女孩说:当在黑暗之处思想就会混乱,就会联想到很多很多。(怎样回复?)

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中医四大古典精品课程讲稿合订本
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3秒自动关闭窗口(4分)信仰之光周国平①提起信仰,人们常常会想到宗教,例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上,在现实生活中,宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过,两者不完全是一回事。事实上,做一个教徒不等于就有了信仰,而有信仰的人也未必信奉某一宗教。②真正有信仰是相信人生应该有崇高的追求,真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想,而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前,苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神,但他有自己的坚定信仰,他的信仰就是:人生的价值在于爱智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时,法庭允许免他一死,前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰,被他拒绝了。他说,未经省察的人生不值得一过,活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。③人应该确立起真正的信仰。信仰是内心的光,它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路,不辨方向,没有目标,随波逐流,活一辈子也只是浑浑噩噩。当然,一个人要真正确立起自己的信仰,这不是一件容易的事,不但需要独立思考,而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上,改变信仰的事情也是经常发生的,不足为怪。在我看来,在信仰的问题上,真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚,第一就是要认真,既不是无所谓,可有可无,也不是随大流,盲目相信;第二就是要诚实,决不自欺欺人。有了这种真诚的态度,即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰,你也可以算作一个有信仰的人了,因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。(有删改)
1.文段第③段画线句运用了什么论证方法?有何作用?(2分)2.结合文意,说说“人应该确立起真正的信仰”的含义。(2分)-乐乐课堂
& “(4分)信仰之光周国平①提起信仰,人们常...”习题详情
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(4分)信仰之光周国平①提起信仰,人们常常会想到宗教,例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上,在现实生活中,宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过,两者不完全是一回事。事实上,做一个教徒不等于就有了信仰,而有信仰的人也未必信奉某一宗教。②真正有信仰是相信人生应该有崇高的追求,真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想,而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前,苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神,但他有自己的坚定信仰,他的信仰就是:人生的价值在于爱智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时,法庭允许免他一死,前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰,被他拒绝了。他说,未经省察的人生不值得一过,活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。③人应该确立起真正的信仰。信仰是内心的光,它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路,不辨方向,没有目标,随波逐流,活一辈子也只是浑浑噩噩。当然,一个人要真正确立起自己的信仰,这不是一件容易的事,不但需要独立思考,而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上,改变信仰的事情也是经常发生的,不足为怪。在我看来,在信仰的问题上,真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚,第一就是要认真,既不是无所谓,可有可无,也不是随大流,盲目相信;第二就是要诚实,决不自欺欺人。有了这种真诚的态度,即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰,你也可以算作一个有信仰的人了,因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。(有删改)
1.文段第③段画线句运用了什么论证方法?有何作用?(2分)2.结合文意,说说“人应该确立起真正的信仰”的含义。(2分)&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2013-江苏省无锡市新区九年级第一次模拟考试语文试卷
分析与解答
习题“(4分)信仰之光周国平①提起信仰,人们常常会想到宗教,例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上,在现实生活中,宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过,两者不完全是一回事。事实上,做一个教徒不等于就有了信仰...”的分析与解答如下所示:
1.论证,就是运用论据证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论证的方法很多,常用的有举例论证、道理论证、引用论证、对比论证、正反论证、类比论证、比喻论证、归谬论证(反证法)、假设论证、及整体上的归纳论证、演绎论证、因果论证等12种。文段第三段画线句运用是比喻认证法,生动形象地论述了信仰对于人生的引领作用,使说理通俗易懂。试题分析:做这类题型,首先我们要找出双引号里内容出现在文段的位置,然后根据该句话的前一句或后一句、前一段或后一段,即联系上下文来理解该句话的含义。“人应该确立起真正的信仰”出现在第三段,所以在认真阅读了第三段之后,我们可以进行归纳出,“人应该确立起真正的信仰”的含义是指应该有崇高的追求。考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
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(4分)信仰之光周国平①提起信仰,人们常常会想到宗教,例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上,在现实生活中,宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过,两者不完全是一回事。事实上,做一个教徒不等于...
