福到财神到正月初五是中国民间传说的财神诞辰。但是财神种类太多，想必很多中国人自己都很难说清楚。接错了亲戚、进错了丈母娘家门都不是大事儿，迎错了财神那可要影像一整年的财运了。今天，就让我们一起来认识一下各路财神，看看你家里祭拜的是哪一位？1比干　　史上的比干是殷纣王朝中的三大忠臣之一，为人正直忠耿。纣王荒淫无道，暴虐成性，曾因比干进谏而挖去其心。根据民间的说法，比干吃了姜子牙的灵丹妙药，能够无心而不死，他离开京都，来到民间，从此广散钱财成了一位财神，因生前为文官，所以又是“文财神”。比干成为财神，因生前忠贞耿直，又没有了心，也就无偏无向，办事公道，被民众敬拜为财神，这也寄托了民众对平等公正的理想与愿望。２范蠡　　历史上，范蠡是春秋末越国名臣，被后人尊称为“商圣”。他一生艰苦创业，生财有道，又乐善好施，三散家财。他积金数万，却不看重钱财，在人们心目中是位难得的偶像，故推崇其为文财神。他代表了经商的智慧，也是民间对于以智致富的肯定和崇拜。３关羽　　关羽在中国是位家喻户晓的人物，本为三国时期蜀国名将，因其忠义勇武、坚贞不屈被后人称道，并将其逐渐神话成为全能神明，为佛、道、儒三门崇信，被世人认为拥有治病除灾、驱邪避恶等“全能”法力。作为“武圣人”和“千古忠义第一人”的关羽，被民众奉为用道德信义规范经济行为的象征，也是“义财神”。４“正财神”赵公明　　赵公明又称赵玄坛，名声显赫，可谓天下财神第一人，也是“正财神”。有关赵公明的来历有多种说法：一为秦代终南山之赵公明，并非太公所封的赵公明，二为尧时琅琊赵公明，是姜太公所封的赵公明，民间还有“财神赵公明为回回”的传说。赵公明的形象最初出现于《搜神记》，是为瘟神，是上天派到人间索命的鬼帅，但同时他又具有正直聪明、褒忠佑孝的品质。到元明时期，赵公明逐渐演变为财神，使买卖合宜、和气生财，在明清商品经济进一步发展、以及《封神演义》为代表的神魔小说的助推下，人们越来越关注宗教信仰的现实作用，故赵公明的神明形象得到了由瘟神向财神转变，也成为了人尽皆知的“正财神”。５“偏财神”五路神　　五路神，又称为五显神，就财神所在的神像位置而言的，是为“偏财神”。五路神的来历复杂，说法众多：有认为元末有一个叫何五路的人，御寇而死，因而祀之，是为五路财神。有认为五路财祌即五祀中之行神，意取出门五路皆得财之意。还有认为五路财神是五显神、五通神的讹传，本为梁陈之际顾野王之五子。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。之所以被称为财神，很大程度上源于他们生前劫富济贫的豪杰义举，百姓为了纪念他们，便奉他们为五显财神，并修了庙，后形成初二拜财神的习俗。６“准财神”刘海蟾　　之所以为“准财神”，顾名思义，未得财神封号。但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。“准财神”刘海蟾，原名刘海，是五代时人。传说刘海蟾为丞相时，一自称正阳子的道人拜谒，向他索要金钱、鸡蛋各十枚，在桌上间隔高叠。刘海蟾惊叹曰：“危哉！”道人曰：“相公生命俱危更甚。”海蟾因此大悟，翌日即从道隐去。刘海蟾是个悟后弃富的道士，当时人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而闻名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。刘海蟾走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。７利市仙官　　利市仙官是汉族民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的北路利市仙官，是五路财神之一。其他四位为：中路为武财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公。利市仙官除了在五路财神中出现外，有时也单独作为财神祭祀。利市仙官象征着汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。８沈万三　　在中国民间财神信仰中，大部分财神生前都不以敛财致富为目的。还有一类财神，他们家产万贯，富甲一方，生前就被人们称为&活财神&，成为民众祭拜的对象。活财神沈万三是元末明初金陵的一位富可敌国的大富豪，原名沈富。有关沈万三的传说，明清两代的文人笔记中早有记述。在中国历史上，富可敌国的富翁很多，其中最奇特的则算沈万三。近代关于沈万三成为财神的传说颇多，有关他发家致富的说法多种多样。一种说法他在暴富之前是一个穷渔夫，后来得到了聚宝盆，因此广聚财富，被称为活财神；另一种说法称他是因为龙王报恩才得以致富；也有人说他是簸箕星下凡，他老婆是扫帚星投胎，扫帚把财富扫进簸箕，因此财源滚滚；除此以外，他的暴富原因还有聚宝盆、炼金术、摇钱树之说。财神传说中的民俗内容财神叫门　　民间有关多种财神的供拜与信仰，表现在风俗上即为不同地区不同的方式的祈财仪式，包括接财神、拜财神、跳财神。对财神的祭拜，包括自家供奉神龛以及到财神庙进香跪拜。人们在接财神、拜财神的时候，当然离不了财神像。民间年画中，财神题材是颇受民众欢迎的一类。这都构成了财神的民间风俗。关公财神文财神文财神　　不同地区不同阶层的人所信奉的财神不同，因此所接拜财神的方式和时间各有不同，财神传说关于接财神、拜财神风俗来历的演绎也各不相同，一般来说分为三种类型。争请财神到我家，堆的银子白花花。　　第一为正月初五接财神。也就是我们俗称的“破五”这一天，人们将贫穷送走，在新年伊始时迎接财神带来的好财运。为什么在正月初五接财神？