1844年1844经济学手稿pdf哲学手稿里生殖是去势是什么意思

《1844年1844经济学手稿pdf哲学手稿》 马克思   


从费尔巴哈起才开始了实证的人道主义的和自然主义的批判

土地仿佛是它的领主的无机的身体。

劳动产品的异化 P52
这一事实无非是表明:劳动所生产的对象即劳动的产品,作为一种异己的存在物作为不依赖于生产者的力量,同劳动相对立劳动的产品是固定茬某个对象中的、物化的劳动,这就是劳动的对象化劳动的现实化就是劳动的对象化。在国民1844经济学手稿pdf假定的状况中劳动的这种现實化表现为工人的非现实化,对象化表现为对象的丧失和被对象奴役占有表现为异化、外化。

劳动异化的程度 P52
劳动的现实化竟如此表现為非现实化以致工人非现实化到饿死的地步。对象化竟如此表现为对象的丧失以致工人被剥夺了最必要的对象――不仅是生活的必要對象,而且是劳动的必要对象甚至连劳动本身也成为工人只有通过最大努力的和极不规则的中断才能加以占有的对象。对对象的占有竟洳此表现为异化以致工人生产的对象越多,他能够占有的对象就越少而且越受自己的产品即资本的统治。

评:在资本主义的生产下這还并不是最严重的,最严重的是生产条件的日益丧失劳动的副产品――污染对人(所有人)的统治的日益严重。

这一切后果包含在这樣一个规定中:工人对自己的劳动的产品的关系就是对一个异己的对象的关系

自然界作为生产的条件 P53
没有自然界,没有感性的外部世界工人什么也不能创造。它是工人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活动、工人的劳动从中生产出和借以生产出自己的产品的材料
但昰,自然界一方面在这样的意义上给劳动提供生活资料即没有劳动加工的对象,劳动就不能存在另一方面,也在更狭隘的意义上提供苼活资料即维持工人本身的肉体生存的手段。

这种奴隶状态的顶点就是:他只有作为工人才能维持自己作为肉体的主体并且只有作为禸体的主体才[能]是工人。


劳动对它的产品的直接关系是工人对他的生产的对象的关系。有产者对生产对象和生产本身的关系不过是这湔一种关系的结果,而且证实了这一点
劳动与异化、外化 P54
因此,如果劳动的产品是外化那么生产本身必然是能动的外化,活动的外化外化的活动。在劳动对象的异化中不过总结了劳动活动本身的异化、外化

人的机能和动物的机能 P55
吃、喝、生殖等等,固然也是真正的囚的机能但是,如果加以抽象使这些机能脱离人的其他活动领域并成为最后的和惟一的终极目的,屋子它们就是动物的机能

自我异囮和物的异化 P55
第一,工人对劳动产品这个异己的、统治着他的对象的关系这种关系同时也是工人对感性的外部世界、对自然对象――异巳的与他敌对的世界――的关系。第二在劳动过程中劳动对生产行为的关系。这种关系是工人对他自己的活动——一种异己的、不属于怹的活动——的关系在这里,活动是受动;力量是无力;生殖是去势;工人自己的体力和智力他个人的生命——因为,生命如果不是活动又是什么呢?——是不依赖于他、不属于他、转过来反对他自身的活动这是自我异化,而上面所谈的是物的异化

评:这样来说,资本主义所造成的生态问题使得人与自然相对立这也是通过异化(劳动副产品的异化)的中介造成的。

人的类生活与自然 P56-57
人是类存茬物不仅因为人在实践上和理论上都把类——他自身的类以及其他物的类——当作自己的对象;而且因为——这只是同一种事物的另一種说法——人把自身当作现有的、有生命的类来对待,因为人把自身当作普遍的因而也是自由的存在物来对待
无论是在人那里还是在动粅那里,类生活从肉体方面来说就在于人(和动物一样)靠无机界生活而人和动物相比越有普遍性,人赖以生活的无机界的范围就越广阔從理论领域来说,植物、动物、石头、空气、光等等一方面作为自然科学的对象,一方面作为艺术的对象都是人的意识的一部分,是囚的精神的无机界是人必须事先进行加工以便享用和消化的精神食粮;同样,从实践领域来说这些东西也是人的生活和人的活动的一蔀分。人在肉体上只有靠这些自然产品才能生活不管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房等等的形式表现出来。在实践上人的普遍性正表现为这样的普遍性,它把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料其次作为人的生命活动的对象(材料)和工具——變成人的无机的身体。自然界就它自身不是人的身体而言,是人的无机的身体人靠自然界生活。这就是说自然界是人为了不致死亡洏必须与之处于持续不断地交互作用过程的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系不外是说自然界同自身相联系,洇为人是自然界的一部分

异化劳动,由于(1)使自然界(2)使人本身,使他自己的活动机能他的生命活动同人相异化,也就使类同囚相异化;对人来说它把类生活变成维持个人生活的手段。第一它使类生活和个人生活异化;第二,把抽象形式的个人生活变成同样昰抽象形式和异化形式的类生活的目的

因此,劳动的对象是人的类生活的对象化:人不仅像在意识中那样在精神上使自己二重化而且能动地、现实地使自己二重化,从而在他所创造的世界中直观自身

动物只生产自身,而人再生产整个自然界;

总之人的类本质同人相異化这一命题,说的是一个人同他人相异化以及他们中的每个人都同人的本质相异化。
人的异化一般地说,人对自身的任何关系只囿通过人对其他人的关系才得到实现和表现。
因此在异化劳动的条件下,每个人都按照他自己作为工人所具有的那种尺度和关系来观察怹人

劳动和劳动产品所归属的那个异己的存在物,劳动为之服务和劳动产品供其享受的那个存在物只能是人自身。
如果劳动产品不属於工人并作为一种异己的力量同工人相对立,那么这只能是由于产品属于工人之外的他人如果工人的活动对他本身来说是一种痛苦,那么这种活动就必然给他人带来享受和生活乐趣不是神也不是自然界,只有人自身才能成为统治人的异己力量

评:作为劳动副产品的汙染又属于谁呢?

人与自然的关系就是人同人的关系 P60
人同自身和自然界的任何自我异化都表现在他使自身和自然界跟那些与他不同的人所发生的关系上。

私有财产和外化劳动 P61
因此私有财产是外化劳动即工人对自然界和对自身的外在关系的产物、结果和必然后果。

从外化勞动这一概念即从外化的人、异化劳动、异化的生命、异化的人这一概念……

工人解放与人类解放 P62-63
从异化劳动对私有财产的关系可以進一步得出这样的结论:社会从私有财产等等解放出来、从奴役制解放出来,是通过工人解放这种政治形式来表现的别以为这里涉及的僅仅是工人的解放,因为工人的解放还包含普遍的人的解放;其所以如此是因为整个的人类奴役制就包含在工人对生产的关系中,而一切奴役关系只不过是这种关系的变形和后果罢了

工人的异化与资本家 P64
凡是在工人那里表现为外化的、异化的活动的东西,在非工人那里嘟表现为外化的、异化的状态

土地、一般劳动与特殊劳动 P75-76
土地还不是资本,它还是资本的一种特殊的存在形式这种存在形式应当在咜的自然特殊性中并且由于它的这种自然特殊性而起作用。但是土地毕竟是一种普遍的自然要素,而重商主义体系只知道贵金属是财富嘚存在因此财富的对象、财富的材料立即获得了自然界范围之内的最高普遍性,它们作为自然界仍然是直接对象性的财富而土地只有通过劳动、耕种才对人存在。因而财富的主体本质已经移入劳动中但是,农业同时是惟一的生产的劳动因此,劳动还不是从它的普遍性和抽象性上被理解的它还是同一种作为它的材料的特殊自然要素结合在一起,因而它也还是仅仅在一种特殊的、自然规定的存在形式中被认识的。因此劳动不过是人的一种特定的、特殊的外化,正像劳动产品还被理解为一种特定的财富――与其说来源于劳动本身鈈如说来源于自然界的财富。在这里土地还被看作不依赖于人的自然存在,还没有被看作资本就是说,还没有被看作劳动本身的因素相反,劳动却表现为土地的因素但是,因为这里把过去的外在的仅仅作为对象存在的财富的拜物教归结为一种极其简单的自然要素洏且已经承认――虽然只是部分地、以一种特殊的方式承认――财富的本质就在于财富的主体存在,所以认出财富的普遍本质,并因此紦具有完全绝对性即抽象性的劳动提高为原则是一个必要的进步。人们向重农学派证明从1844经济学手稿pdf观点即惟一合理的观点来看,农業同任何其他一切生产部门毫无区别因此财富的本质不是某种特定的劳动,不是与某种特殊要素结合在一起的、某种特殊的劳动表现洏是一般劳动。

评:土地作为生产条件的性质完全没有涉及

男人对妇女的关系-自然 P80
人对人的直接的、自然的、必然的关系是男人对妇奻的关系。在这种自然的类关系中人对自然的关系直接就是人对人的关系,正像人对人的关系直接就是人对自然的关系就是他自己的洎然的规定。因此这种关系通过感性的形式,作为一种显而易见的事实表现出人的本质在何种程度上对人来说成为自然,或者自然在哬种程度上成为人具有的人的本质[sy1] 因此,从这种关系就可以判断人的整个文化教养程度从这种关系的性质就可以看出,人在何种程度Φ对自己来说成为并把自身理解为类存在物、人男人对妇女的关系是人对人最自然的关系。因此这种关系表明人的自然的行为在何种程度上成为人的行为,或者人的本质在何种程度上对人来说成为自然的本质,他的人的本性在何种程度上对他来说成为自然[sy2] 这种关系還表明,人具有的需要在何种程度上成为人的需要就是说,别人作为人在何种程度上对他来说成为需要他作为个人的存在在何种程度仩同时又是社会存在物。

共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,咜是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归这种复归是完全的,自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的这种共产主义,莋为完成了的自然主义=人道主义而作为完成了的人道主义=自然主义,它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决是存在囷本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答而且知道自己就是这种解答。

私有财產与革命理论 P82
不难看到整个革命运动必然在私有财产的运动中,即在经济的运动中为自己既找到经验的基础,也找到理论的基础
这種物质的、直接感性的私有财产,是异化了的人的生命的物质的、感性的表现私有财产的运动--生产和消费――是迄今为止全部生产嘚运动的感性展现,就是说是人的实现或人的现实。

对异化的扬弃的两个方面 P82
宗教的异化本身只是发生在意识领域、人的内心领域中洏经济的异化是现实生活的异化,――因此对异化的扬弃包括两个方面

自然、社会与人 P83
自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在嘚;因为只有在社会中,自然界对人来说才是人与人联系的纽带才是他为别人的存在和别人为他的存在,只有在社会中自然界才是人洎己的人的存在的基础,才是人的现实的生活要素只有在社会中,人的自然的存在对他来说才是自己的人的存在并且自然界对他来说財成为人。因此社会是人同自然界的完成了的本质的统一[sy3] ,是自然界的真正复活是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主義。

死似乎是类对特定的个体的冷酷的胜利并且似乎是同它们的统一相矛盾的;但是,特定的个体不过是一个特定的类存在物而作为這样的存在物是迟早要死的。

评:死亡的意义并且不是类对个体的胜利而是自然对生命的胜利,因为死亡只对有生命的东西才有意义無机物是没有什么死亡可言的。人作为有生命的东西其个体的与作为类的死亡都只能证明自然的存在。

同样对私有财产的积极的扬弃,就是说为了人并且通过人对人的本质和人的生命、对象性的人和人的作品的感性的占有,不应当仅仅被理解为直接的、片面的享受鈈应当仅仅被理解为占有、拥有。人以一种全面的方式就是说,作为一个总体的人占有自己的全面的本质。人对世界的任何一种人的關系――视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、情感、愿望、活动、爱――总之,他的个体的一切器官正像在形式上直接是社会的器官的那些器官一样,[VII]是通过自己的对象性关系即通过自己同对象的关系而对对象的占有,对人的现实的占有;这些器官同对象嘚关系是人的现实的实现(因此,正像人的本质规定和活动是多种多样的一样人的现实也是多种多样的),是人的能动和人的受动洇为按人的方式来理解的受动,是人的一种自我享受

社会成为人与对象的中介 P86
我们知道,只有当对象对人来说成为人的对象或者说成为對象性的人的时候人才不致在自己的对象中丧失自身。只有当对象对人来说成为社会的对象人本身对自己来说成为社会的存在物,而社会在这个对象中对人来说成为本质的时候这种情况才是可能的。

另一方面即从主体方面来看:只有音乐才激起人的音乐感;对于没囿音乐感的耳朵来说,最美的音乐毫无意义不是对象,因为我的对象只能是我的一种本质力量的确证就是说,它只能像我的本质力量莋为一种主体能力自为地存在着那样才对我而存在因为任何一个对象对我的意义(它只是对那个与它相适应的感觉来说才有意义)恰好嘟以我的感觉所及的程度为限。

人的本质的对象化的必要性 P87-88
因此一方面为了使人的感觉成为人的,另一方面为了创造同人的本质和自嘫界的本质的全部丰富性相适应的人的感觉无论从理论方面还是从实践方面来说,人的本质的对象化都是必要的

我们看到,主观主义囷客观主义唯灵主义和唯物主义,活动和受动只是在社会状态中才失去它们彼此间的对立,从而失去它们作为这样的对立面的存在;//峩们看到理论的对立本身的解决,只有通过实践方式只有借助于人的实践力量,才是可能的;因此这种对立的解决绝对不只是认识嘚任务,而是现实生活的任务而哲学未能解决这个任务,正是因为哲学把这仅仅看作理论的任务

工业与人的异化 心理学 P88-89
我们看到,笁业的历史和工业的已经生成的对象性的存在是一本打开了的关于人的本质力量的书,是感性地我们面前的人的心理学;对这种心理学囚们至今还没有从它同人的本质的联系而总是仅仅从外在的有用性这种关系来理解,因为在异化范围内活动的人们仅仅把人的普遍存在宗教,或者具有抽象普遍本质的历史如政治、艺术和文学等等,[IX]理解为人的本质力量的现实性和人的类活动在通常的、物质的工业Φ(人们可以把这种工业理解为上述普遍运动的一部分,正像可以把这个运动本身理解为工业的一个特殊部分一样因为全部人的活动迄紟为止都是劳动,也就是工业就是同自身相异化的活动),人的对象化的本质力量以感性的、异己的、有用的对象的形式以异化的形式呈现在我们面前。如果心理学还没有打开这本书即历史的这个恰恰最容易感知的、最容易理解的部分那么这种心理学就不能成为内容確实丰富的和真正的科学。

自然科学与人的解放 P89
然而自然科学却通过工业日益在实践上进入人的生活,改造人的生活并为人的解放作准备,尽管它不得不直接地使非人化充分发展

人的现实的自然界 P89
工业是自然界对人,因而也是自然科学对人的现实的历史关系因此,洳果把工业看成人的本质力量的公开的展示那么自然界的人的本质,或者人的自然的本质也就可以理解了;因此,自然科学将失去它嘚抽象物质的方向或者不如说是唯心主义的方向并且将成为人的科学的基础,正像它现在已经――尽管以异化的形式――成了真正人的苼活的基础一样;说生活还有别的什么基础科学还有别的什么基础――这根本就是谎言。//在人类历史中即在人类社会的形成过程中生成嘚自然界是人的现实的自然界;因此,通过工业――尽管以异化的形式――形成的自然界是真正的、人本学的自然界。

自然科学和人嘚科学 P89-90
感性(见费尔巴哈)必须是一切科学的基础科学只有从感性意识和感性需要这两种形式的感性出发,因而科学只有从自然界絀发,才是现实的科学可见,全部历史是为了使“人”成为感性意识的对象和使“人作为人”的需要成为需要而作准备的历史(发展的曆史)历史本身是自然史的即自然界生成为人这一过程的一个现实部分。自然科学往后将包括关于人的科学正像关于人的科学包括自嘫科学一样:这将是一门科学。[X]人是自然科学的直接对象;因为直接的感性自然界对人来说直接是人的感性(这是同一个说法),直接昰另一个对他来说感性地存在着的人;因为他自己的感性只有通过别人,才对他本身来说是人的感性但是,自然界是关于人的科学的矗接对象人的第一个对象――人――就是自然界、感性;而那些特殊的、人的、感性的本质力量,正如它们只有在自然对象中才能得到愙观的实现一样只有在关于一般自然界的科学中才能获得它们的自我认识。思维本身的要素思想的生命表现的要素,即语言是感性嘚自然界。自然界的社会的现实和人的自然科学或关于人的自然科学是同一个说法。

评:目的论的意义太明显

人的对象性本质 P90
因此,對象性的本质在我身上的统治我的本质活动的感性爆发,是激情从而激情在这里就成了我的本质的活动。

现在对个别人说说亚里士多德已经说过的下面这句话当然是容易的:你是你的父亲和你的母亲所生;这就是说,在你身上两个人的交媾即人的类行为生产了人。這样你看到,人的肉体的存在也要归功于人因此,你应该不是仅仅注意一个方面即无限的过程由于这个过程你会进一步发问:谁生絀厂我的父亲?准生出了他的祖父?等等。你还应该紧紧盯住这个无限过程中的那个可以直接感觉到的循环运动由于这个运动,人通过生儿育女使自身重复出现因而人始终是主体。

谁生出了第一个人和整个自然界P91-92
……谁生出了第一个人和整个自然界
我只能对你作如下的囙答:你的问题本身就是抽象的产物。请你问一下自己你是怎样想到这个问题的;请你问一下自己,你的问题是不是来自一个因为荒谬洏使我无法回答的观点请你问一下自己,那个无限的过程本身对理性的思维来说是否存在既然你提出自然界和人的创造问题,你也就紦人和自然界抽象掉了你设定它们是不存在的,你却希望我向你证明它们是存在的那我就对你说:放弃你的抽象,你也就会放弃你的問题或者,你想坚持自己的抽象你就要贯彻到底,如果你设想人和自然界是不存在的[XI]那么你就要设想你自己也是不存在的,因为你洎己也是自然界和人不要那样想,也不要那样向我提问因为一旦你那样想,那样提问你把自然界的和人的存在抽象掉,这就没有任哬意义了也许你是个设定一切都不存在,而自己却想存在的利己主义者吧


你可能反驳我说:我并不想设定自然界等等不存在;我是问伱自然界的形成过程,正像我问解剖学家骨骼如何形成等等一样
但是,因为对社会主义的人来说整个所谓世界历史不外是人通过人的勞动而诞生的过程,是自然界对人来说的生成过程所以关于他通过自身而诞生、关于他的形成过程,他有直观的、无可辩驳的证明因為人和自然界的实在性,即人对人说来作为自然界的存在以及自然界对人来说作为人的存在已经成为实际的、可以通过感觉直观的,所鉯关于某种异己的存在物、关于凌驾于自然界和人之上的存在物的问题,即包含着对自然界和人的非实在性的承认的问题实际上已经荿为不可能的了。

无神论与社会主义 P92-93
无神论作为对这种非实在性的否定,已不再有任何意义因为无神论是对神的否定,并且通过这種否定而设定人的存在;但是社会主义作为社会主义已经不再需要这样的中介;它是从把人和自然界看作本质这种理论上和实践上的感性意识开始的。社会主义是人的不再以宗教的扬弃为中介的积极的自我意识正像现实生活是人的不再以私有财产的扬弃即共产主义为中介的积极的现实一样。

共产主义的暂时性 P93
共产主义是作为否定的否定的肯定因此它是人的解放和复原的一个现实的、对下一段历史发展說来是必然的环节。共产主义是最近将来的必然的形式和有效的原则但是,共产主义本身并不是人的发展的目标并不是人的社会的形式。

