现在一个无人知道的角落，手机关机。本想这个时候应该去哥哥家，可怕他问起，我只要一提这事就泪流满面，不能让他看到我这个状态，害他担心。走了几家酒店，房价贵得惊人，最后选了个便宜的，虽然小点，把门一关没人打扰，让自己清醒一下也好。下面是聊天记录，请大家给我建议一下，我该离婚吗？　　　　　　用户：所有分组(QQ好友)　　==================================================　　消息组：我的好友(61)　　==================================================　　消息类型：聊天记录　　==================================================　　--------------------------------------------------　　消息对象：婆娑XXXX2942X)　　--------------------------------------------------　　 10:46:33男　　[/呲牙] 　　
　　 10:46:39男　　在线吗 　　
　　 10:54:32 婆娑　　在啊. 　　 10:54:53男　　[/玫瑰] 　　
　　 10:55:04男　　今天梦到你了 　　
　　 10:55:11男　　特别清晰 　　
　　 10:55:14男　　哈哈 　　
　　 10:55:28 婆娑　　梦见我什么了.　　 　　 10:55:55男　　我去西藏的某个地方见你， 　　
　　 10:56:43男　　我到了一个寺庙一样的地方，吃饭，有很多饭店工作人员在一旁忙活 　　
　　 10:57:03男　　你就在一旁看在我，好像在等我 　　
　　 10:57:41 婆娑　　然后呢 　　 10:57:44男　　可是等我好像吃完了，你却要走了，然后我和你约定会面，可是你却不回应 　　
　　 10:57:57男　　我一着急，就醒了 　　
　　 10:58:06男　　觉得特别失落 　　
　　 10:58:20男　　然后特别想你 　　
　　 10:58:58男　　是不是我们太久没有见面了，我心里觉得好像失去你了，嘿嘿 　　
　　 10:59:22 婆娑　　刚才还在想着你,早上还特意看了一下你的空间. 　　 11:00:19 婆娑　　觉得我们现在真是离得太远了,离得太远,就没有那么强的存在感了. 　　 11:00:57男　　唉 　　
　　 11:01:18男　　这几天在看韩剧 原来是美男 　　
　　 11:01:27 婆娑　　不过,你现在过得也不错,我心里还是安慰一下. 　　 11:01:46 婆娑　　如果你过得不好,那我可更纠结了. 　　 11:01:48男　　看着年轻人的感情，我就想起我们当年的纠缠了 　　
　　 11:02:34男　　虽然不可能再去谈恋爱了，不过好在有可以思念和回忆的人和事 　　
　　 11:03:48男　　也希望你能更开心一些，不过换个角度想，你现在还在经历感情的煎熬，也是一种幸福啊 　　
　　 11:03:50男　　呵呵 　　
　　 11:04:29男　　在江西过年，感觉如何 　　
　　 11:04:59 婆娑　　一般吧,感觉挺麻烦别人的. 　　 11:05:29男　　[/爱情] 　　
　　 11:06:11男　　早上本来想打电话或发短信的，后来想想你可能就在隐身，还是网聊直接 　　
　　 11:06:40 婆娑　　还有,感情煎熬，一点也不幸福. 　　 11:07:05男　　感觉自己真的脱离年轻的阶段了，挺羡慕哪些受感情煎熬的年轻人 　　
　　 11:07:16男　　换个角度想想 　　
　　 11:07:26男　　人生不就是这样吗 　　
　　 11:07:45男　　张X也一直倍受煎熬，你也是 　　
　　 11:08:02 婆娑　　所以,我们的心态一点也不幸福 　　 11:08:09 婆娑　　因为我们都不年轻了. 　　 11:08:17男　　有时候，太平淡了也是缺憾，呵呵 　　
　　 11:08:45男　　人生的难题 　　
　　 11:09:26男　　只要你知道，有我还会一直想着你，就是一种幸福 　　
