&blockquote&1、我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中充满疑惑。我假装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处漂泊，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。——马良《坦白书》&/blockquote&&br&&br&&blockquote&2、我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自己弄丢了。&br&——出自豆瓣书评，作者 &a href=&///?target=https%3A///people/wangjingjuan/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&云祈遇&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&a href=&///?target=https%3A///review/%21/i%21/ckDefault& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我想要写的文字 (评论: 小王子)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/blockquote&&br&&br&&br&&br&&blockquote&3、现代诗&b&《你还在我身旁》&/b&&br&&br&瀑布的水逆流而上 &br&蒲公英种子从远处飘回，聚成伞的模样， &br&太阳从西边升起，&br&落向东方。 &br&&br&子弹退回枪膛， &br&运动员回到起跑线， &br&我交回录取通知书，&br&忘了十年寒窗。 &br&&br&厨房里飘来饭菜的香， &br&你把我的卷子签好名字，关掉电视， &br&帮我把书包背上。 &br&你还在我身旁。&br&&br&——出自《香港时代周刊》，作者不详。&/blockquote&&br&&br&&br&4、&br&&blockquote&那时我们有梦，&br&关于文学， &br&关于爱情， &br&关于穿越世界的旅行。&br&如今我们深夜饮酒， &br&杯子碰到一起， &br&都是梦破碎的声音。&br&&br&——北岛《波兰来客》 &/blockquote&
1、我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中充满疑惑。我假装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处漂泊，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。——马良《坦白书》2、我们整天忙忙碌…
我推荐一个网站吧，尽管你问的是搜书的。搜书只是功能之一&br&&br&&b&研究研究这个网站， 以后你少走弯路&/b&。&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&快搜 — 搜索快人一步&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&搜索聚合网站&br&&br&我把这个网站作为浏览器首页的。。&br&&br&啥都能搜，搜学术文章 数据 点最上面一排的按钮。&br&&img src=&/9134d2ffa13d4e8e87f7d7dccb986c17_b.jpg& data-rawwidth=&1154& data-rawheight=&997& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1154& data-original=&/9134d2ffa13d4e8e87f7d7dccb986c17_r.jpg&&&img src=&/5ec19aa585bf78be37aac58ea593a962_b.jpg& data-rawwidth=&180& data-rawheight=&740& class=&content_image& width=&180&&&br&&br&&br&我搜书最喜欢用的是下面中间的， &b&电子书&/b&，&b&BookZZ &/b&&br&这里中间 bookzz 上面那个 &b&电子书&/b&， 是鸠摩搜索，基本上90%多的书都能搜到。&br&&br&&br&&img src=&/aefebdbe1eab97b9ebb3b71f9331455b_b.png& data-rawwidth=&1202& data-rawheight=&992& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1202& data-original=&/aefebdbe1eab97b9ebb3b71f9331455b_r.png&&&br&&br&这是学术搜索 各种各样的：&br&&br&&img src=&/604c3a83aaddd252bc0f704b74f3c335_b.jpg& data-rawwidth=&985& data-rawheight=&996& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&985& data-original=&/604c3a83aaddd252bc0f704b74f3c335_r.jpg&&&br&&br&这是搜数据的&br&&img src=&/997a8d1eb394ec08aba5_b.jpg& data-rawwidth=&918& data-rawheight=&998& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&918& data-original=&/997a8d1eb394ec08aba5_r.jpg&&
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&b&1.不要看对方说了什么，而是思考他为什么说这个&/b&&br&昨晚我爸打电话给我，告诉我1月下旬的时候杭州天气可能会不好，让我注意保暖。&br&我告诉他我一月中旬就会回去的，老爸很满意的挂电话，停止了给我弯曲杭州天气的进程。&br&他其实这句话只是告诉我：过年早点回来，我想你，但是他么那个年代的人是表达不出来这种思念的，会绕用各种绕口的方式表达内心的感情。&br&&br&快到圣诞了，女友和我讲最近有个男生经常追求她，今天还给了她礼物，她说完之后停了一会儿，这个停顿是为了看我的反应，所以我理所当然的开始吃醋，开始和她表达爱意，在这个过程中还不忘打开了t宝。&br&其实她告诉我这件事的动机只有两个：&br&a.试探一下你是不是在乎我。&br&b.我想要圣诞礼物&br&&br&4岁的小侄子打电话给我，说想我了，想我去上海陪宝宝玩。&br&他的需求有两个：&br&a.家里确实无聊，想我带他出去烧火，带他出去玩各种刺激的&br&b.他想吃糖，只有我会偷偷给他糖吃&br&我自己确实无法去上海，所以我告诉他，杭州最近有怪兽，我走不开，但是我打怪兽国家发我糖作为奖励，这些糖都寄给他吧。&br&&br&当我不懂这个道理的时候，觉得世界真心复杂，和一个人交往真难，但是慢慢的开始掌握这种思维之后，世界在慢慢变得简单起来。&br&这种能力需要练习，练习的方式是换位思考，初期肯定经常出错，但是有了这样的意识，就不会活得混混沌沌了，每一次成功的感知或者失败的感知，都是知识库的一部分。&br&这也能培养观察能力，当你确实的在使用这个能力的时候，你会发现，其实以前你和别人的矛盾都是你们在讨论不同的问题，识别不了对方需求，表达不出自己的需求。&br&&br&&br&&b&2.主动交流，多去赞美，决定一个人对你看法的是你们的关系&/b&&br&我在大学的时候有一个不错的女性朋友，我和她出去玩总发现我们所处的这个世界难度不一样。&br&当时我还处于愤青年纪，我觉得她之所以是简单难度，是因为：我们更愿意帮助漂亮女生定律。&br&后来又结实了一些男生，他们也简单一点，我才意识到，我缺乏他们的一种品质：主动交流。&br&但是当时我自诩清高，不屑于这些人际技巧，后来我自我反省，才发现这不是正直，而是自恋。&br&我曾经一直存在着某种不切实际的幻想，我坐在图书馆里面，摆出专注的态度，前面放着一大摞大部头书籍，总能吸引到有丰富内涵的女生。&br&这种幻想是来自一种自恋，不愿意付出，认为以优秀就能获得别人青睐的自恋，骗自己罢了，除非我长得像梁朝伟，不然别人都没工夫看我前面的书到底有多厚。&br&我开始试着放下我那卑微的自尊心，多与人交流，多平等的交往，不再去不切实际的幻想着对方被我深深吸引，世界的难度在降低。&br&我会在食堂打饭的时候主动和阿姨聊两句，几次之后她就能认识我，我发现自己的饭也变多了。&br&在杭州救助站实习的时候，多交流这个品质帮了我很多。&br&因为我早上起得迟，食堂是7点开放，我8点才起来，每次阿姨都会给我留吃的，以前早上都是饿肚子，只是因为我有一次和阿姨聊了聊各自的家庭之后状况变了。&br&那时候住在山上，没电视没网络，非常无聊，晚上会下山玩玩，之所以能下山玩，是我那时候找门卫下棋，和他抱怨过这里无聊，他告诉我晚上可以下山玩，10点之前回来，他帮我留门。&br&主动沟通真的能降低生活难度，不要一上来就表达自己的需求，熟悉之后对方自然愿意为了你麻烦一下自己。&br&人都是喜欢能让自己获利的人，赞美是最简单的建立关系方式，到卖蛋饼的店夸他蛋饼好吃，说不定聊两句之后她会给你做的大一点。&br&夸中年妇女漂亮，夸少女温柔和吸引力，夸男生成熟，夸长辈对自己的耐心，只是简单的一句话，能让你的世界变得很不一样。&br&越来越多的体验让我真实的认识到：&b&决定一个人对你态度的，不是你是什么样的人，而是你们的关系。&/b&&br&我在救助站受到更多的照顾，不是我在山里还算稀有的大学生身份，而是我和他们都很熟，&br&我最近迷恋吃羊骨头煲，我发现我的羊肉总比别人多，不是因为我长得帅，而只是每次吃完我都和老板娘唠嗑。&br&&br&&br&&b&3.找准自己的角色&/b&&br&时常有人问我，为什么你和老师的关系这么好？是不是你更擅长与拍马屁？