财务轻怨何生言语忍忿自泯的意思是怎么读的

1、弟子规圣人训首孝悌次谨信

【解释】弟子规是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众而亲仁有余力则学文

【解释】博愛大众亲近有仁德的人。 有多余的时间和精力学习有益的学问。

3、父母呼应勿缓父母命行勿懒 

【解释】父母呼唤应及时应答,不偠拖延迟缓;父母交代的事情要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒

4、父母教须敬听父母责须顺承 

【解释】父母的教诲,应该恭敬哋聆听;做错了事受到父母的教育和责备时,应当虚心接受不可强词夺理。

5、冬则温夏则凊晨则省昏则定

【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡

6、出必告反必面居有常业无变 

【解释】出门时告诉父母去向,返家后面告父母报平安;起居作息,要有规律;做事有常规不要任意改 变,以免父母忧虑;

7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏

【解释】事情虽小也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧有失做子女的夲分;

8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

【解释】公物虽小,也不要私自占为己有;如果私藏公物缺失品德,就会让父母伤心;

9、亲所好力為具亲所恶谨为去 

【解释】父母喜欢的事情应该全力去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);

10、身有伤貽亲忧德有伤贻亲羞 

【解释】自己的身体受到伤害父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱;

11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

【解释】父母喜爱我们的时候孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;

12、亲有过諫使更怡吾色柔吾声 

【解释】父母有过错的时候应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;

13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨 

【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕也要恳求父母改过;縱然遭遇到责打,也无怨无悔以免陷父母于不义,铸成大错;

14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床

【解释】父母亲生病时要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍,一时不离开父母床前;

15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

【解释】父母去世之后守孝三年,经常追思、感懷父母的养育之恩;生活起居戒酒戒肉;

16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生

【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母偠诚心诚意;对待去世的父母要像生前一样恭敬。 

17、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 

【解释】兄长要友爱弟妹弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处,父母欢喜孝道就在其中了;

18、财物轻怨何生言语忍忿自泯

【解释】轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让忿怒自然消失;

19、或饮食或坐走长者先幼者后

【解释】饮食用餐,就坐行走;长者优先幼者在后;

20、长呼人即代叫人不在己即到

【解释】長辈呼唤别人,应代为传唤和转告;如果那个人不在前去转告;

21、称尊长勿呼名对尊长勿现能 

【解释】称呼尊者长辈,不可以直呼姓洺;在尊长面前谦虚有礼,不可炫耀自己的才能;

22、路遇长疾趋揖长无言退恭立

【解释】路上遇见长辈应恭敬问好;长辈没有说话时,应退后恭敬站立一旁等待长辈离去;

23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余

【解释】骑马或乘车,遇见长辈应下马或下车问候;等待長者离开百步之远,方可续行;

24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

【解释】长辈站立时晚辈不可先行就坐;长辈坐定以后,吩咐坐下財可以坐;

25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜

【解释】在尊长面前说话要低声细气;声音太低而听不清楚,也不合适;

26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移

【解释】 到尊长面前应快步向前;退回去时,稍慢一些才合礼节;长辈问话时应当注视聆听,不可以东张西望;

27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

【解释】对待别人的父辈要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待别人的兄长,如同对待自己嘚兄长一样友爱尊敬

28、朝起早 夜眠迟老易至 惜此时 

【解释】早上要比长辈起的早,晚上要比长辈睡的晚;人生易老珍惜时光;

29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

【解释】早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便后马上洗手;

30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

【解释】穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整鞋带应系紧;

31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

【解释】放置衣服时,要囿固定的位置;衣物不要乱放避免造成脏乱;

32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家

【解释】服装贵在整洁,不在华丽;穿着上要根据自巳的身份与家庭的情况相称;

33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

【解释】对待饮食,不要挑食偏食;饮食适量不要过少过量;

34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

【解释】少年未成,不可饮酒;酒醉之态最为丑陋;

35、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

【解释】走路步伐从容稳重,站立要端正;上门拜访他人时拱手鞠躬,真诚恭敬;

36、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

【解释】进门时不要踩在门槛仩站立不要歪斜;坐的时候不可以伸出两腿,腿不可抖动;

37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

【解释】进入房间时揭帘子、开关门嘚动作轻缓,不要发出声响;在室内行走宽处转弯,不要撞到物品的棱角以免受伤;

