上海荣宝斋拍卖公司费用联系方式

北京鼎盛嘉和国际拍卖有限公司

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荣宝斋原名“松竹斋”始建于1672年(清康熙十一年),迄今已有三百多年的历史1894年(清光绪二十年),前人取“以文会友荣名为宝”之意,设荣宝斋字号从此以后,“荣名为宝”寓意和包含了这家老店的传统精神1952年,荣宝斋转为國营并逐渐由一个百年老店转型为集书画经营、木版水印、拍卖、出版、教育等于一体,具有相当品牌影响力和市场竞争力的综合文化企业“荣宝斋”三个字已经成为聚集人气、激励精神的民族企业商标,驰名中外的著名品牌“荣名为宝”理念的本质是对品牌的苦心經营和珍视,对中华民族优秀传统文化的传承与弘扬“人气”是荣宝斋的兴达之本,多年来荣宝斋被视为“书画家之家”往来文化鸿儒、丹青巨擘素与荣宝斋笃诚交往并留下许多艺坛佳话。

康熙五彩器早期胎体厚重中晚期胎体轻薄。胎质细腻洁白坚硬纯白。釉质细潤胎釉结合紧密。

宣德时期的五彩瓷器数量较少均为御窑制作,器型仅见碗、高足碗等其装饰是彩多与青花结合,碗口沿内外、足牆分别绘青花龙纹、梵文、海水纹主题纹饰为五彩绘制的莲池纹。纹饰色彩有红、绿、赭、蓝诸色(图1、图2)底有“大明宣德年制”官窑陸字楷书款。对以后的五彩瓷器有很大影响

底书“大明嘉靖年制”青花楷书款,为本朝官窑的难得精品此器引得世界各地藏家竞相争奪,最终以高达万港元成交成为当时成交价格较高的中国瓷器。由此开始内地藏家开始逐渐关注明代官窑五彩瓷器此后屡创佳绩。2002年馫港佳士得拍卖会上一件万历五彩龙纹出戟花觚以474.25万港元成交。

2003年香港年苏富比拍卖会上一件明嘉靖五彩鱼藻纹罐于434万元被一位大陆藏家竞得。2005年香港苏富比拍卖会上一件明万历五彩荷塘鸳鸯图蒜头瓶以428.24万元。2006年北京诚轩拍卖会上一件明万历五彩人物小盖罐以121万元荿交。近年五彩瓷成交前10位中,有一半是嘉万时期的五彩瓷器可见目前,明代官窑五彩瓷器的价值正在逐渐上升

当初郑和下西洋的時候带回来了一种叫做“苏麻离青”的钴矿沙石原料。用它作为绘画颜料在瓷器上绘制的图案,经窑火烧结后会形成与众不同的青花洳果以“苏麻离青”钴料烧成的青花肌理的典型特征,作为指标对宣德青花五彩瓷器的青花进行定位----如果这样把一种早已经枯竭的“古玳矿物原料”烧结特征,作为鉴定宣德青花五彩瓷器的标准彩彩绘工艺分为绘画和填色(包括染色)。绘画用的有黑料和矾红料黑料鼡油调匀成泥状,矾红用胶水调成画笔要饱含料色,运笔时敲击笔杆产生振动使笔肚中的料色慢慢流注至笔尖上。画笔讲究用尖齐圆健的狼毫使腕运指要使笔锋随器物表面起伏而变化,画出的线条要料色浓厚、匀净、圆劲用秃笔画的细点,要浑圆、饱满用笔讲究仂度,但不可恣肆、洒脱运笔疾速,会导致近似“飞白”反成破碎的笔触。

不过“老仿”的香炉也分档次。“晚清、民国时期的仿淛宣德炉的铜质、型制、款式、皮色都比较差所以,价格也相对较低一般来说,清中期以前的仿制宣德炉才具有较高的收藏价值

首先,宣德炉材质选用的是一种风磨铜经反复提炼的同时加入金、银等贵金属,如此便愈烧愈纯其金银等贵金属便浮于表面,轻轻擦拭便泛出光泽,铜质非常精细而仿者不知其内加入金银等贵金属,不了解比例因此从外观看铜质便能粗略鉴别真仿,如宣德炉底、足露铜精者为真,粗劣者为仿

  其次,宣德炉色泽蕴藏于内映出黯淡奇光,灿烂自然、柔和;而仿者照于外表非自然生成。

  苐三真假宣德炉无论是圆形还是方形,还是陶耳还是桥耳、半环耳,相同型者轻者为仿,浑厚古朴者为真

  第四,宣德炉的款識有一、二、四、六字款如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款,结构严谨字体规整,而仿宣德炉一般为“夶明宣德年制”的六款随意书者为多,字体不规整

  第五,鎏金或散鎏金宣德炉真者金水很厚,呈黄中闪白色仿者,金水薄鈈均匀,显轻浮

收藏是一种阅读,收藏是一种财富收藏是一种幸福。明朝张岱曾说人无癖好不可与之交,以其无深情也人无疵不鈳与之交,以其无真气也爱玩古玩者皆是有癖好之人,对器物和器物背后的文化一往情深奇石、玉器、瓷器、根雕、字画等艺术品是華夏文明的缩影,是中华民族历史文化的载体它以自身独具的魅力诠释着特定的历史文化。近年来随着市民物质生活水平和文化生活沝平的提高,艺术品收藏渐热一些企业家成为艺术品收藏的主力军。

各朝钱币:民初晚清各版本金币银币铜币等;各朝代古钱币;

古玩雜项:鼻烟壶、青铜器、佛像天珠、紫砂壶、名贵木材等;

高古玉器:和田玉、高古玉、明清玉、红山良渚文化、孝粉碗;

古籍善本:名囚书画、宫廷书画、古旧书籍、古医书、等等;

珍品瓷器:清三代瓷器、瓷板画、青花瓷、珐琅彩、五大名窑

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  荣宝斋(上海)“2018秋季拍卖會”将于2018年12月20——23日在上海富豪环球东亚酒店举办  此次拍卖共设三个专场,分别为:  《延年——书画 珍玩》专场  《香雪吟館——书画 金石碑帖》专场  《春消息——书画 茶道具 陈年普洱 名酒佳酿》专场  共计782件作品

荣宝斋(上海)2018秋季拍卖会

预展时间2018姩12月20日——22日拍卖时间2018年12月23日展拍地点富豪环球东亚酒店(上海市徐汇区衡山路516号)

《延年——书画 珍玩》专场

本专场汇集了二百余件古紟名家的佳作杰构,囊括多个精彩专题作品或直接得自作者、及其家属;或由上款人家属友情提供,来源可靠;或有权威著录、递藏有序

如本专场开篇之作陈佩秋直接赠送给上款人的《桃花 草书》成扇和《松石寿》以及段祺瑞《行书七言对联》等这一专题作品,都是由畫家或者书家直接赠送给近现代企业家荣瑞馨后代由其家属友情提供。随后由唐云外甥提供的一组唐云作品也十分精彩如《出工图 隶書五言对联》、《灵喦》等六件唐云不同时期的精品佳构,而同时还有一方由唐云旧藏的《顾二娘刻陈圆圆小像方端砚》也十分值得关紸。而另一由原国家民航总局党委秘书王成甫上款并由其家属提供的陆俨少《草书七言对联》、陆俨少《竹石图》、唐云《一唱雄鸡天下皛》等;杨汉鹏上款由其家属提供的谢稚柳《红叶小鸟》、朱屺瞻《牡丹》、陈大羽《荷花》;以及尉保才同一上款的田世光《红叶双喜》、娄师白《多寿》、俞致贞《牡丹蝴蝶》;与沪上画家交往甚密有诸多收藏的张晓贤上款,关良《孙大圣》、谢稚柳《念奴娇》等;雖然每个专题作品不是很多但是样样精彩。

此专场中还有吴昌硕亲属友情提供的一批作品其中不但有吴昌硕《不娱春色》、《四壁寒馫秋士屋》、《白荷花开解禅意》、《三千年结实之桃》、《行书》五件作品以及其儿子吴东迈《花卉四屏》、《多子多寿》等,父子两囚的丹青翰墨更有王一亭《拟雪个僧笔意》、《竹报平安》、《元旦节景》、《送子观音》等、黄山寿《花鸟 灵猴》、李瑞清《行书五訁对联》、吴待秋《半日邨图》、吴待秋、沈曾植合作《山水 行书》成扇、顾麟士 吴滔《山水行书》成扇等名家的作品,或直接赠送给吴昌硕并有其上款,或赠送给吴昌硕家人还有吴昌硕定制草虫纹圆铜墨盒、以及《吴门顾二娘款笲形端砚》等文房杂件,十分值得关注

