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一帮庸俗的人。车位本是房开商赋予业主的。至少是1:1的车位。可是有些业主偏偏要买。房开商自然不会放过赚钱的道理。本是不用钱的。自己吧车位价格炒上去。
我想说的是,踏马的我一个没车没房的来看这帖子干嘛,我只是围观一下
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为兴趣而生,贴吧更懂你。或忽然间,听见从大操场方向传来两声较大的“轰、轰”爆炸声。    
很快,有“红旗派”人员从忠山顶上抬着伤员到附院救治;也有“红旗派”人员跑着下山并拿着伤员的血衣在展示,口里喊着:“麻匪(“红联派”)丢(扔)手榴弹了!麻匪丢(扔)了两颗手榴弹了!......”    
泸州文革武斗---由冷兵器时代向现代常规武器转变自此开始。    
不知何时,有人将一具在武斗中阵亡的“红联派”人员的尸体丢在二百二十梯下的桃子沟沟口不远处。    
走近一看,是一位大约二十岁左右的年青人,头戴石油工人的银白色铝盔,身着蓝色的工装,脚套两双尼龙丝袜,穿一双当时较时尚的蓝色“回力”球鞋。从掀起的衣服处,可看见他贴身穿的背心与蓝色的工装间还穿着一件有白色铝合金薄板做的护胸“铝背心”,但这并没有起到保护生命的作用,他全身几乎都被钢钎戳起洞洞。    
当时,大约是上午九、十点钟,由于忠山的自然植被条件很好,在早上的阳光下,能见到水蒸气在冉冉上升。    
这会儿,能闻到尸体发出的一股股类似屠宰场的气味。可看见苍蝇在尸体被钢钎戳起的伤口污血处飞来飞去。    
他---年纪轻轻就这样死去。这究竟是为了什么?    
过了一会儿,只见一位头上、身上都打着白色绷带的“红旗派”的伤员手拉着一位全副武装的配带手枪的解放军军官,解放军军官后面跟着大约一个班的也是全副武装的解放军战士,向   
山上走去。(注:当时,还没有发生抢解放军武器的事件。)  
“红旗派”的这位伤员怒气冲冲地要他们去山上“制止武斗”。(当时,泸州驻军/五十四军七八零四部队也派出武装巡逻队“制止武斗”,但一点作用都没有;反而“武斗”还升级了。这不值得深思嘛?)    
后来,传来消息说:“红旗派”已将“红联派”的进攻彻底击溃,又重新控制了整个忠山。我们赶紧回到魁星楼附近的宿舍,只见整栋宿舍门窗都打得稀烂,屋里屋外一遍狼籍。其他的邻居都不知那儿去了。只看见大张哥(运动初期被打成“白专分子”,上世纪八十年代去德国留学,现在德国工作并定居德国)一人,他在找小张哥。他得悉小张哥的安全信息后,就带我们去找我爸。我们在忠山上开始四处寻找我爸,    
只见到处都是“红旗派”的武斗人员与“红旗派”的伤员,到处都是“激战”过后的痕迹,随处可见砖头瓦砾、断壁残垣。忠山所有的道路上都留有密密麻麻的暗红色的血渍。    
真是“条条道路留下勇士丹痕,滴滴热血滋润忠山沃土。”    
(可能,没有忠山一九六七年七月十八日之事件,不会有忠山上的常绿树一年四季的郁郁葱葱?!也不会有忠山今天的发达吧?!)    
