举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()题库系统分析，
试题“阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）梅贻琦：是“寡言君子...”，相似的试题还有：
阅读下面的文字，完成题(1)～(4)题。清华“永远的校长”梅贻琦徐百柯梅贻琦()，字月涵，天津人。第一批庚款留美学生，历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职，年任清华大学校长。日，在清华大学校长就职典礼上，梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话：“所谓大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。”&&&&&&&&他本人从来没有被称为“大师”，但在他的任内，却为清华请来了众多的大师，并为后世培养出了众多的大师。他被称为清华“永远的校长”。在遍布世界的清华校友心目中，提到梅贻琦就意味着清华，提到清华也就意味着梅贻琦。&&&一位清华的老校友在纪念梅贻琦的文章中称：“母校以‘自强不息，厚德载物’8字为校训。历届毕业同学，凡是请梅先生题纪念册的，梅先生辄书此两语为勉。梅先生一生行谊，也正可以这两句来说明。”&《易经》上说：“天行健，君子以自强不息……地势坤，君子以厚德载物。”梅贻琦在世人的心目中，正是这样一位“君子”。&&&清华早期著名的体育教员马约翰曾经这样评价梅贻琦：“他有他的人格……真君子的精神。梅先生不但是一个真君子，而且是一个中西合璧的真君子，他一切的举措态度，是具备中西人的优美部分。”&&&梅贻琦生性不爱说话，被称为“寡言君子”。早在1909年考取第一批庚款留美学生时，他那“从容不迫的态度”就给人留下了深刻的印象。在发榜那天，考生们都很活跃，考上的喜形于色，没考上的则面色沮丧。只有瘦高的梅贻琦，始终神色自若，“不慌不忙、不喜不忧地在那里看榜”，让人觉察不出他是否考取——而实际上，在630名考生当中，他名列第六。&&&&“一二·九”运动后，清华曾经发生过数千军警闯入学校逮捕学生的事件。事前得知了这个消息，学校的几位领导人在梅贻琦家里商量如何应对。大家说了很多意见，惟有梅校长默然不发一言，最后大家都等他说话，足足有两三分钟，他还是抽着烟一句话不说。冯友兰教授问：“校长——你看怎么样？”梅贻琦还是不说话。叶公超教授忍不住了，问道：“校长，您是没有意见而不说话，还是在想着而不说话？”他隔了几秒钟回答：“我在想，现在我们要阻止他们来是不可能的，我们现在只可以想想如何减少他们来了之后的骚动。”&&&后来，学生们怀疑军警特工手里的名单是校方提供的，所以把教务长架到大礼堂前接受质问，并有学生扬言要打。此时，他们的校长身着一件深灰色长袍，从科学馆方向慢步走来，登上台阶，对着二三百学生，有半分钟未发一言，然后用平时讲话同样的声调，慢吞吞地说出了5个字：“要打，就打我！”&&&梅贻琦嗜酒，并且在这一点上也堪称“君子”，以至于被酒友们尊为“酒圣”。考古学大师李济回忆：“我看见他喝醉过，但我没看见他闹过酒。这一点在我所见的当代人中，只有梅月涵先生与蔡孑民(蔡元培)先生才有这种‘不及乱’的记录。”&曾经有一篇纪念他的文章，叫作《清华和酒》。“在清华全校师生员工中，梅先生的酒量可称第一……大家都知道梅先生最使人敬爱的时候，是吃酒的时候，他从来没有拒绝过任何敬酒人的好意，他干杯时那种似苦又喜的面上表情，看到过的人，终身不会忘记。”&1947年，抗战胜利之后清华第一次校庆，在体育馆摆了酒席，由教职员开始，然后1909级，逐级向校长敬酒。