　　 11:09:36男　　[/爱情] 　　
　　 11:11:07 婆娑　　还好,的确,有时想起你,我还是感觉挺好,挺幸福. 　　 11:14:46 婆娑　　现在张X怎么样了? 　　 11:14:51 婆娑　　你下线了? 　　 11:15:05男　　刚接电话 　　
　　 11:15:24男　　我下午飞北京，张X还在煎熬 　　
　　 11:15:32男　　呵呵 　　
　　 11:15:54男　　好好寻找自己的幸福吧 　　
　　 11:15:59 婆娑　　怎么煎熬 ? 　　 11:16:10 婆娑　　不是和那个帆分手了吗? 　　 11:16:15男　　再过10年，幸福就是有个人相伴到老了 　　
　　 11:16:34男　　煎熬啊，分了或没分，都是煎熬 　　
　　 11:16:49 婆娑　　不是重新找了另一个人的了 　　 11:17:07男　　有空你和她自己聊吧，她也很混乱，我很难说清楚 　　
　　 11:17:11男　　呵呵 　　
　　 11:17:19 婆娑　　你都不清了, 　　 11:17:27 婆娑　　是够煎熬
　　 11:17:38男　　感情就是煎熬 　　
　　 11:18:14 婆娑　　也许年轻十岁,遇到 相同的事情,感觉也不是会煎熬 ,因为哪有这么多的想法. 　　 11:18:12男　　不煎熬，没有烦恼、没有哭泣、没有难过，就不是感情了，是亲情更多了 　　
　　 11:19:00 婆娑　　生活就应该平平淡淡的过啊,这是许多人想的幸福生活啊. 　　 11:19:10 婆娑　　为什么要受折磨? 　　 11:19:12 婆娑　　不好 　　 11:19:29男　　平淡的生活，不久就为觉得不够幸福了 　　
　　 11:20:06男　　有一天真的老了 ，那时候再真的平淡，才是幸福 　　
　　 11:20:13 婆娑　　我并不喜欢受折磨. 　　 11:20:42 婆娑　　尽管现在生活多变,但我的本意是想安定,平淡.仅此而已. 　　 11:20:43男　　以苦作乐嘛 　　
　　 11:21:04男　　反着想，很多事情就很美好了 　　
　　 11:21:10 婆娑　　没有以苦作乐的心情. 　　 11:21:19男　　[/太阳] 　　
　　 11:21:39男　　我觉得你有必要锻炼这种能力 　　
　　 11:22:28 婆娑　　为什么,觉得我还是太过于安逸啊. 　　 11:22:34 婆娑　　你来过过我的生活 　　 11:22:42男　　嗯 　　
　　 11:23:39 婆娑　　你会觉得以前的生活是多么幸福呢. 　　 11:25:43 婆娑　　不说这些,没有意思. 　　 11:26:03 婆娑　　千千回深圳了?不回高了吧 　　 11:26:12男　　还是说说我想你的事情吧 　　
　　 11:26:26 婆娑　　好啊. 　　 11:26:35男　　仔细回忆一下，我的梦还有一个暗示 　　
　　 11:26:43 婆娑　　什么 　　 11:27:13男　　好像是暗示我们要约会在某个酒店房间内幽会，呵呵 　　
　　 11:27:30男　　可能觉得不可能，所以梦里你走了 　　
　　 11:28:16 婆娑　　的确不易,你自己心里也是样想的,梦里的我也是你自己啊. 　　 11:29:21男　　每次看到韩剧里面哪些年轻的女主角初恋和羞涩的样子，我总是想起你16岁时候样子 　　
　　 11:30:00 婆娑　　我16啊,现和你谈恋爱嘛 　　 11:30:03男　　柔若无骨，充满少女的憧憬了羞涩 　　
　　 11:30:07 婆娑　　我们谈了多少年啊. 　　 11:30:39男　　呵呵，如果要说一个终止，那就是2002年十月 　　
　　 11:31:06 婆娑　　多少年 　　 11:31:04男　　之后我们才走上各自的生活道路 　　
　　 11:31:21 婆娑　　算一下,多少年 　　 11:31:43男　　1987？ 　　
　　 11:32:09男　　我十岁的时候，好像就有男人的感觉了吧 　　
　　 11:32:10男　　呵呵 　　
　　 11:33:05 婆娑　　16年? 　　 11:33:11男　　真遥远，记不清楚具体的时间了 　　
