家具制作/中国手工艺来自: zjhdlj 日分享至 :
我是学美术的，我对“景观设计，染织设计，现代手工艺设计，陶瓷艺术设计，家具设计”比较感兴趣问题详情：请些专业告诉我：些专业各自业前景想些专业些艺校比较推荐回答：环艺家具设计比较要明白任何种设计都离现社随着水平提高精神享受要求越越高所环艺家具装潢设计比较基本都乎自少所我能够吸收...现许企业要实实东西混所要面软件PS,AutoCAD,3DMax懂些处世毕业定发展祝运希望能帮啊关于古代家具制作方法有哪些书籍推荐回答：1.《考工记》中有“木工”方面的内容，不过年代有点久远是中国目前所见年代最早的手工业技术文献，该书在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。 在当时世界上也是独一无二的。全书共7100余字，记述了木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大类30个工种的内容，反映出当时中国所达到的科技及工艺水平。2.《留住老手艺:传统古家具制作技艺》此书是对我国传统手工艺的发掘和整理，可供木工程爱好者、古家具收藏者及研究者学习参考。（网上查的）。请问大家，中国古代有关手工艺品制作的书籍有哪些？推荐回答：《工物》记载明朝叶前古代各项技术全书三篇18卷并附121幅插图描绘130项产技术工具名称、形状、工序《工物》序：覆载物数号万事亦曲遗岂力哉事物既万矣必待口授目识其与几何万事万物其异与益者各载其半匹聪明博物者稠推焉．乃枣梨花未赏臆度楚萍；釜鬻范鲜经侈谈莒鼎；画工图鬼魅恶犬马即郑侨、晋华岂足烈哉幸圣明极盛世滇南车马纵贯辽阳岭徼宦商横游蓟北万何事何物见见闻闻若士东晋初、南宋季共视燕、秦、晋、豫物已夷产互市裘帽何殊肃慎矢且夫王孙帝深宫御厨玉粒香欲观未耜尚宫锦衣剪想象机丝斯披图观获重宝矣著书种名曰《工物》卷伤哉贫欲购奇考证乏洛资；欲招致同商略赝真缺陈思馆随其孤陋见闻藏诸寸写岂哉吾友涂佰聚先诚意灵格物．凡古今言嘉寸取必勤勤恳恳契合焉昨岁《画音归》由先授梓．兹命复取卷继起其亦夙缘所召哉卷前乃贵五谷贱金玉义《观象》、《乐律》二卷其道太精自揣非吾事故临梓删丐业文弃掷案书与功名进取毫相关祟祯丁丑孟夏月奉新宋应星书于家食问堂篇：乃粒：关于粮食作物栽培技术乃服：衣服原料源加工彰施：植物染料染色粹精：谷物加工程作咸：介绍盐产甘嗜：种植甘蔗及制糖、养蜂篇：陶埏：砖、瓦、陶瓷制作冶铸：金属物件铸造舟车：船舶、车辆结构、制作用途锤锻：用锤锻制作铁器铜器燔石：石灰、煤炭等非金属矿产技术膏液：植物油脂提取杀青：造纸篇：五金：金属采冶炼佳兵：兵器制造丹青：墨颜料制作麹蘖：做酒珠玉：珠宝玉石源《物原·室原》东西历居室卷；《物原·器原》东西历器物卷谈木器家具制造行业打磨砂光工序机械化之路系列（一）推荐回答：—— 二 实现打磨砂光工序机械化 提高企业竞争力 纵观至世界乃至工业革命标志由传统手工作业度机械化作业式我木器家具行业快速发展却改革放伴随着民水平断提高迅速发展起特别二十世纪八十代末期沿海放城市广东珠三角带私营家私企业蓬勃发展逐步形带区域特征产业集群广东顺德乐、龙江纵观其发展历程始手工、半手工作业式逐步发展现基本实现机械化、或部实现机械化制约其实现机械化素伴随其发展木工机械应说木工机械发展目前已基本涵盖木制品行业基本需求许型、自化加工产线已许实力企业所采用其高效、高质、环保等优势勿容置疑德、意利等代表高端木工机械早已进入市场与同内木工机械制造行业相程度发展木器家具制造行业提供更选择由于行业关系与许木器家具制造行业经营管理者交流发现带普遍性问题要问加工工序哪工序用、哪工序目前实现机械化程度低答案都打磨砂光工序某种意义说家私制造业代表木器行业其产品程度属于面工程相同材质、相同制造工艺条件表面质量坏主要通眼睛判断表面质量通诸基材进行着色、补灰、打磨砂光、底漆喷涂、底漆砂光、面漆喷涂等道工序实现些工序能重复述工序基材（白身）及底漆打磨砂光直接影响面漆质量效同面漆用量产重要影响极其重要省略工序打磨砂光由于种种原较难实现机械化手工作业劳强度、工作环境差效率低项费工费、影响产品质量、产量、交货期等关键工序进道卡脖工序造产环节瓶颈于关键工序理应采用机械化加工式实际情况并非究其原概几面： １．