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1.文段第③段画线句运用了什么论证方法?有何作用?(2分)2.结合文意,说说“人应该确立起真正的信仰”的含义。(2分)”的答案、考点梳理,并查找与习题“(4分)信仰之光周国平①提起信仰,人们常常会想到宗教,例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上,在现实生活中,宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过,两者不完全是一回事。事实上,做一个教徒不等于就有了信仰,而有信仰的人也未必信奉某一宗教。②真正有信仰是相信人生应该有崇高的追求,真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想,而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前,苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神,但他有自己的坚定信仰,他的信仰就是:人生的价值在于爱智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时,法庭允许免他一死,前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰,被他拒绝了。他说,未经省察的人生不值得一过,活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。③人应该确立起真正的信仰。信仰是内心的光,它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路,不辨方向,没有目标,随波逐流,活一辈子也只是浑浑噩噩。当然,一个人要真正确立起自己的信仰,这不是一件容易的事,不但需要独立思考,而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上,改变信仰的事情也是经常发生的,不足为怪。在我看来,在信仰的问题上,真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚,第一就是要认真,既不是无所谓,可有可无,也不是随大流,盲目相信;第二就是要诚实,决不自欺欺人。有了这种真诚的态度,即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰,你也可以算作一个有信仰的人了,因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。(有删改)
1.文段第③段画线句运用了什么论证方法?有何作用?(2分)2.结合文意,说说“人应该确立起真正的信仰”的含义。(2分)”相似的习题。盲道上的爱上班的时候,看见同事方老师正搬走学校门口一辆辆停放在人行道上的自行车。我走过去,和她一道搬。我说:“车子放得这么乱,的确有碍观瞻。”她冲我笑了笑,说:“那是次要的,主要是侵占了盲道。”我不好意思地红了脸,说:“您瞧我,多无知。” 方老师说:其实,我也是从无知过来的。两年前,我女儿视力急剧下降,到医院一检查,医生说视网膜出了问题,告诉我说要有充足的心理准备。我没听懂,问有啥充足的心理准备。医生说,当然是失明了。我听了差点死过去。我央求医生说,我女儿才二十多岁啊,没了眼睛怎么行?医生啊,求求你,把我的眼睛抠出来给了我女儿吧!那一段时间,我真的是做好了把双眼捐给女儿的充足心理准备。为了让自己适应失明以后的生活,我开始闭着眼睛拖地抹桌、洗衣做饭。每当辅导完了晚自习,我就闭上眼睛沿着盲道往家走。那盲道,也就两砖宽,砖上有八道杠。一开始,我走得磕磕绊绊的,脚说什么也踩不准那两块砖。在回家的路上,石头绊倒过我,车于碰破过我,我多想睁开眼睛瞅瞅呀,可一想到有一天我将生活在彻底的黑暗里,我就硬是不叫自己睁眼。到后来,我在盲道上走熟了,脚竟认得了那八道杠!我真高兴,自己终于可以做个百分之百的盲人了!也就在这个时候,我女儿的眼病居然奇迹般地好了!有天晚上,我们一家人在街上散步,我让女儿解下她的围巾蒙住我的眼睛,我要给她和她爸表演一回走盲道。结果,我一直顺利地走到了家门前。解开围巾,看见走在后面的女儿和她爸都哭成了泪人儿……你说,在这一条条盲道上,该发生过多少叫人流泪动心的故事啊。 要是这条人间最苦的道连起码的畅通都不能保证,那不是咱明眼人的耻辱吗!