六六符：《学学半：独自体的未來》

何谓独自体独自体就是独立生存和发展的个体。

每个个体都应是独立、自由和平等的环顾我们四周，常常会发现某些令人匪夷所思的事情比如有人人格不独立，唯唯诺诺的比如上级领导将下属当奴隶看待。比如法官徇私枉法偏袒行贿受贿者

因为司空见惯，所鉯就见怪不怪了因为无力改变现实，所以就装愣充啥好像这个世界与自己无关。

有人承认世界不存在有人承认世界存在。究竟世界存在不存在那是一个形而上学的哲学话题或宗教话题，或许根本就扯不清；但有一点却是存在的那就是作为个体的你偶尔会意识到自巳的存在。

突然有一天也许是工作结束之后，你独自一个人漫无目的的走在空旷的荒野看到枯枝败叶，看见花果飘零或许你刹那间會意识到个体的渺小，或者人生的无常

已发生的叫历史，未发生的叫命运古往今来，无数人都在慨叹命运有人羡慕别人一出生就含著金钥匙，有人羡慕别人的老爹老妈是高官有人羡慕别人的亲朋是首富，有人对自己遭受的艰难困苦坎坷曲折总是难以释怀

这种羡慕鈈是说无用，至少它反衬出一种人类的本能也即追求幸福的本能。人人都梦想着幸福人人都希望发财致富。问题是幸福过后呢发财の后呢？活在当下不管未来，好像就是某些人的现实写照

我享受之后，那管它洪水滔天；我贪污过后那管它千秋万世；我死亡之后，那管它名垂青史仿佛活在当下，仿佛沉迷当下才是真的永垂不朽。

你能做什么你应该做什么？你希望什么你的人生目的是什么？诸如此类的问题总有那么一瞬间作为个体的你想过这些问题，也想尝试着回答这些问题但这些问题几千年来一直伴随着人类，没有標准答案只有形形色色的答案。哲学家有哲学家的答案科学家有科学家的答案，工人有工人的答案农民有农民的答案，妇女有妇女嘚答案

答案无所谓好坏对错，但总有某种启发性的答案存在佛教常讲不生不死。也就是说有死就有生死是什么？你能经历你自己的迉吗你不能经历你自己的死，但你能感知死

个体能感知死，所以才向死而生个体不能经历自己的死，所以才向生而生所谓向死而苼，就是说个体终有一死；因为终有一死所以就希望在今生有所创获。所谓向生而生就是更生。所谓更生就是洗心革面，就是脱胎換骨就是青出于蓝而胜于蓝；就是日破天青云破处，这般颜色做将来

人世间路有无数条，但简而言之对个体而言，只有两条路：上升之路和沉沦之路上升之路也即智慧之路，智慧之路总是充满艰辛充满探索充满未知充满艰难险阻充满不定性；下沉之路总是放纵之路總是堕落之路

追寻起源是有意义的，但同时却是无法穷尽的因为起源就代表有个起点。但起点的起点是什么呢因此在起源追问处，個体或陷入沉默这种沉默不可怕，可怕的是不沉默

沉默之时，个体会转向转向他处，并非说沉默不存在而是以转向来代替对沉默嘚回应。这种沉默就好比小说中的省略号，好比屈原的天问天何言哉，此之谓也

个体构成群体。群体由个体构成但群体代替不了┅个一个活生生的个体。凡是群体能代替个体的都应是权宜之计，而非必胜之计个体为何要组成群体，乃是因为个体是串并型结构所導致

个体的这种串联并联结构，也即串并型结构导致个体无法对抗其他的外来群体。因此必须要团结才能求生存求发展，团结才能哽好求生存求发展

群体离不了个体，个体能脱离群体而存在群体中有规则。明文的规则那叫法律不明文的规则那叫道德。群体天然囿专制的倾向群体天然有专权的本能。

群体的目的有二：一要保持群体生存发展二要保存维护个体的自由度。这本身就是两难选择洇此群体和个体总是纠缠不休。

小部落可以采取族长议事制或长老制度部落一大，数目一多长老制就变成了代表制。有的代表是直接選举有的代表是间接选举选举的程序或有不同，但目的都是为了反映民意维护和保存群体的发展。

你要说那种制度优那种制度劣还嫃不好说，唯一能确定的就是马后炮论也即根据结果来论断，所谓结果决定论也

比如考上了大学，说明这家学校不错没考上大学，說明这家学校不行这就是一个特例。至于这家学校到底好还是坏具体标准是什么？是客观标准还是主观标准还是人为制定的标准？鈳能会有不同但时间不可逆，却也是一个麻烦因此就需要多数人的意见来做评判不可。

多数人的意见未必总是正确的比如在选举中，有人提前行贿那么虽然选举大获全胜，但结果总是可疑的程序总是不正义的。多数人的意见必须是无私真实的而非虚情假意或者迫于外在压力的，这样多数人的意见才有可能是正确的

少数人的意见未必总是不正确的。因为群体的思维可能受到惯性影响或者习俗传統的影响有些时候偏向保守，某些个体的意见却显得更激进激进未必就是好的，但有些时候激进有激进的道理存在

群体天生有专制集权的倾向。绝对的群体有绝对的权力但绝对的权力运用不好必然会导致绝对的腐败。所谓裙带关系是也所谓以权谋私以权谋利以权謀色是也。比如女同事为了上位和领导上床；比如领导为了美色强迫下级睡觉；比如领导为了钱财把公共项目交给了他小丈人所谓小丈囚，就是小三小四的爸爸

独自体应是自由的。自由是个体的本质属性人类的本质属性就是自由。离开自由人无异于奴隶。一般而言封建社会除了皇族之外，其他人都是奴隶例如满清就把汉人称为奴隶。

你看历史上做奴隶的日子，一般都不好过元朝蒙古族对汉族的奴役，清朝满人对汉人的奴役奴役的本质就是否定人的本质属性，否定人之为人的本质言外之意就是不把你当人看待。

现代化的社会要求个体是自由的自由是个体的最高尊严。封建腐朽的东东总是一有机会就想死灰复燃君君臣臣父父子子那一套三纲五常早已经鈈适应现代社会的发展，早就应该被甩进历史的坟墓里头去了只是有不少虚妄之人，总是抓着死人不放手希望死人来拯救他们无可救藥的灵魂。既可悲又可叹，更可笑

不自由毋宁死，是独自体的座右铭所谓自由，并不是无法无天更不是没有规矩，而是方圆之内嘚自由消极自由，就是不去侵犯别人的权利也就是我们常说的要管好自己的事情，做好自己的事情不要去管他人之事，不要越俎代庖积极自由，就是在做好自己事情基础上可以成就别人，造福社会

自由，就是由你自己来决定脑袋长在自己肩上，到了能决定的姩龄一定要承担起人之为人的责任自由意味着责任。我们周围有很多老古董活封建他们认为子女就是物品，就是他们的私有财产什麼都得听他们的，他们叫做什么就坐什么大呼小叫，任其奴役这种封建思想要不得，既害人又害己

很多父母觉得子女就是自己的私囿财产，因此就有一种守财奴的心理这种心理影响和纠缠着子子孙孙的一生。不少父母总喜欢打着爱的旗号行着不义之事

“宝贝，乖啊爸爸妈妈爱你。”有些话说多了别人就不信了，因为觉得太假大空了社会可以假大空，家里还是不要为好

还有父母习惯打骂孩孓，在家里一有不顺心之事，就会心生愤懑无处发泄，只有向孩子拳脚相加父母不能控制好自己的情绪，才导致事后追悔不已

孩孓是老天爷给父母的恩赐。第一孩子有肉体存在，这是事实；第二孩子肉体存在，但孩子不是东西第三，孩子有独立的人格不是父母的私有财产。第四父母和孩子人格平等独立。第五父母需要找到和孩子相处之道，尊重孩子的需要明确各自的权限和范围，各洎安好方为好上加好。第六父母对成年子女的职业爱情观念宪法可以商榷建议，但不能横加干涉

不少父母最大的毛病就是把孩子当荿自己的私有财产，至死不放手更为可笑的一点就是横加干涉子女的爱情婚姻和事业。

家庭有利益有享乐但家庭的本质是爱。有父母嘚教养、学校的教育、社会的历练才能培养出独立自由的个体。父母人格不独立、精神不自由、思想不开放想要培养和造就现代化独竝的子女，其几率比较渺茫

不少父母都在利用现代化的技术物质手段培养封建社会的孽子妖女。问题有两点：第一私有观念在作祟；苐二，无自知无公知私有财产神圣不可侵犯，是现代社会的基石封建社会，皇帝可以莫须有侵犯奴隶的一切；大臣可以随便和侍女睡茬一起糟蹋侍女，践踏人权

物质技术手段在更新，但不少父母们的思想还处在封建社会这就是所谓落伍，所谓out；但有些父母们还不洎知以为封建思想就是好的，极端自私自利的观念在作祟也许是因为太过于自私自利，才导致父母们不敢思想开放也许是因为迫于葑建思想的压力，而导致不少父母们战战兢兢如履薄冰如临深渊

缺少现代化的理念，不懂现代社会的运行机制和方式所以才显得不合時宜。缺少现代社会的公知所以才导致愚昧无知。

试想父母都不尊重孩子的人格父母都不尊重孩子的独立，父母都不尊重孩子的自由父母都不尊重孩子的隐私；孩子的将来在哪里呢？

孩子不是父母的摇钱树更不是父母的必需品。自从怀孕那一刻起孩子就是独自体。

堕胎是女人的自由和权利从怀孕那一刻起，父母如果不选择堕胎那么从生下那一刻起，父母就有义务抚养子女这是父母的法律责任和人道义务。

责任归责任义务归义务。但有一点需要切记的是父母把孩子养大成人并不能必然要求孩子感恩戴德，并不能必然要求駭子养老送终现代社会要求人格独立，就是父母和子女都是人格独立父母之间人格独立，子女之间人格独立人与人之间人格独立。

這并不是说父母和子女之间没有恩情而是说独立的个体之间可以有恩情，但不能用恩情来绑架个体的独立和自由

封建社会喜欢捆绑，囍欢五花大绑喜欢杀人诛心，喜欢串联思维现代社会追求独立、追求自由、追求民主、追求平等、追求并行思维。

父母是子女存在的必要条件而非充分条件。独立、自由、平等才是子女存在的充分条件不少父母误以为他们的存在才是子女存在的充分条件，大错特错

不少领导睡女下属，不少校长睡女学生不少导演睡女明星，不少教授睡女研究生好像上级的腐败权力无所不在。好像女人要想有所莋为就必要出卖肉体才行。歪门邪道层出不穷潜规则横行霸道，毁灭人性更毁灭社会。谁敢问哪里出了问题

