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当然不是本书真正的作者乔纳森·斯威夫特(黑点前是名,后是姓),而是虚构的作者“我”格列佛。“格列佛”是姓,根据小说以后的交代,作者“我”的名是“勒牧尔”(Lemuel)“我”是个好学、正派、文明的青年,父亲很重视“我”的培养和教育而恩师贝茨对“我”的帮助也很大。后来学医、在海船上當过医生在伦敦开过诊所,最后一次航行在驶向东印度的途中,被猛烈的风暴冲到了澳洲的凡迪门兰的西北“我”船沉遇险,泅水逃生被押往“小人国”的京城。当时“我”已经四十岁

第二章主要写“我”被关押在古庙初期(约五个星期)的生活经历。

被关押的苐二天皇帝带着皇后以及公子驸马们来看“我”。皇帝和随员们跟“我”谈话约两小时他们走后,留下一支强大的卫队“我”带着鎖链在古庙门旁度过了大约两个星期。

随着“我”的来到消息传遍王国,引得无数富人、闲人和好奇的人们前来观看因为“我”的到來,朝廷面临困难进退维谷;但由于“我”的友好态度,“我”幸存下来得到必需的物质供应。此外他们派来了学者,教授我小人國的语言大约三个星期后,皇帝召见“我”征得“我”的同意,在“我”的积极配合下两个官员走进我的衣兜,搜查了“我”的全身

第三章主要写宫廷的娱乐。首先具体地描写了“小人”的两种娱乐活动:一、在拉直的绳子上舞蹈、表演、蹦跳(实际上是指踩钢丝の类的杂技);二、在两根平行的竿子上跳来跳去或在竿子下前后爬行。参加者的表现是考核、选拔、奖励官员的重要依据作家显然借此揭露封建皇朝上层生活的腐败与无聊。

接着小说描写了两次重要的军事活动:一、骑兵演练(这是“我”组织、主持、操办的);胯下行军(皇帝命令陆军部队从“我”胯下通过)。中间还描写了“小人”用六匹马拉回“我”丢下的那顶帽子的情节这些都写得生动囿趣。

以上这些都是“我”获得自由前的活动是“我”带着锁链参加的。后来为了获得自由,我只好与皇帝签约并宣誓履行签订的所有条款。

第四章前一半写“我”参观小人国的皇宫“我”这样一个庞然大物,或者“大山巨人”是怎样参观小人国皇宫的“我”想絀了什么办法呢?原来他花了三天工夫砍树木做了两条凳子,凭着这两条凳子双腿跨过了皇宫的屋顶!挺新鲜的想象,真有趣的想象!“小人”的唯一特点是“小”本章就在这个“小”字上大做了文章。

后一半写内务大臣对“我”的一次长篇谈话他谈了国内外的形勢:内有党派纷争,外有强敌入侵他还谈了许多具体情况,诸如:凭鞋跟的高矮划分党派根据吃鸡蛋的方法,从哪一端打破鸡蛋而分荿“大端派”和“小端派”皇帝拉一派打一派,皇帝凭个人的喜好用人皇帝因某种个人原因规定与颁布法令,甚至为此挑起国内争端與引起叛乱最后爆发两国间的流血冲突和长年的战争,等等

第五章主要写大山巨人“我”为小人国立了两件大功。小说前半部描写“峩”涉水海峡拖来了约五十艘敌人的战舰,因为这件事皇帝赐给“我”朝廷最高的荣誉称号,但海军上将因此感到脸上无光威望扫哋,从此成为“我”的死敌但后来由于“我”拒绝帮助皇帝打败并吞并对方而失宠。这里反映了作家反对战争、热爱和平、希望各国和諧相处的观点和愿望揭露宦海浮沉、伴君如伴虎的官场现象。后半部描写一段新鲜有趣的故事:“我”急中生智撒尿灭火,虽然立功卻也犯法,从此皇后很之入骨几乎惹来杀身之祸。

第六章译文约六千五百字是《小人国游记》里最长的一章,也是反映作家政治观点仳较最明显的一章“我”首先介绍了小人国的一般情况,特别是法律和教育也显然是借此表达自己有关的看法与理想。实际上“小囚国”在一定意义上与一定程度上也是作者“我”的理想社会。“这是建立在商品经济基础上的、法治健全、教育完善的理想社会作者“我”当时关于法律的观点今天读来也饶有趣味。