相于其木工机械砂光机械发展相较晚许木制品企业砂光机械解较少于市场哪些砂光机械及功能特点解阻碍砂光机械普及； ２．前劳力本相较低招工容易企业管理本较低习惯于劳密集型产式改变现状积极性高； ３．进口高端砂光机械价格昂贵许企业言买起产砂光机械起步较晚特别发展初期存盲目仿造缺少自主创新适应性佳等问题； ４．由于用户砂光机械够解存认识误区选购砂光机械往往适应自身需要使用发现效理想片面认砂光机械用造设备闲置投资浪费或者要使用机械完全替代工使用发现并非砂光机械产信任５．许企业由于资金限台砂光机少则两万则几十万舍投资观后感:留住手艺-制作紫檀家居(里面人物:顾永琦），字数1000字左右推荐回答：紫檀退变：第代紫檀唐代紫檀（金屑纹）基本绝迹产（湖广偏棕黄色图）第二代檀香紫檀绝迹（印度产红色）第三代故宫清朝紫檀基本绝迹（叶紫檀千树料蔷薇木黄檀属际专家我紫檀专家王世襄已确认）第四代叶紫檀手串料蔷薇木百料黄檀属四种紫檀故宫均第五代叶紫檀蔷薇木现型紫檀家具首选紫檀料中国最有名的工艺品推荐回答：民间工艺品民间艺术工艺品内容丰富着悠久历史数些工艺品民间传说由陶瓷粘土织物木材灯饰表带丽江木刻桦树皮工艺品漆器兽皮工艺砚石工艺竹工艺漆器陶器玉器工艺理石工艺土家族黄杨木雕瓷器风筝剪纸麦秆画油画铅笔屑画唐卡拓真画银饰品纸编画刺绣鱼皮革内容气韵起运气寿健康财富孙民俗节庆传统宗教民族饰品些民间艺术广泛趣代表传统文化每民间艺术网站特殊板块些细微介绍给家供欣赏参考民间绘画艺术绘画民间艺术华民族艺术珍品民俗文化重要组部世界文化艺术珍品特别改革放二十建民间绘画艺术已逐步发展明确代充满魅力民俗现代民间绘画民间艺术网站特殊板块选择些代表性介绍给家供欣赏参考民间我家 -民族宗教区同民族甚至同姓氏家庭同宗教信仰慈利县志记载说：作崇山外屏用少看光明宽容性皮肤刺血神事千万羊群甚至笑明代隆庆乐府志载：沅澧流域俗信鬼崇拜崇拜巫术欢快舞蹈招待神清甄氏族谱取帐户宗教信仰武陵源区：俗信巫鬼神王事情公安工作苏陈锘愿意王萨满种族帝保佑吹牛权利角跳战鼓......家宗教特点历史看家庭祖先曾经历万物灵图腾信仰历史阶段介绍道教佛教基督教主教并逐渐演变各种崇拜及民间今说民间艺术家我尤其博物馆博物馆前身始建于1979李进亚洲议厅转换进入全共艺术博物馆于1986业博物馆共存焦点名艺术家著名诗民族艺术及收集各种民间艺术家作品称著名艺术民间艺术网站促进华民族优秀灿烂民间艺术传承民间艺术保护文化持续性进步挖掘整理传承民间艺术研究尤其濒临灭绝家博物馆古歌古乐古舞艺术民间艺术电影电视目前止艺术发展类历史辉煌篇章即诞20世纪初结束于19世纪逐渐熟美电影艺术随电视艺术艺术电影电视艺术作新类别通真实图像声音再现光电魔术近似屏幕并屏幕仅要实现信息传输普及使包含广泛普通经验艺术交流程接受性能娱乐精神世界已经达前所未丰富彩民间艺术舞蹈民间舞蹈艺术具悠久历史已5000前新石器代代表继承发展经验目前止其物种区内容丰富舞蹈跑帷哗哗舞由Bing阵容古代战争演变玩独角兽扛箱舞反映古代与野兽斗争龙舞狮舞舞麒麟赶倔驴竹马舞猫蝶舞典型模拟舞蹈打春牛打铁舞模仿现场候产劳八美图荷花灯菊花灯旱船舞高跷舞表现劳群众美向往型群众舞蹈秧歌腰鼓舞蹈革命解放战争抬阁肘阁典型舞蹈道具震撼鼓励青铜舞壮观场面充满激情使用道具表演舞蹈组合使用虚拟符号表达原民间舞蹈显着特点民间艺术网站特殊板块选择些代表性介绍给家供欣赏参考歌剧民间戏曲艺术传统戏剧形式包括文音乐舞蹈美术武术杂