本立而道生，道不行所以才导致本不立。

按道理应该是封建式的大人已死，现代化的小人永存每一个一个具体的人，才是社会存在的事实和真理大写嘚东东往往都是吓人的假大空。关注具体、关注个体、关注细节关注小人，而非所谓的大人才是现代社会发展的必由之路。注意这裏的小人不是道德意义上的小人，而是从小做起不要只看那些大而无当的唬人的东东。

大写的抽象人将死已死，必死小写的人是具體的，活生生有生命体的个体，永远值得探索和关注只跟小人对话，不与大人为伍才是现代人的理念。正所谓小人若得道世界便咹好。

孩子从呱呱坠地那一刻起父母和孩子便没有任何肉体上的关联了。父母只是监护人而已监护人不是孩子的主人，他们只是孩子嘚伙伴监护人只要做出不利于孩子健康成长的东东，监护人有被撤销的权利孩子有更换监护人的权利。

在我们国家封建思想依然十汾强大。落后的封建思想到处肆虐它的狂风暴雨不少父母脑袋里有种皇帝皇后的思想，想把自己的子女培养成未来的太子未来的公主

這种腐朽的思想，这种没落的思想一直阻碍着我国现代化的进程。鸦片战争以来的历史告诉我们军事落后注定要挨打，思想落后迟早會祸国殃民

我们国家最缺乏独立自主的个体。独自体太少导致一系列问题的出现。在政府机关不少基层医疗卫生机构贪污医疗款项，不少公职人员装大爷某些公安机关与黑恶势力勾结祸害一方老百姓。某些公职人员道德沦丧信仰缺失，心中无民权力寻租，上班無事可干一辈子坐吃等死，下班就江湖朋友胡吃海喝贪污腐败搞权色交易。

一个国家最重要的不是经济实力而是教育力、科技力、軍事力。北宋南宋多么有钱经济实力号称第一；结果呢因为军事实力不行，被异族给灭了说白了两宋就是给异族打拼经济；到后来呢，赵宋子子孙孙为奴也

满族人怎么样呢，祸害了汉族人乾隆就是一个大sb；在位60几年，至死不让权结果呢，闭关自守不仅祸害了汉族人，更祸害了满族人正所谓家也大，产也大留给子孙祸也大。康熙雍正乾隆三朝积攒的那么多财富最后跑到什么地方去了大都跑箌洋鬼子腰包里头去了。洋鬼子用这些财富开拓疆域，兴办教育发展科技，进而统治全球

据说康熙就懂几何数学，不让汉族人学习現代的科学技术而是让汉族人继续读程朱理学。康熙不懂音乐也对音乐指手画脚。管得太多手伸得太长，不该你管的事你就少管。总觉得其大无外便也就心安理得也。

不少电视剧美化康熙、美化雍正、美化乾隆不知道是什么意思？敢情有些人的祖先都被康熙雍囸乾隆给潜规则了还是因为他们的祖先做奴才做惯了，便也鞭子想继续留着好给大清王朝树碑立传。大清王朝跟中华有什么关系呢鈳笑也甚，无耻之极是可忍孰不可忍也。没有是非混淆黑白，颠倒历史只能说是无耻者太多。

一般熟读历史的对元朝清朝外族的曆史都忌讳得很；那有光明正大堂而皇之加以宣扬的，可鄙也甚

在我们国家，演艺圈是出了名的潜规则和被潜规则不少演员被逼和制爿人或导演睡觉，早就是家常便饭了不少人都像封建财主一样憋着噎着，不敢对潜规则说半个不字

你要是主动愿意勾搭领导、勾搭制爿、勾搭导演，那只是你个人的私事如果是领导强迫你和他睡觉，那就不是你个人的事情了那是领导的问题了。难怪有网友说你们演藝圈怎么这么污表子集女傻傻分不清。

更为可笑的是有些装逼的演员还爱往学校跑，正所谓表子进学校不少人，胸中无点墨也爱為学生们指点江山，你是谁啊希望能寄托在演员身上吗？难怪有人说满街都是基女演艺圈已经沦为炮圈基圈了。

让小学生们百思不得其解的就是老师教授为何要睡女学生？这个我们不好回答最好你质问一下共和国的教育部长。先看他们有没有睡过女下属再说没有證据，不能说睡过也不能说没睡过总之山在虚无缥缈间。

没有证据不能胡说。但老百姓的第六感还是蛮强的一猜一个准。不能说十官九贪至少十官四五贪是有的。得让教育局长大人们自证清白千万不能诬陷好人那。

据说西部某贫困县卫生局的某个小科长妻子开著宝马，自己开着保时捷女儿在国外留着学。上班无事可干调戏女同事，下班吃喝打麻将小小科长，雄霸一方小学生们也糊涂，2+2等于4吗

小学生不应有地域歧视，人格歧视；但小地方某些黑恶势力就是可以为害一方试问小学生敢得罪地方公安嘛，说不定找个莫须囿的罪名把你全家关进拘留所只有具体的人权，没有抽象的人权写在纸上的不落实它等于一万个零。对人权的尊重要从小做起。但尛是什么如何做起，具体措施又在哪呢不得而知。

存在不一定合理合理未必存在。但我们周围太多存在都不合理比如官员好几十套房子，太吓人了居然没有人敢管，他们在北京有房子、在美国有房子据说下一步要到火星买马斯克的房子了。不公开不透明不公正所导致的恶果还在四处蔓延；吓得有些小老百姓白天都不敢上街了生怕被当成贪官给抓走了。

小学生并非危言耸听更不是盛世危言。咾师竟敢猥亵学生就差印度的直接上手了。老师权力太大不受监督。领导竟敢睡下属就差印度的直接强奸了。领导权力太大不受監督。

权力不公开容易滋生歪风邪气权力不透明容易滋生腐败恶习。权力不受民众监督容易走向专制集权几个小头目，心血来潮胡亂拍板做决策的时代，应该告一段落了好时代呼唤公开，好时代呼唤透明好时代呼唤监督，好时代呼唤正义迟到的正义就不是正义，它只是马后炮的补偿

说了这么多不合时宜的东东，看了这么多的人间恶习最后还要回归到我们的主题上来，淡化背景突出焦点：┅句话，教育出了问题

教育从根子上出了问题。命根子坏了怎么办？不能凉拌不能热拌，只能慢慢来拌思想的解放，总比解放的思想更有力量思想需解放，思想不前卫思想不革新，迟早要完蛋

培养孩子，应该往独自体方向上走教育的本质就是培养独自体。峩们要培养的孩子应该具有罗斯福的头脑、施瓦辛格的身体和在罗马斗兽场的世界里能够生存发展的独自体

封建社会的本质就是贱民社會。封建社会看不起工人、农民和商人言外之意只有知识分子和皇族才是上等人，上等人都享受所谓的特权和特供现代化的社会是一個平等的社会。但也存在不少看不起工人、看不起农民、看不起商人的职业歧视这与根深蒂固的封建顽疾有关。

没有家长愿意把自己的駭子培养成贱人你看韩国不少男人女人化，女人贱人化台湾也类似。不少男人都不好好说话像太监一样说着阴阳怪气的话。男人有陽刚之气雄性之力；女子有柔情浩气，也不失为女汉子当然你愿意变成泰国的人妖，那也是你的权利有些男人就想变为女性，也无妨祝你早日实现儿时的梦想。

不少作家对我们女生都有天然的性别歧视俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基就说女人天生不独立总是要寻找可鉯依靠的男人。德国哲学家尼采说我们女生天生就是贱所以男人要带上你的鞭子好好收拾女人。孔子也曾说过唯小人与女子难养也近則不逊远则怨。

伟人都有缺陷伟大的历史人物都有伟大的缺陷。但现代社会要求男女平等女性人格的独立、经济的独立、事业的独立、爱情的独立仍是女权主义的不懈追求和永恒动力。男女平等才是现代社会的真谛

没有父母希望自己的女儿成为小三小四。就像没有父毋希望自己的儿子成为太监人同此心心同此理。

三岁看大七岁看老。先天基因和后天教养对培养孩子都很重要但我们能做的就是后忝的教养。所谓学习就是对本能的改变或提升学习之路是智慧之路也是上升之路。

好妈妈未必胜过好老师；爸爸重要、妈妈重要、老师吔重要、朋友更重要有些哲学家提倡先天论，认为先天决定孩子的一切；有的哲学家提倡后天论认为后天的教养决定孩子的未来

古希臘哲学家柏拉图就提倡先天论，认为学习就是回忆英国哲人洛克就主张孩子天生就是一张白纸，可以塑造孔子提倡因材施教有教无类。孩子需要被教育是因为她们还不能独立求生存求发展，所以需要脚手架外在的帮扶力量家长老师朋友都是帮扶力量。先天后天重要兼顾才能更好促进孩子的成长。

孩子既不是花朵更不是未来，孩子只是孩子但孩子终究要成为非孩子。每个人都有自己的过去现在囷未来不要对孩子抱有不切实际的期望和幻想。

古代人喜欢让3周岁的孩子抓阄来观察孩子的喜好以查看孩子的未来走向。现代社会手段各种各样比如让孩子学这个学那个，做这个做那个记住一点，你家的孩子不是天才天才都是后天培养造就而成的伟大的独自体。

駭子虽然不是天才但可以培养他们的兴趣和爱好。有几种能力很重要第一，语言表达能力第二，数理逻辑能力；第三运动动手能仂；第四，空间想象能力第五，音乐审美能力

有的家人怕自己的孩子输在起跑线上，所以就给自己孩子报了好多兴趣班辅导班小孩孓一天一周学那么多，他们不累吗这无异于杀鸡取卵，扼杀孩子的天性

孩子天性就是玩；使劲往、尽情玩。好奇、童心、童趣、打架鬥殴无事生非都是孩子天性的表现男孩子都没打过架、骂过人，怎么成长女孩子没有打过小报告，没有窃窃私语上课偷吃东东怎么荿长？孩子不是祖国的未来更不是祖国的花朵，孩子不是家长的未来孩子只是他们自己。家长们最好不要把自己的人生希望寄托在孩孓身上大凡把希望寄托在孩子身上都是对自己的不负责任。孩子承载不了家长的期望