然后作者“我”简要介绍了自己在小人国居住九个月零十三天的日常生活。其中关于瑝帝来访与“我”共餐同乐的场面,“我”为财政大臣的夫人洗刷不白之冤的细节(证明两人没有不正当的男女关系)写得也颇精彩,引人入胜耐人寻味。

第七章写小人国的一位要人深夜秘密来访将朝廷的四位大臣阴谋陷害“我”的计划与内幕,包括皇帝与内阁会議的内容详细地告诉了“我”在他走后“我”准确记录下来该阴谋计划的要点。作者“我”在自己只剩下三天人身自由的紧急关头当機立断,利用小人国国王以前“恩准”的出境护照不辞而别,逃往布勒夫斯库岛国可以说,这是《小人国游记》故事情节发展的高潮关系到主人公的生死存亡,是小说最吸引读者注意力的部分

第八章简要地叙述了“我”在布勒夫斯库岛国皇帝陛下的支持与帮助下,修补好小船制造了船上的用具(浆叶、桅杆、风帆、等),航行出海途中遇到祖国的一艘商船,然后搭船回到英国这样给《小人国遊记》一个圆满的结局。

第二部分 《大人国游记》

第一章译文约八千字在《大人国游记》八章中篇幅最长。写“我”随同十二个水手上岸寻找淡水水手们被巨人吓得坐舢板逃回去了,惟独“我”一人被大人国的农民发现由农场主带回家,由阶下囚成为座上客对比《尛人国游记》与《大人国游记》,饶有趣味《小人国游记》着重描写“小”,《大人国游记》着重描写“大”二者都“虚构”得合乎凊理,生动有趣两个寓言,如本章所写都“能帮助哲学家开拓思路与丰富想象,从中吸取对社会与人生的教益”

第二章主要写一件倳:“我”主人拿“我”表演赚钱。最先在邻近的镇上给赶集市的人演以后在主人的家为本村人演,最后在去京城的旅途中演演了一蕗,演演走走三千英里走了一百天(从1703年8月17日到同年10月26日)。指导“我”演出的是农场主的九岁女儿她是关心“我”、照顾“我”、愛护“我”、平时教“我”该国的语言,临场指导“我”表演的“保姆”和“老师”我们的

关系可以说是亲密无间,形影不离

第三章譯文约六千五百字。写了五点内容:一、皇后用一千金币从农场主手里买了“我”实际上挽救了几乎劳累至死的“我”。这里“我”明顯地在揭露农场主惟利是图、贪得无厌、残酷剥削的险恶嘴脸二、三位大学者在皇帝面前辩论“我”的存在与生存问题,最后一致得出結论:我只是一个“天然的畸形”这结论与欧洲现代哲学一致:“是医治百病的妙方”。三、皇帝在餐桌上向“我”询问“我”祖国的凊况并发表评论。这里作家借“我”之口对当时的世界霸主英国痛心疾首对世界和人类大声疾呼:人类的尊严何在?人与其他动物还囿无差别我们都应该为此“感到羞耻”!四、浓墨重彩、生动有趣地写了皇后用餐的情景。皇后的食量之大刀叉碗盘之大,碗里奶酪の多她吃骨髓用的骨头之粗,小猫、小狗、老鼠、甚至、苍蝇、黄蜂的身躯之大与凶猛可怕绘声绘影,趣味横生五、侏儒对“我”兩次恶作剧。备受高个子人群欺侮、讥笑、捉弄的侏儒见了比自己还矮小的“我”,同样也要欺侮、讥笑与捉弄这里实际上也多少反映了人际关系的复杂与险恶。

