{原创}镇江风水点评
历史文化名城镇江主城区，三面环山一面背水，风水上号称：“连岗三面，一水横陈”。当运的情况下是不可多得的倒骑龙风水格局。镇江在近80年来由于风水的不当运导致古代风水师所设计的倒骑龙格局不能成立。然而风水轮流转，下元八运（2004年-2023年）之间，艮山坤向，正好形成倒骑龙格局。镇江风水将迎来一个新的局面。
镇江龙脉从宁（南京）发脉，祖山深远有力，南山诸山，奔涌西来，钟灵毓秀，可藏可聚，三山余脉以长江收气，关口紧护。若在山南结穴建城（例如当今丹徒新城）真可谓龙真穴的！然而镇江城市主体自古以来又是建在南山以北，面山背水，风水气场反向而行，并不能藏风聚气，前无出路，后无靠山。所以在不当运的年代里要想设计建造一个十全十美的市政府衙门实在不是简单的事情。位于市区的正东路上的老市政府，其门向朝北，在周易八卦上为坎门，风水理论上是午山子向，此为旺丁损财的格局，所以入住办公的几十年里，镇江的主要领导多得到升迁（旺丁），但镇江经济却始终上不去（损财）。唯有顺应镇江风水大格局，在不足中求全.所以近几十年来镇江虽无大的风生水起，却倒也太平。
&&&&&再看镇江新市政府，新市政府位于南徐大道以北，沪宁铁路以南。门向与老市政府恰恰相反，坐子朝午，下元八运子山午向，为双星到向。子山：山星9紫火到山，七赤金逢衰，女性因争执而退财。同时七赤为斗勇好狠之破军星，所以容易因女子和冲动而破财。应坐地雷复卦二爻、五爻。&&&午向：双星到向，午位仅宜开门，纳生气入门，虽不宜造屋住人但按八运五黄到未坤申，故此运未为正零神，字字合十，而取丑山未向为旺山旺向，乾巽、巳亥次之。子午属于双星到向，财利进益而人丁有损，但山星九紫到山，故通过适当的配置，作为宫殿、衙门、寺院等座向，也可以催旺丁财。新市政府向前有人造湖水特朝（可惜反弓无情），水西有白虎丘，若不是向前有大路冲射，则主女主当权，因缘具足的情况下或将丁财两旺并可善始善终。然风水之道，差之毫厘，谬以千里，虽煞费苦心，然终难免有阴错阳差之处，不能尽如人意。
再看镇江新区大港风水，大港镇为滨江港澳，镇北沿江原有圌山、五峰山、北山等诸山，近代曾有风水明师设计成为将军捧印，壁上点灯的奇妙风水格局。故近代史上人才多出，如赵伯先、解朝东、赵文豹等将才尤多（将军捧印格），另当出三升芝麻绿豆官以及商界精英（壁上点灯格）。然而近年来，谏壁大港如磨子顶、青龙山、马迹诸山频遭开挖，龙脉受损，故以现在的大格局风水来看大港未来发展的劲头必然会因此受到影响。
再看丹徒新城风水，丹徒新城，古为驸马庄地界，为南宋谢驸马家宅庄园（现丹徒新城诸多谢姓多为其后裔）。驸马卜居之地，本自有其不寻常之处，再细看其城周匝，北有九华山、白龙山、马鞍山等诸山为玄武，西北向西又有十里长山及其南延余岗为白虎，东北向东有秀山平山等山为青龙，南有谷阳湖为朱雀，真可谓四象俱全。丹徒区政府设计上也很符合风水章法，虽也难免有县衙级别，建制过于宏大，有屋大欺主等败笔之处，稍有不足，但总体瑕不掩瑜，相信后续发展将大有看头。若为地市乃至省级以上政府办公地，必将身位相配，安省立郡，利益一方，前程不可限量！
另外，建设中的南徐新城、已具形态的丁卯新区，除新公安局和个别楼盘外，以笔者来看，实在没有太多可点评之处，唯愿众生多行诸善，以转风水不佳之患。&
本文纯属笔者一家之言，或多错失，遗笑方家，罪过、罪过！阿弥陀佛！
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历史文化名城镇江主城区，三面环山一面背水，风水上号称：“连岗三面，一水横陈”。当运的情况下是不可多得的倒骑龙风水格局。镇江在近80年来由于风水的不当运导致古代风水师所设计的倒骑龙格局不能成立。然而风水轮流转，下元八运（2004年-2023年）之间，艮山坤向，正好形成倒骑龙格局。镇江风水将迎来一个新的局面。
镇江龙脉从宁（南京）发脉，祖山深远有力，南山诸山，奔涌西来，钟灵毓秀，可藏可聚，三山余脉以长江收气，关口紧护。若在山南结穴建城（例如当今丹徒新城）真可谓龙真穴的！然而镇江城市主体自古以来又是建在南山以北，面山背水，风水气场反向而行，并不能藏风聚气，前无出路，后无靠山。所以在不当运的年代里要想设计建造一个十全十美的市政府衙门实在不是简单的事情。位于市区的正东路上的老市政府，其门向朝北，在周易八卦上为坎门，风水理论上是午山子向，此为旺丁损财的格局，所以入住办公的几十年里，镇江的主要领导多得到升迁（旺丁），但镇江经济却始终上不去（损财）。唯有顺应镇江风水大格局，在不足中求全.所以近几十年来镇江虽无大的风生水起，却倒也太平。
&&&&&再看镇江新市政府，新市政府位于南徐大道以北，沪宁铁路以南。门向与老市政府恰恰相反，坐子朝午，下元八运子山午向，为双星到向。子山：山星9紫火到山，七赤金逢衰，女性因争执而退财。同时七赤为斗勇好狠之破军星，所以容易因女子和冲动而破财。应坐地雷复卦二爻、五爻。&&&午向：双星到向，午位仅宜开门，纳生气入门，虽不宜造屋住人但按八运五黄到未坤申，故此运未为正零神，字字合十，而取丑山未向为旺山旺向，乾巽、巳亥次之。子午属于双星到向，财利进益而人丁有损，但山星九紫到山，故通过适当的配置，作为宫殿、衙门、寺院等座向，也可以催旺丁财。新市政府向前有人造湖水特朝（可惜反弓无情），水西有白虎丘，若不是向前有大路冲射，则主女主当权，因缘具足的情况下或将丁财两旺并可善始善终。然风水之道，差之毫厘，谬以千里，虽煞费苦心，然终难免有阴错阳差之处，不能尽如人意。
