天津古文化街包裹于新衣下的内伤
天津古文化街包裹于新衣下的内伤
天津古文化街是天津的著名旅游景点之一,其中有很多有名的老字号店铺,比如杨柳青年画,风筝魏,泥人张...在天津，想大致领略一番津味、古味、文化,最佳去处莫过于古文化街.但新规划的古文化街沿街的很多店铺出现空置，且乏人问津。这些商家的营业额能够支撑起价格不菲的高额租金？又是哪些败笔导致新古文化街的尴尬境地？
古文化街 追根溯源 津门文化起点
海河西岸三岔河口，600年前，天津卫在此聚落，而后才有了如今的繁衍、生息。很多人慕名来到这里为了看一看天津卫的发祥地和民俗文化，最不能错过的，当属古文化街。
古文化街地处天津老城东门外，是天津最早的文化、商贸聚集地，早在1404年天津建卫之前就已形成，因此俗语有言：“先有天后宫，后有天津卫”，讲的就是古文化街的由来。古文化街以天后宫为方位确定地名，在1985年前叫做“宫南”和“宫北”大街。虽然这里长度不足600米，但其中的历史积淀是任何一个街区都无法比拟的。
说起古文化街的历史，要追溯到1326年，如今的“天后宫”当时还名为“天妃宫”，也就是俗称的“娘娘宫”。随着时间的推移，有着“津门故里”美名的文化街慢慢形成街道。天津著名民俗学家张仲在描述古文化街时说：“位于三岔河口附近的古文化街，早年间是天津商业街区，也就是聚乐区，是人口密集的地方，至今仍有当时的印记。古文化街就是当时天津最早、最繁华的商业街。”
&&&&据了解，在元代，古文化街周围还有盐场，因为天津城早年是水路港口，那里是货物集散地。张仲说：“明代后，古文化街慢慢成为了天津文化的集中地，这种文化主要包括当时的经济文化、民俗文化等，慢慢地更加丰富。可以说，古文化街是天津文化的起源，也是津门的一张城市名片。
古文化街变脸
华美外衣 内藏新伤
据了解，古文化街属于仿清代建筑，全长
687米，以天后宫为中心，分为宫南、宫北大街，共有130余家店铺。1985年市政府修建古文化街，在原有民房、厂房的基础上进行沿街外檐改造，并确定了体现天津地域民俗文化的经营特色。十几年来，古文化街以其独有的古朴风韵和浓厚的商业底蕴，逐渐形成了特有的文化品牌。
2002年底，在海河综合开发改造中对古文化街进行了整修改造。整修改造后的古文化街，基本延续了原有道路的线性肌理、原有建筑风貌和基本格局。但同时，无论是在业态规划、建设形态上都有着较为明显的硬伤，导致其后期运营差强人意，一个积淀多年的文化象征遭遇此等境地，不免令人惋惜！
体量过大 导致供大于求
原来，古文化街的商业面积只有2万平方米，这次海河开发改造了原古文化街，改建了通庆里，新建了古玩城、美博城、官银号等一大批商业设施，使这里的商业面积扩大到了20万平方米之巨。
由于记者本人是古文化街的发烧友，所以对老古文化街至今记忆犹新。步行至新古文化街，记者发现，经营的商户与老古文化街并无二异，虽外貌容颜已变，但其中的内容却依然如旧，新增的文化小城以及分支的店铺中仍然大量空置。对于这点，第一太平戴维斯董事总经理徐伟成表示，因为古文化街经营的物品比较小众，且经营产品种类，无非是一些民俗商品，由于受众和经营业态的局限，商户的体量也不会很大，开发方过分乐观的高估了商户的体量，是导致目前物业闲置的直接原因。
记者找到了一家经常光顾的毛笔店，与老板攀谈起来，“基本上是原来老的商户全部移了过来，经营我们这行的除了百年老字号，余下的小店也差不多是经营了十几年的老商家，并且有自己固定的客源，新商户要想经营除非有一手货源要么自己有技术，比方说会字画，否则很难生存。新增的商户不多，这么多店铺又怎么填满呢。”
资源零散 有待整合
古文化街位于南开区东北隅东门外，海河西岸，北至东北角，位于老城厢核心腹地，由于老城厢的改造，这里的商业氛围越发浓郁，但其中旅游商业只有鼓楼、古文化街两个，且业态极为雷同，仅仅凭借游客很难令经营火爆，古文化街位于这样的区域就显得有些孤芳自赏，
通过考察，记者发现，这里最有名的商业新世界购物广场距离古文化街仅咫尺之遥，但却没有指示路标，对于常年生活于此的天津人当然不成问题，但对于初次来此游玩的旅游来说，对于出行就造成了一定障碍。
