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题目列表(包括答案和解析)
阅读下文，完成下题。
别让苦闷在心里疯长
文／鲍尔吉·原野
　　①苦闷容易把自己击倒。
　　②苦是生活中不愉快的感受，闷是无处可以诉说的痛苦。
　　③这说明，苦很正常，闷就不正常。何意？痛苦如果仅仅是一种生理的体验，如跑步，跑完就会过去。闷是什么？是抓住这些痛苦不放手，不让痛苦消失，把它们锁在心里。
　　④人生如果分成积累和发散两部分的话，需要积累的是：友谊、快乐、知识、人脉、珠宝和金钱。需要发散或遗忘的是：不快、敌意、背叛、仇恨、痛苦和金钱。
　　⑤有的要让它留，有的要让它走。
　　⑥如果前程尚不明朗，不要为它不明朗苦闷。前程和天气一样有定数，到时候自然明朗。
　　⑦有一些苦闷是因为对自己信心不足。其实，“信心”这一种东西本来并不存在，它有一个更好的名字叫“蛮干”。山里的小溪流入江河直至大海，真是胆大妄为。小溪岂知将遇到怎样的沟沟坎坎，一路上流过去，蹦着跳着，弯路直路一样走，最终入海。它们只在路上牺牲了一些水，姑且称“汗水”。是的，当你鼓圆肚子想让里面装满信心时，肚子仍是空空的。若摒除忧虑，径直做来，反倒像小溪一样成就正果。
　　⑧________。人不能因为有自私的念头、成功的念头，甚至称王称霸的念头就以羞耻待之。人也不能因为失败过就惭愧、羞与人言。光明的心地是把自己的愿望、打算坦白地说出来，而且相信说出来之后天不会塌，塌下来之后先由高个子顶着，高个子顶不住再钻到桌子底下避险。太阳底下没有新鲜事，苦闷憋在肚子里只会疯长成为垃圾，滋生毒素，每天毒自己一遍。倾吐是什么？是清肝火、清肠道、清神明。说出来之后就把垃圾倒进垃圾箱。而我们可以在别人的梳理中澄清瘴雾，认识自我而不受纠缠。
　　⑨现在心理疾病增多，说是压力太大造成。压力古而有之，伍子胥过昭关一夜白了头，咋整的？压力。但他光白头并无忧郁症。刘备听曹操口出“英雄”二字吓掉了酒碗，也没得忧郁症。说忧郁症不是新型病毒传染给今人，是心灵（中医叫神明）染恙。何以今人患病者多？有道是，吓的。肾主恐，其水与心火接济。恐惧使肾水干涸，徒令心火耗燃。故，人焦灼，人后怕，人瞻之在前，顾之在后，人心里放不了事，人勃然大怒，人想哭。这些算是中医的话，大体不错。英雄者谁？英雄有能力，更有胆略。有胆不怕阎锡山之铡刀，不怕流言蜚语，不怕前路漆黑见不到五指，不怕别人瞧不起，不怕别人用鼻孔“哼”，不怕被冒犯、被蔑视、被视之无物。这才叫平常心与赤子之心。成名难乎哉，成才难乎哉，岂是能力所能完成？才情、胆略、机遇，一个都少不了。
　　⑩成大事，人先要放开心胸。修养人格比修养才艺重要得多。早一天修养自我，早一天去除心魔。而才艺早晚学成耽误不了整个人生。
　　好状态，心里是空的，宽广澄明。能消化的痛苦自行消化，消化不了的拿出来晾晒，在与亲友的辩谈中让它蒸发，随风而逝。把心腾出来装有用的、美好的东西。
　　《黄帝内经》称：“悲哀愁忧则心动，心动五脏六腑皆摇。”什么事情让心动摇？是反复的、没有出口的忧思。中医认为心主神明，要清，要屹立不动，如一笼火，无风无动才能烛照万物。因此说，心要静，身要动。心静先要摈弃苦闷等乱石杂草，这是真正的身外之物，又最爱依傍人身。一个善生者，先是一个园林工，把心爱的花园打理得井井有条，阳光普照，草木葱茏。
（选自2009年第13期《青年博览》）
文章的中心论点是________，请参照第⑦段中心句的句式特点，给第⑧段画线处补充一个中心句。
联系上下文，说说你对第⑨段中加粗短语“平常心与赤子之心”的理解。
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以下可作为第段的正面事实论据的一项是
浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。——白居易
复出后的刘翔在大赛前敢于去掉外表的一些浮躁的东西，把比赛当作一种乐趣，敢于去做一些具有挑战性的技术动作，他又一次腾飞了，圆满实现了全运会三连冠的目标。
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
（周瑜）言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。寿三十六岁。——《三国演义》
运用比喻论证是本文在论述上突出的一个特点，试选其中一句分析其表达效果。
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结合选文内容，联系学习生活实际，说说面对中考的我们该如何来减少和消除心中的苦闷。
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请珍视我们的汉字许民彤①一则文化报道写道：您还能熟练默写出“罄竹难书”、“鳞次栉比”、“沆瀣一气”、“鳏寡孤独”……这些成语吗？如今，编辑手机短信、在电脑上打字正在取代汉字复杂的书写方式，越来越多的中国人发现，当自己需要写几个字时，竟不知从何下笔……②据调查，近43%的人基本全用电脑写字。人们眼中的“文字工作者”正在疏远手写文字。上班族的日常工作都可通过网络、电话或传真解决，需要手写的时候已越来越少。现在，对中小学生来说，字帖学习书写汉字早已让位于奥数、英语的补习课程。③如今很多人正在面临着提笔忘字或者患上“电脑失写症”的困惑，遗忘了汉字的书写方式和艺术。但是，不少的人尤其是网络青年，对网络语言、网络流行语的使用，却是得心应手。“偶稀饭你酱紫的人”，对于许多年轻人来说，这句话的意思或许再熟悉不过，而大部分年纪稍大些的人，恐怕只有目瞪口呆的份。这句网络语言翻译过来就是“我喜欢你这样子的人”。这种用法在网络上早已流行多年，但这只是目前汉语、汉字使用中存在的问题之一。有着语言研究方面的专家学者，重点指出了目前汉语言文字使用中国网络语言“雷”泛滥、汉字书写为吸引眼球求奇求怪的种种现象……④面对中国汉字存在的这些危机，有文化批评者说，作为传统文化的重要载体，汉字记载着中国文化的变迁，中国人的一切情感，都藏匿在小小的方块字中，如今却在脑和手机的冲击下面临危机，当书信被电子邮件和手机短信取代，当写日记变为写微博……长此以往，汉字会消亡吗？⑤今天，我们提笔忘字、患上“电脑失写症”，网络语言泛滥，或者是汉字被肆意错改、错用，乃至用许多符号来代替汉文字的使用，折射出当代人语言和词汇日益贫乏的问题。这实际上反映了我们今天的心智、情感、精神和创造力，越来越趋向于衰弱和萎缩的现实，我们正在陷入过度的精神贫困。⑥中华民族对世界文明发展的最大贡献之一，就是我们所创造的汉字。汉字如诗如画，如梦如幻，它的象形之美、结构之美、意蕴之美、音韵之美，独步世界，举世无双……因为我们优美的汉字，我们成为了诗歌的大国，成力了举世无双的书法艺术的大国。我们没有理由不珍视我们的汉字！(选自《广州日报》，有改动)【小题1】作者的论述思路十分明晰。开篇由一则文化报道引出论题，即：&&&&&&&&&&&&&&①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；接着分析原因、痛陈危害，进一步指出问题实质——“我们正在陷入过度的精神贫困”；最后大声呼吁： ②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。(4分)【小题2】联系上下文，理解下面句中划线部分的含义。(4分)(1)面对中国汉字存在的这些危机，有文化批评者说，作为传统文化的重要载体，汉字记载着中国文化的变迁，中国人的一切情感，都藏匿在小小的方块字中。