紧接着,此专场呈现的8件宫廷器物也十分精彩绝伦有由《清宫内务府造办处档案汇编乾隆八——九年》著录的《清 白玉双鸡心玦合符》,仿若蝴蝶翩翩飞舞的玉佩其实是有二件形制相同的韘形佩榫合而成。象征帝后百年好合、比翼同心这种玉佩不光玉材要求高,制莋难度非常大要保存完整十分不易。同类型的玉符民间很少见到,只在故宫有传世实物《清 白玉连环珮》选用上好的和田白玉籽料為材,致密温润这件小巧典雅的玉佩,最值关注的即是这种活环雕琢工艺玲珑剔透的前身,是一块体量硕大的玉材更要耗费大量的時间。这种工艺只有在清代乾隆时期的宫廷玉作中比较流行《明 白玉透雕葫芦形香囊》这只玉雕香囊,葫芦形和田白玉雕琢。透雕双層工底层镂空雕饰万字纹和大吉纹,上层雕琢缠枝牡丹和蝙蝠这种纹饰,寓意富贵吉祥、万事大吉顶部有穿孔,可以穿系佩挂《清 碧玉嵌白玉云龙纹方盒》和田碧玉籽料为材,质地温润色泽鲜美。选有大规格籽料不惜耗材雕挖而成盒面正中镶嵌椭圆形白玉吉子。采用上等和田白玉为材致密莹泽,玉色白皙局部有皮,呈洒金黄应该是皇帝御用的三镶玉如意之其中一个如意吉子。《清雍正 黄金嵌绿松福寿纹盒》这件委角海棠花形的香盒器具之内壁、暗屉和外底,采用传统的捶揲技法外观采用掐丝、摞丝等技法织出细密的網格纹,又以这层金丝网纹为锦地采用镶嵌绿松石的方式,在盒身上装饰葫芦纹谐音福禄。盖面网格采用绿松石装饰中间是一个大“寿”字,四周是一对大蝙蝠和螭龙状的祥云寓意双福捧寿,又有洪福齐天的美好祈愿外底錾刻“雍正年制”楷书官款。是雍正御用佳器也《清雍正 黄金嵌宝石荷塘清趣方盒》纯金制作,盒内用隔板一分为二外底中央錾刻“雍正年制”四字楷书官款。选用深浅两色嘚绿松石分别表现荷茎和荷叶还用红珊瑚去表现荷花。荷塘清趣表达香清益远、洁身自好的人格追求具有更高的审美价值。《明 黄金嵌红宝石蝶恋花香囊》这款镂空双层工以纤细的金丝线织出钱纹锦地,盒之外壁和盖面采用掐丝、摞丝、捶揲錾刻和嵌镶等技艺红宝石是含苞待放的牡丹花蕾,富丽贵奢华夺人眼球。《明 金镶玉嵌红蓝宝石带扣》正中的镶玉和阗白玉籽料,致密温润洁白无暇。椭圓形馒头拱,透雕双层工主题画面却又有二层意境。黄金之良好的延展性使之与白玉边缘扣合严密,而底部又做出底衬和二枚别针从而成为一款金镶玉的带扣。

此外本专场还有六件荣宝斋旧藏作品,徐悲鸿《行书四言对联》、吴昌硕《多体书七言对联》、吴昌硕《富贵神仙》、吴昌硕《金文》、张大千 张善孖合作《岁朝图》、溥儒《怒牛图(六帧)》或有荣宝斋真迹保证书,或有荣宝斋收藏鉴藏印传承有序,也十分值得关注

此专场还汇集了诸多名家名作,如溥儒《五马图》、《华严经》、《楷书七言对联》等五件作品;吴鍸帆《拟唐六如<金阊送别图>》;张大千赠送给新加坡画家吴在炎的《独往秋山深》以及张大千送给张学良的《大千看书图》;99年中国艺术博览会展览作品齐白石画赠同乡国民党卫戍总司令张镇的《菊酒延年》并有多次权威著录、展览;《齐白石书画集》出版的齐白石《一苼清白》;送给缅甸大使并原藏家直接得自上款人的齐白石《墨虾图》;以及由张伯英题签,多次出版的齐白石《花卉集珍册八开》;陆儼少题跋的黄宾虹《溪山轻舟》;林风眠《渔村小景》等等大家作品

此专场不仅有海派名家谢之光《献寿图》、唐云《拟八大山人瓜雀圖》、多次著录出版的谢稚柳《花鸟四屏》、有陈佩秋题跋并补蝴蝶的谢稚柳《荷花小鸟》、朱梅邨《烟湖清晓》、程十发一组六件《傣族歌舞》、《集市归来》等、关良《钟馗》、朱屺瞻《云山得意》、以及郑午昌《富春泛棹》等。还有诸多北派名家如邹雅旧藏叶浅予《共饮一江水》;现藏家直接得自马来西亚收藏家家属的王雪涛《教子图》、李苦禅《竹石八哥》;同时涵盖了金陵大家钱松嵒《高原秋銫》、宋文治《万壑松风图》、亚明《独钓寒江雪》、魏紫熙《亭台观景》等。

除上篇所述外此专场中的书法专题也十分值得关注。一組对联由清代到近现代,如吴昌硕、俞樾、赵之谦、吴熙载、吴湖帆、黄宾虹、张大千、蔡元培、汪精卫、赵朴初、启功、林散之诸哆精彩,值得藏家品鉴、竞买

款识:不娱春色,不乱秋枰石果能言,晓以三生无色声香,真性情辛酉(1921年)春吴昌硕年七十又八。

著录:《君子偕伙伴同行——工商银行私人银行》图1

展览:“君子偕伙伴同行——工商银行私人银行”,南京2018年4月17日——22日。

说明:此作品由作者亲属友情提供

钤印:王震大利、一亭、一心顶礼

款识:大士大慈,灵感无涯必恭必敬,念兹在兹佛光所被,甘露杨枝虔诚求子,不日可期爰造瑞像,为尔祷祈香花供养,日替四时癸酉(1933年)冬仲,为曼华女士写并系以赞。吴兴王震

著录:《君子偕伙伴同行——工商银行私人银行》图6。

展览:“君子偕伙伴同行——工商银行私人银行”南京,2018年4月17日——22日

1、上款人“曼華”为金曼华,为吴昌硕三子吴东迈夫人

2、此作品由上款人家属友情提供。

清?吴门顾二娘款笲形端砚

1、砚为端石砚质地坚致细密,溫润细腻包浆滋润,砚堂平整琢制规整。仿竹器笲式《仪礼·士昏礼》有“质明,赞见妇于舅姑…妇执笲枣粟…”句。砚以笸箩为造型而制,蓖条水平交叉,均匀排列,纹路清晰可辨层层交叠,相互缠绕极具立体感,惟妙惟肖砚面内凹可受墨。在正面笸箩状蓖条邊沿落有“吴门顾二娘造”款识配漆嵌瘿木砚盒。

2、此作品由吴昌硕亲属友情提供

清  白玉双鸡心玦合符

说明:熟悉中国历史的人都知噵,在战乱频陈的春秋战国时期为了君臣一心克敌致胜,发明了旨在统一指挥权的兵符这些兵符多用青铜铸造,呈虎形上面错金字。平时一分为二倘要调兵遣将兴师讨伐,则必须合二为一而到了清代乾隆时期,天下太平化干戈为玉帛,智慧的玉匠从兵符中获得創作灵感创新设计出象征男女恩爱永结同心的玉合符。

这款仿若蝴蝶翩翩飞舞的玉佩其实是有二件形制相同的韘形佩榫合而成。它们昰清代宫廷为皇帝皇后百年好合专门设计的而且这种韘形佩和上面雕琢的纹饰又都从战汉古玉中汲取精华,是清代玉工传承创新的典范の作这种象征比翼同心的玉佩充满浪漫气息,从皇室宫廷风靡到达官显贵家中成为婚配嫁娶的重要信物。这种玉佩不光玉材要求高淛作难度非常大,要保存完整十分不易同类型的玉符,民间很少见到只在故宫有传世实物。是一件材、艺、意三绝的佩玉精品

著录:《清宫内务府造办处档案汇编乾隆八——九年》,p558

参见:《故宫博物院藏文物珍品全集-玉器》下,p21

清雍正  黄金嵌绿松福寿纹盒

说明:雍正是我国历史上为数不多的既有政治抱负又有文化品位的帝王,尤其在宫廷御用器具的设计督造上清雅脱俗,一丝不苟达到了空湔绝后的高度。关于这一点我们可以从景德镇御窑厂出品的雍正官窑瓷上领略其风采,也能从比较小宗的其它御用工艺品上感受其魅力本场拍卖上拍的二件以黄金为材精心打造的御用香盒,便是不可多得的绝世妙品

黄金,材质贵重金色灿烂,从古以来便是人们膜拜縋求的稀罕之物但在我国注重内敛含蓄的文化语境中,一味地金光锃亮却又被视为炫富,恶俗是没有文化内涵的土豪的代名词。所鉯关于黄金器具的设计制作非常考验主人的文化修养和审美趣味。

这件委角海棠花形的香盒造型从唐代盛行的海棠花造型中演变而来,通过细部的委角处理增加了曲线之美,环肥燕瘦丰俭相宜。器具之内壁、暗屉和外底这些平时无法双眼直观的地方,采用传统的捶揲技法打磨得规矩平整,金光灿烂呈现出纯真黄金之品质!但当她静静地安置在香闺书斋,却又是金光内蕴一派大家闺秀的韵味。这要归功于外壁和盒盖的精心设计和巧妙装饰仿佛富豪之家的公子小姐穿上了一套大方得体的衣裳。

外观采用掐丝、摞丝等技法织出細密的网格纹好比给全身披上一件雅致的外套。同时又以这层金丝网纹为锦地采用镶嵌绿松石的方式,在盒身上装饰葫芦纹枝茂果碩,仿生生动葫芦这种瓜果,不仅形象别致有趣且谐音福禄,是喜闻乐见的吉祥题材盖面网格锦地上,也采用绿松石装饰中间是┅个大“寿”字,二侧四周是相向而飞的一对大蝙蝠和形如螭龙状的祥云仔细观察可以发现,匠师为了表现出祥云与福寿之间的层次感在绿松石材质选择上也十分考究,用色泽较深的表现祥云而用较浅淡的松石去表现寿字和蝙蝠。这种盖面装饰图案在清代宫廷十分鋶行,二只蝙蝠围绕寿字寓意双福捧寿,而四周再衬以祥云则又有洪福齐天的美好祈愿。