&br&是的，确实我拍马屁比较厉害，但是我觉得更关键的是我知道自己是一个学生，老师和学生关系好，意思就是师生关系好。&br&学生的要求就是尊重知识，热爱学习，只要做到这一点，和老师关系不会差的。&br&我觉得鉴别一个人成熟度的就是找自己位置的能力。&br&几个朋友打牌，你一定要赢，一定要表现自己的聪明，和别人合作，别人出错牌就一肚子牢骚，大家都是朋友，一起玩无非图个开心，如果找不准自己的位置，总想表现自己的优异，总想获得别人的赞美，没几个愿意和你玩的。&br&领导开会不敢发言，怕同事觉得自己装逼，开会是上下级，同级交流，就需要表现自己的看法。&br&生活的复杂性在于有时候你的角色会冲突，努力扮演好自己的主要角色，对次要角色做到心安，生活能变得顺心很多。&br&&br&&b&4.焦虑来自你的想象，别人对你没有预设，预设是你自己给自己的&/b&&br&在积极心理学的课程上时常有一个小活动：&br&站到讲台上，当着全班同学的面大声吼，放开了吼。&br&如果有过这样的体验的人一定能有一种很神奇的经验：&br&&b&我坐在下面，想着自己等下要上去，特别的紧张，很担心自己到时候吼不出来，越想不紧张。&/b&&br&&b&但是当我真的站在上面，放开了吼的时候，我发现其实和我想的不一样，当能够专注于自己吼出来的时候，焦虑全部消退了。&/b&&br&一个心理学实验：&br&一批志愿者，告诉他们体验歧视，在他们的脸上做出疤痕，然后让他们分散在每个公共场所，晚上回来的时候让他们讲体验。&br&很多人都说自己遭受歧视了，而事实上，他们在出去的时候工作人员以补妆为借口已经把他们的疤痕擦去了。&br&对外界的焦虑，来自自己对自己的看法，对自己的看法会篡改你在外界收到的真实信息。&br&&b&我们焦虑与人际，大多是觉得自己不够好，不够优秀，其实别人压根没觉得你应该优秀。&/b&&br&&br&&b&5.找到自己想要什么&/b&&br&我们时常会说优质的男性与女性更懂得尊重别人，他们不容易生气，不会强迫别人，他们温文尔雅，这些都并不来自与他们有更高的忍耐力，更高的情商，只是他们不在乎。&br&凯撒大帝英勇无比，长老团围攻凯撒，他如战神屹立，直到他在刺杀人群中看到了自己的妻子（此处感谢各位知友的提醒，是布鲁斯），他失望的放下了自己的武器。&br&即使最优秀的人遇到自己在乎的东西也会变得脆弱。&br&而不再去在乎外界的看法最好的方式是你回避外界，而是找到真正自己努力和在乎的东西。&br&在我的咨询体验中，来访者有两个阶段变化最大：&br&1.接受现状，他的焦虑会明显减轻&br&2.寻找到自己想要的，他的抑郁开始消退，生活变得积极&br&当能发觉来访者找到自己想要的东西的时候，咨询已经变得很容易。&br&其实不必羡慕那些积极的人，你想模仿他也不可能，如何做到的答案在你心里，很多人会问，我就是不知道自己想要什么，怎么办？&br&找到自己想要的这句话第一个字是找，每当你找的累了，都告诉自己：我这是在给自己一个机会。&br&&br&&br&&b&6.一种感受只能被另一种感受替代&/b&&br&当你发现面前有一个小姑娘在哭的时候，你会做什么？&br&男性一般讲个笑话，给个棒棒糖，希望用开心代替她的哭泣。&br&女性一般温柔的抱抱，问她怎么了，给她安慰和抚慰。&br&我们明明知道如何对待悲伤，却从来不对自己使用。&br&当你悲伤的时候，你不知道其实最好的办法是出去玩一玩，找点快乐的事情做一做，你不知道你需要好好的安慰自己，鼓励自己，我们总是强迫自己不能悲伤，应该振作。&br&绝大部分对待自己的方式都是很暴力的，就像一个小女孩在哭泣，你走上去，凶狠的和她说：不准哭！再哭我就打你！&br&这样的方式怎么能让那个小姑娘不哭？这样的方式怎么能让自己的悲伤消退？&br&悲伤和痛苦是压抑不住的，但是你可以通过另外一种感受代替他。&br&&br&&br&&b&7.别指望有人能理解你，降低自己对这个世界的期望&/b&&br&我曾经之所以痛苦，因为我觉得这个世界这么美好，而我如此不幸。&br&我现在之所以平静，因为我知道这个世界本身就很恶毒，有人对我好，有人赞扬我，都是我赚了。&br&别人不会懂我，也没有义务懂我，包括父母，我没有理由恨他们，让别人懂我是我自己的事情，但凡有人愿意懂我都应该感激。&br&世界很糟糕，而我很幸福。&br&&br&&br&&b&8.把时间从压抑自己的欲望解放到如何合理的释放自己的欲望&/b&&br&我时常会收到一些私信，比如说：我常年手淫，戒不掉，怎么办？&br&我喜欢乱花钱，控制不住自己逛淘宝，怎么办？&br&一次次压抑自己的行为与欲望，一次次在无法压抑中自责与痛苦，不是你意志力不够，而是方法错了。&br&之所以迷恋手淫，之所以迷恋花钱，因为你的生活本身太无聊！&br&无聊的生活，手淫和淘宝是唯一的多巴胺释放途径，我们会迷恋上这种快乐。&br&但是这种快乐有代价，你要阻止这种行为，其实也就是在阻止这种快乐，这时候你的敌人就是你自己，自己打自己，你的绝大部分主观能动性都调动不起来。&br&小时候喜欢吃橘子，但是橘子上火，不能多吃，但是控制不住，&br&后来爸爸买了荔枝，这才是真的甜，于是不想吃橘子了，开始吃荔枝，但是荔枝贵，不能多吃，但是又控制不住。&br&之后和二丫发明了两个人光着身子玩过家家的游戏，每天放学也没空回家吃荔枝了。&br&欲望满足所释放的力比多你是控制不住的，之所以需要控制是因为单纯的满足自己代价太大，你需要控制的是自己的行为，寻求其他更合理的方式满足自己的欲望。&br&与其每天控制自己，不要偷邻居的内衣自慰，还不如好好读书，培养品质，多赚点钱，让自己更优秀，找个老婆回家各种cosplay。&br&与其删除淘宝，不如培养爱好，做点公益，&br&生活中有其他事件能够释放多巴胺了，我们就不会在迷恋代价巨大的多巴胺了。
1.不要看对方说了什么，而是思考他为什么说这个昨晚我爸打电话给我，告诉我1月下旬的时候杭州天气可能会不好，让我注意保暖。我告诉他我一月中旬就会回去的，老爸很满意的挂电话，停止了给我弯曲杭州天气的进程。他其实这句话只是告诉我：过年早点回来，我…
&b&旁人感受不到你的尴尬。&/b&&br&&br&小学时候发现的，有同学没写作业，被老师叫到讲台上挨训，底下的同学只是面无表情或者嘻嘻笑，没有一个人觉得他很尴尬，照顾他的感受，因为别人感受不到你的情绪。我知道他尴尬是因为我有过相同经历，我也因为没有写作业被叫上去过，当时尴尬的两三天缓不过来，一直沉浸在尴尬里没办法好好跟人交流。&br&&br&后来发现这件事以后，我也经常观察人们，发现确实如此。即使你在一个高级餐厅摔跤，你在大街上露出底裤，旁人最多会去关心你有没有摔伤，提醒你内裤露出来了，他们不会觉得你尴尬。&br&&br&我开始觉得很多情绪都是多余的，比如尴尬，手足无措，紧张到出汗，开始觉得这些情绪没有什么用，它能给我本身带来不好的影响，这些情绪别人感觉不到，没办法感同身受。&br&&br&&br&然后我放弃了尴尬，他们又感觉不到，又让我不舒服，我为什么要尴尬？完全没有必要。我开始对什么事都坦然面对，很多事情也变得更容易接受。生活会轻松很多。&br&&br&&br&&br&不知道是不是很多人也早就发现了这件事，但当时我发现这件事的时候，的确让我活的更好了一些。&br&&br&&br&----------------------------------------------------------------------补充的分割线-----------------------------------------------------------------------------&br&&br&很多人都说厚脸皮、不要脸就行了呗，但我想说不是这样的，我不是说让你们变得厚颜无耻，羞耻心还是要有，但是类似大庭广众摔了一跤或者裙子被内裤夹住这种事，长期的尴尬情绪会让你变得有阴影，交流会有障碍的，这跟你们说的厚脸皮不要脸不是一回事。
旁人感受不到你的尴尬。小学时候发现的，有同学没写作业，被老师叫到讲台上挨训，底下的同学只是面无表情或者嘻嘻笑，没有一个人觉得他很尴尬，照顾他的感受，因为别人感受不到你的情绪。我知道他尴尬是因为我有过相同经历，我也因为没有写作业被叫上去过，…
前天在quora上看到&a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///Oliver-Emberton& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Oliver Emberton&i class=&icon-external&&&/i&&/a&大神写的一篇文章，有点受启发。&br&&blockquote&我们的大脑就像一个装满蜜蜂的沙滩球，数百种不同的力量让我们前往不同的方向。&img data-rawheight=&332& data-rawwidth=&485& src=&/75ad055903ac_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&485& data-original=&/75ad055903ac_r.jpg&&人们绝不会专心于一件事，我们总是想去完成所有事情。我们想去锻炼的同时又想去学西班牙语，又想出去吃披萨。欲望是无穷无尽的，这些不受约束欲望，总在把这个球推向他们想要的方向。但是通常来说，那个球哪也去不了。它里面的着这些欲望没起到什么作用，而关键却在于地形。&img data-rawheight=&332& data-rawwidth=&485& src=&/573e011e0bb_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&485& data-original=&/573e011e0bb_r.jpg&&这是大多数人度过人生的方式，这些欲望在无休止地冲突，我们永远没有足够的时间去实现。结果就是我们没有能力去战胜面对的困难。&br&&br&让我们来解决一下吧！&br&&b&&br&好点子的诅咒&/b&&br&想象一下，假如20年以前，你是一个同时有开创google，facebook，amazon企业想法的天才。你刚刚有了上个世纪三个最佳的商业想法，如果你开办了其中一家，你现在身价就是数十亿美元了。但如果你决定同时开创这三家企业，你绝对会毫无结果，默默无名。&br&&br&有好的点子还不够，很多人有好的点子，问题在于太多这些想法在一起，就会相互抵消了。