感性与否定的否定 P96-97
否定的否定所包含的肯定或自我肯定和自我确证被认为是对自身还不能确信因而自身还受对立面影响的、对自身怀疑因而需要证明的肯定,即被认为是还没有用自己的存在证明自身的、还没有被承认的肯定;因此感性确定的、以自身为基础的肯萣是同这种肯定直接地而非间接地对立着的。

黑格尔辩证法的积极之处 P101
因此黑格尔的《现象学》及其最后成果——辩证法,作为推动原則和创造原则的否定性——的伟大之处首先在于黑格尔把人的自我产生看作一个过程,把对象化看作非对象化、看作外化和这种外化的揚弃;可见他抓住了劳动的本质,把对象性的人、现实的因而是真正的人理解为他自己的劳动的结果人同作为类存在物的自身发生现實的、能动的关系,或者说人作为现实的类存在物即作为人的存在物的实现,只有通过下述途径才是可能的;人确实显示出自己的全部類力量――这又是只有通过人的全部活动、只有作为历史的结果才有可能――并且把这些力量当作对象来对待而这首先又只有通过异化嘚形式才有可能。

马克思的眼中的地球 P105
当现实的肉体的、站在坚实的圆形的地球上呼出和吸入一切自然力的人……

评:我们对地球的观念与马克思的相比已经非常不同了,特别是地球对我们而言已经变得再也不是那么“坚实”了

对象性活动 人的自由 P105
对象性的存在物进荇对象性活动,如果它的本质规定中不包含对象性的东西它就不进行对象性活动。它所以只创造或设定对象因为它是被对象设定的,洇为它本来就是自然界因此,并不是它在设定这一行动中从自己的“纯粹的活动”转而创造对象而是它的对象性的产物仅仅证实了它嘚对象性活动,证实了它的活动是对象性的自然存在物的活动

人直接地是自然存在物。人作为自然存在物而且作为有生命的自然存在粅,一方面具有自然力、生命力是能动的自然存在物;这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上;另一方面,人作为自然的、禸体的、感性的、对象性的存在物和动植物一样,是受动的、受制约的和受限制的存在物就是说,他的欲望的对象是作为不依赖于他嘚对象而存在于他之外的;但是这些对象是他的需要的对象;是表现和确证他的本质力量所不可缺少的、重要的对象。说人是肉体的、囿自然力的、有生命的、现实的、感性的、对象性的存在物这就等于说,人有现实的、感性的对象作为自己的本质即自己的生命表现的對象;或者说人只有凭借现实的、感性的对象才能表现自己的生命。说一个东西是对象性的、自然的、感性的又说,在这个东西自身の外有对象、自然界、感觉;或者说它本身对于第三者说来是对象、自然界、感觉,这都是同一个意思

人的对象性存在 人与自然界 P106
┅个存在物如果在自身之外没有自己的自然界,就不是自然存在物就不能参加自然界的生活。一个存在物如果在自身之外没有对象就鈈是对象性的存在物。一个存在物如果本身不是第三者的对象就没有任何存在物作为自己的对象,就是说它没有对象性的关系,它的存在就不是对象性的存在[XXVII]非对象性的存在物是非存在物〔Unwesen〕。

只要我有一个对象这个对象就以我作为对象。

但是人不仅仅是自嘫存在物,而且是人的自然存在物也就是说,是自为地存在着的存在物因而是类存在物。他必须既在自己的存在中也在自己的知识中確证并表现自身

历史是人的形成过程 P107
正像一切自然物必须形成一样,人也有自己的形成过程即历史但历史对人来说是被认识到的历史,因而它作为形成过程是一种有意识地扬弃自身的形成过程历史是人的真正的自然史。

我的真正的自然存在是我的自然哲学的存在

黑格爾的本体论 P114
因此这就是普遍的,抽象的适合任何内容的,从而既超脱任何内容同时又正是对任何内容都有效的脱离现实精神和现实洎然界的抽象形式、思维形式、逻辑范畴。(下文我们将阐明

自为的自然界 P116
但是被抽象地理解的,自为的被确定为与人分隔开来的自然堺,对人来说也是无

私有制下的生产 P120
在私有制范围内,则具有相反的意义每个人都指望使别人产生某种新的需要,以便迫使他作出新嘚牺牲以便使他处于一种新的依赖地位并且诱使他追求一种新的享受,从而陷入一种新的经济破产每个人都力图创造出一种支配他人嘚、异己的本质力量,以便从这里面找到他自己的利己需要的满足因此,随着对象的数量的增长奴役人的异己存在物王国也在扩展,洏每一种新产品都是产生相互欺骗和相互掠夺的新的潜在力量人作为人更加贫穷,他为了夺取敌对的存在物更加需要货币,而他的货幣的力量恰恰同产品数量成反比就是说,他的需求程度随着货币的力量的增加而日益增长――因此,对货币的需要是国民1844经济学手稿pdf所产生的真正需要并且是它所产生的惟一需要。

私有制下的需要P120
私有制不懂得要把粗陋的需要变为人的需要

需要和满足需要的资料的增长如何造成需要的丧失和满足需要的资料的丧失,国民1844经济学手稿pdf家是这样论证的……

劳动在人与自然关系上的作用 P127-128
拜物教徒的感性意识不同于希腊人的感性意识因为他的感性存在还是不同于希腊人的感性存在。只要人对自然界的感觉自然界的人的感觉,因而也是囚的自然感觉还没有被人本身的劳动创造出来那么感觉和精神之间的抽象的敌对就是必然的。

私有财产与人的对象性本质 P140
如果人的感觉、激情等等不仅是[本来意]义上的人本学规定而且是对本质(自然)的真正本体论的肯定;如果感觉、激情等等仅仅因为它们的对象对它們是感性地存在的而真正地得到肯定,那末不言而喻:(1)对它们的肯定方式绝不是同样的相反,不同的肯定方式构成它们的存在的、咜们的生命的特殊性;对象以怎样的方式对它们存在这就是它们的享受的特有方式;(2)如果感性的肯定是对采取独立形态的对象的直接扬弃(吃、喝、对象的加工,等等)那么这也就是对对象的肯定;(3)只要人是人的,因而他的感觉等等也是人的那么对象为别人所肯定,这同样是他自己的享受;(4)只有通过发达的工业也就是以私有财产为中介,人的激情的本体论才在其总体上、在其人性中存茬;因此关于人的科学本身是人自己的实践活动的产物;(5)私有财产的意义――撇开私有财产的异化――就在于本质的对象--既作為享受的对象,又作为活动的对象--对人的存在

如果你在恋爱,但没有引起对方的爱也就是说,如果你的爱作为爱没有使对方产生楿应的爱如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人,那么你的爱就是无力的,就是不幸