　　 11:33:23 婆娑　　至少有十多年了. 　　 11:33:38 婆娑　　我和你才应该有亲人的感觉才对. 　　 11:33:57男　　那时候你穿着红色衣服，拿着梳子梳头，我去问你，喜欢的是不是我，哈哈哈 　　
　　 11:34:19男　　那时候只是孩子之间的喜欢 　　
　　 11:34:26 婆娑　　有这事吗 　　 11:34:32男　　有，我记得很清楚 　　
　　 11:35:03男　　那时候应该我已经有12岁了吧 　　
　　 11:35:12 婆娑　　我怎么回答的啊.　　 　　 11:35:21男　　你很认真的回答，是你啊 　　
　　 11:36:02男　　我当时很开心，然后就跟我爸爸去房山了，好像是去度暑假 　　
　　 11:36:08 婆娑　　我肯定会这样回答的.因为就是你啊. 　　 11:36:49 婆娑　　从小我就只喜欢你啊,你还特认真的表示长大后,一定娶我的嘛. 　　 11:37:12 婆娑　　结果,变成不一定娶我了. 　　 11:37:21男　　要是，那时候的情景，可以拍摄下来，那就太珍贵了 　　
　　 11:37:56男　　所以孩子的想法和逐渐长大的想法，还是有很大区别的 　　
　　 11:38:01 婆娑　　是美好的. 　　 11:38:25 婆娑　　我一直觉得你潜意识里是不会和我一起生活的. 　　 11:38:53 婆娑　　所以,从深圳回来,你一个电话,你心里的感觉我都能感觉得到. 　　 11:38:52男　　说实话，每次想起你，绝大部分，出现在我脑海里的都是你11岁或16岁的样子 　　
　　 11:39:22男　　那说明你看透我的心了 　　
　　 11:39:31 婆娑　　如果,再让你选择一下,你的选择可能还是不会变的. 　　 11:39:43 婆娑　　这不是命运,这就是你自己的选择. 　　 11:40:01 婆娑　　我可能只能存在于你的11岁或16岁了. 　　 11:40:24男　　换个角度想，如果我们在一起，那就没有现在这个可以让我一辈子思念的你了 　　
　　 11:40:47 婆娑　　知道你会这样说. 　　 11:41:32男　　你也有你的生活了，在没有我的日子，你也经历了自己的感情，所以这也是上天给与我们更多的决定吧 　　
　　 11:42:51男　　[/害羞] 　　
　　 11:43:40 婆娑　　背叛,是你教会的我,不要不承认,对待感情我其实是相当认真而忠诚的.我完全不知道还可以背叛,尽管那时我们都年轻.从未怪过你.因为爱着你,可以容下许多事情,但改变也不知不觉了. 　　 11:44:10男　　成长的过程，就是充斥了这些啊 　　
　　 11:44:32 婆娑　　在我们各自有了各自的生活后,我不是不认真,因为至少我要对自己负责. 　　 11:44:36男　　年少时以为会永远的事情，最后都不是永远了 　　
　　 11:45:12 婆娑　　道理,总要来明白,不管是哪种方式. 　　 11:45:17 婆娑　　生活不是童话 　　 11:45:56男　　唉，说起生活难免烦恼和困惑，还是年少时候的感觉最简单 　　
　　 11:46:30男　　那时候的喜欢就是喜欢，不会受其他状况的影响 　　
　　 11:46:41 婆娑　　是啊. 　　 11:47:01 婆娑　　年少时你能陪着我一起度过,这就是幸福啊. 　　 11:46:58男　　一旦涉及生活问题，感情就不单纯了 　　
　　 11:48:09男　　我刚看过的 原来是美男，男主角是歌星超级明星，女主角是毫无社会经验的预备修女， 　　
　　 11:48:38男　　女主角就觉得很辛苦，所以要放弃 　　
　　 11:48:54男　　我就想，只是谈感情，是很美好 　　
　　 11:49:10男　　一旦考虑实际生活状况，就很残酷了 　　
　　 11:50:01 婆娑　　但人总是要生活的啊,谁能只谈感情,什么都不去想呢. 　　 11:49:59男　　我们的人生总是充满这些现实的东西，只有年少时候才不受干扰，可以真实的去喜欢，去爱 　　
　　 11:50:22男　　所以，离开你之后的感情都是现实的 　　
　　 11:50:27 婆娑　　你总这样说,现在的你受了很多干扰吗. 　　 11:50:59男　　只有和你在年少时代的感情，无论亲密或背叛，都是真实的爱和恨 　　
