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出门在外也不愁第2篇&舞台美术的语言和形式感
&第2篇&舞台美术的语言和形式感
无论哪种艺术形式都有自己的“语言”。舞台美术当然也有自己的语言。舞台美术是以其内容和意境的深度感人，它通过舞台气氛、情调，在戏的演出过程中，起表情达意，揭示思想的作用。它表情达意是怎么体现出来的呢？
关键在它的形式感，是通过色彩、线条、面积、体形、构图和各种各样物质手段、技术方法作为“词汇”，用这些“词汇”构成的特殊语言表情达意、揭示思想，这个语言就是形式感。
舞台美术不是独立艺术形式，它的表情达意是在戏剧演出的全过程中，如果离开演出，它本身并不能表现什么。只有在演出过程和总体中，与剧情、语言、行为结合起来，与人物的喜怒哀乐结合起来，才有舞台美术的情调意境。
形式感是什么呢？就是抽象形式给人的感觉、感情的色彩，就是一定的抽象形式在观赏者感受它时的感情反应状态。
为什么抽象的形式具有感情色彩，能在观者感受中产生一定的感情反应呢？形式感并不是什么人臆想编造出来的，它来源于现实生活本身，抽象的形式所以具有一定的感情作用，是物质世界所赋予，是大自然的赏赐。一方面，是自然的、社会的、历史的原因，在人类文明的历史发展中，人类对各种抽象形式不断感受和重复的结果；另一方面，是生理本身的原因。
不同的形式有不同的感情作用，主要是因为物质世界本身的感情作用。仅以自然现象而言，季节的更迭，气候的变化，时辰的推移，花草树木，鸟兽虫鱼，山脉河流，天宇大地，宇宙万物无不给人们以感情的冲激！物质世界的存在不是抽象的，它具有一定的形式特征，具有一定的色彩、线条、面积、体形和结构形式，它或是和某种形式相符合，或是和某种形式相类似。因为物质世界具有一定的形式，又因为物质世界长期地、无数次地反复作用于人们的感觉器官，因而，各种各样的抽象形式就和各种各样的物质世界的一定对象建立了知觉上的联系，种种抽象的形式和与其相符合、相类似的物质现象、自然现象挂上了勾，当人们接触某种形式和某种形式的美术作品时，他们便会把自己脑子里固有的，从具体物象中得来的感情性质，移置到这相合或类似的作品和形式中来。
于是，抽象的形式就具备了感情的性质，于是，又产生了富于表现力的造型艺术语言——形式感。
如高耸的宫殿的神圣感，对称的衙门的威严感，上窄下宽的塔式稳定感，歪斜破屋的动摇感，辐射的太阳光芒的运动感，直立的大树的高昂感，又如红旗的庄严感，蓝天的开阔感，黑夜的神秘感等等，它们在人脑中长期和无数次地童复之后，给那些相合和类似的形式留下了感情的色彩：高耸的形式成为神圣的，对称的形式成为威严的，上窄下宽的形式和稳定的感觉联系起来，歪斜的形式和动摇的性质联系起来，直立的形式和高昂的知觉联系起来，辐射的构图有了运动感，鲜红的色彩有了庄严感，天蓝色有了开阔感，黑色有了神秘感等等。形式感的形成是非常复杂的。
形式感是知觉联系的结果，是由于抽象形式和物质世界的物象的类似而建立起联系的结果，这是被普遍承认了的，理论家们早已用巴甫洛夫的条件反射学说加以证明过。人言“知觉联系”“联想作用”已久，但科学本身的原因却长期来被人们所忽略。近代科学实验的发展，证明了形式因素，尤其是色彩，能影响人的生理和心理状态。
匈牙利科学家把被实验者的眼睛用布蒙上，然后更迭被实验者的周围环境色彩，实验结果证明，色彩的改变影响被实验者的脉搏，红色使得脉搏加快，蓝色使得脉搏变慢。英国科学家实验结果证明：蓝绿色环境和食物使人食欲减退，黄橙色则使人食欲增加。东德科学家发现，淡蓝色能使体温降低，红黄色则能促进血液循环。赫色有助于高血压患者降低血压。
至于色彩的冷暖感，则是早就被人们承认了的。红色为热色，蓝色为冷色，黄、绿、紫色则介乎冷热之间。
色彩具有的生理作用和心理反应，在线条中同样有所表现。直线、曲线、垂线、横线、长线、短线、整齐排列的线、交错排列的线，它们也具有不同的生理效能。
同样可以推论，线条的生理作用和人的视觉神经活动有关。看垂线比看横线有着积极得多的视觉神经活动，看横线时，视觉活动轻松、平坦而舒展的，远比看垂线省力。因为人的视力所及的横向范围比竖向范围广，眼球的横向运动也比竖向运动轻松。
有人论证，横线之所以比竖线有安定感、广阔感，是因为横向使人联想到海面和地平线，或因为睡姿是横线，立姿是竖线。其实这只是知觉联系的一个方面。不能忽视生理作用本身的一面。
同样，整齐排列的线和交错排列的线，曲线和直线的视觉反映也不一样，看整齐排列的线比看交错排列的线要省力得多，曲线和交错的线引起眼球和视神经积极、活跃和复杂的运动，直线和整齐的线则引起眼球和视神经比较稳定单纯的运动。
形式的因素既能影响生理，当然也就能影响人们的心理，能借之于动情与表情示意。
马克思主义把人的感觉、概念看为客观存在的反映，马克思写道：“观念的东西不过是被移置于人类头脑中并在人类头脑中改造过的物质的东西而已。”
形式感不是人的臆造，也就是“被移置于人类头脑中并在人类头脑中改造过的物质的东西而已”。因此，不论形式感的表现有多么复杂，然而，都不会改变这种“趁置”关系，从物质“移置”为观念，又从观念“移置”于物质。换句话说，客观世界造就了我们头脑中的一定观念，我们又拿这一定观念去“改造”世界。这就是我们之所以可能利用形式感的根据。
造型艺术其实就是用形式“移置”观众的观念。物质世界给了人类以雄伟观念的形式，人们便用这形式来表达雄伟的内容；物质世界给了人们以运动观念的结构，人们便用这结构来描绘运动的事物；物质世界给了人们庄严观念的红色，人们便用红色来表达庄严的主题。
把形式作为富有表现力的艺术语言，还是把它作为艺术的目的和内容本身，是现实主义与形式主义的根本区别。
形式主义诸流派是把形式感作为目的和作品内容来追求的，他们认为，艺术的价值和意义不在于内容的丰富和深刻，而在于形式本身的千变万化，在于色、线、形等形式结构的技巧和形式，技术本身的美感。
野兽派纯粹的色彩和色块结构对比；抽象派脱离客观世界，把色、线、点、块、面作为作品的内容本身，以几何形体代替人体；立体派打破物体本来结构，用破碎的块面按自己的喜爱重新组织物体结构，甚至索性把硬纸板、金属片贴在画幅上；表现派那样空洞地追求内心世界、感情爆发；达达派追求“越没有意义越好”；超现实派单纯追求潜意识、下意识、幻觉世界、非理性世界、甚至是昏迷病态、精神错乱者的世界。