带着方老师讲述的故事,我开始深情地关注那条“人间最苦的道”,国内的,国外的,江南的,塞北的……我向每一条畅通的盲道问好,我弯腰捡起盲道上碍脚的石子。有时候,我一个人走路,我就跟自己说:喂,闭上眼睛,你也试着走一回盲道吧。尽管我的脚不认得那八道杠,但是,那硌脚的感觉那样真切地瞬间从足底传到了心间。我明白,有一种挂念深深地嵌入了我的生命。痛与爱纠结着,压迫我的心房。让那条窄路宽心地延伸,我替他们谢谢你。1.当方老师得知女儿的眼睛有可能失明时,最初的反应是怎样的?当她做好了把双眼捐给女儿的心理准备后,她又是怎样做的?(4分)2.本文题为“盲道上的爱”,通读全文后,你认为题中的“爱”包含哪几层含义?(3分)3.本文结尾满含深情地写道:“让那条窄路宽心地延伸,我替他们谢谢你。”请你谈谈对这句话的理解。4.当方老师用围巾蒙住双眼从街上沿盲道顺利地走到家时,让“后面的女儿和她爸都哭成了泪人儿……”,请你发挥合理想象,写出此时女儿的内心活动。(50字左右)(4分)-乐乐课堂
& “盲道上的爱上班的时候,看见同事方老师正搬...”习题详情
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盲道上的爱上班的时候,看见同事方老师正搬走学校门口一辆辆停放在人行道上的自行车。我走过去,和她一道搬。我说:“车子放得这么乱,的确有碍观瞻。”她冲我笑了笑,说:“那是次要的,主要是侵占了盲道。”我不好意思地红了脸,说:“您瞧我,多无知。” 方老师说:其实,我也是从无知过来的。两年前,我女儿视力急剧下降,到医院一检查,医生说视网膜出了问题,告诉我说要有充足的心理准备。我没听懂,问有啥充足的心理准备。医生说,当然是失明了。我听了差点死过去。我央求医生说,我女儿才二十多岁啊,没了眼睛怎么行?医生啊,求求你,把我的眼睛抠出来给了我女儿吧!那一段时间,我真的是做好了把双眼捐给女儿的充足心理准备。为了让自己适应失明以后的生活,我开始闭着眼睛拖地抹桌、洗衣做饭。每当辅导完了晚自习,我就闭上眼睛沿着盲道往家走。那盲道,也就两砖宽,砖上有八道杠。一开始,我走得磕磕绊绊的,脚说什么也踩不准那两块砖。在回家的路上,石头绊倒过我,车于碰破过我,我多想睁开眼睛瞅瞅呀,可一想到有一天我将生活在彻底的黑暗里,我就硬是不叫自己睁眼。到后来,我在盲道上走熟了,脚竟认得了那八道杠!我真高兴,自己终于可以做个百分之百的盲人了!也就在这个时候,我女儿的眼病居然奇迹般地好了!有天晚上,我们一家人在街上散步,我让女儿解下她的围巾蒙住我的眼睛,我要给她和她爸表演一回走盲道。结果,我一直顺利地走到了家门前。解开围巾,看见走在后面的女儿和她爸都哭成了泪人儿……你说,在这一条条盲道上,该发生过多少叫人流泪动心的故事啊。 要是这条人间最苦的道连起码的畅通都不能保证,那不是咱明眼人的耻辱吗!带着方老师讲述的故事,我开始深情地关注那条“人间最苦的道”,国内的,国外的,江南的,塞北的……我向每一条畅通的盲道问好,我弯腰捡起盲道上碍脚的石子。有时候,我一个人走路,我就跟自己说:喂,闭上眼睛,你也试着走一回盲道吧。尽管我的脚不认得那八道杠,但是,那硌脚的感觉那样真切地瞬间从足底传到了心间。我明白,有一种挂念深深地嵌入了我的生命。痛与爱纠结着,压迫我的心房。让那条窄路宽心地延伸,我替他们谢谢你。1.当方老师得知女儿的眼睛有可能失明时,最初的反应是怎样的?当她做好了把双眼捐给女儿的心理准备后,她又是怎样做的?(4分)2.本文题为“盲道上的爱”,通读全文后,你认为题中的“爱”包含哪几层含义?(3分)3.本文结尾满含深情地写道:“让那条窄路宽心地延伸,我替他们谢谢你。”请你谈谈对这句话的理解。4.当方老师用围巾蒙住双眼从街上沿盲道顺利地走到家时,让“后面的女儿和她爸都哭成了泪人儿……”,请你发挥合理想象,写出此时女儿的内心活动。(50字左右)(4分)&
本题难度:容易
题型:解答题&|&来源:2012-人教版初中语文八年级上册《老王》练习卷
分析与解答
习题“盲道上的爱上班的时候,看见同事方老师正搬走学校门口一辆辆停放在人行道上的自行车。我走过去,和她一道搬。我说:“车子放得这么乱,的确有碍观瞻。”她冲我笑了笑,说:“那是次要的,主要是侵占了盲道。”我不好意思地红了...”的分析与解答如下所示:
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盲道上的爱上班的时候,看见同事方老师正搬走学校门口一辆辆停放在人行道上的自行车。我走过去,和她一道搬。我说:“车子放得这么乱,的确有碍观瞻。”她冲我笑了笑,说:“那是次要的,主要是侵占了盲道。”我不好...