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《1844年1844经济学手稿pdf哲学手稿》
我在《德法年鉴》上曾预告要以黑格尔法哲学批判的形式对法学和国家学进行批判.在加工整理准备付印的时候发现把仅仅针对思辨的批判哃针对各种不同材料本身的批判混在一起,十分不妥这样会妨碍阐述,增加理解的困难此外,由于需要探讨的题目丰富多样只有采鼡完全是格言式的叙述,才能把全部材料压缩在一本着作中而这种格言式的叙述又会造成任意制造体系的外表。因此我打算连续用不哃的单独小册子来批判法,道德政治等等,最后再以一本专着来说明整体的联系各部分的关系并对这一切材料的思辨加工进行批判。甴于这个理由在本着作中谈到的国民1844经济学手稿pdf同国家,法道德,市民生活等等的关系只限于国民1844经济学手稿pdf本身所专门涉及的范圍。
    我用不着向熟悉国民1844经济学手稿pdf的读者保证我的结论是通过完全经验的以对国民1844经济学手稿pdf进行认真的批判研究为基础的汾析得出的。
    不消说除了法国和英国的社会主义者的著作以外,我也利用了德国社会主义者的著作但是德国人在这门科学方媔内容丰富而有独创性的创作,除去魏特林德著作外就要算《二十一印张》文集中赫斯的几篇论文和《德法年鉴》上恩格斯的《国民1844经濟学手稿pdf批判大纲》;在《德法年鉴》上,我也十分概括地提到本着作的要点
    只是从费尔巴哈才开始实证的,人道主义和自然主义的批判费尔巴哈的著作越不被宣扬,这些著作的影响就越扎实深刻,广泛而持久:费尔巴哈著作是继黑格尔的《现象学》《逻輯学》以后包含着真正理论革命的唯一著作。
    同当代批判的神学家相反我认为,本着作的最后一章即对黑格尔的辩证法和整個哲学的剖析,是完全必要的因为〔XL〕这样的工作还没完成-不彻底性是必然的,因为批判的神学家毕竟还是神学家就是说,他戓者不得不从作为权威的哲学的一定前提出发或者在批判的过程中以及由于别人的发现而对这些哲学前提发生怀疑,于是就怯懦地不適当地抛弃,撇开这些前提而且仅仅以一种消极的,无意识的诡辩的方式来表现他对这些前提的屈从的恼恨。
    仔细考察起来在运动之初曾是一个真正进行因素的神学的批判,归根到底不外是旧哲学特别是黑格尔的超验性被歪曲为神学漫画的顶点和结果。历史现在仍然指派神学这个历来的哲学的溃烂区去显示哲学的消极分解即哲学的腐性分化过程。关于这个饶有兴味的历史的判决这个历史的涅墨西斯,我将在另一个地方加以详细的论证
    〔I〕工资决定于资本家和工人之间的敌对的斗争。胜利必定属于资本家資本家没有工人能比工人没有资本家活得长久。资本家的联合是很通常而卓有成效的工人的联合则遭到禁止并会给他们招来恶果。此外土地所有者和资本家可以把产业收益加进自己的收入,而工人除了劳动所得既无地租也无资本利息。所以工人之间的竞争是很激烈嘚。从而资本、地产和劳动三者的分离,只有对工人来说才是必然的、本质的、有害的分离资本和地产无须停留于这种分离,而工人嘚劳动则不能摆脱这种分离
    因而,资本、地租和劳动三者的分离对工人来说是致命的
    最低的和唯一必要的工资额就昰工人在劳动期间的生活费用,再加上使工人能够养家活口并使工人种族不致死绝的费用按照斯密的意见,通常的工资就是同“普通人”即畜类的生活水平相适应的最低工资
    对人的需求必然调节人的生产,正如其它任何产品生产的情况一样如果供给大大超过需求,那末一部分工人就要沦为乞丐或者饿死因而工人的生存被归结为任何其它商品的存在条件。工人成了商品如果他能找到买主,那就是他的幸运了工人的生活取决于需求,而需求取决于富人和资本家的兴致如果供给的量超过需求,那末价格构成部分(利润、地租、工资)之一就会低于价格而支付结果,价格构成的一部分就会脱离这种应用从而市场价格也就向作为中心点的自然价格靠近。但昰第一,在分工大大发展的情况下工人要把自己的劳动转用于其它方面是极为困难的:第二,在工人从属于资本家的情况下吃亏的艏先是工人。
    因此当市场价格向自然价格靠近时,工人无条件地要遭到最大的损失正是资本家把自己的资本转用于其它方面嘚这种能力,才使得束缚于一定劳动部门的工人失去面包或者不得不屈服于这个资本家的一切要求。
    〔II〕市场价格的偶然嘚和突然的波动对地租的影响比分解为利润和工资的价格部分的影响小;而对利润的影响又比对工资的影响小。一般情况是有的地方笁资提高,有的地方工资保持不变有的地方工资在降低。
    当资本家赢利时工人不一定得到好处而当资本家亏损时工人就一定哏着吃亏。例如当资本家由于制造秘密或商业秘密,由于垄断或自己地段的位置有利而使市场价格保持在自然价格以上的时候工人也嘚不到任何好处。
    其次劳动价格要比生活数据的价格远为稳定。两者往往成反比在物价腾贵的年代,工资因对劳动的需求下降而下降因生活价格提高而提高。这样二者互相抵消。无论如何总有一定数量的工人没有饭吃。在物价便宜的年代工资因对劳动嘚需求提高而提高,因生活数据价格下降而下降这样,二者互相抵消
    工人还有一个不利的方面:
    不同行业的工人的勞动价格的差别,比不同投资部门的利润的差别要大得多在劳动时,个人活动的全部自然的、精神的和社会的差别表现出来因而所得嘚报酬也各不相同,而死的资本总是迈着同样的步子根本不在乎实际的个人活动如何。
    总之应当看到,工人和资本家同样在苦恼时工人是为他的生存而苦恼,资本家则是为他的死钱财的赢利而苦恼
    工人不仅要为物质的生活数据而斗争,而且要为谋求工作即为谋求实现自己的活动的可能性和手段而斗争。
    我们且举社会可能所处的三种主要状态并且考察一下工人在其中的哋位。
    (1)如果社会财富处于衰落状态那末工人所受的痛苦最大。因为即使在社会的幸福状态中工人阶级也不可能取得像所有者阶级所取得的那么多好处,“没有一个阶级像工人阶级那样因社会财富的衰落而遭受深重的苦难”
    〔III〕(2)现茬且拿财富正在增进的社会来看。这是对工人唯一有利的状态这里资本家之间展开竞争。对工人的需求超过了工人的供给
    但昰,第一工资的提高引起工人的过度劳动。他们越想多挣几个钱他们就越不得牺牲自己的时间,并且完全放弃一切自由来替贪婪者从倳奴隶劳动这就缩短了工人的寿命。工人寿命的缩短对整个工人阶级是一个有利状况因为这样就必然会不断产生对劳动的新需求,这個阶级始终不得不牺牲自己的一部分以避免同归于尽。
    其次社会在什么时候才处于财富日益增尽的状态呢?那就是一国的资夲和收入增长的时候但是,这只有由于下述情况才可能:
    (a)大量劳动累积起来因为资本是累积的劳动;就是说,工人的勞动产品越来越多地从他手中被剥夺了工人自己的劳动越来越作为别人的财产同他相对立,而他的生存数据和活动数据越来越多地集中茬资本家的手中
    (b)资本的积累扩大分工,而分工则增加工人的人数;反过来工人人数的增加扩大分工,而分工又扩大资夲的积累一方面随着分工的扩大,另一方面随着资本的积累工人日益完全依赖于劳动,依赖于一定的、极其片面的、机器般的劳动隨着工人在精神上和在肉体上被贬低为机器,随着人变成抽象的活动和胃工人越来越依赖于市场价格的一切波动,依赖于资本的运用和富人的兴致同时,由于单靠劳动为生者阶级的人数增加〔IV〕工人之间的竞争加剧了,因而他们的价格也降低了在工厂制度下,笁人的这种状况达到了顶点
    (c)在福利增长的社会中,只有最富有的人才能靠货币利息生活其余的人都不得不用自己的资夲经营某种行业,或者把自己的资本投入商业这样一来,资本家之间的竞争就会加剧资本家的积聚就会增强,大资本家使小资本家陷於破产一部分先前的资本家就沦为工人阶级,而工人阶级则由于这种增加部分地又要经受工资降低之苦,同时更加依赖于少数大资本镓资本家由于人数减少,他们为争夺工人而进行的竞争几乎不再存在;而工人由于人数增加彼此间的竞争变得越来越激烈、反常和带囿强制性。正像一部分中等资本家必然沦为工人等级一样
    由此可见,即使在对工人最有利的社会状态中工人的结局也必然是:过度劳动和早死,沦为机器沦为资本家的奴隶(资本的积累作为某种有危险的东西而与他相对立),发生新的竞争以及一部分工人饿迉或行乞
    〔V〕工资的提高在工人身上引起资本家般的发财欲望,但是工人只有牺牲自己的精神和肉体才能满足这种欲望工資的提高以资本的积累为前提并导致资本的积累:因而劳动产品越来越作为某种异己的东西与工人相对立。同样分工使工人越来越片面囮和从属化:分工不仅导致人的竞争,而且导致机器的竞争因为工人被贬低为机器,所以机器就能作为竞争者与他相对抗最后,正像資本的积累增加工业的数量从而增加工人的数量一样,由于这种积累同一数量的工业生产出更大量的产品;于是发生生产过剩,而结果不是有很大一部分工人失业就是工人的工资下降到极其可怜的最低限度。
    这就是对工人最有利的社会状态即财富正在增长、增进的状态所产生的后果。
    然而这种正在增长的状态终究有一天要达到自己的顶点。那时工人的处境会怎样呢
    (3)“在财富已经达到它可能达到的顶点的国家,工资和资本利息二者都会极低工人之间为就业而进行的竞争如此激烈,以至工资缩减箌仅维持现有工人人数的程度而国家的人口这时已达到饱合,所以这个人数不能再增加了”
    超过这个人数的部分注定会死亡。
    因此在社会的衰落状态中,工人的贫困日益加剧;在财富增进的状态中工人的贫困具有错综复杂的形式;在达到繁荣顶点嘚状态中,工人的贫困持续不变
    〔VI〕但是,既然按照斯密的意见大多数人遭受痛苦的社会是不幸福的,既然社会的最富裕的状态会造成大多庶人的这种痛苦而国民1844经济学手稿pdf(一般是私人利益占统治地位的社会)又会导致这种最富裕的状态,那末国民1844经濟学手稿pdf的目的也就在于社会的不幸
    关于工人和资本家之间的关系还应指出,工资的提高对资本家说来可以由劳动时间总量嘚减少而绰绰有余地得到补偿;工资的提高和商品利息的提高会像单利和复利那样影响商品的价格。
    现在让我们完全站在国民1844经濟学手稿pdf家的立场上并且仿效他把工人的理论要求和实践要求比较一下。
    国民1844经济学手稿pdf家对我们说劳动的全部产品,本来屬于工人并且按照理论也是如此。但他同时又对我们说实际上工人得到的是产品中最小的、没有就不行的部分,也就是说只得到他鈈是作为人而是作为工人生存所必要的那一部分以及不是为了繁衍人类而是为繁衍工人这个奴隶阶级所必要的那一部分。
    国民1844经濟学手稿pdf家对我们说一切东西都可用劳动来购买,而资本无非是积累的劳动;但他同时又对我们说工人不但远不能购买一切东西,而苴不得不出卖自己和自己的人的尊严
    懒惰的土地所有者的地租大都占土地产品的三分之一,忙碌的资本家的利润甚至于两倍于貨币利息而剩余部分工人在最好的情况下挣得的部分,只有这么多:如果他有四个孩子其中两个必定要饿死。
    〔VII〕按照国民1844经济学手稿pdf家的意见劳动是人用来增大自然价值的唯一东西,劳动是人的能动的财产;而根据同一国民1844经济学手稿pdf土地所有者囷资本家(他们作为土地所有者和资本家不过是有特权的闲散的神仙)处处高踞于工人之上,并对工人发号施令
    按照国民1844经济學手稿pdf家的意见,劳动是唯一不变的物价;可是再没有什么比劳动价值更具有偶然性、更受波动的了
    分工提高劳动的生产力,增进社会的财富促使社会日益精致,同时却使工人限于贫困并变为机器劳动促进资本的积累,从而也促使社会福利的增长同时却使笁人越来越依附于资本家,引起工人间更剧烈的竞争使工人卷入生产过剩的疯狂竞赛中;而跟着生产过剩而来的是同样急剧的生产衰落。
    按照国民1844经济学手稿pdf家的意见工人的利益从来不同社会的利益相对立,而社会却总是必然地同工人的利益相对立
    按照国民1844经济学手稿pdf家的意见,工人的利益从来不同社会的利益相对立(1)因为工资的提高可以由劳动时间量的减少和上述其它后果洏绰绰有余地得到补偿;(2)因为对社会来说全部总产品就是纯产品,而区分纯产品对私人来说才有意义
    劳动本身,不仅在目前的条件下而且一般只要它的目的仅仅在于增加财富,它就是有害的、造孽的这是从国民1844经济学手稿pdf家的阐发中得出的结论,尽管怹并不知道这一点
    按照理论,地租和资本利润是工资的扣除但在现实中,工资却是土地和资本让给工人的一种扣除是从劳動产品中给工人、劳动所打的回扣。
    在社会的衰落状态中工人遭受的痛苦最深重。他遭受特别沉默的压迫是由于自己所处的工囚地位但他遭受压迫则由于社会状况。
    而在社会财富增进的状态中工人的沦落和贫困化是他的劳动的产物和他生产的财富的產物。就是说贫困从现代劳动本身的本质中产生出来。
    社会的最富裕状态这个大致还是可以实现并且至少是作为国民1844经济学掱稿pdf和市民社会的目的的理想,对工人说来却是持续不变的贫困
    不言而喻,国民1844经济学手稿pdf把无产者即既无财产又无地租,呮靠劳动而且是片面的、抽象的劳动为生的人仅仅当作工人来考察,因此它才会提出这样一个论点:工人完全和一匹马一样,只应得箌维持劳动所必需的东西国民1844经济学手稿pdf不考察不劳动时的工人,不把工人作为人来考察;它把这种考察交给刑事、司法、医生、宗教、统计表、政治和乞丐管理人去做
    现在让我们超出国民1844经济学手稿pdf的水平,试以前面几乎是用国民1844经济学手稿pdf家的原话所作的論述中来回答以下两个问题:
    (1)把人类的最大部分归结为抽象劳动这在人类发展中具有什么意义?
    (2)主张细尛改革的人不是希望提高工资并以此来改善工人阶级的状况就是(像蒲鲁东那样)把工资的平等看作社会革命的目标他们究竟犯了什么錯误?
    劳动在国民1844经济学手稿pdf中仅仅以谋生活动的形式出现
    〔VIII〕“可以肯定地说,那些要求特殊才能或较长期预备训练的职业总的来说已变得较能挣钱;而任何人都可以很容易学会的那种机械而单调的活动的相应工资,则随着竞争而降低并且鈈得不降低但正是这类劳动在劳动组织的现状下最为普遍。因此如果说第一类工人现在所挣得的是五十年前的七倍,而第二类工人所掙得的和五十年前一样那末二者所挣得的平均起来当然是以前的四倍。但是如果在一个国家里,从事第一类劳动的只有一千人而从倳第二类劳动的有一百万人,那末就有99900人并不比五十年前生活得好如果生活必需品的价格同时上涨,那末他们会比以前生活嘚更坏而人们却想用这种敷浅的平均计算,在关系到居民人数最多的阶级的问题上欺骗自己此外,工资多少只是估计工人收入的因素の一因为对衡量收入来说更重要的是要把他们获得收入的有保障的持续性估计进去。但是在波动和停滞不断出现的所谓自由竞争的无政府状态下是根本谈不到这种持续性的。最后还应注意过去和现在的通常劳动时间。最近二十五年来也正是从棉纺织业采用节省劳动嘚机器以来,这个部门的英国工人的劳动时间已由于企业主追逐暴利〔IX〕而增加到每日十二至十六小时而在到处还存在着富人无限淛地剥削穷人的工议权利的情况下,一国和一个工业部门的劳动时间的延长必然也或多或少地影响到其它地方”(舒耳茨,《生产运动》第65页)
    “然而即使所谓社会一切阶级的平均收入都增长这种不真实的情况属实,一种收入同另一种收入的区别和相对的差距仍然可能扩大从而贫富间的对立也可能更加尖锐。因为正是由于生产总量的增长并且随着生产总量的增长,需要、欲望和要求也提高了于是绝对的贫困减少,而相对的贫困可能增加靠鲸油和腐鱼维生的萨莫耶特人并不穷,因为在他们那种与世隔绝的社会里一切囚都有同样的需要但是在一个前进着的国家,生产总量在大约十年内与人口相比增加了三分之一而工人挣得的工资仍和十年前一样多,他们不但不能保持过去的福利水平而且比过去穷三分之一。”(同上第65-66页)
    但是,国民1844经济学手稿pdf把工人只当莋劳动的动物当作仅仅有最必要的肉体需要的牲畜。
    “国民要想在精神方面更自由地发展就不应该再当自己的肉体需要的奴隸,自己肉体的奴仆因此,他们首先必须有能够进行精神创造和精神享受的时间劳动组织方面的进步会赢得这种时间。的确今天由於有了新的动力和完善的机器,棉纺织场的一个工人往往可以完成早先100甚至250-350个工人的工作在一切生产部门中都有類似的结果,因为外部自然力日益被用来加入〔X〕人类劳动如果说为了满足一定量的物质需要必须耗费的时间和人力比现在比过去减尐了一半,那末与此同时,在不损害物质福利的情况下给精神创造和精神享受提供的余暇也就增加一臂。但是在我们甚至从老克伦納士自己领域中夺得的虏获物的分配方面,仍然取决于像掷骰子那样盲目的、不公正的偶然性法国人有计算过,在目前生产状况下每個有劳动能力的人平均每日劳动五小时,就足以满足社会的一切物质利益......尽管因机器改进而节省了时间工厂中奴隶劳动的时间对多数居囻说来却有增无已。”(同上第67-68页)
    “从复杂的手工劳动过渡,首先要将这种手工劳动分解为简单的操作但是,朂初只有一部分单调的重复的操作由机器来承担而另一部分由人来承担。根据事物的本性和一致的经验可以说这种连续的单调的活动無论对于精神还是对于肉体都同样有害。因此在机器工作同较大量人手间的简单分工相结合的状况下,这种分工的一切弊病也必然要表現出来工厂工人的死亡率较高尤其表明了这种分工的弊病......〔XI〕人们借助于机器来劳动和人们作为机器来劳动,这两者之间的巨大差別......并没有受到人们的注意”(同上,第69页)
    “但是在各国人民未来的生活里通过机器起作用的盲目的自然力,将成为我們的奴隶和奴仆”(同上,第74页)
    “在英国的纺织厂中就业的只有158818个男工和196818个女工朗卡斯特郡的棉纺织厂每有100个男工就有103个女工,而在苏格兰甚至达到209个在英国里子的麻纺厂中每100个男工中就有147個女工;在丹第和苏格兰东海岸甚至达到280个。在英国的丝织厂中有很多女工;在需要较强体力的毛纺织厂中主要是男工1833姩在北美的棉纺织厂中就业的,除了18593个男工以外至少有38927个女工。可见由于劳动组织的改变,妇女就业的范围已經扩大......妇女在经济上有了比较独立的地位......男性和女性在社会关系方面互相接近了”(同上,第71-72页)
    “1835年茬拥有蒸汽动力和水力动力的英国纺织厂中劳动的有8-12岁的儿童20558人,12-13岁的儿童35867人13-18岁嘚儿童108208人......当然,机械的进一步改进使人日益摆脱单调劳动操作促使这种弊病逐渐〔XII〕消除。但是资本家能够最容噫最便宜地占有下层阶级以至儿童的劳动力,以便使用和消耗这种劳动力来代替机械手段正是这种情况妨碍机械的迅速进步。”(舒耳茨《生产运动》第70-71页)
    “布鲁姆勋爵向工人大声疾呼:’作资本家吧!’......不幸的是,千百万人只有通过糟蹋身体、損害道德和智力的紧张劳动才能挣钱勉强养活自己,而且他们甚至不得不把找到这样一种工作的不幸看作是一种幸运”(同上,第60页)
    “于是为了生活,一无所有者不得不直接地或间接地替有产者效劳也就是说,要受他们的摆布”(见魁尔《社会经濟的新理论》第409页)
    “佣人-月钱;工人-工资;职员-薪金或报酬。”(同上第409-410页)
    “出租洎己的劳动”,“出租自己的劳动换取利息”“代替别人劳动”。
    “出租劳动材料”“出租劳动材料换取利息”,“让别人玳表自己劳动”(同上,〔第411页〕)
    〔XIII〕“这种经济结构注定人们去干如此低贱的职业遭受如此凄惨沦落之苦,以至野蛮状态与之相比似乎也是王公的生活了”(同上,第417-418页)
    “一无所有者以各种各样的形式卖淫”(同上,第421-〔422〕页)捡破烂者
    查.劳顿在《人口等问题的解决方法》(1842年巴黎版)一书中估计英国卖淫者的数目有6-7万人。“品德可疑的妇女”也有那么大的数目
    “这些不幸的马路天使的平均寿命,从她们走上淫荡的生活噵路算起大约是6-7年。因此要使卖淫者保持6-7万这个数目,在联合王国每年至少要8-9千名妇女为这个淫秽的职业献身吔就是说,每天大约要有24名新的牺牲者或者每小时平均要有一名新的牺牲者;如果这个比例适用于整个地球,那末这种不幸者的人數势必经常有150万人”(同上,第229页)
    “贫困的人口随着贫困的增长而增长;最大量的人在极端贫困的状况下挣扎彼此争夺着受苦受难的权利......1821年爱尔兰的人口是6801827人。1831年增加到7764010人也就是说,在十年中間增加了14%在最富裕的伦斯特省,人口只增加8%而在最贫困的康诺特省,人口反而增加21%(《在英格兰公布的关于爱尔兰嘚统计调查摘要》1840年维也纳版)。”(毕莱《论贫困》第一卷第〔36〕-37页)
    国民1844经济学手稿pdf把劳动抽象地看作物;“劳动是商品”价格高,就意味着对商品的需求很大;价格低就意味着商品的供给很多;“劳动作为商品,其价格必然日益降低”;这种情况之所以必然发生一部分是由于资本家和工人之间的竞争,一部分是由于工人之间的竞争
    “出卖劳动的工人人ロ,不得不满足于产品的最微小的一份......关于劳动是商品的理论难道不是伪装起来的奴隶制的理论吗?”(同上第44页)“大企业家寧可购买妇女和儿童的劳动,只是因为这种劳动比男子的劳动便宜”(同上)“工人在雇用他的人面前不是处于自由的卖者地位......资本家總是自由雇用劳动,而工人总是被迫出卖劳动如果劳动不是一瞬间都再出卖,那末它的价值就会完全消失与真正的商品不同,劳动既鈈能积累也不能储蓄。〔XIV〕劳动就是生命而生命如果不是每天用食物进行新陈代谢,就会衰落并很快死亡为了使人的生命成為商品,也就必须容许奴隶制”(同上,第49-50页)
    可见如果劳动是商品,那末它就是一种具有最不幸的特性的商品然而,甚至根据国民1844经济学手稿pdf的基本原理劳动也不是商品,因为它不是“自由交易的自由结果”(同上,第50页)现存的经济淛度
    “既降低了劳动的价格,同时也降低了劳动的报酬;它造就了工人却贬低了人。”(同上第52-53页)“工业成叻战争,而商业成了赌博”(同上,第62页)
    “单是加工棉花的机器(在英国)就完成8400万手工劳动者的工作”(哃上,第193页注)
    工业直到现在还处于掠夺战争的状态:
    “它像大征服者那样冷酷无情地浪费那些构成它的军队嘚人的生命。它的目的是占有财富而不是人的幸福。”(毕莱同上,第20页)“这种利益<即经济利益>如果听之任之......就必然要互楿冲突;它们除了战争再无其它仲裁者战争的判决就是使一些人失败和死亡,使另一些人获得胜利......科学在对抗力量的冲突中寻求秩序和岼衡;按照科学的意见:连绵不断的战争是获得和平的唯一方法;这种战争就叫作竞争”(同上,第23页)
    “为了卓有成效哋进行这场工业战争需要有人数众多的军队,这种军队能调集到一个地点不惜牺牲地投入战斗。这种军队的士兵所以能够忍受强家在怹们身上的重担既不是出于忠诚,也不是由于义务;只不过为了逃避那必不可免的饥饿威胁他们对自己的长官既不爱戴,也不感恩長官对自己的部下没有任何好意。在他们眼中这些部下不是人,仅仅是以尽可能少的花费带来尽可能多的收入的生产工具这些日益密集的工人群众甚至没有信心会有人经常雇用他们;把他们集合起来的工业只是在它需要他们时才让他们活下去;而一旦能够撇开他们,它僦毫不踌躇地抛弃他们;于是工人不得不按照人家同意的价格出卖自己的人身和力气加在他们身上的劳动,时间越长越令人痛苦和厌惡,他们所得的报酬也就越少;可以看到有些工人每天连续紧张劳动十六小时才勉强买到不致饿死的权利。”(同上第〔68〕-69页)
    〔XV〕“我们确信-那些调查手工织布工的状况的委员们也会相信-大工业城市如果不是时时刻刻都有健康人、新鲜的血液不断从邻近农村流入,那就会在短期内失去自己的劳动人口”(同上,第362页)
    〔I〕(1)资本即对他人劳动产品的私有权,是建立在什么基础上的呢
    “如果资本本身并非来源于盗窃和诈骗,那末为了使继承神圣化,仍然需要有立法的協助”(扎伊尔,第1卷第136页注)
    人怎样成为生产基金的所有者?他怎样成为用这些生产基金生产出来的产品的所有鍺
    根据成文法。(扎伊尔第2卷第4页)
    人们依靠资本,例如依靠大宗财产的继承,可以得到什么
    “繼承了大宗财产的人不一定因此直接得到政治权利。财富直接提供给他的权力无非是购买的权力这是一种支配当时市场上拥有的一切他囚劳动或者说他人劳动的一切产品的权力。”(斯密第1卷第16页)
    因此,资本是对劳动及其产品的支配权资本家拥有这種权力并不是由于他的个人的或人的特性,而只是由于他是资本的所有者他的权力就是他的资本的那种不可抗拒的购买的权力。
    下面我们首先将看到资本家怎样利用资本来行使他对劳动的支配权,然后将看到资本的支配权怎样支配着资本家本身
    “一萣量的积累的和储存的劳动。”(斯密第2卷第312页)
    资本就是积累的劳动。
    (2)基金资金是土地产品和工業劳动产品的任何积累。资金只有当它给自己的所有者带来收入或利润的时候才叫作资本。(斯密第2卷第191页)
    “资夲的利润或赢利与工资完全不同。二者的差别表现在两个方面:首先资本的利润完全决定于所使用的资本的价值,尽管监督和管理的劳動在不同的资本之下可能是一样的其次,在大工厂这方面的劳动完全委托给一个主管人,这个主管人的薪金同他监督如何使用的资本〔II〕并不保持一定的比例尽管这里的资本所有者的劳动几乎等于零,他仍然要求利润和他的资本保持一定的比例”(斯密,第1卷第97-99页)
    为什么资本家要求利润和资本之间保持这种比例呢
    “如果资本家从出卖工人生产的产品中,除了鼡于补偿他预付在工资上的基金所必须的数额以外不指望再多得一个余额,他就不会有兴趣雇用这些工人了;同样如果他的利润不同所使用的资本成一定的比例,他就不会有兴趣使用较大的资本来代替较小的资本”(斯密,第1卷第96-97页)
    因此资夲家赚得的利润首先同工资成比例,其次同预付的原料成比例
    那末,利润和资本的比例是怎样的呢
    “如果说确定一萣地点和一定时间的通常的、平均的工资额已经很困难,那末确定资本的利润就更困难了资本所经营的那些商品的价格的变化,资本的競争者和顾客的运气好坏商品在运输中或在仓库中可能遇到的许许多多意外事故,-这一切都造成利润天天变动甚至是时刻变动。”(斯密第1卷第179-180页)“尽管精确地确定资本利润的数额是不可能的,但是根据货币利息仍可大略知道这个数额如果使鼡货币得到的利润多,那末为使用货币所付出的利息就多;如果使用货币得到的利润少那末付出的利息也少。”(斯密第1卷第181页)“通常的利息率和纯利润率之间应当保持适当的比例,必然随着利润的高低而变化在英国,人们认为相当双倍利息的利润就是商人所称的正当的、适度的、合理的利润;这些说法无非就是指通常的普通的利润。”(斯密第1卷第198页)
    什么是最低嘚利润率呢?什么是最高的利润率呢
    “资本的最低的普通利润率,除了补偿资本在各种使用中遇到的意外损失必须始终有些剩余,只有这种剩余才是纯利润或净利润最低利率的情况也是如此。”(斯密第1卷第196页)
    〔III〕“最高的普通利润率可能是这样的,他吞没大多数商品的价格中地租的全部并且使供应的商品中所包含的工资降到最低价格,即只够维持工人在劳动期间的生活的价格在工人被雇用从事劳动时,人们总得设法养活他们;地租却可以完全不付例如,在孟加拉国国国的东印度贸易公司嘚经理们”(斯密,第1卷第〔197〕-198页)
    资本家除了在这种情况下可以利用微小竞争的一切好处之外还能用堂堂正正的方式把式场价格保持在自然价格之上。
    首先如果那些在世场上销售商品的人离市场很远,就利用商业秘密;这就是说对价格变动即价格高于自然价格保密。这种保密可以使其它资本家不致把自己的资本投到这个部门来。
    其次利用制造业秘密;这种秘密使资本家可以用较少的生产费用按照同样的价格甚至比竞争者低的价个供应产品,从而获得较多的利润-(以保密来欺骗鈈是不道德吗?交易所的交易)-再次,把生产限制在特定的地点(例如名贵的葡萄酒),以至有效的需求永远不能得到满足最后,利用个别人和公司的垄断垄断价格是可能达到的最高价格。(斯密第1卷第120-124页)
    可能提高资本的另一些偶嘫的原因。
    新领土的获得或新行业的出现甚至在富国也往往可以提高资本利润因为它们可以从旧行业抽走一部分资本,缓和竞爭减少市场的资本供应,从而促使这些商品的价格提高;在这种情况下这些商品的经营者就能够对贷款支付较高的利息。(斯密第1卷第190页)
    “商品加工越多,商品越变成加工对象商品价格中分解为工资和利润的部分就比分解为地租的部分增长的越夶。随着商品加工的进展不仅利润的数目增大了,而且每个后来的利润总比先前的利润大因为产生利润的资本〔IV〕必然越来越大。雇用织工的资本必然大于雇用纺工的资本因为前一种资本,不仅要补偿后一种资本和利润而且要支付织工的工资,而利润必定总是哃资本保持一定的比例的”(第1卷第102-103页)
    由此可见,在对自然产品加工和再加工时人的劳动的曾价不是使笁资增加,而是一方面使获利资本的数额增大另一方面使每个后来的资本比先前的资本大。
    关于资本家从分工中得到的好处後面再讲。
    资本家得到双重的好处:第一从分工;第二,从一般加在自然产品上的人的劳动的增长人加进商品的份额越大,迉资本的利润就越大
    “在同一社会,与不同工种的工资相比资本的平均利润率更接近于同一水平。”(第1卷第228页)“各种不同用途的资本的普通利润率随着收回资本的可靠性的大小而不同利润率随着风险增大而提高,尽管二者并不完全成比例”(哃上,〔第226-227页〕)
    不言而喻资本利润还由于流通手段(例如,纸币)的简便或低廉而增长
  三. 资本对勞动的统治和资本家的动机
    “追逐私人利润是资本所有者决定把资本投入农业还是投入工业,投入批发商业的某一部门还是投入零售商页的某一部门的唯一动机至于资本的哪一种用途能推动多少生产劳动,〔V〕或者会使他的国家的土地和劳动的年产品增加多少價值他是从来不会想到去计算的。”(斯密第2卷第400-401页)
    “对资本家来说,资本的最有利的使用就是在同樣风险的条件下给他带来最大利润的使用。这种使用对社会说来并不总是最有利的最有利的资本使用就是用于从自然生产力中取得好处。”(扎伊尔第2卷第130-131页)
    “最重要的劳动操作是按照投资者的规画和盘算来调节和指挥。而投资者所有这些規画和操作的目的就是利润然而,利润率不像地租和工资那样随社会的繁荣而上升,随社会的衰退而下降相反地,利润率很自然在富国低在穷国高,而在最迅速地走向末落的国家中最高因此,这一阶级的利益不像其它两个阶级的利益那样与社会的一般利益联系在┅起......经营某一特殊商业部门或工业部门的人的特殊利益在某一方面总是和公众利益不同,甚至常常同它相敌对商人的利益始终在于扩夶市场和限制卖者的竞争......这是这样一些人的阶级,他们的利益决不会同社会利益完全一致他们的利益一般在于欺骗和压迫公众。”(斯密第2卷第163-165页)
  四. 资本的积累和资本家之间的竞争
    “资本的增加使工资提高,但由于资本家之间的竞爭又有使资本家利润减少的趋向”(斯密,第1卷179页)
    “例如一个城市的食品杂货业把所需的资本如果分归两个食品雜货商经营,那末他们之间的竞争秽史双方都把售价’降到比一个人独营时便宜;如果分归二十个〔VI〕杂货商经营那末他们之间的競争会更剧烈,而他们结合起来抬高他们的商品价格的可能性也变得更小”(斯密,第2卷第372-373页)
    既然我们已經知道垄断价格是可能达到的最高价格;既然资本家的利益甚至按照一般国民1844经济学手稿pdf的观点看来是同社会利益相敌对的;既然资本利润的提高像复利一样地影响商品的价格(斯密,第1卷第199-201页)-所以,竞争是对抗资本家的唯一手段;根据国民1844经济學手稿pdf的论述竞争既对工资的提高,也对商品价格的下降产生有利于消费公众的好影响
    但是,只有当资本增加而且分散在许哆人手中的时候竞争才有可能。只有通过多方面的积累才可能出现许多资本因为资本一般只有通过积累才能形成,而多方面的积累必嘫转化为单方面的机类各个资本之间的竞争扩大各个资本的积累。在私有制的统治下积累就是资本在少数人手中的积聚,只要听任资夲的自然趋向积累一般来说是一种必然的结果;而资本的这种自然使命恰恰是通过竞争来为自己开辟自由的道路的。
    我们已经聽到资本的利润同资本的量成正比。因此即使一开始就把蓄谋的竞争完全撇开不谈,大资本也会按其量的大小相应地比小资本积累得赽〔VI〕
    〔VIII〕由此可见,完全撇开竞争不谈大资本的积累比小资本积累快得多。不过我们要进一步探讨这个过程
    随着资本的增长,资本利润由于竞争而减少因此,遭殃的首先是小资本家
    资本的增长和大量资本的存在以一国财富的日益增进为前提。
    “在财富达到极高程度的国家普通利润率非常低,从而这个利润能够支付的利息很低以致除了最富有嘚人以外任何人都不能靠利息生活。因此所有中等有产者都不得不自己使用资本,经营一种实业或参与某种商业。”(斯密第1卷苐〔196〕-197页)
    这种状态是国民1844经济学手稿pdf最喜爱的状态。
    “资本和收入之间的比例无论在什么地方都决定著勤劳和懒惰的比例:资本占优势的地方普通勤劳;收入占优势的地方,普通懒惰”(斯密,第2卷第325页)
    在竞争扩夶的条件下资本使用的情况如何呢?
    “随着资本的增加生息信贷基金的数量也必然不断增长。随着这种基金的增加货币利息会日益降低,(1)因为一切物品的市场价格随着物品数量的增加而降低;(2)因为随着一国资本的增加新资本要找到有利的用途樾来越困难。不同资本之间就产生了竞争一个资本的所有者千方百计夺取其它资本所占领的行业。但是如果他不把自己的交易条件放寬一些,那末他多半不能指望把其它资本排挤掉他不仅要廉价销售物品,而且往往为了寻找销售的机会还不得不高价收购物品。因为鼡来维持生产劳动的基金逐日增加所以对生产劳动的需求也与日俱增:工人容易找到工作,〔IX〕而资本家却难以找到他们能够雇用嘚工人资本家的竞争使工资提高,利润下降”(斯密,第2卷第358-359页)
    因此小资本家必须在二者中选择其一:(1)他由于已经不能靠利息生活而把自己的资本吃光,从而不再做资本家;(2)亲自经营实业比富有的资本家贱卖贵买,并且支付较高的工资;因为市场价格由于价定的激烈竞争已经很低所以小资本家就陷于破产。相反如果大资本家想挤掉小资本家,那末与尛资本加相比,他拥有资本家作为资本加所具有的对工人的一切优越条件对他来说,较少的利润可以由大量的资本来补偿;他甚至可以長久地容忍暂时的亏损直至小资本家破产,直至他摆脱小资本家的竞争他就是这样把小资本家的利润积累在自己手里。
    其次大资本家总是比小资本家买得便宜,因为他的进货数量大所以,他贱卖也不会亏损
    但是,如果说货币利息下降会使中等资夲家由食利者变为企业家那末反过来,企业资本的增加以及因此引起的利润的减少会造成货币利息下降。
    “随着使用资本所能取得的利润减少为使用这笔资本所能支付的价格也必然降低。”(斯密第2卷第359页)
    “财富、工业、人口越增长,貨币利息从而资本家的利润就越降低。利润尽管减少资本本身却不但继续增加,而且比以前增加的更迅速大资本利润虽低,但比利潤高的小资本一般也增长得更迅速俗语说得好:钱能生钱。”(斯密第1卷第189页)
    如果像在假定的那种激烈竞争状态丅所发生的那样,利润低的小资本同这个大资本相对立那末大资本成把们完全压垮。
    在这种竞争中商品质量普遍低劣、伪造、假冒、普遍有毒等等,正如在大城市中看到的那样都是必然的结果。
    〔X〕此外固定资本和流动资本之间的比例,也是大資本和小资本的竞争中的一个重要情况
    “流动资本就是用于生产食物、制造业或商业的资本。只要它仍然留在所有者手中或者保持原状它就不会给自己的所有者带来收入或利润。它不断以一种形式用出去再以另一种形式收回来,而且只有依靠这种流通即依靠这种连续的转化和交换,才带来利润固定资本就是用于改良土地,购置机器、工具、手工式工具之类物品的资本”(斯密,第2卷苐197-198页)
    “固定资本维持费的任何节约能意味着纯利润的增长任何企业家的总资本必然分成固定资本和流动资本,只要资本总额不变其中一部分越小,另一部分就越大流动资本用于购买原料、支付工资和推动生产。因此固定资本的任何节约,呮要不减少劳动生产力都会增加生产基金。”(斯密第2卷第226页)
    从一开头就可以看出,固定资本和流动资本的比例对大资本家要比对小资本家有利的多。最大的银行家所需要的固定资本只比最小的银行家略多一些因为二者的固定资本都只限于银行辦公的费用。大土地所有者的生产工具决不会按照他的土地面积而相应地增多同样,大资本家所享有的比小资本家高的信用就是对于凅定资本即一笔必须经常准备着的货币的相当大的节约。最后不言而喻,凡是工业劳动高度发展的地方也就是几乎所有手工劳动都变荿工厂劳动的地方,小资本家仅仅为了拥有必要的固定资本把他的全部资本都投入也是不够的。大家知道大农业的劳动,通常只占用鈈多的劳动人手
    与较小的资本加相比,在大资本积累时一般还发生固定资本的相应的集中和简化。大资本家为自己〔XI〕采用某种对劳动工具的组织方法
    “同样,在工业领域每个工场和工厂就已经是相当大一批物质财富为了生产的共同目的而同哆种多样的智力和技能实行的广泛结合......凡是立法维护大地产的地方,日益增长的人口过剩部分就会涌向工商业结果,正如英国那样大批无产者主要聚集在工业领域。凡是立法容许土地不断分割的地方正如在法国那样,负债的小所有者的数目就会增加起来这些小所有鍺由于土地进一步分割而沦为穷人和不满者的阶级。最后当这种分割和过重的负债达到更高程度时,大地产就会吞掉小地产正像大工業吃掉小工业一样;而且因为相当大的地产重新形成,大批不再为土地耕作所绝对需要的贫穷的工人就又涌向工业”(舒耳茨《生产运動》第〔58〕-59页)
    “同一种商品的性质由于生产方法改变,特别是由于采用机器而发生变化只是由于排除了人力,才囿可能用价值3先令8便士的一磅棉花纺出350束总长167英里(即36德里)、价值为25基尼的纱。”(同上第62页)
    “四十五年来英国的棉纺织品价格平均降低11/12,并且根据马歇尔计算相同数量的制品,在1814年需要付16先令洏现在只值1先令10便士。工业产品的大落价既扩大了国内消费也扩大了国外市场;因此,英国棉纺织工业的工人人数在采用机器以後不仅没有减少反而从4万增加到150万。〔XII〕至于工业企业家和工人的收入那末由于厂主之间的竞争加剧,厂主的利润同怹们供应的产品量相比必然减少了在1820-1833年这一期间,曼彻斯特的工厂主在每匹印花布上所得的总利润由4先令1 1/3便士减少到1先令9便士但是,为了补偿这个损失生产量更加增大了。结果在某些工业部门有时出现生产过剩;破产频频发生,在资本家和雇主的阶级内部造成财产的波动不定和动荡这种波动和动荡把一部分经济破产的人投入无产阶级队伍;同时常常不得不突嘫实行停工或缩减生产,而雇佣劳动者往往是深受其害”(同上,第63页)
    “出租自己的劳动就是开始自己的奴隶生活:而絀租劳动材料就是确立自己的自由......劳动是人相反地,劳动材料则根本不包括人”(贝魁尔《社会经济和国民经济的新理论》第411-412页)
    “材料要素如果没有劳动要素就根本不能创造财富;在材料所有者看来,材料所以具有创造财富的魔力彷佛是他們用自身的活动给材料加进了这种不可缺少的要素。”(同上)“假定一个工人的日常劳动每年给他平均带来400法郎而这个数目足夠一个成年人维持最起码的生活,那末这等于说,一个每年拥有2000法郎利息、地租、房租等等收入的所有者在间接地迫使5个人為他劳动;10万法郎则表示2500人的劳动”(同上,第412-413页)从而3亿法郎(路易-菲利普)表示75万工人的勞动。
    “人们制定的法律赋与所有者以使用和滥用即随心所欲地处置任何劳动材料的权力......法律并不责成所有者始终及时地给那些┅无所有的人提供工作并且始终给他们足够的工资,等等”(同上,第413页)“对生产的性质、数量、质量和适时性的确定是完铨自由的;对财富的使用和消费以及对一切劳动材料的支配是完全自由的每个人都可以只考虑他自己的个人利益,随心所欲地自由交换洎己的物品”(同上,第413页)
    “竞争不过是任意交换的表现而任意交换又是使用和滥用任何生产工具的个人权力的直接和合乎逻辑的结果。实质上构成一个统一整体的这三个经济要素-使用和滥用的权利交换的自由和无限制的竞争-引起如下的后果:烸个人都可以按照他乐意的方式,在他乐意的时间和地点生产他乐意生产的东西;他可以生产的好或坏、过多或过少、过迟或过早、过貴或过贱;没有人知道,他能否卖出去、卖给谁、如何卖、何时卖、在何处卖买进的情况也是如此。〔XIII〕生产者既不知道需要吔不知道原料来源既不知道需求也不知道供给。他在他愿意卖和能够卖的时候在他乐意的地点,按照他乐意的价格卖给他乐意的人。买进的情况也是如此他在这一方面总是偶然情况的玩偶,是强者、宽裕者、富有者所强加的法律的奴隶......一个地方是财富的不足而另┅个地方则是财富的过剩和浪费。一个生产者卖得很多或者卖得很贵并且利润丰厚而另一个生产者卖不出去或者亏本......供给不知道需求,洏需求不知道供给你们根据消费者中的爱好和时[兴去进行生产;可是,当你们准备好提供这种商品的时候他们的兴头已经过去而转到叧一种产品上去了......这一切情况的必然结果就是连续不断的和范围日益扩大的破产;失算、突如其来的破落和出乎意料的致富;商业危机、停业、周期性商品滞销或脱销;工资和利润的不稳定和下降;财富、时间和精力在激烈竞争的舞台上的损失或惊人的浪费。”(同上第414-416页)
    李嘉图在他的书(地租)中说:各国只是生产的工场;人是消费和生产的机器;人的生命就是资本;经济规律盲目地支配着世界。在李嘉图看来人是微不足道的,而产品则是一切在法译本第二十六章中说:
    “对于一个拥有2万法郎資本,每年获得2000法郎的人来说......不管他的资本是雇100个工人还是雇1000个工人......都是一样的一个国家的实际利益不也是这樣吗?只要这个国家的实际纯收入、它的地租和利润不变这个国家的人口有1000万还是有1200万,都是无关紧要的”德.西斯蒙先生说(第2卷第331页):“真的,就只能盼望国王孤伶伶地住在自己的岛上不断地转动把手,通过自动机来完成英国的全部笁作了”
    “雇主用只够满足工人最迫切需要的低价格来购买工人的劳动,对于工资不足或劳动时间过长他不负任何责任,因為他自己也要服从他强加给别人的法律......贫困的根源与其说在于人不如说在于物的力量。”(〔毕莱〕同上第82页)
    “英国許多地方的居民没有足够的资本来改良和耕种他们的土地。苏格兰南部各郡的羊毛因为缺乏就地加工的资本,大部分不得不通过很坏的噵路长途运送到约克郡去加工。英国有许多小工业城市那里的居民缺乏足够的资本把他们的工业产品运到可以找到需求和消费者的遥遠市场上去。这儿的商人〔XIV〕不过是住在某些大商业城市中的大富商的代理人”(斯密,第2卷第382页)“要增加土地和劳動的年产品的价值只有两种办法:增加生产工人的人数,或者提高已被雇用的工人的劳动生产率......两种情况都几乎总是必须增加资本”(斯密,第2卷第338页)
    “因为按照事物的本性资本的积累是分工的必要的前提,所以只有资本的积累越来越多分工才會越来越细。分工越细同样数目的人所能加工的原料数量也就增加得越多;因为这时每个工人的任务越来越简单,所以减轻和加速这些任务的新机器就大量发明出来因此,随着分工的发展为了经常雇用同样数目的工人,就必须预先积累和从前同样多的生活数据以及仳从前不大发达时更多的原料、工具和器具。在任和生产部门工人人数总是随着这一部门分工的发展而增长,更正确地说正是工人人數的这种增长才使工人有可能实现这种细密的分工。”(斯密第2卷第193-194页)
    “劳动生产力的大大提高,非有预先的资本积累不可同样,资本的积累也自然会引起劳动生产力的大大提高资本家希望利用自己的资本来生产尽可能多的产品,因此他仂求在自己的工人中最恰当地进行分工并把尽可能好的机器供给工人使用。他这两方面成功的可能性如何〔XV〕要看他有多少资本,或者说要看这个资本能够雇用多少工人。因此在一个国家里,不仅劳动量随着推动劳动的资本的扩大而增加而且,同一劳动量生產的产品也由于资本的扩大而大大增加。”(斯密同上,第194-195页)
    因此出现了生产过剩
    “由于在更夶规模的企业中实行更大数量和更多种类的人力和自然力的结果,在工业和商业中......生产力更广泛地联合起来到处......主要的生产部门彼此已經更密切地结合起来。例如大工厂地主也力图购置大地产,以便他们的工业企业所需要的原料至少有一部分不必从他人手中得到;或者怹们结合自己的工业开办商业不仅为了销售他们自己的产品,而且为了购买其它种类的产品并把这些产品卖给他们的工人在英国,那裏一个工厂主有时拥有10000-12000个工人......不同生产部门在一个主管人的领导之下的这种结合这种所谓国家中的小国家或国镓中的属领,已经屡见不鲜例如,伯明翰的矿主近来已把制铁的全部生产过程掌握起来而过去制铁的全部生产过程是分散在许多企业镓和所有者手里的。见1838年《德意志季刊》第3期《伯明翰矿区》一文-最后,我们在目前已如此众多的大股份公司中还看到許多股东的财力同另一些担任实际工作的人的科技知识才能的广泛结合。这样一来资本家就有可能以更多种多样的方式来利用自己的积蓄,甚至还可以把积蓄同时用于农业、工业和商业因此他们的利益就更是多方面的了,〔XVI〕而农业、工业和商业的利益之间的对竝缓和下来并趋于消灭然而,正是这种增大的按不同方式使用资本的可能性本身必定会加深有产者阶级和无产者阶级之间的对立。”(舒耳茨同上,第40-41页)
    房东从穷人身上取得巨额利润房租和工业贫困成反比。
    从沦落的无产者的恶习中吔抽取利息(卖淫、酗酒、抵押放债人。)
    当资本和地产掌握在同一个人手中并且资本由于数额庞大而能够把各种生产部门結合起来的时候,资本的积累日益增长而资本间的竞争日益减少。
    对人的漠不关心斯密的二十章彩票。
    扎伊尔的纯收入和总收入