________________________________________________________________________________(2)这实际上反映了我们今天的心智、情感、精神和创造力，越来越趋向于衰弱和萎缩的现实，我们正在陷入过度的精神贫困。________________________________________________________________________________【小题3】第③段划线句运用了什么论证方法？有何表达作用？(4分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】下面这段文字在文中恰当的位置是(&&&&& )．(4分)西方一位文化批评家曾经指出：我们在当代图像、印刷品泛滥之下正在失去语言表达的能力，这是一种语言的异化现象，也是一种文化的异化现象。观照当下技术生活领域、文化领域、娱乐生活领域，这位西方文化批评家的深刻洞察，似乎正是对此而说。A．①②段之间B．③④段之间C．④⑤段之间D．⑥段之后【小题5】教育部颁布的《义务教育语文课程标准(2011年版)》要求学生“硬笔书写，行款整齐，力求美观”，用“毛笔临摹名家书法”。课程标准要求练习书法对学生的成长有哪些价值？请根据文章内容谈谈你的看法。(4分)__________________________________________________________________________________
请珍视我们的汉字许民彤①一则文化报道写道：您还能熟练默写出“罄竹难书”、“鳞次栉比”、“沆瀣一气”、“鳏寡孤独”……这些成语吗？如今，编辑手机短信、在电脑上打字正在取代汉字复杂的书写方式，越来越多的中国人发现，当自己需要写几个字时，竟不知从何下笔……②据调查，近43%的人基本全用电脑写字。人们眼中的“文字工作者”正在疏远手写文字。上班族的日常工作都可通过网络、电话或传真解决，需要手写的时候已越来越少。现在，对中小学生来说，字帖学习书写汉字早已让位于奥数、英语的补习课程。③如今很多人正在面临着提笔忘字或者患上“电脑失写症”的困惑，遗忘了汉字的书写方式和艺术。但是，不少的人尤其是网络青年，对网络语言、网络流行语的使用，却是得心应手。“偶稀饭你酱紫的人”，对于许多年轻人来说，这句话的意思或许再熟悉不过，而大部分年纪稍大些的人，恐怕只有目瞪口呆的份。这句网络语言翻译过来就是“我喜欢你这样子的人”。这种用法在网络上早已流行多年，但这只是目前汉语、汉字使用中存在的问题之一。有着语言研究方面的专家学者，重点指出了目前汉语言文字使用中国网络语言“雷”泛滥、汉字书写为吸引眼球求奇求怪的种种现象……④面对中国汉字存在的这些危机，有文化批评者说，作为传统文化的重要载体，汉字记载着中国文化的变迁，中国人的一切情感，都藏匿在小小的方块字中，如今却在脑和手机的冲击下面临危机，当书信被电子邮件和手机短信取代，当写日记变为写微博……长此以往，汉字会消亡吗？⑤今天，我们提笔忘字、患上“电脑失写症”，网络语言泛滥，或者是汉字被肆意错改、错用，乃至用许多符号来代替汉文字的使用，折射出当代人语言和词汇日益贫乏的问题。这实际上反映了我们今天的心智、情感、精神和创造力，越来越趋向于衰弱和萎缩的现实，我们正在陷入过度的精神贫困。⑥中华民族对世界文明发展的最大贡献之一，就是我们所创造的汉字。汉字如诗如画，如梦如幻，它的象形之美、结构之美、意蕴之美、音韵之美，独步世界，举世无双……因为我们优美的汉字，我们成为了诗歌的大国，成力了举世无双的书法艺术的大国。我们没有理由不珍视我们的汉字！(选自《广州日报》，有改动)1.作者的论述思路十分明晰。