已是一九六七年七月十八日中午时分,我们走过行政楼(现图书馆),走过大操场,走过毛主席塑像(已拆除),走过以后曾被称为“七一八大楼”的教学楼(已拆除,大操场附近),   
走过实验室(已拆除),走过小礼堂(已拆除)与图书馆(已拆除,曾为药厂的车间),走过小礼堂后面的实验室(曾为药厂的车间),走过风雨操场(已拆除,在忠山校区的新建运动场附近),来到风雨操场后的山坡上(现已因修建新运动场被推掉。)。    
风雨操场后的围墙全被推倒了,四处插着“红旗派”的旗帜,一派作战前线的战斗气氛,风雨操场后的山坡上挖有一条战壕,战壕内外满是“红旗派”的战斗人员。战壕边摆放着盛饭的桶、装有馒头的筲箕与盛有榨菜的搪瓷盆。当我看到有食物时,才想起连早饭都未吃,该吃点东西了。然后,拿起一个馒头就啃,边吃边观察……    
山下的公路被设卡隔开,卡子上插着的“红旗派”旗帜在正午的阳光下迎风飘扬。不远处,一辆“罗马”吉普车(据说是"罗马尼亚"生产的一种吉普车,据说是“西南警校”/即现在的四川警官学院的),被打烂停在公路上。    
隔着小小的山沟,是双方的阵地。也不见解放军的武装巡逻队在“制止武斗”。双方都在用大板凳改装的大弹弓用拳头大的石头向对方射击。  
“红联派”的大弹弓射击阵地就在现在的市环监站靠忠山一侧。“红旗派” 的阵地在紧靠风雨操场的外侧山坡。  
当时,两侧山坡与山沟里都有许多松树和香樟树,大弹弓对射对双方威胁都不大。  
但是,我目睹一个“红联派”的人员被“红旗派”   
射出的石头击中脚踝。现在还记得“红联派”的人员被石头击中脚踝后,以“金鸡独立”式地跳着离开阵地,躲到大树后的情景。    
一会儿,只见好多人从山下的公路旁抬着一个满身是煤灰的人上山来。大张哥问道:“是什么人?”“自己人。”他们答道,“被麻匪活埋了。”    
后来才知道是学生食堂的龙某某师傅。他在食堂上早班时被“红联派”俘虏后,被活埋在现在的忠山公园动物展览区附近(当时该处是一处煤建公司囤煤的地点。)。    
几小时以前还拥有鲜活生命的人就这样死去,人性真的是“性本恶”吗?    
又听说在木工房与汽车房(已拆除,车队的车库)后面的沟里(现忠山校区校大门靠山一侧)打死了一个“红联派”的突击队员(据说是一位参加过抗美援朝的志愿军战斗英雄)。    
同时,还听说“红旗派”被俘虏一些人员,其中包括学校炊事班的孙某某(被俘后,受尽折磨,连耳朵都被“红联派”人员割去部分)、大学生成某某(红岩英烈子女,被俘后,也是受尽折磨,据以后的一份造反小报报道,成某某被折磨得尿血。)等等。    
随后,在魁星楼附近的宿舍区找到爸爸,稍作休整后,在傍晚时分离开忠山,经过沱江大桥(沱一桥)“红旗派”的关卡去小市汽车站,于次日上午离泸赴成都避难。    
以上就是我经历的、知道的、较著名的、泸州忠山一九六七年七月十八日大规模武斗事件的一些情况。    
稍后,将对泸州忠山一九六七年七月十八日大规模武斗事件的一些情况作分析与小结。  
标题: 小城往事 四十年前难忘的日子(4) (八)  
对泸州忠山一九六七年七月十八日大规模武斗事件的分析与小结    
一.“红联派”为什么要进攻忠山?    
首先要谈一谈毛泽东先生发动文革的依靠力量与打击对象。毛泽东先生每一次发动政治运动都要划分革命的依靠力量与打击对象,文革运动的依靠力量不是以往任何一次运动的依靠力量。这次运动的依靠力量是青年学生。运动的打击对象是党、政、军内的所谓“走资本主义道路的当权派”;所谓的学术界、文艺界的“资产阶级反动权威”;以及“四类分子”(或“五类分子”)”。  
忠山风景秀丽,雄踞泸州市区之西,居高临下虎视几乎整个泸州城。忠山上又有一所能为文革提供运动依靠力量的大专院校。忠山在泸州文革的意义非同小可啊!恰恰就是忠山上这所大专院校的知名学生造反组织九.一二革命战斗团在泸州文革中起到了至关重要的作用。可以说忠山是泸州文革造反的“摇篮”。泸州文革造反之火正是在忠山点燃,逐步形成燎原之势,最终燃遍泸州全城及周边地区。因此,在当时,忠山的地位不可低估。忠山也是泸州造反派“红旗派”的精神象征、根据地、大本营。    
“打蛇要打七寸。”——摘自谚语    
攻击忠山正是当时“红联派”最佳战略定位。也可以说,是“红联派”要打破当时来自政治、军事、心理方面的僵局(一九六七年五月初中央解决四川问题的十条决定公布后,“红联派”在政治上一直处于被打压的地位。在军事方面,在武斗初期,又无明显的重大进展。“红联派”太需要一次军事上的胜利了。),最终确定其在今后政治斗争中的地位(无法在政治上打压,军事上消灭)的最佳切入点。    
二.攻击忠山是“战略性攻击”还是“战术性攻击”?    
