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时间：&&&&来源：广东省非物质文化遗产保护中心&&&&作者：广东省非物质文化遗产保护中心
申报地区或单位：佛山市、汕头市、潮州市
广东剪纸主要由流传于佛山地区的佛山剪纸、流行于潮汕地区的潮阳剪纸和流传于潮州地区的潮州剪纸构成。佛山市位于广东省中南部、珠江三角洲腹地。佛山剪纸是由当地民俗活动发展而来的一种民间艺术，主要分布在佛山市禅城区及南海区的部分乡镇。
佛山剪纸据说源自中原，结合当地民俗风情及手工业、商业而发展起来，至清代已逐步成行成市，并出现了行会组织。20世纪初，与佛山剪纸有关的门钱、童话、符疏衣纸、溪纸、金花、磨花纸、蘸料纸、打铜、铜箔、朱砂年红染纸、花红染纸、染色纸12行都蓬勃发展，店号数百家，工人近三千人，他们所生产的蘸料纸、各色染纸都是佛山剪纸的材料来源。
佛山剪纸分为纯色剪纸、衬料剪纸、写料剪纸、铜凿剪纸四大类，根据用料不同，又可分为纯色料、纸衬料、铜衬料、染色料、木刻套印料、铜写料、银写料、纸写料、铜凿料9种。剪纸手法分为剪和刻两大类。剪，多为随意剪制，每次两三张，如礼品花、灯花、乞巧节的烛台花、香案花、饼花等即以此法制成；刻，每次可刻20至30张，粗犷的图案可刻50至100张不等，便于大量复制。佛山剪纸所用刻刀大小不一，一般系随意磨制而成，宽度从3毫米至1毫米不等，一套十余把。操刀时以握毛笔法持之，垂直切割，线条连接而不断，成型如网状。传统佛山剪纸以社情民意决定其内容和形式，喜庆吉祥、驱邪纳福、多子长寿等是永恒的主题，在民间极受欢迎，长期流行不衰。与此主题相应，佛山剪纸中以铜箔金碧辉煌的特点配合鲜明的纸色，形成独有的地方风格，也形成铜凿剪纸等独特的表现形式。现在佛山剪纸技艺的主要传承人为林载华等。
佛山剪纸具有产业化的传统，加强对其挖掘和保护将有助于研究珠江三角洲民俗活动和民间文化形态，同时还可以繁荣民间文化市场，增强地域文化特色。但目前佛山剪纸专业人员队伍青黄不接，最具特色的铜凿剪纸由于工具散失，作为主要材料的铜箔不再生产而无法制作，加上老艺人退休或病故，许多传统技艺面临失传的危险，亟待抢救。
潮阳剪纸主要分布在广东省潮汕地区，以潮阳区铜孟、西胪、和平、贵屿等镇为代表。潮阳剪纸的兴起与迁居此地的中原人有关。这一剪纸样式多表现吉祥喜庆、福禄寿诞、五福呈祥、子嗣绵延、五谷丰登、六畜兴旺等祥瑞题材，一般在游神赛会、元宵观灯、中秋拜月、婚俗喜庆、祭祖拜神等活动中用作装饰以渲染喜庆气氛，另外也表现一些日常生活内容，如花鸟鱼虫、动物走兽、民间传说、神话故事、戏曲人物、市井百姓等。除上述品种以外，潮阳剪纸也有一些装饰性的小花样，如供品花和礼品花等。潮阳剪纸造型灵活，构图以对称为主，结构严谨，饱满而不杂乱，尤其以&花中套花&的布局最具特点，疏密有致，剔透玲珑。剪纸刀法精巧细腻，以阳剪为主，配合使用阴剪。阳剪的纹线工整细致，阴剪的线条粗壮有力，再加上&花中套花&的手法，表现力十分丰富。
20世纪80年代以来，潮阳区政府组织力量对潮阳民间剪纸进行了挖掘、整理、保护和研究。1989年，整理出181件（套）近五百个花样，出版了《潮阳民间剪纸》一书。2003年，有五十多件潮阳剪纸作品入编《中国民间美术全集&剪纸卷》、《中国民间吉祥艺术博览》和《潮阳民间美术全集&剪纸卷》等书。1997年，潮阳区被广东省政府命名为&广东省民族民间艺术（剪纸艺术）之乡&。现在潮阳民间剪纸的主要传承人有张佩龙、蔡名英、李婵仙等。但健在的老艺人平均年龄已在75岁以上，迫切需要年轻人加入其中进行继承。
潮州市广东省东部沿海的港口城市，潮州剪纸主要分布在粤东地区，流行于明代，繁荣于清代，至光绪年间达到鼎盛。现存的一件清雍正年间的作品《蝙蝠》（潮州市司马浦镇）系以棕色丝线剪成，技艺十分精巧，说明潮州剪纸早就达到了很高的艺术水平。
清代中期，潮州修祠建庙蔚然成风，在此背景下剪纸就当作了祭祀、节庆、游神赛会、红白喜事等民俗活动中的一种饰物，寺庙中的僧尼也剪纸花馈赠善男信女，潮州剪纸因之而在寺庙中得到迅速发展。至20世纪初，还有江根和、李木林、杨学友、罗瑞瑜、辜秋泉、谢楚周等尼姑带出的潮州剪纸艺人在当地剪纸创作中发挥作用。1962年后，因寺院僧尼无后，出家者少，潮州剪纸渐失传人。