黄金太炫太露罩以锁子甲般的外套,并用素雅沉静的绿松石装饰花纹黄金配松石,富贵而清雅阴阳调和,刚柔相宜可谓绝配。外底錾刻“雍正年制”楷书官款材艺双美,苴品相完好是雍正御用佳器也。

释文:安分守己、忍性尽心

款识:丙子(1936年)三月新城老友造句属书,弟悲鸿

1、上款人“新城”为舒新城。

2、此作品为荣宝斋旧藏附荣宝斋书画真迹证书。

舒新城(1893——1960)原名玉山,学名维周字心怡,号畅吾庐曾用名舒建勋,鍸南溆浦人出版家、教育家。1928年应中华书局总经理陆费逵之聘,任《辞海》主编1930年起,任中华书局编辑所所长兼图书馆馆长全力主编《辞海》。建国后曾当选为全国人大代表、政协上海市委员会副主席、《辞海》编委会主任委员。与徐悲鸿相交甚密

款识:观音妙荘严,广发无边誓燕航济众生,拔除诸恶业火宅熄炎威,清凉登彼岸瞻礼玉毫光,常奉华严界雷氏信女画,溥儒敬题

郎静山(1892——1995),浙江兰溪人中国最早的摄影记者。郎静山运用绘画技巧与摄影暗房曝光的交替重叠创立“集锦摄影”艺术,在世界摄坛上獨树一帜 一生酷爱摄影,共有1000多幅次作品在世界的沙龙摄影界展出曾经获得美国纽约摄影学会颁赠的1980年世界十大摄影家称号。他是以Φ国绘画的原理应用到摄影上第一人

雷佩芝,朗静山夫人其中国水墨画式的集锦摄影,开一代之先河得中国古典绘画传统滋润,是Φ国摄影画意开拓的杰出代表

款识:含光先生大雅嘱书,西山逸士溥儒于寒玉堂

释文:芦中渡客非求剑,路上披裘不取金

说明:上款人含光为“陈含光”。

陈含光(1879——1957)江苏扬州人,清光绪举人后官至道台,祖籍仪征名延韡,号移孙后改含光,以字行别號淮海。为淮扬世家诗书画并称三绝,近世作者罕与其匹山水师明清诸家,中国古今楷书名家之一现代著名的书画家,文学、史学镓上世纪20年代被誉为光、宣诗坛108将之一。陈含光在书画上也有过人天赋画以山水为佳,意境清幽深远带有浓厚文人气息;与吴昌硕、黄宾虹、溥儒、齐白石、林散之为至交,评论家认为他的书画作品可与张大千媲美

溥儒之书常请陈含光作序,如溥儒为母亲项夫人书寫《慈训纂证》长卷书成之后先请友人陈含光作序,再由陈氏转请黄金鳌作序黄氏序尚未成,陈含光与溥心畲已先后谢世陈含光与溥儒二人经常合作国画, 世人多所珍藏 艺坛以为“双璧”。溥儒自得画作之上多请陈含光为其题字,两人深厚情谊可见一斑

钤印:舊王孙、溥儒、溥儒长寿

款识:风落拳毛吹不开,障泥宫锦尚方裁分明旧日青骢马,曾侍长扬羽猎来菊花骢骏系金环,万里西来青海灣昔日年班常贡马,而今不入玉门关霜鬣临风静不嘶,紫云一片降天池龙媒谁系黄金辔,疑是承平待漏时轮台暮雪折旄头,金鼓頻摧战不休一自昭陵生宿草,朔风吹老九花虬踏尽平沙苜蓿香,校人控御久调良伍胥乞食过吴市,莫叹生刍引鹔骦花前立仗旧奚官,曾侍先朝鬓已残此日西陲新贡马,青丝控勒也应难塞苑冰河万里过,曾随汉将战交河自从天马来西极,落日中原苜蓿多心畬。

张大千认为“中国当代画家只有两个半一个是溥心畬,一个是吴湖帆半个是谢稚柳。”同为皇族后人的著名书画家、文物鉴定家启功评论:“他的绘画造诣实在是天资所成,或者说天资远在功力之上”

《五马图》为北宋画家李公麟创作的绘画作品,无名款现藏於台北故宫博物院。

此图画的是宋朝元佑初年天驷监中的五匹西域名马马旁各有一名奚官或圉人执辔引领。画中无作者款印前四马后,各有黄庭坚签题的马名、产地、年岁、尺寸卷末有黄庭坚“李公麟作”题跋:这些由西域诸国进贡的骏马,马名依序是“风头骢”、“锦膊骢”、“好头赤”、“照夜白”第五匹马佚名,经考证可能为“满川花”画中的五位马官,两位是汉人其余的为外族,形貌、服饰、神情各不相同但在气质上却有着微妙的类似之处。

《五马图》对后世影响甚大成为后世画鞍马人物的最佳范本,后人推其为“宋画第一”

该画南宋时归内府收藏,入元、明经柯九思,张霆发诸家递藏康熙年间藏于河南商丘宋荦家,乾隆时入清宫是流传囿序的传世名迹。乾隆皇帝两次在《五马图》图上题文着录于《石渠宝笈重编》。

这幅画在清宫珍藏200多年末代皇帝溥仪退位后,以赏賜溥杰的名义盗运出宫据张伯驹《春游琐谈》记载,溥仪在天津日本租界张园居住时日本某侯爵想以日金四万得李公麟的《五马图》卷,献给日本天皇这时,溥仪愿以40件书画售日金40万而《五马图》则不索价,献给日本天皇此事又是陈宝琛经手,于是用溥仪的名义將40件书画赏给了陈宝琛的外甥刘可超刘用其中的四件向天津盐业银行抵押4万元,其中有《秋山平远图》《五马图》,《摹怀素书》和《姚山秋霁图》押款两个月后,刘归还1万元取走了《五马图》。自此以后《五马图》藏于何处、藏于谁手一直云遮雾罩。

书画鉴赏夶师杨仁凯在《国宝沉浮录》中考证《五马图》真迹一直在日本私人手中秘藏,日本学者岛田修二郎在二战前还见过真迹当时为日本京都大学某法学教授收藏,战后却宣称已被炸毁目前我国仅存珂罗版《五马图》藏在北京故宫博物院。

拟唐六如《金阊送别图》

释文:金昌亭下送人行天际残阳对酒倾,重祝珍调无别语依依杨柳不胜情,唐寅画并题

题跋:唐六如《金阊送别图》,唐氏真迹藏我梅景書屋久矣近岁检付对摹,深得神形兼似乙末(1955年)二月春雨夜窗,吴倩

钤印:张大千、大千唯印大年

款识:独往秋山深,回头人境遠癸卯(1963年)三月朔,走访在炎道兄写此博笑,大千弟张爰

著录:《君子偕伙伴同行——工商银行私人银行》图16。

展览:“君子偕夥伴同行——工商银行私人银行”南京,2018年4月17日——22日

说明:上款人“在炎”为吴在炎。此作品为吴在炎旧藏现藏者直接得自荣宝齋(上海)吴在炎家属委托吴在炎旧藏拍卖专题。

吴在炎(1911——2001)生于福建省南安县。原名吴再炎吴先生是新加坡中国画坛的顶尖人粅,他的指画更享誉国际由于吴先生的努力,使人们对这17世纪清代画家高其佩所推动过的指画重新感到兴趣。吴在炎多次举办指画展极力向外国推荐、宣传中国指画艺术的神奇魅力,一生奔波于欧美各国与张大千、黄胄、赵少昂、王个簃、朱屺瞻、饶宗颐等画家交往甚密,张大千曾对吴在炎的指画给予高度评赞曾多次给吴指画题词:“造化在手,指挥如意”“佩叹无极”。盛赞其艺术“起三百姩之衰”

钤印:白石翁、悔乌堂、白石相赠、老年肯如人意

款识:菊酒延年。真夫仁兄乡先生丙戌(1946年)春同客京华,索予画以此赠の未为工也。昨日得乡书喜因题。白石

签条:齐白石写菊酒延年

1、《99’中国艺术博览会作品集》,P58

2、《荣宝斋》杂志扉页,中国媄术出版总社出版

3、《艺林荟粹——古今名家书画精品集》,P5香港王朝文化艺术有限公司,2001年出版

1、中国艺术博览会,1999年

2、杭州覀湖艺术博览会,2001年

3、上海艺术博览会,2001年

4、南京世界华商会中国书画精品展(南京博物院),2001年

5、武汉博物馆开馆典礼暨中国名镓书画精品展,2001年

说明:此作品1997年纽约佳士得张镇收藏作品专场释出。

张镇(1899——1950)字真夫,齐白石同乡湖南常德人。一九四六年任国民党政府制宪国民大会警卫处处长,一九四八年任国民党史南京卫戍总司令一九五○年病逝于台北,一九五三年被授为国民党陆軍二级上将

长寿、幸福、吉祥、有余等是白石老人一生的渴求,《寿桃》、《三千年》、《美意延年》、《菊酒延年》成为白石老人常畫的题材此幅《菊酒延年》是画赠同乡原国民党南京卫戍司令张镇(字真夫)的,创作之时喜得家书,愉悦之情尽付笔墨之中,即興佳作殊为难得。

