不 药的话，自己的病也好不了；同样，有些人给你指明人生的道路，你只是听听却不去做的话，自己的痛苦也难以消除。
索达吉堪布藏文化微博：
& && &对世上的万事万物无所不知、无所不晓，不考虑纤毫的私利，全心全意、全力以赴地投入到利益他众的事业之中。这，就是佛陀。只要世上有着人类的存在，佛陀的思想就有着不可估量的价值，这是谁也抹杀不了的事实。 ·& && && &
& &真理总是掌握在少数人的手里。如云：“百里挑一英雄，千人出一智者。”这些都是古人智慧结晶中提炼出来的警句嘉言啊！.
益西彭措堪布官方微博：
& && &细心观察不难发现，理想即使曾经实现，也会随因缘的变迁而消散，临终除了满腹的惆怅伤感、寂寥失落之外，真正得到过什么呢？所谓的成功者只是比失败者悲惨的结局稍迟显现而已，最终也注定空无所得，这是任谁也无法改变的轮回坏苦的本性。名权富贵等无一不是如此，一生追求这些成功到底有没有意义呢？
慈诚罗珠堪布微博：
& &&&如何降低贪欲心呢？我觉得最好的方法：建立佛教的价值观，就能对金钱有一个准确的认识。之后通过佛法的修行方式来训练自己的内心，就能有效地控制贪心。
菩提洲发表的微博：
& & ＂上次结缘《次第花开》后，在学习之余，晚上回到宿舍，洗漱完毕后，便耐心地与书交谈……在安乐中无常，无常中安乐。我不再怨天尤人了，这种感觉真好。谢谢您，谢谢《次第花开》。＂---网站「来信汇编」更新《茫茫人海，有你在，真好》&&·& && && && &
& &&&金刚乘修行者所有的成就都依赖于对上师的信心与上师赐予的加持，可以说没有上师，就没有解脱的可能。所以，弟子对上师绝对信任，完全依赖，愿以身语意三门供养表达无尽的感激。正是籍着这样的恭敬心，修行者们获得了彻底的证悟。---希阿荣博上师传记《喜乐的曼达拉》
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每日上师教言（11月19）：
& &如果我们也像过路人一样，路过轮回的花园时只是稍微看一看，对再美好的法也没什么贪恋，有这种境界才说明相续中具足出离心。有了出离心以后，才会发下求解脱的清净愿。所以大家要努力培养出离心，经常发往生净土的愿，这样才会有往生的机会。
& && &&&——《佛说阿弥陀经讲记》
& && && && & 日
索达吉堪布文化微博：
•& && &&&管好你的思想，因为那会成为你的语言；注意你的语言，因为那将会成为你的行为；专注你的行为，因为那会成为你的习惯；控制你的习惯，因为那会塑造你的生活。
索达吉堪布藏文化微博：
•& && &&&美化装点我们这个世界的，既不是五彩缤纷的彩虹，也不是绚烂夺目的鲜花，只有无私的慈悲心，才真正能让这个世界变得美好起来。.
益西彭措堪布官方微博：
•& && &&&大恩上师曾说：“我虽如何精勤亦如彼无成，故修甚深圣法岂非已是时？”既然世间的一切最终都无有丝毫实义可得，那应该追求什么呢？“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。”这才是究竟圆满的成功，才是人生在世真正应该追求的目标，应如上师所说把握当下修持解脱道。
慈诚罗珠堪布微博：
•& && &&&当看到别人幸福的时候，我们有可能产生两种情绪：第一是嫉妒心：第二是随喜心。嫉妒会使自己心生不满，并由此产生痛苦；随喜却会使自己快乐，并增长福德资粮。
菩提洲发表的微博：
•& && &&&生命是无常的。一切都在消逝,一切唯有变化。幸福与哀伤,富贵与贫贱，青春与老朽，甚至生与死，之间的差距，远比我们以为的要小。可能只在一朝一夕间，或者只在一呼一吸间，所以生命又是脆弱的。从出生起，我们就不得不一天天走向死亡，而这个走向死亡的过程危机四伏，毫无确定性可言。《喜乐的曼达拉》
•& && &&&报国土恩是指爱护自己赖以生存生活的自然和社幷会环境。过简单朴素的生活，少占用资源和别人的劳动，真诚柔和地待人处世，对别人对社区常怀一份责任感，这些都是报恩的表现。
& &有些人与父母的感情很好，有些人则与父母关系不是那么亲密，人与人的因缘不同，但不管怎样都要有孝心，把父母的安乐挂在心上。人人都有局限，父母也是局限在自己的烦恼业力中身不由己，痛苦不已，我们应多体谅并发愿以自己的善心善行化解父母的苦报答父母的恩。
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索达吉堪布佛法的视频讲座，圆满系统介绍了显密佛法及密法窍决及修法：（智悲佛网 /cn/ ）《大圆满前行广释》在线播放：/cmsc/list.php?fid=70
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每日上师教言(11月20日)：
& &自古以来，为什么唯有佛陀是无与伦比的导师，其原因就是在人类历史上无数智者和学者当中，除了他之外，没有一个人发现让众生从苦海中得到解脱的真理。
& && & ——《佛说阿弥陀经讲记》
& && && && & 日
索达吉堪布文化微博：
& & 当年乾隆皇帝到金山寺时，看到山脚下大江东去，千帆竞驶，便问寺中老和尚：“你可知每天来来往往的船只有多少？”老和尚说：“只有两只：一只为名，一只为利。”同样，我们站在城市的十字街头，看着人头攒动、车来车往，细细琢磨，他们也无非是为名、为利啊~
索达吉堪布藏文化微博：
& & 无论做任何事情，如果因违缘障碍过多而不顺利，从而心烦意乱的时候，应知道这都是自己前世给别人行持善法制造麻烦的异熟果报。此时若能厉力发誓利益他众，并努力忏悔业障，则一切都会往好的方面扭转。
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•& & & & 昨天经过湖北省境内的浏阳河时，情不自禁地想起年少时广为传唱的同名歌曲，以及当时的种种社幷会现状等许多前尘往事。现在看来，这些都成了揭示无常的最佳教材。.
•& & & & 浏阳河，弯过了几道湾，几十里水路到湘江。。
益西彭措堪布微博：
& & 两人关系密切时，彼此对于对方之事皆很在意，若有人对其中一位稍有怠慢，另一位则心中不悦，甚至彼此的过失在对方眼中亦成为优点。一旦某日两人发生利益冲突便会瞬间变成敌人，再见面时则冷眼相对，此时若耳闻目睹对方的功德反而心中不悦，唯恐对方成功。如是观察，所谓的亲情友情又有何真实可言呢？
慈诚罗珠堪布微博：
•& & & & 心存嫉妒，他人的幸福就成了自己的痛苦之因。这也意味着，只有世上没有比自己更幸福的人了，自己才能够幸福。但这是不可能的事情，所以，心存嫉妒的人不可能得到幸福。
菩提洲发表的微博：
& & & & 慈悲心的训练是循序渐进的。我们最初是因为被感动才悲悯。后来知道很多众生都不会流泪，有的甚至不会流血，他们有伤痛，只是无力表达。我们应慢慢学会不等到被感动就心生悲悯。 凡是众生没有不痛苦、不被死亡逼迫的，一如待宰的牛羊。我们最终将学会把悲悯之心扩展到一切众生身上。
•& & & & 今天，藏历九月二十五日空行母的节日。希阿荣博上师带领信众继续放生，放生牦牛六十九头。吉祥如意！
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