开篇由一则文化报道引出论题，即：&&&&&&&&&&&&&&①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；接着分析原因、痛陈危害，进一步指出问题实质——“我们正在陷入过度的精神贫困”；最后大声呼吁： ②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。(4分)2.联系上下文，理解下面句中划线部分的含义。(4分)(1)面对中国汉字存在的这些危机，有文化批评者说，作为传统文化的重要载体，汉字记载着中国文化的变迁，中国人的一切情感，都藏匿在小小的方块字中。________________________________________________________________________________(2)这实际上反映了我们今天的心智、情感、精神和创造力，越来越趋向于衰弱和萎缩的现实，我们正在陷入过度的精神贫困。________________________________________________________________________________3.第③段划线句运用了什么论证方法？有何表达作用？(4分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4.下面这段文字在文中恰当的位置是(&&&&&)．(4分)西方一位文化批评家曾经指出：我们在当代图像、印刷品泛滥之下正在失去语言表达的能力，这是一种语言的异化现象，也是一种文化的异化现象。观照当下技术生活领域、文化领域、娱乐生活领域，这位西方文化批评家的深刻洞察，似乎正是对此而说。A．①②段之间&&&&&& B．③④段之间&&&&&&& C．④⑤段之间&&&&&&& D．⑥段之后5.教育部颁布的《义务教育语文课程标准(2011年版)》要求学生“硬笔书写，行款整齐，力求美观”，用“毛笔临摹名家书法”。课程标准要求练习书法对学生的成长有哪些价值？请根据文章内容谈谈你的看法。(4分)__________________________________________________________________________________&
请珍视我们的汉字许民彤①一则文化报道写道：您还能熟练默写出“罄竹难书”、“鳞次栉比”、“沆瀣一气”、“鳏寡孤独”……这些成语吗？如今，编辑手机短信、在电脑上打字正在取代汉字复杂的书写方式，越来越多的中国人发现，当自己需要写几个字时，竟不知从何下笔……②据调查，近43%的人基本全用电脑写字。人们眼中的“文字工作者”正在疏远手写文字。上班族的日常工作都可通过网络、电话或传真解决，需要手写的时候已越来越少。现在，对中小学生来说，字帖学习书写汉字早已让位于奥数、英语的补习课程。③如今很多人正在面临着提笔忘字或者患上“电脑失写症”的困惑，遗忘了汉字的书写方式和艺术。但是，不少的人尤其是网络青年，对网络语言、网络流行语的使用，却是得心应手。“偶稀饭你酱紫的人”，对于许多年轻人来说，这句话的意思或许再熟悉不过，而大部分年纪稍大些的人，恐怕只有目瞪口呆的份。这句网络语言翻译过来就是“我喜欢你这样子的人”。这种用法在网络上早已流行多年，但这只是目前汉语、汉字使用中存在的问题之一。有着语言研究方面的专家学者，重点指出了目前汉语言文字使用中国网络语言“雷”泛滥、汉字书写为吸引眼球求奇求怪的种种现象……④面对中国汉字存在的这些危机，有文化批评者说，作为传统文化的重要载体，汉字记载着中国文化的变迁，中国人的一切情感，都藏匿在小小的方块字中，如今却在脑和手机的冲击下面临危机，当书信被电子邮件和手机短信取代，当写日记变为写微博……长此以往，汉字会消亡吗？⑤今天，我们提笔忘字、患上“电脑失写症”，网络语言泛滥，或者是汉字被肆意错改、错用，乃至用许多符号来代替汉文字的使用，折射出当代人语言和词汇日益贫乏的问题。