民间说法各异：一种说法是富神蔡京的生日为正月初五，因此人们便在这一天祭拜他为财神；另一种说法为正月初五所接的财神是五路财神，民间传说五路财神即五祀中之行神，寓意出门东西南北中五路皆得财，因此民众便在这一天接财神，又称“接五路”或“抢路头”；第三种说法，梁陈之际顾野王之五子是在这一天死的，后来民间在这一天祭祀他。文武财神会武财神五业兴旺　　第二种是正月初二拜财神，这种风俗在老北京颇为流行，每年初二早晨，住户和商号都要早早起来祭拜财神。北京的莲花池附近就有一座始建于明朝的五显财神庙，又叫五哥庙，供着五位财神，五位财神原是五位结拜的兄弟，叫曹显聪、刘显明、李显得、葛显真、张显正。他们劫富济贫被判死罪，赴刑途中，伤势太重走不动被斩首了。百姓为了纪念他们的忠勇信义就修了庙，后形成初二拜财神的风俗。如今，虽然五显财神庙已不存在,但是透过这些至今还活跃在民众口头的传说，我们还可以依稀感受到那些已经消逝的旧时的风俗风貌。喜报三元元宝山　　第三种风俗是正月十六接财神，这一风俗主要流行于华北一带，所接的财神是活财神“沈万三”。沈万三是元末明初金陵的一位富可敌国的大富豪，原名沈富，关于他发家致富的说法多种多样。沈万三死于正月十六，因此华北一带便逐渐形成在这一天接财神的习俗。摇钱树　　到了春节，选一张喜气洋洋的年画，既有美好寓意，又能找回传统年味。地理君祝转发本文的各位，来年都财源滚滚！　
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有人用过理财产品财神爷爷吗？
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出门在外也不愁春节供奉财神爷有什么来历和讲究?_百度知道
春节供奉财神爷有什么来历和讲究?
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1, 财神爷是什么人呢? &财神&何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为&金龙如意正一龙虎玄坛真君之神&、并统领&招宝天尊&、&纳珍天尊&、&招财使者&、&利市仙官&四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为&正一玄坛元帅&，简称&赵玄坛&。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有&黑虎玄坛&之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。 2, 怎么样供奉财神？ 财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有&财神菩萨休妻&的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼&叩谢财神菩萨&。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 3,要注意些什么？ a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。 b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！ c,不向厕所、不向房门、不向饭桌 d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。 e,以争先为利市，必早起迎之 f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有&吉祥&意供鲤鱼是图&鱼&与&余&谐音，诗个吉利。 4,新年有什么讲究么？ a,抢路头 正月初四——子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰&抢路头&，又称&接财神&。 b,喝路头酒 正月初五——零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。 c,送穷 正月初六——&送穷&，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。所谓年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷时既要为&穷鬼&准备一下象征性的车船（结柳作车，缚 草为船），还要给&穷鬼&带上干粮。弃之通衢（既扔到大路上），以送穷。
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财神爷是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神爷像，希冀财神爷保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神爷的一系列民俗活动中。
春节，是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神爷。除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神爷。“财神爷”其实是印制粗糙的财神爷像，此财神爷像用红纸印刷而成，中间为线描的神像，两旁写着“添丁进财”、“祈求平安”的吉利词语。“送财神爷”的是一些贫寒子弟，或街头小贩，他们低价买来财神爷像，穿街走巷，挨门挨户叫卖：“送财神...