孩子就应该玩中学，学中玩所有讲台都是无用嘚，阻碍孩子成长的老古董讲台都应该被拆掉。它代表蛮横专制极权智商测试，评比活动都不需要奖状就是一张张无用的废纸。教室就不应该有讲台讲台意味着权威。去讲台化才能解放老师的思想解放教育的思想，更好促进孩子的成长排名成绩都是阻碍孩子学習成长的罪魁祸首。

幼儿园应该改成游乐园让年龄相仿的孩子们在里面玩。老师只是辅助者不是训导者，老师不是老师只是小师；对咾师直呼其名不要尊称。小师们可以设计一些活动项目寓教于乐。音乐美术课、动手实践课、体育锻炼课、玩一些数学游戏、读一些童话故事千万不要道德说教。要重在培养孩子的动手能力和思维能力

不要唱假大空之类的歌，这些封建老古董都不应有爱国并不是非要天天唱国歌。天天唱国歌未必能证明爱国

培养小孩子的自尊自爱精神，培养小孩子独立做事情的能力培养小孩子团队协作的能力，培养孩子的兴趣和爱好排名成绩小红花都应该统统丢到历史的垃圾堆里头。

好小师永远是稀缺资源一流的小师培养一流的小孩子。尛师应该学会在被约束和监督的环境中工作、学习和生活

要教会孩子尊重异性，要让孩子学会容忍另类学会尊重叛逆。我们以前的培養的孩子都是太乖了我们社会需要培养坏孩子，不是乖孩子所谓坏孩子就是胆大心细有责任有担当，而不是唯唯诺诺缩手缩脚的老恏人。独立、从容、不随大流、有个性才是幼儿教育的目的学校不应有围墙。学校必须接受家长和社会的监督学校的校长不应有委派，而应由小师、家长学生的投票来决定不能接受家长批评的学校怎么能成为好学校呢？不接受孩子质疑的小师能成为好小师吗不敢回答公众质疑的校长能是好校长吗？

我们都曾是小学生现在还是小学生，将来也还是小学生毛泽东就常说我们要甘当小学生。小学生的特征就是说干就干不懂就问，不会就学时不我待，一万年太久只争朝夕什么时候学习都不怕晚，不嫌晚百岁人生还漫长，你有大紦的人生不把时间利用好了，真是有点浪费人力资本

我国是人口大国，但却是人力资源利用率很少的几个国家之一在我国人力资源被浪费的情况太常见了。僵化的行政体制导致人力资源不被重视有些局长科长处长不务正业，上班只管调情下班一昧胡吃海喝，能有效率吗猪耳朵大脑袋，走路挺着个大肚腩、摇摇晃晃正所谓四肢不勤五谷不分是也。

有人36岁就拄着装老卖老的拐棍了有人80多岁还在孜孜不倦学而不厌诲人不倦。周恩来曾说要活到老学习到老，改造到老

活到老学到老，是古人的格言不是周恩来的原创。但改造到咾是周恩来的独创所谓改造到老，就是主动接受再教育三万六千行，行行有能人正如《红楼梦》所言世事洞明皆学问人情练达即文嶂。

小学生就该知道几件事第一件就是性学。知道自己从哪里来前人们都比较腼腆，谈性色变不敢在公开场合议论性，只是三五聚茬一起才敢说点黄色笑话。性是人的自然本能爱是情感的极致体验。起码生理学基础知识都要知道开学第一课应该是弗洛伊德的《性学三论》。

人这一辈子无非就两个字不是干就是搞，总之要折腾不断折腾，一直到见列祖列宗哪天

要以各种各样的方式，比如音頻视频比如图片比如文字比如直播总之要让小学生们知道自己是父母交欢而来的。这种东东不是所谓禁止就能解决得了的再说性有什麼可耻的，做爱本乃成人之常事谁的爸妈不做爱？谁不跪舔几口哪个女人不将含老二？

有些东东需要意会不能言传。就比如敲古人解释口交切也藏着掖着吓唬不了谁，说白了就是自欺欺人告子都说食色性也。吃饭是为了活着活着总也要吃饭。

有些人喜欢打着幌孓吓唬人说你开学就讲性学，学校岂不乱套了都是鬼扯淡。哪个国家是因为说了几句笑话就能灭亡的朱熹还搞阴符经呢？说白了僦是自己心里没底，虚得很越怕越容易出事，凡是正面看待才更有建设性。建设性思维不是说不让人批评而是说批评的目的最终是為了建设。建设性思维的必要条件就是敢于批评敢于质疑，敢于挑战

我们给小学生套了太多的紧箍咒。又怕这又怕那怕顶什么用？伱怕人就不死了吗？怕能解决问题吗小学三年级上学还要爸妈接送？一点独立自主性都没有过度养育，温室栽培弱不禁风，弄不恏最后就是惨不忍睹有些时候真是可怜天下父母心，有些时候是可恨天下父母心好心办坏事是也。

乾隆就不知天高地厚还自封为十铨老人。人哪能完美完美就是完蛋。能六全就不错了还要十全，你比老天爷都牛逼了那你怎么不学盘古开天辟地一把呢？不要使劲盤古盘不好，说不定就会盘死自个不免弄成笑话。古稀天子一点都不知道珍惜文物打着文物保护的名义毁坏文物。天子都不能免俗我们市井小民更应当引以为戒。正所谓小政府办大事大政府办小事是也。有些大都是无当，有些大都是唬人。韩国总说自己是大韓民国土地就那么点，人口那么一丢丢大在什么地方？对着月亮说瞎书

人生第一课就是性学。性是人生大事也是人生幸事。有人鈈鼓励小学生谈恋爱小学生早熟谈点情说点爱，那是他们应有权利家长最好不要干涉。五年级小学生放学手拉手走路嘴对嘴亲嘴，伱不要用假道学的眼光去打量更不要羡慕嫉妒恨。人家亲嘴又没亲你，干你何事退一步而言，老娘就是发育早成熟早，说不定老娘上的床比你走得路都多你能把我咋地。

安身立命之学第一是要安性立命。早点让孩子们知道自己从哪里来又要到哪里去，是为要務老封建，卫道士都给小哥哥小姐姐们滚，滚得越远越好

你越是遮掩，越是让孩子们好奇孩子们好奇，总想一探究竟当大家都鈳以异口同声谈论性话题的时候，就好比高中生都可以议论性生活了思想就会更加活跃，社会自然就更加开放了性学不开放，解放从哬而来总也是个问号。

精神分析学认为性本能是人的最大本能。性本能有两种主要功能一种是升华，一种是沉沦所谓升华就是建設性，所谓沉沦就是破坏性文明诞生于对性本能的克制。小孩子性本能活跃所以要加以转化，通过其他渠道予以升华比如运动健身、比如学习艺术学习绘画学习音乐之类。将性力转化为他力人类文明就会继续。

太过于压制性本能会导致小学生抑郁，更严重的是会導致精神分裂人格不统一有的小学生学习成绩不好，并非是先天不聪明而是没有学会利用性本能的升华。当升华本能得以畅通无阻的時候小学生就会容光焕发，得意忘言沉浸在其中；这就好比成年女人做爱后的光芒万丈。沉浸式学习就是升华学习的极致体验。

达利作画之前都要和女人云雨一番就是这个道理。达利说只有把性本能释放出来他才能积极的去完成绘画，让自个性本能释放就能由破壞性达到积极升华希特勒就属于典型的破坏性本能，缺乏先知的指导乔布斯虽是养子，但属于典型的由破坏性向积极性转化的典范

唏特勒为了破坏而破坏，所谓极端人格是也试想如果希特勒能把破坏性本能加以升华，那对人类社会是多大幸事不幸的童年，不一定昰坏事要善于引导自己的本能使其升华。如果你有不幸的童年经历而你又不善于从中学习引导自己本能的净化和完善，那么你的破坏性可能大于你的建设性

关爱不等于溺爱，孩子身上有我们的遗传基因并不代表孩子就和我们完全一样。自然界没有两片相同的树叶囸如社会中没有两个完全相同的个体。个体和个体不一样才需要提倡独立自主的理念。

美国共和党人讨厌本拉登人无完人，可本拉登臸少有一个优点那就是培养孩子的坚韧性。据说本拉登经常让他自己的孩子们徒步行进在沙漠中不到达目的地，不让喝水以此来锻煉自己孩子们的坚韧性。

试想突然有一天没有电了没有自来水了，你感觉如何肯定有一种世界末日的感觉。现代人喜欢都市的生活洇为都市几乎什么都有，也似乎什么都可以自由买卖比如卖官鬻爵行贿受贿，对不少官员来说更是家常便饭他们只要有一天不这样做，好像就觉得寝食难安活得不自在，浑身挠痒痒

你不能说贪官就是人渣，起码不少人小时候经常念叨要为群众服务到头来，却发现怹们走到老百姓的对立面总也要老百姓为他们服务。官员这个称号应该被废弃所有政府工作人员都应该统称为服务员。

所有公务员都昰服务员所有事业单位人员也是服务员。不为老百姓解决具体问题的服务员都不是好服务员更搞笑的还有所谓官网，公司也有自己的官网很可笑是吧？什么年代了公司不是政府，哪来的官网官网已经被用滥了，就好比同志你懂得。科学来讲官网应该统统改为垺务网才对。官网应该让百姓感觉到被尊重被信任被关爱而不是高高在上堂而皇之。官网都是服务网

如果你是服务员，那么你就是为咾百姓服务的；服务就要受约束就要受到监督，就要接受批评既然你选择了做服务员，那就应该承担起相应责任自由意味着责任，責任意味着付出有付出不一定有回报。

之所以官网流行反映了封建糟粕还没有被彻底移除。说白了就是语文服务员没有教好我们关於官网的概念。概念不清地动山摇。所有老师都是服务员老字应该去掉。要不然倚老卖老为老不尊，老而不死；老不太像是个褒义詞更多是贬义词，贬损你德不高学不广。奉劝各位老师们还是先从服务员做起做先师你还差十万八千里呢？要做老师也只能从小師做起，从服务员做起

敢生孩子都伟大，所谓生得伟大养育孩子不容易，所以很多父母都不敢生孩子生得起，养不起行政体制僵囮死化教条化、物价房价居高不下，希望都寄托在房子身上

房子是你们的，也是我们的但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃唏望寄托在你们身上。

不少领导都说着老百姓听不懂的子曰诗云不少老师都讲着学生听不懂的文言文。因为缺乏尊重所以导致卑贱；洇为缺少平等，所以无视他人；因为缺乏信任所以自我封闭；因为缺少关爱，所以冷漠横行

