北京东方大学传统文化学院官网：
李彦君：传统文化学院&&&&&&&&&&&董事长兼院长黄栋梁：传统文化学院董事&&&&&&&&&&&兼副院长刘亚谏：传统文化学院董事&&&&&&&&&&兼副院长刘晓天：传统文化学院常务副院长伊葆力：传统文化学院副院长赵&& 君：传统文化学院副院长
文物学院：李彦君&宫文武&&文物修复系：贾文超&
特聘荣誉教授李瑞环&&张思卿&& 江家福唐杰忠&& 罗&&辑&&&赵保中陈有元&&陈国启&& 谢天成梅葆玖&&张希和&& 郝爱民薛林兴&&姜昆&&& 师村妙石成思危&& 丁&&谦&& 袁伦渠李冠英高级学术顾问陈国良&&熊澄宇&&&罗&&&洁张永凯&&李永生&& 李开发罗哲文&&段永昇&&&张&& 柏张富英&&何家成&& 苗重安客座教授王岳川&&贾文忠&& 黄春和王春城&&赵永魁&& 傅宋良包章泰&&&阎&正 & 刘 &桓&&王森田&&& 申晓旭&杨&&实梁香实&&徐广伟&&&许&&&丽高&&&鸿&&戴志强&&&刘世友&&夏明明&&陈兴保&& 高玉涛曹&&&洪&&黄&&&薇&& 温彦国胡宝利&&范&&&扬&&&柴京津徐&&&鸣&&杨根连&& 骆芃芃许青松&&顾正主&& 巩汉林金& &珠&&张宝文&& 赵保乐刘全利&&刘全和&&&唐&& 剑王&&&乘&&李佳明&& 丘小君刘&&&岩&&蔡国声&& 张广文金运昌&&杨丹霞&& 金&& 鑫张德祥&&胡德生&&&齐&&&心黄&&&鼎&&孔祥星&& 王宇信余光仁&&米&&&骞&& 史希光刘文杰&&窦一民&&&黄云鹏宗凤英&&王启泰&&&马&& 平王时琪&&刘少英&& 陈根远于英林&&吴&&&畏&&&李&&志曹宏志&&都福宽&& 都福来黄江龙&&朱力安&& 李建民吕长生&&牛&&&斌&&&贾文熙白&&明&&& 胡深根& &
文物鉴定专家李彦君东方瑜伽郑先红
文物鉴定专家
传统文化学院欢迎您
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传统文化学院
&&&北京东方大学传统文化学院旨在弘扬中华传统文化，传承民族技艺。这既符合凝聚中华民族力量的客观要求，亦是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。该学院以培养有中国灵魂（既有传统文化素养）有世界眼光（即国际视野）的德才兼备的专业人才为培养目标，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为教育使命。该学院下设文物鉴定专业、文物修复专业、易经研究专业、宝玉石专业等。
专 业 设 置
李彦君，现任北京东方大学传统文化学院院长、原北大资源学院文物学院院长、资深文物鉴定家、中国非物质文化遗产青少年传承行动办公室副主任、清华大学“国家文化产业研究中心”特约研究员、大连旅顺历史研究会理事、北京文物保护学会理事、中国辽金史学会会员、东北历史人物研究会副理事长、中国文物学会及修复委员会会员、大连大学东北史研究中心客座教授、中国收藏家协会会员、北京皇城艺术馆专家组专家、中国收藏家网站鉴定专家组专家。
招生对象：
品德好、身体健康的初、高中毕业生或同等学历者。有一定专业基础或兴趣者，年龄不限。
收费标准：
报名费：100元
实习/实训费：4000元/年
其他费用：详见入学须知。
报名手续：
填写报名表，交纳报名费100元。
提交学历证书、高考成绩单及身份证复印件。
提交一寸免冠照片2张。
资料、报名费邮寄地址：北京市朝阳区十八里店2000号北京东方大学传统文化学院招生办公室&&&&&&&
邮编：100023
录取方式：