　　 11:51:23男　　在我大学毕业后，我就再没有真实的爱了 　　
　　 11:52:14男　　最后一次真实的爱，就是那次我突然去都江堰见你，见那个穿着裙子无比灿烂的女孩 　　
　　 11:52:38 婆娑　　我不这样认为你,我认为你是在大学毕业后,才经历了刻骨铭心的爱的 　　 11:52:39男　　只有那时，才不考虑现实，只发自内心 　　
　　 11:52:57 婆娑　　我相信那个时候的你. 　　 11:53:15 婆娑　　都江堰见你,我也相信. 　　 11:53:42 婆娑　　但我还是认为,深圳时的你,不能不说你是真实的. 　　 11:54:59男　　到了深圳的我，因为现实的原因，背叛了高碑店的女孩，因为寂寞的原因，和深圳的女孩在一起，我觉得都不够真实 　　
　　 11:55:47男　　那时候的感情，非常的不单纯，都是折磨人的痛苦 　　
　　 11:56:05男　　和年少的轻松和随性，完全不同 　　
　　 11:56:12 婆娑　　寂寞啊,对于爱,太残酷了. 　　 11:56:34男　　所以，我说大学毕业后，我再也没有真实的爱 　　
　　 11:56:47 婆娑　　原来不是那么爱,但太寂寞了,于是也相爱了. 　　 11:56:52男　　说对了 　　
　　 11:57:39 婆娑　　如果,我来深圳找你,我们那么相爱,会不会因为生活的原因,变得不那么相爱了呢. 　　 11:57:45男　　为什么我总是梦见你，梦见你少女时的样子，因为我心底里，最真实的爱，还是那个时候的我们 　　
　　 11:58:18男　　肯定会的，现实还有可能让我们变得痛苦 　　
　　 11:59:00 婆娑　　如果我们就那么一起,可能会失去很多学习的机会吧. 　　 11:59:37男　　所以你的情况，我非常理解，年少时代已经失去，你也只是在现实中挣扎这寻找可能的安慰和感情 　　
　　 12:00:36 婆娑　　我都不知道怎么说自己. 　　 12:00:43男　　不用说，我都知道 　　
　　 12:01:04 婆娑　　我只是不想妥协,不想向生活妥协. 　　 12:01:08男　　凡事换个角度就会开心很多 　　
　　 12:01:18 婆娑　　不然我不会离婚. 　　 12:01:46 婆娑　　都年过三十了,而这样傻啊. 　　 12:01:54男　　长大后的生活就是煎熬，痛苦和选择都出都是 　　
　　 12:02:38 婆娑　　是的. 　　 12:03:00 婆娑　　你的妻子,是怎样看待我和你的呢. 　　 12:03:04男　　烦恼的时候，就回忆一下我们的年少时代吧 　　
　　 12:03:17男　　青梅竹马的老相好，呵呵 　　
　　 12:03:22男　　她说的 　　
　　 12:04:15 婆娑　　因为我以前一直认为自己对待感情还算大度,但其实我发现我实在是一个最不大度的人了.所以,我在想,她会怎么认为呢. 　　 12:04:25 婆娑　　如果是我,会真的很生气 　　 12:05:32 婆娑　　有一次看她的博客,里面写到你们多么相爱,就把我气到了.是真的很生气.可笑吧. 　　 12:05:39男　　没啥，我们爱的死去活来的时候，还不认识她呢 　　
　　 12:06:21男　　哈哈，你还这么在意？ 　　
　　 12:06:42 婆娑　　说不在意是假的. 　　 12:06:44 婆娑　　会在意的. 　　 12:07:25 婆娑　　说句实话,最不喜欢看她在网上秀你们的恩爱.当然只是不喜欢,我自己的感受而已,因为我已不能怎样. 　　 12:07:35男　　唉，那你就不要看 　　
　　 12:07:52 婆娑　　反过来想,你们幸福,我又为什么不祝福呢,但不开心是一定的. 　　 12:08:43 婆娑　　她想秀就秀吧,我不开心也只是我一个人,不会对你之外的人说. 　　 12:08:40男　　我最希望，以后看到你在博客秀秀你的开心 　　
　　 12:09:03男　　安慰一下[/亲亲] 　　
　　 12:09:14 婆娑　　实在没啥秀的. 　　 12:09:17 婆娑　　吃饭了. 　　 12:11:07男　　好的 　　