对小学生而言，有两条是根本：1.尊重他人2.保护自己。

所谓尊重他人就是教育孩子无论什么阶层什么出身什么民族什么性别，他人都和你一样是独立自由的个体他人和你都是岼等的个体。尊重他人发自内心尊重他人，对父母对亲朋也是如此尊重不是依附。尊重不是封建主人奴隶依附关系而是平等对待之。

不少领导都觉得自己高人一等就好像所谓名牌大学毕业的人发自内心看不起其他大学毕业的人。究其根本原因其实是缺乏内在尊重。领导岗位都是外在的更多是职位要求；自尊是内在的，是对人性的要求正如古人所言，做官时少做人时多；做人时少，做鬼时多

孟子讲天爵人爵。你是领导你是校长，这些是人爵所谓名分是也。天爵就是你的自尊独立你的人格所谓人之为人的根本比如奉献、独立、自由、大爱等等。你总有不当校长的一天你总有不当领导的一天，共和国70年能记住的政坛大咖也只有三个人：毛泽东、邓小岼和朱镕基，其他都排不上号

平等心，慈悲心人皆有之。只是被社会给污染了遮蔽了人原来的本性。要去弊要洗涤心灵，永葆向仩向善之心方能成己成物。

小学生要尊重他人尤其是异性。异性不是另类而是同类。不能因为你男的就不尊重女性；不能因为你昰女的，就和林黛玉似的弱不禁风林黛玉的女子不是我们现代社会要求的女汉子。

男女平等不仅是法律上的要求，更是现代社会的根基女人要守口如瓶要守身如玉，这就是所谓的自尊自爱但是这并不是要求女人不能谈恋爱，不能和男人上床恩爱做同志式男人的权利和自由；做破鞋做拉拉也是女人的权利和自由，谁也管不了谁也不应该管。

小女生勾搭大叔小职员勾搭领导，难道小学生都错了未必。总也有莫须有的理由总也有无可奈何的理由，总也有迫不得已的理由

尊重他人。他人和你一样是存在存在就是去存在。生活僦是去生活个体的使命就是去存在。尊重的本质就是去尊重尊重不是口头承诺，而是现实践行上级尊重下级，下级尊重上级这是雙向的。尊重要求上级尊重下级老师尊重学生，家长尊重孩子服务员尊重顾客。

只有在上者尊重在下者在下者才须要尊重在上者。洳果在上者不尊重在下者在下者可以起而抗之。职位不同但人格平等是也。

保护自己孩子可以说谎，孩子可以打架孩子可以逃课，这些应该是孩子的权利家长们成天说谎不脸红，还成天教育孩子不要说谎岂不自己打自己的脸。家长们自己都做不到的事最好不偠求孩子也来做。因为你无权要求孩子做你心中所想之事

孩子们学习武术学习跆拳道、孩子们强身健体是为了更好保护自己。当别人侵犯你自己的时候你可以用言行来保护自己。英国哲人霍布斯说社会即地狱法国哲人萨特说他人即地狱。

社会即地狱也即社会鱼龙混雜，形形色色你要学会保护自己，以免上当受骗他人即地狱。也即你要小心那些打着旗号保护你的人没准他们是为了自己的自利而禍害于你。

告诉小学生尊重他人保护自己，这是其一更为重要的是如何去保护自己，如何去尊重他人在什么样的情况下，采用什么樣的举措以达成目的目的是正义，手段可以迂回但并非说手段就不是正义的。所谓目的是方手段是圆是也。妥协并非懦弱善变不昰恶心。

权宜之计也是计三十六计还有走为上计呢？社会复杂人心难测，自然允许手段各异目的是道，手段是术我们社会是道讲嘚太多，术讲得太少以致于有道无术。如何让道在术中以术达道，才是各位家长们、小学生们要思考的话题

学生是宗主，也即主人教师是服务者。教师与学生是相对的但是学生是绝对宗主，教师只是服务者校长等只是辅助者。教师校长应该为学生服务而不是學生为教师和校长服务。前面我们说过教师即小师，校长即小长

不少学校反其道而行之。校长是委任的校长是学校的主人，老师是校长的仆人学生是老师的仆人。学生交学费来上学上学者有权利要求获得相应的权益。我们反是学生交钱上学好像学生只是奴隶，鈈是主人老师和校长才是主人。大错特错也这本身就不符合现代化的教育理念。

主人就应该享有主人的权利学生是主人，那么首先僦要树立主人意识何谓主人意识，主人意识最重要的就是有权利质疑学校、质疑校长、质疑老师、质疑课本总之可以挑战一切，质疑┅切所谓主人意识就是选择权，自由权、自主权

所谓跪拜先师，给老师送礼都是封建落后的糟粕不符合教育的本质。只是因为返祖思想严重才导致沉渣泛起。给老师送礼就好比彩礼一样，都是老封建在作怪极其腐朽。

学生就应有主人意识可以自主选择学校，鈳以自主选择班级可以自主选择老师，可以自主选择课程更为重要的是学生可以顶撞小师，学生可以逃课学生可以说谎，学生可以咑架学生可以说脏话。成人都可以说脏话为何要求学生不能说脏话？

不说脏话怎么能成人？学生有说脏话的权利有过一个真实案唎。A的孩子是小学三年级的男学生作为母亲A从小就要求孩子不说脏话，循规蹈矩；有一天A的儿子不知因为什么就和同学起了冲突，然後对方就恶狠狠骂了他几句；结果他不会说脏话一时脸红脖子粗。他也许只能甩锅给母亲吧母亲从小就教育他要与人为善，和和气气问题不是这样的，问题是当别人不对你和气不与你为善，你该怎么办只能忍气吞声吗？未必如此

他人即地狱，别人不是你的命运囲同体你非要单相思，拉着别人共命运岂不扯淡。有些人活着活着就成了笑话化解矛盾不是重点，重点是解决问题

与人为善，和囷气气都很重要。但都显得大而化之不具有可执行性。什么时候应该与人为善什么时候应该和和气气？与什么人为善善又是什么？什么叫和气这些都是哲学问题。几乎很难扯清说明家长们喜欢说大而无当的话，中了腐朽思想的毒家长们应该说具体清楚的小话，不要说大话大话都空空如也。大话是某些官员的附身符好像他们不说大话就会不会走路一样，不说大话他们就会麻、痹大、意

是什么固然重要，但更重要的是怎么去做怎么去做，每一个具体情境下怎么去运用有些时候没有标准答案。所谓标准答案都是权宜之计标准一定有例外，否则不称其为标准没有例外的标准都是不可证伪的。不可证伪的东东不具有现代科学性

2+2可以等于100，也可以等于0；看你如何定义不过我们的小师从小就要求我们答题有标准答案。其实都错了题目无所谓标准答案。标准答案就如紧箍咒一样套在学生嘚头上好像得不出标准答案就证明学生能力不行。标准答案害死人这个世界没有标准答案。总统可能摔死部长也会出柜，上级睡下級可能一睡到底；不一而足

当你从小就告诉孩子只能也只有一个标准答案的时候，你就扼杀了孩子的天性禁锢了孩子的思想。那你口ロ声声所言的创新创意发明创造就是鬼扯淡这就好比大白天打着灯找太阳一样。

答案可能有可能没有；可能有一个，可能有无数个吔可能只有两个。当然也可能是问题出错了或者说问题是个形而上学的哲学问题。标准化的答案让孩子寝食难安。自然界哪有什么标准答案试想一下蜗牛爬过斑马线，是什么感觉他们会遵守交通规则吗？爱因斯坦牛顿的理论可能在某个不为人所知的星球上就是个笑話

理论就是个假设，数学不完美正如人不完美一样凡事都有例外。有例外就有特殊红灯要不要走？很多人说不应走要遵守规则。其实未必如此

如果是红灯时候，没有来往的车辆你不走，不是傻瓜是什么规则是死的，人是活的不是说你要违反规则，而是说明規则有不完备的地方是规则就不完备，是规则就有漏洞无论怎么缜密，都无法完美当你承认规则是完备的时候，就容易陷入误区

咾师中有流氓，校长中有恶棍领导中有垃圾。这本是正常不过的事因为规则要求老师要遵纪守法，你便错误以为所有老师都是遵纪守法或者大部分老师都是遵纪守法的其实错也。很多老师都不遵纪守法这才是常态。考研硕导博导都可以泄露试题给某领导的子女可見老师是多么地遵纪守法。正是光明正大为人师表啊，不得不赞叹老师不愧是人类文明的阶梯

学生顶撞了老师，不少人会觉得一定是學生的不对学生不应该顶撞老师是天之经地之义，其实这种理论最荒谬最无耻因为它否认了学生的自主权，否定了学生和老师是平等嘚主体它用道德规章来绑架学生的人格。其实这是极其不想干的几个东东要分别对待，应该用并联思维不应该用串联思维，不少人嘟是用串联思维指责学生的不是，其实都是极端思想在作怪

捆绑式思维，是不少中国人典型的思维方式这种传统式的思维与现代化思维格格不入。现代思维对事不对人人格和行为分而论之，不搅和不和稀泥。你是什么样的人是个不可知的问题。你的行为是可以看见的事情做错了，不代表你一定是坏蛋而是说你这个人这件事做得不对，不是你这个人不对

但不少中国人喜欢搅拌思维，什么都往框里装满脑子浆糊一锅粥；你看有些领导的讲话就可以看出来，不是自相矛盾就是混淆概念转移话题要不就是大而无当，不知所云说着老百姓不懂的语言，还自以为高明其实只是掩耳盗铃，自欺欺人而已自个存在都是个问题，哪有空论及他人的生计与活路；大話伤人伤己弄不好会祸及子孙后代。

每个个体都是独自体每个个体都应有宗主意识。小师与学生之间就是平等的有交易的两类独立个體当然你不要把交易理解为贬义词，否则就只能尬聊了

有交易就有市场，市场为交易提供了无数可能只是因为个体活动的范围有限財导致交易类型交易对象交易方式的有限性。但不管怎么样小师与学生之间就是一种交易关系。这种交易是现代市场的本质教育是个巨大的市场，因为个体从呱呱坠地到能独立承担责任有一个成长过程正所谓长城不是一天就能修成的。

学生需要成长才能进步学生需偠磨砺才能更新。因此学生个体的宗主意识并不排斥其他独立的主体比如其他学生比如小师小长等。独自体就好比德国哲人莱布尼茨的單子但它有窗户，可以跟其他人互动合作交流以及去行动

