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武陟县整合多方资源 倡导孝慈文化
武陟县文明办
　　&初夏时节，轻风拂面，麦香醉人。走进武陟县大封镇南孟迁村慈善幸福院，方方正正的院落，宽敞明亮的餐厅、图书室、休息室、娱乐室，老人们有的听戏曲，有的下象棋，有的练书法，怡然自得。82岁的邱凤莲老人正坐在树下示范绣鞋垫，身旁围了一圈村里的年轻人，个个学的有模有样。老人说，要将眼下的幸福生活“一针一线绣进鞋垫”。“幸福院老人们不仅一日三餐能吃上热乎饭，还可以休闲娱乐，参与丰富多彩的文体活动，老人们在这里可舒心。”南孟迁村支部书记孟大勇说，老人们还充分发挥余热，协助村两委工作、调解群众纠纷……
　　　　南孟迁村只是武陟县以村级慈善幸福院为平台，实施“慈善工程”的一个缩影，它的背后是该县从2015年初实施的“慈善工程”，多点嫁接、多极支撑，掀起浓厚的孝亲敬老氛围，打造孝慈文化品牌。
　　　　目前，武陟县共建成村级慈善幸福院103所，入住老人3000余名，惠及群众3.2万人。
　　　　“我们将不遗余力地弘扬慈善理念，培育孝慈文化，使孝慈成为百姓的价值取向和社会风尚。”该县县委书记闫小杏说。
　　把慈善做成“长效保障工程”
　　　　武陟的“慈善工程”，旨在以慈善为主导，破冰农村养老。
　　　　一直以来，中国传统的孝慈文化在农村日渐衰落，甚至一些不赡养老人、虐待老人的案事件也时常发生，加之每年春节一过，儿女进城务工，家里留下年迈的老人。这些老人平时不是孤寂在家，就是晒着日头、坐在街头，“出门一把锁，进门一盏灯”成了他们生活的写照，农村老年人幸福指数不高。
　　　　“低成本、广覆盖、就地入住”的村级慈善幸福院，恰好顺应了农村老人居家养老的需求。
　　　　建起村级慈善幸福院只是“慈善工程”的第一步，还要进一步规范和加强村级慈善幸福院扶持资金管理，使慈善幸福院“可持续、能长远”。为此，武陟县盘活资源，花小钱办大事，按照“村级自筹、子女缴纳、爱心成功人士捐赠”的模式，探索建立资金持续募集新机制，积极开展慈善募捐活动，并对慈善积极分子和捐赠大户进行表彰宣传，通过授予荣誉、张贴光荣榜等形式，让爱心人士在社会上受到尊重，得到认可。大封镇老催庄村“孝慈文化主体公园”对凡人善举在社会上大力弘扬，小董乡的爱心人士谢振江感慨道：“俺只不过是奉献了点爱心，真没想到还把名字刻在了功德墙上，以后俺还要继续捐款，继续做慈善。”
　　　　该县还创立了“以慈善养老，以土地养院”的模式，北郭乡赵马蓬村通过村两委、村民代表会议商讨、表决，并征得群众同意，回流30亩土地，收益全部用于幸福院的日常运营费用补贴。目前，该县利用土地养院的13所，专用土地1500余亩，果园补院的2所，专用果园150亩。
　　　　既有柔性措施，还有刚性保障。该县还制定下发了《村级慈善幸福院管理指导意见》、《武陟县“慈善工程”扶持奖励资金发放办法》等，规范管理制度，调动乡镇办事处工作积极性，将政府扶持奖励的200万元资金分别用于先进创新和年终考核奖励。其中，先进创新奖50万元，用于奖励综合典型和单项典型；年终考核奖150万元，用于奖励一星级、二星级、三星级慈善幸福院。
　　　　长效机制的保障，让慈善幸福院的老人们吃有所吃、住有所住、乐有所乐、游有所游、学有所学、赛有所赛、干有所干、为有所为。
　　把慈善做成“孝慈文化品牌”
　　　　百姓向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还向往“知礼节知荣辱”的社会风气。
　　　　继蝉联第七、八、九届“中华慈善奖”后，满怀期冀的武陟人开始新一轮的思考：慈善工程，究竟需要怎样的精神支撑？