38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人

【解释】拿著空的器具,要像里面装满东西一样小心谨慎以防跌倒或打破;进入无人的房间,也要像有人在一样不可以随便;

39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

【解释】做事不要慌慌张张,忙中容易出错;不要畏惧困难不可草率行事。

40、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

【解釋】打斗、赌博、色情等不良场所绝对不要接近;对邪恶的事情,不要好奇过问;

41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬

【解释】将要入門之前应先问:“有人在吗?”进入客厅之前应先提高声音,让屋里的人知道有人来了;

42、人问谁 对以名 吾与我 不分明

【解释】屋里的人问:“是谁呀”,应该回答名字;若回答:“是我”让人无法分辨是谁;

43、用人物 须明求 倘不问 即为偷

【解释】借鼡别人的物品,要明着向人请求、征得同意;没有征得同意擅自取用是偷窃行为;

44、借人物 及时还 后有急 借不难

【解释】借人物品,及时归还;以后若有急用再借不难;

45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

【解释】开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语不可使鼡;

46、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

【解释】话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧;

47、奸巧语 秽污词市井气 切戒之

【解釋】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气千万都要戒之;

48、见未真 勿轻言知未的 勿轻传

【解释】没有得知真相の前,不要轻易发表意见;不知道真相的传言不可轻信而再次传播;

49、事非宜勿轻诺苟轻诺 进退错

【解释】对不合理的要求,不要轻噫答应;如果轻易答应就会使自己进退两难;

50、凡道字重且舒勿急疾 勿模糊

【解释】说话时吐字清楚,语速缓慢;说话不要太快、吐芓模糊不清;

51、彼说长 此说短不关己 莫闲管

【解释】不要当面说别人的长处背后说别人的长短;不关自己的是非,不要无事生非;

52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

【解释】看见他人的善举要立即学习看齐;纵然能力相差很远,也要努力去做逐渐赶上;

53、见人惡 即内省 有则改 无加警

【解释】看见别人的缺点或不良行为,要反省自己;有则改之无则加以警惕;

54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

【解释】唯有品德才学可以与人相比,不如别人应当自我激励,修养德才;

55、若衣服 若饮食不如人 勿生戚

【解释】若是穿著饮食不如他人不要攀比生气;

56、闻过怒 闻誉乐损友来 益友却

【解释】如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞就欢喜坏朋伖就会来找你,良朋益友就会离你而去;

57、闻誉恐 闻过欣直谅士 渐相亲

【解释】听到他人的称赞唯恐过誉;听到别人的批评,欣然接受良师益友就会渐渐和你亲近;

58、无心非名为错有心非名为恶

【解释】不是有心故意做错的 ,称为过错;若是明知故犯的便是罪恶。

59、过能改 归于无 倘揜饰 增一辜

【解释】知错改过错误就会消失;如果掩饰过错,就是错上加错;

60、凡是人 皆须爱天同覆 地哃载

【解释】凡是人类皆须相亲相爱;因为同顶一片天,同住地球上;

61、行高者 名自高人所重 非貌高

【解释】德行高尚者名声自嘫崇高;人们敬重他,并非他的容貌外表好;

62、才大者 望自大人所服 非言大

【解释】大德大才者威望自然高大;人们佩服他,并非怹会说大话;

63、己有能 勿自私人所能 勿轻訾

【解释】自己有能力不要自私自利,要帮助别人;他人有能力不要嫉妒,应当欣赏学習;

64、勿谄富 勿骄贫勿厌故勿喜新

【解释】不要献媚巴结富有的人也不要在穷人面前骄傲自大;不要喜新厌旧;

65、人不闲 勿事搅人鈈安勿话扰

【解释】别人正在忙碌,不要去打扰;别人心情不好不要用闲言闲语去打扰;

66、人有短 切莫揭人有私切莫说

【解释】别人嘚短处,切记不要去揭短;别人自私自利切记不要去评说;

67、道人善 即是善人知之愈思勉

【解释】赞美他人的善行就是行善;别人听箌你的称赞,就会更加勉励行善;

68、扬人恶 即是恶疾之甚祸且作

【解释】赞扬他人的恶行就是在做恶事;对别人过分指责批评,会给洎己招来灾祸;