这一区域，仅次于滨江道、小白楼商圈，近年来，随着地产大鳄的纷纷布点，人气急剧上升，商业也随之迅速崛起。但在商业动线上，记者发现也有不足之处，一来没有足够的商业指示，二来其位于十字路口处，可达性较差，像北京、等众多成熟商业都是通过地下通道或打造人行天桥来梳理交通，一旦这方面得以解决，应该会迎来不少人群到此的随机性消费。
业态不符 整体形象受损
古文化街的经营方式为散卖或者整层销售，此乃商业经营一大忌讳，将对未来经营造成极大的不良影响。除古文化街的主街依然经营古玩、民俗品外，其还引进了苏宁电器、美博城、官银号等一大批商业设施，北方美博城，一个美容美发用品的专业市场，也作为古文化街改造的配套项目之一，耸立在古文化街入口的左手，一个集中经营美发用品的专业市场放置古文化街的入口处，这让非业内的人也觉得大为不妥，恐怕所有来此游玩的游客在进入主街前都会被这个建筑打量再三。
海河楼，位于古文化街一隅，造型现代且奇特，为星级酒店，不过自建成之日其就一直闲置。其建筑风格与古文化街格格不入，好比方榫圆凿，牵强至极，是古文化街改造过程中最大的败笔之一。
苏宁电器与官银号相邻，其是国内知名电器连锁店，此处有着丰富的住宅楼宇，
居民量也很大，苏宁电器本身在选址上，无可厚非，但对于古文化街的招商来说，肯地是个无奈之举了，20万之巨的体量如果都用来招类似于古玩这样的业态恐怕难度不亚于将大胡同整体打造为顶级商业。
众多大型商业设施中，引进的最为成功的当属官银号，官银号有着深厚的历史渊源，始建于1900年，主体三层，大坡屋顶，砖木结构。拐角处塔楼，高达五层，其外部建有悬挑式阳台，五层部位为四周通透状，顶部为盔式瓦顶，其造型酷似教堂的钟楼。官银号的建筑成为当时天津一景，清末民初天津发行的“明信片”，有许多也以该建筑为背景。
恢复重建的“官银号”，其建筑外观依据“官银号”老照片复原，建筑面积3050平方米。门窗全部采用清末民初的建筑设计风格，与古文化街的建筑风格不谋而合，并在大厅右侧设立了“百年官银号”展室，集中展示了老银号
票据柜、民国时期中央银行储蓄会券
以及不同时期银号使用的算盘等，再现了天津金融业的历史文化。“官银号”已成为天津金融业历史的象征和标志。
前期规划 留多处败笔
作为一个商业建筑，其建筑规划、设计是否合理，是决定该商业成败的一大重要因素。但新建的古文化街大体上看似乎是沿袭了旧时古文化街的肌理，但在细节处却有着明显的问题，这些问题一一暴露，也是经营不善的隐性原因。
分岔路过多，有悖消费习惯
记者发现，古文化街的主街商铺林立，而两边分岔路的商业却十分稀缺，且大量闲置，游人也少人进入，导致这两边的商户的业主大都出来聊天，生意的萧条可想而知，信达行总经理王浩表示，研究商业的人都知道，沿着一条纵深的街逛，是消费者的习惯，商业街区切忌分岔太多，这不但让人觉得内部设计零乱，一般的消费者也不会深入去逛。
二层店铺 画蛇添足
古文化街的店铺设计按照早年间古董铺子的设计方法，采访二层设计，但目前古文化街经营的商品类型大多数一些饰品玩意儿，并非名贵物品，本地人一般都是逢年过节过来买些吊钱福字之类的，外国游客到此也就是购买些有纪念意义的玩意儿，一般不会花大价钱购买古董，所以二层店铺的设计与目前经营的产品类型并不相称。
出口过多 导致人流分散
商业建筑出入口的设计是一个规划的战略起点，而不是一个简单的技术问题。天津市奥网房地产顾问有限公司总经理徐剑表示，在进行出入口设置问题上，很多商业载体很容易犯下一个错误，那就是在规划时希望通过多出入口来增加人流。古文化街也犯下了相同的错误。实践证明，增加多余的出入口并不能消灭经营死角，反而使商业人流结构分散。原则上说，商业建筑应当在一个方位上只设置一个出入口，这样就能起到足够的商业氛围酝酿的作用，促使人流在商业建筑体内尽量流动，营造更强的商业氛围，同时也促进了商业
回路的形成。
去古文化街一行便知，偶尔走到一个分岔路口，就可走出该商业街，这对于一个经营古玩并以旅游经营为主的商业街来说极为不利，因为古文化街并不能招来很多的随机性消费的顾客，一般都是特地前来的消费者和游客，这样多出口的设计只会起到相反的作用。不但无法招揽顾客，反而将顾客在无形中分解。
大进深小面宽 展示性差：