这实际上反映了我们今天的心智、情感、精神和创造力，越来越趋向于衰弱和萎缩的现实，我们正在陷入过度的精神贫困。⑥中华民族对世界文明发展的最大贡献之一，就是我们所创造的汉字。汉字如诗如画，如梦如幻，它的象形之美、结构之美、意蕴之美、音韵之美，独步世界，举世无双……因为我们优美的汉字，我们成为了诗歌的大国，成力了举世无双的书法艺术的大国。我们没有理由不珍视我们的汉字！(选自《广州日报》，有改动)小题1:作者的论述思路十分明晰。开篇由一则文化报道引出论题，即：&&&&&&&&&&&&&&①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；接着分析原因、痛陈危害，进一步指出问题实质——“我们正在陷入过度的精神贫困”；最后大声呼吁： ②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。(4分)小题2:联系上下文，理解下面句中划线部分的含义。(4分)(1)面对中国汉字存在的这些危机，有文化批评者说，作为传统文化的重要载体，汉字记载着中国文化的变迁，中国人的一切情感，都藏匿在小小的方块字中。________________________________________________________________________________(2)这实际上反映了我们今天的心智、情感、精神和创造力，越来越趋向于衰弱和萎缩的现实，我们正在陷入过度的精神贫困。________________________________________________________________________________小题3:第③段划线句运用了什么论证方法？有何表达作用？(4分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:下面这段文字在文中恰当的位置是(&&&&& )．(4分)西方一位文化批评家曾经指出：我们在当代图像、印刷品泛滥之下正在失去语言表达的能力，这是一种语言的异化现象，也是一种文化的异化现象。观照当下技术生活领域、文化领域、娱乐生活领域，这位西方文化批评家的深刻洞察，似乎正是对此而说。A．①②段之间B．③④段之间C．④⑤段之间D．⑥段之后小题5:教育部颁布的《义务教育语文课程标准(2011年版)》要求学生“硬笔书写，行款整齐，力求美观”，用“毛笔临摹名家书法”。课程标准要求练习书法对学生的成长有哪些价值？请根据文章内容谈谈你的看法。(4分)__________________________________________________________________________________
不能让流言牵着鼻子走
文／林治波
　　①前不久，“中国脐橙之乡”湖北省秭归县的朋友来访，忧心忡忡地谈及脐橙的销售问题。县委宣传部的同志说：“一个手机短信让全国的桔子卖不动，我们担心桔子的命运会在脐橙身上重演。产品品质再好也经不起流言的冲击，媒体得帮帮我们呀！”
　　②这些年来，因谣言、流言广为流传而给某个产业造成严重损害的事件，屡有发生。比如，曾有媒体报道，中国啤酒厂家在生产啤酒时为了去除沉淀物而大量使用甲醛。这个说法迅速传往境外，导致大量中国啤酒被国外商家退货。尽管后来的检测证明，许多中国啤酒根本不含甲醛，即便含有甲醛，含量也远低于国家标准和世界卫生组织饮用水标准，甚至低于天然食品中的含量，但巨大的损失已经无可挽回。另一起类似事件是关于香蕉的，先是说“催熟香蕉有毒”，后来又传出香蕉中含有“疑似SARS病毒”，一时间人们谈蕉色变，香蕉无人问津，蕉农血本无归，光是海南一个省的损失就超过5000万元。