再看镇江新区大港风水，大港镇为滨江港澳，镇北沿江原有圌山、五峰山、北山等诸山，近代曾有风水明师设计成为将军捧印，壁上点灯的奇妙风水格局。故近代史上人才多出，如赵伯先、解朝东、赵文豹等将才尤多（将军捧印格），另当出三升芝麻绿豆官以及商界精英（壁上点灯格）。然而近年来，谏壁大港如磨子顶、青龙山、马迹诸山频遭开挖，龙脉受损，故以现在的大格局风水来看大港未来发展的劲头必然会因此受到影响。
再看丹徒新城风水，丹徒新城，古为驸马庄地界，为南宋谢驸马家宅庄园（现丹徒新城诸多谢姓多为其后裔）。驸马卜居之地，本自有其不寻常之处，再细看其城周匝，北有九华山、白龙山、马鞍山等诸山为玄武，西北向西又有十里长山及其南延余岗为白虎，东北向东有秀山平山等山为青龙，南有谷阳湖为朱雀，真可谓四象俱全。丹徒区政府设计上也很符合风水章法，虽也难免有县衙级别，建制过于宏大，有屋大欺主等败笔之处，稍有不足，但总体瑕不掩瑜，相信后续发展将大有看头。若为地市乃至省级以上政府办公地，必将身位相配，安省立郡，利益一方，前程不可限量！
另外，建设中的南徐新城、已具形态的丁卯新区，除新公安局和个别楼盘外，以笔者来看，实在没有太多可点评之处，唯愿众生多行诸善，以转风水不佳之患。&
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十大元帅祖坟的风水[图文]
十大元帅祖坟的风水[1]---朱德祖坟风水
朱德祖坟风水传说
&&&& 朱德祖籍马鞍镇位于川东南部，距县城36公里，山脉由大巴山蜿蜒而至，最高峰为三墩坡，海拔618米，次高为三星寨，经铁山，八庙坪，烟洞山南下，镇西的琳琅寨与三星寨隔河相望，两支山脉纵横交错，地形起伏较大，山脉流向，北高南低，镇域四周众山环抱，素有“五马朝堂”、“七星朝北斗”之说，加之有古五寨相配，被邑人誉为难得的风水宝地。有诗云：“石佛高座傍新骡，关刀锋利不用磨，三星拱照琳琅寨，二龙回到紫云阿，高观月岭看甘地，鼓锣翡翠石神河。
&&&&&& 马鞍最奇特的风水景观是插旗山、轿顶山、关刀山、马鞍峰形成了昂头奔腾的五匹天马。马鞍场后面的最高山是琳琅寨的少祖山，山势成天马形，八卦在艮峰起天马，二十八宿斗星迎照，在马头偏北15度有三峰为廉贞火体，在山体中部为一天马吐丝，化为土星，寅龙过峡。再起一土星为艮山行龙。蜂腰、鹤膝，运行至父母山化为金星（琳琅山）。巽山乾向，水出辛水，在乾峰又是廉贞火体，奎星迎照，明堂内几百座山头尽收眼底。
&&&&坤卦在当地是一座特别的“轿顶山”，有诗云：轿顶山不高，生得却蹊跷。远观一乘轿，近看一奇包。是包也是轿，唯闻百鸟叫。游人满目春，赋诗赞天骄。
在出水口中央有两座冲天木星为北辰把水口，琳琅山此穴为朱文先之墓，距朱德是前五代，按代数推断，刚好是二节龙的艮山行龙之位。鹤膝偏右，加右边一天马紧*主山，朱德六兄弟中，他排行居三。
&&&&&& 居明堂之左的“印台山”独居于盆地之中，下方上圆，山中央又突起一座方如印的小山包，远眺望去，犹如一枚方印放在印台上。在当地人们叫它“印台山”。
在出水口河中央最为有名的山，叫“天台山”
突兀险峻天台山，三石环水一线连。熟若将线去切断，五台尽包水中间。
五台四周五座山，座座似龙朝中间。伸颈昂首吐云雾，犹若五龙捧圣坚。
&&&& 站在山顶向四周望去，沟壑深幽，浓荫蔽日。东南西北均匀地分布着五座雄峻的山包，个个均似龙头，构成五角形，面向天台山。犹若五龙捧圣，气势磅礴。马鞍周围的很多怪石巧夺天工。如当地有名的扭扭石、关门石、伏鱼石、穿垭石、三跳石、猪拱石螺、天生石塔、过江石蛇等。还有马鞍的异水澈清，扬湖泛彩，
暗渠清音，南海急流，燕石瀑布，伏虞龙泉。
&&&& 朱德父亲的坟（墓地），酉山卯向，当地叫的“蒸子”坟（墓地），它的外观修得非常壮观，这坟（墓地）除了向山好看外，其它都说不上好，最坏的就是修坟时把坟（墓地）后的来脉切断，用石头象“蒸子”一样的彻起来，据说他父亲死时，朱德已当上了师长，几兄弟省钱吃大烟而怠慢了工人，所以石匠们做了手足，难怪蒋介石三次挖朱德的祖坟（墓地），唯独这座坟他不挖掉。
&&&& 他母亲的墓，丁山癸向，来乙水出壬水，墓址的位置是“轿顶山”的青龙水口砂上，受风吹水射，后无*山，座下又无生气。
&&&& 朱德的阳宅出生地，在琳琅山足下的西面，李家湾仓屋，艮山坤向，水出丁---合局,与祖坟同一来脉，屋后的*山是琳琅山，白虎一天马护缠，鬼尾刚好接着二节龙过峡的艮山行龙，向山是“轿顶山”。
&&&& 以整过马鞍镇的地形来看，像一口天然的大铁锅，琳琅山就好似铁锅中心的一颗璀璨明珠，四周的高山像天然之屏障，又象是重重叠叠坚固不破的城墙，周围上千座的高低不平的山头，好似奔腾着的千军万马。
此山为印山.居明堂之左的“印台山”独居于盆地之中，下方上圆，山中央又突起一座方如印的小山包，远眺望去，犹如一枚方印放在印台上。在当地人们叫它“印台山”。
图片:朱德祖坟02.jpg
图片:朱德祖坟03.jpg
图片:朱德祖坟04.jpg
图片:朱德祖坟05.jpg
福地酉山卯向坐周天269度确实是好向，周围山峰象旗罗星布，重重回龙顾主，后裔出大将乃理出自然！
朱总父亲墓前朝，轿顶山便是柏树林，墓前一口池塘
十大元帅祖坟的风水【2】---叶剑英元帅祖坟的风水
&&&&& 叶剑英，日生于广东梅县雁洋堡：一个贫困的家庭，排行第二。父亲按照叶氏族谱，给他取名叫叶宜伟。
&& 在名人名坟中叶氏有一祖坟喝形为&&骑龙&&,位于广西贵港黄炼镇六禧山,公路直到穴场,属名人名坟,有兴趣的朋友,不仿一看;葬于晚清时期,据碑文记载,主坟为叶选平之伯父,另一则不详,是数一数二之广东广西名人名坟留题大地,原著有碑文为证,碑文为:"两广名山第一流,二陵福地无双比".由此证实了此地有两墓穴.而且在广东广西名人名坟中属一流大地.