这样一些形形色色的流派，有时也创造出一些形式生动的作品，表现出一定的情调意蕴，体现了一定的形式美，然而因为它们的出发点是形式，就常常变成为毫无意义的形式玩弄。
现实主义把形式看为是表现内容的艺术语言，而不是作品的目的和内容本身。
艺术作品是艺术家的感情产物、感情的宣泄和思想的宣言，这就需要考虑到怎么样才能够使别人理解。现代派的艺术大多很难理解，比如抽象派画家的宣言：“怎么理解都行”。
对作品的理解可以根据欣赏者的知识，生活经历，有各自独特的见解，可总要大体符合作者的意图，欣赏者的理解距离作者的立意十万八千里，作者的创作又有什么意义呢！
形式感的问题是非常复杂的。大千世界中，常常是同一种形式和各种各样的生活现象联系在一起，甚至和性质完全相反的现象结合在一起，并且同样长期地作用于人。因此，相同的形式常常有不同甚至相抵触的感情色彩，譬如红色既有红旗的庄严感，也有鲜血的恐怖感。而且人又很复杂，不同的人对于同一种形式的感受并不一模一样，即使是同一个人，不同时间、处境、心情下对形式的感受也不尽相同。
复杂的观众，多种含意的形式感，往往可能造成“词不达意”，你这样设想，别人却不一定这样理解。为了有效地应用形式感，能为大多数人所接受，达到预期效果，因此，便有了抽象和具象相结合的形式。
白纸上一片红色斑点很难让观众联想起庄严的景象，白纸上一组直立线条也不一定能叫人产生高昂的情绪。但把红色调用在一组战火中对着战旗宣誓的画面，它就可能加强庄严感，把那组直立线条作为表现森林的构图，它就能加强森林的雄伟高昂感。在舞台上亦复如此。绿色调用来渲染春天的景象，无疑是春光明媚景色宜人，可如果把绿色的光投射在演员脸上，那景象会十分令人恐怖厌恶。
因此，具象和抽象结合的办法，成了应用形式感的十分可靠的办法。舞美创作中把形式感和具体物象结合的例子很多。
如《南海长城》“匪船上”的倾斜桅杆、绳索，倾斜构图形式表现出匪船颠簸动荡的运动感，暗示了匪特们将要覆灭的命运。“三杯酒”一景锥体的巨大岩石巍然立于奔腾咆哮的海浪中，海面提得比较高，海面和岩石的对比，加强了岩石的安定感和雄伟气势，隐喻了祖国的强盛和不可动摇。
如《红色娘子军》“操场上”直冲云霄的红棉树与蓝天相映，低矮的视平线和远山衬托出娘子军连战士们的飒爽英姿，表现了革命队伍的朝气和英雄气概。
如《激流勇进》“车间外”，黑、红、橙、黄的色彩对比，和垂线、斜线、平线交叉，加强了工厂的热火朝天气氛，烘托了生产斗争中激流勇进的干部和工人的英雄群象。它们都充分运用了形式感，因而形象生动，鲜明而有力，起到渲染烘托甚至隐喻、寓意、象征的作用。
我设计创作中深深觉得，形式感强不强效果决非一样，形式感不是点缀，形式感强好比口齿伶俐，说得词语娓娓动听，形式感不强好比笨嘴拙舌，含糊不清、词不达意。
古典艺术理论强调“有形体而无精神，则形体为死物，有精神而无形体，则精神无所寄托，亦即无从表现”。形和神是对立的统一物，没有思想感情的深度，形式感是无益的，干瘪平淡的形式又不可能真正传达戏的思想感情深度。为了做到“形神兼备”，一方面在认识剧本上，另一方面在“炼形”上下功夫，拿出“语不惊人誓不休”的精神锤炼自己的语言。
设计创作中我用过三种思考方法，一种是叙事性的，一种是说理性的，一种是激情性的。
叙事性的方法是从叙述剧情环境，捉摸剧情的时间、地点、气氛入手。说理性的方法是从剧本的思想概念，演出的立意入手。激情性的则是听任感受和感情的冲击。
不能说那种方法好，那种方法不好，更不能说那种方法对，那种方法不对，因人因戏而异，因创作的不同具体处境而异。但我以为，在探讨形式感时，听任于感情的冲激是有益的。暂时抛开主题思想的概念，不去理会剧情是什么环境，而让激情调遣自己的画笔也是一种办法。
有过这样的体会：有时脑子里没有任何具体形象，只有对剧情的感受和一些嚎胧印象。怎么办呢？叙事性的方法不能解决间题，拚命地想这是什么地点、时间、气氛，可是只能产生一些环境的属性和特点，想不出鲜明的形式感来。说理性的方法也大多无济于事，你用力去想该用什么形式来表现主题思想，然而还是难找出生动鲜明的形式来。
何不尝试激情性的方法呢？我把自己放在戏剧内容的激情之中，捉摸着脑际的朦胧印象，甚至哼着感受中的旋律和节奏，或是激荡的，或是幽雅的，或是奔驰的，或是凝滞的，…
让画笔随着情绪和朦胧印象任意勾划，或长或短、或刚或柔、或圆或方、或曲或直、或乱或齐、或平或斜、或起或伏、或收或纵。不去想画什么，不去想为了表现什么，也不去想是什么环境，几乎完全随意的勾划，不由脑子和理智支配，而听任感情摆弄。
憾情和形式间是有联系的，听觉形象和视觉形之间也有联系，感情的回旋起伏、声音的抑扬顿挫和形式的曲直方圆之间有根无形的线，因而，“任意”的勾划中，有时果然也能找到一些有情趣的形象结构。
感情和理智、感觉和思维，实际上是联系着的，感情活动总带有一定的理智因素，感觉状态伴随着一定的思维活动，那怕是对剧本的最初感受，其实已经包含着主题思想的幼芽。所以，激情性的思考方法其实已经包含了说理、叙述的成份。因此，那任意的一勾一划并不真正是任意的，并不会象脱疆野马漫无目的地乱跑，它主要表现为感性的作用，感性和理性的统一。
根据心理学家的试验，人的感觉器官之间是互相联系，而且互相影响互相作用。如刺激某一感觉器官必定对另一感觉器官有所影响。声音的感觉在强光的条件下就能变强。如情绪变化改变对色彩的感受，思维和意识也影响着感官的活动。恩格斯在谈到视觉感受时就曾说过：我们的眼睛不仅有其它的感官，而且还有我们的思维活动做帮助。
可见，听觉和视觉、感觉和思维、感情与理智，当我们不把其对立起来就能从中得到裨益，激情和音响可以帮助我们“创造”画面和形象。
八一风暴》时我作过尝试。“赣江边”的景我想找个带风暴感的构图形式，偶尔的一棵歪树启发我用它作为主要的形象部分，可是具体构图怎样呢？我调动听觉联想和激荡的情绪，似听到呼啸的风声，尖利的犬吠声、急促的奔跑声、如锣鼓钱号齐鸣，高昂、急促，噪杂震耳。然后随着强烈奔驰的速度节奏“胡乱”勾划：倾斜的、交叉的、幅射状的几组奔驰的浓黑线条，这些线条有运动感、强烈而遒劲，合乎我想象中的要求，于是以幅射构图的四分之一作为这场景的基本构图形式，舞台一边的地面是发射点，向上面和旁边扩散，并用没有树叶的光树杆作为线条的具体内容，另一边的破屋也在这总的结构中，天空的火烧云画成强烈的道道，和树杆交叉。幅射的、倾斜的、交叉的、几种线条的组合加强了序幕的动荡不安气氛。