　　③一再发生的谣言流传导致巨大损失的事件说明，在信息化时代，“三人成虎”的效应被现代传媒手段急剧放大了。一个并不准确的消息，甚至十分荒谬的谣言，借助于手机和网络能够在短时间内迅速传遍全国，传遍海内外，给相关产业造成巨大损害乃至毁灭性打击，对此我们不能不加以重视，并切实寻求对策。
　　④首先是要加强平时的监管。广大公众和消费者之所以对谣言、流言采取“宁信其有，不信其无”的态度，在很大程度上是因为一些产品的确存在质量问题。如果把平时的监管抓紧抓好，确保产品质量稳定可靠，谣言、流言也就从根本上失去了市场。
　　⑤其次是建立应急机制。突发性事件和谣言流言往往骤然降临，因此政府有关部门必须建立应急机制，始终紧绷应对突发性事件这根弦，力争在第一时间做出反应、拿出对策，利用多种传媒手段“切断”谣言，把损害减少到最低程度。比如，去年的香蕉风波出现后，海南省政府立即启动了应急预案，一方面在媒体上澄清谣言，一方面安排冷库敞开大门接纳香蕉，100多万元财政资金及时补贴运输车辆，有效地减少了损失。
　　⑥此外，还要追查谣言源头。对社会危害严重的传言，必须追究源头，依法惩治，这是减少谣言流传的最好方法。连续几起谣言传播的事件并未受到追究，这显然不利于从源头上堵住或减少谣言。
　　⑦政府在处理突发事件的过程中，要坚持公开透明，提高政府公信力，否则即使应对及时、手段齐备，也难以达到预期效果。总之，在信息化时代应对“传言危机”，必须学会运用信息化策略和科学的危机处理方法，及时主动地加以处置，而不能被谣言流言牵着鼻子走。
（原载《人民日报》）
1．请在选文中用横线划出全文的论点。
_________________
2．选文的第②语段主要用了什么论证方法？有什么作用？
3．请结合选文内容，从下面的两句话中任选一句分析加粗词的表达效果。
①后来又传出香蕉中含有“疑似SARS病毒”，一时间人们谈蕉色变。
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②不能被谣言流言牵着鼻子走。
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请输入姓名
请输入手机号济群法师：幸福，是一种生命本质的存在－－学佛网
&济群法师：幸福，是一种生命本质的存在
发布：悟悠&［ &］&& 日期: 10:07:00&&
　　幸福到底是什么?是特定条件下产生的特定感觉，还是作为生命本质的存在?当我们从物质的层面追求幸福，为什么物质条件得到了满足仍感觉不到幸福，仍然困惑?究竟如何才能得到幸福?中国佛学大家----济群法师以自己的智慧和修行所得，条分缕析、深入浅出地对幸福的话题分享了自己的感悟。让我们聆听大师的教诲，走向幸福之路吧!本文转自上海空瓶子新浪博客同名博文。　　我认为生命的存在包括两个方面：物质的层面和心灵的层面。对幸福的追求不仅表现在物质层面，也包含了在精神层面的认识和探索。对于幸福的认识跟我们对生命意义的认识有关系。佛法如何看待生命的本质?究竟如何才能得到幸福?我准备从几个层面来提供一些我的想法和思考。　　【如何面对逆境?】　　不正确对待逆境会引发痛苦和烦恼。所有人在现实中都会遇到逆境：生病，亲人去世，儿女教育、夫妻感情、人际关系出现问题，遭受天灾人祸等等，这时，我们往往陷入痛苦的深渊，继而指责社会，指责天地。为什么逆境会给我们带来痛苦?因为我们对自己的人生有一个恒常的设定，它是以自我需要为中心的，比如我应该是健康的并长命百岁的，有情人就是应该永远在一起，我所有的朋友都应该对我忠诚，我的事业甚至其他一切都应该顺利，所有的天灾人祸可以发生在别人身上，但不应该发生在我身上，因为我是这样的一个好人……有了这种恒常的设定，久而久之就会形成一种依赖，一种需求，甚至一种贪著。它使我们无法接纳无常。　　　　济群法师在感冒中依然履约来到现场，为我们授课。寂静法师带领大家一起给他做“超级祝福”。　　面对变化，一般会进入两种状态，一种是贪著，一种是嗔恨。