学院本着择优录取的原则，采取自主招生的方式进行录取。学院收到报名表经审查后，对符合入学条件者按报名先后次序和成绩高低择优录取。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
联系方式：
地址：北京市朝阳区十八里店2000号&&&&&&&&&&&&
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咨询电话：010-&&
网址：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
传真：010-
国家博物馆陕西宝鸡青铜文物特展专题报道
2013年3月14日，北京东方大学传统文化学院2012级的全体学生前往国家博物馆，参观了名为“守望家园”的陕西宝鸡群众保护文物成果特展，学院院长李彦君为大家现场授课，同学们收获良多。
本次特展选取了1975年以来陕西宝鸡地区群众13次发现文物、保护文物的先进事迹和近160件相关文物精品，每一件文物都会历经岁月、传承历史。特展分为殷遗东来、奕世重光、旧邦新命和烈烈秦风四大板块，全面展示了陕西群众守望家园的崇高精神，同时展示了陕西宝鸡青铜艺术的独特魅力。
2012级的同学在院长李彦君老师的带领下，详细地了解了本次特展所展出的大部分展品，从这些青铜器展品中了解了陕西宝鸡商代到秦代的相关历史，开阔了同学们的眼界，也增长了鉴定真伪青铜器的相关知识。
此次特展中的展品均为精品，其中尤其给人留下深刻印象的有“未祖壬”卣、“墙”盘、“逨”盉、“秦公”镈。
“未祖壬”卣，通高34.5厘米，口径16.5&11.7厘米，2006年扶风上宋乡红卫村出土，扶风县博物馆藏。此卣腹部呈扁体椭圆形，带盖有提梁，器盖上有半球形菌状握手。盖面、器身颈部以联珠纹为界栏，饰一周菱形几何纹，颈部两耳之间还饰有两个对称的高浮雕尖耳兽面纹。盖内及腹内底各有三字铭文“未祖壬”，意思是贵族
“未”（也可能是族氏名）铸此卣祭祀一位祖先（或是祖父）“壬”。此卣的主人也应是商族人。
“墙”盘，高16.2厘米，口径47.3厘米，1976年扶风庄白一号窖藏出土，周原博物馆藏。体型巨大，腹和圈足分别饰凤纹和兽体卷曲纹，雷纹填地，圈足有折边。盘内底有铭文276字，又有重文5、合文3，总计284字。铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共（恭）七代周王的功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。
“逨”盉，通高48厘米，流鋬距46厘米，2003年眉县杨家村窖藏出土，眉县文化馆藏。该件西周盉，造型别致，构思奇妙。器身扁平圆形，口上为凤鸟形盖，凤首高昂，双翼振展，器身与盖以虎形链及双环相连。管状流，前部饰龙头。兽（龙）首形鋬，四兽（龙）足。腹两侧各有一由三圈纹饰构成的圆形图案，由外而内分别为变体夔龙纹、重环鳞纹和蟠龙纹。器盖内壁铸有铭文3行20字，为“逨作朕皇高祖单公、圣考尊盉，其万年子孙永宝用”。
“秦公”镈，通高75.1厘米，舞宽26-30.4厘米，1978年宝鸡县太公庙出土，宝鸡市青铜器博物院藏。此器造型雄伟，鼓部齐平，中起四道飞棱，侧旁的两道飞棱，形状是九条蟠曲的飞龙，前后两条则是五条飞龙和一只凤鸟。舞部各有一龙一凤，背对背，向后回首。纽上有环。镈身上下各有一条带状花纹，由变形的蝉纹与窃曲纹组成。秦公镈上有铭文，内容为某代秦公纪念其开国受命的几代祖先，祈求赐福。
传统文化学院09级金石专业学生苏、鲁高仿文物辨伪实训