&img data-rawheight=&332& data-rawwidth=&485& src=&/d27d0a562dd073ce8b94fa43529ede6f_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&485& data-original=&/d27d0a562dd073ce8b94fa43529ede6f_r.jpg&&这也是为什么一群由聪明人组成的委员会被叫做傻瓜，领导力不是按人数来计算的。你想去越多的方向，你前行的距离就会越短。&br&&br&&b&人们怎么实现不可能呢？&/b&&br&&br&替你自己想一个疯狂雄心勃勃的目标吧。例如要写一本书，或者要登上火星。&br&如果你真的想实现这个目标，如果你的生活还有你关爱的人们的生活都取决于它，你会怎么去做呢？你能怎么做呢？你只能把其它的一切都放在一边，变成一个大黄蜂，朝一个方向努力，你会移动地非常非常快。&img data-rawheight=&332& data-rawwidth=&485& src=&/bfbe2204f0fb_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&485& data-original=&/bfbe2204f0fb_r.jpg&&偏执狂只专注于一个目标，这大概是最终成功的策略吧。这是一个从每个成功人士身上都能发现的一个模式，无论爱迪生还是爱因斯坦。当你能连续地专注于一个目标时，你的成就就能取得它们理论上的极限。&img data-rawheight=&410& data-rawwidth=&485& src=&/be155cf617fb066cac62_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&485& data-original=&/be155cf617fb066cac62_r.jpg&&大多数人并不是因为他们的潜能多少而失败，而是因为把他们的潜能都分散在太多的方向了。&br&&br&&b&怎么去驯服这个蜂群呢&/b&&br&你总是想实现更多的目标，但遗憾的的是想去很多方向是让自己失败最快的方式，而专注于一个方向却是一个最快能确保你成功的方式。&br&&br&所以尝试一下这个：&br&&ol&&li&定大志。如果你的抱负都很小，那么很容易就能实现了，然而高远的志向反而会让你去坚持，因为你会把周围的小目标都忽略了。&/li&&li&在三个方面设立目标。为你生活的不同方面列三个清单，比如说“工作”’、”家“，”周末“。每份清单都设立一个目标，如果你想要添加更多目标，你必须知道目标越多，实现的可能性却越小。&/li&&li&学会推迟。任何不是最重要的事情，都最好放到后面去做。马克-扎克伯格很聪明地先去开创了facebook，然后去学中文。你的目标也一样，只是你通常太过于专注太多目标。&/li&&li&小心你的虚妄之想。要注意你的这些想法，虽然看起来都是很美妙，有益的，但它们却都是致命的。记住，每增加一个目标，都会减缓你完成其其它目标的速度。&/li&&/ol&集齐你的大黄蜂。你可能不会同时创立下一个google，发明治愈癌症的妙药，登陆火星。但是你可能可以同时成为一个成功健壮的CEO。成功和健康是可以互补的目标：一个更健康的人可以成为一个更优秀的领导。它们就像是两个大黄蜂，朝着同一个方向，加力向前推进。&img data-rawheight=&332& data-rawwidth=&485& src=&/f19dd2b180726fbb310e0f25dc24873f_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&485& data-original=&/f19dd2b180726fbb310e0f25dc24873f_r.jpg&&那些成就一番伟业，用一生来改变世界的人绝不会分散他们的目标。他们都有大志，把大黄蜂都集齐在一起，奋力向前，拒绝生活当中的其它机会。&br&&br&如果你想要有力量追求你的梦想，你必须拒绝其它的小目标。这并不容易，但至少对你来说，你知道要付出的代价。&br&&a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///technology/2014/oct/23/mark-zuckerberg-chinese-university-fluent-mandarin-video& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Mark Zuckerberg addresses Chinese university in Mandarin&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a class=& wrap external& href=&///?target=https%3A///If-you-want-to-follow-your-dreams-you-have-to-say-no-to-all-the-alternatives& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&If you want to follow your dreams, you have to ...&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/blockquote&
前天在quora上看到大神写的一篇文章，有点受启发。我们的大脑就像一个装满蜜蜂的沙滩球，数百种不同的力量让我们前往不同的方向。人们绝不会专心于一件事，我们总是想去完成所有事情。我们想去锻炼的同时又想去学西班牙语，又想出去吃披萨。…
&b&首先，你要挑对适合你的书&/b&！&br&赶紧把那些什么之类二十句之类的扔掉，别再看朋友圈转发的那些鸡汤！&br&&br&卡内基什么的我还是保留意见。来看两句：&br&&p&人性的弱点之十八：不尊重他人的意见&/p&&p&反之：对别人的意见表示尊重，不管是对是错&/p&&p&人性的弱点之十九：不敢承认自己的错误&/p&&p&反之：如果你错了，迅速而真诚地承认并及时改正。&/p&&p&讲得是谁都懂的道理，但是犯错的人根本就是没有意识啊，有人根本意识不到什么叫“不尊重他人的意见”，也意识不到自己是错误的。有人意识到了，就是不改。&/p&&br&&p&&b&因为这本书并没有真正“说服”你。&/b&（什么叫真正说服？请看&a href=&///?target=http%3A///subject/3318174/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&这书能让你戒烟&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，这才是真的有用的好书，直至说到你“服”，说到让你“改”。）&/p&&br&&blockquote&&b&#致卡耐基粉#&br&&/b&我已经说明为什么我不推荐卡耐基了。一不能彻底说服我二没有太强可操作性。当然如果你觉得好看，合适，那就是适合你呗。与价值观相关的评价本身又没有对错，仅表达个人经验和喜好罢了。&/blockquote&&br&&p&&b&我个人（我个人）对这类型书的标准有两个：&/b&&/p&&p&&b&1. 能够说服你从根本上“醒悟”。&/b&&/p&&p&&b&2. 具有操作性。&/b&&/p&&br&&b&其次，是你要明白书在这件事上的意义是什么。&/b&&b&是改变你的观念模式(mindset)&/b&&br&&br&低情商人的最大毛病在于自己不知道自己错了，根本就意识不到。&br&&br&举个例子，我有个朋友，他总是喜欢开别人玩笑，平时喜欢给同事起外号就算了，有一次在年会上对刚去他们公司没多久的部门领导说：“你长得真像王宝强！”&br&领导只好尴尬地笑笑。&br&后来听说他和别人抱怨：“为什么新老板总刁难我。”&br&别人说：“你不该那么开他玩笑。”&br&他说：“我看他不是那么小心眼的人吧。。。”&br&&br&注意到了吗？他的意识里根本就没有“我这么做是不合适的”这个概念，错的都是别人。&br&&br&&b&这就是没有正确的mindset，或者说是没有mindset。&/b&&br&&br&我从一个低情商的loser成长到一个能和别人顺利沟通，大部分人乐意和我相处，少部分人热爱和我相处的人，书可以说给我的帮助是无限量的。&br&&br&&b&从【道】上，它能纠正你的观念模式，让你产生意识，意识到自己原先的一些固有思维是错误的。&/b&&br&&b&从【术】上，它能指导你通过一些思考方法，巩固自己的新的观念模式。&/b&&br&&b&从【器】上，它能提供一些小技巧实践，让你马上可以改变一些情形。&/b&&br&&br&&br&&b&三者相辅相成，通过不断练习从根本上改变你的观念模式，就像自己给自己的“教养”一样，让观念模式在你的脑海里生根，直到高情商的说话和行为变成了一种习惯。&/b&&br&&b&（&/b&&b&在这一点上确实是知易行难，但是前提是你要“知”对才能“行”对！）