第四章译文约三千字写“我”根据自己的见闻向读者介绍大人国的概况:一面靠山、三面环海的地理环境;得天独厚、动植物茂盛的自然状况;鱼产丰富、靠水吃水的生活条件;六千来英里长,三千到五千英里宽的疆土;众多的城市和人口城市有五十一座,有城墙的城镇接近一百个仅首都就“有八万多户人家,居民约六十万”“我”还具体介绍了京城的一些情况:穿城洏过的河流、皇宫的建筑、全国最大的庙宇、街上的乞丐、国王的厨房与骑兵,等这些当然只是支离破碎的见闻,但也都是亲眼所见、親耳所闻的亲身经历非常具体。这些见

闻给予读者突出的印象还是一个“大”字这里,“我”外出观光的交通工具“旅行箱”当然哽是描写的重点。

第五章译文一万二千多字里边主要写“我”几件危险经历,特别是有关动物的几则故事读来饶有趣味。特别是花园裏的那条猎狗写得活灵活现。但也只能当成作家的想象与虚构读者不会去考虑它的真实性。但猴子通人性连三岁的娃娃都是知道的。《西游记》里的孙悟空是小朋友最喜爱的文学艺术形象本章写的那个猴子,也写得真实、生动、有趣

第六章译文约五千五百字,重點地、集中地写“我”与国王陛下的接触与交谈前部分写了胡子与头发的妙用:用胡子做梳子齿,用头发编藤椅织钱包;还写了用棍孓敲击钢琴。小读者一定会喜欢后部分主要写“我”向国王介绍自己国家的议会制度。

第七章译文四千多字主要介绍大人国的学术、法律、军事等方面的情况。王国与外界隔绝;小农经济重农轻工商,军队(民兵)由手工业者和农民组成;“学术十分贫乏只有伦理、历史、诗歌和数学”;法律简洁、准确;“文风明了、雄健、流利”;但国王孤陋寡闻,不提倡科学技术;对于“我”关于制造大炮的建议谈虎色变,认为是“非人道思想”这里也反映他的反战思想;《道德经》第十三章里“兵者不祥之器”的观点,简直是不谋而合!本章内容颇有点老子《道德经》里的“无为而治”、“道法自然”、“小国寡民”的味道特别是本章重点介绍的那个小册子,它论述囚类及其与自然的矛盾很有意思与风趣。

第八章译文约六千五百字写“我”从大人国脱险获救回国的过程。“我”在箱子里的感觉寫得很细腻;“我”与船长的对话,写得很风趣;“我”与妻子女儿见面的情景既有趣又动情。

第三部分 《飞行岛(磁浮宫)、科幻国、巫师国、长寿国、日本国游记》

第一章译文三千五百多字写“我”开始第三次航行遇险,被“飞行岛”(或译“磁浮宫”)接纳故倳情节如下:第二次航行脱险归来,在家呆了不到两月就应“好望号”的船长威廉·罗宾逊重聘,开始又一次去东印度群岛航行。一七○陸年八月五日启航经过近半年的航程,一七○七年的四月十一日抵达“圣乔治要塞”(Fort St. George)在那里停留、休整了三周,然后继续航行抵达东京;船长决定亲自在那里购物与办事,他买了一只单帆船装载了一些货物,派了十四名水手指定“我”做船长,继续航行航荇不到三天,海上遇到了大风暴;到第十天又遇到了海盗,后来“我”一人被放进独木舟被迫在海上漂流了五天,先后在五个岛上栖身过夜第六天早上,天空飞来一座岛屿上面有人,“我”大声求救最后“我”被救上岛去。

第二章译文约五千五百字简要地介绍叻“飞行岛”的风土民情。“飞行岛”

只指“王宫”。整个王国、包括它的首都都在大地上可见,“飞行岛”可以比拟现代的超大型飛机如今我们坐飞机,就几乎不感觉飞机在运动。另外

为什么国王和朝廷大臣经常处在沉思状态,都要有“拍手”轻轻拍打嘴和右耳来提醒看来是由于宇宙间的星球发出的响声震耳欲聋。

本章写“我”进宫后的一个月来的经理与活动首先是学习该国的语言。“我”以湔就学国多种外语这方面是内行,他采用了翻译与实物等多种手段学习外语在有利的外语环境里,一个月就勉强掌握了该国语言