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姚巨货：为民大“挥霍”
序曲：听老姚讲“钱经”
　　“水有源，树有根。我为什么能办了企业，挣了点钱？乡亲们说我一是有能耐，二是人缘好。有人缘还说得过去，要说有能耐，那改革开放前我姚巨货就没能耐，改革开放后就有了能耐？能说得过去吗？我现在成了一个有点影响的企业家，还不就是靠了党的好政策，靠了政府的全力扶持，靠了乡亲们的多方帮助，才有了今天。我家祖祖辈辈是穷苦农民，过去缺吃少穿，想帮乡亲们也没这个能耐呀！现如今好了，有点钱了，我是铁了心，这下半辈子就是要一心一意为乡里乡亲脱贫致富多多出力，为咱们这个好社会多多奉献！”
　　这是12年前，中国民营企业500强之一、山西美锦集团董事局主席姚巨货对全家人的一次内心倾诉。那是一个星期天，儿子、女儿、小孙孙、小外甥都有空回家来看看老姚，平时儿子、女儿有自己的工作，孙孙、外甥有的上学，有的在幼儿园，加上老姚一天到晚外出忙企业，全家人很难聚在一块儿吃顿饭，说说话，趁着这个全家团聚的日子，当时已是65岁的老姚把自己思谋好久的打算和想法，敞开心胸给儿孙们讲开了：“我总琢磨，人要把钱看淡些，钱这东西实在是身外之物，生不带来，死不带去，正如老辈子人说，钱从哪儿来，最后还要回到哪儿去。咱们家是有点钱，但这钱是社会的，我只不过是为国家、为社会、为人民暂时掌管一下吧，说透了，我也是个‘过路财神’。”说到这儿，老姚嗬嗬地笑了，接着，他严肃地说：“今天，你们都在，我要给全家人讲清楚，你们听好了。我可以把企业托付给儿女们去继续干，希望你们比我干得更好，以后更有条件给群众办好事；我也要给孙孙、外甥们留足了上学和生活的钱，你们要好好学习，长大成才，自食其力。其余的嘛，我要拿出来奉献给社会，奉献给乡亲们，让乡里乡亲都过上好光景，让咱们这个好社会更加安安稳稳，和和美美……”
　　老姚要为社会，要为群众，开始大“挥霍”了！
　　第一大“挥霍”：花了7亿多 不赚一分钱
　　在姚巨货的家乡——山西清徐县，有这样一件令人称奇的事儿：早在12年前，县城及城郊的10万多市民和农民的家里，就用上了煤气做饭，并且家家户户都有了暖气御冬，这种情况在全国所有县城里恐怕也是不多的；更奇怪的是，市民和农民使用煤气做饭和采用暖气过冬是不用掏钱的，一律免费，这种现象在世界上恐怕也是少见的。
　　在清徐，家住县城和近郊的市民和农民，早晨起床，中午做饭，晚上回家，只要轻轻一拧，“啪”的一声，煤气灶就吐出了蔚蓝色火苗，不一会儿就能吃上一顿可口的饭菜，或者沏上一杯清香的茶水；而寒冬腊月天打外面进了常供暖气的家，屋里像春天般温暖，阳台上摆着的盆花四季开放，客厅里挂着的鸟笼整日鸣唱，人们真是暖在身上，笑在眉梢。
　　这种舒心日子是从1996年开始的，至今已有12年了。如今清徐人已习以为常，不把这样的幸福生活当回事儿，特别是12年后出生的一帮少男少女，他们好像认为这样的生活是天经地义的，是很平常的事情。可是人们啊，请不要忘记这样的生活是谁给他们带来的？他们应该记得老姚。
姚巨货的家乡叫仁义村。年前，当记者见到老姚的时候，正碰上他在家人的陪同下坐着轮椅到村卫生所打针去。老姚面色红润，嗓音洪亮，见了村里大人小孩都打招呼，大伙都围着他有说有笑。但毕竟老姚已是76岁的人了，虽身骨硬朗，精神矍铄，可腿脚有病，不能多走路。当问起他为群众通煤气、安暖气却不向家户要一分钱这件大义举的事情时，老姚呵呵地笑着说：“嗨！你们咋还记着这件老事儿？我早忘啦。你们不要记这事儿，要记就记住邓小平，记住党中央，没有党的好政策，能有咱穷农民的今天！”
　　90年代中期清徐县还没有煤气、暖气，家家门前都有“三堆”（烧煤、烧土、灰渣），户户屋里都有烟冒，市民和农民都是烧煤做饭、取暖，好些贫困人家没钱买煤，一年四季就是烧庄稼秸秆。老姚从1994年开始为县城居民免费铺设煤气、暖气管道，1996年正式免费供应煤气、暖气。刚开始是老姚决定向县城免费供暖3年，也就是从1999年开始收费。为这事，县委书记和县长出于大局和政策方面的考虑，毕竟全国也没有这样的先例，曾多次劝老姚要慎重考虑，不能影响了他的企业的发展。老姚说，领导放心，我就是勒紧裤腰带也要给群众办成这件实事。后来随着老姚的事业不断壮大，他决定不向人们收取煤气和暖气费，12年过去了，直到今日也没有向县城居民和城郊农民收取一分钱。