我并不主张都用这种方法寻找构图形式，我也并不是一律任意勾划，但这是一种可行的方法。艺术构思需要百花齐放，构思的方法也能百花齐放。
在后一场的庐山脚下，我用了一种“静态”的构图形式。这完全是另一种情境，上一场求动，这一场求静，上一场求繁，这一场求简，上一场求燥，这一场求清，上一场求碎，这一场求整，要求以清新安定的情调与上一场的焦燥不安气氛相对比，要求以静的气氛反衬铁军战士心中的激荡。因此我用了垂直水平结构，几棵特粗的大树巍然而立，远处是灰蒙蒙湖面的水平线。
“涂家埠车站”（以后的演出删除了这场戏），又是个动的画面，大倾斜度的路基占据主要画面。在这里，主要不是为了说明环境和描绘火车站而是为了创造剧情的气势情调。我想用大倾斜度构图和天空的云形烘托出铁军进军南昌的雷霆万钧之势。
“敌卫戍司令部”“江西大旅社喜庆厅”是多次交错，一是绿色和黑色丝绒幕构成冷色调，一是鲜红丝绒幕构成热色调。从序幕到剧终，通过各场景的不同形式感和各场景之间的对比，一动一静、一冷一热、一强一弱、一扬一抑，以此加强戏的风暴的气势和革命的主题。
把抽象和具体物象结合起来，是使形式感可靠的手法，然而却不是唯一的手法，如果把它们之间比之为舞台美术语言的语汇，那么，抽象和具象结合是一种语汇，抽象形式也是一种语汇。
抽象和具体结合有一定的长处，具有形象的具体性和表现的明确性。然而抽象形式也同样有它独特的长处，利于舞台形象的净化和适应性。
这里，幻觉性的迷惑力没有了，繁锁的生活细节没有了，观众集中于人物的心灵境界、哲理思考。抽象形式更能广泛地适应，无需去应付观众如此这般的挑剔。什么时间，什么地点，这环境是不是适合主人公的身份，这环境是不是典型，观众不会追问这些问题。本来就不过是个表演场地。
净化和适应的特点丰富了舞美创作表现形式。有一些戏，不要求观众着眼于环境特征和生活实感，而着重于哲理的思考，太具象了反削弱演出的思想深度。
假如有个戏立意于象征、寓意、隐喻、影射，它不要明确的时代感，抽象的形式便反而比具象形式恰当。有一些戏，情节结构的流动性比较大，类似戏曲那样边演边换地点，抽象形式就比具象形式更好处理。
当然，具象或抽象不是绝然的界限，不是非具象形式就一定抽象，也有半具象半抽象，或这部分具象那部分抽象。再则，具象的或是抽象的形式本身也风格多种多样。
舞台美术形式感关系到两方面，一是造型手段方面，就是前面说的色彩、线条、构图，这是造型艺术所共有的。另一方面是舞台美术特有的，那就是舞台上的物质手段和技术方法。
每一种艺术形式都有表现形式的特性，它在很大程度上决定于物质手段的特殊性。如木刻的“刀味”,
是因为用刻刀和木板，诗词的“韵律”，是因为句子短，水墨画的“笔墨”，是因为毛笔和墨，油画的“笔触”，是因为油色的浓厚。
舞台美术的材料是舞台和舞台空间，以及因为舞台空间而可能利用多种多样物质材料和技术方法。它的手段比任何造型艺术都丰富。因此，它的形式感不仅仅限于色彩、线条等，还要在各种各样的物质手段和技术方法上发挥。
不同的色、线、形造成不同的形式感，不同的物质材料同样能造成不同形式感，各种材料的属性、质地、色彩，或冷或热，或刚或柔、或硬或软、或紧或松，或明或暗，或粗或细，其质地本身就有一定的形式感。有些金属给人以冰冷严酷的感觉，锡箔纸投光以后光彩夺目、神奇迷离，塑料泡沫和有机玻璃给人以现代化感觉，镀克罗米的金属给人以华丽富贵的感觉，粗糙的磨石给人以沉重古老的感觉，尼龙纱幕是美妙舒适，黑丝绒是深沉神秘……
对待物质材料有两种原则：一是幻觉主义原则，一是非幻觉主义原则。写实戏布景中材料是为创造生活本身的幻觉。因此材料大多被乔装打扮，掩盖起来，观众看不到木材、棉布、纸张、金属的本来面目，它们不过是被用来加工绘制的材料，绘成土墙、板墙、树丛、岩石、皮革等，只有本身就是生活用品才不乔装打扮。
另一种原则是非幻觉主义的。因为现代画派的影啸，舞台科学技术的发展和物质生产水平提高，一些国家把更多的物质手段和技术方法应用到舞台上，摒弃掩盖物质材料的幻觉主义原则而采取非幻觉主义的形式。
他们不追求舞台幻觉，不掩盖物质材料本来的面貌，相反，利用它们本来的形式特性，造成特殊的意象情调。如利用塑料薄膜、铝板、大麻石、尼龙绳构成一些抽象形式，这形式不具有生活实感，不模仿生活实体，不是任何具体环境，而只是这些材料和结构造成或是神秘的、或是沉重的，或冰冷、或庄重、或轻松明快，用来烘托，隐寓和象征演出的思想含意。
如南斯拉夫一个戏《玛丽亚耶稣的影子》，地点是教堂，舞台上不描绘教堂特征，把整个景物和台面用白纱包起来。借助原材料的质感与色彩来创造宗教的肃穆、神秘、庄重感。幕终前耶稣殉难时，台口撤走纱幕，两侧舞台面露出的铝板在灯光照射下，反射着颤动的冷调子的火光，以此衬托、暗示耶稣的悲剧命运。
我们国家由于科学技术和物质生产水平的限制，还不能广泛应用多种多样的物质材料，但近年来也有一些很好的尝试，如《未来在召唤》舞台后部的尼龙网幕，就是利用网幕结构的形式感。
写实布景中网幕是创造幻觉的手段，尽量掩盖它的存在，把网幕染色缩小与背景的色差，尽可能使观众不知道它的存在。这个戏却偏偏用光加强它和后景的色差，要观众看见它的存在。
这网幕是什么呢？不是捕渔的渔网，也不是其它什么网子，只是利用它粗细大小的网状和线条，产生一种寓意，构成一定的形式感和美感。是意象，是感情的物化，给整个戏蒙上了一层不安和迷茫的调子，似乎使人觉得生活并不是那么畅通无阻。在这个戏里这个网状物是抽象的，整个结构则基本是具象的。
舞台美术形式感的另一个关键是它的技术方法。绘画作品是画在平面上的。舞台美术却是“画”在舞台空间上。因此，怎样“画”就有一个技术方法问题。
画在平面上当然也有技术方法问题，或是用笔画、或是刮刀抹，或是泼染、或是喷洒，总之还是画。舞台上的“画”法大不一样，有画好一块块画幕挂在舞台上，有做好一件件立体景搭在舞台上，有用灯具投影在布幕上，有用帷幕吊成一定的结构，有关大幕换景，有当众换景，形式各式各样。