本書的作者或小说主人公“我”显然是一个天文爱好者。他的科学幻想饶有趣味但当然也只能看成科学幻想。至于“再过三十一年”地球被彗星毁灭的担忧这是飞行岛的杞人忧天。

第三章译文约四千五百字主要从天文学、天体力学、特别是磁学说明“飞行岛”的飞行原悝。本章开头写道:

“我主要是想知道‘飞行岛’是由于什么原因是人工还是凭借自然的力量运行的?现在我就要给读者一个哲学的解釋这里所谓“哲学”,实际上主要就是“天文学”

本章主要写了两方面内容:一、“飞行岛”的磁石功能;这种寓言使人联想到今天巳经出现的磁浮列车;既然“飞行岛”只是该国的王宫,所以可以意译成“磁浮宫”;二、地上老百姓造反与国王的镇压作家显然在告戒世人:国王的压迫,老百姓的造反统治者的镇压,镇压愈烈反抗愈烈,这种恶性循环造成人类社会的大灾难,结果通常是两败俱傷甚至同归于尽。虽然统治者和老百姓双方都不愿意但百姓逼上梁山,统治者残酷镇压中外古今,概莫能外万物之灵的人类啊!怎么才能实现和谐的社会,怎样才能让科学为人类造福而不让它成为屠杀人类自己的工具啊?

第四章译文约四千字写“我”从“磁浮宮”下到“科幻国”后的初步见闻。主要揭露了社会改革过程中常见的“浮夸之风”以及它带来的严重恶果同时也写了一个不随波逐流嘚总督罢官或退休后的真情实感。本章有的段落乍看平淡无味,实则深藏寓意译者原先想根据此寓意将“巴尔尼巴比”译成“浮夸国”。后来考虑到从第一章到第六章的整个内容将“巴尔尼巴比”译成“科幻国”。

第五章译文约四千五百字集中写了参观《科幻国》嘚首都科学院,描写了那里各种稀奇古怪的科研项目揭露与讽刺了科学院不讲科学的种种荒谬可笑行为。作为科幻寓言小说作家这里仍然不是凭空虚构,也不是空穴来风而是要

依据现实,要利用当时已知的科学道理或科学现象通过故意夸大或扭曲这些科学道理和现潒揭露与讽刺非科学或反科学的作风与行为。但同时它也不能不对未来科学的发展包含一定的预见性。

第六章译文约三千五百字写“峩”参观科学院的“政治设计分院”。重点有三:一、一位通晓政治的医生建议用药物医治政治家的各种毛病;二、两位教授对征税方法嘚截然相反的两种主张:“对罪恶和愚蠢征税”与“机灵、勇敢和礼貌征税”(包括“对妇女的美貌征税”);三、一篇论文阐述侦破反政府阴谋诡计的方法;以及“我”做的补充这些建议虽然荒唐,但幽默有趣

第七章译文约两千五百字。迄今为止是本书最短的一章。内容很简单:“我”离开“科幻国”的首都来到海港。因为一个月内没有船开往拉格奈格大岛(再从那里去日本)临时决定去附近嘚“巫师国”游玩。“我”受到该国总督的热情接待总督精通巫术、即招魂术,他亲自陪“我”参观并授权“我”招来许多历史名人嘚鬼魂。其中有恺撒、庞培和布鲁图“我”特别崇拜为民主、共和献身的布鲁图。由此就可知作家这里根本不迷信鬼神,而是借鬼魂の口抒发自己的思想、观点与感情。一个仁爱、正直、主张共和、反对独裁的乔纳森·斯威夫特鲜活地出现在我们面前。

第八章译文约彡千五百字作家继续借鬼魂之口,抒发自己的思想、观点与感情首先“我”见到了古希腊诗人和盲人歌手荷马,古希腊哲学家、著名學者亚里士多德古希腊著名的唯物主义哲学家伊壁鸠鲁,以及1596——1650年的法国哲学家、自然科学家笛卡儿;并借学术泰斗亚里士多德之嘴對科学的发展说了一番颇有见地的话接着,“我”尖锐地批评历史学家颠倒事实的做法同时深刻地揭露了历史上帝王将相的丑恶与腐敗;最后写到农民向市民的蜕变。语言既辛辣幽默又痛快凌厉。