　　 12:11:15男　　多吃点 　　
　　 12:11:26男　　吃饱了就不会不开心了 　　
　　 12:11:31男　　[/爱情] 　　
　　 12:11:36 男　　[/再见] 　　
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　　你的男人思恋他从前的恋人，这是不可避免的，很多男人都是这样的，　　只要他真心待你，没有做对不起你的事 还可以在一起过的。　　　　有些女人也很难忘掉自己的初恋，男人其实也是一样的。
　　昨晚他一直解释只是旧朋友在随便瞎聊，根本对她没感觉了。因为之前也发生过两三次类似的事情（对不同的女人）他的态度就是否认，一边赖一边哄，为了孩子为了家，生个个把礼拜气就过去了。所以这次我要求他写说明或保证书之类的，他害怕会做为以后离婚的把柄，所以变相的给我写了一封信，内容如下：　　　　亲爱的：　　　　
今天伤了你的心，是我不好，不应该和旧友在QQ中聊过分的话，从而引起今天的不快，我希望你明白，我可以在QQ中即兴聊很多废话，但都只是瞎聊而已，不要让这些破坏我们的感情。　　
我知道自己多次因此伤害你，是非常不应该的，尤其对喜欢夸大影响，无限联想的你，其伤害是惊人的。这都是我的愚蠢照成的。　　
我保证再也不和别人瞎聊，尤其是对旧女友，绝不能再使用任何带有歧义的词语，不能表达任何不应有的意思。　　
我知道无论是耐心的解释，还是………………
（后面再次争吵中断了）
　　我其实不想夸大，更不想在这晒自己的不幸，只是很迷茫，不知该不该离开那个没有灵魂的躯壳。
　　拿什么来信任你，我的爱人　　　　　　　　
此刻的我在思考你口中的加班是不是一个借口？甚至猜测你是不是在某个酒店跟你的旧友幽会，或是在网上进行你的精神出轨，又或许在某个餐馆向某个女人泪流满面的述说你的感情故事，（这些事你都干过）。我会这庅想只能说明我们之间已没有了信任。没有信任基础的婚姻能维持多久？也许早已明存实亡。　　
在高的时候，我妈听说我要待三四个月再回深，她恨不得敲我几棍，她问我是不是我们吵架了？ 是不是你安排我们住那么久？ 还说我太放心了。那时我自信的说，是她多想了，你不是那种男人，因为信任，更坚信你那句“我就是你要过一辈子的人。”　　
情人节那天，我老乡问我怎么过，我告诉她我们吵架了，正在冷战，我老乡笑侃：不在身边还敢冷战，你不怕他变心？“，那时我回复她：他没那贼胆，因为他说过我就是她要过一辈子的人。　　
昨天的事情告诉我，我只是一厢情愿的靠着那句话在生活，在盲目自信，在自作多情。？如果有一天我和你分手，你也能和我这么瞎聊，那我这辈子活得值！你不能说她的离婚跟你没关系，你说的那些话也许就是她离婚的勇气，因为人家还想跟你破镜重圆，永结连理。双方家长当然是拍手叫好，现在的障碍就是我。所以我不想做那绊脚石，我成全你们。　　
我昨天看到那些，比切腑之痛还要痛，全身发抖了十几分钟，这是我第三次还是第四次看到你跟别的女人说：“你和我之间没有爱，你和我之间是寂寞才到一块生活，你和我是因为某种原因（孩子或财产或不想让你妈担心）被捆绑在一块的。最起码我是这样理解的。更要命的是那些个女人我还时不时的会碰面。碰面人家都是用何种眼光看我呢？人家心里想，那女人怎么那么傻？老公不爱她她还蒙在鼓里，还整天在那晒恩爱。昨天再次发现，我简直就是一副“杯具”。　　
作为女人，我宁愿你跟别人说：“我之前很爱我老婆，结婚了就没感觉了。”或是说：“我和我老婆是因为寂寞才在一起，但后来生活在一起生活，让我们慢慢相爱了。”而不是说我们之间从来就没有爱，只是寂寞才在一起，现在是因为孩子才一直坚持。如果是前两种说法，也许我不会那么受伤。最起码爱过。可惜你向别人表达和传替的事后一种说法，这种说法我听了三四次，就伤了三四次，一次比一次痛，这次的伤永远无法愈合。　　
你说没有爱？ 那三年恋爱怎么谈的？ 五六年的婚姻是怎么过来的？ 我们是三天一小吵五天一大吵了？ 还是砸过盘子摔过碗了？你说过的那些话是狗P吗？为什莫要在别人面前极力否认你的爱呢？ 去年的信息我还保留着不舍得删，难道这些话都只是哄着我为你家做保姆的晃子吗？　　
…………　　　　　　　　