从泸州忠山一九六七年七月十八日大规模武斗事件发生以后了解到的有关“攻击的性质与规模”、“攻击的时间”、   
“攻击的任务(包括打击与破坏目标)”、“攻击的装备”、   
“攻击的预备措施”等情况来分析,攻击忠山是一次“红联派”要打破当时来自政治、军事、心理方面僵局的“战术性攻击”。    
三. 攻击忠山是“红联派”精心策划、准备充分、实施比较成功的一次攻击。    
一九六七年九月六日以后“红旗派”人员在泸州六中“红联派”的据点里发现了一个精心制作的忠山地形作战沙盘。这足以说明“红联派”   
需要军事上胜利的一片苦心了。根据泸州忠山一九六七年七月十八日大规模武斗事件发生以后了解情况来看:    
“红联派” 攻击忠山的性质与规模是:突击性攻击    
攻击时间:拂晓时分    
突击队:“红联派”精心筛选的人员  
(并配备熟悉忠山地形、道路、打击对象与攻击目标的向导)    
突击队的任务:    
确定了保护对象(人)与打击对象(人)    
确定了破坏目标(通讯枢纽、电力设施、供水设施、畜水池)    
确定了攻击忠山时,尽可能对敌方造成心理上的打击(如抓俘虏等)    
突击队的装备:(着装与武器配备)  
统一着蓝工装;头戴铝盔(带伪装);胸佩铝背心;脚套尼龙丝袜、回力球鞋;  
武器配钢钎并携带手榴弹    
攻击的预备措施:如攻击受阻,使用手榴弹退出攻击  
根据本人一九六七年七月十八日的亲身经历,“红联派”的攻击是比较成功的。“红联派”在一九六七年七月十八日拂晓时分发起攻击,六时左右就占领大操场,随及占领忠山顶峰整个地区。    
“红联派”   
突击队在向导(其中一人为某某某,工班长、党员)带领下占领上述目标的同时,大肆破坏国家财产,他们所到之处,房屋门窗全被打得稀烂。我当时的感受是“红联派”   
突击队仇恨忠山到了不可想象的地步,他们简直就想把忠山上的一草一木都毁掉。    
他们恐吓占领区内的一般居民,毒打运动初期被打成“牛鬼蛇神”的教职工。    
他们没有攻击他们要保护对象(所谓党内“走资本主义道路的当权派”   
某某某、某某某等),但指名点姓地要捅死他们要打击对象某某(南下干部、党委成员,因趋向于支持造反派“红旗派”)。    
他们破坏了位于奎星楼附近的通讯枢纽与电力设施(现“沁园”的位置)。    
他们摧毁了位于行政楼(现为“图书馆”)东南侧下方靠教工浴室(现为学生公寓)的电力设施。    
他们从位于行政楼(现为“图书馆”)西侧下方的石灰房将一筐筐石灰运到二、三百米远的小礼堂(已拆除,位于现在的“综合办公楼”靠忠山校区大门一侧)附近的学生食堂生活用水畜水池,将石灰倾倒入畜水池并将池内生活用水污染。    
他们俘虏并抓走了部分“红旗派”人员(活埋一人)。    
由于“红旗派”反击过快。“红联派” 突击队的殿后部队差一点就全军覆灭。在此,我不得不佩服“红联派”   
精心策划制定的此次攻击的预备措施。    
当时,“红旗派” 反攻太快,很快将“红联派” 突击队的殿后部队包围在大操场。这时,“红联派”   
突击队立即使用两枚手榴弹(这是泸州文革武斗史上第一次使用现代化常规武器),得以突围。    
  但是,“红联派”这次攻击唯一不足的是:攻击行动过程中与殿后部队突围时,留下了突击队阵亡人员的尸体(至少我看到一具阵亡人员的尸体)。    
四. 对泸州忠山一九六七年七月十八日大规模武斗事件的小结    
(一)“红联派”   
攻击忠山是一次较成功的攻击。这次攻击打破了当时“红联派”政治、军事、心理方面的僵局;显示了“红联派”的军事实力;确定了其在今后政治斗争中的地位。    
(二)此次攻击使泸州文革武斗升级。泸州文革武斗自此开始从冷兵器时代转化为现代常规武器时代。    