梅贻琦总是老老实实地干杯，足足喝了40多杯。&“他的情趣是那种很单纯的，一种……不晓得……一种很特别的幽默感。”他的儿媳、北大退休教授刘自强女士在接受记者采访时，眼睛微微向上，显然沉浸在一种温馨的回忆中，想寻找一种确切表达来描述她的校长和公公。“那时候校长住在清华园甲所。我有一次去他那儿，梅太太病了，我就看见他到前面的小花园里，摘了一朵他自己种的花，紫色的，不知道叫什么名字，到梅太太的卧室去送给她。”1955年梅先生在台湾新竹创建清华大学并任校长，直至逝世。(选自《中国青年报》)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是(&&&&&&&)&&&&&&&&&&&&&&A、作者遴选清华的一位老校友、体育教员马约翰、考古学大师李济等对梅贻琦的回忆文字，突出了梅贻琦的特点，也使这篇文章的内容更真实、更丰富。B、梅贻琦不爱说话，被称为“寡言君子”，这是他天生的性格，也和他幼年遭受的打击以及后来遇到的种种复杂社会态势有关。C、在清华全校师生员工中，梅贻琦酒量可称第一，只有蔡元培先生可以跟他匹敌。看着梅先生豪饮，大家都非常敬爱他。D、梅贻琦先生情趣很单纯，他住在清华园甲所的时候，从小花园中摘一朵自己种的花给病中的太太，用这种幽默的方式表达对太太的深情。E、作者善于运用典型的动作描写、肖像描写、语言描写等手法来刻画梅贻琦，生动传神地为我们展示了一个高级知识分子的感人形象。(2)&梅贻琦生性不爱说话，请简要概括这“寡言”背后体现了他怎样的精神品格。_____________________________________________________(3)&人们为什么称梅贻琦为清华“永远的校长”？请结合全文，简要分析。_____________________________________________________(4)&梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话给你什么样的启示？请结合现实，谈谈你的看法。&&&&_____________________________________________________
阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)梅贻琦：是“寡言君子”，也是治校大师①梅贻琦()，字月涵。自1914年由美国伍斯特理工学院学成归国后，到清华担任教学和教务长等多种职务。他的一生只做了一件事，就是成功地执掌清华并奠定了清华的“校格”。②1931年12月，梅贻琦在清华大学发表就职演讲，这篇立言名篇中可圈点者极多。他说：“办学校，尤其是办大学，应有两种目的：一是研究学术，二是造就人材。”他又说，“一个大学之所以为大学，全在于有没有好教授……所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”能发表这样今天读来仍新鲜的“重要讲话”的人，才算是真正了解了教育的意义——梅贻琦任校长后，不到10年，清华的面貌便彻底改观，声名鹊起。③今天，我们可以随口列出清华很多杰出人物及其事迹，却很少提到梅贻琦。这跟他的教育风格很有关系。梅贻琦用的是“黄老之治”，这种思想推崇黄帝时期的政治清明，发扬老子的清净俭约，奉行无为而治。“黄老之治”希望人尽其才，故梅贻琦治校也信奉让每个人充分表达，只要提出有利于清华的建议，他就会颔首微笑“吾从众”；“黄老之治”奉行法度，故梅贻琦尊崇科学，科学即法则；“黄老之治”奉行无己，故梅贻琦可以忘我地去服务。他说，清华的教师出名、学术成果出名、优秀学生出名，而校长却不必出名。④梅贻琦的寡言少语使一般人或以为他严肃，或以为他谦和，或以为他没有主见。