为保证毕业生的教学质量，实现“教会（学生）”的目标，传统文化学院李彦君院长决定提前一学期组织毕业班09级金石专业学生深入仿古铜器、玉器的主要地区，即江苏、山东地区进行为期半个月的实训。此次实训，具体由学院主管教学的宫文武副院长执行并带队。
2012年10月15日，宫文武老师与09级10名金石专业的学生，赶赴山东、江苏等地区实训。先后到了潍坊、临淄、济南及邳州等地区实训，得到了当地古玩同行界老师们的大力支持与帮助，在山东地区重点实训古青铜器的真伪区别，在邳州地区重点实训古玉器的真伪区别，特别注重对高仿品的实训与学习。
所谓盛世收藏，当前中国文物热，持续增温，房地产与股票内的许多热钱涌向艺术品市场，导致文物价格节节攀升，一年翻一倍，甚至以几倍的速度增长，这也直接刺激了仿古业的蓬勃发展，仿品档次一年上一个台阶，甚至几个台阶，高档仿品，防不胜防，专家打眼率直线上升，如“金缕玉衣”事件、“玉凳”事件、“王刚砸宝事件”等等层出不穷。若使文物市场走向有序化、规范化，则需要大量的专业鉴定人才，为此李彦君院长发心，一定要为国家培养更多德才兼备的鉴定后备人才。
当前青铜器与玉器的作伪又达到了一个新的高度，如果一个专家几个月甚至一个月不到仿古市场去学习、研究，打眼的可能性就会大大增加。宫文武老师师生一行十一人，得到了当地一线专家的大力帮助，学生们不仅能实训鉴定真品，更能实训鉴定高仿品，实训教师把真品与高仿品做对比给学生们实训并讲解其中的关键之处；还带领学生到做高仿品的“作坊”实训，了解了仿古的整个过程，此次有幸到了生产“金缕玉衣及玉凳”的邳州实训，使学生们对当今中国高仿品有了一个清晰的认识，从宏观与微观两个层面都做到了心中有数。
短短的半个月时间，很快过去了，2012年10月27日，宫文武老师与09级10名金石专业的学生返回北京，顺利地完成了此次实训任务。学生们对于仿古市场，都有了整体的把握，特别是对高仿品的鉴定，都得到了一个整体的提高，这为他们走向社会，走向工作岗位，打下了坚实的基础。
注：四组照片
第一组照片三张：学生在老师的指导下，通过实物标本学习东周及汉代的铜剑、铜镜、铜鼎、铜簋、铜镦等器物。
第二组照片二张：1、高仿水银沁玉剑格；2、水泥锈
第三组照片二张：1、拍出2.2亿元邳州仿玉凳；2邳州仿玉椅
第四组照片二张：1、熟皮壳高仿铜鼎；2高仿玻璃光玉璧。
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&&传统文化学院
宫文武供稿
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2012年10月29日
汝州市地处河南西部，北为嵩山，南为伏牛山，汝河自西向东横穿市区中部，呈夹山川之势，水陆交通便利。这里古代森林茂密，原煤蕴藏丰富，优质瓷土遍地，为制瓷提供了得天独厚的优越条件。解放以来，我国考古工作者对汝州青瓷窑进行了多次调查和研究，到目前为止，共发现宋至元代的青瓷窑址50多处。汝州青瓷窑始于唐，盛于宋，衰于元，明代断烧。明正德五年《汝州志》记载：“汝窑创始州造青瓷无考，元至元间，以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青瓷，最美。窑已久废。但居民间于地中偶尔掘得，颇以为珍顽焉。”说明汝州自古出土青瓷不断，但发现出土青瓷大部分为民窑烧制，现将汝州市境内青瓷窑口介绍如下：
汝窑（汝州境内的汝官窑为以下几个窑口）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