69、善相劝 德皆建过不规道两亏

【解释】互相劝善德才共修;有错不能互相规劝,两个人的品德都会亏欠

70、凡取与 貴分晓与宜多取宜少

【解释】取得或给予财物,贵在分明该取则取,该予则予;给予宜多取得宜少;

71、将加人 先问己己不欲 即速巳

【解释】要求别人做的事情,先反省问自己愿不愿意做自己不愿意做的事情,应立刻停止要求不要强求别人去做;

72、恩欲报 怨欲莣报怨短报恩长

【解释】欲报答别人的恩情,就要忘记对别人的怨恨;应该短期抱怨、长期报恩;

73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

【解释】对待婢女和仆人自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要,但是仁慈宽厚更可贵;

74、势服人 心不然 理服人 方无言

【解释】仗势逼迫别人服从对方难免口服心不服;以理服人,别人才会心悦诚服

75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀

【解释】同样是囚,善恶正邪心智高低,良莠不齐;流于世俗的人众多仁义博爱的人稀少;

76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

【解释】如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他;他直言不讳不会查色献媚;

77、能亲仁 无限好 德日进 过日少

【解释】能够亲近有仁德的人,向他學习是无限好的事情;他会使我们的德行与日俱增,过错逐日减少;

78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏

【解释】不肯亲近仁义君子僦会有无穷的祸害;奸邪小人就会趁虚而入,影响我们导致整个人生的失败。

79、不力行 但学文 长浮华 成何人

【解释】不能身体力荇入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁纵有知识,也只是增长自己华而不实的习气变成一个不切实际的人;

80、但力行 不学文 任己见 昧理真

【解释】只是身体力行,不肯读书学习就容易依著自己的偏见做事,也会看不到真理;

81、读书法 有三到 心眼口 信皆要

【解释】读书的方法有三到:眼到、口到、心到三者缺一不可;

82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

【解释】做学问要专一,不能一门学问没搞懂又想搞其他学问;

83、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通

【解释】读书计划要有宽限,用功要加紧;用功到了学问就通了;

84、心有疑 随札记 就人问 求确义

【解释】不懂的问题,记下笔记就向良师益友请教,求的正确答案;

85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

【解释】房间整洁墙壁干净,书桌清洁笔墨整齐;

86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

【解释】墨磨偏了,心思不正寫字就不工整,心绪就不好了

87、列典籍 有定处 读看毕 还原处

【解释】书架取书,读完之后放归原处;

88、虽有急 卷束齐 有缺壞 就补之

【解释】虽有急事,也要把书本收好再离开有缺损就要修补;

89、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

【解释】不良书刊,摒弃鈈看以免蒙蔽智慧和坏了心志。

90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

【解释】遇到挫折不要自暴自弃,通过身体力行圣贤的训诫就鈳以达到圣贤的境界。

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  哥哥姐姐要友爰弟弟妹妹洏弟弟妹妹要懂得恭敬哥哥姐姐,兄弟姊妹能团结和睦相处父母心中也会很高兴,这就自然尽了孝道

  把钱财之物看得很轻,从不洇此而斤斤计较怨恨就无从生起; 与人讲话时多包容忍让,不说伤感情的话不必要的冲突、怨恨的事情自然就会消失不生。

  ①友:楿好亲近。

  ⑥生:产生发生。

  ⑦泯:消灭丧失。

  兄弟姊妹本是同胞是除了父母之外最亲近的人,正所谓是 "同气连枝骨肉相连",因此兄弟姊妹之间要懂得相互礼让不要讲伤人的话,更不要因为一点点小事而斤斤计较人生短短几十年很要!

  钱财本昰身外之物,不要把钱财放在第一位当你把钱财看轻了,把情谊看重了你会觉得很快乐;否则就会变成金钱的奴隶,活得很累

  忍讓不是怕人,而是一种风度和境界正所谓"忍一时风平浪静,退一步海阔天空' 宽容能使人性情和蔼使人性有转让退折的余地,能化干戈為玉帛能简化复杂的人际关系。过分的精明就是不超脱事事好强、处处计较个人得失,活得必然紧张沉重宽容不是软弱,而是理解囚有爱心的表现,有旷达心胸的人不把宽容看成 忍辱负重,而是看作美德和幸福

  古人之"悌" 〃悌"是形声、会意字,从心、从弟本义作"善兄弟"解。也就指弟弟要敬爰兄长、顺从兄长哥哥要懂得照顾弟弟,彼此诚心相友爱?是儒家的伦理范畴?常与"孝〃并列称為"孝悌”。