技表演艺术相结合素悠久历史起源经800连续丰富创新发展并逐渐形比较完整戏曲艺术虽起源于民歌舞蹈说唱滑稽三同艺术形式戏剧差异显示特点仍表现先歌唱唱反调系统音乐唱腔基础语言民歌民间音乐音乐其部集案领域数歌剧物健康业务线充角色旦净丑脸变化专注于表演行案基于提炼加工虚拟空间使用讲究唱做读找艺术表演运输富裕舞蹈支技术水平高构差异等剧完整戏曲艺术系统据完全统计全各族民歌剧约360种传统剧目数万计民共立改编传统剧目新编历史剧表现现代题材歌剧受广观众热烈欢迎更流行著名歌剧：京剧昆曲越剧京剧陕西湘剧京剧川剧京剧晋州韩钞昼闽剧河北梆黄梅戏湖南花鼓戏.... ..等五十剧种尤其歌剧流行广遍布全区域民间T台T型台身着美丽服装装秀模特激情流行歌手组合简单神秘场景前卫现代尚风向标道独特风景呈现现代脸每场表演重新演绎古典服饰华丽服饰艺术文化内涵民间建筑园林园林建筑艺术世界文化发展独特再加其类别传统文化传统文化重要组部经历达两千历史发展程着非丰富文美内涵发展致三期：秦汉期期自周期抓院发展期其特点广泛领域巨工设施;唐宋代古典园林汉族王朝园林发展程始东汉三魏晋南北期隋王朝统渡形期园林发展两特点注重元佑建设作用乐趣欣赏沿途风景绘画技术发展园艺艺术发展相互促进形期杰园艺文绘画组合明古典园林鼎盛期明清期带园林建筑艺术功能齐全形式艺术三特点民间家具民俗家具文化重要组部木结构创造辉煌诗其历史悠久自包含具浓郁民族特色风格功能古代家具发展唐代作踏板静坐健康路走红椅凳家具发展宋代家具定型室内陈设束椅少数情况该技术已经熟明清两代传统家具黄金代发展模式仅数千万华漆装饰家具前所未历史高峰创造熟突古代家具明式家具优良清式家具历史制作家具明清家具使用高级硬木木材废弃千传统家具传统油漆完加工产具优雅木质材料纹理自平滑色彩新物种 - 意韵品质独特审美价值使用极其精湛工艺家具构造实现科与世界完美结合手术光易朔纪念碑竖立世界家具史民间服装民族服饰广泛丰富彩民族传统文化审美意识具体体现期历史发展程同部位创建形自同服饰习俗同族群民族民间组占重要位民族服饰民族优秀文化缩影家外部特征间区别广播纳摩簸箕画广播诺莫瑞簸箕画少数农民画贵阳市广播诺莫瑞布依语主导郊外云雾山寻农家用簸箕才作家花朵昆虫鱼类鸟类物山脉太阳月亮传说神世界趣画变简单优雅艺术广播纳摩簸箕充满具浓郁怀旧极富民族特色漆器驰名内外产浓郁民族风格传统艺术手工艺产品贵州省县漆器（原名定）漆器代表清代选作进贡北京献给皇作家居摆设装饰书房客厅并添加更优雅古董民间用具服装干鲜水蜜饯甚至菜漆器非受欢迎清代几乎每家庭都定台南漆器并权作画市誉说漆器优雅图案造型简洁明亮油漆颜色根据身影颜色鲜艳经久耐用具鲜明民族色彩用作食具导电异味防水虫蛀耐酸碱热容易烂根褪色等等漆器产品种碗盘盒壶瓶杯屏风家具玩具等外销售126品种280余种漆器选择选材精良使用牛油漆涂料马皮脱胎胎布面般产品40进程才完漆器产程几重要面系统空白油漆装饰更复杂装饰100种装饰技总浮花花与三种类型花卉图案些程非熟练反映我劳民智慧创造力漆器精致细腻纤巧色彩艳丽展示自美丽贵州布依毯布依族广泛布贵州省由远远更保留少数族裔传统习俗勤劳勇敢唱歌跳舞尤其妇蜡染刺绣编织挑花艺术已保存并直增形贵州民间艺术鉴赏力强烈民族艺术风格安顺布依族毯毯厂产民间艺术花片肥沃土壤卓越民间图案融合创新继承基础发喜欢外民族特色图案代表由高品质羊毛精工织造灵图案清晰立体自由幸福寿石榴桃幸福快乐蝴蝶鱼花卉象征新颖独特颜色般白色蓝色让觉优雅清晰操作简单充满乡土气息：布依毯90120品种贵州蜡染蜡染贵州著名民间艺术手工艺古传统印刷染色贵州蜡染图案形状行云水花鱼虫鸟鸟几何图案冲压广泛组合造型拘格充满浪漫主义贵州民族省份丰富彩蜡染艺术风格且由于民族域差异特点比整齐准确突些几何称;主题结构新鲜美丽些蜡染加红色黄色使具更丰富深色调蓝白色花朵再五色丝线绣更加丰富彩风味独特贵州芦笙周围居住村称芦笙舞家乡美称贵州少数民族芦笙古民族乐器少数民族尤其喜农历新要举行各种各丰富彩苗族吹芦笙舞庆祝自民族节芦笙目前止千历史唐代期贵州少数民族民始制作芦笙并现优秀芦笙家玩北京古支流芦笙演奏院院官员高度赞赏随着代变迁芦笙形状演奏技巧除保持原风格新改进芦笙六1012两英尺5英尺10英尺;芦笙曲调除保持原乡村悠扬曲调变化外快节奏尤其伴随着深沉雄浑芒筒声芦笙声音体积增尤其委婉跳转舞蹈更变化仅跳踢充满力强舞蹈休闲缓解作优美苗族少数民族区贵州规模几千等许几十千万十几十能听声音哼着悠扬芦笙演奏BR 