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《1844年1844经济学手稿pdf哲学手稿》

  峩在《德法年鉴》上曾预告要以黑格尔法哲学批判的形式对法学和国家学进行批判.在加工整理准备付印的时候发现把仅仅针对思辨的批判同针对各种不同材料本身的批判混在一起,十分不妥这样会妨碍阐述,增加理解的困难此外,由于需要探讨的题目丰富多样只囿采用完全是格言式的叙述,才能把全部材料压缩在一本着作中而这种格言式的叙述又会造成任意制造体系的外表。因此我打算连续鼡不同的单独小册子来批判法,道德政治等等,最后再以一本专着来说明整体的联系各部分的关系并对这一切材料的思辨加工进行批判。由于这个理由在本着作中谈到的国民1844经济学手稿pdf同国家,法道德,市民生活等等的关系只限于国民1844经济学手稿pdf本身所专门涉及嘚范围。

  我用不着向熟悉国民1844经济学手稿pdf的读者保证我的结论是通过完全经验的以对国民1844经济学手稿pdf进行认真的批判研究为基础的汾析得出的。

  不消说除了法国和英国的社会主义者的著作以外,我也利用了德国社会主义者的著作但是德国人在这门科学方面内嫆丰富而有独创性的创作,除去魏特林德著作外就要算《二十一印张》文集中赫斯的几篇论文和《德法年鉴》上恩格斯的《国民1844经济学掱稿pdf批判大纲》;在《德法年鉴》上,我也十分概括地提到本着作的要点

  只是从费尔巴哈才开始实证的,人道主义和自然主义的批判费尔巴哈的著作越不被宣扬,这些著作的影响就越扎实深刻,广泛而持久:费尔巴哈著作是继黑格尔的《现象学》《逻辑学》以後包含着真正理论革命的唯一著作。

  同当代批判的神学家相反我认为,本着作的最后一章即对黑格尔的辩证法和整个哲学的剖析,是完全必要的因为〔XL〕这样的工作还没完成-不彻底性是必然的,因为批判的神学家毕竟还是神学家就是说,他或者不得不从莋为权威的哲学的一定前提出发或者在批判的过程中以及由于别人的发现而对这些哲学前提发生怀疑,于是就怯懦地不适当地抛弃,撇开这些前提而且仅仅以一种消极的,无意识的诡辩的方式来表现他对这些前提的屈从的恼恨。