&/b&&br&&br&书单（全是豆瓣链接可以直接点击）&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&沟通的艺&i class=&icon-external&&&/i&&/a&术&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/1032501/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&心理学与生活&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/1504957/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&学会提问&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/1083156/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&关键对话&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/1183730/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&谈话的力量&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/5913475/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&高难度谈话&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/3682751/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&谈判力&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/1979199/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&批判性思维&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&请王宝强粉原谅我，我不是故意黑他的。&br&_____________________________________&br&&b&#关于情商#&br&&/b&&br&1. 情商和智商一样复杂（见&a href=&/question//answer/& class=&internal&&智力或智商可以通过后天努力提高吗？&/a&）虽然有许多量表但依然不能将“情商”的方方面面纳入其中。&br&&img src=&/58e308cffe804b9e_b.jpg& data-rawwidth=&1312& data-rawheight=&868& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1312& data-original=&/58e308cffe804b9e_r.jpg&&&br&2. 上表可以看出情商的四个部分（也有其它分类方法）：&br&自我意识（是否能意识到自己的情绪、行为、信仰），&br&社会意识（是否能意识到他人的情绪、行为等并理解他人），&br&自我管理（是否能选择合适的情绪，输出表达合适的情绪），&br&关系管理（影响力，矛盾处理能力，合作能力）&br&&br&3. 上文所说的mindset从这个角度来说就是“自我意识”和“社会意识”。如果意识不到也无法管理。而评论区许多人说“有了意识也控制不住”那就是在自我管理和关系处理上发生了问题。上文提到的书单中“沟通的艺术”一书里详尽地描述了如何进行自我管理和关系管理的原理和方法。&br&&br&&b&#书与我的成长#&/b&&br&我个人的进步也是从“自我意识”开始的（可见&a href=&/question//answer/?group_id=614016& class=&internal&&什么是「有效的沟通」，如何面对一个难以沟通的人&/a&）。因为青春期看了许多发条橙啊麦田里的守望者之类的老梗，导致自己一度认为特立独行才是姐应有的优秀品质，在人际交往上非常封闭，大学时不和同班同学来往，宿舍关系也极差。&br&&br&现实中的负面情绪又转化到了网络上，一度在豆瓣上做喷子，看见不爽的帖子就喷。（你们见到喷子就原谅一下他们吧，人艰不拆啊）&br&&br&在豆瓣扫书时，偶然看到了《学会提问》这本书，突然觉得很好玩，就下了本看。结果脑洞大开（突然之间被点醒，有了自我意识）。一发不可收拾，接二连三地又看掉了以上那些书，慢慢了解了自己某些行为背后的原因是什么，为什么会产生某种情绪，哪些情绪是通过“想通了”就可以解决和消除的，还有自己的某些行为会导致别人怎样的反应，如何控制自己的行为等等等等。然后就开始有意识地练习，比如说父母忘记了事又问我，我肯定会不耐烦的说：“烦死了不是说了好几遍么，什么记性啊。”，在我一旦出现负面情绪的时候我就会给自己按一下暂停，想想这话会带来什么后果，而我到底真正想得到的后果是什么。自己也经常忘记事，父母就从来没有嫌我烦。于是就会耐心地再解释一遍。这时候父母的情绪也会很好。&br&&br&一旦正循环开始了，你会发现你的情商也会随着这种不停的正反馈变得越来越好。&br&&br&先是家人发现我变了。以前几乎每周都要和父母顶嘴和吵架，说话没好气。后来争执几乎完全没有了。我妈有一天突然说：我发现你好像毕业以后变温柔了。&br&&br&到读研的时候人缘关系发生了大逆转，从本科不和人往来，别人也不待见我，到读研时组织大家活动，收获了很多非常亲密的关系。和他们提到大学时人际关系极差，大家都非常惊讶，说根本看不出来你会说那种话做那种事啊。&br&&br&网络关系同时也发生了逆转，从人见人嫌没有人关注的喷子，到分享给大家我的经验和心得体会，被人关注，还有很多人私信我说喜欢我认真的态度和直爽礼貌的性格。&br&&br&当然也有少数喷子不喜欢我，我也没想去讨好他们。&br&&br&&b&#推荐书单的有用性#&/b&&br&&b&如果你没有看过这些书，&/b&请至少先看过豆瓣的书籍介绍目录和大众评论文章摘抄再来评论吧，随意就说“没用”或“鸡汤”在我看来并不是一种良好的沟通。&br&&br&&b&《心理学与生活》为许多国内外大学大一心理学导论教材。&/b&&br&&b&《沟通的艺术》是以心理学研究结果为基础的沟通指南。&/b&&br&&b&《学会提问》和《批判性思维》核心是基本的逻辑思维。甚至可以用其中知识点来写议论文。&/b&&br&&br&&b&别的书不一一介绍，都放了豆瓣链接了，有简介有目录有大众评论，有用没用你们自己看着办。&/b&&br&&br&如果你可以告诉我，我推荐的书究竟哪些地方不足，而不只是几个和书内容无关的空洞形容词，我很愿意了解。&br&&br&&br&推荐书本身就带着个人喜好主观判断，就像我觉得榴莲好吃，但你可能觉得很臭。书单中的“学会提问”和“批判性思维”中都有提到关于价值观争论无意义的事，我在沟通一文中也提到，不赘述。&br&&br&&br&&b&#其它问题#&/b&&br&情商并不是一两本书看完了就能提高的，阅读理解能力很重要，阅读后自己对于书籍使用方式的能力也很重要，悟性更重要。&br&&br&说一句很残酷的话，有些人，你即使把沟通的艺术背下来了，你还是无法沟通。&br&&br&还好新版沟通的艺术里有一些小练习，大家可以练习起来。&br&&br&不用指望情商低的人会和情商高的人一样，但至少后天可以弥补一下，比自己原来好，就可以了。&br&&br&对了，既然都收藏了，就点个赞鼓励一下吧。&br&_______________________________________________&br&&br&&a href=&/hibetterme& class=&internal&&进化论 - 知乎专栏&/a&&br&情商、智商、职业、外貌，生活的全面提升。 多来这里，你整个人都变好了。 &br&【我们是】 两个女博士， 一个非主流前微软设计师， 还有一个辞了麦肯锡的创业狗。 &br&【我们产】 80%干货+20%鸡精&br&&br&公众微信号：hibetterme
首先，你要挑对适合你的书！赶紧把那些什么之类二十句之类的扔掉，别再看朋友圈转发的那些鸡汤！卡内基什么的我还是保留意见。来看两句：人性的弱点之十八：不尊重他人的意见反之：对别人的意见表示尊重，不管是对是错人性的弱点之十九：不敢承认自己的错误…
谢邀。手指好累。&br&&br&先解答下大家的疑惑。&br&&br&&strong&看书能不能提高情商？&/strong&&br&&strong&答：能。&/strong&&br&&strong&情商高和成功有没有关系？&/strong&&br&&strong&答：有，而且是很大的帮助。&/strong&&br&&strong&为什么看了那么多关于情商的东西却无法提高？&/strong&&br&&strong&答：因为那些答案是渣渣。看完此文，将对你有很大提升。&/strong&&br&&br&&br&&br&&strong&来，先了解什么是情商。&/strong&&br&-------------------------------------------------------------&br&&br&情商高低取决于对自我感官的敏感度，通过感知自身情绪的变化，进而了解情绪对自己的影响，最后掌管自我情绪，以使得自己的智商达到最大的利用程度。它是一种自我感知和控制的能力，有的人天生强，有的人天生弱，但通过学习可以弥补。&br&&br&小明智力极高，可是对自我感官的敏感度为0，这时他很不巧的正在发育，又很不巧的遇到这个女孩子，更不巧的是他喜欢她，最不巧的是女孩子不喜欢小明。于是小明情绪失控，做出了一些莫名其妙的行为，可能是跪在别人小区门口，表达着自己难以诉说的爱意。&br&&br&从这个故事你可以看的出来，小明的行为在受情绪的影响，而不是智力的决策。这就是通常人们说的，恋爱让你智商为0.也就是说，一个人越容易被情绪掌控，智商的利用率越低，反之，一个人越能掌控自己的情绪，智商的利用率越高，判断力越强。&br&&br&&strong&关于情商，我们可以给出这样一个定义&/strong&：&br&&br&自我感知和控制的能力&br&&br&&strong&关于情商高低：&/strong&&br&&br&情商的高低取决于自我感官的敏感度。&br&（对于自我的认知和意识程度。比如什么不舒服的事情引起了一个人情绪的反应，敏感度高的人能立即察觉到细微的变化对自己头脑的影响，并进行调整）&br&&br&&strong&关于情商高的作用&/strong&：&br&&br&通过掌控自己的情绪，从而使智商得到最大的利用率。&br&&br&&br&&strong&情商高的附加作用&/strong&：&br&&br&由于对自我感官敏感度的提高：&br&&br&——感受到他人的情绪，理解对方&br&&br&——影响他人的情绪，影响对方的行为&br&&br&现在普遍对情商的定义，把情商的附加作用作为情商的本质。所以你看了那么多关于情商的书，能量值也没多增加一格。人首先对自己的情绪有了细腻的感知，掌控，才有条件去感知别人的，影响别人的。这是一个循序渐进的过程，也可以说，首先你得有基本功。&br&&br&&strong&情商的作用有时比智商高。