按寻龙点穴法规解释如下:
&&& 此地仍广西南宁大明山所发龙脉,行至贵港市黄炼镇六禧山,中起一石山形如将军帽,按寻龙点穴法则,此属太祖山,形如火星,(按星体寻龙,此属廉贞火星),必大贵无疑,正面横列成三台帐;接着行一少祖山(破军形)，龙再从左边落脉起一土星,(属巨门土星),中心出脉直下左右开帐,(禄存)王字行龙,共九节,经一武曲星(金星),中行一文曲星,跌断过峡再起一贪狼(木星),此是父母山,左右开帐青龙白虎直下包到穴星,中间连起三个水星至穴星,穴星不大,刚好能做一坟,穴星前起一印星做案,(刚好平胸),内气全收,外沙白虎四重转案有情,青龙四重并带衙刀,前包后廛,案外全是石峰,形如旌旗招剪,中明堂广阔,恰如一个练兵场,故今将此地方命名为黄炼镇,也确有其因,也可以说是大将坐中堂之局 ,可出天下兵马大元帅之人.这就是名人与风水的关系.
此地与叶剑英元帅的一生,及叶氏后人的关系.
&&&& 丛观叶帅一生,波澜壮阔,由一个参谋长,被评为元帅,掌要职,执重权,被重用,受重托,两次挽救了党和国家的生命.是开国功臣之一,忠心护主,天地无私,一生历护三个国家领导人,可唯三朝元老,一人之下,万人之上,实职为天下兵马大元帅.叶帅之长子叶选平曾任广东省省长,国家政协副主席.尚有二子,军中对外情报处处长等职,女婿原国务院副总理邹家华,第三代选平之子在香港任某财团董事长,叶氏家族枝繁叶茂,可唯三代大富大贵,还有叶帅其他在海外兄弟,其家族富甲一方.
&&&& 在名人名坟中此地帐角重重,层层包廛,穴位只见诸砂安祥,并无一杀,方园数里,星峰稠密,后山插旗带鼓,犹如将军出阵,按寻龙点穴及名人名坟的阴宅风水布局中,可唯占尽天机.仍上上之局,富贵叠出,属租万,开巨族,大贵三元不败之美地。左青龙左青龙&案山案山祖坟--
这个坟很有研究价值，坟不是针在脉尽起鼓处，而是在起鼓处缩后10米的束气处&，脉尽起鼓处是另一个军分区首长之祖坟。
&&&&& 叶剑英之祖坟分别在年重修,在1993年重修,时任广东省长叶选平题有碑文二幅于此,现清晰可辨,主穴坐坤向艮兼末丑,另一穴坐末向丑兼坤艮,内堂水放壬,外关水出乙,合古书籍之三合水法,坤壬乙一局.后又在2005年重修,按三元九运论:1984年属下元(七赤)金主运,到2004年后交(八白)艮土管事,按阴宅风水布局之九星飞布,此地坤卦,五行属土,与气运成比和之象,因是旧坟,想必借此气运翻新,将气运延续吧.其坟按阴宅风水布局:"坟四面贴白色磁片,内堂贴蓝色磁片,仍金生水也",并设华表,后造龙神与土地神,一是接龙气,二是让土地神日夜守护.此布局妙绝.仍明师之布局也,有名坟在有名人.
十大元帅祖坟的风水【3】-----罗荣桓祖坟的风水
罗大将军祖父罗盛于墓，安葬在故居的后面，坐南朝北，丁山癸向，嘉陵江为青龙方，小山丘是白虎，有乐有朝其
布局相当之精妙。
罗氏故居的太祖山为武功山。
罗氏故居东北方，萍乡市东南边境，与庐山、衡山并称为江南三大名山
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&罗荣桓故居地形图
武功山横亘湘赣两省，山势呈北东—南西走向，主峰金顶白鹤峰海拔1918.3米，为江西境内第一高峰。主要由上古生界及中生界地层和印支——燕山期岩浆岩所组成，隆起于醴陵、攸县和茶陵、永新及萍乡、莲花等盆地之间，长约150多公里，宽达30——45公里。
武功山西南主脉自东北雄浑而下，从不间歇，至湖南省攸县凉江乡北，龙脉笔直西向，在左右随从山脉的夹护拱卫下前出。至此，龙脉行止改用另一种形式，潜行西进，先过攸水河，再顽强崛起约6公里宽的中低山地。其中高大的杨梅山，即故居的少祖山。
杨梅山东行，一路脉线蜿蜒，与原先的高昂强劲姿态判若两样。龙脉在古路山南再渡浊、清二江，作结穴的最后准备。
令人惊叹的是，罗氏故居为了结作而拉开的架势，世所罕见。如果说，巍巍武功拥有的是山的雄奇高峻，并不奇怪，那么，罗氏故居结作，则是连绵百里低山丘陵组合而成的山地，波澜壮阔，呈排山倒海之势。
在罗氏故居背后东西宽6公里、南北长约10公里的正面上，所有的山峦基本上都是同一种形态，同一个高度，千万座低山此起彼伏，犹如万马奔腾，滚滚西向。在这个60多平方公里的庞大方阵里，一座圆圆的山峰高大前出，独立于众山，居中前出引领。与忽然顿起的威武金星相比，万山皆矮，齐刷刷地紧随于后。这座独立于队伍前一定距离，在两翼拱卫下位居至尊的金体武星，正是罗氏故居的父母山。
五星中，金星本不专主武。术家遇金星即断为武，此说亦非。文武之别，看兼星如何。金旺多主于武，兼文星则文带武权。正体金星下结作的旺金连连，武贵笃定。
判断星辰的作用大小，是风水实践的一项基本功。其方法又需根据星辰在周边地势中所处的地位而定，富贵威权决定于相互间构成的关系。茫茫众山中，一山独高，如鹤立鸡群，为众山领袖，其威权自显。罗氏故居后靠之山，宛如月亮之于星空，太阳之于蓝天，受到各方拥戴，力大势雄，又为金星，故武独尊。