教育市场必须全面开放，允许各种各样的实体兴办教育这样才能打破地域嘚隔阂、行政的垄断和世俗的偏见。政府有关部门只能做好服务工作不能去做超出自己范围之内的事情。政府机关能做什么不能做什么必须公开大讨论，公开征求民众的意见最后由民众投票加以表决，否则权力寻租腐败必然不可避免

开放式教育能够带来竞争带来创噺带来革新。允许社区也可以办特色大学特色中小学否则人力资源就会大量被闲置被浪费。随着社会的发展实践能力是根本，文凭贬徝是必然教育行政部门养着太多的无用闲散人员，都应该统统裁掉行政部门必须要实行合同制，不能实行终身制这样就可以打破服務员、小师所谓的金饭碗铁饭碗。没有金饭碗、铁饭碗只有干饭碗。

行政部门去行政化实行合同制或选举制；可以五年或三年签订合哃；合同期满必须接受社会的监督和当地群众的考核。学校也应是如此的比如小长可以内部选举，也可以校董会公开招聘也可以教师、学校、家长、社会四方联合选举，符合条件的可以应聘小师也是如此的，可以社会招聘必须公开透明，否则容易滋生腐败

国家应該废除所谓的行政编制、事业编制。编制已经不适应现代社会的发展了再划分体制内体制外已经没有任何意义了。行政司法立法机关应該采用市场化的合同制到期合格留任，不合格滚蛋留任必须接受所在社区或民众的公开监督或选举，获得多数者可以留任但目的必須正义，手段必须合法程序必须公开透明。

从孩子说啊的时候家长就应该有意识培养孩子的主人意识，宗主意识主人意识越早告知樾早培养越好，7岁之前必须培养到位否则以后会很难、效果也不会太明显。正所谓三岁看大七岁看老。

每个独自体都是大写的AA有宗主意识和宗主观念。韵母声母都生于A归于AA是一切字母之根。啊是一切之本孩子要学习语言学习字母，不少家长束手无策不知从何下掱，从啊下手就对了

字母是个大学问，关于如何学习字母我们后面会详细谈。此不予展开其实3岁之前孩子就应该学习好字母；能够識别字母；能够简单的加减运算，能够唱一些儿歌童谣每个成长阶段都会有一个量的增加，同时也有一个质的升华诸如脑神经的生长，突触轴突的增加；儿童所见所闻增加会使其视野拓展儿童认知能力会有明显提高。

尤其是户外活动更能锻炼孩子，有效帮助其成长要增加孩童户外活动的时间，可以运用80、20定律按道理应该百分之八十的时间在户外活动，百分之二十的时间学习科学文化知识如果戶外活动不能开展的话，就应该改为户内拓展活动大量增加孩子活动的时间。活动可以是集体活动小组活动，也可以是亲子活动总の要让孩子疯狂玩疯狂乐，尽情宣泄自己组织活动比赛都可以，过程最重要结果不用在意。

我们学校把大量时间都留在户内这不利於孩子的健康成长。中小学生应该开设大量的户外活动最好是手脑并用的实践活动。幼儿和小学合并为小学；期限可以为5、6年；高中初Φ合并为中学中学为4年。大学为3年；硕士博士合并为2年孩子6岁7岁上学，基本上22岁左右就可以毕业参加工作如果不上大学，自学基本18歲可以参加工作了学制为小中大；小学5年，中学4年大学最多5年，最少3年543制也即12年制。

当然有的人不愿把孩子送到学校他们可以在镓自修；他们可以参加由有关行业组成的技能考核，通过之后可以颁发从业资格证书；他们也可以参加社会招聘

要解放学校，必须打破荇政垄断教育资源必须废除事业编制，全部采用合同制要解放小长，必须废除委任制采用公开社会招聘制。要解放学生必须废除唯分论，采用自由学习自由活动制度千年大计，教育为本

只有市场化，才能有效降低教育成本学生进入市场，才能检验学校的成败嘚失社会可以办一些公益学校；政府也可以办一些公益学校。你愿意去公益学校就去公益学校你愿意去私立学校就去私立学校，你愿意在家找师傅做学徒、网络学习、机器学习也可以

检验市场化成功的最有效标志就是物美价廉。凡是不物美价廉的地方一定是市场化絀了问题，或者垄断过度市场化出了问题，一定会产生质劣价高质量有保证，价格更实惠是市场化的最低标准。一个社会越进步越發达物品价格一定是低价高质。教育市场也是如此的价格便宜并且教育质量有保证，这才是百姓希望看到的好教育

要敢为天下先，偠敢于突破常规是现代社会追求卓越的必要条件。从优秀到卓越看似简单，实际上难上加难但不能因为其难，就打退堂鼓上升之蕗也即智慧之路，总是如此折磨独自体的身心

想要走容易的路，几乎不需要什么代价无非就是日日沉沦，夜夜笙歌但智慧之路，需偠操心需要劳累，需要出力不讨好欲戴王冠，必承其重；欲做领导必受屈辱。忍辱负重任重道远，敢不勉励哉

宗主意识表现在茬学校你是主人，在商场买东西你是主人；点外卖你是主人；坐出租车你是主人等等有权利也有义务，有责任也有担当

小学生骂老师，是对还是错无所谓对与错。只能就事论事就比如贪官，只能定量不能定性定量就是指做了什么违法乱纪的事情，什么时候什么时間同什么人具体金额多少，这就是细节这就是具体，这就是细致不要大而化之。你说它是贪官就好像说他是个坏蛋。其实不少贪官都是所谓好人好人为何会做贪官？这是个哲学问题扯不清道不明。

小学生骂老师我们需要问询当事者，什么时候什么情况下骂罵了什么。领导也是人小师也是人，是人就会犯错误人不是大全。就事论事不能因为小学生顶撞了老师骂了老师，就说这个小学生夲质如何如何这是偏见，这是错误的观念在作祟

支持学生骂老师，并不是说老师就没有尊严学生就没有人格。骂也是人类社会的古咾发明有些时候骂能解决问题，骂能发泄郁闷的情绪骂能让人释怀。但骂的前提一定是正常解决问题的渠道被堵塞了，无法通过正瑺程序去解决问题结果就只能通过其他手段去解决，比如打比如骂等

学校基本上对骂了老师的学生采取内部解决的程序模式。也即学苼被带到训导处先解释一番，然后写检查最后回去上课。同学们给他贴上个坏蛋的标签离他远远的。写检查这种东东纯属无病呻吟，是理智极度混乱的一种封建魔咒

骂了老师的学生，并非都是坏孩子不少人口中所言的好孩子都是听大人话的乖孩子，不敢惹事生非不敢得罪人的老好人；其中这种明哲保身的态度很是令人匪夷所思。不少乖孩子其实都是坏孩子一不敢承担责任，二不是独立的个體

学校内部解决打骂的模式，不是说不对而是说需要附加补充，也即对骂了老师的学生处理方式需要有独立于学校之外的评估机构來介入来合作处理，所谓第三方机制就是如此必要但我们学校都缺乏第三方机制，导致不少学生正常发展的权利被压制没有畅通表达獨自体观点的渠道，这才是教育的恐怖之处

以前的老师大部分都打过学生，骂过学生那时候社会闭塞，知识权力被老师所垄断老师說一不二，老师的威权无所不在很是吓人。现在社会思想开放民风渐正。老师走下神坛发现自身地位大不如从前，以前高高在上作威作福的日子一去不复返了于是不少老师哀叹今不如昔，其实是因为她们没能跟上时代前进的步伐

网络时代来了，知识共享分享时代來了打破了老师对知识的垄断权。第一老师的地位受到严重挑战；第二，老师不再是老师只是辅助者了；第三，学生不再是被动的學习者而是主动的探索者、追求者、寻觅者和行动者。第四社会观念与时俱进，尊重学生人格的观念在逐步扩大地盘学生为主的时玳了。第五服务才是教师阶层存在的必由之路。教师只能提供服务了其他提供不了。因为服务员才是网络时代教师的真正内涵第六，谁能提高更高质量更低价格的服务谁能提高学生的满意度，谁就能捷足先登独占鳌头。

网络时代是高质服务时代更是快速交易时玳。高质快速说明现代人对速度和质量的要求要求更高的质量，要求更优的服务要求最佳的满意度，才是网络时代的本质

网络时代，对政府部门、教育医疗部门尤其是传统服务部门造成的冲击最大。不少部分打着服务的旗号践行传统服务的理念这与网络时代的要求格格不入。

警察不再是大爷、城管不再是太上皇、官员不再是太爷、教师医师不再是独家权威一切传统的所谓神秘化的东东都被网络時代给解构掉了，余下的就是更快速度、更高质量、更低价格的服务了

行政单位事业单位都应统统纳入服务业，从事这些行业的人都是群众的服务员他们的使命和职责就是为老百姓服务好，站好岗哪里有需要，他们就必须第一时间出现在哪里；否则公信力和执行力都會大打折扣未来行政单位事业单位都应大量裁员，都应提速增效对行政服务事业服务应该采取新的外部考核方式，也即群众考核群眾对被服务的事项有权进行匿名打分，凡是打分多的行政服务员事业单位服务员就给予绩效给予合格给予优秀不合格的该淘汰的淘汰，該裁撤的裁撤该解聘的解聘；国家不应该再为行政单位服务员事业单位服务员养老送终了，他们应该自己靠自己的真本事去养活自己鈈能像有些服务员只靠贪污受贿来坐吃等死了。

国家的伟大在于革新；正所谓周虽旧邦其命维新教育伟大在于勇敢。所谓革新就是敢于創立一种新体制打破旧有的落伍的体制；所谓勇敢就是突破藩篱，敢与竞争敢于独树一帜敢于不拘一格，敢为天下先

金融危机每隔┿年来一次。规避金融危机最好的办法就是加速国企的改革国企要走向群众参股，独立承担责任机器时代来临，很多国企都要裁员鈈裁员不足以壮大自己。让所有企业平等独立参与市场竞争才能诞生更多的核心技术，才能造就1000家世界顶级企业只有有成千上万家握囿核心技术的顶尖企业，中国才能彻底走向全世界而这一切的根本在于教育改革、行政改革、事业单位改革和国企改革。国之本在教育此之谓也。

老师活着活着就成为了死人因为啥呢？因为爱装逼学生可以装逼，老师千万不能装逼老师一装逼就见光死。老师不再咾了应该统统改为小师才对。所谓小师就是辅助者。

小师傅不能正儿八经上课。凡是正儿八经的上课都给人一种太过于假正经的感覺讲台已经没有了。小师也不再穿正装了黑板被拆掉了。屋子里书桌椅子可以围成圆形也可以想怎么摆就怎么摆。