&/strong&&br&&br&人越是无法掌控自己的情绪，越容易低能。像传销那种，拿几袋洗衣粉就告诉你能赚十个亿，只要别人调动起你的情绪，就会影响你的决策，你的行为，让你觉得非常可信。同样，很多赚钱的事情，看起来不可信，你出于恐惧的影响而非理智的分析，就认定百分百是骗人的。&br&&br&这些想法和行为出自情绪，而非理智分析，越是被情绪所影响，智力的利用率越低。这种事情在人际行为里也一样，同样的智商，有的人社交上如鱼得水，深受朋友的喜爱，有的人却招人讨厌，或者总是和他人拉进不了关系。亲，人到底是个感官动物啊。&br&&br&可能领导批评你几句，说了几句不好听的。你气的半死，或者撂挑子不干了。&br&&br&可能你被一个男人甩了，就说全天下没有好男人。&br&&br&可能朋友几句无心的话，你就无法忍受，不和这个人接触。&br&&br&这些都说明你被情绪所摆布，就算你有很高的智商，也发挥不出来。我见过很多智商高的人，却在关键问题上给出愚蠢的决策。要说情商在生活中有多重要——极为重要。只要你的生活中需要做决策，需要判断力，情商就起到了关键的作用。最重要的是，它能让你的生活变的简单。有些事情明明可以两句话解决的，有的人却反反复复的纠结，挣扎，左思右想。&br&&br&----------------------------------&br&&strong&好，看到这里，我想你已经明白了什么是情商。&/strong&&br&&br&&br&&strong&开始推荐书。&/strong&&br&&br&&br&如前所述，情商的高低取决于自我感官的敏感度，也就是对于自我的认知和意识程度。所以你首先要看的书必须是心理学的。也许你先天情商很弱，但可以通过知识来了解我们的情绪是什么，都有哪些特征，从而提高自我感知的意识。&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&
自我（第2版）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/1221482/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&& 发展心理学&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%%252Fsubject%252FF%26query%3D%25E5%25BF%%E5%25AD%25A6%25E4%25B8%258E%25E7%E6%25B4%25BB%26cat_id%3D1001%26type%3Dsearch%26pos%3D1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&心理学与生活&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/1476651/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&社会心理学
: （第8版）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&p&&a href=&///?target=http%3A///link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%%252Fsubject%252FF%26query%3D%25E8%25A3%25B8%25E7%258C%25BF%26cat_id%3D1001%26type%3Dsearch%26pos%3D0& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&裸猿（三部曲） &i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&br&&br&&p&以上的书中，通过对自我的分析，以及自我在自然，社会，家庭中自我的表现，让大家对自身有一个认识。通过后天的了解，进而提高自我感知的敏感程度，了解如何掌控它。&/p&&br&&p&关于驯服情绪，除了知道它是什么，有什么规律之外，还需要借助一些方法。&/p&&br&&p&&a href=&///?target=http%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&简单冥想术&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&br&&br&&p&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&日常生活中有哪些十分钟就能学会并可以终生受用的技能？&/a&（我在这篇文章里说了简单的方法）&/p&&br&&p&Andy Puddicombe的冥想方法非常适合驯服情绪。里面有两个理念非常好，一是通过冥想观察自我，二是通过专注于体会此时此刻，而摆脱情绪的影响。人的糟糕情绪都是来自以往的事情和对未来的担忧，而这种冥想方式可以训练人的情绪，让它保持在原点，因而养成一个良好的习惯。&/p&&br&&br&&p&提高了自我感知的敏感程度，又学会了掌控情绪。最后才能是处理人际关系。也就是说，这样你才有能力去体察到别人，影响别人，并做出有利的决策。有了这样的过程，你再去看下面几本。&/p&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&不确定世界的理性选择
: 判断与决策心理学 &i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/5952488/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&
亲密关系（第5版）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/3533221/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&非暴力沟通 &i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/2328178/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&态度改变与社会影响 &i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&沃顿商学院最实用的谈判课&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&p&谨记。不要连常识都没有就去想着影响别人。也许方法很管用，你用了，效果也有。但这只是方法，和你的情商没有关系。只有真正懂得其中的原理，自己有深刻的体会，也就是说，你真的有了情商，才能处处发挥自己的优势。光会一两个套路，只是耍小聪明而已。&br&&br&&/p&&p&看书要和实际行为结合。看了不能白看，需要去实践，多和人沟通才是重要的。这里所说的沟通，不是摆个造型，感觉是在倾听，其实是在拍戏。也不是要说废话，围绕着几个话题滔滔不绝。而是设身处地的去感受对方，体会对方情绪的变化，用语言和情绪引导对方。&/p&&br&&p&提高情商是一个非常复杂的东西，整个认知和学习过程并不容易。你可以通过书去了解，但也需要外部因素的力量，各种细枝末节需要复杂的思维过程和体会。所以我在这里，还有推荐点别的书，希望能补充更为复杂的经验。&br&&/p&&br&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%%252Fsubject%252FF%26query%3D%25E6%%25E5%25AE%25A1%25E5%%25E5%258F%25B2%26cat_id%3D1001%26type%3Dsearch%26pos%3D0& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&性审判史&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%%252Fsubject%252FF%26query%3D%25E6%%25E5%258F%25B2%26cat_id%3D1001%26type%3Dsearch%26pos%3D0& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&性史&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&p&情商提高的一大障碍就是&放不开&,也就是比较拘谨，我有一个更精确的词——扭捏。而这种心理状态很大一部分都是来自成长期外界对自身的压抑暗示。这种压抑暗示往往是很含糊的，比如性压抑暗示，当你看人的裸体，有人会暗示你，或自己表现出这是很丢脸的事情（自我暗示）。&/p&&br&也就是说，通过压抑暗示，使心理形成一种对群体意见很畏惧的状态。所以我推荐大家看看对性问题表述直白的书籍。有助于通过缓释类似的情绪，进而促进控制感情的能力。&br&&br&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/1559665/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&审判&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/1853615/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&