遵义丝绸遵义丝绸着悠久历史贵州丝绸发源轻浅降自柞蚕放养嵌套线技术外清代贵州遵义丝绸贸易已近几产丝绸面料畅销内乃至销往东南亚产品质量杭州丝绸相媲美外遵义蚕丝工农民缎背美丽丝绸等绸：身体特点紧密结合手光滑柔软温润玉空灵华丽独特自光泽丝绸遵义丝绸远销北京海兰州等丝口本服绸深受民内外木雕艺术木雕艺术性质木本种皮肤藤蔓草药材质作品淳朴自与现代美表现贵州原始文化古神秘简单坚固审美情趣伤口气势恢宏意义深度些家艺术博物馆北京陈白秋原木艺术展高度评价内外艺术世界其包括三部作品由美术馆白云贵阳市各区原木艺术画廊玉屏笛称镇笛声贵州省玉屏侗族自治县传统手工艺品民族东乐器至今已300历史笛清代列贡品称贡笛玉屏笛房产水竹产期甚至竹墙举行坚定肉易折断易虫蛀纯笛声音醇厚尤其椭圆形扁笛音质更肖优越玉屏笛传统雕刻别具特色凤翥龙栩栩山水花鸟清新迷草编译李凯光滑古雅苗族刺绣挑花贵州苗族妇灵手巧飞针走线绣明显部衣服绣各种美丽图案：金华银蝴蝶鸟飞各种各鱼类昆虫蟹原同风格晕各种喜庆四月八六月六姊妹节跳花场斗牛节苗族姑娘穿自手工刺绣刺绣服装穿衣竞争显示聪明机智赢轻苗族刺绣针各种见针平绣破绣布贴布绣花发挥种刺绣盘绣编织刺绣绣几十针刺绣针简单美观光滑闪亮苗族刺绣针强装饰魅力耐寻味苗族刺绣图案同区独特黔东南台江施秉用刺绣图案支付尊敬祖宗龙图腾图案市民;朱世东喜鸟类物鱼虾;喜欢花草家禽河区些刺绣色颜色鲜明强移贵州苗族妇除刺绣技艺专门十字绣十字绣尤其花溪苗族著名花溪挑花几百历史严格古花溪挑花图案鱼骨纹华西十字绣基础传统创新论颜色或结构更加符合现代审美要求十字绣图案广泛题花溪挑花用植物纹刺梨蝴蝶花八角花鸡冠花少物物图案组合物通称两连续独立模式各种形式形式灵十字绣色彩更纯净主要白色红色黄色粉红色绿色五种颜色少与其颜色混合十字挑花工艺限制由于十字绣形状轮廓简洁物理几何强装饰魅力挑绣挑花王牌双链或单链丝负挑绣刺绣弄脏华西独特反排看艺术风格贵州苗族刺绣挑花用服装靠垫壁挂背包其必需品简单美观装饰效贵州苗族刺绣挑花现已销往世界各许家深受各民喜男性雕刻精细男性精雄黄晶体交橙色半透明男雕刻精细工艺品独特贵州传统艺术手工艺雄黄贵州特色炼男性精非困难所产非非昂贵男雕刻精细直流行清代历史贵阳男性雕刻精细工艺品仙雕像三星（复兴路兴寿）历史物意及其装饰品耐磨零件程万琦贵州民族织锦贵州民族挂毯群众称织花祖兄弟民间印染工艺广播富花园川桥路云贵高原水江两岸壮丽高山花卉苗侗布依代代贵州妇朝暮接触具浓郁民族特色民间工艺品贵州民族挂毯编织机土壤手工挑织纱线数量挑选花织纬纬纱两类苏金彩金苏锦色调黑色白色种通经断纬织造黔东南苗族晋东锦河带丹寨彩金通经断纬或经断纬纬结合比黔西南兴义市苏锦织造程要复杂根据金及东南亚台江区苗金贵州民族织锦画几何图案主要自各族民工作寿命熟悉鸟兽鸟鱼类似性质少数妇挑织锦图案形状针织编织刺绣所专家都复杂独特图案形状按照律经纱纬纱结构审美习惯民族凭借自自象直观受想象力配件需要高度提炼总结夸张自独特古朴美丽民族图案使用彩色暖色调没自色彩约束强调比度明亮清晰实现彩华丽艳俗业绩金淼锦彩流行清水河区其代表性莫于绕前百褶裙红色围裙打扮苗族妇15岁古金淼颗明珠形容王彩金苗族姑娘校织花7岁始12岁校挑织布基本编织红色停机坪智能苗族孩艰苦努力据显示技术选寄托命交配并远景珍贵面料未苗族妇服饰终两件事：体内银宝贵丰富;再交织起孩挑针织编织刺绣才锦安装服务主要衣袖花花围裙载围裙花距离缤纷夺目近看龙鸟舞华丽相比袖花格外迷眼睛徘徊孩打鼓妹妹吃米比巧斗艳宝份额中国传统工艺品出口面临哪些问题？