观察整个主街的店铺不难发现，大部分店铺都是小面宽大进深，这对于展示型商业来说，极为不利。记者发现一个经营抖翁、拨浪鼓等传统小玩意儿的老板几乎把店内所有的样式全都摆到了店外，其对记者强调，我这东西如果就死踏踏的摆在店内，恐怕一天也卖不出一个，记者其小店就是一个纵深的长方体，而这种店铺在古文化街上还为数不少。
中房指数总经理马航分析说，如果是一个影楼那小面宽的商铺到不成问题，它要的就是别有洞天的感觉，但对于京剧脸谱、风筝、泥人等展示型的商品来说，就将造成极大损失，前来的顾客看不到吸引眼球的东西自然一晃而过，在古文化街，摆个小摊推个花车可能比店面的生意还要火爆。
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地理位置天津古文化街
天津古文化街古文化街位于东北隅东门外，西岸，北起老铁桥大街(宫北大街)，南至水阁大街(宫南大街)。南北街口各有牌坊一座，上书“”和“沽上艺苑”，长687米，宽5米，系商业步行街。这里在古代是祭祀海神和船工聚会娱乐之场所。现已修复的古文化街包括天后宫及宫南、宫北大街。天后宫俗称“娘娘宫”，是古文化街上的主要参观旅游项目。天后在古时被人们称为护航女神。传说她是人，姓林名默，经常驾船出海，搭救遇难的人，故被后人敬为女神。元时京城每年需北运大批粮食，先从海路运抵天津，然后再转河运至京城。元政府为祈求航海安全，便将护航女神崇为天妃，并在沿海城镇建起天后宫。天津的天后宫建于公元1326年。农历三月二十三日是娘娘的生日。每年这时都举行“皇会”，表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等，百戏云集，热闹非常。现今天后宫已成为天津民俗博物馆，介绍天津的历史变革，陈列着各种民俗风情实物。皇会是因清乾隆皇帝下江南时曾游此会而得名。传统的演出场所在天后宫前的广场以及宫南、宫北一带。古文化街建成后，每逢农历三月二十三日(“天后”诞辰吉日)在此举行盛大的皇会，表演龙灯舞、狮子舞、少林会、高跷、法鼓、旱船、、以及京戏、评剧、梆子等。 经营特色作为津门十景之一，天津古文化街一直坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂。 　　
1989年，以经营景泰蓝、苏绣、内画水晶为主的乔香阁落户古文化街。20年来，乔香阁适时扩大经营范围，并将销售渠道扩展到了（布莱梅、柏林、吕贝克）、（）、（巴生、）等地。在同类化商店不断增多的情况下，乔香阁始终站在顾客的立场上，坚持以新产品和高品质吸引中外顾客。 　　
如今，在店主的精心经营下，乔香阁内的商品种类增多至景泰蓝、苏绣、内画水晶、珍珠、翡翠、翡翠手、工艺伞、工艺宝剑、华服等十几种。还有店主独具匠心手工编织的水晶、珍珠、碧玺各种材质的项链。乔香天津古文化街街头石碑阁希望在国际化浪潮不断深化的时期，富有民族特色的中国产品能够走出国门，为国增光。主要参观旅游项目天后宫
由仿中国民间小式店铺组成的街道 。 以元代古迹天后宫为中心，古文化街位于天津南开区东北隅东门外，海河西岸，北至东北角，位于闹市区，起老铁桥大街（宫北大街），东临海河、南至水阁大街（宫南大街）。南北街口各有牌坊一座，上书“津门故里”和“沽上艺苑”,长687米，宽5米，系商业步行街。这里在古代是祭祀海神和船工聚会娱乐之场所。现已修复的古文化街包括天后宫及宫南、宫北大街。天后宫俗称“娘娘宫”，是古文化街上的主要参观旅游项目。 　　
这条街上有一座享誉几百年的古庙，它原名“天妃宫”，后该称“”。天津东临渤海，背倚京城，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下，为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。 　　
于1986年元旦建成开业。自古以来，这一带就是天津最大的集市贸易和年货市场，每年春季，天津规模盛大的皇会——娘娘诞辰吉日就在这里举行，届时表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等。新建的古文化街内除两端牌楼及宫前戏楼为仿清大式建筑外，其余近百栋房屋皆为仿清民间小式古建筑。 　　