风水上奠定罗氏元帅基础的，固然是龙的出身，而体现武力量者，则又在马的罕有形态以及罗氏故居靠得分外端正的父母山上。
故居紧靠金星，面西而建。身处故居，可以强烈地感受到一种宏大的气魄。地势自东向西倾斜，万山西向，仿佛千军万马向西奔腾踊跃前去。大自然的鬼斧神工，叹为观止。
武功山劲拄东方，以伟岸的身躯默默注视着一路西进的，虽然历尽千山万水，长达40多公里，但龙脉西进的方向从没有改变过。
龙脉走向与人生道路，时有合离，无一定之规，但总要得其精神，合乎规理。龙脉笔直健旺，为人绝不卑躬屈膝，行事猥琐。1939年春，罗荣桓与陈光率115师挺进山东，参与领导创建山东抗日根据地，创下辉煌战绩，其挥师东进的情形与龙脉矢志不渝的神髓相合。现实中的罗荣桓，光明磊落，处事也条理清晰，干练果敢，从不拖泥带水。
一马当先，有古名将风。在大军中央领跑的罗氏故居，秉承着武功山气势磅礴、勇往直前的风格，丝毫没有居幕后中军运筹帷幄的将帅所常见的绵密缠护。率先垂范、冲锋在前、不怕牺牲，成为诞生于这里的罗荣桓终生不变的战斗作风和精神品格。
故居的地质结构支撑了风水上的意义。衡东地貌以丘陵为主，低山、高岗为辅，兼有平原和中山，海拔一般在100——200米，地势东南高，西北低。山脉走向多北东—南西，或北北东—南南西，与构造形迹走向一致。
罗氏故居龙行及结作的形态，正如前辈风水师描述的那样，既具出洋龙之势，又实备领群龙之形，十分难得。这条武功山西进之龙脉，注定了所主之人必以能文善武的非凡作为著称于世。
在罗氏故居引领的庞大西进兵团中，有一支与众不同的马群旁侍于左，风水上对所主之人起着独特而重要的作用。
故居左侧不远处，有一张形状特殊的长塘，当地人为其起了个很有诗意的名字，叫“寒塘秋月”。因池塘四周有5座马形山环绕，故又称“五马绕云”。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&罗荣桓故居风水态势图
“五马绕云”虽然动听，但风水上的含义并非如此简单。此五马，居故居东南巽位，终年有水，为巽水朝。塘非长条形，别于马奔槽，曰马上御街，主贵近天颜。廖氏云：“马蹄踏破御街水，秀才出去状元来。”
绝顶聪明的罗荣桓，并没有如廖金精所断“秀才出去状元来”。有悖父辈的期望，在战乱年代，国家危难之际，这位武昌中山大学的学生挺身而出，投笔从戎。秀才出去元帅来，罗荣桓虽没有得到状元的功名，却成就了“政治元帅”的功业，大名鼎鼎，声震寰宇。
罗荣桓亦战功赫赫，更以军队
与马踏御街的风水含义极为相合，罗荣桓一生跟随毛泽东，与毛同荣同辱，并肩战斗，曾因毛受“左倾”势力排挤，比起其他人，更深得毛泽东的信任。罗，获少有的哀荣，赋以示悼念，
嘶马望槽& 明堂坦荡& 万马奔腾的罗氏故居，其马的多样性与代表性，堪称一绝。除了后方的马阵和巽位的五马绕云外，故居西南1.2公里处，又一匹巨大的天马，雄踞五马之前，马头西顾，昂首长啸。这是一匹真正的战马，腾有度，南北旗、鼓齐备，侍卫扈从相随。以嘶风天马引领五马，统帅千军万马，正是罗氏故居重要的风水特征。
奇怪的是，天马山正前方1公里处，一张宽逾千米，长约200米的池塘横列。这种配置，莫非有什么奥妙？
马山多见，宜水辅之，否则，无水之马，跃进后继无力，虽贵不久；马无夜草不肥，还须有禾草等饲料，植被宜茂盛，以凹陷坑洼的条形槽盛之至佳。条状或长方形的凹地，水终年不竭者为塘，按季节时盈时枯者为槽。槽于马尤重，塘次之。罗氏故居左前之塘，实为马槽。风水上名嘶马望槽。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&望槽嘶马
嘶马望槽，旗鼓应之，主人必将帅元戎，功名显达。
与青龙砂不同，罗氏故居白虎砂低俯驯伏，丛丛簇簇，连绵而出，一点也不张扬，完全符合“青龙蜿蜒，白虎顺俯”的要求。白虎绵密无威，青龙雄昂踊跃，从一个侧面反映出故居所主之人日后武带文权的特征。
故居为武功山余脉，处在衡山山脉和武功山脉两大山系的对峙和夹从之中，其状壮观。后约40公里，武功山雄峙；右前50多公里处，南岳横亘。近前，北、西、南约5——10公里不等，九党荆山山地三面围裹。
相对武功山龙脉强劲西进，衡山东南余脉九党荆山于强势隆起，山地大幅开张展翅，纵横交错，南北两臂向东前伸，中部匍匐，形成向东开口的凹形盆地，地势东去不远复又回望之。山脉连贯而灵动，其间旋转扭摆，荡气回肠，实已大尽于此，给龙脉聚结提供了十分有利的空间。
十大元帅祖坟的风水[4]-----聂帅祖坟
聂帅祖坟——壁上挂灯照片，请大家欣赏：&
&&&&& 此坟在重庆江津县＜原属四川管＞三圣乡；此坟来龙华崟山起祖一路奔行；到嘉凌江跌断．偷闪．石龙石脉过大江；起缙云山中祖｛缙云山起九峰开帐，帐内结有一地，名九狮朝阳｝后起文曲．贪狼云水大帐；龙上星峰重峦叠嶂，行到吴江镇＜聂帅祖宅＞闪跌，剥换．脱化起巨门，武曲．文曲金水杨柳枝，平岗龙重重开帐过大架前行.