现代地狱纪游&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&通过阅读荒诞的小说，有助于发现自身的荒诞性。而自身的荒诞性常常是因情商低而导致的异常行为。当你在地铁上发现某男子盯着别人的屁股看，心生恶气，觉得别人变态。然而自己不知道为什么，也偷偷摸摸的在看。就能发现其荒诞性。发现自己受情绪影响所带来的可笑一面。&br&&br&当然，要学会自嘲，要结合下面这几本。&br&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%%252Fsubject%252FF%26query%3D%25E4%25B8%%25BA%25BA%25E5%E8%cat_id%3D1001%26type%3Dsearch%26pos%3D0& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&三人同舟 &i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/1909973/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&
好兵帅克&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/1015767/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&门萨的娼妓&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///subject/3090810/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&
五号屠场 &i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&p&比如别人问我智商是多少。我会说，等一下，容我数一数。&/p&&br&&p&自嘲是一种强效的自我调节剂，在情感的灵活性上至关重要。不会自嘲的人，往往喜欢钻牛角尖。自嘲可以促进情商的提高，让你学会控制自身的情绪，也会在这个过程中让你发现如何影响别人的情绪，你会发现情商带来的好处和技巧。&/p&&br&&p&上面几本书，都是在不同层面对人类自身的生活进行嘲讽，阅读起来也非常有乐趣，希望对大家有所帮助，本次的课程就到这里了。提高情商对生活的帮助很大，而且又是后天可以弥补的。可以说一个先天情商弱的人通过努力，能够远远超过天生情商高的人。学无止境，大家加油。&/p&&br&&br&&p&点个赞？&/p&
谢邀。手指好累。先解答下大家的疑惑。看书能不能提高情商？答：能。情商高和成功有没有关系？答：有，而且是很大的帮助。为什么看了那么多关于情商的东西却无法提高？答：因为那些答案是渣渣。看完此文，将对你有很大提升。来，先了解什么是情商。--------…
西藏是佛教圣地，为什么在那里还会出现封建农奴制和残酷的刑法?&br&&br&楼主，要纠正你一个观点，那就是西藏并不是什么佛教圣地，所谓“圣”只是现在人根据自己文艺小清新思维臆断还有一些鸡汤宣传而已。（风景之美是另外一回事）&br&&br&要搞清楚这个问题，我们得从宗教和历史发展两条线来梳理。（尽管很多时候这两条线是交叉甚至重合的，不过为了梳理清楚，所以我们还是分开来说。）&br&&br&&p&先来说佛教吧，说西藏佛教之前，我们先梳理一下佛教传入中国的主要路径。&/p&&br&佛教传入中国大致有三条路线：&br&&br&第一条线，是经过印度——巴基斯坦——阿富汗——新疆——甘肃沿着丝绸之路传入中国，这条线路传入时间最早（在东汉时期），最早在中国生根发芽，经过魏晋南北朝的发展，到了隋唐时期基本就建构起了在中国的理论体系，这就是&b&汉传佛教&/b&——&b&中国佛教&/b&的最主要成分。&br&&br&第二条线，是经过东南亚经云南传入中国。这条路线传入中国的佛教称为&b&南传佛教&/b&，而且这条路线传播的佛教以&b&小乘佛教&/b&为主。值得一提的是，所谓大乘小乘，是佛教内部斗争的表现，“小乘”是大乘对其蔑称。&b&小乘佛教&/b&与&b&大乘佛教&/b&的主要区别在于，小乘佛教讲渡己，大乘佛教讲渡人。小乘佛教认为世间只有一个佛，俗人只能修成罗汉，大乘佛教讲人人都可成佛。早期的佛教其实主要是小乘佛教，大乘佛教是后来佛教发展的产物。（从大小乘的区别我们也基本可以看出，大乘佛教更容易受到欢迎和肯定，有利于佛教传播）。最先传入中国的其实也是小乘佛教，大乘佛教是后来才传入的。&br&&br&第三条路线就是经过尼泊尔传入西藏形成的藏传佛教。但值得一提的是，藏传佛教的形成并不是简单的佛教经过尼泊尔传入西藏结合苯教就形成藏传佛教的，这是一个比较漫长（而且充满各种血腥）的过程。&br&&br&&p&早期西藏佛教主要有两个来源，除了经过尼泊尔传来的天竺佛教以外，经过长安传入西藏的中国佛教也是当时西藏佛教的一个重要来源。这里我们就要说一说西藏历史了。&/p&&br&西藏其实开化较晚，在吐蕃时代都仍然是奴隶社会。奴隶社会是什么状况，大家可以想象。当时的西藏，主要是本土的苯教为主。苯教是当时西藏贵族对藏地进行统治的一种重要工具，尤其是借用通过血腥的杀人祭祀等血淋林的仪式来增加民众心里的恐惧感从而达到让其听命的目的。但当时统治阶级内部却有矛盾，那就是地方贵族想要强大自己力量，于是他们就力主吐蕃对外强硬用兵，这样他们就可以光明正大地扩充自己武备。而吐蕃王室自然也看出了贵族的目的，所以松赞干布却力主对外和平（这也是松赞干布迎娶文成公主和唐朝交好的一个历史背景），贵族阶级很看重苯教，于是松赞干布为了打击作为贵族重要依凭的苯教，就大力扶持佛教，这是佛教第一次在西藏得以壮大的历史机遇。&b&松赞干布&/b&也因此被奉为“&b&吐蕃三大法王&/b&”之一。（另外两位是松赞干布之后的&b&赤松德赞&/b&和&b&赤祖德赞&/b&）松赞干布死后，苯教依靠贵族的支持对佛教进行反扑，这是西藏佛教历史上第一次“灭佛”，后来，赤松德赞和赤祖德赞先后又大力扶持佛教（借此来夺取贵族手里的权力），其扶持力度堪称惊人，比如要求贵族长子（包括吐蕃王）出家， 比如让著名僧人担任“却论”（护法大臣的意思），其地位在“大论”（首席大臣，类似于丞相）之上，比如让大量农奴成为僧人的私有财产。这样其实就让佛教成为了奴隶主阶层。而且，佛教徒在传教时候也巧取豪夺，比如，在跟信徒讲法之前要求信徒供奉上自己所有财产才肯讲法。&br&&br&在赤松德赞扶持佛教时期，从中原传入的大乘佛教与来自天竺的一派展开了内部斗争，由于来自中原佛教主要是禅宗一派，不讲究所谓戒律所谓修行而讲保持放下宁静之类（藏语叫做“&b&顿门巴&/b&”，这与当时西藏的社会背景（奴隶社会）不相符合的，因为统治者需要佛教的一个重要目的就是教化民众，使民众得以顺从（说通俗点就是愚民），而天竺来的一派就讲究戒律讲究仪式讲究不断修行（藏语称“&b&渐门巴&/b&”），这就更容易得到赤松德赞这样的统治者的欢迎。这次佛教内部的论战以赤松德赞宣布“渐门巴”更优，强迫“顿门巴”认输告终，但光认输还不够，还全面禁止“顿门巴”一派的传播，一切以天竺佛教为标准，不得传播其他派别。自此，汉传大乘佛教在西藏基本被灭绝。&br&&br&到了&b&赤祖德赞&/b&时期，赤祖德赞对佛教的优待达到了前所未有的地步。他重新规定，每一个僧人给予七户属民以赡养僧人，这还不够，任何对僧人表示不满的人都将受到严厉的惩罚，比如以凶狠目光看僧人的要被剜去眼珠，把僧人列为社会等级最高的人，在政治上基本把政权交给僧人来执掌，让僧人全面掌握军政大权，而赤祖德赞也因为极端行为招致民怨四起，终被贵族刺死。&br&&br&赤祖德赞死后，苯教掀起了再一次灭佛。导致许多佛教典籍都被毁，佛教徒也死的死，逃的逃，西藏的佛教信仰转入私下秘密状态。这里就要插入密宗的话题了，所谓&b&密宗&/b&，即是不公开的私下秘密传习之法，这个宗派的仪式复杂，对于设坛、诵咒、灌顶（即入教或者传法的仪式）、供养等等都有严格的规定，且都是由“&b&阿阇梨&/b&”秘密传授。也叫&b&密乘&/b&、&b&秘密乘&/b&、&b&真言教&/b&、&b&金刚乘&/b&等。密宗最初传入西藏大概在八世纪的样子，由&b&莲花生&/b&传入。只是相对于显宗而言，它一直不是主流，只是私底下秘密传授，而在第二次灭佛中，显宗遭受毁灭性打击，但密宗却由于本身就是秘密传播的，所以受影响不是很大。所以在显宗遭受毁灭性打击之后，密宗逐渐成为了西藏佛教的主要传播内容。在秘密传播的这个过程中，由于不同人的私下传授有不同，逐渐形成了佛教的不同派别，而且由于缺乏佛教典籍的引领，许多传播都只能靠口述甚至靠借用苯教的一些方式传播，这样，佛教就逐渐染上了苯教的越来越多的东西。而藏密，其实就是这样的一种产物。密宗相较于更侧重于精神修养功夫方面的汉传佛教不同，它更加注重物质方面，所谓物质方面，主要是指身体、生理方面，比如体能更强了，更加耐寒了，更加有力了等等，它们把这些看得见摸得着的改变认为是修佛的结果，如果各方面身体素质越强，那么修的功夫肯定越深。为了这个目的，自然就会有很多手段，这些手段又借鉴苯教的，也有借鉴巫术的，加上受到奴隶社会背景的影响，所以一些密宗信徒搞成了怎样的情况，可见一斑。（具体的那些啥，我就不描绘了，各位自行脑补或者搜索）&br&&br&西藏的宗教其实就是这样的东西，再加上西藏在十二世纪才逐渐建立封建制，还有很多奴隶制的残留，所以楼主可以明白为什么那么血腥歹毒了吧？了解了这些，楼主还觉得西藏是佛教“圣”地吗？&br&========&br&重新编辑，修改了几处语法错误。&br&=======晚7：40重新编辑，增加对另一位高票答案错误的说明，以免误导大家=====&br&======================================================================&br&&b&而这性力派,据某大学者考证,来源又是道家的采阴补阳学说,用学术的说法是&中原文化对印度文化的唯一反哺&.&/b&&br&==========&br&答主，你这个说法是错误的。你这个说法其实就是“老子化胡说”的另一个翻版。另外还要纠正你一个错误，那就是所谓采阴补阳不是道家的，不要看百度上胡说。为什么呢，这要梳理一下道家、道教、方术之间的关系。许多人把这三者混为一谈，但这当中的差别是很大的。&br&&br&方术这个起源最早，在春秋以前就已经在民间流传了，这里的方术包括巫术、占卜、医等等很多内容，而你说的那个采阴补阳，其实就是这么来的。&br&&br&道家是从老子开始才萌生的，老子之后，老子学派逐渐完善老子学说，编著《老子》（记住，《老子》不是老子写的，而是老子学派编著的，成书年代大致跟《论语》差不多。）这样，道家学派才逐渐形成，道家学派是一个哲学思想学派，它不讲巫术这些的，其实它更多的还是讲治国，后来逐渐延伸到人与自然等等，但这是后来的事情了。