这不同的技术方法是不是也造成不同的形式感呢？是的。最近中央实验话剧院演出的《灵与肉》，应用左右两个扇形转盘，布景迁换演出中进行，换景戏不停。转盘的作用不仅解决了场景迁换速度，而且创造出资本主义的不安、动荡、跳跃、烦燥的节奏和形式感。
又如中国青年艺术的《蒙赛拉》不要大幕，观众一进场就看见了台口矗立着蒙赛拉的巨幅画像，演出开始时画像在昏暗中悄悄地撤去，剧终时又出现在台口。这样的技术方法创造出一种庄严气氛，加强了歌颂英雄的主题。技术方法不是单纯的技术方法，而是设计构思和形象处理的一部分
舞台美术是一门物质和技术繁杂的艺术形式，物质和技术的繁杂带给舞台美术家们麻烦和限制，使得工作十分艰难，并且需要有特别的艺术修养和科学技术知识。事情也就这样地矛盾着，带有特殊的限制和困难同时，又使得它比其它造型艺术具有更丰富的造型手段，使具有无与伦比的特色和得天独厚的艺术魅力。工作的艰难锻炼了舞台美术家，迫使他们具有多方面的艺术和科学技术知识。
这就是我要说的舞台美术形式感，根据、重要性、特殊性。舞台美术形式感是舞台美术的语言，语言的问题不是孤立的，它和它所要表达的内容是分不开的。是“语言”，自然就还有“词汇”“语汇”“语法”“修辞”等一系列问题，都是需要我们下功夫研究探讨的，在这篇文章里形式感只是指的形式本身所具有的感情性质，这样理解才能成为舞台美术的语言。
文艺作品自然首先是以其内容的深度感人，但内容的深度归根结底在于形式的完美程度。形式和内容对立而又统一的关系。用别林斯基的一段话作为本文的结束语：“当形式是内容的表现时，形式和内容之间是联系得那么密切，以致如果把形式同内容分开，就等于取消内容，反之，如果内容同形式分开，也就等于取消了形式。”
原载《 戏剧艺术》1982年第四期;
《中国戏剧年鉴》1983年“文摘栏”
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。《红色娘子军》登陆南宁 花样南宁大舞台将推出多部精品
央广网南宁5月18日消息（记者许大为 张垒）5月17日晚，中央芭蕾舞团的《红色娘子军》在南宁人民会堂演出，精彩的表演赢得现场观众阵阵热烈掌声。此次演出是“花样南宁大舞台”艺术精品月月演的系列节目之一，未来几个月还将有十多个精选剧目陆续与南宁市市民见面。
据了解，作为南宁市文化惠民的一大全新品牌，“花样南宁大舞台”由南宁市委宣传部、南宁市文化新闻出版广电局主办，旨在坚持品质定位，通过优化整合资源、将中外优秀引进剧目演出、本土原创歌舞剧目演出、地方戏曲剧目演出串珠成链、常态推出、持续惠民。
今年南宁市将重点引进中央芭蕾舞团舞剧《红色娘子军》、总政歌舞团舞剧《铁道游击队》、芭蕾舞团舞剧《天鹅湖》、俄罗斯凯特斯歌舞团世界经典舞蹈集锦《精彩的瞬间》、广东省歌舞剧院《沙湾往事》、歌剧舞剧院《我只在乎你——邓丽君金曲交响演唱会》6部中外经典。同时，还将推出舞剧《妈勒访天边》、大型歌舞剧《百鸟衣》、广西民族歌舞秀《绣球飞》、大型粤剧《目连救母》、大型题材粤剧《璎珞传》、大型青春粤剧《牡丹亭》6部本土原创剧目和地方戏曲剧目。
据介绍，为吸引更多市民百姓走进剧场，享受优质的文化发展成果，此次“花样南宁大舞台”艺术精品月月演实行“艺术高品质，亲民低票价”政策，其中，中外优秀引进剧目将推出部分低至百元的惠民票，地方戏曲剧目演出将推出部分30元的低价票。
近年来，南宁市以“服务基层、服务大众”为出发点，以开展形式多样的舞台艺术演出为抓手，积极探索文化民生的新路径，已相继推出了“粤剧演出黄金周”、“送百戏下乡”、“南宁民歌湖周周演百场群众活动”等惠民品牌，受到广大市民的热烈欢迎。
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现代芭蕾舞剧《红色娘子军》
［十年内战时期，海南岛。
［夜，恶霸地主南霸天的土牢。
大柱子上，铁链吊着贫农女儿吴清华。
她不甘心当丫头、做奴隶，几次逃跑被抓回，已打得遍体鳞伤。
她昂首挺胸，双眼迸射着仇恨的烈火，恨不得砸碎这噬血的枷锁，打翻这吃
人的虎穴狼窝！
同牢里还关押着两个无辜的劳动妇女。只因为交不起南霸天的租，也被毒打
囚禁。她们紧握双拳，倾诉着满腔愤恨。
［二难友的舞蹈。
狗腿子老四带一团丁走进牢房，奉南霸天之命，要将清华卖掉。
老四解开铁链，放下清华。
吴清华不顾浑身伤痛，满怀深厚的阶级感情，奔向难友身边，鼓励她们和南
霸天斗到底。
老四过来，恶狠狠地挥动着皮鞭，推清华向牢门走去。
清华乘老四不备，一把夺过鞭子，将他踢倒（“弓箭步”挺立牢门，伸展开
强劲的双臂，怒视老四，“亮相”）。
老四爬起欲追，二难友扑过去，紧紧拖住老四与团丁。
吴清华关切地望着难友，难友们催促她赶快逃走。
吴清华毅然决然冲出虎口。
［紧接序幕。深夜，漆黑的椰林。
［“南府”的灯笼在林中闪动。
老四带领一群团丁，拿着皮鞭、绳索，正在追捕吴清华。
他们恶狼似地在椰林中乱窜，处处扑空。
老四气急败坏，命团丁们分散搜寻。
［老四与团丁们的舞蹈。
藏在椰树后面的吴清华，见众匪徒离去，急速地闪身出来（“足尖弓箭步亮
［清华独舞：——
她大步冲出，奔向前去（急速的“足尖碎步”，“劈叉跳”落“扑步”），
双手拨开树丛，警惕地察看着四周动静，迅速朝椰林深处跑去。
敌人的搜捕，更激起清华的无比仇恨：抓不着，就跑；抓着了，就拼，死也
不作奴隶！（“平转”，“掖腿转”，“掀身探海”接“倒踢紫金冠”）
突然，发现有团丁跑来，清华敏捷地闪躲，藏身树后。
两个团丁鬼鬼祟祟地搜索走过。
清华巧妙地躲过了他们，不料黑影里老四恰巧撞了过来，狭路相逢，清华与
老四展开了一场殊死搏斗。
［清华与老四的搏斗舞蹈：——
清华翻身跃起，甩开老四的胳膊，猛扫一腿，老四慌忙纵跳一旁。
清华转身就跑，老四紧追上前，抓住清华左臂，清华愤怒地摁住老四，二人
僵持（“吸腿拉转”）。
清华挣脱，老四又扑过来。清华拼死抗争（“劈叉”，“绞柱”，“剪式变
身跳”，“吊腰”，“亮相”）。
老四嘶吼：“你给我回去！”
清华愤怒地扬头：“我死也不回！”
老四筋疲力尽，清华勇气倍增，反手扭住老四胳膊，狠狠咬了一口，就势飞
起一脚，将老四踢倒在地。
吴清华转身跑去，却又被赶来的恶奴们团团围住，寡不敌众，她重落魔掌。