(三)“红联派” 此次攻击中表现出来的政治、军事谋略具有较高水平,是非红卫兵小将能做出的决定。    
(四)在无政府主义状态下,纵然有要想恢复社会正常秩序的、带有趋向性的强力单位的不作为行为,都会给国家、社会、人民造成重大的劫难。  
(十)  
从泸州去成都避“文革武斗”之难后,发现成都也不太安全。成都的“兵团”(成都工人革命造反兵团)、“八二六”(四川大学“东方红八二六”战斗团)派与“红成”(红卫兵成都部队)派也在不时发生摩擦与冲突。    
离我们住地不远的成都一中的“红成一中支队一月风暴战斗团”每天晚上都与“兵团”在进行小规模原始级的“武斗”。每天“一中红成”的高音喇叭也在歇斯底里地进行“暴力宣传”。    
一天早上突然发现“一中红成”的高音喇叭没有广播了。树立在一中校内高高的电杆上的高音喇叭也没有了,“一中红成”的红旗也不见了。后来听说;“一中红成”撤走了。    
(一年后(一九六八年),正是“一中红成”在成都长顺街与西马棚街交接处将“兵团街道工业分团”头头宋立本绑架,并将其以“点天灯”的方式折磨至死。)    
一九六七年八月中旬的一天深夜,成都东郊方向传来汽笛声与枪声,成都的现代级“文革武斗”终于爆发。    
此期间,有几件事印象较深如下:    
(1)“兵团”、“八二六”派在人民南路广场召开万人大会斗争中共西南局第一书记李井泉先生。  
(2)“兵团”、“八二六”派与“红成” 派在成都东郊一号桥一带发生大规模武装冲突。  
(3)成都市三医院成为“兵团”、“八二六”派的后方医院。  
(4)132厂“兵团”、“八二六”派的头头潘x x 被成都大学(现西南财大)“红成”   
派武斗队袭击身亡。“兵团”、“八二六”派因此围攻成都大学(现西南财大),打死打伤多人并抓了“红成” 派二十多人。  
(5)成都七中(七毛)毛泽东主义战斗团(“兵团”、“八二六”派)与成都工学院(现四川大学西区)十.一战斗团(“红成”   
派)发生大规模武装冲突。  
(6)“兵团”、“八二六”派与“红成” 派在成都制药一厂发生大规模武装冲突,打死打伤多人。    
大约在一九六七年九月七、八日(刚好在所谓“第二次武装支泸”或称“九.五支泸”以后几天),我在成都商业街附近的一个街口见到一张标题为“捷报”的大字报。“捷报”上说:……泸州“解放”了。泸州再一次回到人民的怀抱……云云。  
接下来,在当时的省革筹(四川省革命委员会筹备委员会,也就是当时的省政府)的统一安排下,我们一家,和许多从泸州来成都避“文革武斗”之难的人一样,免费乘车返回已“解放”的泸州。    
此时的泸州,大众的生活基本恢复正常。但大街上还能见到三三两两荷枪实弹的“红旗派”武装人员。他们携带的武器也比较好,我能辨别的武器有较老式的“五零式”冲锋枪、“五六式”半自动步枪。“红旗派”武装人员还给解放军指战员敬礼。(这时,泸州驻军已换防。五十四军七八零四部队已不在泸州驻防。泸州驻军是一支番号叫七七九二的部队,也是五十四军的部队。)    
解放军指战员在市内各处打扫武斗遗留的垃圾。一些建筑物上还可见武斗中留下的弹痕。钟鼓楼也被炮火击中烧毁,以前用来报时的警报器也被烧成一堆“铁砣跎”。    
忠山上仍然是郁郁葱葱、翠绿一片,充满着生机。但是小礼堂一带(忠山校区综合办公楼附近)到处都摆放着祭奠用的花圈。看来“解放”泸州死了不少人呐。
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  在时间冲刷下,一切过往都将模糊、消失。亲历者逐渐老去,应该留下一段叙述,给历史给后人。——好!
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