&&&& 到龙门寺耸立起龙门山少祖，少祖山出脉一支大騼鞭骑行到三圣；一座大巨门土星，龙上起星峰逆行闪跌，脱秀化煞开帐，左右旗鼓护送过峡，立生武曲金星父母山；回龙顾祖朝向龙门少祖山云水大案；左右青龙．白虎．旗鼓重重缠护映照，有六．七层之多；外有长江江水缠绕；水口为金狮，白象立体水口；　　　　　　　　　父母山武曲星层层开化，化生文曲．文曲化生贪狼木乳结穴；由于胎元．下毡过短＜哟一丈五左右＞下闪深沟故取名：壁上挂灯；　
&&&&&&& 聂荣臻元帅“壁上挂灯”的祖坟，从碑文依稀可见“康熙三十年”字样——即1691年，距今已有 400年的历史了。由于“康熙三十年”的文字在墓碑的左上角（即正对看的右上角），根据碑文书写的格式，一般是将出生的时间刻在墓碑的左上方第一排，所以、此墓的墓主应该生于1691年。根据当时人的寿命一般在60岁左右计算，也就是说此墓距今也应该有340年左右的历史了。据说是湖广填四川来的聂家第二或第三代人。据调查，聂家得到此风水宝地后，的确一直兴旺发达。　　此坟是清朝乾隆年间聂家入川第三世祖之墓；据当地一老伯介绍：此坟后人在解放前就出了不少官员．绅良；因此坟取名壁上挂灯，后人发达后听从风水先生之言；专为其修配了灯杆，灯芯．油池，并请有专人看守；
十大元帅祖坟的风水[5]-----徐向前故居祖坟
十大元帅祖坟的风水[6]-----彭德怀故居祖坟
彭德怀(１８９８—１９７４)，原名得华，湖南湘潭人。无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的重要领导人之一。
&&& 彭德怀(１８９８—１９７４)，原名得华，湖南湘潭人。无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的重要领导人之一。
&&&&&&&&他是一代名将，毛泽东曾为之赋诗：“山高路远坑深，大军纵横驰骋，谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”
彭氏祖地前面，是一望无际的低山丘陵。在这片上百平方公里的土地上，只见丘岗连绵，波状起伏，宛如万千兵将专有拜朝。左前方约三至五公里，受地质带影响，自低而高的两列山丘有水相傍，形如军队梯次跟进，有序地接踵奔跑至青龙方，集结于侧翼，随时准备向前方进发。
彭氏祖地右侧，一圆形山包旁侍，如鼓如印，又为阅兵台，台下为难以胜数的攒兵。
攒兵，小阜或土或石杂列于外平野，或与诸山相间错杂。旗鼓相应，为大将用兵。如有大贵人，门旗建鼓具备，主出将入相、宰臣兼镇节度，生杀诸将节制诸路，统兵百万。
从彭氏祖地前望，一派攒兵之状，只见万山簇拥，四方拜伏，活添一种气吞山河的感觉；于前砂回望，则旌旗高插，鼓角连绵，乌石十里，中间一剑飞出，左旗右鼓，宛如身带翅膀、两翼生风的黑脸巨人，威风八面，居中布阵指挥。变换地点，前望后瞻，体会自是不同。如若仅是看到前面的攒兵，或者只看到后面的来龙，均不能领会这列旗鼓大阵的威势及力量。在大旗大鼓夹送下指挥千军万马的这位主人，必定是一位威镇华夏的大将军。
&风水术上，有攒兵状者，主为将立功扬名，身至荣显。但是，风水前辈亦提醒，攒兵者，常小山聚集，灭族之山亦多如此。因为山小而成一体，相跟相随，前有胁迫凶恶之形，故而偶为聚族而诛之象，攒兵与聚族而诛，其差仅在毫厘之间。
攒兵的吉凶变换固然让人惕戒，但彭氏祖地的主要问题还不在于此。
剑刃立穴，直来直去，凸显龙脉的正气与力量。然而，来龙中火、金、木的配置系统，又隐含着令人忧心的风水变数。
彭氏祖地过河脱煞，大旗大鼓，开帐中出，势不可挡，结将帅之穴，为将至尊，位及人臣；少祖之下火、金、木行度，金星为父母，木星中剑刃作穴的彭氏祖地，后面烈焰火势，一片灼热，虽有脱卸，但嫌其短促，隔而不力。明火虽增其威，但近之感其灼，必火燎伤身，使得刚柔无法相济，生化出现偏颇，虽长于官威，但不利财丁。
按五星论，宝剑出匣，剑属眠木体。背倚十里旗鼓大阵的彭氏祖地，剑自后方金星鼓阵中出。金星连连，孔武有力，而木单影只。依五行体性，金石刚强，故穿金之木，多有不吉。彭氏祖地鲜明的火烈金曜特性，给彭德怀带来了赫赫战功，但五星缺陷，也深刻影响着他的命运。
对龙行中木少金多的情况，精于五行并将其运用于风水术中的张子微不无担忧，曰：“木性有伤，非后之福。”彭氏的情况，不幸被其言中。与此相矛盾的是，徐试可关于宝剑出匣龙“儿孙代代坐朝端”的赞许不但没有在彭德怀身上应验，还致其无后，并多了几分曲折。其根源就在于五行缺失，兼前砂攒兵之虞。
彭氏祖地南，一圆形山丘耸立，彭德怀铜像如今就矗立其上。山丘西南与高大顿鼓山畔相连，一高一低，风水上名为甲山，又为将军卸甲。穴前有此砂，主出人立军功，封侯殿前太尉，然亦有退隐之象。
将军卸甲的风水含义，在彭德怀身上再次得到印证。“唯我彭大将军”，战争年代横刀立马的彭德怀，成为毛泽东倚重的著名战将；庐山会议后，这位战功卓著的开国元戎幽居于北京西北郊的挂甲屯，直至生命的最后一刻，也没能回到他先前为之奋斗了大半辈子的军队里。
火炼真金，木从金琢，此木所以成器也，但金过刚则木易折，这是彭德怀祖上风水于五行术中蕴涵的重要信息。彭德怀的悲剧命运，实际上是拜祖上风水所赐。有了这种风水因素，现实中彭德怀的显赫与受打击、被打倒在所难免。彭德怀的最后结局，祖上风水是因。这种结论，也使风水分析极大地区别于其它方法，并高于现实演绎。
十大元帅祖坟的风水[7]-----林彪故居祖坟风水
&&& 林彪&军事家。1907年出生于湖北省黄冈市中部团凤县回龙镇林家大湾。林家大湾坐落在白羊山下，白羊山海拔&300&余米，端正秀丽，气势非凡。　　林家大湾少祖白羊山，为正干龙剥换脱卸之嫩枝脉，远脉起祖于巍巍昆仑之中脉，千里奔腾东来，&自秦岭东南部山脉抽出一脉，至鄂皖交界处，复起星峰，为雄峻险拨之大别山脉。大别山呈西北东南走向，腰中出脉一枝，南行经麻城木子店、熊家铺、张家畈、盐田河至团风县北部起星为大崎山，凤阁冲霄，龙楼耀辉，海拨&1040.8&米，为大别山南麓主脉。