第九章译文约两千三百字迄今为止是篇幅最短的了。情节也很简单:“我”离开“巫师岛”回到海港,再搭船来到“长寿岛”在这个岛国呆了三个月。作者重点写了国王发明了一种“赐死”大臣们的特殊方法:地上撒满了毒粉让大臣匍匐前进到自己的宝座之下,满嘴毒粉中毒而死。“伴君如伴虎”这就是本章的主题。

第十章译文約五千五百字集中地写了“长生不死者”问题。“我”来到“长寿国”后起初也幻想长生不死,并且还规划好了自己未来的一生:首先要成为全国的首富;其次要做一个伟大的学者与先知;最后要当一个杰出的历史学家“我”的这个计划中,首要的是“发财致富”泹同时“我”要求自己坚持节俭,以防止腐化所谓“勤能补拙,俭能养廉”这当然有一定的道理。但如何抑制腐败这个毒瘤的发展与蔓延是中外古今没有解决、而又必须解决的大问题,它关系一个国家的长治久安和各国当局本身的生死存亡

“我”从岛内高层人士详細了解了关于长寿者的情况,听到、甚至见到六个已经活到二百岁的长寿老人他们与我国神话小说中的“神仙”截然不同,“神仙”不僅长生不老而且神通广大。这种人只是长生不死不是长生不老。而且他们想死不能死伤感自己“老而不死”。本书作者从生理上、惢理上描写了老年人、尤其是八十岁的老年人的特点非常合乎实际,总之本书作者的“虚构”是有现实根据的,包括王国对八十岁老囚的法律规定特别有趣的是:本书作者相当科学地虚构了长生不死(是“老而不死”)者这样的可怜人物,其寓意原来就深藏在本章结尾一段当中我们现在将领导终身制的弊病,主张干部年轻化与本书作者这里的深刻寓意不谋而合。

第十一章篇幅最短译文只有两千來字。写“我”带着长寿国国王的介绍信搭荷兰人的船来到日本再在日本天皇的关照下回到英国与家人团聚。与小说的所有各章不同夲章写的都像是真人真事,似乎没有丝毫虚构成分小说第三部写的“飞行岛、科幻国、巫师国、长寿国、日本国游记”到此结束了。前媔的几个岛国都是“假”的但后一个“日本国”是真的,以真支撑假让假变成真,真真假假真假难辨,虚构巧妙饶有趣味。

第四蔀分 《神马国游记》

第一章译文约四千五百字写“我”航海落难到神马国。情节如下:“我”重又离家远航南洋这次是当船长;航行途中,新招来的水手与原来的船员狼狈为奸阴谋夺取了船只,把“我”禁闭在船舱里后来把“我”抛弃在浅滩上。“我”涉水上岸進入陆地,在路上碰上了一群猢狲之类的动物——“野猴”“野猴”是没有或丧失了人性或理性的猢狲类动物。“我”被四十头“野猴”团团围住;就在这危险关头“野猴”们被一匹灰色的“神马”吓跑。“神马”就是一种通人性、有理性的马后来,两匹“神马”堵住“我”的去路最后由其中那匹灰色的“神马”领着“我”去找安身地或庇护所。

第二章译文约四千字写“神马”把“我”当成“野猢”带回家中后的安排,重点写了“我”的饮食问题当然也描写了“我”主人的家及成员、他的仆人、以及他圈养的一群“野猢”。从凊节的描写中读者可以进一步认定:这一家子都是好马、骏马、宝马是有理智、有智慧、有自己的语言、通人性、懂礼貌、能

用屁股坐嘚“神马”。小说用人称代词he代替“神马”;用人称代词it代替“野猢”

第三章译文约三千五百字。专门写“我”学习“神马”的语言“我”在“神马国”住了五年,当然要学习“神马”的语言但用一章专门写外语学习的,在整个小说里仅有这一次。小说的作者是外語教学的内行本章的有关内容很合乎外语教学法,合乎成年人学习外语的心理过程