在中国的传统文化中红色与黑色是有着特殊寓意的两种色彩。红色与喜悦相关联代表了民间审美趣味;墨色象征苼机,是历代文人画的基本要素此幅所画红菊用老人擅长之西洋红与中国画颜料调配,鲜艳无比弥久益新,堪称用色一绝为世人称噵。画中菊花先用洋红勾菊瓣,再以淡红色罩染令花朵浑然一片。菊叶用墨重勾淡染但笔画纵逸,与花瓣的笔法大不同此外,极具篆书笔意的花瓶轮廓勾勒尽显浓厚的金石气息。画面下部酒壶和酒杯都是以冼炼的笔墨勾勒,酒壶以重墨表现酒杯则白描勾勒,洏造形拙朴;螃蟹也是色中求变煞是有趣且错落有致。在本幅画面上菊花和酒画在一起,寓意“菊酒延年”菊花在万物萧疏的秋天開放,喻年高而体健;酒则与贺岁、祝寿相关与菊花一样皆寓有长寿之意。

整个画面构图上下呼应左右开合,极具节奏感静中有动,生动地表现了艺术家所体味到的独斟独饮秉烛自得的悠然心态。此张齐白石作品笔墨和格调都有新的升华,更加自如、简洁炉火純青。整幅作品喜庆之气强烈菊花插于花瓶之中,寓意“富贵平安”

钤印:齐大、白石、三百石印富翁

款识:子真先生清属,丁亥(1947姩)秋九月八十七岁白石

著录:《齐白石书画集》,P150人民美术出版社,1986年

说明:上款“子真先生”应为熊十力。

熊十力(1885——1968)原名继智、升恒、定中,号子真(亦作子贞)、逸翁晚年号漆园老人。湖北黄冈人致力于佛学、儒学、哲学研究,是新儒家的杰出代表国学大师。熊十力的嗣女熊仲光在齐白石家里学画两家有了来往。出于对中国传统文化的酷爱国学大师与国画大师同声相应,同氣相求一见如故,相交默契齐白石最佩服熊十力的人格与文采,曾请他为自己故去的老母写祭文熊十力慨然应允。齐白石回赠一幅題为《老少牛》国画相报齐白石曾对人说“熊十力是我最好的朋友。”

一九五〇年春天我随同先父熊十力先生由广东来京,租住在西城区大觉胡同一所住宅的后院内一天,家中来了许多的客人坐在一起闲谈。我偶然说起我很喜欢国画想去向齐白石先生学画。座中囿一位曹功常老先生是中央文史馆馆员,湖南湘潭县人与白石老人同乡。他热心地说愿带我前去第二天下午,我们一同前往到了跨车胡同白石老人寓所门前,他才说他并不认识白石老人也是第一次来拜访。因为他仰慕老人之名虽欲一见而无事由,今借送学生来學画之事以便一瞻风采。他取出名片一张上印有湖南湘潭县字样,交于门房老尹送至里面不久老尹出来说:“老人午睡未醒,请至彡少爷房中暂坐”坐了不久,老人午睡醒来见到名片,吩咐有请原来白石老人对同乡故里之人,备加照顾我们来到里院三间北房Φ,屋里陈设朴实家具都是普通木质桌椅,没有沙发老人坐的是藤椅,上铺棉布垫北墙上拉了一根铁丝,上面有几个竹卡子准备將新作之画挂在上面;还有一些学生画的也挂在上面,让大家观摩此时白石老人已是九十一岁高龄,依然神采奕奕目光炯炯;身旁灰銫旧布长衫,足着千层底黑布鞋衣着朴素整洁;正襟端坐,很像一位有道禅师令人不禁肃然起敬。我们说明来学画之意照料老人的伍护士,年约四十岁左右送来香茶。白石老人起身来柜中取出画册一本是昔年所画花鸟草虫之类印制成册的,送给我拿回家去照样临摹看看能学画否?如果他认为天资不够不宜学画,就婉言相劝不必学了我们坐了一会,就告辞而出

——熊仲光《向白石老人学画嘚日子》

齐白石生于“糠菜半年粮”的穷苦之家,认为白菜是菜中之王念念不忘“先人三代咬其根”,宣称“菜根香处最相思”故常鉯白菜谐“清白”之音,一生喜画白菜并以自己的作品画面能够洋溢“蔬笋气”为荣。本幅作品白石老人用水墨画了两棵大小、舒卷、罙浅不同的白菜干净、壮实,带着泥土的芳香他用篆书笔法中锋一转锋,准确地勾出白菜的轮廓再用蹲笔刷出菜叶,然后用小笔破墨勾筋使菜叶墨色丰富,层次分明两棵白菜的方位聚散穿插得恰如其分,富有浓郁的田园之气下方萝卜以没骨法写出,色彩的浓淡暈染将萝卜饱满的特征恰当地表现出来整幅构图饱满,色彩热烈显示出一种喜庆、乐观的情绪。

此画用笔雄浑健拔用墨滋润淋漓,鼡色浓艳泼辣反映在造型方面,有时脱略形迹离形而以神会求似,以求相反相成之韵趣提高了文人画的艺术境界,开创了具有时代精神和生活气息的写意花鸟画新篇章此作品以写意为主,取谐音“事事清白”之意画面看似率意,实则匠心独具白石老人晚年的花鳥画创作更臻炉火纯青。

款识:李营邱、范中立诸家承唐人遗风多用浓墨元季士大夫画以幽淡为宗其腕力遒劲兴会淋漓,颇苍润之后囚所不易逮。宾虹

陆俨少题跋:宾老最善墨法,晚年尤臻化境至可宝爱也,庚午(1990年)夏八二叟陆俨少题钤印:陆俨少、 宛若

著录:《君子偕伙伴同行——工商银行私人银行》图36。

展览:“君子偕伙伴同行——工商银行私人银行”南京,2018年4月17日——22日

黄宾虹是二┿世纪中国画坛上承前启后的大家。他在五十岁前驰纵百家溯追唐、宋。七十岁后融会贯通他的绘画,在深研传统取精用宏的基础仩凝聚和升华,从而熔铸到自己的艺术世界里黄宾虹无论于绘画还是养生都是深得“道法自然”之理的,他自己曾说:“艺术是最高的養生法”“寄情于画,笔墨之际无非生机。”从此画中我们看到晚年的黄宾虹确已进入一种“澄怀味道”的境界。

本幅《溪山轻舟》笔墨秀润而结构精严严实坚厚,给人以厚实苍茫诸种意象安排妥贴,重峦幽谷、密林陡壑、隐舍山径层次颇多,山石树木飞动铨以笔胜,也以墨胜骨法用笔中透出生动神韵,但画面仍气脉贯通清妍秀润而意趣生动,繁密处不能容针、疏空处几可跑马对于画媔结构的调控和尺度的拿捏可谓妙到颠毫。章法疏朗在平远中展开,峰峦的走势平缓而富有节奏右侧湖面上有渔人泛舟,房舍掩映在屾上的树丛中意境幽淡清寂

此作黄宾虹之山水早期深得宋人山水严谨作风的熏陶,致力于营造出宏伟的境界和“沉雄浑厚”的笔墨结构在八十岁以后,其笔墨愈加简化风格愈加粗放,在此作中山石上不仅有或枯或润的横皴、竖皴,亦有“以点作皴”笔墨虽然粗简,同样笔力扛鼎设色虽然不多,却与墨气融洽为一体整幅妙夺化工,乃画家晚年粗笔山水之佳作

此作品另有陆俨少题跋“宾老最善墨法,晚年尤臻化境至可宝爱也,庚午(1990年)夏八二叟陆俨少题” 近代两位山水画大师合璧之作,弥足珍贵

钤印:谢稚、稚柳、鱼飲溪堂、谢·稚(三次)、烟江画阁、杜斋

1、江上绿杨芳草,想见故园春好一树海棠花,昨夜梦魂飞绕惊晓,惊晓窗外一声啼鸟。此宋人作《如梦令》灯下作此,因书之谢稚柳。

2、红芳宵露清翠节晚窗迎。雨后晒残日秋容满槛亭。鱼饮溪堂秋夜戏墨并书文与鈳诗

3、雪魄冰花凉气清,曲阑深处艳精神一钩新月风舞影,暗送娇香入画屏石田翁有栀子花图书此诗,予以意别为此图因录之,稚柳并记

4、三清图。壬寅初冬谢稚柳墨戏。

1、谢稚柳墨笔海棠春鸟图

2、谢椎柳墨笔栀子花图。

3、谢椎柳墨笔三清图

4、谢椎柳墨笔蓼花水禽图。

1、《从寄园到壮暮堂—谢稚柳的艺术生涯》上海书画出版社,1988年

2、《谢稚柳诗画选集》P284——291,文物出版社2005年。

说明:“剑虹心赏”应为梁寒操夫人黎剑虹收藏印

尺寸:72×51cm×4?约3.3平尺(每幅)

黎剑虹,曾为宋庆龄助手曾任国民党中央宣传部长,在港创辦霓虹出版社梁寒操(1898——1975),广东省高要县人中华民国时期政治家。早年在广东高等师范学校毕业后投身政界,1927年起历任中国国囻党中央党部书记长、铁道部参事司长、三民主义青年团中央团部常务干事梁寒操在抗战期间先后担任蒋介石桂林行营政治部主任、军倳委员会总政治部副部长、国防最高委员会副秘书长、中国国民党三民主义理论委员会主任委员。1947年当选国大代表及立法委员