林彪元帅故居，湖北省黄冈市团风县回龙镇林家大湾，故居卯山酉向，房前有一口心字大池塘，白虎位有一小
溪之水流入门前池塘，故居坐于关山脚下，前朝左前方是一丘良田。
随龙水分左右两路，左路巴水，右路举水，分别经浠水下巴河与团风王家坊一带汇入长江。大崎山再经马曹庙顿跌逶迤至回龙镇起白羊山巨门御屏星峰，端庄尊贵，高大挺拔，遒劲有力，气势非凡。林家大湾于此而栖。　　　　临近林家大湾，白羊山映入眼帘。为了便于全观林家大湾整体形局，于是，我们从侧面登上了环护林家湾的卧牛山，林家大湾尽收眼底。　　白羊山少祖气势磅礴，高大雄伟，巨门御屏，耸入天际，左右开大账，各前去几十里，环绕罗城。&&&&&
右路辅弼行龙，经神仙垴，过关山垴，约九十度出脉顿叠、过峡束气起星顶于凤凰山，余脉窜至团鱼垴，成林家大湾右护。左边生出一夹耳山，大帐三四十里，成外围环护城廓。　　白羊祖山南坡抽一枝脉，过峡起巨门星卧牛山，作为林家大湾青龙卫护，其形酷如一眠卧牛体，当地人称之为“卧牛山”，形态逼真，唯妙唯肖。牛头前伸窜过明堂，作为林家大湾的前案，同时与右护团鱼垴成犬牙交互，将水口紧锁于丁未方。堂局之水屈曲从前方经过三四折，欲去还留，“悠扬眷恋不忍别”，顾盼有情，与众水汇入十几里外之大湖。水口间交错关锁紧闭，由卧牛山头角分出生蛇如文曲与凤凰山窜出鬼尾，成龙虎锁水口之象。关锁重重。经云：“重重关锁回头顾，户内真藏宰相荣”。
&&&&&&前方十几里，有本枝来龙奔腾至回龙镇的山峰作远朝。当地人称此山为&“座山”。座山金水形体，蜿蜒屈曲，生动活泼，青葱翠绿，与周围回旋之龙脉，构成了一个方圆几十平方公里的开阳堂局，这里就是回龙镇，为林家大湾之外明堂。　&&&&
&&&&林家大湾位于秀山环抱的小盆地，阳气生腾，生气凝聚其中。整个风水格局呈癸丁向，丙午卧牛山，辰巽方白羊山，甲卯方神仙垴，艮方关山垴，戌乾方凤凰山，庚酉方团鱼垴。水口丁未方。　　祖山御屏挺拔端庄，群山环护拱揖，左趋右绕，四山回环，如大将坐军中，群臣拱荐，帐幕重重卫护，龙虎镇锁水口，四神八将罗列，八国城门锁真气。“前障后屏，人臣宰辅”，外堂宽广，可容万马，精神百倍，前者呼，后者应，气象万千。　　
&&&&&林彪旧居，为林彪出生地，原居坐北朝南，大门在东南位，大门朝东。回头顾盼白羊祖山。长五间，分前后三进，上中下三堂，有三个天井，三堂左右各有两间正房，一间茶房，林彪家住在中堂左侧三间，约占六分之一范围。　　　　　旧居宅前明堂开阔，前有水塘，约半个足球场大。左有卧牛山作为青龙，右有凤凰山，团鱼垴环护，前方卧牛山过明堂作前案。玄武后关山垴腰部抽出一枝嫩脉，逶迤跌落一小平台，平台下竹林茂盛，掩映着林彪小时经常玩捉迷藏的“迷藏洞”。林彪旧居坐落在其来脉下，民间有流传说其为“野鹿含花”之局。　　林彪曾祖父林大静的舅弟黄道静是位风水先生，据说此基址是其所选，黄说关山脚下是块“盘龙卧虎”之地，此地发人又发官。而白羊山，传说为有白羊化作山峰，后世取名白羊山。星体为巨门。&&&&&&据林家后人记载：房子修建后，果真发了很多人、很大财。大静共有五个儿子，四儿子林时朗，即为林彪祖父。大静八十大寿时，江西督军方本仁，湖北督军肖耀南，黄冈大地主刘维贞各送了一块金匾来祝寿。大静于八十九岁逝世。大静棺木入土后，林家办了一百二十桌酒席，做了一个多星期的斋饭。可见林彪旧居阳基，地脉灵秀，丁财两旺。　　　　　　中华民族历来讲究仁义孝道，亡人“入土为安”，将坟莹风水与命运连在一起，林家宗族对此更是深信不疑。据说林彪曾祖父林大静去世后，林家托精通风水的祖舅公黄道静堪寻坟地。黄大静在凤凰山上看到一处地，认为是凤凰地，凤凰朝阳，是风水宝地，定下了穴位。据传，在下葬时，挖出一块青石板，橇开石板，冒出一股青烟直冲天空，随即飞出一只黄鸟。
林彪曾祖父林大静之佳城
&&&&&&&&&现在看到的林彪曾祖父之墓，&为民国&46&年在原基上重修，测得碑向坐乾向巽，水口丙午，以三合论消文库沐浴位，为合法度。巽方白羊山，值得注意的是此尊星御屏，略带歪邪倚侧，与林彪后来之桀逆反叛是否有关，若有一定峦头功力业力行家不妨分析。乙方神仙垴，甲卯方关山垴。右前方近穴处丙午方低陷，近前方两棵繁茂古柏树及葱葱乔木丛遮挡视线。凤凰山右侧余脉为团鱼垴，环抱有情，与前方卧牛山头关锁水口。癸丑双龙入首，夹煞不清。起星峰，星峰后鬼尾为凤冠，整个星体如凤凰展翅，形象逼真，情性如此，活灵活现。故喝形为凤凰无疑。自星顶垂脉，穴位位于凤凰嘴部。穴法为闪结。前之卧牛山巨门土星，为“丹凤啣书，紫诏颁于帝阙”。
林彪祖父林时郎墓朝山，前朝为凤凰山。
林彪祖父林时郎墓，离故居不远的眠牛山上，林氏祠堂的后面，其墓穴葬在眠牛的肋骨上，坐南朝北，丙山壬向，
东南来龙，右水到左西北方为水口。
林彪曾祖父墓风水合乎风水学理，但现在我们所见情形叫人难以理解：　　1966&年，部队开山修公路，在白羊山建雷达站。　　1967&年，凤凰山关键过峡处，当地政府修公路去八斗湾水库，而开山炸石。　　1969&年，星顶林彪曾祖父墓后七米左右地方，被开沟达三米多深，据说当时兴修水利，用水泵从山下抽水引至关山下及凤凰山后的农田灌溉。　　1971&年&9&月&13&日，林彪飞机失事坠毁于蒙古温都尔汗草原，是与风水有联呢？抑或是天意巧合乎？　　如今白羊祖山，当地还在开山炸石，林家大湾的风水环境已被破坏殆尽。
&林彪曾祖父墓后星顶一九六九年所挖深沟部分，深不可测，让人不寒而粟。　　林彪祖父林时朗之墓，位于对面卧牛山上，民国十五年葬，丙山壬向，水口乾方，甲方白羊山，子方团鱼垴为近案，艮丑方神仙垴，远朝涨天水星壬子方，卧牛尾部作为右砂，关山垴、神仙垴右作护廓。可惜均是走窜之形，穴作牛胸肋部。面生横浪、折摺，块硬粗顽不化。左旁侧紧临为林彪祖母氏之墓，民国十八年葬。亦坐壬丙。廖金精云：“斩指摺痕项下拖”即是。又明刘伯温《披肝露胆》：“破碎棱层为劫煞”。唐卜氏《雪心赋》：“脑生数摺如羊肋，犯法徒刑”。以我们所堪察，此地不仅无穴，而且带煞.&