中国古陶瓷学会会长、上海博物馆副馆长汪庆正认定张公巷窑址为北宋官窑有两个依据，一是它不同于汝窑（清凉寺）；二是它与南宋官窑是传承关系。从张公巷出土的瓷片来看，它有别于汝窑瓷片。一是瓷片的胎里含锰少，胎质比汝窑白；二是釉总体上来说呈乳浊状，比汝窑的厚点；三是出现了较多的圆形支钉痕，汝窑为芝麻支钉痕；四是瓷片上的开片鱼鳞纹较多。这就与南宋官窑联系起来了，在杭州发现的修内司官窑和郊台下官窑的瓷器上有圆形支钉痕，还有大量的鱼鳞纹瓷片。这说明南宋官窑是从北宋官窑演变而来的，而北宋官窑的前身就是汝窑。张公巷出土的这批东西，除了官窑之外一般民窑绝不会有。这样一来，就形成了这样一个链条：汝窑（清凉寺）——北宋官窑（张公巷）——南宋的修内司官窑——南宋的郊台下官窑。
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从徐州博物馆馆藏看两汉玉文化
2012级&& 刘春波
&徐州博物馆创建于1960年，位于云龙山北麓，原址为清高宗乾隆皇帝南巡时的行宫旧址。
徐州博物馆二层的展品为徐州地区各个墓葬中所出土的西汉玉器。发掘于1994年12月至1995年3月的徐州狮子山楚王陵的玉器占绝大多数，包括闻名全国的金缕玉衣等珍贵文物二千余件，其中涵盖了相当数量的玉器，玉质优良，雕工精美，堪称精美绝伦。该发现荣获中国二十世纪100项重大考古发现之一。而这批出土玉器被称为“天工汉玉”，反映了汉代楚国制玉业已经十分发达，代表了我国汉代玉器制作的最高水平。
纵观徐州出土的汉代玉器，一是数量丰富。已经发掘的徐州汉代王侯贵族墓葬几乎墓墓有玉，仅1995年狮子山楚王墓出土玉器便达两百余件套，占该墓文物的十分之一；而玉衣可以说是“汉代独有”，在目前全国各地出土的53件玉衣中，徐州就有十二件；二是品种繁多。丧葬用玉、礼仪用玉、装饰用玉、玉质兵器、玉质动物、玉人，汉代所有玉器品种几乎应有尽有；三是质地优良。在徐州出土的汉代玉器中，新疆玉为主要制玉材料，这些玉质地坚硬，色泽温润，所雕琢出的玉器精美绝伦；四是雕琢精湛。许多王侯墓出土的玉器，其工艺达到了前所未有的高度，既有线雕、浅浮雕，也有圆雕、透雕，而特别是钻孔、抛光的技术更为精湛。
徐州“汉玉”的价值：
徐州汉玉代表了中国汉代玉器制作的最高水平。如前所述，徐州出土汉代玉器从整体上来说数量众多、品种全面、质地优良、雕琢精美，有一部分为目前全国最好。全国仅有两套玉棺，一为河北满城窦绾墓出土，由192块青玉版组成；一为徐州狮子山楚王墓出土，出土了1781片青玉版，复原后达2095版；两相比较，后者数量庞大，装饰精美，做工精细，当为中国之最。狮子山楚王墓出土金缕玉衣时代为最早，年代不晚于公元前154年；使用玉片多达4000多片（而一般玉衣2000多片）；玉质全部使用新疆和田青白料加工，玉质温润；该玉衣被评价为“目前发现质量最好的玉衣”。楚王墓出土玉璜九十余件，其中的龙纹玉璜则被称为是“独一无二的国宝”。其他汉玉如雕花玉卮、龙虎玉戈、玉豹、玉兽、玉枕、玉璧无不代表了各自品种的全国最高水准。
汉代人们认为龙可以将人的灵魂带上天庭，因此在很多汉代墓葬中常常出土有大量的龙形活雕饰有龙纹的玉器，现列举徐州博物馆内这一类玉器做一介绍。
1、狮子山楚王墓出土夔龙涡纹玉璧
玉璧直径22.5厘米，青玉制成。璧面纹饰以同心圆绳纹分为内外两区，内区为涡纹，外区为四组变形夔龙纹。龙纹结构奇特，龙头雕出额头及鼻梁，嘴不明显，鼻下部两侧各有两条粗阴线，两个飘带状角向两侧延伸，将龙身缠绕。
2、狮子山楚王墓出土素面玉璜