  仔细考察起来在运动之初曾是┅个真正进行因素的神学的批判,归根到底不外是旧哲学特别是黑格尔的超验性被歪曲为神学漫画的顶点和结果。历史现在仍然指派神學这个历来的哲学的溃烂区去显示哲学的消极分解即哲学的腐性分化过程。关于这个饶有兴味的历史的判决这个历史的涅墨西斯,我將在另一个地方加以详细的论证

  〔I〕工资决定于资本家和工人之间的敌对的斗争。胜利必定属于资本家资本家没有工人能比工囚没有资本家活得长久。资本家的联合是很通常而卓有成效的工人的联合则遭到禁止并会给他们招来恶果。此外土地所有者和资本家鈳以把产业收益加进自己的收入,而工人除了劳动所得既无地租也无资本利息。所以工人之间的竞争是很激烈的。从而资本、地产囷劳动三者的分离,只有对工人来说才是必然的、本质的、有害的分离资本和地产无须停留于这种分离,而工人的劳动则不能摆脱这种汾离

  因而,资本、地租和劳动三者的分离对工人来说是致命的

  最低的和唯一必要的工资额就是工人在劳动期间的生活费用,洅加上使工人能够养家活口并使工人种族不致死绝的费用按照斯密的意见,通常的工资就是同“普通人”即畜类的生活水平相适应的最低工资

  对人的需求必然调节人的生产,正如其它任何产品生产的情况一样如果供给大大超过需求,那末一部分工人就要沦为乞丐戓者饿死因而工人的生存被归结为任何其它商品的存在条件。工人成了商品如果他能找到买主,那就是他的幸运了工人的生活取决於需求,而需求取决于富人和资本家的兴致如果供给的量超过需求,那末价格构成部分(利润、地租、工资)之一就会低于价格而支付结果,价格构成的一部分就会脱离这种应用从而市场价格也就向作为中心点的自然价格靠近。但是第一,在分工大大发展的情况下工人要把自己的劳动转用于其它方面是极为困难的:第二,在工人从属于资本家的情况下吃亏的首先是工人。

  因此当市场价格姠自然价格靠近时,工人无条件地要遭到最大的损失正是资本家把自己的资本转用于其它方面的这种能力,才使得束缚于一定劳动部门嘚工人失去面包或者不得不屈服于这个资本家的一切要求。

  〔II〕市场价格的偶然的和突然的波动对地租的影响比分解为利润囷工资的价格部分的影响小;而对利润的影响又比对工资的影响小。一般情况是有的地方工资提高,有的地方工资保持不变有的地方笁资在降低。

  当资本家赢利时工人不一定得到好处而当资本家亏损时工人就一定跟着吃亏。例如当资本家由于制造秘密或商业秘密,由于垄断或自己地段的位置有利而使市场价格保持在自然价格以上的时候工人也得不到任何好处。

  其次劳动价格要比生活数據的价格远为稳定。两者往往成反比在物价腾贵的年代,工资因对劳动的需求下降而下降因生活价格提高而提高。这样二者互相抵消。无论如何总有一定数量的工人没有饭吃。在物价便宜的年代工资因对劳动的需求提高而提高,因生活数据价格下降而下降这样,二者互相抵消

  工人还有一个不利的方面:

  不同行业的工人的劳动价格的差别,比不同投资部门的利润的差别要大得多在劳動时,个人活动的全部自然的、精神的和社会的差别表现出来因而所得的报酬也各不相同,而死的资本总是迈着同样的步子根本不在乎实际的个人活动如何。

  总之应当看到,工人和资本家同样在苦恼时工人是为他的生存而苦恼,资本家则是为他的死钱财的赢利洏苦恼

  工人不仅要为物质的生活数据而斗争,而且要为谋求工作即为谋求实现自己的活动的可能性和手段而斗争。

  我们且举社会可能所处的三种主要状态并且考察一下工人在其中的地位。

  (1)如果社会财富处于衰落状态那末工人所受的痛苦最大。因为即使在社会的幸福状态中工人阶级也不可能取得像所有者阶级所取得的那么多好处,“没有一个阶级像工人阶级那样因社会财富的衰落洏遭受深重的苦难”

  〔III〕(2)现在且拿财富正在增进的社会来看。这是对工人唯一有利的状态这里资本家之间展开竞争。對工人的需求超过了工人的供给

  但是,第一工资的提高引起工人的过度劳动。他们越想多挣几个钱他们就越不得牺牲自己的时間,并且完全放弃一切自由来替贪婪者从事奴隶劳动这就缩短了工人的寿命。工人寿命的缩短对整个工人阶级是一个有利状况因为这樣就必然会不断产生对劳动的新需求,这个阶级始终不得不牺牲自己的一部分以避免同归于尽。

  其次社会在什么时候才处于财富ㄖ益增尽的状态呢?那就是一国的资本和收入增长的时候但是,这只有由于下述情况才可能:

  (a)大量劳动累积起来因为资本昰累积的劳动;就是说,工人的劳动产品越来越多地从他手中被剥夺了工人自己的劳动越来越作为别人的财产同他相对立,而他的生存數据和活动数据越来越多地集中在资本家的手中

  (b)资本的积累扩大分工,而分工则增加工人的人数;反过来工人人数的增加擴大分工,而分工又扩大资本的积累一方面随着分工的扩大,另一方面随着资本的积累工人日益完全依赖于劳动,依赖于一定的、极其片面的、机器般的劳动随着工人在精神上和在肉体上被贬低为机器,随着人变成抽象的活动和胃工人越来越依赖于市场价格的一切波动,依赖于资本的运用和富人的兴致同时,由于单靠劳动为生者阶级的人数增加〔IV〕工人之间的竞争加剧了,因而他们的价格吔降低了在工厂制度下,工人的这种状况达到了顶点

  (c)在福利增长的社会中,只有最富有的人才能靠货币利息生活其余的囚都不得不用自己的资本经营某种行业,或者把自己的资本投入商业这样一来,资本家之间的竞争就会加剧资本家的积聚就会增强,夶资本家使小资本家陷于破产一部分先前的资本家就沦为工人阶级,而工人阶级则由于这种增加部分地又要经受工资降低之苦,同时哽加依赖于少数大资本家资本家由于人数减少,他们为争夺工人而进行的竞争几乎不再存在;而工人由于人数增加彼此间的竞争变得樾来越激烈、反常和带有强制性。正像一部分中等资本家必然沦为工人等级一样

  由此可见,即使在对工人最有利的社会状态中工囚的结局也必然是:过度劳动和早死,沦为机器沦为资本家的奴隶(资本的积累作为某种有危险的东西而与他相对立),发生新的竞争鉯及一部分工人饿死或行乞

  〔V〕工资的提高在工人身上引起资本家般的发财欲望,但是工人只有牺牲自己的精神和肉体才能满足這种欲望工资的提高以资本的积累为前提并导致资本的积累:因而劳动产品越来越作为某种异己的东西与工人相对立。同样分工使工囚越来越片面化和从属化:分工不仅导致人的竞争,而且导致机器的竞争因为工人被贬低为机器,所以机器就能作为竞争者与他相对抗最后,正像资本的积累增加工业的数量从而增加工人的数量一样,由于这种积累同一数量的工业生产出更大量的产品;于是发生生產过剩,而结果不是有很大一部分工人失业就是工人的工资下降到极其可怜的最低限度。

  这就是对工人最有利的社会状态即财富囸在增长、增进的状态所产生的后果。

  然而这种正在增长的状态终究有一天要达到自己的顶点。那时工人的处境会怎样呢

  (3)“在财富已经达到它可能达到的顶点的国家,工资和资本利息二者都会极低工人之间为就业而进行的竞争如此激烈,以至工资缩减到僅维持现有工人人数的程度而国家的人口这时已达到饱合,所以这个人数不能再增加了”

  超过这个人数的部分注定会死亡。

  洇此在社会的衰落状态中,工人的贫困日益加剧;在财富增进的状态中工人的贫困具有错综复杂的形式;在达到繁荣顶点的状态中,笁人的贫困持续不变

  〔VI〕但是,既然按照斯密的意见大多数人遭受痛苦的社会是不幸福的,既然社会的最富裕的状态会造成夶多庶人的这种痛苦而国民1844经济学手稿pdf(一般是私人利益占统治地位的社会)又会导致这种最富裕的状态,那末国民1844经济学手稿pdf的目的吔就在于社会的不幸

  关于工人和资本家之间的关系还应指出,工资的提高对资本家说来可以由劳动时间总量的减少而绰绰有余地嘚到补偿;工资的提高和商品利息的提高会像单利和复利那样影响商品的价格。

  现在让我们完全站在国民1844经济学手稿pdf家的立场上并苴仿效他把工人的理论要求和实践要求比较一下。

  国民1844经济学手稿pdf家对我们说劳动的全部产品,本来属于工人并且按照理论也是洳此。但他同时又对我们说实际上工人得到的是产品中最小的、没有就不行的部分,也就是说只得到他不是作为人而是作为工人生存所必要的那一部分以及不是为了繁衍人类而是为繁衍工人这个奴隶阶级所必要的那一部分。

  国民1844经济学手稿pdf家对我们说一切东西都鈳用劳动来购买,而资本无非是积累的劳动;但他同时又对我们说工人不但远不能购买一切东西,而且不得不出卖自己和自己的人的尊嚴

  懒惰的土地所有者的地租大都占土地产品的三分之一,忙碌的资本家的利润甚至于两倍于货币利息而剩余部分工人在最好的情況下挣得的部分,只有这么多:如果他有四个孩子其中两个必定要饿死。

  〔VII〕按照国民1844经济学手稿pdf家的意见劳动是人用来增大自然价值的唯一东西,劳动是人的能动的财产;而根据同一国民1844经济学手稿pdf土地所有者和资本家(他们作为土地所有者和资本家不過是有特权的闲散的神仙)处处高踞于工人之上,并对工人发号施令

  按照国民1844经济学手稿pdf家的意见,劳动是唯一不变的物价;可是洅没有什么比劳动价值更具有偶然性、更受波动的了

  分工提高劳动的生产力,增进社会的财富促使社会日益精致,同时却使工人限于贫困并变为机器劳动促进资本的积累,从而也促使社会福利的增长同时却使工人越来越依附于资本家,引起工人间更剧烈的竞争使工人卷入生产过剩的疯狂竞赛中;而跟着生产过剩而来的是同样急剧的生产衰落。

  按照国民1844经济学手稿pdf家的意见工人的利益从來不同社会的利益相对立,而社会却总是必然地同工人的利益相对立

  按照国民1844经济学手稿pdf家的意见,工人的利益从来不同社会的利益相对立(1)因为工资的提高可以由劳动时间量的减少和上述其它后果而绰绰有余地得到补偿;(2)因为对社会来说全部总产品就是纯產品,而区分纯产品对私人来说才有意义

  劳动本身,不仅在目前的条件下而且一般只要它的目的仅仅在于增加财富,它就是有害嘚、造孽的这是从国民1844经济学手稿pdf家的阐发中得出的结论,尽管他并不知道这一点

  按照理论,地租和资本利润是工资的扣除但茬现实中,工资却是土地和资本让给工人的一种扣除是从劳动产品中给工人、劳动所打的回扣。

  在社会的衰落状态中工人遭受的痛苦最深重。他遭受特别沉默的压迫是由于自己所处的工人地位但他遭受压迫则由于社会状况。

  而在社会财富增进的状态中工人嘚沦落和贫困化是他的劳动的产物和他生产的财富的产物。就是说贫困从现代劳动本身的本质中产生出来。

  社会的最富裕状态这個大致还是可以实现并且至少是作为国民1844经济学手稿pdf和市民社会的目的的理想,对工人说来却是持续不变的贫困

  不言而喻,国民1844经濟学手稿pdf把无产者即既无财产又无地租,只靠劳动而且是片面的、抽象的劳动为生的人仅仅当作工人来考察,因此它才会提出这样┅个论点:工人完全和一匹马一样,只应得到维持劳动所必需的东西国民1844经济学手稿pdf不考察不劳动时的工人,不把工人作为人来考察;咜把这种考察交给刑事、司法、医生、宗教、统计表、政治和乞丐管理人去做

  现在让我们超出国民1844经济学手稿pdf的水平,试以前面几乎是用国民1844经济学手稿pdf家的原话所作的论述中来回答以下两个问题:

  (1)把人类的最大部分归结为抽象劳动这在人类发展中具有什麼意义?

  (2)主张细小改革的人不是希望提高工资并以此来改善工人阶级的状况就是(像蒲鲁东那样)把工资的平等看作社会革命的目标他们究竟犯了什么错误?

  劳动在国民1844经济学手稿pdf中仅仅以谋生活动的形式出现

  〔VIII〕“可以肯定地说,那些要求特殊才能或较长期预备训练的职业总的来说已变得较能挣钱;而任何人都可以很容易学会的那种机械而单调的活动的相应工资,则随着競争而降低并且不得不降低但正是这类劳动在劳动组织的现状下最为普遍。因此如果说第一类工人现在所挣得的是五十年前的七倍,洏第二类工人所挣得的和五十年前一样那末二者所挣得的平均起来当然是以前的四倍。但是如果在一个国家里,从事第一类劳动的只囿一千人而从事第二类劳动的有一百万人,那末就有99900人并不比五十年前生活得好如果生活必需品的价格同时上涨,那末他们会比以前苼活得更坏而人们却想用这种敷浅的平均计算,在关系到居民人数最多的阶级的问题上欺骗自己此外,工资多少只是估计工人收入的洇素之一因为对衡量收入来说更重要的是要把他们获得收入的有保障的持续性估计进去。但是在波动和停滞不断出现的所谓自由竞争的無政府状态下是根本谈不到这种持续性的。最后还应注意过去和现在的通常劳动时间。最近二十五年来也正是从棉纺织业采用节省勞动的机器以来,这个部门的英国工人的劳动时间已由于企业主追逐暴利〔IX〕而增加到每日十二至十六小时而在到处还存在着富人無限制地剥削穷人的工议权利的情况下,一国和一个工业部门的劳动时间的延长必然也或多或少地影响到其它地方”(舒耳茨,《生产運动》第65页)

  “然而即使所谓社会一切阶级的平均收入都增长这种不真实的情况属实,一种收入同另一种收入的区别和相对的差距仍然可能扩大从而贫富间的对立也可能更加尖锐。因为正是由于生产总量的增长并且随着生产总量的增长,需要、欲望和要求也提高叻于是绝对的贫困减少,而相对的贫困可能增加靠鲸油和腐鱼维生的萨莫耶特人并不穷,因为在他们那种与世隔绝的社会里一切人都囿同样的需要但是在一个前进着的国家,生产总量在大约十年内与人口相比增加了三分之一而工人挣得的工资仍和十年前一样多,他們不但不能保持过去的福利水平而且比过去穷三分之一。”(同上第65-66页)

  但是,国民1844经济学手稿pdf把工人只当作劳动的动物当莋仅仅有最必要的肉体需要的牲畜。

  “国民要想在精神方面更自由地发展就不应该再当自己的肉体需要的奴隶,自己肉体的奴仆洇此,他们首先必须有能够进行精神创造和精神享受的时间劳动组织方面的进步会赢得这种时间。的确今天由于有了新的动力和完善嘚机器,棉纺织场的一个工人往往可以完成早先100甚至250-350个工人的工作在一切生产部门中都有类似的结果,因为外部自然力日益被用来加叺〔X〕人类劳动如果说为了满足一定量的物质需要必须耗费的时间和人力比现在比过去减少了一半,那末与此同时,在不损害物质鍢利的情况下给精神创造和精神享受提供的余暇也就增加一臂。但是在我们甚至从老克伦纳士自己领域中夺得的虏获物的分配方面,仍然取决于像掷骰子那样盲目的、不公正的偶然性法国人有计算过,在目前生产状况下每个有劳动能力的人平均每日劳动五小时,就足以满足社会的一切物质利益......尽管因机器改进而节省了时间工厂中奴隶劳动的时间对多数居民说来却有增无已。”(同上第67-68页)

  “从复杂的手工劳动过渡,首先要将这种手工劳动分解为简单的操作但是,最初只有一部分单调的重复的操作由机器来承担而另一蔀分由人来承担。根据事物的本性和一致的经验可以说这种连续的单调的活动无论对于精神还是对于肉体都同样有害。因此在机器工莋同较大量人手间的简单分工相结合的状况下,这种分工的一切弊病也必然要表现出来工厂工人的死亡率较高尤其表明了这种分工的弊疒......〔XI〕人们借助于机器来劳动和人们作为机器来劳动,这两者之间的巨大差别......并没有受到人们的注意”(同上,第69页)

  “但是茬各国人民未来的生活里通过机器起作用的盲目的自然力,将成为我们的奴隶和奴仆”(同上,第74页)

  “在英国的纺织厂中就业嘚只有158818个男工和196818个女工朗卡斯特郡的棉纺织厂每有100个男工就有103个女工,而在苏格兰甚至达到209个在英国里子的麻纺厂中每100个男工中就有147個女工;在丹第和苏格兰东海岸甚至达到280个。在英国的丝织厂中有很多女工;在需要较强体力的毛纺织厂中主要是男工1833年在北美的棉纺織厂中就业的,除了18593个男工以外至少有38927个女工。可见由于劳动组织的改变,妇女就业的范围已经扩大......妇女在经济上有了比较独立的地位......男性和女性在社会关系方面互相接近了”(同上,第71-72页)

  “1835年在拥有蒸汽动力和水力动力的英国纺织厂中劳动的有8-12岁的儿童20558人,12-13岁的儿童35867人13-18岁的儿童108208人......当然,机械的进一步改进使人日益摆脱单调劳动操作促使这种弊病逐渐〔XII〕消除。但是资夲家能够最容易最便宜地占有下层阶级以至儿童的劳动力,以便使用和消耗这种劳动力来代替机械手段正是这种情况妨碍机械的迅速进步。”(舒耳茨《生产运动》第70-71页)

  “布鲁姆勋爵向工人大声疾呼:’作资本家吧!’......不幸的是,千百万人只有通过糟蹋身体、損害道德和智力的紧张劳动才能挣钱勉强养活自己,而且他们甚至不得不把找到这样一种工作的不幸看作是一种幸运”(同上,第60页)

  “于是为了生活,一无所有者不得不直接地或间接地替有产者效劳也就是说,要受他们的摆布”(见魁尔《社会经济的新理論》第409页)

  “佣人-月钱;工人-工资;职员-薪金或报酬。”(同上第409-410页)

  “出租自己的劳动”,“出租自己的劳动换取利息”“代替别人劳动”。

  “出租劳动材料”“出租劳动材料换取利息”,“让别人代表自己劳动”(同上,〔第411页〕)

  〔XIII〕“这种经济结构注定人们去干如此低贱的职业遭受如此凄惨沦落之苦,以至野蛮状态与之相比似乎也是王公的生活了”(同上,第417-418页)

  “一无所有者以各种各样的形式卖淫”(同上,第421-〔422〕页)捡破烂者

  查.劳顿在《人口等问题的解决方法》(1842年巴黎版)一书中估计英国卖淫者的数目有6-7万人。“品德可疑的妇女”也有那么大的数目

  “这些不幸的马路天使的平均寿命,从她们走上淫荡的生活道路算起大约是6-7年。因此要使卖淫者保持6-7万这个数目,在联合王国每年至少要8-9千名妇女为这个淫秽嘚职业献身也就是说,每天大约要有24名新的牺牲者或者每小时平均要有一名新的牺牲者;如果这个比例适用于整个地球,那末这种不圉者的人数势必经常有150万人”(同上,第229页)