其实他并非不懂幽默，他的反应是才士也为之叫绝的。有人奇怪，那么多校长来来去去，为何独有他能在大师云集的清华立足，梅贻琦回答：“大家倒这个，倒那个，就是没人愿意倒梅(霉)！”他的寡言也并非没人欣赏，陈寅恪就曾说：“假使一个政府的法令，可以和梅先生说话那样谨严，那样少，那个政府就是最理想的。”⑤作为一名学养极厚的物理教授，他自幼熟读经史，背诵如流，曾对朋友笑言：“假如有谁背诵古经传有错漏，我可以接背任何章节。”⑥不少人都能回忆起梅贻琦的律己。他做清华校长时，取消了原有的一些校长特权，不再让学校为他家中工人付工资，并拒绝领取包括手纸在内的一切免费供应。1943年，梅贻琦的母亲去世，当天，同事建议他不开联大常委会。他坚持照常“不敢以吾之戚戚，影响众人问题也”……这样的例子举不胜举。1941年，美国空军来华抗日，急需大量翻译，梅贻琦号召联大外文系的男同学参军。1943年，他又动员所有应届四年级身体合格的男生去当美军翻译官。在此期间，梅贻琦的儿子梅祖彦虽然还不到四年级，却提前参军。女儿梅祖彤也随军做了护士。⑦梅贻琦的风度令人难忘。学者何兆武在《上学记》中回忆：“梅校长那时候五十好几了，可是极有绅士士风度，平时总穿得很整齐，永远拿一把长长的弯把雨伞，走起路来非常稳重，甚至于拉警报的时候，周围人群乱哄哄，他还是不失仪容，安步当车慢慢地走，同时疏导学生。”⑧因工作繁重，梅贻琦积劳成疾，1960年被确诊罹患癌症。他终身从事教育，毫无积蓄。新竹国立清华大学为其垫付一部分治疗费，医院又酌情减少了一部分，还是不够。清华校友们商议募捐，半年间募集台币65万元。躺在病床上的梅贻琦看到凝聚着爱心的募捐记录，“阅后半晌无语，后曾流泪颔首”。⑨日，梅贻琦溘然长逝。蒋介石特颁“勋昭作育”挽额一方，副总统陈诚送的挽联是：“崇朴学以黜浮华，实大声宏，盛绩久为文苑重；树良规而垂教泽，薪传火尽，道徽犹系国人思。”梅贻琦的墓前广植梅花，刻石“梅园”，为于右任所书。清华海内外校友，每到新竹必去祭拜。当地人士每日清晨也去凭吊，十年如一日，成为新竹一景。教育家蒋梦麟曾说：“中国崛起于近代文明国家之林，(梅贻琦)厥功之伟，莫之与京(争强比胜)。”⑩梅贻琦之执掌清华，是清华之幸，也是中国之幸。
(有删改)1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
)A．文章开头说“梅贻琦一生只作了一件事”，意在说梅贻琦所做的事虽然很少，但人这一生若能做成一件这样的事，足矣。B．梅贻琦主张“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，说明他在学校的管理和发展中不注重校舍的建设，只注重人才的汇聚。
C．人们提到清华很少提到梅贻琦，是因为他把全部的精力都投入到治校中，于是也就疏于学问的精进。D．第④段中陈寅恪的话既嘲讽了政府制定法令的多而不够谨严，又表达了对梅贻琦的寡言少语的欣赏。E．传记运用平实自然的语言，撷取很多生活片断展示了梅贻琦的寡言君子和治学大师形象。2.文章是从哪些方面表现梅贻琦是“治校大师”的？请简要分析。(6分)3.文中两处划线句子皆为引用，请分析其作用。(6分)4.“梅贻琦之执掌清华，是清华之幸，也是中国之幸”，对此有人评价说国家大幸的背后“是他个人和家庭的超大付出”，请结合文本谈谈你对这一评价的理解。(8分)
阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)梅贻琦：是“寡言君子”，也是治校大师①梅贻琦()，字月涵。自1914年由美国伍斯特理工学院学成归国后，到清华担任教学和教务长等多种职务。他的一生只做了一件事，就是成功地执掌清华并奠定了清华的“校格”。②1931年12月，梅贻琦在清华大学发表就职演讲，这篇立言名篇中可圈点者极多。他说：“办学校，尤其是办大学，应有两种目的：一是研究学术，二是造就人材。”他又说，“一个大学之所以为大学，全在于有没有好教授……所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”能发表这样今天读来仍新鲜的“重要讲话”的人，才算是真正了解了教育的意义——梅贻琦任校长后，不到10年，清华的面貌便彻底改观，声名鹊起。③今天，我们可以随口列出清华很多杰出人物及其事迹，却很少提到梅贻琦。这跟他的教育风格很有关系。梅贻琦用的是“黄老之治”，这种思想推崇黄帝时期的政治清明，发扬老子的清净俭约，奉行无为而治。“黄老之治”希望人尽其才，故梅贻琦治校也信奉让每个人充分表达，只要提出有利于清华的建议，他就会颔首微笑“吾从众”；“黄老之治”奉行法度，故梅贻琦尊崇科学，科学即法则；“黄老之治”奉行无己，故梅贻琦可以忘我地去服务。他说，清华的教师出名、学术成果出名、优秀学生出名，而校长却不必出名。④梅贻琦的寡言少语使一般人或以为他严肃，或以为他谦和，或以为他没有主见。其实他并非不懂幽默，他的反应是才士也为之叫绝的。有人奇怪，那么多校长来来去去，为何独有他能在大师云集的清华立足，梅贻琦回答：“大家倒这个，倒那个，就是没人愿意倒梅(霉)！”他的寡言也并非没人欣赏，陈寅恪就曾说：“假使一个政府的法令，可以和梅先生说话那样谨严，那样少，那个政府就是最理想的。”⑤作为一名学养极厚的物理教授，他自幼熟读经史，背诵如流，曾对朋友笑言：“假如有谁背诵古经传有错漏，我可以接背任何章节。”⑥不少人都能回忆起梅贻琦的律己。他做清华校长时，取消了原有的一些校长特权，不再让学校为他家中工人付工资，并拒绝领取包括手纸在内的一切免费供应。1943年，梅贻琦的母亲去世，当天，同事建议他不开联大常委会。他坚持照常“不敢以吾之戚戚，影响众人问题也”……这样的例子举不胜举。1941年，美国空军来华抗日，急需大量翻译，梅贻琦号召联大外文系的男同学参军。1943年，他又动员所有应届四年级身体合格的男生去当美军翻译官。在此期间，梅贻琦的儿子梅祖彦虽然还不到四年级，却提前参军。女儿梅祖彤也随军做了护士。⑦梅贻琦的风度令人难忘。学者何兆武在《上学记》中回忆：“梅校长那时候五十好几了，可是极有绅士士风度，平时总穿得很整齐，永远拿一把长长的弯把雨伞，走起路来非常稳重，甚至于拉警报的时候，周围人群乱哄哄，他还是不失仪容，安步当车慢慢地走，同时疏导学生。”⑧因工作繁重，梅贻琦积劳成疾，1960年被确诊罹患癌症。他终身从事教育，毫无积蓄。新竹国立清华大学为其垫付一部分治疗费，医院又酌情减少了一部分，还是不够。清华校友们商议募捐，半年间募集台币65万元。躺在病床上的梅贻琦看到凝聚着爱心的募捐记录，“阅后半晌无语，后曾流泪颔首”。⑨日，梅贻琦溘然长逝。蒋介石特颁“勋昭作育”挽额一方，副总统陈诚送的挽联是：“崇朴学以黜浮华，实大声宏，盛绩久为文苑重；树良规而垂教泽，薪传火尽，道徽犹系国人思。”梅贻琦的墓前广植梅花，刻石“梅园”，为于右任所书。清华海内外校友，每到新竹必去祭拜。当地人士每日清晨也去凭吊，十年如一日，成为新竹一景。教育家蒋梦麟曾说：“中国崛起于近代文明国家之林，(梅贻琦)厥功之伟，莫之与京(争强比胜)。”⑩梅贻琦之执掌清华，是清华之幸，也是中国之幸。(有删改)【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)&&&(&&&)A．文章开头说“梅贻琦一生只作了一件事”，意在说梅贻琦所做的事虽然很少，但人这一生若能做成一件这样的事，足矣。 B．