　　你说我喜欢夸大，说我极端，我不否认，但请你给我不夸大不极端的理由。一个没有灵魂的躯壳我不要。你去寻找你日有所思夜有所梦的女人吧。去寻找你的真爱。协议你写好发到我QQ邮箱，事情办好后再告诉别人吧，省得别人的活来影响你我的决定。　　　　
附：女儿还在床上唱歌，四岁多的孩子不会查言观色。看着泪流满面的妈妈只是不敢靠前，不敢打扰，不懂得安慰。她当然更不知道她将面临选择跟爸爸生活还是跟妈妈生活的问题。　　
　　没人理 吗？自己顶一个。
　　他又发来短信，说不要做傻事，不要毁了这个家。
我在想到底是谁在毁灭这个家呢？
　　理解你的处境，给你个建议开机但不要回复，入伙他真的在乎你，就会找到你，否则就玩完。　　
　　这个好像每个男人都有吧
也不见得他背叛你了吖
　　哎，希望后面的人能把贴看完，怕发送失败所以分了几段发。
不一定要等到抓奸在床才相信背叛吧？
/invit/.aspx　　
　　我来说说安康电厂的“烂补丁”厂长：　　　　　　　　都说新官上任三把火，你看他是怎么烧的——　　　　　　　　第一把火：假公平。上任后最“火”的一次次“公平”招聘，为的是解决某一家老大女婿的官位问题。后着实因为其人表现太差，不得已未在当时为其解决，而在人们的一片嘘声中悄然安排到一个人见人爱、岗位优厚、很现实很给力的“安平”岗位。　　　　　　　　第二把火：假公正。自他来后，你们哪位见过他真正“公正”过。就说每年的工作报告吧，以前的历任厂长至少会在报告中昭示次年的十件、八件大事什么的，着实让人振奋、激情，而他呢，全谈什么无须有的、八棒子打不着、空洞没有边际的、烂心烂肺的。。。。。。鸟语。公正过我们的住房没？（工作了20年还住在如今的4、50平米鸽子楼）公正过我们的工资待遇没？（每月只有百十元甚至为负）公正过我们的生活福利没？（每年要交水费、电话费、电费、宽带费、数字电视费等），我看下一步难道还要交人头费吗？以上这些我们可以和同系统同市区的供电局比较啊。　　　　　　　　第三把火：假公开。他公开过什么，一切只为他的私欲着想，私心 所为，我厂的有姓人家（不说大家也应该知道。因为地球人都知道），与其说这个“烂补丁”来了是为我们安电1000人带来期盼的，不如说是为这家全家大小12余人带来福祉的。他公开过什么，公开过后随即解决了老二的工作岗位，现工作在西安办事处（工作是什么，逛街、带娃娃）。他公开过什么，公开过某年财务科招聘，一些具有多年财务知识和实践经验的优秀财务人员尽然不敌只懂些财务皮毛的没有几年的小毛猴，最后还以高分任职财务专职人员。他公开过什么，公开过后，就是两个“凡是”：凡是和他有一定关系的、凡是供电局有背景的，他都一一解决。他公开过什么，公开后，就是这次的候补中干提拔，你们看看，公开的这些人其实是在搭乘顺风车，目的只有一个，马上解决老三女婿的提拔问题。　　　　　　　　 同志们仔细看看这个“烂补丁”的所作所为、我感言的不是愤怒，是寂寞；我感言的不是冲动，而是肺腑。　　　　　　　　 ——言无尽　　
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受众的媒介使用动机 >> 正文
受众的媒介使用动机
受众的媒介使用动机
[ 作者：刘艳&|&转贴自：《当代传播》2005年&#8226;第1期&|&点击数：2251&|&更新时间：&|&文章录入： ]
推荐语：该文章基于传统关于受众需要的动机分析的研究现状，深入挖掘了媒介动机的来源，动机和行为的联系，对读者更深入的理解媒介素养含义有积极作用。
［内容提要］自“使用与满足”理论提出以来，关于受众需要的动机分析就成为其主要关注的课题，然而传统的研究没有深入挖掘其中媒介动机的来源、媒介动机与媒介行为的关联。本文将阐释通过受众媒介接受的使用与满足的过程。在这一环节中，受众对媒介信息的模仿、虚拟化认同和信息的再处理是实现其完成从媒介行为转化为媒介动机的重要步骤。