漫步古文化街，进出店铺时，您会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅极具江南造园艺术风格的苏画。构图生动有典，形态逼真，使得古文化街绚丽无比，风采迷人。 　　
在门面建筑装饰中除彩绘故事画外，另树一帜的是砖、木雕刻装饰。其内容广泛，多数带有浓郁的民俗气息和吉祥喜庆寓意。 　　
士宝斋前木雕取意《清明上河图》几处波澜起伏、情节变化的画面。北头一幅是：汴河岸边泊着许多船只，河心一只大船上七八人拼命摇橹。船工的奋力以进，说明载重量之大河水上运输的繁忙紧张情况。中间一幅，画面正中是汴河上东水门外的虹桥。桥下一只载满大船正要通过，全体船夫紧张操作，桥上车辆、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，构成一股都会生活的洪流，是《清明上河图》画卷的高潮部分。 　　
古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。漫步古文化街上已足赏心悦目；而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、等专业店铺丛聚本街，供您观赏、选购。至于中西乐器、艺术陶瓷、装潢小件也都有专店，买上一两件，固是惬人心意的事，而流连一番，或许也可以受到熏陶、启迪，摄取到一些营养吧。 民俗风情天津古文化街于一九八六年元旦建成开业，整体建筑为仿清民间式建筑风格，天后宫（妈祖庙）位于全街的中心。全街近百家店堂，有经营天津地方特色的杨柳青年画的杨柳青画社，经营泥人彩塑的泥人张彩塑工艺品经营部，有经营文房四宝，名人字画的四宝堂，春在堂，有经营文物古玩的文物公司萃文斋门市部，还有经营全国各地的景泰蓝，双面绣，牙玉雕，艺术陶瓷，中西乐器金银饰品等上万种名优工艺品的几十家店堂，各种商品货真价实，物美价廉，商家以质量和信誉吸引中外游客。古文化街坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，辛苦经营１２年，总营业额累计6.9亿元，创利税5800万元，共接待中外游客1200万人次，党和国家领导人都曾先后来这里参观视察，邓小平同志在视察古文化街时说：“古文化街很有特色，对外国人一定有吸引力。”古文化街以浓郁的民俗风情，热情周道的优质服务欢迎世界各地的游客来参观，购物，同时也希望走出国门，去世界各地参加各种商品展销，参观交流. 　　
日，经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
天津古文化街 -
建筑精美古文化街的建筑总面积有2.2万平方米，古建筑高低错落、蜿蜒曲折，一阁一檐皆有讲究。所有名堂，一律青墙红柱、磨砖对缝，配上不同形式的隔扇门窗、栏杆、屋顶翼角，显秀、古朴、典雅，加之匾额、楹联、宫灯、旗幡、精美的木雕及1500多幅艳丽的油漆绘画，更增添了这条街的古典文化气息。经营商品街上大致经营3类商品：①文物、古玩及古家具，如文房四宝、古旧书籍、传统年画、珠宝玉石、古式家什等。②民间传统商品，如娃娃乐、泥人张的彩塑、有300多年历史的杨柳青年画、风筝魏的风筝、刻砖刘的砖刻、修竹斋的、景德镇的瓷器、苏州的刺绣等。③酒楼、茶庄、饭馆和娱乐场。天后宫前广场和经常演出地方戏剧、民间曲艺。
天津古文化街 -
天津古文化街为津门十景之一，景名“”。古文化街位于南开区东门外，海河西岸，北起老铁桥大街(宫北大街)，南至水阁大街(宫南大街)。南北街口各有牌坊一座，上书“津门故里”和“沽上艺苑”，这里在古代是祭祀海神和船工聚会娱乐之场所。现已修复的古文化街包括天后宫及宫南、宫北大街。天后宫俗称“娘娘宫”，是古文化街上的主要参观旅游项目。 　　