　　　　武陟县民政局局长张荣举给这道命题的诠释是：切实用慈善理念丰富武陟精神，用孝慈文化提升武陟文化，让慈善在武陟蔚然成风，成为一张亮丽的“武陟名片”。很快，一场场融义诊、理发、道德讲堂、文艺表演等诸多内容于一体的“孝亲敬老饺子宴”,在武陟县村级慈善幸福院开展起来并拓展到了全社会，由在外成功人士捐资、志愿者出力、村两委组织，定期为村里老人开设。大虹桥“大爱无疆·孝行天下”志愿者服务团队、北郭精神文明义工群、大封“孝德讲堂”义工组织等爱心义工服务队和党员志愿者团队遍地开花。其中，最引人注目的莫过于借助“互联网+”组建起来的网络义工组织“群英会”，它由500多名义工组成，依据志愿服务活动分为不同的类别，定期进幸福院开展多样志愿服务，健身保健、医疗卫生、文艺演出、理发……掀起了尊老、爱老、敬老的文明之风。
　　　　慈善，既有纵向的传承接力，也有横向的学习感染。一个个有名有姓有血有肉的爱心人士，一件件可亲可敬可信可学的凡人故事，积淀起社会主义核心价值体系的“民德堂’。大封镇大封村在外人士孙会喜将自家小院捐献出来作为幸福院，并承担35位老人入住费用；在大封镇老催庄村投资的企业家郭海泉得知村里建慈善幸福院，主动拿出10万元用于幸福院建设；小董乡一家养鸡场长年为幸福院老人送鸡蛋，保证每人每天一只鸡蛋，面粉厂则为幸福院长期供应面粉……慈善激发了全社会的爱心，志愿者、义工团队次第涌现，志愿服务已成为百姓的一种生活方式和价值理念。目前，该县开展义工服务5000余次，志愿者人数三万余人……数字的背后，是慈善工程建设风生水起，各种慈善活动异彩纷呈，爱心企业、社会人士成为慈善主力。
　　　　或许不能只用只言片语来描述，不如先来听个故事：在三阳乡北凡村，有一对“特殊”的父子，因为关系不和，被法院判决脱离了父子关系，父亲常年独自生活，村里有了幸福院后，优先考虑让老人入院。看到村里义工们对自己老父亲这么好，儿子的思想发生了很大改观，主动提出承担老人每月在幸福院的生活费用，并定期去看望老父亲和幸福院里的老人。
　　　　“道德模范争相做，孝仁之道常记心，一言一行都谨记，邻里和睦美名扬……”现在，北凡村慈善幸福院每月20日都会准时召开“老年人家庭会议”，让孩子们来谈体会，讲孝心，在耳濡目染中感化村民，在全村形成尊老爱老的新风尚，达到了“以孝治村”。
　　　　眼下，村级慈善幸福院已成为武陟道德天空下的一处精神地标，至细至微的行动传递着润心惠民的强大力量，为构筑社会主义核心价值观大厦添砖加瓦。
　　把慈善做成“基层组织活化器”
　　　　“慈善工程”扎牢了幸福的篱笆，守望着梦想的麦田，助推着基层组织建设，变化于悄然中发生。在慈善幸福院的带动下，基层党组织的执政力、公信力、影响力，在潜移默化中增强了。
　　　　说起变化，贾村村委会主任谢小国感触颇深，以前在村里不管干啥事村民总是不太情愿配合，还认为是摆花架子。就拿收取卫生费来说，更是个头疼事，哪怕磨破了嘴皮，大伙也不乐意掏腰包，村里建起幸福院后，老人们有了好去处，逢人就夸村两委好。“这不，今年俺村的卫生费不到两天就收齐了，有的村民在路上遇到了，还主动拿出来，没想到卫生费收的这么利索。”
　　　　无独有偶，北耿村村支部书记柴小学告诉记者，自打村里建起了慈善幸福院，带来最大的实惠就是村两委，威望提升了，在村里开展工作也容易多了。村民们看到村两委干部，不再是绕着走，而是热情地上前打招呼。前段时间村里计划修路，因为牵涉到村民的房屋、自留地，村两委做好了啃硬骨头的准备，没想到短短几天时间，所有的障碍物都按村里的规划全部拆除。如今，北耿村一有事情，村干部、党员群众一起干，上下齐联动、合力一股绳。　在武陟，这样的“没想到”还有许多。大虹桥乡大官庄村村支部书记郭树旺也有自己的“没想到”，入住幸福院的老人们，走到哪都对村两委夸赞不已：“树旺他们给咱们办了大好事，待咱比亲生孩子都亲，下次选举，一准还选他们”。而慈善幸福院的老人田元、郭平安、孙秀则自觉担当起村里的环境卫生监督员，每天分片检查环境卫生，“政府给俺们解决了后顾之忧，俺们也得村里干点事呐。”