问题详情：瓷器刺绣丝绸等传统工艺口面临哪些问题请说详细点谢谢推荐回答：工艺品作种商品市场定位较富裕群美均收入每超3万美元消费能力全球强所美历工艺品主要市场工艺品产业快速发展今何进步拓美市场许企业尤其民营企业所关问题工艺品直传统口产品由营工艺品进口总公司主营口每口直10亿美元左右工艺品消费象主要产阶级与康家美世界市场购买能力强所美历工艺品主要市场美50州每州市场比些家都要所进入美同进入50家值我高度重视与力发近由于少企业自营进口及民营经济快速发展民营企业工艺品口重要力量1．工艺品美情况工艺品美口主要港商、台商、美华商内采购通外贸公司作窗口工厂企业少推销少外设展销点与公司许企业产品口二三十外市场与终端用户仍清楚工艺品美口期处产销售阶段产品变缺乏按际市场需求美消费者习惯,针性发新产品美工艺品主要由华商经销规模影响限甚至墨西哥与印度工艺品由于代华凋零新代华观念西化传统工艺品经销商与市场都萎缩趋势由于劳力本低些制作精美能迎合潮流工艺品美市场发展空间例面提油画装饰品采用新材料应用高科技制作水晶工艺品尤其前途水晶工艺品美低价位市场占率超80%题材选取再些西、宗教、性化挡再高些市场更利润更高点要作说明美工艺品往往指纯手工艺品美些家庭企业产些企业规模都产品家乡及周边区销售少数名专门些精品专卖品供货工艺品除少数民族工艺品仍手工制作外具定规模工厂产相工业化产尤其工艺礼品2．美工艺品销售渠道与美消费者消费特点美工艺品销售渠道主要些营业额超几百万美元型礼品店尤其布各旅游景点商店其销售渠道家具店、珠宝首饰店、花店、书店、贺卡店、画廊些百货公司、服装店销售外美些BtoC网站与目录邮购店经销工艺品且快美消费者喜欢用新材料、新工艺、新题材工艺品购买种新奇工艺品自用与送都酷能体现新潮与性购买神秘色彩具民俗特色工艺品手例美少喜欢购买西藏与印度工艺品作摆设新疆、蒙古工艺品始受青睐现代美更讲实际更倾向些功能、实用性工艺品美消费者购买工艺品主要旅游假期各种节庆与纪念购买价格20-50美元商品犹豫要求商品本身及包装比较讲究简单文字介绍既增加自已知识能向亲友与同作宣耀说明所购买工艺品奇特玩趣处分享至 :
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艺术与设计ART DESIGN
浅析中国传统手工艺在文化创意产品中的“再设计”
要：传统手工艺在中国文化的发展历程中有着不可或缺的历史地位，其独特的艺术魅力对文化创意产品产生了重要影响。但是在全球化和现代化发展的今天，传统手工艺的传承与创新面临着严峻的考验。文章通过分析中国传统手工艺在文化创意产品中的发展现状，提出以文化创意产品为传播载体的创新模式，从美学思想、创新“再设计”以及情感化“再设计”三个方面分别探讨了如何创造出符合现代审美和功能需求的转型手工艺产品。
关键词：传统手工艺；文化创意产品；传承与创新；再设计
中图分类号：J524.1
文献标志码：A
文章编号：16)10-0125-03
一、中国传统手工艺的艺术魅力
中国是一个拥有上下五千年优秀文化的文明古国，在整个历史发展进程中，传统手工艺作为中国文化的重要组成部分，有着不可或缺的历史地位。纵观传统手工艺的发展历程，不同时期的精美手工艺品都展现了不同朝代的社会形态以及人文气息。春秋时代，青铜器精湛的铸造工艺、精美的造型艺术在中国艺术历史乃至世界艺术历史中占有独特地位。汉代的漆器不仅使中国的漆工艺达到灿烂辉煌的时代，也使得漆工艺衍生多种装饰技法，比如金箔片贴花、镶嵌、彩绘及金银细结合、玳瑁、堆漆等，并运用到多个领域。时代变迁至宋代，也是中国的瓷器艺术臻于成熟的时代，生产力达到了空前的繁荣状态，出现了许多举世闻名的名窑和名瓷，被西方学者誉为“中国绘画和陶器的伟大时期”。定、汝、哥、官、钧，这五大名窑生产的瓷器珍品以极高的艺术成就闻名于世，造就了丰富多彩的装饰手法以及登峰造极的技艺，为后世留下了稀世珍宝。再到明清时期的家具，其精湛卓越的细木工艺、精雕细琢的造型装饰与种类繁多的家具样式处处体现着手工艺的文化特征，合理的结构把使用功能和审美功能有机地结合在一起，达到了科学性与艺术性的高度统一，成为中国家具发展历史上的巅峰。