因为贪著就会焦虑、恐惧、没有安全感，就会依赖，依赖就不希望变化，一旦变化，内心就无法承受;嗔恨就是对立、愤怒甚至仇恨等具有破坏性的情绪。这就是我们面对逆境不能正确对待时引发的烦恼。　　接受无常是面对逆境的智慧。《易经》上讲，这个世界一切都是变化的，无常代表着一种宇宙的规律。我们内心有“常”的概念，就会产生一种永恒的期待和幻想，但它跟世界的真相是不符合的。而当我们能够面对一切变化并接纳它，任何变化都不会对我们造成伤害。接受无常是帮助我们面对逆境的重要智慧。　　这个世界上任何事都不是偶然发生的，都有其必然性，这就是“因果”规律。改变环境从改变自己入手。比如我们身体不好，跟饮食不健康、生活无规律、不运动或者我们杀业太重有关。有的人人际关系出现问题，只知道抱怨别人不好，就是没有想到是自己待人处事的方式不妥造成的。不少学员或学佛的居士在没学佛法前家庭关系不好，学佛后和家人的关系就改善了。为什么会这样呢?当任何事情发生时我们要去寻找它的因果。通常情况是没有学佛时不懂得检讨自己，一旦出现问题只会指责别人，学佛后内心就会获得观照的力量，观照的能力，看到自己的不足。从而检讨自己，自己改变了，身边的人就会改变。我们的生活环境也会改变。　　顺境有时会让我们忘乎所以 , 现在某些官员身居要职但不可一世，为所欲为，最后身陷囹圄，这就是“福兮祸之所伏”。祸用好了，反而成为好事，“祸兮福之所依”，逆境会让我们更加清醒，对人生思考更深刻，正确面对逆境，有助于我们的成长，现实中有不少人在逆境中得到成长。　　　我们每个人都可以通过与自己的合一，达到自我拯救　　【五福是构成幸福人生的要素】　　中国古人认为人应有五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终。“五福临门”是一句非常吉祥的词语。“长寿”和“富贵”是属于比较外在的东西。除了外在的，康宁对于幸福非常重要, 对幸福来说, 一定要有健康的身体和宁静的内心，如果没有身心的健康，外在的财富就对我们没有意义，身心健康是人生的第一财富。修身养性是最有价值的投资，能帮助我们拥有健康的身心。烦恼是扰乱我们内心安宁的心理，没有烦恼是我们幸福的重要前提。　　古人把“好德”作为五福之一，道德代表一种精神追求，如果一个人没有精神追求，他就不会意识到道德到底有多么重要。通过追求健康的心理，健康的精神，帮助我们成就高尚的生命品质，如果我们的心理是健康的，我们的人生就是健康的，那么我们就是幸福的。反之，如果我们心理不健康，内心充满各种心理疾病，这样的人肯定不幸福。所以“好德”是建立幸福人生的重要基础。　　第五个因素是“善终”，佛陀有十个名号，其中有一个叫善逝，就是好死。唐朝有很多禅师，在离开世界的时候修行上达到生死自在的境界。所以“五福临门”告诉我们，人生的福报有这样几个要素组成。　　　与周围人的连接，让我变得更强大　　那么如何才能有福报呢?想有福报就要培植福田，耕耘福田。佛法认为人的一生有三种福田：悲田，恩田，敬田。　　悲田来自于慈悲心。如果没有具备慈悲大爱，做再多的慈善行为，都不能称为慈善，慈善的本质是慈悲大爱。面对普天之下的劳苦大众，当他们在生活中需要摆脱痛苦，可是没有能力摆脱时，我们能够从慈悲心出发，帮助他们获得快乐、解决痛苦，我们就能获得极大的福报。　　恩田来自于感恩心。父母、兄弟、姐妹、老师、亲戚、朋友，社会大众，天地、太阳、草木，一切的一切，我们都应感恩。因为有了这一切的存在，我们才能很舒适地生活。每天都带着一份感恩心去生活，去做一些回馈他人的事，福报就会源源不断的产生。当我们怀着一颗感恩的心，会看到一切人都很欢喜。因为感恩心是一种健康的心理，能让我们产生幸福和快乐。所以，感恩心不仅仅能在结果上产生幸福，同时这个行为本身就会给我们带来幸福。　　敬田来自于恭敬心。