　　当我们坐出租车从县城出发到仁义村时，司机听说是要找老姚，一路上就忍不住说起老姚给群众办好事的故事，从帮助县城修路到免费供暖，从帮助困难邻里到帮助失学的孩子，从帮助村里的老人到帮助城市里的下岗职工，一桩桩，一件件，如说家珍，就像发生在自己身上一样。
　　县政府有关部门特地为老姚算了一笔“总帐”：清徐县有30万口人，县城是10万人多人。就按10万人口计算，老姚实实在在是每年免费供应纯净煤气5000万立方米，采暖蒸汽7.2万吨，热能33万吉焦，总价值6100万元，12年就是7·22亿！这还不算基建时购买有关设备以及铺设煤气和送暖管道所投入的一批巨大的资金。请看，老姚为民办实事真真是够“挥霍”的了！
　　老姚给群众办实事是如此“挥霍”，可对自己和家人却是格外节俭。就为这，村里人都笑称他“抠门”。老姚听了又哈哈大笑说：“祖祖辈辈穷惯了，咱到几时也学不会大手大脚那一套呀！”他家的住房和院落很普通，与村里家户毫无特别之处。进得家，室内很俭朴，一如普通的农家，令人更感到吃惊的是，老姚的卧室里竟然还砌着一盘土炕，天冷了仍是用煤烧炕。房间仍是20多年前群众自发制做的土暖气，做饭用的还是煤火，家里没通煤气。
　　老姚呀老姚，你不能这样节俭啊！你给10多万市民和农民通了暖气，送了煤气，让群众享受到了现代生活的幸福，然而，你和家人却是如此过法，一个身价百亿的富翁竟然是如此生活着啊！
　　我们去的时候正赶上老姚在吃午饭，看到的饭菜也是很普通的饭菜，主食就是山西人常吃的面，菜也就是简单的两个素菜，当然还有山西人的最爱——老陈醋。这样的饭菜在山西的任何一个普通的家庭都能见到。
　　此时此刻，记者深受感动，禁不住说，老姚，您年纪大了，可要吃好啊！老姚呵呵地笑笑说：“人活一世，你不就长着一张嘴巴么，放开了吃，一日三餐你能吃多少？你不就有着一个身板么，放展了睡，白日黑夜你也只能睡一张床。人不要太贪，不能老没满足啊！好吃不如家常饭，好睡不如热炕头，那些高档饭菜，我吃不惯，那些豪华沙发床，我睡的不舒坦。”
　　第二大“挥霍”：投资上千万 为建一小学
　　漂亮整齐的群楼，花木葳蕤的校园，宽敞明亮的教室，崭新正规的课桌，温馨明亮的学生宿舍。电教室、篮球场、乒乓球室、图书室一应俱全。这就是号称太原“全市小学最佳校园”的清徐县仁义村寄宿制小学校。
　　仁义村寄宿制小学坐落在仁义村旁边，2006年动工修建，共有30多个教室，可容纳1000名学生上学，还设有学前幼儿班。2008年“六一”儿童节这天，新学校落成典礼热热闹闹举行，仁义村以及周围村子的孩子们欢欢喜喜地走进新教室。
　　记者刚走进校园，正碰上一位家长在送他上学前班的孩子到校，他见到我们就说，“听说话，你们是外地人，看看俺们这所学校，怎么样，够漂亮吧！说句实话，我上大学也没住过这么好的宿舍，没坐过这么好的教室啊！”
　　建设仁义村寄宿制小学又是老姚的一大“挥霍”。老姚从2006年投资千万元左右开始修建学校。这当儿，正赶上孩子们在进行课外活动。
　　记者问：小朋友，你们感觉现在的教室好吗？
　　学生答：好，太好啦！宽敞明亮的教室，乌黑的大黑板，崭新的桌凳，还有大窗户和窗帘。
　　记者问：你们知道这所小学是谁建的吗？
　　学生答：当然知道啦，是姚爷爷建的。
　　记者问：姚爷爷为你们提供了这么好的学习和生活条件，你们将来怎么报答姚爷爷啊？
　　学生答：我们要努力学习，将来考取北大、清华，让姚爷爷高兴。
　　简短的课间活动很快就结束了，一些孩子还为自己没有接受采访而感到不高兴，听到上课铃声响起，他们带着一丝不情愿的表情都自觉地跑进了教学搂，还不时地回头朝我们喊：“叔叔再见！”
　　一位刚上完课的老师听说要采访他关于老姚建学校的事情，连满手的粉笔末都没顾上洗就向我们说了起来：我在仁义小学教了很多年的书，老姚很早就开始资助学校了，以前是为学校购置教学用品和安装保暖设备，几乎年年都有。现在居然为学校盖起了具有现代化的新校舍，置办了一系列最新的教学设备。老姚就给我们教师们讲过：“孩子们的成长和成才，可要靠你们老师了，他们是咱们国家的希望，大家一定要教好！作为一个长辈，我就拜托你们啦！我没念过几年书，肚里墨水不多，不能教孩子们，但我可以搞搞后勤，你们尽管提，需要购置什么就给我说一声，我保证派人去买，咱们的学校，不建是不建，要建就要建好，起码要保证它15年不落后，现在这个社会什么都比不上人才珍贵，要出人才，就得有培养人才的好场所，这好比要长好庄稼就得有肥沃的土地，是一个理儿。为了长见识，校长可以带老师们出去看一看，看看太原的学校是怎么建设的，还要走出娘子关，到北京、上海等大城市取取经，看看人家的校舍是怎么盖的，教室是怎么建的，教学设备什么最先进，还要建好文体活动场所，让孩子们学习好，身体好，全面发展。反正我就这么一句话，我们要建的新学校，要高标准，高质量，最先进，你们不要怕花钱多，更不要省钱，钱用到正经地方就不能省，教育是大事，党重视，国家重视，咱们怎能不重视！你们放心好了，需要多少钱，我老姚出！”