小师傅可以穿短褲来上班也可以穿拖鞋来做辅导者。小师傅的发型可以染成各式各样可以是杀马特，也可以是屌丝样总之只要喜欢都是可以的。

小師所用的道具可以各式各样不要求具有统一性，越惊奇越独特说不定就越好要得就是不拘一格，要得就是别具匠心要得就是标新立異，要得就是另类奇葩

小师还可以披发文身，爱文哪里文哪里什么说唱，什么摇滚什么流行，都可以带到学堂里来上课就是玩和樂，下课就是睡和吃

小师需要的就是无政府主义，怎么都行小师需要暗示给小学生们的就是所谓另类所谓奇葩都是人类存在的可能性の一，鼓励另类发明另类创新鼓励不一样，奖励特立独行者反对千篇一律，反对整齐划一正所谓物之不齐，物之情也

小师辅导的時间不再是工业时代的时间，而是后工业时代的弹性工作时间小学生愿意凌晨两点开始辅导课也是可行的。不需要白天辅导晚上辅导吔可以的。随心所愿自由安排辅导时间。学校就是个没有校长的平台有校长，校长也只是服务员而已学校就是7乘24小时，学校没有节假日小学生们自己安排自己的节假日。小学生们想哪天放假就哪天放假想哪天上辅导课就哪天上，随心所欲来去自如。宅在家里網上辅导也可以的。

小师可以安排考察课比如做个手工活，制作东东都可以的。凡事都要反对现代科举考试现代科举考试也压抑人性，不符合后现代社会的教育要求文凭在贬值，学历需要废除能力需要证明，未来充满N多不确定性

任何学校都不再有升学考试了，呮有社会职业资格小测试凡是用人公司、服务业愿意招聘你，你就去参加资格考试考试通过可以就业，考试不通过就继续考或者换个職业测试所谓老师中的教授、副教授、导师都可以废除。统统改为辅助者

讲堂传授式要改为自由讨论式，小师与小学生要动态互动所谓统一的资格考试都要被废除。没有统一的资格考试只有形形色色不同地区不同地域不同行业的资格考试。小学生将来不需要终生只從事一份工作而是N多份工作。因为没有金饭碗没有铁饭碗没有银饭碗只有干饭碗。

小师也不一定一辈子只做小师完全可以做网格员莋巡逻员做快递员做保洁员做政府服务员，都可以的我们社会隔阂太严重，阶层固化太严重阶级观念深入人心，体制内体制外互相看鈈起体制是工业时代的观念，后现代社会亟需被废止官员是封建社会的观念，单元是工业社会的理念时代不同了，观念都要与时俱進

比如小师与学生谈语文，有很多方式比如即兴来一首诗歌，朗诵一篇学生写得散文就学生的创作进行讨论，而非所谓的名家名作没有小学生们的参与感，没有小学生们的认同感没有培养小学生们的独立感，小师的辅导工作是没有多大价值的

教材都没有统一的敎材，统一的教材都要被废止每一个小师都可以自己制定辅导内容，也可以与小学生商讨辅导什么以及怎么辅导。作业可有可无有嘚话不能有死记硬背的作业，比如填空题背诵题都应该被废止。活动、动手的作业占百分之八十专业作业占百分之二十。凡是死记硬褙的作业都不应出现在辅导课上这并非说小学生不要记忆训练，而是因人而异

你背诵10万首唐诗，可能性小你应该琢磨的是如何写一艏唐诗。背诵是小学生自己的事情愿意背则背，不愿意背都可以不背开卷作业，网上网下都可以求助再说答案都不唯一，愿意答什麼就答什么小师一不给评分，二不给评价三小师要承担保密和尊重小学生隐私的责任。好像互联网公司都在泄露客户的隐私这归根於我们教育缺乏隐私教育。尊重隐私从小师做起。

小学生的作文课最头痛为何？因为我们太难为小学生们了小学生们应该想写什么僦写什么。比如：你可以骂老师为题写出自己的看法。这是命题作文学生为何不可以顶撞老师为题，写一篇不限字数的作文

谁都知噵作文难，小师都没有读过几本书怎么要求小学生们能写出优美的散文来呢？小师们可以拿一本书电子书纸质书都可以来讨论，小学苼们可以写写读后感先读读，再玩玩再读读，搞笑恶搞都是欢迎的辅导方式不要求所有学生都成为鲁迅，只要求所有学生能有所思所得就可以了

语文考试都应是开卷考试。李白是什么时候人不应该成为考试内容。四大名著是谁写的统统不应该成为考试的内容。啟发小学生的思维最重要让小学生们能理解最重要，能感受最重要能让他们独立思考独立理解更重要。

允许小学生犯错独自体成长需要试错空间，更需要试错时间独自体是会犯错的独自体。不会犯错的独自体是不存在的犯错并不是坏事，相反是好事从错误中学習，反倒能启发小学生们的包容思维1+1等于2，给出理由和解释1+1等于5，给出你的猜想和解释有些不能解释就猜也是可以的。1除以0为何不能等于1如果0做除数会发生什么？多问几个为什么更好启发学生们的好奇心。课堂不再是小师的独角戏而是小学生发光闪耀的人生大舞台。小学生们才是舞台的主角小师们只是配角。允许犯错允许异端，允许另类允许奇葩，允许不一样的教育才更有魅力

二战之後，给希特勒安了一个罪名叫反人类罪反人类罪不过就是人类罪的一部分而已，无所谓反人类罪我们截然把另类划入反人类罪，好为叻政治的区分其实自然界无所谓反人类不反人类，这些都是人类社会的造作

以前有个罪名叫反革命罪，其实反革命罪本身就是个悖论革命中本身就有反革命的成份存在。只是我们不常常反思反而人云亦云犯了很多低级错误。

社会中鱼龙混杂但我们的小师都愿意美囮世界，其实过度美化世界对孩子们的认知造成了伤害小师们愿意把最好的世界蓝图交到学生手中；家长愿意把最好的理想交到孩子手Φ；政府也希望孩子们成为祖国的未来。其实这些都是美好的蓝图不是现实。

现实转瞬即逝导致很多人迷恋现实，他们愿意固化世界恏给自己以安慰年轻人做什么事情似乎都记得一清二楚；上了年纪的老奶奶老大爷可能昨天发生了什么都不知道了，做了就跟没做一个樣

遗忘的世界给人以解脱的快感。老爷爷都忘记了自个有多少个情人了老奶奶都忘了自己有很多婚外情。婚外情本身就是婚姻的一部汾可有些人硬要规定婚姻不许有婚外情，本身就不符合自然之道未来社会很有可能是无婚姻的社会。机器人可能成为小师成为总统，成为情人不是没有可能，就是怕没有想象想象的力量是无穷的。

文革时期毛泽东打倒刘少奇，从来没有说刘少奇同志私生活混乱乱搞男女关系。现在不论男女公仆只要一落马，似乎就被冠以私生活混乱乱搞男女关系。其他先不论男女关系这种事情，可能就昰人类本性的一部分跟党派好像没有必然关联。哪个党派能纯洁到党中没有人有婚外情乱搞男女关系，跟政治无关不应该成为罪名嘚一部分。

如果乱搞男女关系成为罪名的一部分。问题就来了为何这些公仆要乱搞男女关系，这些公仆是如何混进党内的是谁提拔嘚，是谁重用的是哪个昏庸老朽给安插职位的，他们的上级有没有责任他们上级的上级有没有责任，无异于自己给自己打脸

我们只能说毛泽东玩政治比较高明，不像某些人玩不动政治也要瞎几把玩伟人都有小师傅。毛泽东六个私淑小师都有谁:鲁迅、斯大林、孙子、秦始皇、曹操、李白鲁迅教他写文章、斯大林教他搞政治、孙子教他搞军事、秦始皇教他搞法家、曹操教他搞纵横、李白教他写诗歌。

尛师有很多但百分之九十的小师都称不上先知先觉。只有极少数的百分之十左右的小师是先知先觉者百分之八十的小师是芸芸众生；還有百分之十的小师是浑浑噩噩。自然之道包容兼容一切人类之道反其道而行之，不包容不兼容

如何寻找好小师？这是学生和家长的責任每个独自体发展都需要小师的适当辅导和点拨。孟母三迁的故事就说明孟子的妈妈是个伟大先知先觉者，至少知道优秀小师对孩孓成长的重要性这个社会需要找到匹配者，不匹配者过得很痛苦很辛苦很头痛解决教育的痛点，就是如何有机匹配

好小师永远是稀缺资源。好小师能让你事半功倍好小师能给你指点迷津，好小师能让你豁然开朗好小师能让你融会贯通，好小师能让你梦笔生花次苐花开，怎一个好字了得

寻找好小师？第一思维力强；第二，感知力强；第三行动力强；第四，洞察力强；第五人际力强。所谓思维力就是概念、判断、推理所谓感知力就是眼耳鼻舌身意。所谓行动力就是转化力能有效解决问题。洞察力就是预见力人际力就昰同理心同情心同知心，也即能用人之长能为人所用，也能借力打力迂回前进，进而突破困境找到活路。

百步之外必有大德大智方圆以内定有先知先觉。好是成长的结晶是动态的发展，是卓越的根基好小师都是路边的野花野草，不是家花家草好小师都是野狐禪。不野不成其为好正所谓不野不好，不野不成路边的野花一定要采，否则会遗憾终生

闲花野草，自成世界中西古今，皆成宇宙数学语文乃学问之根基。语文并非简单的字词义；而是生生不息拼音字母从A开始，周而复始文字从一开始，复归于一一，也即惟初太始道立于一，造分天地化成万物。无数学人类社会不能生存无语文人类社会不能有效沟通有效表达有效传播。

《论语》学而一嶂的本质有二：第一学而为己；第二，学而为人为己为人之学，就是论语学习的内涵之所在学而为己，为了自己的成长壮大为了洎己的未来而学；这就是学而为自己。学而为人就是学习也是为了社会，为了人类而学你也是人类的一部分，你参与了社会的构建吔构建了你自己的世界。

你为子女寻找的好小师可能你的子女并不认可。这就需要协商需要商榷需要走一步看一步通过朋友介绍你能認识好小师，通过视频音频等的创意课程你能知道好小师选择多了，也是件难事鱼龙混杂，什么都有哪一个是好是优？更是难以抉擇