南霸天率团丁、丫头们匆匆赶来。南贼见清华如此倔强，暴跳如雷，用手杖
残暴地狠戳清华的额角。
清华宁折不弯，拒不低头。南贼挥起手杖，狠命毒打清华。清华抓住手杖，
要与南贼一死相拼（“串翻身”）。
南贼气得浑身乱颤，命团了将清华拖至一旁，狂叫：“给我往死里打！”
鞭声阵阵传来，和吴清华同命运、共仇恨的丫头们心如火焚，她们关切地注
视着清华。
这撕心裂肉的鞭声，就象抽打在自己身上一样，她们多么希望能解救自己的
阶级姐妹脱险啊！
［丫头们的舞蹈。
南霸天决定杀一做百，命令将吴清华拖过来，当众活活打死。
吴清华紧强不屈，在恶奴们雨点般的皮鞭下，勇敢地反抗到底（“探海翻身”，
“过包”）。她挺胸举拳，直到被打得昏死过去。
老四报称清华已被打死。
南贼凶狠地威逼丫头们：“谁要敢再逃跑，再反抗，这就是下场！”
雷声隆隆，暴雨将临。
南贼率老四等仓皇离去。丫头们悲？地扑向清华身边，被众丁驱赶而下。
电光闪闪，霹雷阵阵，暴风雨震撼着椰林。
瓢泼大雨中，昏倒在地的吴清华慢慢苏醒过来。
［清华独舞：——
遍体伤痕钻心痛，腹中饥饿身上寒，茫茫黑夜何处奔？密密椰林哪是边？
（“足尖碎步”）难道说被压迫的奴隶们就没有一条生路走？吴清华挣扎着步
步向前，向前……终因伤痛，她又昏了过去。
雨过天睛，晨曦撕破夜雾，曙光照进椰林。
红军干部洪常青带着通信员小庞，化装成农民，侦察敌情，路过这里。
［常青、小庞双人舞：——
洪常青英姿勃勃，沉着、机警。他手握斗笠，侦察前进（“急步圆场”，侧
身了望，转身“亮相”）。他目光炯炯，敏锐地观察着周围的情况（轻捷地“前跃”，
“搓步”，“上步翻身”，“亮相”）。
突然，他们发现了昏倒在地的吴清华，急奔过去，将她扶起。
吴清华缓醒过来，见眼前是两个陌生人，立即挣扎逃走。
洪常青和小庞亲切地招呼她：“不要害怕，我们和你一样，也是穷苦人！”
急迫中又一阵晕眩，吴清华险些跌倒。
常青赶快上前搀扶，发现了清华臂上的伤痕血迹，不由心头一震，他立即解
下毛巾，为她轻轻擦拭伤口。
见着这斑斑伤痕，常青心中燃起了强烈的阶级仇恨：“是谁把你打成这个
洪常青朴实、真挚的态度，消除了清华的疑惧，她怒指南贼离去的方向：
“就是那杀人不眨眼的南霸天！”
“南霸天！”常青、小庞怒不可遏：“这个作恶多端的刽子手！一定要向他
讨还血债！”
常青关切地问清华：“你现在打算上哪儿去？你的家在哪里？”
“家？我没有家……”
面对这苦大仇深的贫农女儿，洪常青充满了深厚的无产阶级感情，他手指前
方，告诉清华：“出了椰林，翻过大山，那里红旗招展，阳光灿烂！那里有我们工
农自己的队伍，你到那里就能当兵报仇！”
遍体鳞伤的吴清华无比振奋，她激动地表示：“纵有千难万险，这条路我走
［常青、清华、小庞三人舞：——
常青、小庞跃步举拳，激励着清华（“吸腿跳”），清华受到巨大的鼓舞
（“鹤立旋转”）。
映着朝阳的灿烂光辉，常青热情地给清华指明了革命的道路（常青、清华、
小庞三人“造型”）。
洪常青从衣袋里掏出两枚银毫子递给清华：“带着吧，路上用。”
银毫子！清华望着常青，愣住了（足尖骤立起）。
吴清华呀吴清华，石头底下发的芽，黄连水里泡大，从小当牛做马，没见过
亲人没有过家呀！（激动地“碎步”后退）
“这，这是给我的？……”
常青真挚地点头：“是给你的！”
清华不知所措，眼中饱含热泪，目不转睛地凝视着常青，内心发出由衷的感
这，这深情厚谊，双手捧不下啊！
清华珍重地把双手在胸前擦了擦，颤抖着接过银毫子，激动地向常青鞠了一
躬，朝着常青指引的方向飞奔而去。
洪常青与小庞目送清华远去，警惕地转身扫视着密林，继续侦察敌情（“亮
［雄壮，嘹亮的《娘子军连连歌》：
向前进，向前进！
战士的责任重，妇女的怨仇深。
打碎铁锁链，翻身闹革命！
我们娘子军，扛枪为人民。
向前进，向前进！
战士的责任重，妇女的怨仇深。
共产主义真，党是领路人。
奴隶要翻身，奴隶要翻身！
向前进，向前进！……
［几天后的上午，红色根据地广场。
［幕启：晴空万里，白云朵朵，彩旗飘扬，歌声嘹亮，高大的英雄树盛开着耀
眼的红花。
英雄树下，一片欢腾。根据地的乡亲们——老人、儿童、赤卫队员、黎族妇
女……正欢庆“红色娘子军连”的诞生。
［集体舞。
［《娘子军连连歌》歌声又起。
红色娘子军连的战士们英姿飒爽，在党代表洪常青和连长率领下，迈着矫健
的步伐来到了会场。
乡亲们兴高采烈，孩子们纵情跳跃，广场上欢声雷动。
洪常青与连长庄严地宣告：中国工农红军红色娘子军连正式成立了！
连长下达了操练的命令，战士们手持步枪，精神抖擞（“足尖碎步”），在
连长带领下，进行操练。
［集体射击舞。
洪常青气势豪迈，有力地挥舞起大刀，显示了革命军人勇敢无畏的英雄气概。
［常青刀舞：——
他迈着雄健的步伐，阔步向前（“刀花”，奋臂举刀“亮相”）；他腾空而
起，雄姿勃勃。
（“射雁大跳”，“背刀飞脚”，“燕式跳”，“小蹦子，”接“拉腿蹦子”，
劈刀“亮相”）。
战士们跟随洪常青挥舞大刀，纵横翻飞；银光闪闪，杀声震天。
［女战士集体刀舞。
［矫健敏捷，朝气蓬勃，认真地练习投弹。
［小战士独舞。
战士们威风凛凛，紧握步枪，奋勇劈刺，军事操练在充满阶级仇恨的刺杀声
［战士们集体刺杀舞。
五个形象粗旷的赤卫队员，激动地走出人群，双手紧握五寸钢刀，飞跃起舞。
威武机智，表现出民兵武装有巨大力量。
［赤卫队员五寸刀舞。
军民一心，群情振奋，儿童们给大家表演打倒南霸天的舞蹈。广场上汇成一
片欢腾的海洋。
［大集体舞。
忽然，放哨的儿童团员跑来，告诉大家，从椰林寨跑来一个妇女。
到了！到了！历尽艰辛的吴清华，步履踉跄地赶到会场。
大家关切地围了上去，扶起她。
儿童团员告诉清华：“这儿是红色根据地。你看，红旗！”
红旗！吴清华看到迎风招展的红旗，激动万分，奔上前去，捧起红旗紧紧贴
在脸上，禁不住热泪滚滚：“红旗呀红旗，今天我可找到了你！……”
战士、乡亲们围拢来，吴清华激动地望着这一个个穿着崭新军装的女战士，
红帽徽、红领章、红袖章……
她急切地拉着战士们的手：“我也要当女兵！”
洪常青、连长和小庞闻讯赶来。
吴清华一眼认出了站在面前的，就是自己的救命恩人，她无比激动。洪常青
亲切、热情地领着她走到连长和乡亲们面前：“这个阶级姐妹苦大仇深，她九死一