&br&&br&道教，其实是中国民间方术的一种发展。只是后来张道陵对其进行了改造，在理论上跟《老子》扯上关系，将《老子》作为道教的纲领性著作，这样道教才跟道家挂上了关系，这已经是东汉时期的事情了。&br&&br&你所说的性力派所属的印度教虽然产生年代跟东汉相近，但你要知道，印度教来源于婆罗门教，性力派的各种理论都是在婆罗门教的基础上发展而来的。说“中原文化对印度文化的唯一反哺”完全是意淫，这不是说我们就不爱自己的文明，正因为我们爱自己的文明，我们才要实事求是。&br&&br&佛教传入中国之后，因其能主动地融合中国文明，所以得以迅速生根发芽，到了魏晋时期已经颇具规模影响甚大，而同时，道教也在发展，两教自然就会发生碰撞，而《老子化胡经》就是佛道相争的产物，它是不可信的伪书。&br&==================================================================&br&&b&没想到这个答案会有这么多人阅读并点赞，所以8月15日再次编辑，主要是更细致地梳理一下西藏的历史脉络，以让大家对于“为什么西藏会出现封建农奴制和残酷的刑法”有一个更为直观的了解。从历史方面来梳理，另一位在西藏上大学的答主@骈英豪 有过一个答案，大家也可以参考一下。&/b&&br&&br&关于西藏历史，我之前的回答只是以一句“西藏其实开化较晚，在吐蕃时代都仍然是奴隶社会。”一笔带过，但为什么会如此，这个原因却没有比较详细的梳理，所以这次补充主要是侧重这个方面。&br&&br&从地理位置看，西藏总体处于北方的喀拉昆仑山——唐古拉山脉和南方的喜马拉雅山脉包围成的一个两头扎紧中间撑开的一个口袋中。这个口袋大致呈现为三级阶梯状：约占西藏面积的2/3，平均海拔在4500米以上的藏北高原，藏北高原多数是内流河，所以形成了很多高原湖泊；平均海拔在3500米左右的雅鲁藏布江流域；平均海拔在3500米以下，地势北高南低，山脉和河流变为北南走向的藏东峡谷地带。&br&&br&从整体来看，西藏的大部分地区是荒漠草原，不适宜农耕，只有少部分气候比较温暖的河谷由于日照长、土质肥沃、水源充足，具有发展高原灌溉农业的有利条件，但耕地总面积不到400万亩，大部分地区为高原游牧区。虽然西藏牧业分布地域辽阔，但是可以有效利用的面积有限。广大草原牧草生长季节短，产草量低，载畜量低，而且多风雪灾害，生产很不稳定。农田必须有水利灌溉，庄稼才能生长成熟，因此耕地分散在河谷地带，一年只能一熟。（参见陈庆英所著《西藏史》）&br&&br&恶劣的自然环境导致人类文明的发展缓慢，在相当长的时间的，西藏都处于部落时代。直到公元七世纪（中原已经是唐朝了），松赞干布建立吐蕃王朝，才将西藏从部落联盟形态拉进奴隶社会。&br&&br&公元838年，吐蕃三大法王中的最后一位——赤祖德赞被刺死之后，达玛即位，达玛几位之后，掀起了规模空前的灭佛运动（这个我在前面的解答中已经提及）在公元842年达玛死后，吐蕃王朝分崩离析，整个西藏陷入战乱之中，而后进入分裂割据时期，而奴隶制度也在战乱中逐渐瓦解，中间前后持续了四百年，一直到蒙古征服西藏若干势力。元朝建立之后成立宣政院（初称总制院，后改称宣政院，主管全国佛教事务以及藏区事务），忽必烈任命国师八思巴（在分裂时期，西藏的佛教传播以不同的势力为中心形成了不同的派系，这些派系与当地的世俗统治势力联合进行统治以及拓展，八思巴属于萨迦派，在蒙古征服西藏初期，主要负责西藏事务的阔端邀请西藏各方佛教势力代表前往凉州会谈，但其他派别都拒绝了，唯有萨迦派的萨迦班智达前往，而与萨迦班智达同行的就有萨迦班智达的侄子八思巴。八思巴后来由于机缘巧合结交上了忽必烈，私交甚好，并且帮助忽必烈夺取了蒙古汗位，后忽必烈将八思巴奉为国师）为宣政院使，返回西藏制定蒙古的治藏政策，这样，由八思巴等西藏内部权贵推荐、再由元朝政府认可的新的统治模式在西藏逐渐成型（这也是中国历史上第一次将西藏纳入中央政府管辖范围）。这种“内藩”统治模式也基本被明清沿袭，清朝则在元明对藏统治思路的基础上加强了对西藏的进一步控制。&br&&br&但经过上面梳理我们可以知道，一方面，西藏从奴隶制向封建制过渡其实并不完全是自身发展的结果，封建制的建立更多的来自于外力，但是在内部，仍然带有很严重的奴隶制色彩，而且正如@骈英豪所言，恶劣的自然环境使得分封多少土地已经失去意义，唯一有意义的就是拥有农奴的数量，这样多重因素作用下，封建农奴制的产生就不难理解了。另一方面，虽然在总体上元明清对于西藏是具有统治权的，但在具体的西藏内部事务上，中央政府仍然是交由西藏地方处理而少有干涉，而恶劣的自然环境以及对外交流的闭塞则导致西藏在发展方面总体仍然趋于落后乃至原始，人类原始茹毛饮血时期所具有那些血腥野蛮之气，在西藏统治者身上依旧浓烈，于是，有那些残酷的刑法也就不难理解了。（我们可以对比中原文明以及其他文明，在远古时期同样也充满了血腥，都是随着历史的发展文明程度越来越高，血腥的东西逐渐减少，而且即便如此，像凌迟这种刑法不也一直持续到清朝么？所以我不是说西藏不好，也不是说西藏人民就野蛮，我只是从历史发展的角度来客观梳理。）
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禁止LOL运行。&br&教程如下：&br&&img src=&/4e75b2f137_b.jpg& data-rawwidth=&427& data-rawheight=&261& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&427& data-original=&/4e75b2f137_r.jpg&&&br&&img src=&/5299fd69bacda3eebed7cb9_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&313& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&/5299fd69bacda3eebed7cb9_r.jpg&&&br&&img src=&/beba82bca65652fafe1c014_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&309& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&/beba82bca65652fafe1c014_r.jpg&&&br&&img src=&/cc8f4a298_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&403& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&/cc8f4a298_r.jpg&&&br&&img src=&/d2a35c1ec_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&130& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&/d2a35c1ec_r.jpg&&
禁止LOL运行。教程如下：
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周五基本上就是等下班的日子，好无聊，来骗赞先来假装我是萌妹子 超多萌萌哒猫猫啊狗狗的皂片！超级呆萌！心情不好看一看么么哒！可以拿去泡妞，妹子一般看到都会陪着酥麻的声音说“啊~好~可爱~啊~”（请脑补） 直播…
朱熹的读书法，是中国几千年里最牛逼的，较之《如何阅读一本书》牛逼十倍！&br&&br&&br&内省观照赋（又名：磨心琢玉歌）&br&&br&体味涵泳，切己思量&br&涤净我罪，洗尽铅华&br&扫光混沌，沉澈精华&br&朱曰反复，孟曰放心&br&阿赖耶识，诸念皆清&br&遍观万物，我佛即心&br&&br&&br&此歌为我对该方法的总结，我本人就是朱子读书法信徒。&br&&br&&blockquote&书只贵读，读多自然晓。今即思量得，写在纸上底，也不济事，终非我有，只贵乎读。这个不知如何，自然心与气合，舒畅发越，自是记得牢。纵饶熟看过，心里思量过，也不如读。读来读去，少间晓不得底，自然晓得；已晓得者，越有滋味。若是读不熟，都没这般滋味。&/blockquote&&br&&br&读《朱子语类》10遍，学习方法聚到一起，就是这一段核心（已读几百上千遍矣），散开来共是57条：&br&&br&&b&1. &/b&读书不熟不烂，一似倩得人来守屋相似，不是自家人，终不属自家使唤。若读得熟，而又思得精，自然心与理一，永远不忘。&br&&b&2. &/b&老苏取孟子、论语、韩子与诸圣人之书，安坐而读之者七、八年，后来做出许多文字如此好。他资质故不可及，然亦需著如此读。只是他读时，便只要模写他言语，想做自己的文章，或想着用这书字去做义理讲究，那里能得？&b&故必心无旁骛，不写不画，不顾其他。&/b&是知书只贵熟读，别无方法。&br&&b&3. &/b&盖古人无本，除非首尾熟背得方可。&br&&b&4. &/b&做好将圣人书读，见得他意思如当面说话相似。&br&&b&5. &/b&圣贤之言，须常将来眼头过，口头转，心头运，&b&常教此心在上面流转&/b&。&br&&br&&br&&b&6. &/b&开卷便有与圣贤不相似处，岂可不自鞭策。&br&&b&7. &/b&就一段中，须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。&b&不可按册子便在，掩了册子便忘却&/b&；看注时便忘了正文，看正文又忘了注。&br&&b&8. &/b&须是一棒一条痕，一掴一掌血。看人文字，要当如此，岂可忽略。&br&&b&9. &/b&学者读书，须是于无味处当致思焉。至于群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。骤进二字，下得最好。若进得些子，或进或退，若存若亡，不济事。如用兵相杀，争得些儿小可一二十里地，也不济事。须大杀一番，方是善胜。为学之要，亦是如此。&br&&b&10. &/b&若读此书未晓道理，虽不急迫，亦不放下，犹可也。譬如煎药，须是以大火煮滚，然后以慢火养之，却不妨。&br&&br&&br&&b&11. &/b&有人讲从容玩味，此自殆者也。