十大元帅祖坟的风水【8】-----刘伯承
刘伯承（），原名刘明昭，重庆开县人，元帅，军事理论家。
&&& &&& 小华山下浦里河边的刘伯承祖居，脉起精华，兵发铁峰，背靠马上贵人，河水如玉带缠腰，前砂狮、象、马、帽侧列旁侍，风水赋予了一代元戎的战争神奇。睡佛正朝，竟又与其晚年的际遇相合。这位马上贵人，注定要以显赫的军功和兵法大家的地位立于世上，名垂青史。
&&&& “四川一条龙”刘伯承，战争中屡创奇功，祖上风水的意义同样丰富。山上山下依次建造的祖居、祖坟、故居。
&&&&&& 刘伯承故居位于重庆市开县赵家镇，坐落在风光秀丽的小华山下，坐午向子。
&&&& 据考证，刘伯承曾祖从云阳迁居开县，祖父清末年间于小华山山脚建房定居。刘伯承出生前一个月，祖父母相继去世，房子在刘5岁时被洪水冲毁，至今基址犹存。其父母后来在祖居正后方的半山上另起房子，是为现今开放参观的故居。经测，刘伯承出生地祖居与故居同为坐南朝北。
&&&& 自精华山起，经铁峰山，刘氏祖居龙脉行度长达100多公里。除了4次明显的跌断重起外，龙脉结作一气呵成，声势夺人。
&&&&&&实地观察，刘氏祖居太祖山嵯峨高峻，少祖山更为壮观。铁峰山像巨大的屏障屹立在小华山南面二、三十里处。这种山脉横断、地貌单元相对独立的特征，给人一种排山倒海的感觉，无论从视觉到感官都极为震撼。
&& 在山脉北上如铁流奔腾的过程中，位于两侧的护从之脉亦颇值一提。中路龙脉堂皇磅礴，南山山脉、金峰岭在左右互为犄角，山正而清，山与水相界，脉络分明，关系从不混淆。
&&&&&& 源于梁平的南山山脉，与铁峰山脉的走向完全一致，为江、浦两里的自然分界。连接精华山的铁峰山，左路得此山脉加入，如同志同道合的战友，力量大增。隔浦里河与铁峰山脉遥为呼应的南山山脉，始终与铁峰山脉相依相傍，成为并肩前进的左路青龙，给龙脉以默默的关照和支持。
&&&&&&刘氏祖居的结作，是典型的马上贵人。&
&&&& 马上贵人可文可武。其文武之分野，在于贵人峰五行所属上。贵人峰属木、火，为文；贵人峰属金，则为武。高大金星立于马上的刘氏祖居，注定了是出将帅元戎的地方。而且，贵人之所以为贵，必因军功显赫于当朝，不可能是其它。主山与父母山的完美形态，又使这位在战场上出生入死的著名战将增添了几分儒雅之气，精通兵法的大军事家的影子跃现眼前。
&&&&& 现实中的刘伯承，戎马一世，勤学一生；施计用兵，多谋善断；指挥若定，出神入化；雄才大略，有古名将风，是一员儒将。用兵方略上的造诣使他成为中共少有的军事家和军事理论家，国民党方面称他是“###第一号悍将”；共产党内赞他“论兵新孙吴”。
十大元帅祖坟的风水【9】-----陈毅故居祖坟的风水
&&&& 脉发岷山的陈毅祖坟，神交东南，200多公里跃进，于四川盆地中部低丘结作。距离似乎长了些，但不长不足以证其难，彰其忠。地虽局促而不开阔，却形如七星伴月，藏风聚气，委实难得。行龙与结作上形与神的独特，铸造了陈毅过人的才气和无比的忠直，这是陈毅区别于其他开国将帅的地方。
&&&& 神交东南七星伴月陈毅故居位于四川省乐至县劳动乡（薛苞镇）正沟湾，坐乾向巽，行门坐辛向乙。陈毅先祖从他人手上买来不断扩建而成的故居，是一座具有浓厚川中民居气息的大型建筑，共有5个庭院，大小房屋36间，显示出百年陈家昔日曾有的气派。&&&&陈毅祖坟与故居同处一山。山脚下建房，屋后是一座绵延而至的山包，山上安葬着陈毅六世祖母邓氏等多位祖先，坐壬向丙。&& &陈毅故居与祖坟相距数十米，同出一脉，风水上以祖坟为正结。&&& 地处四川盆地茫茫丘陵中的陈毅阴阳二宅，察其祖山需要放宽眼界认真予以审视。&&&& 历代儒者奉为圭臬的《禹贡》，虽仅有1100余字，却把我国主要的山川、土壤、物产、贡赋等描述清楚，是我国流传至今最古老的地理文献，即使以现代科学的眼光衡量，仍不失为最有价值的历史地理学文献之一。《禹贡》把中国山脉划为四列九山。龙脉皆源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。&&& 岷山，介于川、甘边境，南北逶迤500多公里，故有“千里岷山”之说。甘肃境内为岷山北段。四川境内为岷山中南段，有###山﹑羊拱出﹑鹧鸪山﹑雪宝顶等，是岷山的主体部分，或认为龙门山和邛崃山是岷山余脉。岷山为强烈隆升的褶皱山地，山势北段为北西向，南段转为东北向，主峰雪宝顶位于松潘县城东20多公里，海拔5588米，是四川著名山峰之一。
&&&& 陈毅故居始建于清乾隆初年,为三重堂木质穿榫结构建筑结构,建筑面积755平方米,是陈毅元帅出生之地和童年、少年生活的地方,故居的来龙由老祖山大坡起到后山黄岭坡乙龙入首,钳窝出脉,整体建筑为乾山巽,左水倒右水聚丙午方,故居前面丙午方一锁口水塘.地理书云:"乾山巽向,左水倒右水出丙午方,合文库消水进神水法,禄存流尽佩金鱼,主发富发贵,福寿双全".外墙入户大门面向来龙的老祖山,为倒挂金钩、回龙顾祖格局,收故居左上方贪狼朝水,为辛山乙向,左水倒右出巽巳方,为人元龙人元向收人元水,龙山水一卦纯清之坐向,是造就伟人、英杰的典型风水坐宅.地理书云:"辛山乙向,左水倒右出巽巳方为水局墓向,乙向巽流多富贵,发富发贵,人丁大旺,福寿双全".所以在这里出了陈毅元帅、陈毅的胞兄陈孟熙(国民党的少将,曾任国民党军26师政治部主任，164师参谋长)、堂兄陈修和(曾任蒋介石侍从室的副官、国民党的兵工总厂的中将厂长,解放战争时期，陈孟熙和陈修和都率部起义走上了革命的道路)、胞弟陈季让(解放前曾任乐至县县长、解放时起义,后任乐至县副县长、四川省政协秘书长)等陈氏兄弟.