玉璜出土于甬道中，发现时碎成3块，已经粘合。该玉璜以名贵的和田玉琢成，质地坚硬，细腻温润。器身磨光，素面，外缘和两侧边皆有减缘形成的牙槽，内缘有连续的透雕纹样，可惜部分纹样已残失。从残余纹样造型看，原来雕琢的可能是龙凤纹。玉璜正中顶部钻有配挂用的小孔。该器是目前已知体量最大的玉璜，质量上乘，但给人以未完工的感觉，可能是一件半成品，璜体尚未及雕琢纹饰就随葬于楚王墓中。
3、狮子山楚王墓出土龙凤纹玉璜
龙凤纹玉璜是狮子山楚王墓出土的众多玉璜中最为精美的一件，出土于甬道中。系用新疆和田白玉雕琢而成。璜体上下两侧和两端皆减缘形成牙槽，而中部较大部分减缘则与一般玉璜不同。玉璜两面纹饰相同，毎面以穿孔为中心，中间为一兽面纹，两侧各雕一龙，龙首一侧为凤喙，龙身旁布满凤羽。龙身外各雕4条相互虬曲蟠绕之龙。整件玉璜全部采用浅浮雕，两面共雕饰20条龙、4只凤鸟和2个兽面，即使穿系孔的周边亦浮雕出圆廓，不留空白，虽构图饱满，却密而不塞，给人以龙凤呈祥之感。构图奇妙，工艺精湛。
4、狮子山楚王墓出土双龙形玉佩
这种造型较为特殊的龙形佩，在已发掘的汉墓中尚不多见。复合式龙形佩透雕而成，主要纹样为蟠曲对称的双龙，河南信阳长台关和湖北江陵雨台山楚墓都出土过类似的玉佩。
5、狮子山楚王墓出土玉冲牙
玉冲牙形似玉觿但较粗钝。此件玉冲牙作龙形。龙身饰勾连谷纹，内侧有透雕的龙凤卷云纹附饰，构思新颖，纹饰流畅。冲牙为古代成组玉佩的组成部分，位于佩饰的最下方，一般为左右各1件。陕西长安张家坡西周墓中曾发现形似冲牙的玉龙纹觿。两周时期的冲牙多作龙形或简化的龙形，狮子山楚王墓所出玉冲牙龙头更为形象化，龙身一侧加上透雕的附饰，造型更为优美。
其他玉器欣赏：
1、谷纹白玉壁
2、出廓玉璧
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3、蟠龙纹玉饰
4、出廓行龙纹玉戈
5、出廓璜型玉佩
6、蒲纹玉璜
7、S形玉龙
8、双龙纹玉佩
9、双龙纹璜型玉佩
10、玉蟠龙纹佩
该玉佩运用了圆雕、透雕、浮雕的手法琢制成六条形态各异的云龙纹，较为珍贵。
11、出廓龙形玉
12、金缕玉衣、丝缕玉衣、玉棺
13、“刘范”、“刘泾”玉面罩&
14、“刘和”玉枕、鎏金铜龙架玉枕
15、“食官监”玉枕
该玉枕长35.5厘米，宽7.8厘米，高9.5厘米，是在漆器的基础之上镶嵌了数枚龙形玉佩及玉器，较以上玉枕相比更为珍贵。
17、玉龙首带钩
另外，徐州博物馆一层为兵器展厅，陈列了自新石器时期至明清时期的各类兵器。但由于所陈设的兵器多数并非徐州本地主要墓葬出土，系徐州博物馆在各地收购所得，数量众多且毫无实际价值，故不做过多描述。而在展厅前排并列展示的三把青铜剑中，下图所示的青铜剑被比较认定为是赝品。
2012级& 陈祉颖
我想大学生活真正的开始是在军训那时。我们要去适应军队紧张的环境，要去遵守严明的纪律。在这里，需要的是绝对服从，没有任何的个人主义。我们要做的是舍弃自己的那些懒散的性子学会团结互助，意识到集体的重要性。
军训是辛苦的，会记得在艳阳下站军姿那酸痛的小腿，会记得排着队拿着饭盒浩浩荡荡去餐厅吃饭，会记得半夜穿着军大衣在寒风中站岗，还有好多当时觉得很累很辛苦的事。现在想起，却觉得美好又难忘。军训，是一种考验、磨练、成熟性的活动，是磨练我们意志的一次经历。