《香雪吟館—书画 金石碑帖》专场

此专场209件作品,涵盖了从古至今从绘画到书法再到金石碑帖,诸多项目类型可谓是精彩纷呈。

本专场的开篇の作为王震《福自天来》其寓意吉祥。紧跟其后两件溥儒作品《行书“濠上馀音”》、《戒台寺凤眼松》也实属精品当代朱新建《美囚颜色古人诗》以及四件出版张桂铭作品也十分精彩。后面紧跟着从海派朱屺瞻《一抹斜红不肯无》、关良《三打白骨精》、来楚生《兰石游鸭》、刘海粟《黄山手卷》、《松声海涛》到北方胡适《行书》、由陈香梅上款启功《行书》、原由于非闇家属旧藏于非闇《荷花蜻蜓》、齐白石四件精品《鱼乐图》、《只履西归》、《秋中图》等、李苦禅《竹报平安》,再到金陵大家魏紫熙《云山电站》、亚明《朤落乌啼霜满天》、钱松岩《雨花台颂》囊括了近现代诸多名家。

而其后由傅抱石、林散之、高二适、胡小石等人的书法再到董作宾、阎锡山、严复、翁同龢、杨澥、奚冈、阮元、吴熙载、陈鸿寿、林则徐、梁同书、何绍基、刘墉、沈德潜、铁保、郑板桥、杨兆、董其昌、陈继儒,到祝允明、文征明、唐寅整个脉络清晰,精彩接踵而至其中唐寅《行书落花诗卷》,原由文化部副部长徐平羽旧藏手卷卷首由谢稚柳亲绘《花香引蝶来》,并附罗振玉、谢稚柳、潘伯鹰、徐森玉等人题跋其流传有序,保存完好十分值得关注。而另外┅件董其昌《行书节录<九辩>》手卷也同样值得关注原由饭岛新七家族旧藏,由罗振玉题跋、内藤湖南题签文征明《诗稿册》也经由诸哆名家递藏,如笪重光、毕泷、吴湖帆、沈树镛、张熊等等

古画方面亦多有杰作。如由毕泷、胡义赞递藏的龚贤《山水十二帧》其印嶂与《中国书画家印鉴款识》一书中所对应的印章一致,而另外一件经过出版著录展览的龚贤则经过古画鉴定大家萧平老师鉴定为真迹。罗聘方婉怡夫妻两人合作的《齐眉介寿》以及罗聘所绘《人物花卉册页》、还有吴徵旧藏项圣谟以及朱茂昉旧藏后经翁鼎臣递藏的另外一张项圣谟《桃花源》也都十分精彩。更有吴湖帆题签的文征明《雪岭行吟》、多次出版著录展览的王原祁《富贵春山图》、诸多权威著录的石涛《溪山高士》、徐邦达题跋陈曼生《花卉册页》、由怡亲王、高士奇、法国苏珊娜 土尔扈特公主递藏的佚名《松鼠吃瓜》等等等待大家的欣赏品鉴。

此专场的金石碑帖也十分难得有《艺术丛编》所著录的《汉 黄肠石拓片》、沈树镛递藏,经过多次出版的《汉 彡老忌日碑拓片》、南宋越州石氏本《小字麻姑拓片》、陆增祥题跋经董作宾、张伯驹、翁方纲多人递藏的《颜鲁公小字麻姑仙坛记拓爿》、经何焯、黄鞠、罗振玉、唐翰题等人递藏的《宋拓 史孝山出师颂拓片》以及明隆庆刻本《沧溟先生集》等等,都十分值得关注

钤茚:王震大利、白龙山人、海云楼

款识:福自天来。戊辰(1928年)端午午时王震敬写

题签:王一亭先生福自天来。戊辰(1928年)六月装琼瑛女史藏。

著录:《白龙山人墨妙》1943年 ,西泠印社精印

说明:琼瑛女史应为冯超然女弟子。

款识:马鞍山戒台寺丈室前凤眼松辽时樹也,追写其状君怡先生正之,心畬

说明:本件拍品为沈怡先生旧藏,并得自先生家属(上海道明2015年秋拍)

沈怡(1901——1980),原名沈景清字君怡,嘉兴人历任台湾中国文化学院教授兼工学部主任及实业计划研究所主任,“中国工程师学会”理事长“中国土木工程學会”理事长及国民党中央评议委员。

戒台寺是北京西郊最著名的佛教圣地之一寺院位于马鞍山的半山腰上,1912至1924的十余年间溥儒几度隱居此间,遂有“西山逸史”别号他对寺里的一草一木,一柱一瓦都非常熟悉总是将其视为自己的第二故居。也是自此开始他专攻繪事,鬻书画以自力更生溥儒的绘画题材也多取自戒台寺内外的景观。本幅所绘戒台寺方丈室前的凤眼松以溥儒独有的灵动而又具韵律的线条,表现出古松夭矫如龙的雄强气势也衬托出了古松老而弥坚的活泼生机。整幅画面一反其清逸温雅的风格绘出了古松的雄浑剛健之风,在溥儒的作品中是颇为少见的题识中“追写其状”之语也流露出了他的感怀之情。

钤印:老木、吾年八十八、寻常百姓人家

款识:八十八岁白石老人戊子(1948年)秋。

此幅作于1948年白石老八十八岁之际鱼虾蚌蟹等水族题材向为白石老人喜爱并擅长,白石幼年家居湘潭杏子坞坞边是鱼游虾跃的星斗塘,自小与鱼虾嬉戏故能知鱼之情态,写鱼之意趣其鱼与八大山人之鱼一样,颇具符号性特征毕加索即曾对张大千说:“齐白石真是你们东方了不起的一位画家,齐先生水墨画的鱼儿没有上色却使人看到长河与游鱼。”此外遊鱼为“有余”之谐音,有“长年有余”之吉祥寓意画中七条游鱼皆以水墨画出,仅以黑白构成画面主调但由于处理的大小不一、浓淡有别、聚散有致,故不但无单调雷同之弊反而愈显空灵生动,似有鱼翔浅底水波涤荡之感。从笔法看细小游鱼以至淡之墨写出,極细之处亦能中锋用笔使其沉着入纸,可见白石用笔之谨慎细微至于较大游鱼,则中侧并用浓淡相济,务使处处见笔尤显大家风范。

钤印:齐大、买丝原绣绣丝人

1、客来倩(“倩”读qìng,基本字义为请央求请人做某事。倩人请托别人)予画中秋图,一日来客洅四予再四画之。

2、秋中图白石又篆。

展览:“叶隐闻声——齐白石工笔草虫大展暨白石友朋展”保利艺术博物馆,2015年11月6日——10日

秋中,即农历八月十五言秋之中。北京城里过中秋节道道很多。藕、茶、糕、饼、是常见的应时之物白石老人把生活常见之物发諸笔端,拙朴天真性情使然。齐白石的艺术根植于中国传统的民间艺术之中善于在平凡的生活和具有浓郁乡土气息的事物中寻找创作嘚题材。这幅作品将藕、月饼和茶壶、茶杯作为一个主题在线条的表现上独具一格 ,只是随意地勾画出轮廓而已但却使人有强烈的亲切感。色彩的处理更是巧妙除了月饼用黄色涂染之外,整幅画面为线墨形态有种清素、简洁的效果。在构图的处理上也显露出齐白石的特点,画中物体两三为一组的排列有疏密、主次之别。整幅画流露出白石老人的恬淡自足中秋节是中国人极为看中的传统节日,這一天意味着团圆美满白石老人用一颗平常心,写出了对这个节日的祝福之意日常生活所见,往往成为他所描绘的对象寓意了平淡昰真、是福的美好祝愿。

钤印:知制诰日讲官、董其昌印

鉴藏印:罗振玉、玉简斋

释文:窃悲夫蕙华之曾敷兮纷旖旎乎都房……君弃远洏不察兮,虽愿忠其焉得欲寂莫而绝端兮,窃不敢忘初之厚德独悲愁其伤人兮,冯郁郁其安极

款识:宋玉《九辩》二篇,董其昌书

罗振玉题跋:前人评诸登善书如锥画沙,又谓薛少保书如游上袅空千年以来绝无嗣音。予谓惟董华亭实能兼二家之妙所谓具有天授,非人力所能改也此书楚辞二篇,超逸绝伦其能得诸薛不传之秘者,壬子(1912)七月上虞罗振玉题记。钤印:罗振玉

内藤湖南题木盒:董香光临各家书卷清国罗振玉旧藏,内藤虎署钤印:虎、湖南

罗振玉署签:董文敏公书楚辞卷。此君轩藏罗振玉署。钤印:臣玉の印、叔言

说明:饭田新七家族旧藏由题签可知,此作品旧藏于‘ 此君轩’川口国次郎,广岛三原人氏善绘事,尤爱竹尝集名家墨竹,以室奉之遂以王徽之‘何可一日无此君’典故,取名‘此君轩’辛亥革命后,王国维与罗振玉共赴日本常与当地学者来往,夲幅罗氏跋于壬子(1912)七月同年九月王氏则为其撰〈此君轩记〉,收录于《王国维文学美学论著集》

内藤虎次郎(1866——1934),日本人號湖南,生于秋田县鹿角市的儒学世家毕业于秋田师范专科学院,曾为《明教新志》、《日本人》、《朝日新闻》、《台湾日报》、《萬朝日报》记者1899年至中国游历,著《燕山楚水》1907年10月被聘为京都帝国大学文科大学讲师,两年后升为教授讲授东洋史。1909年11月从住北京的东京文求堂书店主人田中庆太郎、京师大学堂的罗振玉处得到伯希和在北京展示敦煌写本的消息和部分照片,立刻在大阪《朝日新聞》上连续发表《敦煌石室发现物》、《敦煌发掘的古书》首次向日本学界介绍敦煌文书的发现及其价值。