潮州剪纸题材涉及花果、走兽、人物、风景和文字图案等，具有浓厚的地方文化特色。不同剪纸艺人往往有细致、豪放、秀逸等不同风格表现。以形式区分，潮州剪纸有纯色、多色、阳刻、阴刻等类型。潮州民间剪纸艺人善于将三五张色纸叠在一起，灵巧地运使剪刀，以娴熟的技巧剪出各种花纹图案。如纯色剪纸充分发挥&剪&的特点，以纤细秀丽的线条配合块面，借助夸张、变形手法创造出栩栩如生的艺术形象，剪刀味十分浓郁，富有装饰性。纯色剪纸有一个特点，就是不画稿，艺人们仅凭记忆和想象，一手拿纸，一手运剪，直接将花样剪出。这种匠心独运的剪法极富创造性，造型活泼而富于变化，很少有重复的作品。多色剪纸则用多种色纸分别剪出物象的各个部分，然后再合并为一件完整的剪纸作品，生动细致，别有特色。
潮州剪纸有一个品种称为&錾纸&，是将图案放在色纸或金箔上，用刻刀錾刻而成。&錾纸&又分衬色剪纸和写料剪纸。衬色剪纸先用金箔或黑纸刻出轮廓线，再用彩纸衬底；写料剪纸则用纯色纸或金箔刻画出形象的线条骨架，再用颜色彩绘衬底。錾纸工艺以饶平县镂金村的色錾纸最为著名，色錾纸俗称&大钱&，用于祭神祭祖或游神活动，内容以戏曲人物、鸟兽虫鱼、花卉博古、诗词书法等为主。
现在人们的生活方式发生了很大的变化，潮州剪纸已逐渐失去以往的生存环境，现存知名的剪纸艺人不足十人，且年事渐高，传统的潮州剪纸后继无人，亟待抢救、保护。
广东剪纸已于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
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世界非物质文化遗产天际剪纸
产品类别：　　　　　　品牌：天际剪纸
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产品详细说明
2003年，张家口市天际剪纸文化艺术有限公司携手著名的民间艺术大师李闽先生，依托企业的优势、结合艺术家的艺术底蕴，创作出了全新的剪纸艺术形式新写实多层套色剪纸艺术(英文PAPER-CUT专利ZL.9)，从而开创了中国剪纸艺术的新纪元。
& 多层剪纸，融各种艺术形式为一体，坚持以形写神的创作手法，强调作品的艺术情调和深邃意境。作品不再是单一的观赏性，更强调的是作品的主题性创作和视觉语言。在艺术形式的表现上，大胆采用多层叠加的制作方法，突破了传统剪纸百年不变的平面效果。强调作品的三维立体感，极大地拓展了剪纸的表现空间。
& 尤其是在人物肖像方面，中国新写实剪纸在刻画人物内心世界方面，更有着传统剪纸无法替代的独到艺术手法。可谓史无前例。在作品内容上，它可以涉及人物、肖像、花卉、动物、山水、风景、长卷、画册、节日、旅游礼品等诸多方面。在设色方面中国新写实剪纸运用不退色颜料，使作品具有永久的收藏价值。它无疑成为了社会交往中首选礼品。
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剪纸作为一种非物质文化遗产
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剪纸作为一种非物质文化遗产
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作为非物质文化遗产的剪纸艺术
标签：剪纸艺术日期： 10:42小编：╭创意无限?热度：
■乔晓光（中央美术学院非物质文化遗产研究中心主任）
纸，是人类生活中使用最普遍的信息媒材，不同地区的文明在纸上创造了丰富多彩的文化艺术传统。中国是造纸术的发源地，2000多年前的汉代已发明了成熟的造纸技术，并在后续的年代传播到了世界各地。造纸术的发明影响了世界文明的传承与传播，也影响了中国本土纸文明形态的形成，这个形态包括了中国代表性的传统艺术，如中国绘画、木刻版画、剪纸、书法以及古典书籍的印刷与复制，还有祭祀用纸、礼俗及节日习俗用纸、生活用纸等。世界的剪纸
剪纸也是一个世界性的文化现象。但目前还不清楚中国剪纸和世界剪纸的具体关联和影响，中国剪纸在亚洲地区的影响是明显的，在日本还保留着中国唐代时期的剪纸遗物，在东南亚地区的小乘佛教文化区域，寺庙中的剪纸及刻纸金水漏印使用比较普遍。在中国云南一些民族今天仍保留着传统的民间造纸术。应当说中国的造纸术和剪纸在亚洲的影响是可以通过跨境的田野调查和文献查阅，发现其历史性关联的。剪纸不仅在亚洲，在美洲、欧洲也都有剪纸的传统。至今在日本、缅甸、泰国等亚洲国家，以及美洲的墨西哥，欧洲的波兰、瑞士、丹麦、挪威等国家还有剪纸传统的遗存。从世界剪纸的文化背景看中国剪纸，中国多民族生活形态中的传统剪纸遗存，成为世界剪纸现状中有文明认知意义的活态范例，也是认知中国本土文化多样性代表性的个案。中国剪纸的历史与现状