刚开始，我们无法适应这种管束，埋怨教官严格，抱怨饭菜难吃。每当看到我们这样，教官总是会一笑而过。他们说你们就这么几天就在那叫苦叫累，我们在你们还无忧无虑时就进入部队，当你们还在和爸妈撒娇时，我们在这里服从命令；当你们在外面享受美好假期，我们在这里训练军姿。你们觉得在这里是浪费时间，那么我们在军营中所耗费的青春呢，我们的自由呢!听到这，我们都不说话了。是啊，我们这点和教官比起来算得了什么呢，他们牺牲与家人相处的时间，牺牲自己的美好年华和自由，为的是保卫祖国和人民。在那时明白了军训的意义，我们这一代人从小到大总是受到呵护与疼爱，优越的生活环境，紧张的学习氛围和竞争压力，使我们对集体精神、团结协作的观念淡漠，习惯从自我的利益出发，不会去理解他人的感受，而军训则是让我们明白集体的重要，学会尽自己所能的去帮助他人，从中收获感动。每个人最大的敌人不是别人，而是自己。很多人在遇到困难时并不是被困难打倒的，而是自己在困难面前首先失去了应对的勇气和沉着冷静的头脑。军训教会我们要以乐观、积极、向上的态度面对人生。对任何事都要抱以信心与坚韧的信念，学会微笑面对生活。
有位哲人说过：无法回味的感觉才是最美妙的感觉。对于军训，有些感受真的不能言传，只能在淙淙的意会中回味。军训，对于每个人来说，都别有一番滋味在心头。而对于我，军训，让我变得坚韧，让我感受到老师同学的关怀，让我体会到作为军人的伟大与幕后的心酸。最重要的是让我更加积极的去面对接下来的人生。
前几天，因为刚介入文物鉴定的须要，在老师的带领下全班同学到了十里河附近的程田古玩城，进行观摩学习。刚到站，就看到《程田古玩城》几个大字的牌子高高耸立，很能留住人们的眼球。在老师交代了所有事项以后，我们便三五成群溜达起来。我们直奔每个古玩店，太多的陶瓷、玉器、青铜扑面而来，唉，可惜没有相机，只好用低相素的手机进行针对性的拍摄！从自己有限的知识里可以看出古玩市场里的文物造形花式等依据可推断，该古玩市场里的文物，最早可追溯到石器时代，最晚也就是现代的工艺品，以我现在的能力还不能判定这些东西的真伪，因为现在古玩市场如此疯狂，所以我才冒昧的做出这样的判断。当然，无论真伪我们都要看下去，好好的去感受、去欣赏、那样会为我们打定基础，为以后见到真物件的判定作对比，这就是我们所要学习的小小一部分。
不知不觉间我们逛进了一家陶器店，抬头方才发现牌子上写着河姆渡文化，我如梦方醒，想到了我们刚刚学习过的《陶器的起源》这一节。这就是距今已有5400年到7000年的陶器？而且它们属于长江流域！发掘在浙江余姚县河姆渡村
是经过800℃—;高温以黏土为原料烧制而成，是我们的祖先用来生活，祭祀的，我想到了它们的特性。我走近货物架，只见架子上放着各式各样的陶罐，罐子体形硕大，造型奇特，感觉十分笨重的样子。罐子颜色有红的、白的、灰的，上面用黑色涂料画出有规律的图纹、鸟兽。我用手指敲了敲，声音低沉，我又沾了点水敷在罐子底部，水被吸附了，我又看了看放在桌面上的动物骨骼、头骨，也看不出那到底是什么动物！但头骨给人感觉很凶猛、有力。因为那两颗长牙就在那里，同学说：“是剑齿虎呗？”我笑了笑，因为我相信肯定不是，我们继续往前走，眼前出现了卖瓷器的古玩店，多数是所谓的“青花”瓷罐，我知道这不可能是元代或清代的物件，虽然落款有大清乾隆年制，大清光绪年制等等。要知道元青花，清朝青花可都是价值不菲的“宝贝”！所以倒不如那些青花碎片真沉度大。我蹲下身子看了看，有以前碎的，颜色暗黄，也有新碎的，边缘颜色就鲜亮了点。同学说：“残缺的瓷器有些时候倒不如将其打碎值钱。我突然感慨，现在的一切都是与金钱相连的，我们又逛了一些青铜店、佛像店、玉器店、字画店……事后我突然有种愤怒。
在当今社会古玩市场，是谁？是谁把古玩的价格提上了天？又是谁把中国古玩的研究价值推向了地！我一直都知道，流失海外的文物为何迟迟要不回来，那是因为有一群文物贩子们再自觉的提高文物本身的价值。使国家高价买回自己的东西，记得今年年初，在英国一次拍卖会上的那一花瓶，是谁在竞争？中国人！真觉得愤怒。我国文物何时才可归来。
北京东方大学传统文化学院初雪探展记