陈毅元帅故居，四川省乐至县劳动乡正沟湾村，此地山势连绵起伏青山绿树风光秀丽，元帅故居坐西北朝东南，
乾山巽向，故居前方有一口池塘，为左水到右入池塘而出丙午方，青龙白虎之位均贵不可言。
故居后山黄岭坡上陈毅祖父、祖母墓:陈毅祖父陈荣盛、祖母朱氏墓以及陈毅堂兄陈孟熙将军墓2007年从成都迁至故居后山黄岭坡,为壬山丙向,位于黄岭坡诰命夫人墓后坡左上方故居右后方诰命夫人墓:是陈家六代高祖陈禹桂与邓氐夫人合葬墓,被清咸丰皇帝封为太封君(享一至五品官职),墓地为壬山丙向,前有锁口水堂:&诰命夫人墓前从故居后山看故居:诰命夫人墓前
从故居后山看故居
十大元帅祖坟的风水【10】-----&贺龙故居祖坟的风水
&&&&&& 贺龙()，原名文常，字云卿，湖南桑植人。是人民共和国的开国元勋、军事家，是中国人民解放军的创始人之-。
&来到洪家关，走过木制回廊贺龙桥，便见到贺龙故居。邓小平题写的“贺龙故居”招牌悬挂在院门上，贺
龙故居是一栋三柱四棋的普通木房，房屋最初由贺龙祖父贺良仕营建于清道光年间。在贺龙故居的正厅堂里，摆放着老帅的半身铜像，供参观游览的人们献花祭拜，环顾室内外，极为简陋，一代革命先驱就是从这里走上革命的道路。贺龙的成长的经历验证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”与“官逼民反”这一颠扑不破的真理。室外栽着数排柏树，院落里显得较为开阔，在以贺龙故居为背景拍了几张照片后，同行五人往对面的“贺龙纪念馆”而去。&&&&&&&& 走在“百龙桥”上，桥下流水潺潺，看到汉白玉桥身上雕刻着许多大小不一、形态各异龙的图形，有鳞爪飞扬、有腾云驾雾，不一而足。想想此桥叫“百龙桥”，大概桥身有一百条龙吧，但同行的朋友却告诉我，其实只有99条龙，而真正的百龙只有古时天子才能使用。环顾桥身，我没法去数龙的数目，以印证朋友此话的真伪。复行数步，一座高大的贺龙全身铜像矗立纪念馆前，老帅手持烟斗，深邃的目光凝视远方。纪念馆共分八个展厅，以图片、实物、录像展示贺龙成长历程和不平凡的一生，我怀着崇敬的心情，逐一仔细观看。&&&&&&&
&& &桑植处湘西偏僻之地，这里气候宜人，土地肥沃，尤其盛产茶叶、天麻。因为这里地处偏壤，古代的官府于此鞭长莫及。桑植居民，分为“军、民、客、苗、土”五个支脉。“军”乃官府调派此地守关隘的军人，后留于当地；“客”乃客家。军客多为汉族。贺龙祖籍湖北安陆府钟祥县贺家湾。其祖上贺崇先，于康熙初年因从军由鄂赴湘，先在慈利九溪落户，后迁到桑植洪家关。因而，贺龙祖上为“军家”。祠堂的联文“安陆三迁来澧水，儒宗百代启人文”即说的祖上三迁的情况。&&&&& 洪家关有３００多户人家，是个风景极为秀美之处。三条清澈的溪水，绕村而过，先是绵绵缠缠、千曲百折，不肯离去，就像一条锦帛玉带，将村缠绕，而后浩浩荡荡，进入澧水。四周的五座山，又宛如五个龙头，正张口戏珠。如此，洪家关便有了“三水绕门，五龙捧圣”的风水宝地之说。　　　洪家关“三水绕门”缠玉带；“五龙捧圣”出真龙。贺龙家宅院风水好。贺宅背靠洪家山，面临玉泉河。河上有花桥。过桥后，即为一块两溪环抱状如葫芦的陆洲，那些弯曲盘绕的小溪，如同葫芦的枝蔓。又有一条小路，通向洪家关，把这“葫芦”同洪家关连起来，这便是“金线吊葫芦”，主出大贵之人。后来国民党军队和土匪们反复火烧贺龙家宅院，反复挖贺龙家祖坟，已破坏贺龙家风水。　　　&
&&&&&&&&&西，北，东北，东分别有几条龙，汇集到贺龙家住的村子，贺龙家屋后，有河流自东北绕房后，经过正西，到屋前正南流去，丙最旺。西，西北虽然有河，但是，约100米就是高山，庚，辛都不旺。贺龙出生地，风水示意图：
&& 贺龙纪念馆贺龙纪念馆坐落在洪家关贺龙故居对面的马颈塔，距桑植县城13公里，与贺龙故居、贺龙桥成倚角状，是由天龙溪、玉泉河、鱼鳞溪三水环绕酷似葫芦形的半岛，四周有陈家山、韦家山、王家山、泉峪山和枫香山5条葱茏山峦，宛如5条蟠龙聚首拱卫该地，俗称“金线吊葫芦”、“五龙捧圣”的风水宝地。
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