　　　　令人欣喜的远不止这些，该县统战部门将“慈善工程”&& 与文化统战建设有机结合，倡导“千里去烧香，不如在家敬爹娘。”进一步提升了慈善的感召力。在慈善活动的引领下，一些常年跑寺庙、烧香拜佛的村民转变成了慈善义工，孝亲敬老的好家风在乡村得到弘扬。大虹桥乡韩原村建成幸福院后，那些经常烧香拜佛的村民看到义工们给老人做的点点滴滴，纷纷表示：“人家义工跟老人们不沾亲带故，还伺候得这么好，以后俺也不跑寺庙了，就把钱捐到幸福院，孝顺老人，敬奉俺身边的活‘神仙’！”一些喜欢打牌喝酒的村民主动捐出牌钱酒钱去支持慈善，北郭乡赵马蓬村一位村民主动将每月聚会的酒钱，拿出捐给了慈善幸福院。三阳乡南田塘村云峰寺的主持拿出30万元香火钱，帮助村里建成了慈善幸福院。三阳乡的民族村街小麻村筹划建设“清真慈善幸福院”，探索“清真寺+幸福院”的穆斯林养老新模式。通过慈善幸福院这个孝慈平台，吸纳聚集了大量社会闲置资金，仅去年一年，该县爱心企业和个人共捐建慈善幸福院825万元。
　　　　以孝慈道德建设为主旨的武陟“慈善工程”运行几年来，产生了意想不到的社会影响，慈善捐助者有了社会认同感，入院老人们有了幸福归属感，家属们解除了后顾之忧，乡村两级组织巩固了执政地位，践行社会主义核心价值观找到一个有效的载体，赢得了广大群众交口称赞，党群干群关系进一步改善，矛盾纠纷及信访量明显下降。
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武陟农民的一次抗捐暴动
作者：李雪芹&&更新时间：
&&& 1930年春，军阀割据，豫北大地，土匪四起，民不聊生。武陟县反动政府为维持其统治，成立了“前备民团”，县西土豪劣绅谢萃英、买金香、王夏畛、翟定家为维护自身利益，先后在沁河北的小高、宁郭、小东和沁河南的古樊、北孟迁等村镇相应成立了“后备民&&团”。他们相互勾结，以购枪、筹粮为名，横征暴敛，加重盘剥。广大农民忍无可忍，便以自己的信仰，纷纷成立各种“枪会”，开展自卫斗争。
&&& 5月，中原大战爆发。豪绅们以“民团给百姓看庄稼”为由，每亩加收3升小麦。沁河北的平一里（小高一带）农民，满腹愤慨，抗粮抗捐。谢萃英、买金香施加淫威，率小高镇的130多个团丁,骑马荷枪，鸣锣吹号，到各村夸官游行，压制民众。扬言“收三升还不算，一亩还收钱一串”。沁河南的永二里（大封一带）后备民团，走乡串镇，高唱：“不种小麦吃白馍，不种芝麻吃香油，不种棉花有衣穿……”农民义愤填膺，连中、小地主也无比气愤。他们重新整顿枪会，商定：一处斗争，四处支援，联合起来，共同抗捐。
&&& 5月8日，河南党、团省委下达《关于麦收斗争的路线与策略》的第11号通告。通告要求各级党团组织具体讨论本地发动麦收斗争的计划，积极发动组织农民，尽快行动起来。
&&国民党武陟县政府为筹集战争经费，苛捐杂税压得老百姓喘不过气来。在县西沁河以南地区，大封、赵庄、孟迁、孔村、王顺、北阳等村，都有“后备民团”，农民和地主豪绅的矛盾日益尖锐。在共产党的领导下，广大农民以枪会为依托组织起来，进行自卫斗争。沁河南北孟迁的后备民团到古樊村逼粮，前孔村的花枪会农民杀死其3人，又联络大封一带各村1万多枪会农民，到古樊围剿民团总部，民团闻讯向县城逃去。枪会农民追至石荆村，同县政府派来接应的前备民团相遇，前备民团被愤怒的枪会农民杀死1人后逃回县城。枪会农民掉头直扑沁河南后备民团的后台翟定家、王夏畛的家，攀上房，搬脊、打瓦，并把他们的马车、轿车等财产烧掉。