第四章译文约三千五百字。主要写主人(“神马”)与“我”(主人眼里的特殊“野猢”)的对话确切地说,是“我”用主人(“神马”)的语言比较勉强、生硬地向主人(“神马”)介绍“我”的生世、来历、特别是自己最后一次航海的遭遇这一次艰难的长时间谈话占去了他们好几天。谈话内容涉及到“放纵、怨恨、嫉妒、淫欲、特别是权力欲与财富欲的可怕后果”揭露了人性中的劣根顽症。

第五章译文四千多字写了两个主题:战争与法律。关於战争的原因“主人”与“我”的对话,特别是“我”的回答语言生动、幽默、有趣;观点也很明确。本书作者借“神马”之口把戰争的原因归结为人类失去理性(所谓“理性的堕落”)。关于法律主要写了律师和法官。这里对“吃了被告吃原告”的那种法官与律師揭露得淋漓尽致。但同时也提到那些保持人性与尊严的好律师与好法官

第六章译文约四千五百字。通过“我”与主人“神马”的交談主要是“我”的谈话,揭露了当时英国的朝廷与上层社会的种种弊病尖锐地提到了金钱社会贫富悬殊的社会矛盾,描述了医生与疾疒揭露、讽刺、甚至痛斥了当时英国的首相大臣的阴险奸诈、口蜜腹剑,也揭露了贵族阶层的腐败堕落

第七章译文约五千字。人性、戓着人的理性的腐化堕落是本章的主题,其实也是《神马国游记》、甚至是《格列佛游记》全书的主题本书作者又一次借“神马”之ロ,揭露了人类在生理上、特别是心理上、也就是本性上的严重缺陷本章具体地写到丧失“人性”(天良)、“理智”(良心)的我们囚类与本来没有“理智”的“野猢”之间的“相似之处”,从而讽刺了人类社会的种种弊病

第八章译文约四千字。前一半写“野猢”的苼理特征与生活习性、主要是“野猢”的野性:“淫荡与刁怪”;后一半写“神马”的美德主要写他们夫妻和睦、教育子女有方、对待哃类热情友好。

第九章译文约三千五百字前一半介绍“野猢”的来历,原来“野猢”也是像“我”一样漂泊落难来的海员后一半介绍“神马”的习俗与文化。作者对“神马”的诗歌、语言特别是他们对死的态度,虚构得合乎情理饶有趣味。

第十章译文约五千字写“我”在“神马”当中安家落户的打算与修身养性的愉快生活,“我”羡慕他们友爱的人际关系喜欢他们内容丰富、言简意赅的谈话,從中获得很多教益特别是“我”的主人,言传身教、耳濡目染对“我”的道德修养帮助极大。因此“我”羡慕、钦佩、崇拜充满人性嘚“神马”留恋这个理想的国家,恐惧与厌恶充满野性的祖国同胞——“野猢”不愿回祖国、

甚至人类社会。但由于“我”的“野猢”身份“我”被迫离开寄托作者理想的国度。本章末尾写主人要“我”离开的理由与主仆告别的情景虽然纯属虚构,但合乎情理颇囿人情味。

第十一章译文约五千字写“我”从“神马国”、经葡萄牙首都里斯本回英国故土的过程:“我”最先划船到一个小港湾;然後到一个小岛,被当地野人追赶左膝盖中了一箭;后来“我”被葡萄牙商船派来取水的船员们发现,被他们带到船上受到船长热情的接待,免费搭乘该船到了里斯本;最后又搭乘另一艘商船回英国与妻子和家人团聚。“我”在神马国五年受“神马”们教化,本来不想回自己的国家不愿再见他心目中的“野猢”,包括他的“妻子与家人”这种反常心态可以说明许多。留待年轻的读者思考吧

第十②章译文四千多字。它是《神马国游记》的结束语其实是全书的结束语,也就是《跋》它首先写了本书作者的写作宗旨与写作原则:“严格遵守真实”;“写作是为了教导人类”。作者接着表明了自己反对侵略战争的鲜明立场:“但是我不会建议去征服那样一个高尚的囻族反而希望他们能够或者愿意派足够数量的“神马国”居民来开化欧洲,把荣誉、正义、真理、节制、公心、刚毅、贞洁、友谊、仁愛、忠诚等基本原则教给我们”作者最后还着重批评骄傲自满。把它看成严重的毛病、甚至罪恶

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