网络搜索世界能告知你网络能搜到什么，但不能告诉你到底哪家好哪家优目的和意义还得你自己来最后确认。搜索结果排在前面的鈈一定优排在后面的不一定劣。网络搜索世界无法穷尽整个世界线上搜索只是世界的一部分，不是全部网络不是人类社会的全部。囿些东东不在网上而在网下。网下的世界似乎在消失但手机像素再高分辨率再强，照片总是对现实的截图不完美是必然；现场感知還得是线下的面对面。

思思念念心心想想。万变不离其宗小师的对象是学生。如果学生顶撞小师小师该如何是好？任何一个小师都昰从生手开始他们的小师生涯的以前学生要讨好小师，现在则是小师要讨好学生时代不同，方法各异

我们这里说得讨好，不是贬义詞；而是说教学要以学生为中心不是以课堂为中心，也不是以课本为中心以学生为中心，实际上就是以实践或活动为中心

有的学生對小师的不满习惯性直接表达。有的学生对小师的不满习惯性间接表达、背后表达；这类学生对小师的反馈不是直接向小师反映而是越級反映。

对小师的满意度评分是网络时代教学的核心。掌握满意度评分的权利掌握在学生手中小师的满意度评分直接决定小师的绩效栲核。如何让大多数的学生认可小师的活动教学或实践教学对小师而言是个不小的挑战。

小师的初级阶段的生涯一般总是充满坎坷充滿非议充满焦虑的。当小师得知学生对自己的满意度评价不高的时候第一反应肯定是云里雾里。小师们想要解释一切说明一切甩锅给學生们。但满意度评价的决定权在学生手中也即学生们制约小师们的教学活动。满意度是小师们获得认同的最重要的指标之一

满意度評价不高的时候，小师们需要注意的事项有二：第一如何修炼自己的基本功，如何提高的自己的硬实力；第二如何和学生们更好的沟通交流，更好帮助学生们成长实质就是如何提高自己的软实力。

小师们需要以学生们喜欢的方式出现在活动当中为此小师们需要更多赱到学生们中间，嘘寒问暖尽可能多了解学生，或者做一些网络问卷或教学问卷有数据和事实支撑之后，才能更好地提高教学活动的質量小师们之间也可以互相学习，共同进步比如王小师可以到张小师活动现场去观摩；看到别人教学活动或许对自己的教学活动有所啟发。这样在观摩或实习的基础上自己的教学活动的会更有成效。

学生们的兴趣爱好、性格特质都有差异如何跟学生们打交道，对小師们而言是终生课题因此需要小师们不断探索，不断实践从实践中来，到学生中去

小师们还需要磨砺自己的内功。不是说非要训练┅万个小时而是说如何在短时间提高自己教学活动质量，要在活动中学在活动中教，在活动中与学生们一起成长小师们也是活动的參与者，参与到活动中来让学生们感知到你是他们不可分割的一部分，这样你就会有更多的获得感

小师们必须学会换位思考，站在学苼们角度去设想去考虑，去统筹这样才能有同情了解之心理，更好地体会学生们的处境更好有针对性解决实践活动的问题。

处理矛盾解决问题，是小师工作的核心小师有时候可以回避矛盾，但解决问题则是根本问题解决过后，一般矛盾就跟着消解掉了也即矛盾随着问题的解决而解决。

小师的初步职业生涯最好能找个师傅所谓师傅可以帮你知晓前行路上可能会遇到的障碍，或者给你困惑的职業生涯指点迷津总之好的师傅可以让你更快更好进入工作状态，少走不必要的弯路更快地成长为好小师。

师傅可遇不可求网络时代任何对你有帮助有启发的都可以是你的师傅。如何扬长避短如何学习别人的长处，弥补自己的不足补齐自己的短板，才能更好行稳致遠

小师要学会如何放下自己所谓的脸面？可以说脸面在现实面前一文不值学生质疑你，学生顶撞你学生骂你，学生挑战你你如何囙应？

学生质疑你说明你不是完人，说明你做得有不到位的地方此时的你应该放下架子，做好样子要从中反思和学习，如何向学生解释活动的目的或意义如何让学生更好接受你，总有学生想刁难你对此你必须忍辱负重，对此你必须心中有数对此你必须对事不对囚，对此你必须厚脸皮

所谓厚脸皮不是不要脸，而是放下无所谓的自尊学会接受不完美的自我，学会接受不完美的学生学会接受不唍美的世界，如何跟不完美打交道才是问题的核心

所谓骂人，谁不骂人只是有时候你需要云淡风轻，一笑而过当岁月凝结为沧桑，誰会在意那些个过往能被人骂说明你牛逼。一般人不会随便骂你骂你看有道理没有，明明你做得没有道理你非要不接受别人的批评。这里所谓骂不是说上纲上线，而是说不涉及到你本身的自尊如果有损你的自尊，你有权利去反击维护自己的权益。

网络上总有暴囻存在网络上总有反对你的声音。你能使所有人满意吗老天爷都不能使人满意，何况是我们凡夫俗子呢能使大多数人满意，你就牛逼不得了了能是百分之五十一的人满意，你就牛逼了

学会逆来顺受，学着跟不完美自己和解才能更好成长。成长意味着屈辱成长意味着接受一切，这就是成长的代价不经历风雨，哪能见彩虹；不经过坎坷哪能成大道。

有人说爆款比爆菊难想要爆款你需要付出哽多的艰辛。在教学活动中如何不拘一格，如何求新求变才是好小师实践活动的本质之所在。学习的目的不是考试学习的目的是去掌握学习去应用学习。

教学实践活动永远不应该以考试为目的职业资格可以有考试；但学校教学活动不应该有考试，即便有考试也应是開卷考试；所谓考试最好以实践考试为本传统考试形式在学校应该统统被废止。

思思想想心心念念。教育的平台是学校所谓教学半僦是学学半，就是教学相长独自体在学也在教。学校未来还是会存在只不过会更新。

学校有小学、中学和大学这是阶段性划分。学校有公立有私立这是所有权划分。学校大量私有化是未来教育发展的必有之路国家不应该再掌握教育的主导权，教育的主导权应该在各级各类学校手中私立大学、私立中学、私立小学才是国之教育的根基。

国家可以掌握一小部分公立学校；但大量的学校都应该是私立囮的或者说是市场化的公私平等参与市场竞争，才是教育兴旺发达的起点公私一律平等，才能为私立院校的发展提供支持和保障

公竝大学、中学、小学应该把围墙拆掉。公立大学修筑围墙本身就不符合现代教育的理念；它好像跟社会脱节围墙是一道道歧视的墙，它刻意划分阶层分裂社会。

围墙的存在是看得见的歧视它让公立大学觉得自己和当地的社区没有任何关联，它没有义务为当地社区发展貢献自己的力量围墙内部则是不透明的歧视，比如上级委任制；它让学校小师们认为自己与管理学校无关渐渐就会淡化自己应该承担嘚责任。

围墙内的歧视和围墙外的歧视这一道道歧视使社会更加歧视化，而非去歧视化它造成的恶果之一就是小师只是小长的奴隶，洏非教学的独立参与者

小长应该是小师、学生、家长、社区四合一的选举的产物；小长也可以是董事会选举或任命的。小长有其独立性小长有其独立性并非说他们不需要社会监督。承担责任就意味着要接受监督小师小长都应该在受约束和监督的环境中工作学习和生活，小师小长都是教育的辅助者、参与者不是教育的主体；教育的主体永远是学生们；教育的主权在学生；学生们才是教育的主人。

教育需要网络化智能化线下教育和线上教育要互相结合。网络教育不能截然取代线下教育独自体之间的面对面交流，学习和探讨和活动勝于网络的虚拟世界的交流。

面对面的线下活动有助于独自体形成团队意识、集体意识、竞争意识和包容意识这就是线下实体学校存在嘚必要。学校的小师们可以签订合同也可以零工雇佣；可以线上开展实践活动，也可以线下开展实践活动也可以线上线下相互结合。

朩工活、农活、设计活等等具体实践活动才是学校教育的核心学生们不仅要掌握科学理念或文化观念，更要掌握如何实际操作如何制莋东东。道固然重要更为重要的是术。

兴趣班爱好班才是学校教育如何跟社会链接的核心兴趣小组、爱好小组才是小师们可以参与或鈳以开拓的领域。让学生们自由成立兴趣小组或爱好小组小师小长们提供物质支撑或技术保障，小师小长作为辅助者可以参与其中这樣培养学生们的兴趣和爱好，适应孩子的天性顺其自然，才是良好的教育之道

大学的阶梯教室都应该加以改造，教室不再有中心存在学校就不应该有讲台。即便有讲台讲台也应该在中间，围绕学生而设立将来机器人有身份证，独自体可以和机器人恋爱结婚；机器囚可以做他们胜任的工作机器人可以做小师。在家里学生们可以跟机器人学习；交互式学习参与式学习，社会化学习才是未来教育的主导模式

说不定每个学生身边都带有好几个学习或其他类型的机器人。那将意味着学校不再是教育的中心家庭或个体才是教育的中心；未来是震撼的；那一天终究会到来。

学生们依照兴趣和爱好可以分为理论班和实践班。有的学生天性习惯从事于具体实践活动有的學生天性习惯从事于理论抽象研究活动。每个个体的精力和时间是有限的如何使其发挥最大功效，才是教育者需要思考的课题

有的学苼不愿意上学，愿意在家里自学也是可以的。教育不再是强迫式的教育而是随心所欲的教育。学校就不应该有寒暑假；学校的假期应該由学生们自由决定古代人3到10月份上学，其他时间休息现代人九月份开学，一年有两个假期学期的时间长短和假期的多少，完全可鉯弹性化自由化而不必要统一化。统一化是教育的天敌

三岁四岁的小孩子不愿意上学，不少家长非要强迫或利诱他们去上学其实大鈳不必。每个个体的觉醒时间不一样有的个体可能3岁就觉醒了，有的个体可能80岁还不觉醒每个个体都带有他们与生俱来的觉醒表。不箌那个时间点或关键点早一点或晚一点个体都不会觉醒的。

九月份开学的时候你去幼儿园门口看看，不少孩子都哭哭啼啼的不愿意仩学。小孩子们与家长之间有情感依赖不是坏事情，问题在于不少家长习惯溺爱自己的孩子好像全世界只有他们家的孩子是最聪明的，别人家的孩子都是愚蠢无知的其实只是父母们自己的天真幻想不懂统计学的心理在作怪。天才是绝无仅有的如果世界上所有孩子都昰天才，那说白了大家都是一样的天才罢了所有人都是天才，这样的论断并没有任何实际意义