&&& 沁河南农民的抗捐暴动，鼓舞了沁河北的广大农民。中共武陟县委委员许子善和李凤岚等共产党员趁此良机，联络沁河北的共产党员，商定在大麦时，统一行动，举事抗捐，声援沁河南农民。河南省委即派“李××前去，在武陟曾召集千数百人的农民大会，公开演讲号召，散发传单，影响甚大”。6月下旬，沁北数十个村庄的枪会农民齐集云峰寺，在共产党员李凤岚动员演讲之后，直奔小麻村土豪买金香的家，毁仓扒粮，抄了他的家，烧了他的房子。之后，枪会农民又围住贾村谢翠英的家，砸了金字大匾，抄家后烧了他家50余间房屋，紧接着烧了陶村“德胜恒”孙三多30多间房子和怀药。往南官庄的枪会农民抄了“任兴西”的家。
&& 县西3万多农民的抗捐斗争，杀死民团29人，抄烧10多户地主豪绅的家，沉重地打击了他们的嚣张气焰，迫使他们解散了后备民团，取得了斗争的胜利。&&&&
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农业发展：2004年，大封镇党委、政府按照“区域化布局、规模扩张、标准化生产”的要求建成了东岩村食用种植园区、驾部怀药精品园区、董宋村小杂果园区、东唐郭村苗木花卉园区4个农业园区。全镇推广优质小麦4.3万亩，发展四大怀药种植面积3.6万亩，食用菌130万袋，发展高新蔬菜400亩，种植结构得到进一步优化。强力发展奶牛、肉牛养殖，积极推进奶源基地建设，全镇种植牧草2000亩，新建冷配站1个，千头牛场和规模养殖小区达到12个。生猪养殖以恒康肉业为依托，发展执着迅猛，畜牧业产值占农业总产值的50.3%。2005年，抓住国家对农业投入的机遇，积极向上级争取项目资金，成功实施了小麦推广、农业综合开发、引黄补源等项目，其中农业综合开发项目，争取国家资金300万元，打井57眼，建井房90座，铺设地埋管道6万米，辐射面积1万亩。同时积极扶持壮大农业产品加工企业，不断拉长产业链条，新增农产品加工企业3家，辐射带动能力进一步增强。大力实施黄河滩区奶牛养殖产业化工程，以养牛为主的畜牧业发展势头强劲；建成了四大怀药标准化种植基地。经济发展：2004年全镇社会总产值5.25亿元，较上年增长18%，限额以上工业企业总产值7.1亿元，较上年增长48%；农民人均纯收入达3303元。2005年，全镇社会总产值7.5亿元，限额以上工业企业总产值15亿元，农民人均收入纯达3814元。全镇已形成了电线电缆、通讯电缆、机械制造、怀药加工、塑料粮圈、皮毛加工、化学工业、屠宰、制鞋、运输为主的十大支柱产业。基础设施：2004年，大封镇按照“统一规划、多元投资、建管并重、完善功能”的原则，多方筹资开工建设了赵庄、寨上、大封、大司马和老催庄等村长达30余公里的村街道路建设，改造了镇商贸中心。2005年，朱东路、西驾路等土方道路全面完成，完成“村村通”工程32.6公里，波及7个行政村，总里程居全县之首；小城镇建设全面开展，完成了陶封工业区规划，投资200万元的小城镇建设项目已报国家发改委。乡镇简介：邮编：454981代码：区号：0391拼音：dafengzhen怀药建设：年，大封镇积极探索怀药由传统种植向高效种植转变，由粗放经营向集约经营转变，通过调整结构、规模经营、科技渗透、提供服务、加工增值等途径，走出了一条种植园艺化、生产规模化、经营产业化、项目特色化发展之路。全镇怀药种植面积达3.6万亩，销售总量达9000吨、销售收入达1.6亿元，2004年，被焦作市确定为怀药GAP试验基地。2005年，被河南省评为“农业特色乡镇”，规模最大的永盛药材加工厂正式通过国家“GMP认证，被河南省命名为“农业产业化特色企业”。
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