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科目:初中语文
来源:语文教研室
寓言往往在结尾把作者的思想直接表达出来,不过作者的想法只是一个角度,我们读寓言时还可以有自己的理解和感受,只要开动脑筋,说不定可以得到好几个方面的启发。例如《寡妇与母鸡》:
  有个寡妇养着一只母鸡,母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦,就会每天下两个蛋。于是,她就每天这样喂,结果母鸡长得越来越肥,每天连一个蛋也不下了。
  这个故事说明,有些人因为贪心,想得到更多的利益,结果连现有的都失掉了。
钱钟书读这则寓言时又给它一个新解释:大胖子往往是小心眼。
科目:初中语文
来源:学习周报 语文 人教课标七年级版 学年 第19期 总第175期 人教课标版
《伊索寓言》中“出镜率”最高的是各种动物,这也正是《伊索寓言》的独特之处。这些“动物明星”又以狐狸、狼、狮子、羊、驴、蛇等出场次数最多。有一个有趣的现象是,与其他寓言故事不同,这些“动物明星”大部分是没有“定性”的,它们在不同的故事中扮演着不同的角色。不信?请看——
出镜明星:狐狸
狐狸和葡萄
  饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:“这葡萄没有熟,肯定是酸的。”
  这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟。
  [插话]这是《伊索寓言》第一卷的第一篇寓言。在这场“演出”中,狐狸显然扮演了一个小丑的角色,而“吃不到葡萄说葡萄酸”也成了大家常常挂在嘴边的俗语。
  有一头熊大肆吹嘘,说他很爱人类,因为他从不吃死人。一只狐狸对他说:“但愿你把死人撕得粉碎,而不要危害那些活着的人。”
  这则故事适用于生活中那些假装善良的恶人。
  [插话]在这则故事中,狐狸所扮演的角色就好多了,既不狡猾,又不可笑,而是具有敏锐的洞察力,能抓住事物的本质。
狗、公鸡和狐狸
  狗与公鸡结交为朋友,他们一同赶路。到了晚上,公鸡一跃跳到树上,在树枝上栖息,狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时,公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫,想要吃鸡肉,便跑来站在树下,恭敬地请鸡下来,并说:“多么美的嗓音啊!太悦耳动听了,我真想拥抱你。快下来,让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说:“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的,他一开门,我就可以下来。”狐狸立刻去叫门,狗突然跳了起来,把他咬住撕碎了。
  这则故事说明,聪明的人临危不乱,巧妙而轻易地击败敌人。
  [插话]这则故事中的狐狸又扮演了一个不光彩的角色,它欺负弱小(公鸡),又虚情假意,而且利令智昏,真是让人感到又可恨又可怜。
  总结发言:大体来说,在《伊索寓言》中,狐狸扮演的是聪明、狡诈,有时又比较弱小的角色。作者并没有把狐狸定性成狡猾的代名词。这一点同学们在阅读时要注意体会哦。
  在《伊索寓言》的许多故事中,动物明星们可不是单独出场的,它们经常“集体出动”,为我们呈现出一场又一场精彩的演出——
出镜明星:各种动物
老狮子与狐狸
  有一头年老的狮子,已不能凭借力量去抢夺食物了,心想只能用智取的办法才能获得更多的食物。于是,他钻进一个山洞里,躺在地上假装生病,等其他小动物走过来窥探,就把他们抓住吃了。这样,不少的动物都被狮子吃掉了。狐狸识破了狮子的诡计,远远地站在洞外,问狮子身体现在如何。狮子回答说:“很不好。”并反问狐狸为什么不进洞里来。狐狸说道:“如果我没发现只有进去的脚印,没有一个出来的脚印,我也许会进洞去。”
  这是说,聪明的人常常能审时度势,根据迹象预见到危险,避免不幸。
  [插话]这则故事中,老狮子凶残狡猾,狐狸细心观察与机智应答,形成了鲜明的对比,形象刻画得非常生动。
狮子、驴子与狐狸
  狮子和驴子以及狐狸商量好一起联合去打猎。他们捕获了许多野兽,狮子命令驴子把猎物分一分。驴子平均分成三份,请狮子自己挑选,狮子勃然大怒,猛扑过去把驴子吃了。狮子又命令狐狸来分。狐狸把所有的猎物都堆在一起,仅留一点点给他自己,然后请狮子来拿。狮子问他,是谁教他这样分的,狐狸回答说:“是驴子的不幸。”
  这则故事说明,应该从别人的不幸中吸取经验和教训。
  [插话]哇,这则故事的出场明星可真不少哦,狮子显然是这个故事中的“老大”,它拥有权力和凶残本性,驴子是一个老实公正的角色,而狐狸是一个会审时度势、灵活应变的角色。