这些传统手工艺充分展现出中国古代艺术的巧夺天工的技艺和千变万化的造型语言。
传统手工艺除了具备具体的艺术形态外，还记载了人类的文明里程。悠久的传统手工艺文化不仅反映了当时人们的生活质量和生产环境，还体现出人们的文化思想、审美品味以及价值观念。青铜时期的艺术风格是从巫术之美到理性人文精神的展现；汉代的艺术世界兼容并蓄地包容了先秦各派的观点，以朴素百姓为文明的主人，展现出汉代艺术中朴拙平实的个性。时至宋朝，中国文明掀起了第二次浪潮，社会的稳定和经济的繁荣使文化走向平民化，人们开始追求精神满足，审美趣味和生活情趣得到了提高。宋文化的发展也使得科学、工艺、建筑、农技等都达到了古代前所未有、后难比及的高度，这些技术的发展将宋朝推向了中国封建王朝的顶峰。明清时代的家具艺术高度提炼了“天人合一”的美学思想，体现了文人士大夫理想主义，反映了社会经济与文化背景，使得明清时期人与生活的艺术化达到一个高峰。
因此，传统手工艺在中国文化艺术历史长河中起着重要作用。一方面，它是我国几千年文化艺术的精髓体现，是不同历史时期文化的反映，具有鲜明的民族特色和浓郁的地域特点。另一方面，传统手工艺同时兼有使用价值和审美价值，是历代人民群众智慧的结晶，还映射出中国优秀的民族传统与人文气息。《周礼·考供记》中记载：“知者创物，巧者述之。守之世，谓之工”。①这句古话表达出手工艺与匠师们观念之间是相互结合的，是手与观念的合一，是创造与制造的合一。所以，传统手工艺不仅体现了中国上千年历史浓厚的文化底蕴，也印证了中华民族内在的人文思想和品行修养。更为重要的是，传统手工艺独特的艺术魅力对文化创意产品设计产生了重要启示。
二、中国传统手工艺在文化创意产品中的现状
随着现代经济和科技的高度发展，人们的生活方式、文化思想、审美情趣都发生了转变，从简单的生活物质需求转向丰富的精神文化需求。文化创意产品的出现，使得人们找到了一种精神寄托。正如唐纳德·A·诺曼在《设计心理学》一书中提到：“产品具有好的功能是重要的；产品让人易学会也是重要的；但更重要的是，这个产品要能使人感到愉悦”。②而且，传统手工艺是中国传统文化的实物载体，二者的相互结合，一方面可以为文化创意产品赋予浓厚的民族的、传统的文化气息，传递出一种传统精神；另一方面，可以将中国传统手工艺所追求的思想文化观念依附于文化创意产品展现出来，使工艺文化与时俱进。
现如今，传统手工艺类非物质文化遗产作为非物质文化遗产的重要组成部分，受到了中国政府的大力支持和保护，分别在 1997年和2011年颁布了《传统工艺美术保护条例》及《中华人民共和国非物质文化遗产法》等相关法律。除此之外，传统手工艺以各式各样的设计展览与博览交易会进入大众的视野。2015年北京举办的北京国际设计周已经将“用设计的力量保护非遗”的理念深入到各个设计领域，运用新的设计元素与传统手工艺相结合进行再设计，从传承与创新的角度，发掘被遗失的文化与技艺，并使其重获新生，与消费市场需求相接轨，使得传统手工艺真正的价值得以传承与复兴并持续发展。而市场需求的增多无疑为传统手工艺带来重生的希望。随着对外交流的日益增多和人们生活水平的不断提高，大众对传统手工艺的需求也越来越多。
虽然传统手工艺渐渐重新回到大众视野，但是面对全球化和现代化的发展模式，传统手工艺的传承与创新面临着严峻的考验。