　　这一番话，说得我们每个教师心里热乎乎的，我们深知肩上的责任重大，这是一位有责任感有爱心又有名望的企业家真诚的嘱托啊！
还有几位老师向我们介绍老姚为了建设学校常常亲自来到施工现场，由于老姚腿脚有病走路不便，还要扶着轮椅常来，到工地看看施工质量，问问施工进度，让别人架着他上楼，仔细检查每个教室和学生宿舍的设置情况。他常给负责施工的人说：“孩子们是咱们社会的未来，学校是百年大计的事情，在质量上要钉是钉，铆是铆，可含糊不得，孩子不知道，但咱们大人要知道，咱们要给孩子们创造一个学习和生活的好场所，这比啥都重要哩！”
　　村里人都知道，老姚家教甚严，特别是管教家人和孩子们以及本家亲戚，近乎达到苛刻的地步。老姚膝下有五男一女，一个个都艰苦朴素，禀赋爱心。在家里，常常是老大穿旧的衣服替下来老姚再穿，老二穿旧的衣服替下来老三再穿。记得前几年的一个冬天，一天下午老姚外出办事回村，村里人一看他就打趣地说：“呵吆！老姚你可阔气了，穿了一件新羽绒衣，多少钱买的？一定是高档货了。”老姚知道大家是在逗他，就呵呵地笑笑说：“我就知道你们在说笑我，老大穿了三年了，你们不是没见过，人家小的不能穿了，我就穿上了，咋的，虽然旧了点儿，也没破，挺暖和的，要是搁到20年前，咱们谁见过羽绒衣！”大伙乐了，说：“老姚呀老姚，不是我们说你，你也有一把年纪了，可不能老抠自己呀！”老姚常年累月就穿的是布鞋，衣服基本不买，都是穿孩子们穿过的，而孩子们也和他一个样。
　　有一年放暑假，几个孙孙上爷爷家来住，老姚带他们到街上玩儿，天热，孩子们想吃冰糕，向爷爷要钱买，说要吃伊利的巧克力脆皮冰糕，爷爷就问：“多少钱一个？”孙孙们说是一块两毛钱，老姚吃了一惊：“这么贵，能买二斤盐哩！不是有卖五毛钱的冰糕吗，水多，解渴，一人两个，怎么样？”孙孙们不乐意，和老姚讨价还价开了，说好爷爷，我们一人就吃一个伊利冰糕还不成吗？一旁的邻里们看见这一情景，你一言我一语地说，老姚呀，你看孙孙们多乖，你就给孩子们买几根伊利吧，那能费几个钱？不就是盖学校用的一把钉子的钱么！你听老姚怎么说：“话可不能这么说，我投资盖学校是为了大家，为了国家，这是大事；给孙孙买零食，这是家事，是小事。这可要分清楚的。不是我老姚没钱买，是不能太娇惯孩子，人常说，娇养的娃娃没下场呀！” 　　
　　第三大“挥霍”：斥资上亿元，只为新农村
　　“我结婚就在这栋楼里举行！”仁义村的几个年轻小伙子和姑娘们指指点点地仰头看着眼前的一排排橘黄色小楼，一片欢声笑语。
　　清徐县城西部边山，紫林路边坐落着一个村庄，这就是驰名全国的新农村典型——仁义新村。仁义新村位于新修的太祁高速公路仁义大桥下面。
　　金色10月，暖阳高照。当你走进仁义新村，但见一排排5层小楼拨地而起，机器轰鸣，车辆川流不息，建筑工人正在硬化路面，修建花园。远远望去，仁义新村俨然是一个颇具雏形的现代化城市小区。
　　这又是老姚的又一大手笔、大“挥霍”！
　　“三中全会就是好，看来汽车还得跑！”80年代初，姚巨货在党的十一届三中全会带来的好政策鼓舞下，搞起了跑运输活儿，靠自己和六个子女没明没夜，风霜雪雨的苦拼苦受，终于跨进了“先富起来一部分人”的行列。接着，老姚办起了企业，并且越来越壮大，成了一位远近闻名的民营企业家。
　　先富起来的老姚始终牢记邓小平的话：让一部分先富起来，先富带后富，最后实现共同富裕。日，胡锦陶总书记在中央党校的一次重要讲话中提出：“建设社会主义新农村，是我们党在深刻分析当前国际国内形势，全面把握我国经济社会发展阶段性特征的基础上，从党和国家事业发展的全局出发确定的一项重大历史任务。”
　　阳春三月，老姚以一个仁义村老支部书记的名义给村民和部分企业工作者兴奋地说：“告诉大家一个好消息，胡锦涛总书记放话了，要建设社会主义新农村！眼看着我们农民的幸福日子更有奔头了。我们要带好这个头，先在仁义村建个新农村样板，然后，我再在其他地方建。”很快，老姚迅速拿出雄厚资金，仁义新村建设热热火火上马了。
　　在仁义新村的对面就是仁义老村，一排排低矮的平房杂乱地堆砌在狭小的村落里，弯弯曲曲、坑坑洼洼的泥土街，依稀印满了庄户人穷困的心酸和艰辛劳作的足迹。这就是老姚家祖祖辈辈居住的家园。