小山羊与吹箫的狼
  小山羊落在羊群后面,被狼追赶。他回过头来,对狼说:“狼啊,我知道我将成为你口中之食,不要让我默默无闻而死吧,请你吹箫,我来跳一回舞。”于是,狼吹着箫,小山羊跳起舞来。狗听到后跑来追赶狼,狼回过头来对小山羊说:“我真活该,我本是拿屠刀的,不该学着吹箫呀。”
  这则故事说明,有些人不守本分,最终往往会失败。
  [插话]看到这则故事,你是不是想起了正在热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中机智的小羊、自以为是的狼呢?这则故事中的狼几乎是整部《伊索寓言》中最可爱的狼了。
  总结发言:从以上这些故事中可以看出,在《伊索寓言》中,狮子的形象虽然有正邪之分,但有一条是不变的,即它是强大力量和权势的象征。而在所有的寓言故事中,羊都是善良而被欺凌的角色;驴子一般扮演着愚蠢、老实、不知灵活变通的角色;狼则是凶残、狡诈、虚伪的代名词;而狐狸虽然大多数时间扮演狡诈的反面角色,但有时候也客串一下聪明人、智者。总体来说,《伊索寓言》里的动物明星们扮演的角色与生活中人们对其的印象大体相符。
  看到这里或许有同学会说了:“难道《伊索寓言》里所塑造的形象全是动物?”当然不是啦,其中也有许多以人为主角的脍炙人口的故事哦——
出镜明星:从事各种行业的人
大力神和车夫
  一名车夫赶着货车沿着乡间小路行进。途中车轮陷入了很深的车辙中,再也无法前进。这时,愚蠢的车夫吓得茫然失措,一筹莫展,痴呆呆地站在那里,凝视着货车,不断地高声喊叫,求大力神来助他一把。大力神来到后,对他说:“朋友,用你的肩膀扛起车轮,再抽打拉车的马。你自己不自力更生,尽力解决,仅靠祈求我,怎么行呢?”
  这是说自力更生、自助自立才是克服困难的最好办法。
  [插话]这则故事劝人们要自立自强,遇到困难不要像那名车夫一样只想依靠外部的力量。这对当代的我们依然很有警示作用:遇到困难要想办法解决,一味地依靠别人是不能真正解决问题的。
农夫与争吵的儿子们
  有个农夫的儿子们常常互相争斗不休。他多次语重心长地劝说他们,尽管他苦口婆心,仍无济于事。他认为应该用事实来教育他们,便叫儿子们去拿一捆木棒来。木棒拿来后,他先把整捆木棒交给他们,叫他们折断。儿子们一个个竭尽了全力都无法将它们折断。随后他解开了那捆木棒,给他们每人一根。他们都毫不费力地将木棒折为两段。这时,农夫说:“孩子们,你们要像木棒一样,团结一致,齐心协力,这样才不会被敌人征服;可你们互相争斗不休,这样便很容易被敌人打垮。”
  这则故事说明,团结就是不可征服的力量,而内讧却只能耗损自己。
  [插话]这则故事大家看着极亲切、眼熟吧?它后来被改编成了无数的版本,比如“国王的十个儿子折筷子”、“富人家的十个儿子折筷子”等,还有“一根筷子呦,轻轻被折断,十根筷子呦,牢牢抱成团”的歌词。可见这个故事是多么深入人心。无论是原版故事还是后来衍生出的版本,都说明了一个道理:团结就是力量。
寡妇与母鸡
  有个寡妇养着一只母鸡,母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦,就会每天下两个蛋。于是,她就每天这样喂,结果母鸡长得越来越肥,一天连一个蛋也不下了。
  这则故事说明,有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现有的都失掉了。
  [插话]很明显这个故事要讽刺的是那些贪婪的人,在《伊索寓言》中,类似的故事还有不少呢。
  总结发言:如果我们仔细阅读《伊索寓言》,会发现其中有较多篇目是讽刺人的贪婪、虚荣,有一部分篇目是劝诫人们谨慎交友、勤劳自强,还有一部分篇目是赞美生活中的智慧和勇气。
  当然,除了动物明星和形形色色的人物之外,《伊索寓言》中还涉及到了古希腊的神、植物、物品等等。我们在阅读时要分清:虽然许多故事的主角是动物,但是寓言所讽刺批判的不是某个具体的动物,而是这种行为,其中大部分动物影射的是人类社会和人类本身。因此我们读了之后可不要有“某种动物很坏,某种动物很懒,某种动物很没用”的看法哦。
1.《伊索寓言》的故事一般都比较短小,因此显得故事情节不够曲折。请你任选上面介绍的一则寓言,充分发挥想象,在不改变原故事主题的情况下,将其扩写成一篇500字左右的文章。
2.通过上面的阅读我们会发现,每一则寓言在结尾部分都有一句揭示寓意的话。所谓“仁者见仁,智者见智”,对于同一个故事,不同的人会有不同的体会。上面一起欣赏的寓言故事中,你对其寓意一定有新的见解,请写出来与大家一起分享吧!
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