梅贻琦主张“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，说明他在学校的管理和发展中不注重校舍的建设，只注重人才的汇聚。 C．人们提到清华很少提到梅贻琦，是因为他把全部的精力都投入到治校中，于是也就疏于学问的精进。 D．第④段中陈寅恪的话既嘲讽了政府制定法令的多而不够谨严，又表达了对梅贻琦的寡言少语的欣赏。 E．传记运用平实自然的语言，撷取很多生活片断展示了梅贻琦的寡言君子和治学大师形象。【小题2】文章是从哪些方面表现梅贻琦是“治校大师”的？请简要分析。(6分)【小题3】文中两处划线句子皆为引用，请分析其作用。(6分)【小题4】“梅贻琦之执掌清华，是清华之幸，也是中国之幸”，对此有人评价说国家大幸的背后“是他个人和家庭的超大付出”，请结合文本谈谈你对这一评价的理解。(8分)众人对梅贻琦校长的评价
在清华的校史上，有一位校长与北大校史上“大名鼎鼎”的胡适校长卒于同年，这就是梅贻琦。
梅贻琦自1914年由美国伍斯特理工学院(Worcester Polytechnic
Institute)学成归国，即到清华担任教学和教务长等多种职务。1931年，梅贻琦出任清华校长，自此后一直到他在台湾去世，一直服务于清华，因此被誉为清华的“终身校长”。
在他的领导下，清华才得以在十年之间从一所颇有名气但无学术地位的学校一跃而跻身于国内名牌大学之列。
与胡适相比，梅贻琦显然没有“暴得大名”的胡博士那么风光，他的一生仅仅做成了一件事，那就是成功地出长清华并奠定了清华的校格。据陈岱孙的说法，这主要集中体现在两个方面：一是师资人才的严格遴选和延聘，这是“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的具体表现。这句话也常为时贤所征引；二是推行一种集体领导的民主制度，具体的体现就是成功地建立了由教授会、评议会和校务会议组成的行政体制。
历史自有其可玩味之处，“诸君子名满天下，谤亦随之”，独有梅贻琦在身后赢得“翕然称之”、“胥无异词”。清华校史专家黄延复先生在“比较广泛的材料收集和研究的过程中，一直抱着‘苛求’的心理”，搜寻人们对梅的“异词”或“谤语”，但却迄无所获。这也证明了“翕然称之”、“胥无异词”所言不虚。
梅贻琦嗜酒，并且在这一点上也堪称“君子”，以至于被酒友们尊称为“酒圣”。考古学大师李济回忆："我看见他喝醉过，但我没看见他闹过酒。这一点在我所见过的当代人中，只有梅月涵先生与蔡孑民（蔡元培）先生才有这种‘不及乱’的记录。”
梅贻琦自幼熟读经史，且善背诵。他的同仁回忆说，有一次梅贻琦表示，“假如我们之中有谁背诵任何中国古经传有错漏，我可以接背任何章节。”
留学欧美的经历影响了梅贻琦。
梅贻琦任校长后，奉行“教授治校”原则。
盛传梅贻琦时的清华有三难：进校门难、读学分难、出校门难。任何一门课，59.99分的成绩也要重读，没有补考，然而绝对公正。
梅贻琦的儿子梅祖彦回忆。梅贻琦在礼聘教师方面，尽了自己最大的努力。做教务长时，他实际主持了清华国学研究院的院务。曾亲自到火车站接赵元任先生。他和国学研究院四大导师，即王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任，特别是陈寅恪与赵元任，“一直保持着诚挚的友谊”。
梅贻琦特别鼓励中西学术交流，积极支持教师出国讲学与在国外发表论文。他实行休假制度——教授工作一定年限后，就可以休假一年，可赴欧美研究，学校开支一半薪水，还给予往返路费。
梅贻琦个性沉静，寡言、慎言，他的学生曾作打油诗：“大概或者也许是，不过我们不敢说，可是学校总认为，恐怕仿佛不见得。”叶公超用“慢、稳、刚”三个字形容他。
梅贻琦“身教重于言教”及“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的教育名言深为世人推崇。