　　由南向北放眼望去，左边是仁义老村，右边是仁义新村，感觉走在了农村与城市的中间。 开始规划新村建设的时候，老姚一手拿着图纸，一手揉着眼睛，有点动情地说：“我实在是留恋咱们的老村，可咱们不能给下辈人再留下这么一个破旧的住地了，咱们受过苦，莫非还要让后来人再受苦吗？不能啊，可不能啊！新村建好，旧村就可以有940户搬迁进去。旧村的人搬迁进去后，旧村也要拆，再建设新村的二期工程。”
　　让一家一户分别搬进五层小楼的新村，老姚还不满意，“村民不只要住进新村，还要富起来，这样才是不枉我们的村名‘仁义’两个字。”他对仁义新村还有新的规划，就是“二一七三”工程——
　　“二”：对仁义新村南北两架山百龙山和磨盘山进行绿化美化，成为一大景观。
　　“一”：治理一条白石河。建起一条几百米长的顺水坝，河中修三条拦水坝，可造地200亩，把文源路和高速公路占了的地补回来。
　　“七”：七项建设项目：
　　免费进行仁义新村农家网的改造，不向群众摊一分钱。　　
　　打深层井七眼，保证农田用水，大旱也要丰收，同时保证生活用水，农村可以像城市一样喝上自来水。　　
　　新建和扩建学校，业已竣工。葡萄园公园建设，总投资已达300万元，预计将来成为仁义村的龙头企业。
　　开发葡萄园小区，总投资2000万元，用于硬件和软件建设，建成上档次、上规模的吃住、旅游、购物、文化、贸易等多功能商贸区，要安置2000左右的人员就业。葡萄园示范园建设，计划搞成能代表国际水平的优种葡萄种植示范园。街道花园化建设，仁义村里的道路都要硬化两旁都有绿树和花池。
　　“三”：村办企业三件事
　　办好煤矿、酒厂、醋厂，安排130名村民就业。
　　建生产煤气设施和陶瓷厂，使100名村民就业。
　　创办汽车运输和商业服务网点，安排劳动力200名。
　　有关人员详细给老姚算了一笔账：综合建设新农村的各个项目，总投资为1亿多元。
　　老姚笑着点点头：“我估摸也得这么多。”
　　第四大“挥霍”：建设农村新文化 花钱再多也不怕
　　“走，去吼两嗓子去！”这是仁义村及其附近的农民空闲时常说的一句话。
　　在仁义村，有一座两层楼日夜传出悠扬悦耳的胡琴声、板鼓声和动听的晋剧唱腔，给村里增添了一种和谐温馨的氛围。大楼外面挂着一个牌匾：太原贯中艺术团。这就是老姚创办的闻名遐迩的民办晋剧团。《三国演义》作者罗贯中祖籍是山西清徐县，老姚就把剧团起了这个名儿。你可别小瞧这是一个村办剧团，从编导人员到演员队伍到文武场的器乐演奏人员，其阵营敢比省市晋剧院！兼职演员中就有晋剧表演艺术家王爱爱、田桂兰，主要演员有武文丽、杨志爱等21人，其中国家二级演员就占4名。
　　1996年3月，清徐县晋剧团出于多种因素很难维持下去，逐步走向解体，没水鱼难活，演职人员为生活只好各奔东西，剧团就成了只有牌子、戳子、房子的空壳单位。为这件事，县政府十分着急，但财力不足，也没好的办法。老姚不忍心让传统艺术就这么衰落下去，也为了帮县里排难解忧，于是斥资几百万创办了太原贯中艺术团，走出了一条民办剧团的新路，既弘扬了传统艺术，又使剧团融入到市场经济的大海中，这是改革开放后中国第一个民营剧团的诞生。
　　太原贯中艺术团成立后，开始为全省农村免费演出，同时还接一些商业性的演出，商业演出的费用主要有两个方面用途：一方面为了增加演职人员的生活福利待遇，另一方面还可以为剧团增加人员和设备。采取这样“两条腿”走路的方向，贯中艺术团很快发展壮大起来，获得社会效益和经济效益双丰收。
　　贯中艺术团大楼实际上是仁义村以及方圆几十里地乡镇和农村的一个俱乐部，是农村的一个文化娱乐广场，它的吸引力、凝聚力和幅射力很是强大。太原和晋中的乡村里，很多人都是晋剧迷。一年四季，特别是夏日晚上，或是农闲日子，仁义村都唱戏或者开展各种文娱和体育活动，村民们一到晚上，把饭碗撂下，骑摩托的，蹬自行车的，男男女女纷纷朝仁义村奔去，爱看戏的你就到台下坐着看去，爱唱歌你就到卡拉OK厅听吼去，爱打乒乓球的你就到乒乓球室出汗去，爱打篮球的你就到篮球场蹦达去，这时候整个仁义村简直像赶会，在明亮的灯光下，大人小孩那个乐呀，真是乐翻天了。
　　此时此刻，咱们的老姚在做什么呢？老姚一不会打麻将，二不会玩扑克，就会苦干事，干苦事，为群众办好事，没什么爱好，他惟一的爱好就是喜欢听晋剧。老姚有时候也亲自披挂上阵，唱上一段，和村里的老哥几个乐呵乐呵。从成立到现在，贯中艺术团的会客室挂满了锦旗，上面写满赞誉的词儿：“送戏到农村，服务到三农”，“戏有高雅，台无俗情”，“演技精巧，风格高雅”……这一面面锦旗道出了老百姓的心里话，是老百姓对艺术团的肯定，是社会对艺术团的认可。