在对媒介受众对信息的接受调查研究中发现，受众作为有着独立思维的个体形成，面对媒介所提供的林林总总的信息时，并不总是感到茫然，他们是有一定的动机指向的。使用――满足理论就在这种情形下被提出，它认为受众具有主动性，当大众传播接触动机形成，并由此发生接触行为时，通过需求和大众传播信息的相互作用，从而在受者的心理行为过程中带来满足或不满足的结果。研究这一理论的学者们提出了受众需要与满足的方法，主要侧重于对受众需要与动机心理的分类。然而使用――满足理论的提出还仅仅局限于研究者的实验层面上，受众的动机性究竟是从何而来？动机与行为之间的关联如何？学者们大都莫衷一是。我们试图通过受众从媒介行为转化为新的媒介使用动机的心理过程，来阐释受众媒介动机产生的新源泉，希望为受媒介动机研究提供一个新思路。
一、受众动机的心理界定
动机是指由于个人的某种需要所引起的有意识的或无意识的行为指向。动机是在需要的基础上产生的，无论是物质需要还是精神需要，只要是以某种形式指向一定的对象，并激发起人的活动，就可以构成行为的动机。所以从心理学的意义上，动机总是和需要相联系的，如果说，人的各种需要是个体行为积极性的源泉和机制，那么动机就是这种源泉推动力的具体表现。行为指个体外显的或内隐的（譬如思考）各种活动，而动机是指引起个体活动，维持已引起的活动，并促使该活动朝向某一目标进行的内在作用。
对于受众的媒介动机来说，受众的心理需要和期望，就是促使其媒介行为形成的前提。需要产生动机，动机付诸行为，从而产生一个使用与满足的过程。心理学上关于动机的特征分析对于受众的媒介动机依然适用，即：
1、在受众的媒介活动中，受众的媒介动机可分为3个阶段：使用媒介前动机（预期动机），媒介使用动机（导向动机）和媒介使用后动机（维持动机）。这3个阶段有时往往重合在一起，并且3种动机之间也是随个人的心理和外界环境的变化而不断相互转化。
2、对受众的媒介行为活动而言，媒介动机不但具有内在的促动作用，而且在之后，对个体媒介行为活动另具有导向和维持作用。
3、动机是行为的原因，受众媒介行为活动所持续的时间，以是否使动机获得满足而定。
4、动机虽可视为行为发生的内在原因，但它既不属于自变量，也不属于因变量，以刺激和反应两者的关系来看，刺激是自变量，反应是因变量。就动机性质而言，这是介于刺激和反应之间的中介，它只能促使个体在某一刺激情境下产生反应。因此，受众的媒介动机不一定有媒介行为的出现。
5、受众个体心理的复杂性使得其动机与行为的关系也不是那么简单，它有以下几种表现：受众的媒介动机不是孤立的；类似的媒介动机未必表现出类似的媒介行为，而类似的媒介行为，也未必出自类似的媒介动机；任一媒介行为的背后，都可能蕴藏着多种不同的媒介动机。
二、现阶段受众媒介使用动机模式分析
人的动机源于自身物质或精神上的需要，而人的需要也是在不断的实践活动中积累递进的。也就是说，起初人们的媒介动机大都是来源于“从众”心理，每个人为了融入社会，不成为孤立的一分子，都会努力去寻找他们通常会选择的信息源和信息工具，以使自己拥有和别人交流共同话题的能力。在一个人自身与外界的社会循环系统中，人行为的动力因素很大程度上来源于他以前实践活动中达到的满意度大小，即曾经行使的这一行为使自身获得了一定的收益，达到心里一定程度的满足，会促使他产生下一类似行为的需要，并产生动机，从而诱使下一阶段类似行为的发生。在受众与媒介的系统里，也是如此。受众的媒介接触动机并不是凭空产生的，受众自身的心理期望，还有媒介信息接受处理的心理满足，这两种因素的共同作用，是不断产生出新的媒介动机的源泉；受众特性是决定信息转化为动机的重要因素，个人心理的不稳定性、认知差异、身体能力等直接影响动机的生成和起作用。这也表明了受众媒介动机个体差异性存在的普遍性；前期的接触行为在很大程度上也会对下一次的信息接受活动发生影响，只是这种影响有时并不是以一种显现的状态存在；媒介环境和社会环境对媒介行为生成新的媒介动机的过程具有举足轻重的作用，受众在这两种环境的双重影响下，其新生的媒介动机，可能会与原始期望的有所不同。
三、模仿、虚拟化认同和信息的再处理是刺激媒介行为生成新的媒介使用动机的重要因素