中国剪纸的历史，从古史典籍中记载的传说故事可追溯到汉代，从平面镂空的艺术传统的渊源来看，可把商代的金属平面镂空视为剪纸艺术的远祖形态。但从实证研究的角度来看，要了解纸的发明年代，了解作为剪制工具的发明和普及年代，要有历史的物证，最后是今天这个传统的遗存现状。纸的发明在汉代，剪刀的历史还要早，中国青铜时代及铁器时代的金属制造技术已十分成熟，考古发现出土有战国时期的剪刀，到了中古时期的唐代和五代剪刀的形制已和今天基本一致。作为实物的剪纸不易保存，但在新疆吐鲁番阿斯塔那墓出土了公元六世纪南北朝时期的剪纸残片，复原后的残片是几何形团花形式的剪纸，内容是马、猴、蝴蝶的图案。出土的剪纸艺术形态已十分成熟完备，和今天的团花剪纸形式无太大区别，所以，可以推测剪纸的历史可能还要早一些，会有一个初创及成形的时期。
中国剪纸的遗存现状，应当是一个普遍而又神奇的事实，中国剪纸的传统至今仍存活在不同民族的日常生活中，我们2009年开始的《中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》项目田野考察中，发现有近30个民族的乡村习俗生活中有使用剪纸的传统。可以说，中国今天有近一半的民族遗存着剪纸的习俗传统，这是中国古老纸文明形态的活态传承，也是中国剪纸艺术传统文化多样性的体现。多民族剪纸艺术传统主要的文化类型包括：1.服饰类剪纸；2.信仰与祭祀仪式类剪纸；3.巫俗仪式类剪纸；4.生活实用类剪纸。
中国剪纸2009年已进入联合国教科文组织世界非物质文化遗产名录，目前中国的剪纸现状，呈现出多元的发展趋势，乡村习俗剪纸传统已呈现出衰微状态，乡村的年轻人离开乡村去城市打工，传承出现断代。同时，乡村的剪纸传承人已不仅仅满足习俗使用，在非遗保护的热潮中，剪纸开始成为“文化物流”的艺术品，开始进入城市生活，进入主流社会的视觉文化中。剪纸另一个趋势是开始成为艺术家和普通人雅俗共赏的艺术创作方式，中国的剪纸也在走出国门，走向世界，引起许多国家地区的人们对中国剪纸的兴趣和关注。中国剪纸与世界不同国家文化的对话与融合
2002年从我主持中国剪纸申报世界非遗项目开始，便着力寻找剪纸与世界不同国家及其文化传统合作的机会。2006年，是挪威具有世界影响的杰出作家易卜生（Henrik ibsen）逝世100周年，受挪威易卜生剧院之邀，为该院在中国首演的现代舞戏剧《寻找娜拉》（根据易卜生代表剧作《玩偶之家》改编的现代舞戏剧）设计剪纸版舞台美术和海报。我创意把中国民间剪纸这个具有1000多年的非物质文化遗产，作为舞台美术设计的灵感源泉，把传统民间剪纸的民俗仪式空间转换为现代舞戏剧的舞台艺术空间。整体设计风格最后确定了以下因素：1.以中国北方民间剪纸风格为基调；2.使用民间剪纸花样细节元素，整体结构根据剧情需要创意设计；3.把握住中国民间风格特色，不雷同于民间样式；4.剪纸缕空和结构韵律考虑到演出实地纹样与人的象征关系及超现实的现代感效果；5.考虑到舞蹈演出行走路线的需要；6.考虑到舞台空间意境和色彩氛围的中国民间特色。把对剪花娘子传承群体的女人理解和剪纸生命符号的叙事象征，转换为对当代女性问题和艺术叙事的文化表达。
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魅力“非遗”剪纸艺术
来源：义乌商报
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　　6月14日是一年一度的非物质文化遗产日。在非遗日即将到来之际，市老年大学作为非遗传承基地，与市剪纸艺术研究会共同举办了“剪纸艺术交流活动”。市老年大学剪纸班的三十余位同学与剪纸艺术研究会的数十位老师就构图方法、造型手段、使用工具等创作流程进行了交流。
　　现场，一张普通的花纸在剪纸老师的手下上下翻飞，不一会儿就变成一朵美丽的双层梅花。老师们高超的技艺还吸引了老年大学其他班级的学生，大家不断向老师提问、跃跃欲试。}