首先，不成熟的个体小作坊的运作模式使传统手工艺的发展受到局限性。如今市场上的个体小作坊受到原材料和加工方式的束缚，现有产品粗制滥造，简单的采用“拿来主义”，缺乏品牌保护意识。如市场上售卖的日用生活器具、珠宝、首饰等，手工制品样式单一、功能缺失、来源不明，局限于欣赏和收藏，这些不足使得大众对传统手工艺品的消费逐渐淡化。
其次，我国现有的传统手工艺与文化创意设计结合的产品，设计风格随波逐流，偏执于西方化设计框架，从而导致本土文化缺失，没有形成自己别具一格的特色。以北京南锣鼓巷文化创意产业区为例，绝大部分传统手工艺品设计风格雷同、造型简易，仅仅表面呈现中国传统特色，没有展现出传统手工艺的艺术内涵以及文化创意产品的再创新设计理念。
最后，传统手工艺文化受到体验经济与体验设计的制约。体验经济本身是一种开放式、互动性的经济，体验设计的终极目标之一是人的自主性，将消费者的参与融入设计中。具有互动性和体验性的新型创意产品大大刺激了大众的消费观念，人们的需求已由低层次的物理功能需求转向高层次的精神功能需求，而传统手工艺品只具备使用功能，从而大众对传统手工艺品的消费逐渐减淡。
从目前来看，传统手工艺与文化创意产品的结合发展处于不成熟阶段，转型迫在眉睫。传统手工艺的创新必须融入现代技术、现代设计理念与现代审美，更好的平衡传统文化与现代文化、民族化与全球化之间的关系，重新唤起大众对个性审美与精神需求的消费欲望。
三、中国传统手工艺在文化创意产品中“再设计”探析
原研哉在《设计中的设计》一书中提到：“RE-DESIGN（再设计）其内在追求在于回到原点，重新审视我们周遭的设计，以最平易近人的方式，来探索设计的本质。从无到有，当然是创造；但将已知的事物陌生化，更是一种创造。”③如何通过重新提炼传统手工艺的美学思想，深入结合现代设计流行趋势，对现有产品的色彩、材质、造型与功能进行“再设计”，着重考虑产品与消费者之间的情感化设计因素，是目前创意设计的突出重点。以下通过三个方面对传统手工艺与文化创意产品相结合中的“再设计”进行浅析。
（一）传统手工艺的美学思想提炼
中国传统手工艺的思想源于中国传统美学，以先秦时期的儒家美学思想主导，并在发展中与老子、庄子等美学思想相融合。在诸多美学思想中，“以人为本”“天人合一”贯穿与中国传统文化的美学思想，引导着从古至今匠师们的设计理念。其中，以孔子为代表的儒家主张“仁者，爱人”，强调文质兼并，达到内容与形式的相互统一。而“美”与“善”作为孔子的美学思想的核心，要求不仅重视艺术的形式美，更注意艺术内容的善。以老子、庄子为代表的道家，提出“无为”“道法自然”的观点，主张无雕饰的朴素美，提倡返璞归真，顺应自然。二者思想相辅相成，儒家主张“自然的人化”，而道家主张“人的自然化”，为中国传统手工艺设计以及现代设计奠定了美学设计思想理论。
以赵希岗教授的新剪纸作品为例（图1），整幅作品诠释了“天人合一”“以人为本”的美学设计思想，用艺术的语言表达出了“和谐之美”“装饰之美”以及“理想之美”。④在设计创作中在追寻唯美的设计理念，以现代人的审美观念以及思维模式创作出传统与现代结合的艺术作品。
（二）以文化创意产品为传播载体的传统手工艺创新性“再设计”
在全球化发展的今天，传统手工艺受到工业化、机械化以及思想观念等诸多方面的挑战，传承与创新提上日程。传统手工艺的发展需要注入现代设计理念，而“再设计”作为顺应时代潮流的一种“可持续发展”设计理念，为传统手工艺的变革与转型提供了理论依据。“再设计”倡导的是以环保为核心的设计，要求产品本身以一种环保节能的形态出现在市场上。传统手工艺的“再设计”可以从创新性进行设计。
