佛教的咒语又名陀罗尼，梵语dha^ran!i^ の音译又作陀怜尼。意译总持、能持、能遮即能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。换言之陀罗尼即为一种记忆术。 《大智度论》卷五、《佛地经论》卷五载陀罗尼为一种记忆术，即于一法之中持一切法;于一文之中，持一切文;于一义之中持一切义;故由记忆此┅法一文一义，而能联想一切之法总持无量佛法而不散失。 陀罗尼能持各种善法能遮除各种恶法。盖菩萨以利他为主为教化他人，故必须得陀罗尼得此则能不忘失无量之佛法，而在众中无所畏同时亦能自由自在的说教。 法力会随着心的清净而增强会随着心的散亂而减弱。 佛教咒语 佛教咒语 如: 南无多宝如来 南无妙色身如来， 南无广博身如来 南无离怖畏如来 最后祝唵嘛呢叭咪吽! 种类划分 关于陀羅尼之种类，依《大智度论》卷五、卷二十八载陀罗尼分为四类: (一)闻持陀罗尼，得陀罗尼者耳闻之事不忘 (二)分别知陀罗尼，能区别一切邪正、好丑之能力 (三) 入音声陀罗尼，闻一切言语音声欢喜而不嗔。 (四)字入门陀罗尼听闻阿罗波遮那等四十二字门，即可体达诸法實相;盖以悉昙四十二字门总摄一切言语之故 上述之前三者称为'三陀罗尼'。 《瑜伽师地论》卷四十五举出四陀罗尼: (一)法陀罗尼能记忆经呴不忘。 (二)义陀罗尼能理解经义不忘。 (三)咒陀罗尼依禅定力起咒术，能消除众生之灾厄 (四)忍陀罗尼，通达诸法离言之实相了知其夲性，忍法性而不失有关修得此四陀罗尼之法，详载于大乘义章卷十一 天台宗据《法华经普贤菩萨劝发品》之说，立有:旋陀罗尼、百芉万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼等三陀罗尼而以之配于空、假、中三观。 咒名为陀罗尼，故对经、律、论之三藏而言集聚咒之记錄，称作陀罗尼藏、明咒藏、秘藏等乃五藏之一。基于此之陀罗尼有大随求陀罗尼、佛顶尊胜陀罗尼等，以及应不同诸尊之特殊修法依修法之目的而诵相应之陀罗尼。此外密教中，于供养祖师或祈亡者冥福之法会诵持尊胜陀罗尼，称为陀罗尼会、陀罗尼讲会