本校至开创以来就秉承季羡林先生提出的四大校训“诚信，自强，求是，笃行”，不断创新发展，特别是在知识的教导方面，我们不只是将学习的切入点局限在课本中，而更重要的是培养学生的独立思考与主动探究能力。四年中与课堂书本学习相交织的实训课程不可不谓是本校的一大特色。
12月2日，北京一夜之间梨花满城开。按照原计划，李彦君院长将带领我们去参观北京保利2011秋季拍卖会预展，目标参照课本和院长的讲解，消化及加强平时我们在课堂上学到的知识。据我们事先了解，此次拍卖展规模宏大，预展将于北京农业展览馆举行，预展将至至各专场拍卖前一日。保利此次秋拍汇集古代书画、近现代书画、当代水墨、现当代艺术、古董珍玩、古籍、名酒、钟表、珠宝十余个门类，并将首次推出邮品、钱币、铜镜拍卖专场，专场总数四十五个，总标的超过25亿元。
当天清晨出发，恰巧遇上了今年入冬的第一场雪，望着漫天纷飞的柳絮，大家满心喜悦，冬雪践行风雨无阻。临近中午，我们依旧安原计划准时的抵达了农展馆，稍息做弹雪相庆之略带一丝疲惫，但随之让我们应接不暇的各设展品就扫除了这些渺小的疲倦虫，在李院长飒爽的带领下，我们大家“实践”了起来。室内供有暖气，还有专业保护文物的空气加湿器，无一不体现出现代化展览所具有的人文关怀与文物保护意识。
我们主要观赏了瓷器，牙雕角雕以及漆器，家具，近代书画。这批展品年代跨越性大，整体上展现了工艺的发展和文化的传承。李院长风趣幽默，一边传授鉴赏经验不时的穿插一些关于文物背后之间的小故事，使我们在欣赏文物消化知识的同时还增加了文化素养，理清了文物与历史之间的发展脉络。最令我记忆深刻的是他带我们来到景德镇民窑青花时，给我们讲解了江南风土人情。他指着那闪耀着细腻光泽瓶碗上的江南山水美景，名媛闺秀时说：“江南是个好地方阿，山水秀丽。一方秀水养了一方秀气的人呀。！”我自豪之情顿时油然而生，最巧的是瓶上的美女正像是同样来着江南的陈静学姐的二维写照。
在遍赏完满目琳琅的展品后，我们踏上了归途。经过本次有组织有目标的鉴赏之行，我们学到了不少书本文字描述所不能带来的实在感，这周实训可以说是完美的落下了帷幕。当然，古代工艺品带给我们的远不止我现在简短文字所叙述的这些，最后我代表全班感谢在凛冽的风雪中还依旧敬业地带领着我们大伙探索学习的李院长和辅导员聂老师，毛老师，您们辛苦了！
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&&傳統文化學院文物鑒定系
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“瓷都”景德镇是陶瓷艺术之城，也是陶瓷文化之城，千年的窑火，烧出了精美无比的瓷器，也烧出了灿烂辉煌的陶瓷文化。传统文化博大精深，对于我们传统文化爱好者，更喜欢的却是其中的陶瓷文化，在金秋十月，东方大学传统文化学院级的同学们踏上了“瓷都”之旅，学习陶瓷文化，丰富陶瓷知识。
随着火车的长鸣声，我们踏上了瓷都的旅程，经过24小时的期待，我们带着的喜悦的笑声，拖着疲惫的身体抵达了瓷都。
在景德镇，著名陶瓷考古所所长李一平老师给我们授课，讲述景德镇陶瓷发展史和官窑文化。我们了解了元代窑址的考察发现，这一次发现宣告了单色釉的结束，同时出现了许多新的器型，如折腰碗、高足碗、大盘、大罐等。同时出现了崭新的工艺，青花、釉里红、釉上彩等，题材丰富，纹饰精美，让我们深刻了解了元代是景德镇瓷器变化最大、进步最为显著的时代。
李一平老师和我们在一起
我们还参观了官窑场。官窑场建于珠山之南，珠山主要是明清御场故址，其品类有青花、霁蓝地白花、孔雀绿、卵白釉瓷等。其器形有鼓形盖罐、直口罐、大盖盒等，其纹饰有双角五爪龙纹、变形莲瓣、杂宝、十字杵凤穿牡丹等。琢器内部多有修胎，画意精美，如以龙纹为代表的器物，龙身，龙抓，毛发刻画一丝不苟，相当飘逸。时间流逝飞快不知不觉已到下课，对于我们受益匪浅。