与媒介接触得越频繁，就越会受到自己前一阶段使用媒介后满意度的大小程度所左右。由于受众具有自身的主体性，对媒介信息具有能动性，能够对媒介信息进行分析、加工，他们对媒介的满意度，绝大部分是由对信息的处理和再利用的程度引起的。具体说来，在使用―满足系统中，使得受众的媒介行为诱发为新一轮媒介使用动机的因素有3点：模仿、虚拟化认同和对信息的再处理。受众分别通过这3种媒介信息利用的高级阶段，达到自身心理的满足，而形成新的需要，产生下一轮的媒介使用行为。
模仿，是传递价值、态度、思维以及行为方式的一个重要的途径。人的许多社会知识、社会技能大都是经后天习得的，对于这些知识技能的巩固，模仿产生了很大的效力。媒介无时无刻不在向受众传播着社会理念、文化规范和时尚，这些信息代表着社会的潮流，而媒介所倡导的这些形象与受众思维结构中的某些信息单元发生共振，取得了受众的认同。这种心理作用机制反映在受众行为上就是对媒介所宣扬的时尚行为的刻意效仿。如，一些年轻人将自己着装风格或发型打扮得与媒体中出现的明星们一样，是因为他们认为这代表了一种时尚，这是媒介所告诉他们的一种现代的、有情调的潮流。这种对媒介信息中倡导形象的模仿，也是出于受众想与他人取得行为上一致的“从众”心理，它使得受众心理上与社会的距离感拉近，通过模仿，让受众自身感到自己与社会的融合，成为社会的一分子。这一模仿行为得到他人的认可或效仿后，受众心理的满足感就会使得对下一次的媒介活动产生积极性，希望能借助媒介信息，有效产生出与这次模仿行为比较相似的行为，并带来类似的或更令他满意的结果。受众无时无刻不在模仿媒介信息以规范自己的社会行为，这是媒介传播得以循环的重要原因。
受众对媒介信息的虚拟化认同，即受众对“媒介真实”的认同。李普曼1922年在其《公众舆论》中指出，我们所面对的世界有两个：现实世界和由大众传媒所创造的虚拟世界。与现实世界相比，大众传播媒介创造了我们关于世界的图像；而由新闻界提供的图像常常是不完整的和扭曲的。然而，这些反映却是构成我们对世界认识的基础。李普曼在真实的环境和媒介制造的仿真环境之间划分了清楚的界限。①现代社会的人们生活在媒介的包围中，因而便生活在媒介创造的虚拟的环境中。由于在大多数情况下，人不可能亲身经历、亲自体验外界环境中所发生的所有变化。但是媒介在时刻提醒我们的注意，在我们亲身经历之外的更大世界中，最近发生了许多事件和变化。结果，我们认识的世界，便大部分是由媒介组织创造的“第二手实在”。这样，受众同媒介创造的“另类”社会共处于一种“媒介生态环境”中。“在媒介中漫游的人们，总是飘荡于媒介所描述（抑或说创造）的虚拟的自由王国，每个人都似乎能在那里找到自己理想的乐园”。②这也使得他们积极追逐媒体寻求下一轮的使用与满足过程。
无论是对媒介倡导形象的模仿，还是对媒介虚拟化的认同，都可以说是受众接受信息后的一种反应表象，与这两者不同，受众对媒介信息的再加工，其实质在于对传统受众反馈理论的提升，是一种更高阶段的信息接受形式。传统的信息反馈论认为，受众对媒介信息的再次反馈，是传播者达到传播效果的依据，也是受众实现其主体性，达到传播过程双效互动的保证。在现阶段，由于电子媒介的出现和传播者对于受众回馈的日益重视，受众对媒介信息的反馈变得更加快捷和方便，受众对媒介信息的再次加工已成为反馈最直接有效的方式。众所周知的“网络新闻组”和BBS公告牌成为受众发挥信息再加工表现力的最好场所，在这里，你可以方便、迅速地就一条信息提出自己的观点，以供他人参考，任何一个人都有可能方便地看到别人就此反馈的意见。并且，更进一步，受众还可以就一条由媒介发布的信息，进行补充和处理，在网上再次发布出去，这时的受众尽管不再是严格意义上的“受众”，但实际上他的信息还是对已接受信息的再处理，因此也属于一种信息反馈形式。这种快捷方便的反馈方式使得受众对媒体激发出更大的动力期望，其结果的表现就是再次点击网页参与下次信息传播。互动方式的提升，使受众有了更多信息再次加工的可能，且对媒介使用的积极性增强成为显而易见的现象。
人的心理动机具有复杂性和多变性，受众由媒介信息使用的满足而生成的媒介接触动机，只占媒介动机的一部分，但对于这方面的研究尚嫌不足。我们相信，随着心理学的进一步发展，人的心理奥秘的逐渐揭开，关于受众心理的动机与行为之间关联的研究会步入完善的阶段。
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