生，才冲出了黑暗的椰林寨。”
军民们听了常青的介绍，纷纷上前，热烈欢迎。
连长把一碗椰子水端给清华：
“喝吧，这儿就是你的家，我们都是你的阶级姐妹。”
椰子水！这清凉甘甜的椰子水，浸透了深厚的阶级感情！
十几年来，当丫头、做奴隶，谁把清华当作人？如今呐，到了红旗下，太阳
是这样的暖，人们是这样的亲啊！
吴清华双手捧过椰子水，激动地喝下。
连长突然发现她臂上的鞭痕，关切地问起她的身世。
霎时，世世代代的血海深仇，奔腾翻滚，涌上清华的心头，她向亲人们愤怒
地控诉了南霸天的滔天罪行。
［清华独舞：——
她猛地拉起袖子，露出一道道血淋淋的鞭痕（“侧身吸腿”，“展翅蹲转”，
“背身跪步”），诉说着在南霸天土牢里受尽折磨的苦痛（“旁越步”，转身“足尖
并立”，再现被铁链吊绑的“造型”）；诉说着在椰林里被南贼打得昏死过去的情景
（“探海翻身”，激愤“亮相”）。
洪常青以吴清华的世代冤仇教育大家：“吴清华的苦，就是我们的苦；吴清
华的恨，就是我们的恨！受压迫的奴隶要翻身，只有拿起枪杆子，跟着伟大领袖毛
主席，跟着中国共产党闹革命，才能打出一个新天地，解放千千万万受苦受难的人
民！”（“吸腿大跳”，“空转”，挥手“亮相”）
群情激愤，动地惊天。群众高举“打土豪分田地”、“活捉南霸天”的巨幅
标语，决心消灭南霸天，解放椰林寨。
洪常青和连长答应了清华的要求，批准她参军。
连长当场授枪。
吴清华激动地接枪，昂首挺胸，加入了红色娘子军的行列。
［黄昏，南霸天的庭院。
南霸天做寿，南府里外一片混乱噪杂。
团丁们抬着酒肉财礼，驱赶着抓来的黎族姑娘，吵吵嚷嚷地走过。
土豪、劣绅、国民党党棍、土匪头子相继前来勾搭捧场。
南贼出厅迎客，土豪、党棍纷纷献礼拜寿，南贼得意洋洋，请宾客人座。
南贼的老婆叫丫头捧来上等果品款待客人。
［丫头们的舞蹈。
团丁挥舞着皮鞭，逼着被抓来的黎族姑娘们在寿筵前跳舞。
黎族姑娘们充满着对南贼和这帮土豪劣绅的仇恨被迫起舞。
［黎族舞。
一个团丁匆匆跑上，呈给南霸天一份大红名贴，报称：“贵客到”。
南贼接过一看，来客是位华侨巨商。素不相识，突然登门，众土豪议论纷纷，
其说不一。
南贼利令智昏，不愿放过这一良机，忙令团丁持刀列队，迎接贵客。
“贵客”就是娘子军连党代表洪常青。
他连日侦察，摸清敌情，订出战斗方案：趁南贼做寿，宾客混杂之际，扮作
华侨巨商，带领小庞和战士们打进匪巢；约定午夜鸣枪为号，与红军大队人马里应
外合，一举歼灭南贼匪帮。
洪常青坦然自若，气概非凡，大摇大摆，走进庭院（英武“亮相”）。
南贼慌忙迎上前。
常青令“随从”送上礼物。
南贼见钱眼开，毕恭毕敬请常青上座。
为了虚张声势，南贼命老四率团丁操练武术。
［团丁大刀舞，老四拳术舞。
洪常青将一包银元赏给团丁们。众团丁你争我夺，丑态百出。南贼尴尬地请
常青进厅入席。
深夜，南府里显得格外阴森。
吴清华和一名女战士化装成丫头，潜入匪巢，准备和小庞取得联络。
她们摸掉了门口的匪哨兵，仔细地侦察着周围动静。清华将南府地形一一指
给战友观看。
突然传来“咚咚”的脚步声，吴清华和战友急转身，警惕地隐蔽到假山后面。
二团丁如狼似虎地撕打一个小丫头。
小丫头被打得昏倒。二团丁将她高举而下。
［团丁打小丫头的舞蹈。
这情景激起了吴清华满腔怒火，她冲过去要解救受苦的姐妹（“迎风展翅”，
“剪式变身跳”，“劈叉跳”）。
女战友忙上前劝阻。
黑暗中，小庞机警地走了过来，用暗号和清华进行联系（“跨掖腿空转”，
“赞步”落“扑步”，“过门坎”）。
［小庞独舞。
清华闻声上前。
小庞告诉清华：敌情没有变化，仍按预定方案，只等常青同志鸣枪为号，立
即动手。小庞迅即返回自己的岗位。
大厅里传来一阵喧哗，南贼出来送客。
吴清华一见南贼，血海深仇顿时涌上心头，她只有一个想法“杀死南贼，报
仇！报仇！报仇！”
［清华和战友双人舞：——
清华甩开战友，向前冲去（“倒踢紫金冠”，“骗腿转”），战友急忙拦阻。
清华怒不可遏（“掀身探海”，“迎风展翅”），一把推开战友，猛转身，
连发两枪，打伤了南贼，过早地暴露了战斗信号。
匪徒们大惊，蜂拥追来，战友急拉清华隐蔽转移。
四处枪响，红军部队围攻匪巢。
负了伤的南贼心胆俱裂，慌忙和老四从地道逃走。
洪常青冲出厅来，沉着地应付这突然的情况；他当机立断，指挥小庞等打死
团丁，迎接大部队杀入南贼老巢。
匪徒们土崩瓦解，狼狈溃散。
胜利的旗帜飘扬，乡亲们饱含热泪，涌上前来。
洪常青和连长告诉乡亲们：“南霸天的粮仓已经打开了，这些粮食，都是我
们穷苦人的血汗，应该马上分还给大家。”
群众齐声欢呼，奔向粮仓。
小庞拿着南贼的手杖前来报告：“大小匪首均已被歼，唯独不见南贼和老
连长忙率小庞往后院搜查。
分到了粮食的乡亲们，欢天喜地。
洪常青高擎着粮筐，热情、亲切地把粮食送到一位贫农老大爷的手中。
乡亲们手捧着这金黄的稻谷，一千遍一万遍地高呼：“毛主席万岁！”“中
国共产党万岁！”“感谢亲人工农红军！”
［群众的分粮舞蹈。
连长和小庞在后院搜出了老土豪。
老土豪经洪常青严厉追问，战战兢兢地供出南贼的地道。
清华听说南贼逃走，又急又恨，握枪冲向地道。常青将她拦住。
连长因清华违犯纪律，对她进行了严厉的批评，下了她的枪，清华心情异常
常青关切地走向清华身边，细心地询问着情况。
［清晨，朝霞满天。
［万泉河边，红军宿营地。
椰树下架着一块黑板，醒目地写着：“解放全人类才能最后解放无产阶级自
洪常青正在给娘子军连的战士们上政治课。
［常青独舞：——
他坚毅、豪迈，挥臂遥指远方，展示着无产阶级革命的远大目标和革命战士
肩负的重任。
他教育战士们：干革命决不是为个人报仇雪恨，要树立解放全人类的革命理
想！（“移地吸腿空转”，“垛泥”，“旁腿空转”，“亮相”）
革命的真理象阳光一样，照亮了战士们的心。洪常青挺立在队列前面，鼓舞
着战士们手携着手，肩并着肩，立志在毛主席和中国共产党的领导下，紧紧团结起
来，汇成革命的洪流，冲垮整个旧的世界。
下课了。清华独自留下，回头望着黑板上金光闪闪的大字，慢步走到树墩前
［清华独舞：——
她缓缓起身，心潮翻腾，认真地领会着党代表讲的革命道理（“足尖碎步”，
“射雁蹲”）。
她悔恨地回忆起椰林寨战斗中擅自开枪的错误：“普天下哪一个无产者不是