梅校长对清华大学的成长贡献巨大，受到所有清华人的崇敬。
梅贻琦受到清华师生校友很高的评价：“提到梅贻琦就意味着清华”，“梅贻琦是清华永远的校长”
“假使一个政府的法令，可以和梅先生说话那样谨严，那样少，那个政府就是最理想的。”——陈寅恪
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品评校花校草，体验校园广场梅贻琦 什么是大学真正的精神所在
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丁光辉的博客
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《中国的大学》是一部由清华大学“终身校长”梅贻琦先生所撰写的阐述其一生办学理念和治校精神的经典著作。“文质彬彬，然后君子。”梅贻琦的这些作品从创作之初，就受到了朱自清、冯友兰、蒋梦麟、潘光旦、马约翰等大家的一致赞美和推荐。
可以说，对于民国时期的教育家，我们知道蔡元培、陶行知，或许还知道张伯苓、蒋梦麟等，但是对于梅贻琦，我们了解的似乎少了那么一点。我们知道梅贻琦这个名字，大概是从他出任清华大学校长的就职演说时所提出的那句著名论断 “所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”开始的。
人们也许遗忘了梅贻琦，但是梅贻琦并没有被他所处的那个时代的人所遗忘，更没有被广大的清华学子所遗忘。梅贻琦这三个字，在一定程度上不仅仅是一个人的名字，它甚至代表了民国教育家的一种风度。梅贻琦的一生紧紧地和清华大学联系在一起，他把自己的一生都奉献给了清华，因此被称为清华大学的“终身校长”。他在一定程度上代表了当时清华大学的学术精神和办学理念。也正是在梅贻琦执掌清华大学期间，清华大学才从一所颇有名气但无学术地位的学校迅速崛起，成为国内一流的大学。
著名学者潘光旦曾在1940年盛赞梅贻琦终其一生服务清华时说：“清华所培养出来的多少人才之中，对母校竭其心力，能如是锲而不舍的，已有几人？目前从事于大学教育的人中，或负行政的责任，或主专门的讲席，对所出身的学校，能如是其全神贯注契合无间的，能有几人？不因时势的迁移，不受名利的诱引，而能雍容揖让与大学环境之中，数十年如一日，中国之大，又有几人？” 今天的学术腐败、学术造假、教师不端行为层出不穷，相较于梅贻琦的“博学而不穷，笃行而不倦”，实令世人汗颜。
清华大学在民国时期以“教授治校”这一民主管理方式被时人所称颂，而正是梅贻琦执掌清华大学期间，才奠定和巩固了的这一治校方式，这也为日后清华大学的发展奠定了格局。清华大学在梅贻琦就任校长之前，曾发生过多起驱逐校长的运动，但唯独梅贻琦就任校长期间，没有人出来倒过他。尽管梅贻琦自我解嘲说这是因为学生大抵不愿“倒霉（梅）”，但他和师生的关系以及他对清华大学的贡献，正如朱自清在本书的序言中所写的那样：“梅月涵先生便是难得的这样一位同情的校长。他和清华关系之深，是大家知道的；他爱护清华之切，也是大家知道的。但难得的是他知道怎样爱护清华；他使清华在这七八年里发展成一个比较健全的民主组织，在这个比较健全的民主组织里，同仁都能安心工作，乐意工作。他使同仁觉着学校是我们大家的，谁都有一份儿。”