　　“以前我们农闲的时候，没什么事做，就老爱几个人打麻将，虽然输赢都很小，但有时候也会引起家庭矛盾。”一位村民说道，“再说打麻将虽说是为了消磨时间，但长时间坐着，感觉很累，对身体不好，现在听听戏，还能跟着唱上几句，生活丰富了，谁还愿意打麻将呀！”
　　可也怪，自从仁义村以贯中艺术团为龙头的文化广场兴办起来后，时间长了，人们往往在戏台下就找不见他了，台上晋剧开演的锣鼓梆子打得响彻夜空，老姚还不见来看戏，开初，大伙以为他出外忙工作还没回村，也没在意。
　　后来，老姚的行踪让一帮小青年们给“抓”着了。他们几次因回村晚才发现：每当仁义村开戏了的时候，老姚就出来站到村口。他戴着一顶遮阳帽，穿着一件白汗衫，赤脚穿一双布鞋，一直站着，迎接周围村镇村民们，他呵呵地笑着，一会儿给这群人说：“大家快进村呀，戏开了，是王爱爱登台演的。”一会儿又给那群人说“你们还瞎磨蹭个啥，好戏哩，开场了，快进去吧，误啦！”看来，他比人家都着急。
　　这帮小青年呼隆一下围上去，朝老姚打趣地说：“姚爷，怪不得好几天不见你在台下看戏，原来你是在村口当迎宾员啊！”老姚热得头上冒汗，说：“给你姚爷一瓶矿泉水，我喝几口，歇一歇，给人家说话多了，嘴干。”“姚爷你少等！”一个小伙子马上朝小卖部跑去。其余的小青年对老姚说：“你给我们说一说，这事我们干就行了，你去坐着看戏呀，你怎么能这么长时间老站在村口呢？”
　　你听老姚怎么说：“我一看到周围村的乡亲们来看戏，我就高兴，人来得越多，我就越发高兴，比我看戏还高兴哩！”
　　第五大“挥霍”：拿出上千万 修路为大家
　　在清徐县，若问哪两条路最漂亮也最出名？几乎所有人都会脱口说出文源路和美锦大道。再要问这两条大路是谁修的？几乎所有人也都会说是县政府。
　　但是，还有一个人为这两条路“挥霍”了上千万元！这人是谁呢？姚巨货！就像钱钟书说的一句话，“你吃了一个很好吃的鸡蛋，何必问下蛋的母鸡呢？”老姚不求名利，他说：“修路为大家，只要大家和大车小辆顺顺当当地走在这样宽敞的马路上，谁修的路没有必要分得那么清。”
　　清徐县的这两条大道贯穿县城的东西和南北，文源路贯穿东西，美锦大道横贯南北，两条路都是高质量高标准的柏油大路，村民们用自己的脚步丈量：最宽19步，最窄14步。大伙说，咱们这两条大道，拿到太原也是数得上的。仅一条美锦大道就要花费上千万元，更不用说文源路了。这么多钱不全是老姚一个人出的，县政府也出资了一部分。另外，仁义村外的三条道路硬化工程，自然是老姚单独投资的，花耗在百万元以上。
　　“要想富先修路”。只要路修到哪里，富裕就会带到哪里。难怪老姚为大家修路这么大方，这十多年来，老姚究竟帮助各地修建了多少条路，拿出多少钱，不仅他没记得，就是他的儿子和女儿也闹不清楚。老姚的二儿子姚俊杰眼下负责帮助爹管理企业的全面工作，他和老子是一样的作派。他说：“我爹那人，就知道一门心思给群众办好事，只要是哪个人家里困难，这个人给我爹说道说道困难，我爹就要帮助。但是对我们全家人，那他可扣得狠哩！我们子女们都笑着说我爹，别人是胳膊肘朝里拐，向着自家人，可你是胳膊肘朝外拐，向着外边人呀！你听我爹怎么说，别人家困难是大事，咱自家再困难也是小事！”老爹的儿子、女儿曾经跟着他长期艰苦创业，养成了吃苦耐劳的精神，再加上老姚管得紧，扣得死，孩子们至今都保持着这种精神，根本不像个有钱人家的子女。
　　姚俊杰出外跑业务，经常吃饼干，喝开水，很少到大饭店吃饭，而且也不喝酒。老姚的女儿，穿戴朴素，也没名车，她在饭店搞财务，除非必要的应酬，不在饭店用餐，都是回家自己做饭。
　　第六大“挥霍”：滴滴济困水 汇成爱心海
　　“致富不忘众乡情，爱心献给需要的人，一门心思为社会多做贡献”，这是老姚一直坚持的做人原则。从1980年到现在，20年来老姚一直坚持帮助需要帮助的人。这家有困难资助个万儿八千，那家生活不下去了，赶快送钱送物；今天资助这个家渡过难关，明天帮那家上学困难的孩子摆脱困境……到底帮过多少困难家庭，老姚压根儿就没记，就连在他身边的工作人员也不可能完全记录下来。
　　九十年代初他积极响应国家“八七扶贫攻坚计划”，向山西国家级贫困县静乐县捐献过6万元。抗击非典时期捐款30万元，每年向牛家寨希望工程捐献30万元，一捐就是十多年。据不完全统计，20年来老要共向社会零星捐款8286万多元，平均每年捐款414.3万元，也就是平均每天献出1万多元。
　　“捐资助学先进单位”、“扶残助学优秀企业”、“抗非典献爱心先进企业”，这些一面面荣誉牌匾和锦旗，都是对老姚人格的肯定。其实这些牌匾是记者费了很大的劲才找出来的，因为老姚不爱把这些拿出来显摆。