天津的天后宫建于公元1326年，每年这时都举行“皇会”，表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等，百戏云集，热闹非常。现今天后宫已成为天津民俗博物馆，介绍天津城、天后宫及皇会的兴起和变迁，陈列明代天津城砖、模型及各种民俗造型(婚礼仪仗、服饰等)、清代水机等文物。 　　
古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。除了天后宫，这里拥有距今600年天津最大的道教殿堂——玉皇阁，最具天津特色的四合院群落——通庆里，和中西合璧式的之一的刘家大院。而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺也丛聚本街。&
&天津古文化街整体建筑是仿清代民间建筑风格，在宫南和宫北两边，各有一座彩绘牌坊，分别是“津门故里”和“沽上艺苑”四字，街内的近百家店铺均为清式建筑，门窗上多饰有彩绘图案，内容以历史、神话、人物、花鸟为主，形式有、、等。 　　
古文化街以经营文化用品为主，如文房四宝、名人字画、文物古玩、工艺品等，最有名的有杨柳青画社、泥人张彩塑工艺品经营部等。此外，古文化街还有老字号的小吃铺，如饭庄等。
天津古文化街 -
古街效果天津古文化街
天津古文化街整修后的古文化街，依然保持着当年的建筑风貌和基本线型，其建筑风格为仿明清小式建筑，层高均为一、二层；街区走向自然曲直，错落有韵；外檐建筑尺度适中，商店铺面长短有序，呈现出鳞次栉比的古街效果。古文化街充满了浓郁的古老味、文化味、中国味和天津味。 　　
在古文化街南、北两入口处各建有牌楼一座，其彩绘的形式是“烟琢墨石撵玉”式。其南口牌楼坊心上的文字是“津门故里”（面朝南）和“晴雪”（面朝北）；其北口牌楼坊心上的文字是“沽上艺苑”（面朝北）和“金鳌”（面朝南）。牌楼文字解释“津门故里”解释：“津门”是天津的别称，“故里”是老地方的意思，“津门天津古文化街故里”就是天津卫的老地方，有天津卫的发祥地之意。 　　
“晴雪”解释：“晴”是天气好的意思，“雪”有“洗”的含义。“晴雪”是刚刚下完雪后的景色，晴空万里的天空，游人如织的街面，比喻人的心情非常纯真，仿佛被洗涤了一样，到这里为天后娘娘进香，为今后的好日子祝福。 　　
“沽上艺苑”解释：天津地处九河下梢，自古以来水源丰富、水网密集，天津又素有“津沽”、“直沽”、“沽上”之称，天津卫地域内有“”。“沽上艺苑”就是天津卫的文化发祥地的意思。 　　
“金鳌”解释：“金”即金子、贵重之意，黄金为最值钱的金属；“鳌”：即最大的鱼在跳过龙门以后称为“鳌”，是龙的化身。“金鳌”比喻将最好的和最高级、最高贵的东西聚集在一起。我国的成语有“独占鳌头”一词，意为：领先，并占有最好的位置和东西的意思。
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天津古文化街
天津古文化街在古文化商贸区的建设中，天津市房产总公司本着“修旧如旧”的原则，对古文化街进行了整修。整修后的古文化街，在注重提高防火、抗震等级的同时，增添了供暖、制冷、通讯、公共卫生设备和停车场等配套设施，整个街区总体配套功能得到全面提升。 　　
为了提高街区的文化品位，天津市房产总公司采取公开招投标的方式，聘请多家专业设计单位，进行严格筛选，好中选优，并对街区地面铺装、小品雕塑、灯饰点缀、门窗造型等实施了统一布局和精心设计。为了延续天津历史文脉，展示天津民俗，保留百年民居通庆里、拥有600年历史的古建筑玉皇阁和中西合璧式民居建筑刘家大院；位于街区两端的牌楼得到了重新修复，“旋子大点金”式的彩绘，使南口的“津门故里”、“晴雪”和北口的“沽上艺苑”、“金鳌”十二个大字又泛出了金光；坐落在街北入口处的“天津古文化街”石碑，源自天津蓟县上亿年的古化石上，镌刻着李瑞环同志的题字，与整修后的古文化街街景更加协调。最为别具特色的当属古文化街仿古彩绘了。宫前广场展示的是以天津民俗为内容的彩绘画面，描绘了清末民初天津卫的市井民俗；从街南到街北依次展开的仿古彩绘，其西侧以中国四大名著《》、《》、《》、《》为题材，东侧则以中国历史故事、古代传说以及戏剧名作为题材，并依照汉、唐、宋、元、明、清的历史顺序逐一展开，使广大游客仿佛置身于浩瀚的历史长河之中