&b&看文字，须是如猛将用兵，直是鏖战一阵；如酷吏治狱，直是推勘到底，决是不恕他，方得。&/b&若只恁地等闲看过了，有甚滋味！大凡文字有未晓处，须下死工夫，直要见得道理是自家底，方住。&br&&b&12 .&/b&看文字如捉贼，须知道盗发处，自一文以上赃罪情节，都要勘出。若只描摸个大纲，纵使知道此人是贼，却不知何处做贼。&br&&b&13. &/b&读书看义理，须是胸次放开，磊落明快，恁地去。第一不可先责效。才责效，便有忧愁底意。只管如此，胸中便结聚一饼子不散。今且放置闲事，不要闲思量。只专心去玩味义理，便会心精；心精，便会熟。&br&&b&14. &/b&读书，放宽着心，道理自会出来。若忧愁迫切，道理终无缘得出来。&br&&b&15. &/b&读书，须是知贯通处，东边西边，都触着这关捩子，方得。只认下着头去做，莫要思前算后，自有至处。而今说已前不曾做得，又怕迟晚，又怕做不及，又怕那个难，又怕性格迟钝，又怕记不起，都是闲说。只认下着头去做，莫问迟速，少间自有至处。既是已前不曾做得，今便用下工夫去补填。莫要瞻前顾后，思量东西，少间担阁一生，不知年岁之老！&br&&br&&br&&b&16. &/b&而今只是那一般合看过底文字也未看，何况其它！&br&&b&17. &/b&读书，须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，&b&宁下毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。&/b&&br&&b&18. &/b&读书之法，先要熟读。须是正看背看，左看右看。&b&看得是了，未可便说道是，更须反复玩味。&/b&&br&&b&19. &/b&太凡看文字：少看熟读，一也；不要钻研立说，但要反复体验，二也；埋头理会，不要求效，三也。三者，学者当守此。&br&&b&20. &/b&书宜少看，要极熟。小儿读书记得，大人多记不得者，只为小儿心专。一日授一百字，则只是一百字；二百字，则只是二百字。大人一日或看百板，不恁精专。人多看一分之十，今宜看十分之一。宽着期限，紧着课程。&br&&br&&br&&b&21.&/b&&b&假饶读得十遍，是读得十遍不曾理会得底书耳。&/b&&br&&b&22.&/b& 读书，小作课程，大施功力。如会读得二百字，只读得一百字，却于百字中猛施工夫，理会子细，读诵教熟。如此，不会记性人自记得，无识性人亦理会得。若泛泛然念多，只是皆无益耳。读书，不可以兼看未读者。却当兼看已读者。&br&&b&23. &/b&读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板，两边如此，方看得熟。直须看得古人意思出，方好。&br&&b&24.&/b& 读书不可贪多，&b&常使自家力量有余。&/b&&br&&b&25.&/b& 正淳云：「欲将诸书循环看。」曰：「不可如此，须看得一书彻了，方再看一书。若杂然并进，却反为所困。如射弓，有五斗力，且用四斗弓，便可拽满，己力欺得他过。今举者不忖自己力量去观书，恐自家照管他不过。」&br&&br&&br&&b&26. &/b&读书，只恁逐段子细看，积累去，则一生读多少书！若务贪多，则反不曾读得。&br&&b&27. &/b&只常抖搜得此心醒，则看愈有力。 &br&&b&28. &/b&如人一日只吃得三碗饭，不可将十数日饭都一齐吃了。&br&&b&29. &/b&读书，只看一个册子，每日只读一段，方始是自家底。若看此又看彼，虽从眼边过得一遍，终是不熟。&br&&b&30. 今人读书，看未到这里，心已在后面&/b&；才看到这里，便欲舍去了。如此，只是不求自家晓解。须是徘徊顾恋，如不欲去，方会认得。&br&&br&&br&&b&31. &/b&某最不要人摘撮。看文字，须是逐一段、一句理会。&br&&b&32. &/b&读书是格物一事。今且须逐段子细玩味，反来覆去，或一日，或两日，只看一段，则这一段便是我底。脚踏这一段了，又看第二段。如此逐旋捱去，捱得多后，却见头头道理都到。这工夫须用行思坐想，或将已晓得者再三思省，却自有一个晓悟处出，不容安排也。书之句法义理，虽只是如此解说，但一次看，有一次见识。所以某书，&b&一番看，有一番改。亦有已说定，一番看，一番见得稳当。愈加分晓。&/b&故某说读书不贵多，只贵熟尔。&br&&b&33. &/b&读书，且就那一段本文意上看，不必又生枝节。看一段，须反复看来看去，要十分烂熟，方见意味，方快活，令人都不爱去看别段，始得。人多是向前趱去，不曾向后反复，只要去看明日未读底，不曾去紬绎前日已读底。须玩味反复，始得。&b&用力深，便见意味长；意味长，便受用牢固。&/b&又曰：「不可信口依希略绰说过，须是心晓。」&br&&b&34. &/b&须是细嚼教烂，则滋味自出，方始识得这个是甜是苦是甘是辛，始为知味。&br&&b&35. &/b&读书之道，用力愈多，收功愈远。&br&&br&&br&&b&36. &/b&读书之法，须是用工去看。先一书费许多工夫，后则无许多矣。始初一书费十分工夫，后一书费八九分，后则费六七分，又后则费四五分矣。&br&&b&37. &/b&今看文字未熟，都只见成一片黑淬淬地。须是只管看来看去，认来认去。今日看了，明日又看；早上看了，晚间又看；饭前看了，饭后又看，久之，自见得开，一个字都有一个大缝罅。今常说见得，又岂是悬空见得！亦只是玩味之久，自见得。&b&文字只是旧时文字，只是见得开。 &/b&&br&&b&38. &/b&读书须是专一。读这一句，且理会这一句；读这一章，且理会这一章。须是见得此一章彻了，方可看别章，未要思量别章别句。只是平心定气在这边看，亦不可用心思索太过，少间却损了精神。&br&&b&39. &/b&其始也，自谓百事能；其终也，一事不能！言人读书不专一，而贪多广阅之弊。僩。　　泛观博取，不若熟读而精思。道夫。　　&br&&b&40.&/b& 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。然熟读精思既晓得后，又须疑不止如此，庶几有进。若以为止如此矣，则终不复有进也。　　书须熟读。所谓书，只是一般。然读十遍时，与读一遍时终别；读百遍时，与读十遍又自不同也。履孙。　　&br&&br&&br&&b&41.&/b& 凡人若读十遍不会，则读二十遍；又不会，则读三十遍至五十遍，必有见到处。今人未尝读得十遍，便道不可晓。力行。　　&br&&b&42.&/b& 先生教人读书云：「既识得了，须更读百十遍，使与自家相乳入，便说得也响。今学者本文尚且未熟，如何会有益！」&br&&b&43. &/b&大率学者喜博，而常病不精。泛滥百书，不若精于一也。盖以我观书，则处处得益；以书博我，则释卷而茫然。&br&&b&44. &/b&读书，理会一件，便要精这一件；看得不精，其它文字便亦都草草看了。一件看得精，其它亦易看。&br&&b&45.&/b& 学者贪做工夫，便看得义理不精。&b&读书须是子细，逐句逐字要见着落。&/b&若用工粗卤，不务精思，只道无可疑处。非无可疑，理会未到，不知有疑尔。&br&&br&&br&&b&46.&/b& 某旧苦记文字不得，后来只是读。今之记得者，皆读之功也。&br&&b&47. &/b&讲论一篇书，须是理会得透。把这一篇书与自家羇作一片，方是。去了本子，都在心中，皆说得去，方好。&br&&b&48. &/b&莫说道见得了便休。而今看一千遍，见得又别；看一万遍，看得又别。须是无这册子时，许多节目次第都恁地历历落落，在自家肚里，方好。&br&&b&49. &/b&他只是做文字，尚如此，况求道乎！今人对着册子时，便思量；册子不在，心便不在，如此，济得甚事！　　&br&&b&50. &/b&今之学者，看了也似不曾看，不曾看也似看了。&br&&br&&br&&b&51.&/b& 某自潭州来，其它尽不曾说得，只不住地说得一个教人子细读书。节。　　读书不精深，也只是不曾专一子细。&br&&b&52. &/b&为学读书，须是耐烦细意去理会，切不可粗心。&b&若曰何必读书，自有个快捷方式法，便是误人底深坑也。&/b&&br&&b&53.&/b& 观书初得味，即坐在此处，不复精研。故看义理，则汗漫而不别白；遇事接物，则颓然而无精神。&br&&b&54. 去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。&/b&使粗心大气不得。&br&&b&55. &/b&耳顺心得，如诵己言。功夫到后，诵圣贤言语，都一似自己言语。&br&&br&&br&&b&56. &/b&佛所谓心印是也。印第一个了，印第二个，只与第一个一般。又印第三个，只与第二个一般。&br&&b&57. 中年以后之人，读书不要多，只少少玩索，自见道理。&/b&&br&&br&&br&诸位用心看了，心里动了，再点赞不迟。重点在看。不在点赞。
朱熹的读书法，是中国几千年里最牛逼的，较之《如何阅读一本书》牛逼十倍！内省观照赋（又名：磨心琢玉歌）体味涵泳，切己思量涤净我罪，洗尽铅华扫光混沌，沉澈精华朱曰反复，孟曰放心阿赖耶识，诸念皆清遍观万物，我佛即心此歌为我对该方法的总结，我本人…
1.你在南方的艳阳里灵车漂移，我在北方的寒夜里坟头蹦迪。&br&2.十年生死两茫茫，五年生死一茫茫。&br&3.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。且伐之，但求小娘子一笑。&br&4.你若安好，便是晴天霹雳。&br&5.你说你喜欢海，我就为你浪了一生。&br&6.爱笑的女孩子运气不会太差，运气差的根本笑不出来。&br&7.你任何为人称道的美丽，都不及我第一次遇见你闺蜜。&br&8.那时候一切都很慢，信件很慢，车马很慢，慢到一生就够爱一个人，可是能娶很多妾。&br&&br&小清新终结者：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&生活中有哪些令你怦然心动的时刻？ - 小河冰封的回答&/a&
1.你在南方的艳阳里灵车漂移，我在北方的寒夜里坟头蹦迪。2.十年生死两茫茫，五年生死一茫茫。3.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。且伐之，但求小娘子一笑。4.你若安好，便是晴天霹雳。5.你说你喜欢海，我就为你浪了一生。6.爱笑的女孩子运…
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