梅贻琦曾就大学的教育方针和办学理念发表过许多文章，他在论述大学的使命时说：“办学校，特别是办大学，应有两种目的：一是研究学术，二是造就人才。”而大学究竟要造就什么样的人才，这是每一个教育工作者，特别是高校的管理者应该思考的一个问题。反观我们当下的教育，刚进入大学便已经有了分科，甚至在高中阶段便已经有了文理分科，过于强调知识的吸收、传承的重要性而忽视学生综合素质的发展。美国斯坦福大学的校长曾表示，中国大学要想成为世界一流，至少需要二十年、甚至五十年。其中一个重要的原因便是中国大学过早地划分了专业，忽视了对学生的通识教育。而梅贻琦在《大学一解》中则明确提出通才教育的思想。他认为在大学期间，“通专虽应兼顾，而重心所寄，应在通而不在专。”正是因为奉行了这种思想，清华大学才得以在各个领域培养出一流的人才。
此外，梅贻琦还就发扬团队精神，对学生的体育和德育教育等方面发表了一系列的文章。他所发表的许多文章，在今天看来仍具有很重要的现实意义和参考价值。
改革开放以来，随着经济的发展，我国的高等教育也发生了翻天覆地的变化，特别是在办学条件和招生规模方面有了很大的变化，但是伴随着这些变化而来的是教育质量的下滑和人们对教育的担忧与质疑。特别在如何破解钱学森所提出的“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？” 这一问题上更是引发了全国范围的大讨论。相比之下，以梅贻琦等为代表的教育家在抗战时期西南联大那种极为艰苦的条件下，竟然取得了丰硕的成果，培养出大批的科学家、文学家和哲学家，在教育界、工商界出类拔萃者亦不在少数。这一巨大的反差更应引起我们的反省与深思。
梅贻琦的教育思想和办学理念这些年来一直被人们所忽视，市场上流通的关于梅贻琦的著作更是寥若星辰。然而，伴随着眼下教育危机的不断加深，是时候来重新认识和解读梅贻琦的教育思想了。
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要问大家中国最著名的两所高等学府是什么？恐怕所有人都能回答正确，那就是北大和清华。对于一所大学最主要的掌门人责无旁贷归校长，如此一分析，北大校长和清华校长可不仅仅是两个总舵主，他们是关乎整个中国命运的伟大设计师。如此重要的角色，他们的名字应该像北大和清华自身一样响亮，人人皆知。但是如果我问一下大家能记得北大历史上哪些个校长？又能记得清华历史上哪些校长？如果不是专门的教育家，恐怕很难把这个问题回答的很好。但是有两位校长却能鹤立鸡群，被许多人所记住，那就是北大校长——蔡元培和清华校长——梅贻琦。
北京大学作为中国第一高等学府，尤其作为本科教育之最，“自由独立，兼容并包”的精神是给予无数学子最重要的精神财富。而这种兼容并包的精神正是形成于蔡元培先生，我们都知道蔡元培一生倡导的“美育代宗教”，而且他先后创办了中国最重要的两所美术学院：中央美术学院和中国美术学院。其实我们可以这么理解“美育代宗教”，并不是指以美术教育代替宗教，美育是一种驾驭与德育、智育、体育、美育、劳育等基础上的综合素质发展，相比较宗教来说美育更能打破封建的束缚，使我们的心灵得到解放。蔡元培成就了北京大学，蔡元培成就了一时的中国高等教育。
梅贻琦相比蔡元培名气没有那么大，但是提到中国高等教育最艰难却是最辉煌的一个时期——西南联合大学，却不得不提到梅贻琦先生。此事西南联大由国立北京大学、国立清华大学和南开大学组成，清华大学校长梅贻琦任联大校长，“所谓大学，非谓大楼之谓也，有大师之谓也”，梅贻琦的一句名言确实反映当时中国教育的一个现状，此时的联大没有豪华的教学楼，一直在南迁、避难状态（昆明、四川李庄），但是却出了梁思成、林徽因、金岳霖、叶企松、陈寅恪、闻一多、钱穆、吴晗、冯友兰、钱钟书、沈从文等诸多大师。
如今，我们的高等教育条件越来越好，人数越来越多，校园越来越漂亮、越来越大，但却始终培养不出那个时代令人激动的高材生，出现不了难以忘怀的学术大师，创作不出令人回味的经典作品！真可谓是大学也，乃大楼之谓也，非大师之谓也！
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