天津古文化街 -
天津古文化街天后宫是古文化街的中心地带，在天津很早就有“先有天后宫，后有天津卫”之说。在天后宫内供奉着是“天后娘娘”——林默，其广场有两棵竖立了600余年大帆杆，在广场的东侧、临近海河方向有一座戏楼，天后宫广场形成了相对独立的空间。　在天后宫广场高高矗立的两棵帆杆已有600余年的历史，据传，在天后宫建成的不几年，为了保佑出海的人们永远平安，在天后宫的门外建起了这个帆杆，在每年的皇会和天后生日的那天，这两棵高大的帆杆上各挂有24个大红灯笼，用以祈盼出海人们平安返航，相传到了夜晚，返航的人们刚刚进入大沽口，就可以远远望见家乡的帆杆了，归航的人们更是归心似箭，总是连夜返航与家人团聚。
天津古文化街 -
严复故居天津古文化街古文化街大狮子是故居所在地，原房屋已不存在。为挖掘历史文化，先后走访了严复先生的后代和历史专家，结合景观设计，在严复故居原址建设天演广场，设立严复铜像和天演论石刻。　
严复（年），福建侯官（今闽侯）人，曾改名为宋光，字又陵，又字几（音：ji几）道，晚年号为：壄（音：yu ye愉野）老人。以译述赫胥黎的《天演论》而在中国近代思想界名声显赫，是中国近代维新派的代表人物，他以进化论为武器，唤醒人们“自强保种”，挽救民族危亡，他被毛泽东主席评为“代表了全中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”（毛泽东《论人民民主专政》），——与洪秀全、康有为、孙中山齐名。严复在津还创办了《》，积极宣传变法图强，在中国近代史中留下了光辉灿烂的一页。 作品《天演论》严复铜像
“”——生物进化的旧称。是我国近代教育家、思想家严复译自英国赫胥黎所著的《》（英：Evolution and Ethics and Other Essays）一书的前两章，该书取名为：《天演论》。严复在译书前附有“按语”，表达他自己的见解，并作有序，他在序中说：此书“于自强保种之事，反复三致意焉”。该书于1895年（清.光绪二十一年）译成，1898年正式出版。 　　
《天演论》较系统地介绍了达尔文的进化论，以“物竞天择，适者生存”的简捷语言，介绍了生物进化论原理和“优胜劣汰”的理论，目的是说明中国如能顺应“天演”（自然进化的原理）的规律而进行变法维新，就会由弱变强，否则民族将会灭种，而被淘汰。该书是中国近代较早的一本直接介绍西方资产阶级思想的书籍。该书的译成对当时国内的变法维新提供了理论依据。严复所著该书的地点就是我们古文化街的大狮子胡同。
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保存二维码可印刷到宣传品古文化街以天后宫为中心，南口的牌楼上高悬“津门故里”大匾，标志着这一带是800年前的一处居民聚落点。并不长的街道内，各色传统古玩、手工艺品等店铺林立，你可赏杨柳青年画之趣，叹泥人张彩塑之妙，思魏记风筝之忆，赞刘氏砖刻之精；也可边啃着天津麻花，喝着温暖茶汤，抬眼细览文化街的房檐，其上精美的彩绘，将红楼梦、汉代昭君出塞、唐代以《长恨歌》为蓝本的杨贵妃故事、宋代的梁祝、明代的郑成功收复台湾等描绘得生动有趣。还有隐藏在文化街东侧的通庆里，是天津规模最大的中西合璧式建筑群，建于1913年，原为河北粮店街卞家开设的银号，后改为居民住房。因在巷口过巷楼的入口上端镶有“蝴蝶”状的镂空木雕，寓意“通达吉庆”。
乘1、1区间、605、610、611、619、632、633、641、671空调、804、904、908、954、观光2路等公交车在东北角站下车可达
天津市南开区宫南宫北大街（通北路与东马路交口附近）
古文化街与必游景点的距离
古文化街与附近其他景点的距离
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众多古文化建筑坐落于此，还有古文化街、南市食品街等景点。 从大悦城、新世界百货到大胡同、估衣街，喜欢购物的蜂蜂们有福啦。 住这里靠近天津西站，且有地铁1、2号线贯穿，交通便利。
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