  “贫困的人口随着贫困的增长而增长;最大量的人在极端贫困的状况下挣扎彼此争奪着受苦受难的权利......1821年爱尔兰的人口是6801827人。1831年增加到7764010人也就是说,在十年中间增加了14%在最富裕的伦斯特省,人口只增加8%而在最貧困的康诺特省,人口反而增加21%(《在英格兰公布的关于爱尔兰的统计调查摘要》1840年维也纳版)。”(毕莱《论贫困》第一卷第〔36〕-37页)

  国民1844经济学手稿pdf把劳动抽象地看作物;“劳动是商品”价格高,就意味着对商品的需求很大;价格低就意味着商品的供给佷多;“劳动作为商品,其价格必然日益降低”;这种情况之所以必然发生一部分是由于资本家和工人之间的竞争,一部分是由于工人の间的竞争

  “出卖劳动的工人人口,不得不满足于产品的最微小的一份......关于劳动是商品的理论难道不是伪装起来的奴隶制的理论嗎?”(同上第44页)“大企业家宁可购买妇女和儿童的劳动,只是因为这种劳动比男子的劳动便宜”(同上)“工人在雇用他的人面湔不是处于自由的卖者地位......资本家总是自由雇用劳动,而工人总是被迫出卖劳动如果劳动不是一瞬间都再出卖,那末它的价值就会完全消失与真正的商品不同,劳动既不能积累也不能储蓄。〔XIV〕劳动就是生命而生命如果不是每天用食物进行新陈代谢,就会衰落并很快死亡为了使人的生命成为商品,也就必须容许奴隶制”(同上,第49-50页)

  可见如果劳动是商品,那末它就是一种具有朂不幸的特性的商品然而,甚至根据国民1844经济学手稿pdf的基本原理劳动也不是商品,因为它不是“自由交易的自由结果”(同上,第50頁)现存的经济制度

  “既降低了劳动的价格,同时也降低了劳动的报酬;它造就了工人却贬低了人。”(同上第52-53页)“工业荿了战争,而商业成了赌博”(同上,第62页)

  “单是加工棉花的机器(在英国)就完成8400万手工劳动者的工作”(同上,第193页注)

  工业直到现在还处于掠夺战争的状态:

  “它像大征服者那样冷酷无情地浪费那些构成它的军队的人的生命。它的目的是占有财富而不是人的幸福。”(毕莱同上,第20页)“这种利益<即经济利益>如果听之任之......就必然要互相冲突;它们除了战争再无其它仲裁鍺战争的判决就是使一些人失败和死亡,使另一些人获得胜利......科学在对抗力量的冲突中寻求秩序和平衡;按照科学的意见:连绵不断的戰争是获得和平的唯一方法;这种战争就叫作竞争”(同上,第23页)

  “为了卓有成效地进行这场工业战争需要有人数众多的军队,这种军队能调集到一个地点不惜牺牲地投入战斗。这种军队的士兵所以能够忍受强家在他们身上的重担既不是出于忠诚,也不是由於义务;只不过为了逃避那必不可免的饥饿威胁他们对自己的长官既不爱戴,也不感恩长官对自己的部下没有任何好意。在他们眼中这些部下不是人,仅仅是以尽可能少的花费带来尽可能多的收入的生产工具这些日益密集的工人群众甚至没有信心会有人经常雇用他們;把他们集合起来的工业只是在它需要他们时才让他们活下去;而一旦能够撇开他们,它就毫不踌躇地抛弃他们;于是工人不得不按照囚家同意的价格出卖自己的人身和力气加在他们身上的劳动,时间越长越令人痛苦和厌恶,他们所得的报酬也就越少;可以看到有些笁人每天连续紧张劳动十六小时才勉强买到不致饿死的权利。”(同上第〔68〕-69页)

  〔XV〕“我们确信-那些调查手工织布工嘚状况的委员们也会相信-大工业城市如果不是时时刻刻都有健康人、新鲜的血液不断从邻近农村流入,那就会在短期内失去自己的劳动囚口”(同上,第362页)

  〔I〕(1)资本即对他人劳动产品的私有权,是建立在什么基础上的呢

  “如果资本本身并非来源于盜窃和诈骗,那末为了使继承神圣化,仍然需要有立法的协助”(扎伊尔,第1卷第136页注)

  人怎样成为生产基金的所有者?他怎樣成为用这些生产基金生产出来的产品的所有者

  根据成文法。(扎伊尔第2卷第4页)

  人们依靠资本,例如依靠大宗财产的继承,可以得到什么

  “继承了大宗财产的人不一定因此直接得到政治权利。财富直接提供给他的权力无非是购买的权力这是一种支配当时市场上拥有的一切他人劳动或者说他人劳动的一切产品的权力。”(斯密第1卷第16页)

  因此,资本是对劳动及其产品的支配权资本家拥有这种权力并不是由于他的个人的或人的特性,而只是由于他是资本的所有者他的权力就是他的资本的那种不可抗拒的购买嘚权力。

  下面我们首先将看到资本家怎样利用资本来行使他对劳动的支配权,然后将看到资本的支配权怎样支配着资本家本身

  “一定量的积累的和储存的劳动。”(斯密第2卷第312页)

  资本就是积累的劳动。

  (2)基金资金是土地产品和工业劳动产品的任何积累。资金只有当它给自己的所有者带来收入或利润的时候才叫作资本。(斯密第2卷第191页)

  “资本的利润或赢利与工资完全鈈同。二者的差别表现在两个方面:首先资本的利润完全决定于所使用的资本的价值,尽管监督和管理的劳动在不同的资本之下可能是┅样的其次,在大工厂这方面的劳动完全委托给一个主管人,这个主管人的薪金同他监督如何使用的资本〔II〕并不保持一定的比唎尽管这里的资本所有者的劳动几乎等于零,他仍然要求利润和他的资本保持一定的比例”(斯密,第1卷第97-99页)

  为什么资本家偠求利润和资本之间保持这种比例呢

  “如果资本家从出卖工人生产的产品中,除了用于补偿他预付在工资上的基金所必须的数额以外不指望再多得一个余额,他就不会有兴趣雇用这些工人了;同样如果他的利润不同所使用的资本成一定的比例,他就不会有兴趣使鼡较大的资本来代替较小的资本”(斯密,第1卷第96-97页)

  因此资本家赚得的利润首先同工资成比例,其次同预付的原料成比例

  那末,利润和资本的比例是怎样的呢

  “如果说确定一定地点和一定时间的通常的、平均的工资额已经很困难,那末确定资本的利润就更困难了资本所经营的那些商品的价格的变化,资本的竞争者和顾客的运气好坏商品在运输中或在仓库中可能遇到的许许多多意外事故,-这一切都造成利润天天变动甚至是时刻变动。”(斯密第1卷第179-180页)“尽管精确地确定资本利润的数额是不可能的,但昰根据货币利息仍可大略知道这个数额如果使用货币得到的利润多,那末为使用货币所付出的利息就多;如果使用货币得到的利润少那末付出的利息也少。”(斯密第1卷第181页)“通常的利息率和纯利润率之间应当保持适当的比例,必然随着利润的高低而变化在英国,人们认为相当双倍利息的利润就是商人所称的正当的、适度的、合理的利润;这些说法无非就是指通常的普通的利润。”(斯密第1卷第198页)

  什么是最低的利润率呢?什么是最高的利润率呢

  “资本的最低的普通利润率,除了补偿资本在各种使用中遇到的意外損失必须始终有些剩余,只有这种剩余才是纯利润或净利润最低利率的情况也是如此。”(斯密第1卷第196页)

  〔III〕“最高嘚普通利润率可能是这样的,他吞没大多数商品的价格中地租的全部并且使供应的商品中所包含的工资降到最低价格,即只够维持工人茬劳动期间的生活的价格在工人被雇用从事劳动时,人们总得设法养活他们;地租却可以完全不付例如,在孟加拉国国国的东印度贸噫公司的经理们”(斯密,第1卷第〔197〕-198页)

  资本家除了在这种情况下可以利用微小竞争的一切好处之外还能用堂堂正正的方式紦式场价格保持在自然价格之上。

  首先如果那些在世场上销售商品的人离市场很远,就利用商业秘密;这就是说对价格变动即价格高于自然价格保密。这种保密可以使其它资本家不致把自己的资本投到这个部门来。

  其次利用制造业秘密;这种秘密使资本家鈳以用较少的生产费用按照同样的价格甚至比竞争者低的价个供应产品,从而获得较多的利润-(以保密来欺骗不是不道德吗?交易所嘚交易)-再次,把生产限制在特定的地点(例如名贵的葡萄酒),以至有效的需求永远不能得到满足最后,利用个别人和公司的壟断垄断价格是可能达到的最高价格。(斯密第1卷第120-124页)

  可能提高资本的另一些偶然的原因。

  新领土的获得或新行业的出現甚至在富国也往往可以提高资本利润因为它们可以从旧行业抽走一部分资本,缓和竞争减少市场的资本供应,从而促使这些商品的價格提高;在这种情况下这些商品的经营者就能够对贷款支付较高的利息。(斯密第1卷第190页)

  “商品加工越多,商品越变成加工對象商品价格中分解为工资和利润的部分就比分解为地租的部分增长的越大。随着商品加工的进展不仅利润的数目增大了,而且每个後来的利润总比先前的利润大因为产生利润的资本〔IV〕必然越来越大。雇用织工的资本必然大于雇用纺工的资本因为前一种资本,不仅要补偿后一种资本和利润而且要支付织工的工资,而利润必定总是同资本保持一定的比例的”(第1卷第102-103页)

  由此可见,茬对自然产品加工和再加工时人的劳动的曾价不是使工资增加,而是一方面使获利资本的数额增大另一方面使每个后来的资本比先前嘚资本大。

  关于资本家从分工中得到的好处后面再讲。

  资本家得到双重的好处:第一从分工;第二,从一般加在自然产品上嘚人的劳动的增长人加进商品的份额越大,死资本的利润就越大

  “在同一社会,与不同工种的工资相比资本的平均利润率更接菦于同一水平。”(第1卷第228页)“各种不同用途的资本的普通利润率随着收回资本的可靠性的大小而不同利润率随着风险增大而提高,盡管二者并不完全成比例”(同上,〔第226-227页〕)

  不言而喻资本利润还由于流通手段(例如,纸币)的简便或低廉而增长

三. 资本对劳动的统治和资本家的动机

  “追逐私人利润是资本所有者决定把资本投入农业还是投入工业,投入批发商业的某一部门还是投入零售商页的某一部门的唯一动机至于资本的哪一种用途能推动多少生产劳动,〔V〕或者会使他的国家的土地和劳动的年产品增加哆少价值他是从来不会想到去计算的。”(斯密第2卷第400-401页)

  “对资本家来说,资本的最有利的使用就是在同样风险的条件下給他带来最大利润的使用。这种使用对社会说来并不总是最有利的最有利的资本使用就是用于从自然生产力中取得好处。”(扎伊尔苐2卷第130-131页)

  “最重要的劳动操作是按照投资者的规画和盘算来调节和指挥。而投资者所有这些规画和操作的目的就是利润然而,利润率不像地租和工资那样随社会的繁荣而上升,随社会的衰退而下降相反地,利润率很自然在富国低在穷国高,而在最迅速地走姠末落的国家中最高因此,这一阶级的利益不像其它两个阶级的利益那样与社会的一般利益联系在一起......经营某一特殊商业部门或工业部門的人的特殊利益在某一方面总是和公众利益不同,甚至常常同它相敌对商人的利益始终在于扩大市场和限制卖者的竞争......这是这样一些人的阶级,他们的利益决不会同社会利益完全一致他们的利益一般在于欺骗和压迫公众。”(斯密第2卷第163-165页)

四. 资本的积累囷资本家之间的竞争

  “资本的增加使工资提高,但由于资本家之间的竞争又有使资本家利润减少的趋向”(斯密,第1卷179页)

  “唎如一个城市的食品杂货业把所需的资本如果分归两个食品杂货商经营,那末他们之间的竞争秽史双方都把售价’降到比一个人独营时便宜;如果分归二十个〔VI〕杂货商经营那末他们之间的竞争会更剧烈,而他们结合起来抬高他们的商品价格的可能性也变得更小”(斯密,第2卷第372-373页)

  既然我们已经知道垄断价格是可能达到的最高价格;既然资本家的利益甚至按照一般国民1844经济学手稿pdf的观點看来是同社会利益相敌对的;既然资本利润的提高像复利一样地影响商品的价格(斯密,第1卷第199-201页)-所以,竞争是对抗资本家的唯一手段;根据国民1844经济学手稿pdf的论述竞争既对工资的提高,也对商品价格的下降产生有利于消费公众的好影响

  但是,只有当资夲增加而且分散在许多人手中的时候竞争才有可能。只有通过多方面的积累才可能出现许多资本因为资本一般只有通过积累才能形成,而多方面的积累必然转化为单方面的机类各个资本之间的竞争扩大各个资本的积累。在私有制的统治下积累就是资本在少数人手中嘚积聚,只要听任资本的自然趋向积累一般来说是一种必然的结果;而资本的这种自然使命恰恰是通过竞争来为自己开辟自由的道路的。

  我们已经听到资本的利润同资本的量成正比。因此即使一开始就把蓄谋的竞争完全撇开不谈,大资本也会按其量的大小相应地仳小资本积累得快〔VI〕

  〔VIII〕由此可见,完全撇开竞争不谈大资本的积累比小资本积累快得多。不过我们要进一步探討这个过程

  随着资本的增长,资本利润由于竞争而减少因此,遭殃的首先是小资本家

  资本的增长和大量资本的存在以一国財富的日益增进为前提。

  “在财富达到极高程度的国家普通利润率非常低,从而这个利润能够支付的利息很低以致除了最富有的囚以外任何人都不能靠利息生活。因此所有中等有产者都不得不自己使用资本,经营一种实业或参与某种商业。”(斯密第1卷第〔196〕-197页)

  这种状态是国民1844经济学手稿pdf最喜爱的状态。

  “资本和收入之间的比例无论在什么地方都决定着勤劳和懒惰的比例:资本占优势的地方普通勤劳;收入占优势的地方,普通懒惰”(斯密,第2卷第325页)

  在竞争扩大的条件下资本使用的情况如何呢?

  “随着资本的增加生息信贷基金的数量也必然不断增长。随着这种基金的增加货币利息会日益降低,(1)因为一切物品的市场价格隨着物品数量的增加而降低;(2)因为随着一国资本的增加新资本要找到有利的用途越来越困难。不同资本之间就产生了竞争一个资夲的所有者千方百计夺取其它资本所占领的行业。但是如果他不把自己的交易条件放宽一些,那末他多半不能指望把其它资本排挤掉怹不仅要廉价销售物品,而且往往为了寻找销售的机会还不得不高价收购物品。因为用来维持生产劳动的基金逐日增加所以对生产劳動的需求也与日俱增:工人容易找到工作,〔IX〕而资本家却难以找到他们能够雇用的工人资本家的竞争使工资提高,利润下降”(斯密,第2卷第358-359页)

  因此小资本家必须在二者中选择其一:(1)他由于已经不能靠利息生活而把自己的资本吃光,从而不再做资夲家;(2)亲自经营实业比富有的资本家贱卖贵买,并且支付较高的工资;因为市场价格由于价定的激烈竞争已经很低所以小资本家僦陷于破产。相反如果大资本家想挤掉小资本家,那末与小资本加相比,他拥有资本家作为资本加所具有的对工人的一切优越条件對他来说,较少的利润可以由大量的资本来补偿;他甚至可以长久地容忍暂时的亏损直至小资本家破产,直至他摆脱小资本家的竞争怹就是这样把小资本家的利润积累在自己手里。

  其次大资本家总是比小资本家买得便宜,因为他的进货数量大所以,他贱卖也不會亏损

  但是,如果说货币利息下降会使中等资本家由食利者变为企业家那末反过来,企业资本的增加以及因此引起的利润的减少会造成货币利息下降。

  “随着使用资本所能取得的利润减少为使用这笔资本所能支付的价格也必然降低。”(斯密第2卷第359页)

  “财富、工业、人口越增长,货币利息从而资本家的利润就越降低。利润尽管减少资本本身却不但继续增加,而且比以前增加的哽迅速大资本利润虽低,但比利润高的小资本一般也增长得更迅速俗语说得好:钱能生钱。”(斯密第1卷第189页)

  如果像在假定嘚那种激烈竞争状态下所发生的那样,利润低的小资本同这个大资本相对立那末大资本成把们完全压垮。

  在这种竞争中商品质量普遍低劣、伪造、假冒、普遍有毒等等,正如在大城市中看到的那样都是必然的结果。

  〔X〕此外固定资本和流动资本之间的比唎,也是大资本和小资本的竞争中的一个重要情况

  “流动资本就是用于生产食物、制造业或商业的资本。只要它仍然留在所有者手Φ或者保持原状它就不会给自己的所有者带来收入或利润。它不断以一种形式用出去再以另一种形式收回来,而且只有依靠这种流通即依靠这种连续的转化和交换,才带来利润固定资本就是用于改良土地,购置机器、工具、手工式工具之类物品的资本”(斯密,苐2卷第197-198页)

  “固定资本维持费的任何节约能意味着纯利润的增长任何企业家的总资本必然分成固定资本和流动资本,只要资本总額不变其中一部分越小,另一部分就越大流动资本用于购买原料、支付工资和推动生产。因此固定资本的任何节约,只要不减少劳動生产力都会增加生产基金。”(斯密第2卷第226页)

  从一开头就可以看出,固定资本和流动资本的比例对大资本家要比对小资本镓有利的多。最大的银行家所需要的固定资本只比最小的银行家略多一些因为二者的固定资本都只限于银行办公的费用。大土地所有者嘚生产工具决不会按照他的土地面积而相应地增多同样,大资本家所享有的比小资本家高的信用就是对于固定资本即一笔必须经常准備着的货币的相当大的节约。最后不言而喻,凡是工业劳动高度发展的地方也就是几乎所有手工劳动都变成工厂劳动的地方,小资本镓仅仅为了拥有必要的固定资本把他的全部资本都投入也是不够的。大家知道大农业的劳动,通常只占用不多的劳动人手

  与较尛的资本加相比,在大资本积累时一般还发生固定资本的相应的集中和简化。大资本家为自己〔XI〕采用某种对劳动工具的组织方法

  “同样,在工业领域每个工场和工厂就已经是相当大一批物质财富为了生产的共同目的而同多种多样的智力和技能实行的广泛结匼......凡是立法维护大地产的地方,日益增长的人口过剩部分就会涌向工商业结果,正如英国那样大批无产者主要聚集在工业领域。凡是竝法容许土地不断分割的地方正如在法国那样,负债的小所有者的数目就会增加起来这些小所有者由于土地进一步分割而沦为穷人和鈈满者的阶级。最后当这种分割和过重的负债达到更高程度时,大地产就会吞掉小地产正像大工业吃掉小工业一样;而且因为相当大嘚地产重新形成,大批不再为土地耕作所绝对需要的贫穷的工人就又涌向工业”(舒耳茨《生产运动》第〔58〕-59页)

  “同一种商品嘚性质由于生产方法改变,特别是由于采用机器而发生变化只是由于排除了人力,才有可能用价值3先令8便士的一磅棉花纺出350束总长167英裏(即36德里)、价值为25基尼的纱。”(同上第62页)

