在今广东曲江县东南沙溪河 () 东岸《舆地纪胜》 卷90： 南华寺在哪里 “兴国塔：梁天监元年，有僧智药自西土来泛舶至汉土，寻流上至韶州曹溪闻其香，掬尝其味曰此水上流有胜地。寻之遂开山立石，名宝林乃云： 此去一百七十年，当有无上法宝在此演法今六祖南华寺在哪里是也。唐万岁通天初则 * 后锡赉宣诏。元和间赐塔曰灵照之塔。为记焉开宝八年准敕赐额，乃六祖大鉴禅师道场为岭外禅林之冠”。寺始建于梁唐儀凤间，禅宗六祖慧能主持曹溪发展禅宗南派，有佛教 “祖庭” 之称成为闻名于世的佛教圣地之一。始名南华寺在哪里沿用至今。寺依山而建建筑面积为1.2万平方米，分前中后三层次宏伟壮观。寺内有唐、宋、明等朝代著名文物古迹

在韶关市南20千米处。依山(分脉)媔水(支流曹溪)峰峦奇。是中国佛教著名寺庙之一有“第一禅寺”之称。初名宝林创建于南朝梁天监三年(504年)。唐仪凤二年(677年)禅宗六祖慧能主持曹溪，发展禅宗南派故佛教徒有“祖庭”之称。唐代敕名“中兴寺”、“法泉寺”宋初赐名“南华禅寺”，沿用至今寺廟建筑屡经兴废，现建筑面积达1.2万平方米整体为中轴线平面布局，前后七进绿树婆娑，殿宇辉煌;尚保存唐代、明代灵照塔等古迹和大量珍贵文物其中有唐代六祖真身像、千佛袈裟及圣旨、北宋木雕罗汉等。为全国重点文物保护单位

• .《南华真经》的省称。即《庄子》嘚别名 唐 贾岛 《病起》诗：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 庄周 《南华》，其文辞瑰崛横放固独行天地间。” 林
• 寺 ì 古代官署名：太常寺（古代掌管宗庙礼仪的官署）鸿胪寺（略同于现代的礼宾司）。 佛教出家人居住嘚地方：佛寺寺观（刵 ）。 * 教徒礼拜、讲经的地方：清真寺 笔画数：； 部首：寸； 笔顺编

即今江苏通州市金沙镇西六十二里平湖镇。舊属通州清光绪《江苏全省舆图》：通州西有“三十里，一名平潮镇”民国《南通县图志》卷有三十里埠。因距通州城今南通市三十裏而得名

在今广东曲江县东南沙溪河 () 东岸《舆地纪胜》 卷90： 南华寺在哪里 “兴国塔：梁天监元年，有僧智药自西土来泛舶至汉土，寻流上至韶州曹溪闻其香，掬尝其味曰此水上流有胜地。寻之遂开山立石，名宝林乃云： 此去一百七十年，当有无上法宝在此演法今六祖南华寺在哪里是也。唐万岁通天初则 * 后锡赉宣诏。元和间赐塔曰灵照之塔。为记焉开宝八年准敕赐额，乃六祖大鉴禅师道场为岭外禅林之冠”。寺始建于梁唐儀凤间，禅宗六祖慧能主持曹溪发展禅宗南派，有佛教 “祖庭” 之称成为闻名于世的佛教圣地之一。始名南华寺在哪里沿用至今。寺依山而建建筑面积为1.2万平方米，分前中后三层次宏伟壮观。寺内有唐、宋、明等朝代著名文物古迹

在韶关市南20千米处。依山(分脉)媔水(支流曹溪)峰峦奇。是中国佛教著名寺庙之一有“第一禅寺”之称。初名宝林创建于南朝梁天监三年(504年)。唐仪凤二年(677年)禅宗六祖慧能主持曹溪，发展禅宗南派故佛教徒有“祖庭”之称。唐代敕名“中兴寺”、“法泉寺”宋初赐名“南华禅寺”，沿用至今寺廟建筑屡经兴废，现建筑面积达1.2万平方米整体为中轴线平面布局，前后七进绿树婆娑，殿宇辉煌;尚保存唐代、明代灵照塔等古迹和大量珍贵文物其中有唐代六祖真身像、千佛袈裟及圣旨、北宋木雕罗汉等。为全国重点文物保护单位

• .《南华真经》的省称。即《庄子》嘚别名 唐 贾岛 《病起》诗：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 庄周 《南华》，其文辞瑰崛横放固独行天地间。” 林
• 寺 ì 古代官署名：太常寺（古代掌管宗庙礼仪的官署）鸿胪寺（略同于现代的礼宾司）。 佛教出家人居住嘚地方：佛寺寺观（刵 ）。 * 教徒礼拜、讲经的地方：清真寺 笔画数：； 部首：寸； 笔顺编

即今江苏通州市金沙镇西六十二里平湖镇。舊属通州清光绪《江苏全省舆图》：通州西有“三十里，一名平潮镇”民国《南通县图志》卷有三十里埠。因距通州城今南通市三十裏而得名