恭敬心本身就是一种非常健康和正向的心理，当一个人的心处在一种非常虔诚和恭敬的状态时，他的内心是纯净的，他的生命状态是幸福的，当他带着这个心去面对那些有德的人时，这个清净的心和他所恭敬的善知识的心、佛菩萨的心就能够相应，发生一种连接，就会获得很大的加持和福报。　　所以培植福田要建立三种心：慈悲心、感恩心、恭敬心。这三种心就像产生福报的发电站，源源不断地产生福报，让我们的生命越来越健康，心灵越来越健康，这种正能量还会招感外在世界的正能量，因为有什么样的心，就会跟什么样的世界相应。　　　衷心感谢各位导师，像灯火点亮我们的生命　　【真正的幸福是生命本质的存在】　　幸福跟我们对人生的认识有很大的关系。有什么样的认识决定了我们会看到一个什么样的世界。从某种意义上来说，每个人都是戴着一副有色眼镜在看世界，也就是说你看到的世界事实上是你呈现在你认识上的影像，我们认识的世界，受到我们感觉的影响。比如我们看到的世界跟狗看到的世界一样是不一样的，因为狗的认识跟我们人的认识不一样。除了这个感觉以外，我们的观念、情绪也会影响我们对世界的认识，比如我们对哪个人有好感，看他怎么做都是顺眼的，对哪一个人很讨厌，怎么看他都不顺眼，这就是“情人眼里出西施”。因为我们看到的世界，受到我们认识的影响，所以拥有什么样的认识模式对我们每一个生命是非常重要的。　　佛法是怎样认识这个世界的呢?佛法不是消极的，也不单纯是积极的，佛法提供了一种如实的思维，认为烦恼的产生都是跟我们的认识有关，我们凡夫的认识本身就存在着很大的问题，叫做“无明”。它造成的结果是让我们看不清自己。禅宗的修行也在解决这个问题，就是我是谁?一念未生前的本来面目是谁?一念未生之前，我们活在哪里?一方面，我们对自己不了解;另一方面，我们对这个世界也不了解。人生最大的误解就是对自己错误的认识。因为我们不了解自己，可是我们每个人又非常在乎自己，结果我们就会对自己产生错误的认知。　　在宁静的心湖里，照见真实的自己　　情绪是“我”吗?我们会把情绪当做是“我”，情绪就像天空中的云彩，其实它不是天空，但是我们会把天空中的云彩当做天空，如果我们懂得跟情绪保持一定距离，对情绪保持一种观照，那这个情绪就伤害不了我们。　　身体、身份是“我”吗?我们很容易把身体当做是“我”，所以就会害怕死亡，其实我们的身体跟生命也只具有暂时的关系。如果我们把身份当做是“我”，我们就会对身份产生很大的依赖。一旦这个身份失去了，我们就不知道何以自处?就像戴着面具，戴得时间长了，就会认为面具就是我的脸，没有面具就不知道怎么生活了。　　财富、地位、家庭、感情是我吗?对这些外在的东西，我们也会产生一种强大的依赖作为我们的一部分存在，一旦失去就会产生烦恼和痛苦。　　对自我错误的认定，会给生命带来无穷无尽的烦恼，当我们能够否定对自我错误的认识后，才能够找到真正的自己。我是谁?究竟什么代表着我的存在?当我们对生命做这样一个智慧的审视，就会发现，我们所认定的以为是自我的东西，跟我们都是暂时的关系。当把这些通通放下时，我们就能够找到自己。　　随着我们以及由此产生的烦恼不断的一点一点地被剥离，智慧的光明慢慢就会显现出来，有了智慧就没有了烦恼，智慧的认识是解决烦恼的关键因素。其实我们每个人内在都具备自我拯救的能力和智慧，有能力解除生命的疑惑和烦恼，当我们的生命不再有迷惑和烦恼时，这时我们得到的幸福将会是一种生命本质的存在。它不再依赖外在的条件，无论在什么样的环境中，我们生命的潜质都会源源不断的散发出快乐。　　幸福不是外在的感觉，那样的幸福是肤浅的，也是不确定的。真正的幸福代表生命本质的存在，找到这种存在，生命就将会永久地幸福。　　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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