　　“进入老姚的企业就说明我已过上富裕的生活！”一位县城下岗工人这样说，“在这里我每月能拿到2000多元，这在我们这个县里是很高的工资。”仅2006年，老姚就为清徐县解决了7300余人的就业，最低的工资也在800元以上，最高的工资达到3000以上。老姚坚持的是一线的工人工资高，办公室工作人员工资低，这与别的公司办公室工作人员工资高刚好相反。老姚还为工人提供免费的餐饮，还有许多福利待遇，难怪人们说：“到老要办的企业工作，有一股子温暖，像是在家给自己干活。”
　　尾声：看老姚继续为民大“挥霍”
　　姚巨货常对人说：“树活一个根，人活一个名。人活一世，要为社会做点好事，只为自己图好活的人，那是没啥出息的。”
　　老姚不是一般的农民，这位老共产党员有着传奇的经历和坎坷的人生：
　　他从小胆大敢干，13岁成为抗日儿童团骨干，小小年纪，就曾为县政府到日寇占领的县城刻公章，冒着生命危险而出色完成任务，还用手榴弹炸了鬼子的炮楼。15岁成为抗日游击队队员。18岁加入共产党，并在新中国成立之初被推选为山西省民兵“双学”模范，在天安门受到毛主席和朱总司令的亲切接见。23岁当了乡党委书记，为改变家乡的贫穷落后面貌，甘愿不当市民回村当农民，被推选为村党支部书记，一干就是几十年。改革开放前，全国掀起割“资本主义尾巴”的极左风潮，老姚因带领部分村民跑运输而成为“主犯”，被专政锒铛入狱，判刑一年，随后被无罪释放。乘着党的十一届三中全会的强劲东风，老姚如鱼得水，创办企业，事业蒸蒸日上，越滚越大，终于成了如今的百亿富翁，也才真正实现了多年的宿愿：为乡亲们过上好光景出把力！
　　老姚现在在想什么呢？当他得知山西省委省政府为了彻底改变革命老区人民的贫穷落后面貌，启动了“两区（太行山和吕梁山）”扶贫攻坚项目时，异常高兴。昔日曾当过抗日游击队队员的老姚，就是在吕梁山和日寇周旋过的，他对吕梁老区的人民有着特殊的情感，他初步打算在老区项目建设中投资66亿，让老区人民彻底摆脱贫穷落后的面貌。在锦源投资39亿元，燕沟、高岭、歇马头、郑家庄和太岳投资27亿元。主要是采用新的扶贫手段，进行开发式扶贫，解决当地群众的基础设施和就业问题，要以自己的龙头企业带动和辐射老区人民走向富裕道路，彻底拔掉穷困的根子。
　　老姚想得很远，他想到了中国的西部。他说：“我很想到西部转转，看看能帮助国家为那里的群众做点什么事，可是年龄终究大了，近来腿又不方便。我希望我的儿子们接了我的班后能继续为人民办实事，他们都像我，会的，而且会比我干得更好！”
　　“好人总有好报，我认准了这个老理儿。我这辈子要尽自己的力量，为群众为社会做些好事，能办大事我就办大事，办不了大事就办小事，即便办不了小事也决不办坏事！我给群众办点事，可不是图回报，但乡亲们总是给了我好多好多的回报，大家见了我，都朝我笑着打招呼，有什么心里话，都想对我说说，我一上街，大人小孩都一下子围了过来，给我讲着讲那，这就是乡亲们最好的回报，我心里高兴啊！我不是什么大善人，只要听到大家说我老姚是个大好人，我就心满意足啦！”
　　记者临离开仁义村时，又遇见了老姚，这次是又到村卫生所打针去，不过他没坐在轮椅上，而是在后面推着轮椅走着，他在练腿脚，脚上的布鞋沾着泥土，在慢慢地移动着，一边不经意地说了上面的一番话，然后慈祥和蔼地嗬嗬笑着，向我们摆摆手，慢慢地向前走去，在阳光下，他仿佛定格，形成一个伟岸而又淳朴的造型……
　　这就是一位始终保持农民朴实本色的老姚。
　　这就是一名甘为群众大“挥霍”的百亿巨富姚巨货。
　　这就是一个中华优良传统文化的薪火传人！
楼主的帖子实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。实在是我三生之幸啊。看完楼主的这个帖子之后，我竟产生出一种无以名之的悲痛感——啊，这么好的帖子，如果将来我再也看不到了，那我该怎么办？那我该怎么办？直到我毫不犹豫地把楼主的这个帖子收藏了，我内心的那种激动才逐渐平静下来。可是我立刻想到，这么好的帖子，倘若别人看不到，那么不是浪费楼主的心血吗？经过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，牺牲小我，奉献大我。我要拿出这帖子奉献给世人赏阅，我要把这个帖子一直往上顶，往上顶！顶到所有人都看到为止！
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