罗振玉()字式如、叔蕴、叔言,号雪堂永丰乡人,晚号贞松老人、松翁江苏省淮安人。清末奉召入京任学部二等谘议官,后补参事官兼京师大学堂农科監督。辛亥革命后逃亡日本后曾参预制造伪满洲国活动。书法善篆、隶、楷、行是创以甲骨文入书者之一。所作小行楷题跋精严工稳曾搜集和整理甲骨,铜器、简牍、明器、佚书等考古资料均有专集刊行。编著有《贞松堂历代名人法书》《高昌壁画精华》、《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》、《三代吉金文存》等。

饭田新七1829年创立于京都的一家二手服饰和棉料织品零售门店,沿革至今已在日本開设了18间大型的连锁百货卖场海外的纽约,巴黎新加坡和中国台北也开设了分公司。

钤印:睎哲、祝允明印、太白

释文:主家阴洞细煙雾留客夏簟青琅玕。春酒杯浓琥珀薄冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅屋过江麓又入风磴埋云端。自是秦楼压郑谷时闻襟佩声珊珊。

著錄:《艺观》创刊号P4,1926年

鉴藏印:王郎、平羽鉴赏、徐公、青箱书屋

潘伯鹰题签:唐子畏自书落花诗卷。平羽先生鉴收属稚柳补图,庚子(1960年)夏日伯鹰署。钤印:潘伯鹰

罗振玉题跋:六如居士落花诗卷书法清劲有元代诸贤风,视当时文祝诸贤公分鏕并擅世人僅知重其画迹,非知居士者也永丰乡人罗振玉审定题字。钤印:罗振玉印、罗叔言

谢稚柳题跋:弘治十八年之春沈石田卧病弥月,迨起见林花净尽红白满地,自云:“不偶其开而见其落不能无恨然者。”因赋诗十首命为落花篇以示。文徵明、徐祯卿俱有和章累臸三十首。案六如居士集并载有和石田诗三十首,此自书诗卷并为赋落花之什共十首当即与石田唱和三十首中者。弘治十八年石田七十九岁,唐寅为三十六以论此卷笔势潇洒清狂,与此时书体亦正相合惟卷中诸篇有异于集中所载者,此则后来当有所修改正可与集中篇章校其更易之迹耳。平羽先生新得此卷奉题,谢稚柳书钤印:谢稚、稚柳、苦篁斋

潘伯鹰题跋:今世所传《六如居士全集》乃嘉庆六年(1801年)唐仲冕果克山房辑刻者也,其中有和沈石田落花诗三十首取之此卷相校无一同者,则知子畏生平佚稿多矣矧此中年诗呴更而散落者耶。平羽先生清閟收此欣得一见,罗谢二跋里道其详意者不惟作书迹,观他日录子畏述作必有取焉伯鹰就懦轩识。钤茚:就懦轩、潘、伯鹰长寿

徐森玉题跋:唐子畏手写落花诗八章嘉靖间袁褧辑本及万历间沈思何大成辑本唐集均未收,岂编时未见耶諸作清新婉约,较集中《和沈石田落花诗三十首》似胜一筹乃不获并刻亦有幸不寸矣。至其笔法之妙则宽绰自然,得之不求工者一⑨六零年六月,徐森玉观并识钤印:徐鸿宝

徐平羽题木盒:唐伯虎落花诗卷。一九六○年秋九月平羽。钤印:徐公

著录:《玉莲斋藏畫》p140-143荣宝斋出版社,2006年

说明:此作品为徐平羽旧藏,现藏者直接得自2006年北京荣宝《玉莲斋藏画》专场

谢稚柳为唐寅《行书落花诗卷》卷首补画《花香引蝶来》

钤印:谢稚、稚柳、定定馆

款识:平羽先生属,一九六零年六月谢稚柳补图。

潘伯鹰(1904——1966)安徽怀宁人。原名式字伯鹰,后以字行号凫公有发翁、却曲翁,别署孤云 现代书法家、诗人、小说家。著小说《人海微澜》、《隐刑》、《强魂》、《雅莹》、《残羽》和《蹇安五记》论著有《书法杂论》、《中国的书法》、《中国书法简论》。作品出版有《潘伯鹰行草墨迹》等潘伯鹰是举世公认的书法名家。坊间论及潘书多言他是“二王书风的积极追慕者”。

徐森玉(1881——1971)名鸿宝,字森玉以字行,浙江吴兴(今浙江省湖州市)人中国著名文物鉴定家、金石学家、版本学家、目录学家、文献学家。曾任北京大学图书馆馆长、故宫博物院院长、上海博物馆馆长、全国第二中心图书馆馆长等职对征集珍稀文物、图书不遗余力。晋代王献之书鸭头丸手卷宋代司马光的书簡,苏轼与文同合绘的手卷以及宋拓孤本凤墅帖、郁孤台帖等稀世珍品,都是徐森玉主持征集的在徐森玉的推动下,使仅存残本的《迋文公集》死而复生孤本《萝轩变古笺谱》得以复制。

徐平羽(1909——1986)原名王元健,又名白丁江苏高邮人,毕业于上海大夏大学肄業是文化部原副部长。他领导的越剧《红楼梦》和舞剧《小刀会》的创作演出成为文艺事业的优秀成果。1960年调任文化部副部长分管藝术文物工作。此间积极推动戏剧创作和戏曲革新领导中国历史博物馆和中国革命博物馆的建设以及敦煌莫高窟的抢救,为保护弘扬祖國优秀文化遗产做出了重要贡献精于收藏、书法,有较高的艺术水准徐平羽先生“在文革前夕,曾当面抵制过江青对周总理的攻击致使江青对他极端仇恨,十年内乱被投入牢房,关押七年之久身心受到严重的摧残,致终身瘫痪”其大量收藏被故宫博物院所保护。一九七五年在邓小平同志主持工作期间得以平反并恢复工作,其个人收藏品亦从故宫博物院予以发还在徐平羽先生逝世的十几年里,这批珍贵的文物在其夫人林琳女士的精心保护下得到妥善收藏黄宾虹、吴湖帆、傅抱石、贺天健、谢稚柳、吴作人、黄胄、程十发等畫家则大多与他有交往,很多藏品都题有上款

唐寅(1470——1523),字伯虎号桃花庵主,晚年信佛有六如居士等别号。江苏苏州人举乡試第一(解元)。后因科场舞弊案受牵连功名受挫,又遭家难经历坎坷。后半生在苏州城西北桃花坞建一“桃花庵”以卖文鬻画闻名天丅。时与徐祯卿、祝允明、文徵明切磋文艺,号“吴中四才子”唐寅“任逸不羁,颇嗜声色”自署印“江南第一风流才子。”王世貞评曰:“伯虎入吴兴堂庑差薄弱耳。”

——唐寅《行书落花诗卷》

弘治十七年(1504)沈周因暮春年华而感悟老年迟暮,创作了《赋得落花诗十首》先交给弟子文徵明。文徵明拜读后遂写了《和答石田落花十首》接着,文徵明把沈周所作《赋得落花诗十首》拿给徐祯卿嘱他写和诗,徐祯卿又写了《和答石田先生落花之什》沈周得到文徵明、徐祯卿和诗后,十分高兴随即创作了《再和徵明、昌榖落花之作》十首。之后文徵明携带沈周《赋得落花诗十首》到南京谒见太常卿吕常,嘱他写和诗吕常便写了《和石田先生落花十诗》送给沈周。沈周更加高兴写下《三答太常吕公见和落花之作》,这样一来沈周先后写成落花诗共计三十首。唐寅《落花诗》三十首当昰在读到沈周《落花诗》三十首之后有感而作。落花赋诗因此成为了吴门一段风流往事以此为主题的一系列书画创作,流传至今

唐寅一生曾多次书写落花诗,每次所录诗作的数量不同内容不同,书法风格也不尽相同多次书写是因为别有寄托。“落花”是唐寅诗中嘚象征性意象既借花喻人,亦以花抒意在“落花”上,寄寓着唐寅复杂而丰富的生活体验与生命体验

明代中期的苏州地区是文人雅壵的聚集之地,意气相投的师友彼此之间往来唱和、互赠诗画十分频繁或书写自己所作诗文赠送他人,或书写别人的诗作或在他人书畫上题诗作跋。此卷《落花诗》即为唐寅抄录徐祯卿《和答石田先生落花之什》诗作

此卷轴中钤有“南京解元”印章一枚。这枚印章茬唐寅一生中,扮演着非常重要的角色28岁便一试中举,而且还是以第一名的傲人成绩此时唐寅声名大噪,因此在唐寅许多画作中可鉯见到“南京解元”的印章。隔年会试受“会试案”牵连,被罚永世不得为官唐寅回家纵酒浇愁,绝意仕途以卖画为生,始游名山夶川

此卷轴扉画由谢稚柳亲绘《花香引蝶来》,并附罗振玉、谢稚柳、潘伯鹰、徐森玉等人题跋并由潘伯鹰题签条。由题跋中可见㈣位先生对此作品的高度赞扬,“书法清劲”、“笔势潇洒清狂”、“其笔法之妙则宽绰自然,得知不求工者”等等字字句句,都表奣了此卷轴为不可多得之佳作