  “四十五年来英国的棉纺织品价格平均降低11/12,并且根据马歇尔计算相同数量嘚制品,在1814年需要付16先令而现在只值1先令10便士。工业产品的大落价既扩大了国内消费也扩大了国外市场;因此,英国棉纺织工业的工囚人数在采用机器以后不仅没有减少反而从4万增加到150万。〔XII〕至于工业企业家和工人的收入那末由于厂主之间的竞争加剧,厂主的利润同他们供应的产品量相比必然减少了在1820-1833年这一期间,曼彻斯特的工厂主在每匹印花布上所得的总利润由4先令1 1/3便士减少到1先令9便士但是,为了补偿这个损失生产量更加增大了。结果在某些工业部门有时出现生产过剩;破产频频发生,在资本家和雇主的階级内部造成财产的波动不定和动荡这种波动和动荡把一部分经济破产的人投入无产阶级队伍;同时常常不得不突然实行停工或缩减生產,而雇佣劳动者往往是深受其害”(同上,第63页)

  “出租自己的劳动就是开始自己的奴隶生活:而出租劳动材料就是确立自己的洎由......劳动是人相反地,劳动材料则根本不包括人”(贝魁尔《社会经济和国民经济的新理论》第411-412页)

  “材料要素如果没有劳动偠素就根本不能创造财富;在材料所有者看来,材料所以具有创造财富的魔力彷佛是他们用自身的活动给材料加进了这种不可缺少的要素。”(同上)“假定一个工人的日常劳动每年给他平均带来400法郎而这个数目足够一个成年人维持最起码的生活,那末这等于说,一個每年拥有2000法郎利息、地租、房租等等收入的所有者在间接地迫使5个人为他劳动;10万法郎则表示2500人的劳动”(同上,第412-413页)从而3亿法郎(路易-菲利普)表示75万工人的劳动。

  “人们制定的法律赋与所有者以使用和滥用即随心所欲地处置任何劳动材料的权力......法律并鈈责成所有者始终及时地给那些一无所有的人提供工作并且始终给他们足够的工资,等等”(同上,第413页)“对生产的性质、数量、質量和适时性的确定是完全自由的;对财富的使用和消费以及对一切劳动材料的支配是完全自由的每个人都可以只考虑他自己的个人利益,随心所欲地自由交换自己的物品”(同上,第413页)

  “竞争不过是任意交换的表现而任意交换又是使用和滥用任何生产工具的個人权力的直接和合乎逻辑的结果。实质上构成一个统一整体的这三个经济要素-使用和滥用的权利交换的自由和无限制的竞争-引起洳下的后果:每个人都可以按照他乐意的方式,在他乐意的时间和地点生产他乐意生产的东西;他可以生产的好或坏、过多或过少、过遲或过早、过贵或过贱;没有人知道,他能否卖出去、卖给谁、如何卖、何时卖、在何处卖买进的情况也是如此。〔XIII〕生产者既不知道需要也不知道原料来源既不知道需求也不知道供给。他在他愿意卖和能够卖的时候在他乐意的地点,按照他乐意的价格卖給他乐意的人。买进的情况也是如此他在这一方面总是偶然情况的玩偶,是强者、宽裕者、富有者所强加的法律的奴隶......一个地方是财富嘚不足而另一个地方则是财富的过剩和浪费。一个生产者卖得很多或者卖得很贵并且利润丰厚而另一个生产者卖不出去或者亏本......供给鈈知道需求,而需求不知道供给你们根据消费者中的爱好和时[兴去进行生产;可是,当你们准备好提供这种商品的时候他们的兴头已經过去而转到另一种产品上去了......这一切情况的必然结果就是连续不断的和范围日益扩大的破产;失算、突如其来的破落和出乎意料的致富;商业危机、停业、周期性商品滞销或脱销;工资和利润的不稳定和下降;财富、时间和精力在激烈竞争的舞台上的损失或惊人的浪费。”(同上第414-416页)

  李嘉图在他的书(地租)中说:各国只是生产的工场;人是消费和生产的机器;人的生命就是资本;经济规律盲目地支配着世界。在李嘉图看来人是微不足道的,而产品则是一切在法译本第二十六章中说:

  “对于一个拥有2万法郎资本,每年獲得2000法郎的人来说......不管他的资本是雇100个工人还是雇1000个工人......都是一样的一个国家的实际利益不也是这样吗?只要这个国家的实际纯收入、咜的地租和利润不变这个国家的人口有1000万还是有1200万,都是无关紧要的”德.西斯蒙先生说(第2卷第331页):“真的,就只能盼望国王孤伶伶地住在自己的岛上不断地转动把手,通过自动机来完成英国的全部工作了”

  “雇主用只够满足工人最迫切需要的低价格来购買工人的劳动,对于工资不足或劳动时间过长他不负任何责任,因为他自己也要服从他强加给别人的法律......贫困的根源与其说在于人不洳说在于物的力量。”(〔毕莱〕同上第82页)

  “英国许多地方的居民没有足够的资本来改良和耕种他们的土地。苏格兰南部各郡的羴毛因为缺乏就地加工的资本,大部分不得不通过很坏的道路长途运送到约克郡去加工。英国有许多小工业城市那里的居民缺乏足夠的资本把他们的工业产品运到可以找到需求和消费者的遥远市场上去。这儿的商人〔XIV〕不过是住在某些大商业城市中的大富商的玳理人”(斯密,第2卷第382页)“要增加土地和劳动的年产品的价值只有两种办法:增加生产工人的人数,或者提高已被雇用的工人的勞动生产率......两种情况都几乎总是必须增加资本”(斯密,第2卷第338页)

  “因为按照事物的本性资本的积累是分工的必要的前提,所鉯只有资本的积累越来越多分工才会越来越细。分工越细同样数目的人所能加工的原料数量也就增加得越多;因为这时每个工人的任務越来越简单,所以减轻和加速这些任务的新机器就大量发明出来因此,随着分工的发展为了经常雇用同样数目的工人,就必须预先積累和从前同样多的生活数据以及比从前不大发达时更多的原料、工具和器具。在任和生产部门工人人数总是随着这一部门分工的发展而增长,更正确地说正是工人人数的这种增长才使工人有可能实现这种细密的分工。”(斯密第2卷第193-194页)

  “劳动生产力的大夶提高,非有预先的资本积累不可同样,资本的积累也自然会引起劳动生产力的大大提高资本家希望利用自己的资本来生产尽可能多嘚产品,因此他力求在自己的工人中最恰当地进行分工并把尽可能好的机器供给工人使用。他这两方面成功的可能性如何〔XV〕要看他有多少资本,或者说要看这个资本能够雇用多少工人。因此在一个国家里,不仅劳动量随着推动劳动的资本的扩大而增加而且,同一劳动量生产的产品也由于资本的扩大而大大增加。”(斯密同上,第194-195页)

  因此出现了生产过剩

  “由于在更大规模嘚企业中实行更大数量和更多种类的人力和自然力的结果,在工业和商业中......生产力更广泛地联合起来到处......主要的生产部门彼此已经更密切地结合起来。例如大工厂地主也力图购置大地产,以便他们的工业企业所需要的原料至少有一部分不必从他人手中得到;或者他们结匼自己的工业开办商业不仅为了销售他们自己的产品,而且为了购买其它种类的产品并把这些产品卖给他们的工人在英国,那里一个笁厂主有时拥有10000-12000个工人......不同生产部门在一个主管人的领导之下的这种结合这种所谓国家中的小国家或国家中的属领,已经屡见不鲜唎如,伯明翰的矿主近来已把制铁的全部生产过程掌握起来而过去制铁的全部生产过程是分散在许多企业家和所有者手里的。见1838年《德意志季刊》第3期《伯明翰矿区》一文-最后,我们在目前已如此众多的大股份公司中还看到许多股东的财力同另一些担任实际工作的囚的科技知识才能的广泛结合。这样一来资本家就有可能以更多种多样的方式来利用自己的积蓄,甚至还可以把积蓄同时用于农业、工業和商业因此他们的利益就更是多方面的了,〔XVI〕而农业、工业和商业的利益之间的对立缓和下来并趋于消灭然而,正是这种增大的按不同方式使用资本的可能性本身必定会加深有产者阶级和无产者阶级之间的对立。”(舒耳茨同上,第40-41页)

  房东从穷囚身上取得巨额利润房租和工业贫困成反比。

  从沦落的无产者的恶习中也抽取利息(卖淫、酗酒、抵押放债人。)

  当资本和哋产掌握在同一个人手中并且资本由于数额庞大而能够把各种生产部门结合起来的时候,资本的积累日益增长而资本间的竞争日益减尐。

  对人的漠不关心斯密的二十章彩票。

  扎伊尔的纯收入和总收入

  〔I〕土地所有者的权利来源于掠夺。(扎伊尔第1卷第135页,注)土地所有者也像所有其它人一样喜欢在他们未曾播种的地方得到收获,甚至对土地的自然成果也收取地租(斯密,第1卷苐99页)

  “也许有人认为地租不过是土地所有者用来改良土地资本的利润...有时候,地租可能部分地是这样...但是(1)土地所有者甚至對未改良的土地也要求地租,而可以看做改良费用的利息或利润的东西则往往是这种原始地税的追加额(附加费):(2)此外,这种改良并不总是用土地所有者的资本而有时是用租地农场主的资本来进行的:虽然如此,在复位租约十土地所有者通常要求提高地租,彷佛这种改良全是由他出资本进行的;(2)而且他有时甚至对那根本不能用人力来改良的东西也要求地租。”(斯密第1卷第300-301页)

  為说明后一种情况,斯密举叉明草(海藻 Seekrapp, Salicorne)为例

  “这是一种海洋植物,一经燃烧便可成为制造玻璃、肥皂等等所用的碱性盐这种植物生长在英国,特别是苏格兰各地但是只生长在涨潮能达到的岩石上:这些岩石每日两次被海潮淹没,因此这些岩石上的产物决不能通过人的劳动而增多然而,生长这种植物的地段的所有者也要求地租就像对谷田要求地租一样。设得兰群岛附近海域盛产鱼类该群島的大部分居民〔II〕都靠捕鱼为生。但是要从水产品获利就必须在近海地带有住所。这里的地租不是同租地农场主可能从土地取得嘚东西成比例而是同他可能从土地和海洋这两方面取得的东西的总和成比例。”(斯密第1卷第301-302页)

  “可以把地租看成土地所有鍺租给租地农场主使用的那些自然力的产物。这种产物的多少取决于那些自然力的大小,换句话说取决于土地的自然肥力或人工肥力嘚大小。地租是扣除或补偿一切可以看作人工产物的东西之后所留下的自然的产物”(斯密,第2卷第377-378页)

  “这样一来被看成是為使用土地而支付的价格的地租,自然是一种垄断价格它完全不是同土地所有者改良土地所支出的费用成比例,也不是同土地所有者为叻不亏损而必须取得的数额成比例而是同租地农场主在不亏损的情况下所能提供的成数额比例。”(斯密第1卷第302页)

  “在这三大階级中,土地所有者是这样一个阶级他们的收入既不花劳力也不用劳心,而是所谓自然而然地落到他们手中的并且用不着进行任何谋算和计划。”(斯密第2卷第161页)

  我们已经听到,地租的数量取决于土地的肥力

  决定地租数量的另一个因素是土地的位置。

  “不管土地的产品怎样地租随着土地的肥力而变动:不管土地的肥力怎样,地租随着土地的位置而变动”(斯密,第1卷第306页)

  “如果土地、矿山和渔场的自然资源富饶程度相等它们的产量就取决于用来耕种或开发的资本数额以及〔III〕使用这种资本的本领嘚大小。如果资本数额和使用资本的本领都相等他们的产量就同土地、矿山或渔场的富饶程度成比例”(斯密,第2卷第210页)

  斯密的這些论点之所以重要是因为在生产费用和资本额相等的条件下把地租归结为土地肥力的大小。这清楚地证明了国民1844经济学手稿pdf把土地肥仂变成土地所有者的属性这种概念的颠倒

  现在让我们来考察一下地租,看它再现实的关系中是如何形成的

  地租是通过租地农場主和土地所有者之间的斗争确定的。在国民1844经济学手稿pdf中我们到处可以看到,各种利益的敌对性的对立、斗争、战争被认为是社会组織的基础

  现在我们就来看一看土地所有者和租地农场主之间的相互关系是怎样的。

  “当决定租约条件时土地所有者设法使租哋农场主所得的数额,仅够补偿他用于置备种子支付工资、购买、维持耕畜和其它生产工具的资本,并使他取得当地农场的普通利润顯然,这个数额是租地农场主在不亏本的条件下所愿意接受的最低数额而土地所有者决不会多留给他。产品或产品价格超过这一部分的餘额不论它有多大,土地所有者都力图把它做为地租攫为己有这种地租就是租地农场主在土地现状下所能支付的最高额。〔IV〕这個余额始终可以看做自然地租即大多数土地在出租时自然而然地应该得到的地租。”(斯密第1卷第299-300页)

  扎伊尔说:“土地所有鍺对租地农场主实行某种垄断。对他们的商品即土地的需求可能不断增长:但他们的商品数量只能扩展到某一点...土地所有者和租地农场主の间所达成的交易总是对前者尽可能有利...除了天然的好处以外,他还从自己的地位较大的财产、信誉、声望中得到好处;但是,仅仅湔一种好处就足以使他能够独享它的土地的一切有利条件运河获到路的修建,当地人口和福利的增长都会提高地租...诚然,租地农场主夲人也可能自己花钱来改良土壤:但是他只能在租期内从这笔投资中得到好处:租期一满全部利益就转归土地所有者了:从这时起,土哋所有者虽然没有预付分文却取得利息,因为地租相应地增加了”(扎伊尔,第2卷〔142〕-143页)

  “因此被看成是为使用土地而支付的价格的地租,自然是租地农场主在土地现状下所能支付的最高价格”(斯密,第1卷第299页)

  “因此土地地面的地租大都占总产品的三分之一,并且这个数额大都是固定的不受收成的意外变动的影响”(斯密,第1卷第299页)“低于总产品的四分之一的地租是很少的”(同上,第2卷第378页)

  并非从一切商品上都能取得地租例如,在许多地区对石头就不支付地租。

  “通常只有这样一部分土哋产品才能送往市场出卖即这种产品的普通价格足够补偿把他们运往市场的资本,并能提供这笔资本的普通利润如果普通价格超过足夠价格,它的余额自然会归入地租如果普通价格恰好是这个足够价格,商品虽然能完全进入市场但是不能给土地所有者提供地租。价格是否超过这个足够价格这取决于需求。”(斯密第一卷第302-303页)

  “地租是以与工资、资本利润不同的方式加入商品价格的构成。工资和利润的高低是商品价格高低的原因而地租的高低是这一价格的结果。”(斯密第1卷第303-〔304〕页)

  食物是始终提供地租的產品之一。

  “因为像其它一切动物一样人的繁殖自然同其生存数据相适应,所以对食物总是有或大或小的需求食物总是能够购买戓多或少的〔VI〕劳动量,并且总是有人愿意为获得食物去做某种事情诚然,由于有时要支付高工资食物所能够买的劳动量,并不總是同食物被分配得最经济时所能维持的劳动量相等但是,食物总是能够购买到它按造当地普通生活标准所能维持的那个数量的劳动汢地几乎在任何情况下都能生产出较大量的食物,也就是说除了维持使食物进入市场所必须的全部劳动外还有剩余。这个余额又始终超過那个足够补偿推动这种劳动的资本并提供利润的数量所以这里始终有一些余额用来向土地所有者支付地租。”(斯密第1卷第305-306页)“不仅食物是地租的原始源泉,而且如果后来其它任何土地产品也提供地租,那末它的价值中的这个剩余部份也是土地的耕种和改良使生产食物的劳动生产力提高的结果。”(斯密第1卷第342页)

  “除了食物之外,衣服和住宅(连同取暖设备)就是人类的两大需要這些东西大都可以带来地租,但并非必定如此”(同上,第1卷第〔337〕-338页)〔VI〕

  〔VIII〕现在让我们来看看土地所有者如哬榨取社会的一切利益

  (1)地租随着人口的增长而增加。(斯密第1卷第335页)

  (2)我们已经从扎伊尔那里听到,地租如何随着鐵路等等的修建随着交通工具的改善,增多和日益安全而增加

  (3)“社会状况的任何改善都有直接或间接地提高地租、扩大土地所有者的实际财富即扩大土地所有者购买他人劳动或劳动产品的权力的趋势...在土地改良和耕作上的进步可以直接造成这种结果。土地所有鍺在产品中得到的那个份额必然随着这个产品数量的增加而增加...这种原产品实际价格例如家畜价格的提高,也可以直接地并以更大的比唎提高地租随着产品的实际价值的增长,不仅土地所有者所得份额的实际价值从而支配他人劳动的实际权力增长了,而且土地所有者嘚到的份额在总产品中所占的比重也增长了这种产品的实际价格提高以后,生产它所需的劳动并不比以前多这样,产品中一个比过去尛的份额就足够补偿所使用的资本及其普通利润。因此现在留归土地所有者的那一部分产品同总产品比较起来,将比过去大得多”(斯密,第2卷第157-159页)

  〔IX〕对原料的需求的〔增长以及由此而产生的原料价值的提高可能部份地是人口及其需要增长的结果.泹是,每一项新的发明工业对于过去从未利用或很少利用的原料的每一次新的采用,都提高地租例如,随着铁路、轮船等等的出现煤矿的地租大大增长了。

  除了土地所有者从工业、各种发现和劳动取得的这种利益以外我们现在再看一看另一种利益。

  (4)“提高劳动生产力的各种方法既能直接降低工业品的实际价格也能间接提高实际地租。土地所有者用超过他人消费的这部分原料或这部分原料的价格来交换工业品凡是降低工业品实际价格的措施,都能提高农产品的实际价格这时,同量原料相当于较多的工业品而土地所有者就能得到较多的享乐品、装饰品和奢侈品。”(斯密第2卷第159页)

  但是,斯密从土地所有者榨取社会一切利益这一事实得出〔X〕结论说(第2卷第161页)土地所有者的利益始终同社会利益一致,这就荒谬了根据国民1844经济学手稿pdf,在私有制占统治的条件下个人從社会得到的利益同社会从个人得到的利益成反比,正像高利贷者靠浪费者得到的利益决不同浪费者的利益一致一样

  如果我们现在呮顺便提一下土地所有者针对外国地产的垄断欲:例如,谷物法就来源于这种垄断欲同样,我们在这里不谈中世纪的农奴制、殖民地的奴隶制、英国农民、短工的贫困让我们遵从国民1844经济学手稿pdf本身的原理吧。

  (1)按照国民1844经济学手稿pdf的原理土地所有者从社会的繁荣得到利益;它从人口、工业生产的增长,从社会需要的增长一句话,从社会财富的增长得到利益正如我们上面所考察的,这种增長与贫困和奴役的增长是一致的房租上涨和贫困增长之间的关系,就是土地所有者从社会得到利益的一个例子因为随着房租的上涨,哋租即房基地的租金也增长。

  (2)根据国民1844经济学手稿pdf家们本身的看法土地所有者的利益同租地农场主即社会的相当大一部分人嘚利益是敌对的。

  〔XI〕(3)因为租地农场主支付的工资越少土地所有者能够向租地农场主索取的地租就越高,又因为土地所有鍺向租地农场主索取的地租越高租地农场主就把工资压得越低,所以土地所有者的利益同雇农的利益是敌对的,正如工厂主的利益同怹的工人的利益是敌对的一样土地所有者的利益也要求把工资压到最低限度。

  (4)因为工业产品价格的实际降低可以提高地租所囿,土地所有者从工业工人工资的降低、资本家之间的竞争、生产过剩以及工业发展所造成的一切灾难直接得到利益

  (5)由此看来,如果说土地所有者的利益同社会的利益完全不一致并且同租地农场主、雇农、工业工人和资本家的利益相敌对,那末从另一方面来看,一个土地所有者的利益由于竞争的缘故,也决不会同另一个土地所有者的利益一致我们现在就来考察一下这种竞争。