老师给我们讲课，我们都很认真做着笔记
紧接着就是同学们最喜欢去的地方“窑址”，可以挖掘瓷片，幸运的话的还可以挖到整器。一到窑址，大家就像出笼的小鸟，拿着工具就去挖掘，个个都干的热火朝天的，突然有位同学喊到挖到好东西了，都凑过去看。然后就听到到处都挖到了“宝贝”，放眼望去都是泥娃娃，手里捧着一堆瓷片，脸上露出喜悦的笑容，在带队老师说：“同学们，你们很幸运，东西都很好，釉水一流，有个别的是很少见的，虽然是残器但都是精品”。虽然都弄的一身脏，但收获不小。
挖掘是一种乐趣
我最喜欢的一堂课是湖田窑的影清瓷，湖田窑位于景德镇市东南约4公里的竟成镇湖田村，五代时烧制灰胎青瓷和白胎白瓷。宋代创烧了著名的青白瓷，俗称“影青”。青白瓷釉层透明度高，光泽度强，釉中气泡大而疏，多用刻花装饰，线流畅、灵活；刻线深处釉厚，呈青色，釉层薄处色淡泛白，釉色和纹样互相烘托，艺术效果极佳，为湖田窑青白瓷独特成功之处。其中我最喜欢宋代的凤纹碗、娃娃碗，它胎质细腻，釉色一流，装饰精美，器型规整。很幸运的是我在早市买到了一片残片凤纹碗，真是爱不释手啊。
临行前我们去了仿古一条街“樊家井”，同学们被屋里屋外的琳琅满目的瓷器弄的眼花缭乱，形形色色的古董花瓶，大的、小的、高的、矮的，一个个花瓶就如一个个别具风情的美女，含羞带怯地立在那里，撩拨着我们的眼睛。每家店铺都经营着各自的特色，虽然都是现代仿古瓷，但也有另一番风味。据说樊家井制作的高仿足以乱真，有的让泰斗级专家栽了跟头，有的被当作真品拍出天价。我们看到也是一些低仿，街道的两边可以看到画古瓷的师傅，还有用高锰酸钾、草酸浸泡做旧的，他们也不避讳，低着头做着自己的事。走完一圈后，感觉到我们以后应该认真学习，打下坚实的基础，为以后得人生和事业铺好道路。
经过一段时间的实践学习和辅导老师的指导，同学们对青花瓷老窑瓷的认识突飞猛进。同时也到了辅导老师检查我们学习成果的时候了，老师拿了五十多片青花瓷考同学们。每个人都很自信，而且同学们都取得了优异的成绩。使大家学过的知识得到了巩固。同时把不会的知识也由浅入深的学习到了，使我们更加全面的发展。
时间过的很快，已经到了返校的时候，回忆起这段时间的学习，付出了很多，使得对陶瓷文化进一步的了解，自身的知识也得到了丰富。瓷都之旅收获颇丰，让我们对瓷器更加痴迷。&
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撰稿人：09级张宏伟
&&&“雄辩韬略”辩论赛
&&&2011年11月1日下午五点，由我校学生会主办的“雄辩韬略”辩论赛的复赛第一场比赛在多媒体教室1顺利举行。别邀请了学生处干事刘志贤老师、招生就业办公室的仇广鹏、常辛两位老师以及学生处的同学担任了评委。
比赛的两支队伍
&&&比赛在我院11级文物鉴定专业和10级民航专业之间展开。此次比赛的两支队伍都是经过了初赛的洗礼，并且是表现比较优异的获胜方，因此实力都不容小觑。在双方全才或者专才哪个更加适应社会竞争11传统代表队全才更加适应社会竞争，级民航代表队专才更加适应社会竞争
&最佳辩手黄松涛同学回答对方提问
&&&&比赛过程中妙语连珠，不断攻辩以及将最后招生就业办公室的仇广鹏老师，，
参赛队员合影
&&&&民航但是我院11级文物鉴定专业的黄松涛同学不仅在初赛获得了最佳辩手的称号，在此次复赛的赛场上也同样表现出了不俗的语言功底，再次获得本场比赛的最佳辩手称号。
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撰稿人：毛颖}