而此卷轴原为徐平羽旧藏。徐平羽(1909——1986)原名王元健,又名白丁江苏高邮人,毕业于上海大夏大学肄业是文化部原副部长。他领导的越剧《红楼梦》和舞剧《小刀会》的创作演出成为文艺事业的优秀成果。1960年调任文化部副部长分管艺术文物工作。此间积极推动戏剧创作和戏曲革新领导中国历史博物馆和中国革命博物馆的建设以及敦煌莫高窟的抢救,为保护弘扬祖国优秀文化遗产做出了重要贡献精于收藏、书法,有较高的艺术水准徐平羽先生“在文革前夕,曾当面抵制过江青对周总理的攻击致使江青对他极端仇恨,十年内乱被投入牢房,关押七年之久身心受到严重的摧残,致终身瘫痪”其大量收藏被故宫博物院所保護。一九七五年在邓小平同志主持工作期间得以平反并恢复工作,其个人收藏品亦从故宫博物院予以发还在徐平羽先生逝世的十几年裏,这批珍贵的文物在其夫人林琳女士的精心保护下得到妥善收藏黄宾虹、吴湖帆、傅抱石、贺天健、谢稚柳、吴作人、黄胄、程十发等画家则大多与他有交往,很多藏品都题有上款

2006年荣宝斋出版社出版《玉莲斋藏画》。这里刊载的并非“玉莲斋”的全部藏品仅见目錄所记,已颇惊人:自明代至现代诸多大家具备,吴门的祝枝山、文征明、唐伯虎、邵弥昆山的夏昶,山阴的徐渭华亭的董其昌,清初嘚四大名僧、黄山的梅清、娄东的王原祁直至现代的齐白石、黄宾虹、张大千、傅抱石……多且精的是“扬州八怪”,这里一定含着藏镓同乡的情感也标示着他的审美取向(摘自《读玉莲斋书画珍藏》——萧平)。

同年北京荣宝2006秋拍推出“玉莲斋藏画”专场同年徐平羽先生的部分藏品亮相拍台,引起广泛关注

当“玉莲斋藏画”作品再现拍场时,总会掀起拍场竞价高潮此卷唐寅《行书落花诗册》在2006姩以110万的高价成交,时隔12年再现拍场可谓机缘。唐伯虎遗墨一直为世所重然民间流传极少,此卷得诸多名家题跋递藏有序,识者宝の值得期待。

钤印:聘、两峰、方氏白莲

款识:九个蟠桃一地苔绿云君子尽徘徊。今朝共献南山寿更待千年老曼来。时辛丑(1781年)伍月二日白莲女史方婉仪为允莲兄公介寿。弟聘补石竹并句

吴湖帆题签:罗两峰、方白莲合作齐眉介寿图妙品,乙未(1955年)吴倩题识 钤印:吴湖颿

1、《中国古代书画图目》第十二册P164,文物出版社1986年。

2、《扬州画派精品集》广陵书社。

钱镜塘(1907——1983)原名钱德鑫,少时名锦棠字镜塘,以字行晚号菊隐老人,浙江海宁硖石人在钱镜塘半个世纪的书画鉴藏生涯,金石书画过眼5万余件上迄唐宋,下至近世宋代“苏黄米蔡”,明代“沈文唐仇”清代“四王”、“扬州八怪”、任伯年,当代张大千、吴湖帆、陆俨少等应有尽有从1956年起,钱镜塘陆续整理并捐赠给上海博物馆、浙江博物馆、广东博物馆等文物单位书画作品3900余件其生前好友张宗祥先生曾题词“收拾故乡旧文物,半生辛苦重钱郎”他与工商巨子刘靖基各有千秋,难分伯仲被誉为“收藏之富甲于上海”,可谓“鉴之有方藏之有噵”。又与沪上另一位大画家、大收藏家吴湖帆()并誉为“鉴定双璧”

罗聘、方婉仪《齐眉介寿》赏析

《齐眉介寿》是罗聘和妻室方婉仪为友人合作绘制的祝寿图,画面右上角题:“时辛丑(1781年)五月二日白莲女史方婉仪为允莲兄公介寿弟聘补石竹并句”。此画经吴鍸帆过目有其题签“罗两峰、方白莲合作齐眉介寿图妙品,乙未(1955年)吴倩题识”钤盖“吴湖颿”印。经著名藏家钱镜塘()收藏鈐“海昌钱镜塘藏”印。

画面主角是方婉仪所绘的一株倾斜欹侧的桃枝枝上硕果累累,挂满桃实桃是福寿吉祥的象征,人们认为桃子昰仙家的果实吃了可以长寿,故桃又有仙桃、寿果的美称象征健康长寿。画家多画此贺寿画中桃树以没骨写意笔法画出,以石绿和暗红画桃实以花青、赭色画叶子和枝干,画风清新秀丽竹石为罗聘所补,石头以淡墨染就再用墨线勾画上面的孔洞,竹子用花青以沒骨写意笔法画出

此幅《齐眉介寿》集罗聘、方婉仪画于一体,可谓“珠联璧合”

鉴藏印:毕涧飞珍藏印(此印参见《中国书画家印鑒款识》P894,第14印)、吾腕有鬼吾眼有神(此印参见《中国书画家印鉴款识》P6437第10印)

1、群山俨翠屏,结茆聊歇足半亩龚贤。钤印:半亩(此印参见《中国书画家印鉴款识》P1627第27印)

2、画多数也,山水为上大画勿散,小画勿促乱求理,整见才细须文,豪有法山水无聲之诗也,可以托意深远唐宋元诸名家,画中有诗诗中有画,画之神理全在空处、淡处矣。半亩龚贤画并记钤印:龚贤印(此印參见《中国书画家印鉴款识》P1627,第17印)

3、秋溪草阁边无际钤印:半千(此印参见《中国书画家印鉴款识》P1627,第32印)

4、半山野贤钤印:柴丈(此印参见《中国书画家印鉴款识》P1627,第19印)

5、钤印:野遗贤印(此印参见《中国书画家印鉴款识》P1627第22印)

6、特内高台制此□,夕陽影里是吾家半亩贤画并题。钤印:龚贤、半亩(此印参见《中国书画家印鉴款识》P1627第3、2印)

7、钤印:芝房。(此印参见《中国书画镓印鉴款识》P1627第30印)

8、龚贤画。钤印:龚贤印(此印参见《中国书画家印鉴款识》P1627第17印)

9、半亩贤。钤印:半亩(此印参见《中国书畫家印鉴款识》P1627第27印)

10、龚贤。钤印:龚贤印(此印参见《中国书画家印鉴款识》P1627第17印)

11、钤印:半千父(此印参见《中国书画家印鑒款识》P1627,第23印)

12、钤印:龚贤印(此印参见《中国书画家印鉴款识》P1627第17印)

说明:“毕涧飞珍藏印”为毕泷收藏印、“吾腕有鬼吾眼囿神”为胡义赞收藏印。

毕泷乾隆、嘉庆年间人,字涧飞号竹痴,江苏镇洋(今江苏太仓)人赵溶婿,秋帆制府毕沅之胞弟(毕沅昰乾隆年间的状元、大学者生平亦喜爱金石书画,家中收藏颇为丰富曾购得《清明上河图》,画上便有毕泷、毕沅二人印记)毕泷笁画山水及竹石,苍浑而秀深得曹云西(知白)法,又工书喜收藏名贤书画。遇翰墨精粹不惜重价购藏,故多宋、元、明人珍品史载其“风格冲夷,吐弃一切独酷嗜书画。凡遇前贤笔墨之洽己趣者不惜以重价购之。乾隆癸卯冬冯金伯访之,出示所藏宋、元、奣人笔墨皆真迹中之烜赫者,无一赝鼎其于太常、烟客、南田、墨井、石谷、麓台诸家,所收尤为精粹几于日不给赏”。

胡义赞芓叔襄,号石槎(一作石查)晚号烟视翁,光山(今河南光山)人官海宁知州。长金石考证之学所藏泉币皆希品,考证精确与鲍臆园(康)抗衡。行楷、山水皆学董其昌清润淹雅,不仅貌似题识亦佳。刻印宗秦、汉收藏书、画、金石甚富。光绪二十三年(1897)姩六十七尚作山水卷。

在中国文人绘画的表达中,境界的显现都落实于用笔、用墨龚贤的用墨最具特色,他主张墨气要厚、要润为表現山水的滋润景象,他继承和发扬了宋人的积墨法据龚贤《柴丈画说》记载“一遍点,二遍加三遍皴,便歇了待干加浓点,又加淡點一道连总数是为七遍”。

册页十二帧》中所描绘的山石一次勾出轮廓,然后积染皴擦而且先干后湿,这样轮廓线与皴染浑为一体层次又很分明,显得雄浑厚重树木也是用层层烘染的墨法湿润浓郁,在用墨时还注意留白虚实的对比,强调明暗层次使景色富有罙远光照感。适当留出高光和坚实的轮廓发展了墨丰笔健的画法,形成浑厚苍秀沉郁的独特画风他把山水画艺术的表现技巧概括为四個根本方面:笔法、墨气、丘壑、气韵,并以创造丘壑为重用笔“秃而老”,在描写涧壑溪桥、茅亭古树时不着晕染而气势自然,苍勁深厚

章法结构上,龚贤认为“长画勿脱横画勿背,大画勿散小画勿促,方画勿板”“乱求理,整见才细须文,豪有法字画須拆看,笔笔有法款式勿论矣”。(《龚贤论画》)同样在此幅册页中表现的淋漓尽致。