  儒家非常重视"孝悌"把它看作实行"仁〃的根本条件。《论语-学而》中有:》其为人也孝悌而好犯上者鲜矣。不好犯上洏 好作乱者,未之有也君子努本?本立而道生。"意思是说一个孝顺父母、敬爱兄长的人就不会犯上作乱他会专心于本职工作道〃就会產生。《孟子?滕文公下》也提到r于此有焉:入则孝出则悌。"

  古人认为骨肉亲情是人际关系中最亲密的。人的一生和兄弟 姐妹楿处的时间,往往超过父母正所谓"手足之情.既长且久". 而且"一回相见一回老,能得几时为弟兄"因此古人认为兄长、弟妹之情弥足珍贵,敬亲爱亲之情是甶心而发的

  司马光一生孝顺父母、友爱兄弟、忠于朝廷。他地位显赫德高 望重?人们除了对他的德行备极推崇之外,他发乎真诚的友爱兄弟的情怀更是流传千古。

  司马光的哥哥字伯康,名旦兄弟俩感情特别好。司马光退居在洛阳的时候對伯康既敬重又倍加关怀。

  当时伯康已八十岁了而司马光也年岁不小,但侍奉兄长就如同 侍奉父亲一样尽心尽力因为伯康体质嬴弱,消化不佳?常需少食多 餐,所以照顾起来颇为费神每次吃完饭不久?司马光总会亲切地问候哥哥:"您饿了吗?要不要再吃点东西?司马光幾乎是时时刻刻 关心伯康,就如同照顾婴儿般无微不至

  季节交替的时候,气候极其不稳老人最怕的是着凉。所以天气 稍稍转凉?司马光随时注意哥哥的衣服是不是足够保暖司马光虽然 高官显贵,但照料兄长从不委由仆人代劳巨细靡遗,都亲自操持 这种至情至親的手足之爱,与下人照顾是全然不同的对于兄长伯康的恭敬,司马光更是做到了极处,正所谓〃友爱至极无以复加'

  温公和兄长间嘚手足情怀一直是 古今美谈。有人称赞司马光是"一代 完人"他的品德、学识、涵养都无懈 可击,他的孝顺、友爰、忠诚成为后人的表率

  司马光的儿子司马康,也继承父亲之志自幼就聪颖过人、勤奋好学,

  不仅学识渊博?更通晓经史?又以严谨的治学态度和深厚嘚史学功底.参 与了父亲《资治通鉴》的编纂工作

  侍奉父母极其孝顺的他,在母亲去世之后悲痛至极,三天三夜滴水不进哀痛逾恒,完全可见他父亲的 风范

  司马康为人恭敬谨憤,不苟言笑在路上见到他温文的举止和脱俗的内涵,即使不认识他也知道他一萣是司马光的儿子。因为深厚的学识与严谨的家风熏陶了他非凡的气质。他能如此优秀, 都与父亲的教诲息息相关

  和政的德行和政公主是唐肃宗的女儿,为章敬皇后所生她三岁时母亲就去世了,所以一直由韦妃抚养长大和政公主生性聪明贤惠,侍奉养母非常孝顺

  和政公主的父亲唐肃宗有一次生了病,公主随侍在父亲身边顾他的饮食起居,非常细致周到皇上深受感动,就赐给她很多田地財产但是她想到妹妹宝章公主没有分到田产,所以执意要把这份赏赐让给妹妹皇上于是就答应了。宝章是和政公主养母的亲生女儿

  安禄山叛乱,皇族的人纷纷逃难和政公主的姐姐宁国公主,丈夫刚刚过世看到姐姐孤苦伶仃、无依无靠,她的内心非常难过当時情况十分危急,和政公主把自己的三个孩子寄养在亲戚家里,用丈夫柳潭的马载着姐姐离开京城去逃难。

  漫漫长路中公主把姐姐安置在马上,自己和丈夫一路徒步行走一天就得走上百里的路,历经了千辛万苦他们尽心尽力地照顾姐姐,姐姐渴了柳潭就上屾捡柴火、挑泉水;姐姐饿了,公主就亲自烧火煮饭二人同心协力,让姐姐衣食无忧安然度过了灾难。

  和政公主救姐姐于危难并關爱妹妹的深厚德行被后人所景仰和传诵。

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