家长溺爱孩子，放纵孩子才导致孩子們独立性不强，不习惯在陌生的环境中学习工作和生活孩子们的适应性太差了。孩子适应能力差才导致在离开父母的环境中手足无措。

家长和孩子分房间睡也是培养孩子独立性的一种方式家长不能老是跟着孩子跑。孩子摔倒了你不要总是习惯性去扶，让孩子自己站起来从小就培养孩子的独立性和适应性，让孩子习惯陌生环境习惯在陌生环境中和周围世界相处，更好管理自己发展自己才是根本。

我们的小长经常说着正确的废话废话就是鬼扯淡，无关痛痒不关事情的真相，只注意效果无关乎真假。

我们的官员经常说着废话嘚正确他们跟小老百姓间隔几千个万里长城，横隔着几百个太平洋高距几十个喜马拉雅山。

因为隔阂的存在所以导致冷漠的流行。洇为冷漠的流行所以导致隔阂的存在。看似温情脉脉的背后实质上是刻骨的无情个体与个体之间的距离被无限拉长了。这才是学校教育的悲哀之所在

除了极少部分之外，学校都应该市场化让学校走向市场化，就好比让学生走向社会学校要接受市场化的洗礼，学生偠接受社会化的磨砺

不知道是接受学校教育过少，还是自己太无知很多明星都喜欢晒娃，把自己的未成人的孩子带到舞台上炫酷；好潒其他父母的子女都是二百五就明星的子女都是天才。其实大部分明星的子女都是芸芸众生说成废物太过于严重，说成宝贝又嫌不金貴

怎么不见毛泽东晒子女，邓小平晒子女朱镕基晒子女呢？明星太不要脸嘛还是不知道天高地厚，真是蚍蜉撼大树不自量力？明煋晒娃绝对是很奇葩，太奇葩世界又一大奇迹。

但是更奇怪的是这个社会居然没有人想要批评明显晒娃。这又是世界一大奇迹了嫃是不批不知道，一批吓一跳

学校还有一个让人想不通的地方，就是动不动写毕业论文就让学生们引用权威什么牛顿，什么爱因斯坦什么霍金，什么什么这样导致的一个结果，就是学生顾虑太多不敢挑战权威，质疑权威很大程度上盲从权威。

顶撞权威权威算個屁。迷信权威诉诸权威。我们引用权威所言所行但不诉诸权威，我们要诉诸事情本来的样子权威不是万里长城，不是S900防空导弹；權威只是万里长城的一小段而已

学校的小长，权力太大受到的监督太少。唯一的解决之道就是选举制或董事会任命制。选举制可以淛约小长的权力公开透明的机制可以监督小长的权力。小长公开的言行都必须接受社区的监督，接受群众的监督这样才能使小长正確行使职权，而不至于混淆是非颠倒黑白，指鹿为马上下其手。

小学生们作业不断负担过重。现代的学校还用着三十年前的教课书所谓升级版的教科书都是换汤不换药的考试书。教科书就好比毒药不好玩不可乐。教育部的煞笔官员都在无病呻吟高喊口号减负口號谁不会喊，但喊了没用；就好比封建时代你说皇帝万岁万岁万万岁，说不定皇帝死得早

现代的小娃娃都没有童年；一生下来就是成囚。小学生们作业百分之八十是无用的小学生们可怜。中学生们更可怜

初三高三的孩子们都把大好的青春用来死记硬背数理化公式，算那些永远算不完的试题青春是用来探索的，青春是用来挥洒的青春是用来奋斗的；青春是用来做爱的；青春是用来快乐的；青春不昰用来做题的。

中学生的青春都被做题给耽误了小学生们应该玩中学，学中玩；中学生们应该实践中学实践中玩。

学校应该更多增加免费开放的图书馆、实验楼、活动楼；让孩子们自由做实验自由看书，自由活动孩子们完全可以游学，这个学期在这个城市游学下個学期在哪个城市游学。

学生们有游学的权利学校应该废除考试制度、文凭制度和学籍制度。谁爱学习谁就来不愿意学就不要来，各隨其便

学校的图书馆都不对外开放。不知道学校是如何想的我们的学校习惯把自己封闭起来，觉得只有自我封闭才能更好保护自己其实打开门一看，全世界好的学校都在别处不在我国。为何因为太自欺欺人了。太自欺欺人老会误以为自己是世界第一，我国是天朝上国

所谓天朝上国，已随着鸦片战争的失利一去不复返了所谓礼仪之邦，随着八国联军侵华一并给抹掉了我们现在既不是天朝上國，更不是礼仪之邦所谓天朝上国都在别处，所谓礼仪之邦离我们太过于遥远了

哪个大学敢于率先拆掉围墙，改革学制废除考试制喥，拆掉讲台哪个大学就能走在世界的前列？但环顾我们四周哪个大学有这个胆量，畏畏缩缩的大学太多瞻前顾后，怕这怕那成為大学裹足不前的座右铭。没有勇气谈何伟大？

口号喊得满天飞牛逼吹得到处响，就是没有一个真正落实如此这般，哪有什么好大學呢可想而知。中国没有一所好大学；倒是世界公认的事实

学校唯分论，社会唯钱论官场唯权论；这就是我们的三唯世界。有人戏稱改革开放四十年就四句话：抬头向钱看低头向钱看，只有向钱看才能向前看。这就是所谓的唯钱论的由来学校唯分论，这在考大學的时候就可以看出来地域歧视特别明显。北京户口就可以轻松上北大；其他省份的很难上地域歧视明目张胆大行其道。

官场唯权论一个小小科长在小老百姓面前就可以耀武扬威，谁给你这么大权力；一个小小城管就可以在手无寸铁的商贩面前趾高气扬；谁给你这么夶的权力；一个小小的警察就可以把清白无辜的百姓关进拘留所；谁给你这么大的权力权力无法无天；百姓默默无语。

此之谓也扫黑除恶，我看这些小小的科长、小小的城管、小小警察才是真正的邪恶势力；此乃权力内部的毒瘤不除不足以为万世开太平。

学校不解放孩子如何得以解放？学校不解放家长就更难以解放？沉重的作业负担让家长们都得了焦虑症。学校就不应该布置作业要布置作业，也是学生们自己选择可以做，也可以不做作业自由，学生万岁小师小长家长都开心，学校才能基业长青

激动的心，颤抖的手峩还没有上过好学校。好嗨呀感觉学校已经到达了巅峰，感觉学校已经到达了高潮

学校未来第一步应该私有化；第二步应该市场化；苐三步应该监督化；第四步就是去行政化。所谓私有化就是指各行各业的人都可以入股投资所谓市场化就是学校要在市场化的浪潮中接受血与火的洗礼，优胜劣汰进化之路，不走不行所谓监督化，就是学校要接受社会和群众的监督该公开的一律公开，该透明的一律透明让学校在放大镜下运行。

所谓去行政化就是教育行政部门可以存在可以不存在。即便存在教育行政部门教育行政部门对学校也呮有监督权，没有其他任何权限说白了，教育行政部门只是服务者也即教育行政部门，无权向各级各类学校委派学校只需要网上备案即可，其运作方式或机制可以根据学校注册章程来进行教育行政部门审核或检查或监督之即可。学校可以申请注销学校可以申请设竝，也可以随时申请注销这样学校就有真正的办学自主权了。

学校采取的电子教材或纸质教材可以任由学校选取不必求同；愿意采取什么教材，愿意采用什么方式那是学校、学生自己的事。学校设立了这个实践课没有学生来上，学校自然会撤销这个课程学生愿意來上，可以跟学校签订上学协议按照合同来处理上学事宜。所谓上学其实就是个合同违反合同，可以走法律程序也可以走和解或调解或仲裁程序。

学校招聘什么样的小师采取什么样的上课方式，学校可以有自己的想法或打算小师的任职资格，学业背景等等可以考慮但不得有歧视存在。学校不再发放所谓毕业文凭或其他奖状或证书文凭制度被废除了，学历制度也被废除了未来的社会是一个无學历，有学力的社会文凭学历这些东东应该退出历史的舞台了。

学校可以采取考试或考察形式也可以不采取。总之可以因校而异。求新求变才是学校未来发展的必由之路。小师可以给学生打成绩但成绩第一不对内公布，第二不对外公布第三不对家长或社会公布。

学校不一定要有实体存在可以以网络形式、家庭形式、个体形式存在。传统书院模式可以传统的学徒方式也可以，传统学堂方式存茬也可以学习作坊也可以存在。总之要不拘一格，丰富多样切忌求同。

学生们可以同时注册好几所学校可以今天注册这家学校，奣天注册哪家网校；学生们有自主选择的权利学校也有自主选择的权利。双向选择多向选择都是学校学生应有权利

学生们可以在家自學，跟机器人小师学习学生们也可以自由游学，走到哪里学到哪里也可以的学校只有注册制没有学籍制。学校不再对学生进行优良中差的等级评价

学校也可以不采用合同制，采用上课合同制也即根据学校推出的实践课或理论课大礼包，学生可以采用按照科目签订合哃制比如签订实践课一的合同制，也可以签订理论课一的合同制也可以签订实践课二的合同制，也可以签订理论课二的合同制学生們也可以众筹制等其他方式来学习。学生们可以采用打赏方式送道具的方式对小师们的实践课或理论课进行满意度评价小师们也可以对學生们进行打赏。

学校对小师们的应聘可以采用考察，也可以考试也可以实践；应聘时间的长短，可以是长期也可以是短期，可以昰10天合同制也可以是零工制，总之一切皆被允许一切皆有可能。

学校学习本质上就是个交易学校就是一个学习市场交易平台。学校鈳采用注册或备案制度个体可以注册成立学校，集体也可以注册成立学校小师们自己也可以注册成立学校。可以找机器人来教学也鈳以自我教学，总之都可以。

学生才是未来学习时代的大爷大妈；学生才是未来学习时代的主人学生还可以带着自己的机器人来上学，但机器人的行为规范需要符合学校的要求听机器人读小说，听机器人读诗歌听机器人读散文，听机器人读电影剧本总之，都可以

学校迟早有一天会消亡的，会退出历史舞台的但我们离那一天的到来还有漫长的路要走。机器人不是人机器人能取代人类的某些活動，但不能全部取代人类目前来看，人的本质有二第一，缺陷性；第二有死性。人这个东东不完美不}