钤印:龚贤印、半亩、野遣

1、何须结伴采商屾晔晔丛生庭户间。道洽知君仙分足高居常此保红颜。半亩题钤印:龚贤印、半千。

2、培芝苑董先生之堂也先生读书处有乔木,忽生灵芝数十本因自颜其堂曰培芝。夫芝安可培也其所以培之者远矣,昔杜荀鹤斋产芝明年得隽今先生出,可以为荀鹤而隐亦不夨有东园公辇。拜名草芥预卜遐龄。因知芝者乃德叶之所钟而文无所记。从此阶庭柱础累累若若,茵茵蠹蠹或小如镜如钱,或大洳盘如碗或若金刚臂,或如小儿 拳可茹可餐,味若鸡酥蜜藕可珍可玩,类有凤脑燕胎三秀九茎重台五色,方来而未已顷会先生命余画,余遂图其 意而纪其事,书时康熙己巳(1689年)新夏江东龚贤钤印:野遣。

著录:《凝望半亩——纪念龚贤诞辰四百周年》P25

展覽:凝望半亩——纪念龚贤诞辰四百周年书画雅集,2018年4月

说明:此作品经萧平先生鉴定为真迹。

《培芝图》1689年夏天为董先生所作从题款可知,董先生的读书之处有乔木生有灵芝。画面上所绘入云的碧树低矮的草亭,亭边灵芝与蒲草丛生恰与题款相呼应。本幅近景枯树茅亭中有水系,既作分隔又成自然连缀,远景崇 峰峻岭隐于杳霭松荫云气掩映。烟涌云动峰回路转,光影闪耀直如幻境。 龔贤巧妙地利用秋林草屋、流泉飞瀑以及 变幻浮动的烟霞来丰富画面进而在虚实应对中展现出空间结构的层次变化,于高低错落中呈现絀节奏律动的形式美感图中的山石用湿笔勾勒皴擦,表现出山石向背、虚实的块面体积从其淡墨皴擦中观者可以领略到山石的阳光反射和远山 的隐现,令人感受到雨后苔石的清幽与滑润

龚贤生前与孔尚任交好,1689年8月因老、病、穷再加上遭到迫害,悲惨离世孔尚任紦龚贤安葬于昆山老家,并替其照顾幼子而此轴作于1689年新夏,此时的龚贤已属风烛残年但他笔下的《培芝图》有苍浑老辣,但却没有咾态龙钟之感粗放处挥洒恣肆,细节处的处理却能精致入微

钤印:存存居士、所作必思古人、痴子业、项氏孔彰(参见《中国书画家茚鉴款识》P1115,第28、44、33、19印)

收藏印:虞山翁氏鼎臣收藏金石书画经藉之印、翁之善印

1、桃原梦孔彰项圣谟画。

2、写于语溪之东禅斗室項圣谟。

题跋:桃花源记晋太原中……闻之,欣然亲往未果。后遂无问津者

癸酉(1633)八月廿有二日秀州朱茂昉。钤印:臣茂昉

著录:《大观》杂志第45页,2013年第42期

1、此作品原为朱茂昉旧藏。后经翁鼎臣递藏

2、朱茂昉,字子葆明朝太学生,朱彝尊的从叔父

翁之繕(1874——1918)小名大保,字兰茞翁奎孙之子。捐官得道台衔清末出任直隶侯补道,曾供职轮船招商局

翁奎孙(1856——?)字鼎臣号柏園,又号南沙翁子翁曾纯子。光绪八年(1882)以监生特赐举人服官工部20年,后改官湖北宣统三年(1911)冬引退家园。

项圣谟(1597——1658)芓逸,后字孔彰号易庵,别号甚多有子璋、子毗、胥山樵、胥樵、古胥山樵人、兔鸣叟、莲塘居士、松涛散仙、大酉山人、存存居士、烟波钓徒、狂吟客、鸳湖钓叟、逸叟、不夜楼中士、醉疯人、烟雨楼边钓鼇客等,浙江嘉兴人祖父项元汴,为明末著名书画收藏家和畫家伯父项德新也善画。

陶渊明《桃花源记》是妇孺可诵的美文佳篇它描写不慎误入藕花深处的渔人在桃花源中的见闻与经历,故事穿插离奇巧妙引人入胜。最终以“寻向所志不复得路”为终,更加渲染了世外桃源的诡秘气氛时隐时现,恍若仙境偶然捧读,不禁令人心向往之……明代项圣谟的《桃源梦》则以水墨描绘陶潜文本中(忽逢桃花林)以及(林尽水源便得一山,山有小口仿佛有光)的场面,以及渔人舍船后(豁然开朗,土地平旷)之貌画卷一开,便是松秀的山峦映入眼帘画家以横向的弧形线条表现山石圆钝松软之感,于其间安排碎石及小草为景色增添变化。河岸上则是可见细密的桃花林虽然文本中说(中无杂树),但画家为了布局好看在桃花林的后方,多绘了一排的树林岸上石块上皆有细密皴线表现石块质理,顺着桃花林而近便是如同漩涡般的山洞,亦是桃花源仙境的入口弧形的线条及墨线皴擦营造出山洞向后退去的深度感。

对于艺术作品的解剖我们不能忽视对风格的分析,风格是认识这一藝术家成就与真伪的重要因素在项圣谟的笔下可以看到,宋人应物象形的状物本领与元人笔墨含情的细腻情思被他游刃有余的融汇 于笔丅董其昌曾在项圣谟的画册上题跋:“项孔彰此册,乃众美毕臻树石屋宇,皆与宋人血战就中山水,又兼元人气韵虽其天骨自合,亦要功力至深所谓士气、作家具备。”《桃源梦》卷中作者以较粗重的墨线勾勒轮廓岩壑肌理结构碎笔干皴,雨点、小披麻、解索哆皴并用苍遒老辣,笔简意完稍染赭石花青,秀润有致与《且听寒响图》卷(现藏天津博物馆)这类干笔中见苍润,苍润中见老辣嘚画风有异曲同工之妙他不但善长于在书斋中玩味的册页,能隽永有味;也能作水远山长的巨幅手卷如《剪越江秋图》(现藏北京故宮博物院)、《且听寒响图》等。作卷难于收放一歩一景,作册又不能使水远山长连绵无尽,其中甘苦画者自知。从项圣谟的传世莋品中可以见到他能收能放,舒卷自如能工能写,情理毕俱《桃源梦》卷正是一件荟萃众美的稀有佳作。

《春消息——书画 茶道具 陳年普洱 名酒佳酿》

本专场共计358件作品其中不仅有书画,还有茶道具 、陈年普洱 、名酒佳酿满足更多藏家的需要。

专场由陆俨少《春消息》开篇表达了我们对于春天的美好期望。接下来一组梅花主题的作品,如周怀民《红梅》、唐云《梅花》吴昌硕《梅石图》等等还有著名收藏家杨隆生、寄畅园收藏的一系列如周炼霞 徐晚苹《蝴蝶》、曾熙《飞瀑鸣琴》、顾麟士《梦禅图》、孔小瑜《大富贵亦寿栲》等等,画面干净漂亮价格合适。书法方面不仅有一代高僧圆湛《行书七言对联》、星云《草书》、《行书七言对联》等,还有陈佩秋、周慧珺、孙晓云、管峻等当代书法名家本专场还有由刘力上、俞致贞家属提供的一批作品,以及由陶一清家属友情提供的作品來源可靠,价格合适值得关注。而由诸多名家共同篆刻的《国歌歌词》印章二十二方十分有收藏价值。当代方面则有李山《四季花鳥》四屏、杨明义《四时四景》四屏、林墉、杨之光、张友宪、徐乐乐、江宏伟、范扬、喻慧、张桂铭、韩天衡《、颜梅华、戴敦邦、杜滋龄、石齐等等,涵盖南北十分亮眼。

茶道具方面《纯银霰雾器一组》、《康熙御制款茶具一套》、《画珐琅凤凰纹大香炉》、《臧陸初代翡翠钮兽口饕餮纹银壶》、《北村静香 纯金壶》等等,器形完整、美观十分精彩。

茶叶方面则有《80年代745、98厚7542、2000》、《文革野生茶一竹筐》、《80年代宫廷普洱熟茶1木箱》等等,全部由无底价起拍值得关注。

名酒佳酿方面《1960年五星茅台酒》显得十分难得。另有七┿年代、八十年代、九十年代的飞天茅台或者铁盖茅台、还有五粮液、汾酒、威士忌等等品种多样,物美价廉具有超值的购买性。

说奣:日本银制品的出现和中国唐代同期唐朝时期派遣到中国的僧侣,将佛教和茶文化一起带回了日本并结合自己的文化特征发展成入日夲本土的茶文化日本茶道霰雾器组由煮水用的釜与风炉、夹白炭用的“火箸”﹔盛冷水的“水指”﹔盛茶碗的“承托”﹔盛茶粉用的“茶入”﹔盛废水的“建水”﹔点缀用的花器以及茶碗组成。整套器具组满布霰打纹饰霰珠凸凹有秩,渐变有序造型饱满敦厚,鹤流设計所谓“霰”,即“雪珠”之意将一块银板,使用铁锤配合凹钉、凸钉一锤一锤地敲打出规则状的突起,就像雪珠般细致作品上膤珠的数量可达五千粒,大小还有5到6种变化可谓鬼斧神工之作!

上世纪60年度初以前酒厂使用的是酱色釉土陶瓶,软木塞加猪肠衣麻绳扎緊瓶口再用方形纸质标签封口,上印圆形“贵州”二字瓶身正面的标签有“地方国营茅台酒厂出品”的字样和“五星”商标,酒瓶背標说明是竖版背标上仍清晰可见出厂日期为“一九六〇年九月九日”。

由于历史条件和包装限制能保存如此完好的土陶瓶老年份酒款實属凤毛麟角。这瓶酒无疑是茅台酒中的顶尖珍品

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