血泪比海深？为什么只想着自己报仇雪恨？”（急速的足尖“造型”变化，再现枪
打南贼时的动作）
清华跑到黑板前，凝神注视着黑板，心胸豁然开朗（强劲转身，“凌空越”，
“鹤立式”，“掀身探海”）。
迎着东升的旭日，她刚健地阔步向前，举臂握拳，庄严宣誓：“我决心永远
跟着毛主席和中国共产党，做一个有觉悟的无产阶级先锋战士，为解放全人类奋斗
连长打靶归来，亲切地招唤清华。
清华惭愧地走到连长面前，检讨了自己的错误。
连长为清华的的成长感到高兴，情不自禁地流露出对这个倔强的新战士的喜
爱。她勉励清华要继续提高无产阶级觉悟，带着对阶级敌人的深仇大恨，练出过硬
的杀敌本领。
清华在连长带领下，练射击，练投弹，勇往直前。
［连长、清华双人舞。
洪常青走来，见清华精神焕发，斗志昂扬，非常高兴，他让连长把枪还给清
清华无比激动地向党代表和连长表示自己革命的决心。
根据地阳光灿烂，英雄的红军连队，团结、紧张、严肃、活泼，欣欣向荣，
朝气蓬勃。
刚刚操练完毕的战士们走来，拿着从敌人手中缴获的枪支，向洪常青汇报。
常青和战士们亲切交谈，鼓励战士们缴更多的枪，消灭更多的敌人。
女战士们抬着部队自己生产的青菜和鲅鱼、带鱼走来。常青和战士们一起去
一个女战士正帮助男红军缝补军衣。
两个战士聚精会神地交流着射击经验。河滨，一队战士雄赳赳地走过，警惕
地保卫着红色根据地……
在河边洗菜的几个女战士，发现老炊事班长挑着水桶走来，活泼地上前拦住
他，设法抢走了他的水桶，欢快地帮他挑水去了。
［女战士和炊事班长的舞蹈。
远处传来乡亲们欢乐的歌声。洪常青和连长带领战士们列队欢迎。
乡亲们编了斗笠，采了荔枝，来慰问工农红军。
姑娘们手捧斗笠，载歌载舞，欢唱军民鱼水情。
万泉河水清又清，
我编斗笠送红军。
军爱民来民拥军，
军民团结一家亲。
万泉河水清又清，
我编斗笠送红军。
军爱民来民拥军，
军民团结打敌人。
红区风光好，军民一家亲。
万泉河水清又清，
我编斗笠送红军，
军民团结向前进。
洪常青代表部队感谢乡亲们一片深情厚谊，表示一定要多打胜仗，来回答乡
亲们的大力支援。
在乡亲们的热烈欢迎下，连长和清华带领女战士们欣然起舞。
洪常青与男红军跳起了奔放、刚烈的舞蹈。
他们迈着雄劲的步伐，挥动着有力的双臂，飞腾起伏，英武矫健（“吸腿跳”，
“变身跳”，“空转”，“亮相”）。畅抒了工农红军无坚不摧，无往不胜的英雄豪情。
［常青和男红军的舞蹈。
军民欢腾，亲如一家，翩然起舞，歌声回荡。
［集体舞。
突然，一阵急促的马蹄声由远而近，通令员小庞送来了上级的命令。
远方传来炮声，国民常匪军向根据地大举进犯。
时间紧迫，常青、连长决定立刻出发。
红军战士和赤卫队员们，紧急集合，迈着坚强的步伐，告别亲人，奔赴战场。
［黎明前，山口阵地。
［幕启：风驰云飞，巨岩矗立，硝烟滚滚，战火熊熊。
为了歼灭敌人的有生力量，我主力部队大踏步迅速转移，插入敌后。
连长率部分娘子军随主力撤退。
洪常青带领由红军战士、赤卫队员们组成的阻击排，坚守山口，掩护主力部
队安全转移。
山脚下传来密集的枪声，凶恶狡猾的敌人企图两路夹攻。
洪常青判断敌情，决定自己带几个同志去侧翼防守，命令吴清华负责指挥这
里的战斗。
吴清华和战士们表示决心：“坚决完成任务！”
敌人发起了冲锋。
吴清华和战士们利用有利地形，给敌人迎头痛击。仇恨的子弹象怒涛奔泻，
颗颗手榴弹在敌群开花。
战士们勇敢坚定，团结如钢，互相掩护（“滑叉”，“跪转”），打退了匪
军的疯狂进攻。
［清华和战士们的集体舞。
小战士在战斗中负了伤，仍顽强地坚持战斗。
清华赶过去替她包扎。
洪常青和战士们打退了侧翼的敌人，回到这边阵地上，他亲切地关心着小战
士的伤势。小战士表示坚决不下火线！
敌人又蠢蠢欲动，纠集更多兵力，再次进犯。战士们纷纷向常青报告：“子
弹不多了！”
在这敌众我寡，弹药缺乏的紧急关头，洪常青镇定地号召战士们：“党考验
我们的时候到了！子弹打光了，我们有钢刀！有石头！我们要用生命和热血守住阵
战士们拔出大刀，举起石头，严阵以待。
敌人从山下张牙舞爪地冲了上来。洪常青率领战士们刀劈石砸，把匪兵打得
落花流水。
苦大仇深的吴清华，经过党的教育，在战斗中异常坚定勇敢，奋战顽抗。
［清华与团丁对打的舞蹈：
吴清华双手举刀，奋力砍去，团丁慌忙招架。
激战中、吴清华钢刀脱手，她毫不畏惧，赤手空拳、猛扑过去，掐住团丁的
咽喉（清华蹬住团丁，“迎风展翅”，落“摔叉”，跃起，“亮相”）。
清华越战越强，一脚踢飞了团了的大刀，二人徒手搏斗。
清华机警地将团丁绊倒（清华“前桥”，脚下一绊，团丁“倮子”坐地，清
华摁住团丁飞身“旋子”）。
团丁招架不住，被清华踩在脚下。清华趁势拔下团丁的匕首，一刀结束了他
红军战士、赤卫队员并肩奋战，打得敌人魂飞胆丧。
［二战士与二匪兵的格斗舞蹈。
弹雨横飞，硝烟弥漫。
吴清华、小庞和战士们，在凌空飞舞的红旗下奋勇杀敌。他们群威群胆、愈
战愈勇，胜利的红旗在阵地上高高飘扬。
［红旗舞。
匪军溃退，英雄们保住了阵地。
洪常青看了看表，兴奋地告诉大家：“按照预定时间，我主力部队已安全转
移，阻击排的任务，胜利地完成了！”战士们一个个露出了胜利的笑容。
阻击排正准备撤离阵地，敌人又发起了冲锋。洪常青毅然决定自己留下掩护，
命吴清华带领同志们迅速撤离。
吴清华急切地坚决要求留下掩护。
洪常青严肃地摘下公文包，交给已经在火线上光荣入党的吴清华：“万一我
们失去了联系，把它交给营党委。”
洪常青转身注视山下的敌人。
吴清华再次走到常青身旁，要求留下战斗。
洪常青果断地挥手：“执行命令！”
吴清华万不得己，率领同志们撤离了阵地。
阵地上只留下了洪常青和一个红军战士，一个赤卫队员三个人，沉着坚定地
阻击敌人。
［常青、二战友的战斗舞蹈：——
敌人疯狂地向山头猛扑。
常青纵横驰骋，怒杀群匪（“平转”，”空转”投弹；“凌空越转”投弹）。
突然，红军战士中弹负伤，常青命赤卫队员上前搀扶。赤卫队员猛然发现有
匪兵向常青瞄准，飞身上前，用自己的胸膛挡住了敌人的子弹。
二匪兵冲上阵地。洪常青孤身奋战，勇猛异常，显示了无产阶级革命战士一
往无前，压倒一切敌人的英雄气概。
［常青和二匪兵的对打舞蹈：——
常青手中大刀上下翻飞，横扫顽敌（匪兵“高扑虎”栽地，常青急转，将匪
兵踩在脚下）。