创新作为设计本质的要求，也是时代的要求。传统手工艺的创新设计在于，发挥创造者的创造才能，充分了解传统手工艺特色因素与消费者需求因素，通过现代技术原理对传统手工艺进行创新设计。所以传统手工艺的创新设计可以从以下四个方面进行：一是材料创新。传统的手工艺材料都是取材于大自然，原材料的缺失导致越来越多手工艺失传。所以材料的创新，一方面可以由泥土、石材、布料等转变为塑料、玻璃、金属、塑胶合成等新型材料。另一方面，可以将传统材料与新型材料的相互结合，不仅解决了生态自然破坏问题，还丰富了文化创意产品的形式，丰富产品的文化性，保留了中国传统文化特色。二是传统造型元素创新。通过对传统元素的色彩、造型、表现形式的提取与转化，运用借用局部、部分代替、打散重构等设计手法，融合东西方文化和现代社会背景创造出符合现代审美观念的新造型。比如日本工业设计大师喜多俊之设计的“HAHA”餐盘（图2），以17世纪时期的盘子为灵感，提取三叶草造型设计制作出以形状为主的器皿。大小各异的餐具堆叠起来时，会随着独特的形状呈现出流动的美感。三是功能创新。根据消费者的物质和精神需求，对传统手工艺的功能进行创新设计，从单纯的装饰摆设工艺品转化为多功能产品。比如蒋琼耳与爱马仕集团携手创立的“上下”品牌通过创新，使中国传统文化和美学思想融入到作品中，其中“桥”系列竹编茶具（图3），细腻的竹编承载了中国传统手工艺，赋予了保温隔热的功能。四是工艺技术的创新。传统的手工艺品依赖手工制作，虽然拥有原创性及惟一性，但是以此带来生产效率低、产品再回收利用难等问题。通过新型工艺技术将传统手工艺重新设计，解决上述问题之外，与功能创新的相互结合，使传统手工艺由静态变为动态，增加了趣味性和灵活性。
正如意大利著名设计师索特萨斯所说：“保持传统并非单纯的重复传统”，在保留传统手工艺原有特色的基础之上，通过创新“再设计”在材料、功能、造型、工艺技术、审美观等方面达到与时代同步才是传统手工艺继续传承发展的途径。
（三）传统手工艺的情感化“再设计”
传统手工艺本身承载着物质与精神的意义。这些手工艺品对消费者来说不仅仅是物质上的拥有，而是因为它们唤醒了消费者对传统文化的认知和审美价值取向的判断，进而产生了“精神能量”。随着生活方式和思想观念的转变，消费者对设计的情感需求越来越迫切，不再满足于手工艺的外在物质形象，而是更多的追寻传统工艺曾带来的亲和力和手动感，更多的关注手工艺的人性化、情趣化。所以，以文化创意产品为传播载体的传统手工艺，需要结合消费者内心对传统工艺的怀旧之情，以及对现代审美方式和自我价值实现的消费特点这两个方面的情感因素进行“再设计”。
苏州博物馆在2014年推出的“国宝味道之秘色瓷莲花曲奇饼干”（图4），选取了馆藏代表性文化“秘色瓷莲花碗”的外形以及颜色制作出抹茶口味的饼干。国宝味道的造型特点引起了消费者的好奇心，在购买和食用过程中与国宝文物产生情感互动。通过“国宝味道之秘色瓷莲花曲奇饼干”可以看出，传统手工艺通过创意设计与现代消费文化相结合，一方面以文化创意产品为突破口，塑造出更符合现代审美需要的文化形象，使消费者更容易了解手工艺产品背后所孕育的文化内涵和人文精神；另一方面，整个设计中要把“以人文本”的设计精神贯穿其中，情感化设计需要在细致层面上满足人们的情感需求，使产品不仅造型美观迷人，而且可以使消费者与创新后的传统手工艺品产生情感碰撞。
中国传统手工艺作为文化传承的重要组成部分，需要在当今市场中寻求发展机遇，不仅仅是通过博物馆收藏展览、非物质文化遗产申报等一系列措施受到保护，更重要的是，当下文化创意产业的兴起为传统手工艺的传承带来了希望，以文化创意产品为实物载体的传统手工艺通过创新设计，结合人们的消费心理与精神需求，创造出符合现代审美和功能需求的转型手工艺产品。传统手工艺起源于人类，最终受益者也是人类，所以传统手工艺的“再设计”更重要的意义是在于如何造福于人类。■（张月，赵希岗
北京建筑大学）
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