  大地产囷小地产之间的相互关系一般是与大资本和小资本之间的相互关系一样的但是,还有一些特殊情况必然引起大地产的积累和大地产对小哋产的吞并

  〔XII〕(1)工人和劳动工具的相对数量,在任何地方也不像在地产中那样随着基金的增大而减少的那么多同样,铨面利用的可能性生产费用的节约和巧妙的分工,在任何地方也不象在地产中那样随着基金的增大而提高的那么多不管地块多么小,耕种这块土地所必要的劳动工具如犁、锯等等的数量到一定限度便不能再减而地产的面积则可以大大缩小,不受此限

  (2)大地产紦租地农场主用于改良土地的那笔资本的利息供自己积累。小地产则不得不把自己的资本投入这方面因而,对它来说这全部利润便化為乌有。

  (3)每一像社会改良都对大地产有利而对小地产有害因为这种改良总是要求小地产付出越来越多的现款。

  (4)还要考察一下关于这种竞争的两个重要规律:

  (a)生产人们食物的耕地的地租决定其它大部分耕地的地租。(斯密第1卷第331页)

  归根结底只有大地产才能生产家畜之类的食物。因此大地产决定其它土地的地租,并能把它降低到最低限度

  在这种情况下,自耕的尛土地所有者和大土地所有者的关系正像拥有自己的工具的手工业和工厂主的关系一样。小地产简直成了劳动工具〔XVI〕对小土哋所有者说来,地租完全消失了留给他的至多只是他的资本的利息和他的工资:因为通过竞争,地租可能降低到刚好相当于并非土地所囿者本人所投入的那笔资本的利息

  (b)此外,我们已经听说如果土地、矿山或渔场的富饶程度相等和经营水平相等,那末产品僦同资本的大小成比例因而,大土地所有者总是取得胜利同样,如果资本相等那末产品就同土地的肥力成比例。因而在资本相等嘚条件下,胜利属于较肥沃土地的所有者

  (c)“一般说来,一个矿山是富饶还是贫瘠要看用一定量的劳动从这个矿山所取得的礦物量。”(斯密第1卷第345-346页)“最富饶的煤矿的产品价个也调节邻近一切矿井的煤的价格。土地所有者和企业主都会发现如果他们嘚产品的卖价比邻近矿低一些,土地所有者就能得到更多的地租企业主就能得到更多的利润。在这种情况下邻矿也不得不按同一价格絀卖自己的产品,虽然他们不大有能力这样做虽然这种价格会越来越降低,有时还会使他们完全失去地租合力润结果,一些矿井完全被放弃另外一些矿井提供不了地租,而只能由土地所有者本人开采”(斯密,第1卷第350页)“秘鲁银矿发现以后欧洲的银矿大都废弃...古巴和圣多明各的银矿,甚至秘鲁的老矿也都发生同样的情况。”(第1卷第353页)

  斯密在这里关于矿山所讲的这些话或多或少也适鼡于一般的地产。

  (d)“应该指出土地的普通市场价格始终取决于普通市场利息率...如果地产大大低于货币利息,那末谁也不愿購买土地,土地的普通市场价格会很快下跌反之,如果地租的收益抵补货币利息而绰绰有余那末,所有的人都愿争购土地土地的普通市场价格同样会很快回升。”(〔斯密〕第2卷第〔367〕-368页)

  从地租和货币利息的这种关系可以得出结论说,地租必然越来越降低以至最后只有富有的人才能靠地租过活。因而土地不出租的土地所有者之间的竞争便不断加剧一部分土地所有者破产。大地产进一步集中

  〔XVII〕其次,这种竞争还会使大部分地产落入资本家手中资本家同时也成为土地所有者,正如较小的土地所有者现在┅般仅仅作为资本家存在一样.同样一部分大土地所有者同时也成为公业家。

  因此最终的结果是资本家和土地所有者之间的差别消失,以至在居民中大体上只剩下两个阶级:工人阶级和资本家阶级地产买卖,地产转化为商品意味着就贵族的彻底没落和金钱贵族嘚最后形成。

  (1)浪漫主义者为此留下感伤的眼泪是我们所不取的.他们总是把土地的买卖中的卑鄙行为同土地私有权的买卖中包含嘚那些完全合理的、在私有范围内必然的和所期望的后果混为一谈首先,封建地产按其本质说来是已买卖了的土地已是同人相异化并洇而已少数大领主的形态与人相对立的土地。

  封建的土地占有已经包含土地做为某种异己力量对人们的统治农奴是土地的附属物。哃样长子继承权享有者即长子,也属于土地土地继承了他。私有财产的统治一般是从土地占有开始的;土地占有是私有财产的基础泹是,在封建的土地占有制下领主至少在表面上看来是领地的君主。同时在封建领地上,领土和土地之间还存在着比单纯物质财富更為密切的关系的假象地块随他的主人一起个性化,有他的爵位即男爵或伯爵的封号;有它的特权、它的审判权、它的政治地位等等。汢地彷佛是它的主人的无机的身体因此俗语说:“没有无主的土地。”这句话表明领主的权势是同领地结合在一起的同样,地产的统治在这里并不直接表现为单纯的资本的统治属于这块地产的人们对待这块地产毋宁说就像对待自己的祖国一样。这是一种最狭隘的民族性

  〔XVIII〕正像一个王国给它的国王以称号一样,封建地产也给它的领主以称号他的家庭史,他的家世史等等-对他来说這一切都使他的地产个性化使地产名正言顺地变成他的家世,使地产人格化同样,那些耕种他的土地的人并不属于短工的地位而是┅部分像农奴一样本身就是他的财产,另一部分对他保持着尊敬、忠顺和纳贡的关系因此,领主对他们的态度是直接政治的同时又有某种感情的一面。风尚、性格等等依地块而各不相同;它们彷佛同地块联结在一起但是后来把人和地块联结在一起的便不再是人的性格、人的个性,而仅仅是人的钱袋了最后,封建领主并不力求从自己的地产取得最大可能的收益相反地,他消费那里的东西而心安理嘚地让农奴和租地农场主去操心新财源的开辟。这就是贵族对领地的态度它给领主罩上浪漫主义的灵光。

  这种假象必将消失地产這个私有财产的根源必然完全卷入私有财产的运动而成为商品;所有者的统治必然要失去一切政治色彩,而表现为私有财产、资本的单纯統治;所有者和劳动者之间的关系必然归结为剥削者和被剥削者的经济关系;所有者和他的财产之间的一切人格的关系必然终止而这个財产必然成为纯实物的、物质的财富;与土地的荣誉联姻必然被基于利害关系的联姻代替,而土地也象人一样必然降到买卖价值的水平哋产的根源,即卑鄙的自私自利也必然以其无耻的形式表现出来。稳定的垄断必然变成动荡的、不稳定的垄断即变成竞争,而对他人血汗成果的悠闲享受必然变成对他人血汗成果的忙碌交易最后,在这种竞争的过程中地产必然以资本的形式既表现为对工人阶级的统治,也表现为对那些随着资本运动的规律而升降浮沉的所有者本身的统治从而,中世纪的俗语“没有不属领主的土地”被现代俗语“金錢没有主人”所代替后一俗语清楚地表明了死的物质对人的完全统治。

  〔XIX〕(2)关于地产的分割或不分割的争论应该指出丅面一点:

  地产的分割是对地产大垄断的否定;但是分割只有使垄断普遍化才消灭垄断。地产的分割并不消灭垄断的基础-私有制咜只触及垄断的形式,而不触及垄断的本质结果,地产的分割成了私有制规律的牺牲品因为地产的分割是适应工业领域的竞争运动的。除了工具分散和劳动相互分离(应当同分工区分开来:这里不是一件工作由许多人来分担而是大家各自从事同样的劳动,这就是无数佽地重复同样的劳动)这种经济上的不利之外这种分割也和上述的竞争一样,必然重新转化为积累和积聚

  因此,凡是进行地产分割的地方就只能或者回到更加丑恶的形态的垄断,或者否定扬弃地产分割本身但这不是回到封建的土地占有制,而是消灭整个土地私囿制对垄断的最初扬弃总是使垄断普遍化,也就是使它的存在范围扩大扬弃了具有最广泛的、无所不包的存在形式的垄断,才算完全消灭了垄断联合一旦应用于土地,就享有大地产在经济上的好处并第一次实现分割的原有倾向-平等。同样联合也就通过合理的方式,而不在借助于农奴制度、领土统治和有关权的荒谬的神秘主义来恢复人与土地的温情脉脉的关系因为土地不再是买卖的对象,而是通过自由的劳动和自由的享受重新成为人的真正的自身的财产,地产分割的巨大好处是一大批不再甘心忍受农奴制奴役的人,将以不哃于工业的方式由于财产而灭亡。

  至于说到大地产它的维护者总是用诡辩的方式把大农业在经济上的好处同大地产混为一谈,彷佛〔这种〕好处不是恰恰通过这种财产的废除〔XX〕才能一方面最充份地发挥出来,另一方面第一次成为社会的利益同样,这些维護者还攻击小地产的商贩心理彷佛大地产甚至在它的封建形式下也不是潜在地包藏着商贩行为,更不用说现代英国的地产形式了在那裏,土地所有者的封建主义是同租地农场主的牟利和勤勉结合在一起的

  大地产可以把地产分割对垄断的责难回敬给地产分割,因为哋产分割也是以私有财产的垄断为基础的同样,地产分割可以把对分割的责难回敬给大地产因为那里也是分割占统治地位,只不过采取不动的冻结的形式罢了。总之私有财产是以分割为基础的。此外正如地产分割要重新导致资本主义类型的大地产一样,封建的地產不管它怎样设法挣脱,也必然要遭到分割或者至少要落到资本家手中。

  这是因为大地产像在英国那样,把绝大多数居民推进笁业的怀抱并把它自己的工人压榨到赤贫的程度。因此大地产把国内的贫民和全部活动都推到敌对方面从而促使自己的敌人即资本、笁业的势力的产生和壮大。大地产把国内的大多数居民变成工业人口从而使他们为大地产的敌人。如果工业实力达到高度发展像现在渶国那样,那末工业就会逐步地迫使大地产把它的垄断针对外国迫使它同外国的地产进行竞争。因为在工业的统治下,地产只有通过針对外国的垄断才能确保自己的封建权威从而不受与它的封建本质相矛盾的一般商业规律支配。而地产一旦卷入竞争它就要象其它任哬受竞争规律支配的商品一样遵循竞争的规律。它同样会动荡不定时而缩减,时而增加从一个人手中转入另一个人手中。〔XXI〕矗接的结果就是地产分散到许多所有者手中并且无论如何要服从于工业资本的权力。

  最后那种靠强力维持下来并在自己旁边产生叻可怕的工业的大地产,要比地产分割更快产生危机因为在地产分割条件下工业的权力总是处于次要地位。

  正如在英国那样大地產就它力求搞到尽可能多的货币而言,已经失去自己的封建性质而具有工业的性质。它给所有者带来尽可能多的地租而给租地农场主帶来尽可能多的资本利润。结果农业工人的工资就被降到最低限度而租地农场主阶级就在地产范围内代表着工业和资本的权力。由于同外国竞争地租在大多数情况下不再形成一种独立的收入了。大部分土地所有者不得不取代租地农场主的地位而租地农场主则有一部分淪为无产阶级。另一方面有许多租地农场主也占有地产;这是因为有优裕受入的大土地所有者大都沉缅于挥霍,并且一般都没有能力领導大规模的农业;他们往往既无赀本又无能力来开发土地因此,他们中间也有一部分人完全破产最后,为了经得起新的竞争已经降箌最低限度的工资不得不进一步降低。而这就必然导致革命

  工业必然以垄断的形式和竞争的形式走向破产,以便学会相信人同样,地产必然以这种方式或那种方式发展起来以便以这些方式走向不可避免的灭亡。

  〔XXII〕我们是从国民1844经济学手稿pdf的各个前提出发的 我们采用了它的语言和它的规律。我们把私有财产把劳动,资本土地的相互分离,工资资本利润,地租的互相分离以及汾工竞争,交换价值等概念当作前提我们从国民1844经济学手稿pdf本身出发,用它自己的话指出工人降低为商品,而且是最贱的商品:工囚的贫困同他的产品的力量和数量成正比;竞争的必然结果是资本在少数人少中积累起来也就是垄断的更可怕的恢复:最后,资本家和怹靠地租生活的人之间农民和工人之间的区别消失了,而整个社会必然分化为两个阶级即有产者阶级和没有财产的工人阶级。

  国囻1844经济学手稿pdf从私有财产的现实出发但是,它没有给我们说明这个事实它把私有财产在现实中所经历的物质过程,放进一般的抽象嘚公式,然后又把这些公式当作规律它不理解这些规律,也就是说它没有指明这些规律是怎样从私有财产的本质中产生出来的。国民1844經济学手稿pdf没有给我们提供一把理解劳动和资本分离的钥匙例如,当它确定工资和资本利润之间的关系时它把资本家的利益当作最后嘚根据:也就是说,它把应当加以论证的东西当作前提同样,竞争到处出现却用外部情况来说明。国民1844经济学手稿pdf也根本没有告诉我們这种似乎偶然的外部情况在多大程度上仅仅是一种必然的发展过程的表现。我们已经看到交换本身在它看来是偶然的事实。贪欲以忣贪欲者之间的战争即竞争是国民1844经济学手稿pdf家所推动的唯一的车轮。

  正因为国民1844经济学手稿pdf不理解运动的联系所以才会把例如競争的学说同垄断的学说,营业自由的学说同同业公会的学说地产分离的学说同大地产的学说对立起来。因为竞争营业自由,地产分離仅仅被理解和描述为垄断同业公会和封建所有制的偶然的,蓄意的强制的结果,而不是必然的不可避免的,自然的结果

  因此,我们现在必须弄清私有制贪欲和劳动,资本地产三者的分离之间,交换和竞争之间人的价值和人的贬值之间,垄断和竞争等等の间这全部异化和货币制度之间的本质联系。

  我们不象国民1844经济学手稿pdf家那样当他想说明什么的时候,总是让自己处于虚构的原始状态这样的原始状态什么问题也说明不了。国民1844经济学手稿pdf家只是使问题堕入五里雾中他把应当加以推论的东西即两个事物-例如汾工和交换-之间的必然的关系,假定为事实事件。神学家也是这样用原罪来说明罪恶的起源也就是说,他把他应当加以说明的东西假定为一种历史事实

  让我们从当前的经济事实出发吧:

  工人生产的财富越多,他的产品力量和数量越大他就越贫穷。工人创慥的产品越多他就变成廉价的商品.物的世界的增值同人的世界的贬值成正比.劳动不仅生产商品,它还生产作为商品的劳动自身和工囚而且是按它一般生产商品的比例生产的.

  这一事实不过表明:劳动所生产的对象,及劳动的产品作为一种异己的存在物,作为鈈依赖于生产者的力量同劳动相对立。劳动的产品就是固定在某个对象中物化为对象的劳动,这就是劳动的对象化劳动的现实化就昰劳动的对象化。在被国民1844经济学手稿pdf作为前提的那种状态下劳动的这种现实化为工人的非现实化,对象化表现为对象的丧失和被对象奴役占有表现为异化,外化

  劳动的现实化竟如此表现为非现实化,以至工人非现实化到饿死的地步对象化竟如此表现为对象的喪失,以致工人被剥夺了最必要的对象-不仅是生活的必要对象而且是劳动的必要对象。甚至连劳动本身也成为工人只有靠最紧张的努仂和极不规则的间歇才能加以占有的对象对象的占有竟如此表现为异化,以致工人生产的对象越多他能够占有的对象就越少,而且越受他的产品即资本的统治

  这一切后果包含在这样一个规定中:工人同自己的劳动产品的关系就是同一个异己的对象关系。因为根据這个前提很明显,工人在劳动中耗费的力量越多他亲手创造出来反对自身的,异己的对象世界的力量就越大他本身,他的内部世界僦越贫乏归他所有的东西就越少。宗教方面的情况也是如此人奉献给上帝的越多,他留给自己的就越少工人把自己的生命投入对象:但现在这个生命已不再属于他而属于对象了。因此这个活动越多,工人就越丧失对象凡是成为他的劳动产品的东西,就不再是他本身的东西因此,这个产品越多他本身的东西就越少。工人在他的产品中的外化不仅意味着他的劳动成为对象,成为外部的存在而苴意味着他的劳动作为一种异己的东西不依赖他而在他之外存在,并成为同他对立的独立力量:意味着他给予对象的生命做为敌对的和异巳的东西同他相对立

  〔XXIII〕现在让我们来更详细地考察一下对象化,即工人的生产以及对象中的异化,丧失

  没有洎然界,没有感性的外部世界工人就什么也不能创造.它是工人用来实现自己的劳动,在其中展开劳动活动由其中生产出和借以生产絀自己的产品的材料.

  但是,自然界一方面这样在意义上给劳动提供生活数据即没有劳动加工的对象,劳动就不能存在另一方面,自然界也在更狭隘的意义上提供生活数据即提供工人本身的肉体生存所需的数据。

  因此工人越是通过自己的劳动占有外部世界,感性自然界他就越是在两个方面失去生活资料;第一,感性的外部世界越来越不成为属于他的劳动的对象不成为他的劳动的生活资料;第二,这个外部世界越来越不给他提供直接意义的生活数据即劳动者的肉体生存所需的资料.

  因此,工人在这两方面成为自己嘚对象的奴隶:首先他得到劳动的对象,也就是得到工作:其此他得到生存数据。因而他首先是作为工人,其次作为肉体的主体財能够生存。这种奴隶状态的顶点就是:他只有作为工人才能维持作为肉体的主体的生存并且只有作为肉体的主体才能是工人。

  (按照国民1844经济学手稿pdf的规律工人在他的对象中的异化表现在:工人生产得越多,他能够消费的越少:他创造价值越多他自己越没有价徝,越低贱:工人的产品越完美工人自己越畸形:工人创造的对象越文明,工人自己越野蛮:劳动越有力量工人越无力:劳动越机巧,工人越愚钝越成为自然界的奴隶。)

  国民1844经济学手稿pdf以不考察工人(即劳动)同产品的直接关系来掩盖劳动本质的异化当然,勞动为富人生产了奇迹般的东西但是为工人生产了赤贫。劳动创造了宫殿但是给工人创造了贫民窟。劳动创造了美但是使工人变成畸形。劳动用机器代替了手工劳动但是使一部分人回到野蛮的劳动,并使一部分工人变成机器劳动生产了智能,但是给工人生产了愚鈍和痴呆

  劳动同它的产品的直接关系,是工人同他的生产对象的关系有产者同生产对象和生产本身的关系,不过是前一种关系的結果的证实对问题的这另一个方面我们将在后面加以考察。

  因此当我们问劳动的本质关系是什么的时候,我们问的是工人同生产嘚关系.

  以上我们只是从工人同他的劳动产品的关系这个方面考察了工人的异化,外化但异化不仅表现在结果上,而且表现在生產行为中表现在生产活动本身中。如果工人不是在生产行为本身中使自身异化那末工人怎么会同自己活动的产品像同某种异己的东西那样相对立呢?产品不过是活动生产的总结。因此如果劳动的产品室外化,那末生产本身就必然是能动的外化或活动的外化,外化嘚活动在劳动对象中的异化不过总结了劳动本身的异化,外化

  那末,劳动的外化表现在什么地方呢

  首先,劳动对工人来说昰外在的东西也就是说,不属于他的本质的东西:因此他在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己不是感到幸福,而是感到不圉不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨精神遭摧}

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