另一匪兵扑来。常青腾空跃起，连劈数刀，二匪兵先后送命（常青“燕式跳”，
“双蹦子”，左劈右砍，举刀“亮相”）。
一群匪兵蜂拥而来，围住常青。
常青掏出身上最后一颗手榴弹，拉开导火索，高举过头，威严地逼近匪兵。
群匪连滚带爬，四散逃命。
常青趁势投出手榴弹，轰然一声巨响，将匪兵们炸死。
洪常青转身扶起两个战友，向山口撤去。
突然一排子弹从身后射来，两个战友英勇牺牲，常青也负了重伤。他竭尽最
后的一点力量，轻轻地把战友放下。他支撑着身体，望着阻击排撤离的方向，看到
同志们已经安全转移，无限欣慰，脸上现出胜利的微笑。
伤口剧痛，常青昏倒。
乌云密布，沉雷隆隆。
南霸天和国民党匪军官带领丢盔卸甲的残兵，战战兢兢地爬上山头，发现常
青，胆颤心惊地围了上去。
常青从昏迷中苏醒，愤然甩开匪兵，象一株顶天立地的劲松，巍然屹立在巨
一道道划破夜空、刺穿乌云的闪电，映照着他高大威武的身躯。
常青目光似剑，怒刺群匪。众匪惊魂失色，不敢仰视。
闪电，霹雳，震撼长空。
红军主力部队，以排山倒海之势，飞速前进，追歼匪军。
［红军战士的集体舞：——
火红的战旗迎风飞扬，红军的队伍威武雄壮，他们翻山越岭，奔袭敌人。
铁流滚滚，战士们飞跃前进（“劈叉大跳”），如离弦之箭，一往无前。
［黄昏，南霸天的后院。
［乌云低压，黯淡阴森，一棵大榕树，拔地参天。
红军节节胜利的消息传来，匪巢里乱作一团。老四跑来，拔枪威胁众团丁，
拼命想稳住这溃败的局面。
被红军打得丧魂落魄的国民党匪军官，不顾南贼的挽留和哀求，带领残兵败
卒，抢先逃命、
南贼的老婆更是手忙脚乱，支使着奴仆运贵重细软，跌跌撞撞，准备逃走。
南贼眼见大势已去，捶胸顿足，疯狂咆哮。
老四跑来假惺惺地表示愿随同主子，顽抗到底。他们张牙舞爪，垂死挣扎。
［南霸天、老四的舞蹈。
团丁接二连三地跑来报告红军逼近的消息。
南霸天走投无路，命令众匪：“庭院内遍布警戒，榕树下堆起干柴，把洪常
青带来！”
四个团丁推拥着洪常青走来。
洪常青昂首挺立，从容镇定，藐视顽敌（“亮相”）。
南贼拿出一张白纸，威逼洪常青叛变自首，妄图借此挽救自己覆灭的命运。
洪常青振臂一挥，愤怒地甩开团丁。群匪惊惶退缩。
［常青独舞：——
洪常青轻蔑地扫视了一下榕树前的火把柴堆，迈着坚定的步伐，伸展开有力
的双臂，仰望长空，环视四野，豪情澎湃：大好的祖国河山啊！多么富饶宽广，百
年来魔怪横行，受尽创伤！如今啊，井冈山开辟了光辉大道，毛主席指引着胜利方
向。武装革命，夺取政权，燎原烈火，谁能阻挡！
常青高举右臂，屹立在刑场中央。他浮想联翩，侧耳细听，云天外，似传来
红色娘子军的战歌声响；眼面前，似出现了人民军队横扫残敌的胜利景象。随着战
歌的节奏，他紧握着的右拳微微颤动，两眼闪烁着激奋的光芒。刑场就是战场，手
中如有刀枪！
洪常青踏着战斗的步伐，逼向南霸天。他那明亮似剑的目光，泰山压顶式的
雄姿，逼得南霸天和老四，畏惧退缩，惊恐万状（常清“剪式变身跳”，居高临下；
南贼跪步低姿，战战兢兢）。
常青纵身跃起，抡动双臂，旋风般地横贯刑场，威慑群匪（“飞脚”，“骗
腿”，“空转”，怒火填胸，急速“平转”，侧身“亮相”）。
他怀着对阶级敌人的极端鄙视和仇恨，夺过白纸，猛力撕碎，照准南霸天，
劈面痛掷过去。
砍头不要紧，共产主义真！
洪常青奋臂直指，怒斥众匪：“共产党人是不怕死的！你们决逃不脱人民的
他腾空跃起，似雄鹰展翅，直冲霄汉，在敌人头上凌空翱翔（“旋风空转”，
“燕式跳”，“旁腿转”，扬臂“亮相”）。共产党人大无畏的英雄气概，令群匪
匍匐在地，颤抖不止。
在雄伟的《国际歌》声中，洪常青愤然甩开扑来的众匪徒，大义凛然，从容
不迫地登上了榕树前的柴堆。
他左手前伸，象是抚摸着祖国的壮丽河山；他极目远望，似看见新中国灿烂
辉煌的胜利明天。
洪常青脚踩熊熊烈火，奋臂高呼口号：“打倒国民党反动派！”
“中国共产党万岁！”“毛主席万岁！”
烈火中，共产党员洪常青的高大身躯顶天立地，气壮山河。
霞光万道，驱散乌云，看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日。
红旗招展，军号震天，红军攻进了椰林寨。
［红军营长指挥战士们冲杀过场。
［娘子军连长率领手持各种武器的劳苦群众冲杀过场。
［群匪败退，红军追上，开打，将匪兵全歼。
混乱中，老四抢了南贼老婆的“钱匣子”妄想溜掉，正好撞上了挣扎逃命的
二人撕打。老四踢倒南贼，慌忙欲逃走。
吴清华赶来，一枪击毙老四，回身一脚，将南贼踢翻在地，用枪逼住。
南贼假装跪地求饶，暗中拔出匕首恶狠狠地向清华刺去。吴清华机警地闪身
躲过，一拳将匕首打掉。
南贼仓皇逃命。
清华连发两枪，将这罪大恶极的反革命头目击毙。
战士们赶来，对准万恶的南贼排枪齐射，为被迫害的广大劳动人民报仇雪恨。
红日东升，阳光普照，苦难深重的椰林寨获得了解放。
军民们奔走相告。欢呼跳跃。
红军救出了被南霸天关押毒打的乡亲们，帮他们砸开手上的镣铐。
白发苍苍的老大爷找到了被南霸天抢走的孙女。
乡亲们向红军愤怒地控诉南贼的罪行。
群情激昂，广大劳苦群众含着幸福的热泪，从内心迸发出对伟大领袖毛主席、
中国共产党和工农红军的无限热爱，无限感激。
吴清华和连长到处询问洪常青的下落。一个在南府受苦的丫头，悲痛地指着
常青英勇就义的大榕树。
这消息，似晴天霹雳，震撼全场。
吴清华扑向榕树，异常悲痛。
［清华、连长双人舞：——
二人拭泪挥拳，号召战士们化悲痛为力量，继承先烈遗志，将革命进行到底！
（“攀峰式”，“凌空越”，“鹤立式”，昂首“亮相”）
雄壮的《国际歌》声起。
红军战士和解放了的劳苦群众，齐集在大榕树下，沉痛地悼念亲密的战友：
常青同志，你永远活在我们心中！
红军营长宣布任命吴清华为娘子军连党代表。清华庄严地从营长手中接过常
青的公文包：“党呵！是您从苦难深渊里把我解放出来；是您在阶级斗争的烈火中
把我哺育成长！我决心以常青同志为榜样，革命到底，永不下战场，直到五洲四海
红旗飘扬！”
一个洪常青牺牲了，千万个革命者站起来，在战斗的红旗下，解放了劳苦妇
女踊跃地参加了娘子军的行列。
人民军队不断壮大，革命洪流不可抗拒。
浩浩荡荡的队伍，踏着先烈的血迹，迎着红色的朝阳，阔步前进！
向前进，向前进！在毛泽东的旗帜下胜利向前进！}