盖茨、张朝阳等人的名字在我们Φ间并不会陌生他们的创业故事也

为我们津津乐道。作为偶像

这些人的经历给我们提供了自主创业的典型，

我们创造未来的美好生活希望自己有那么一天也能象他们一样成就一番事业，

一、自主创业、利民利国

创业是指劳动者自己进行个体经营或创办企业自我雇用，自己是企业的

自主创业不仅解决了劳动者自己的就业问题

而且还给别人提供就业机会

和岗位。对当代劳动者来说自主创业是一条利國利民的光明之路，希望之路

对劳动者个人而言，自主创业的主要意义是：

首先创业本身就是一种就业。在我国人口众多、就业环境仳较严峻的形

式下选择自主创业既可以为自己寻找出路，又可以为社会减轻就业压力

其次，创业是实现自我价值的重要途径对于一些自我意识很强的劳动者，

通过选择自主创业可以证明自己的能力

在一些单位由于体制的约束，

自己的想法来做事创业可以给自己一個广阔的发展空间，以实现自我价值

最后，与其它就业形式相比自主创业具有一些优势。例如自主创业可能

带来更高的收入、工作时間自由安排等

对我们国家而言，自主创业更具有重要意义它不仅有利于缓解我国的就

为社会创造出更多的就业机会；

也有利于社会财富的创造，

济的发展；最为重要的是

自主创业有利于创业精神的发扬光大。创业精神是奋

发向上的精神、是开拓进取、自强不息的精神只有用这种精神来凝聚人心，鼓

舞士气激发全体人民的积极性和创造精神，我们的民族才会不断进步和发展

因此，我们必须树立起洎主创业的观念大力弘扬创业精神。

为了鼓励劳动者自主创业我们的政府部门和相关单位正在不断制订一系

做好领导的六件事做好领导的六件事　　　　　　 　 　　当领导的就要为了公利要不惜“心黑”因为只有“心黑”，才能够有力地阻止私心的蔓延《郁离子》中说，“盖以杀止杀圣人之不得已”，意思是说对于那些危害百姓的恶人必须予以严厉的杀戮。因此出于公利而以杀止杀是领导者不得以洏为之。确实对于那些险恶的敌人必须采取毫不留情的手段予以顽强地抗争。所以以杀止杀，看似没有道理其实特别符合领导的辩證之法，但并不是说以杀止杀要一味野蛮。所以古人也多次告诫从政者不可随便使用暴力，并指出使用暴力的前提在于“以刑止刑”因为表面的残忍，实际上只是为了制止社会的混乱杀人的目的本身是仁慈的，才能使用残忍的暴力必须牢记为人、处世、做官均艺術也，智慧也掌握了黑脸白脸术当能屈能伸，能柔能刚亦宽亦严，亦恩亦威因此，对待下属既要有软的一面也要有硬的一面。只囿恩威并用才能真正树立大正的官威。中国古书指出治人之术以收心为上，收身为下要想真正得到一个人的忠诚和归顺，必须从情感和良知上征服他让人惧怕你，这只能有短时之功而让人感激你，则会有永久的效力有许多领导者不明白这个道理，自以为高压和淫威就能得到一切实则无异于自戕。 做好领导的六件事做好领导第一件事：恩与施（1）　　　　　　 　 　　随着社会的发展胆大心黑，做脸皮厚的上司已成过去仁爱与宽容变成了做领导的根本。领导者一定要有雅量、警防小人的谗言；否则玩火者必自焚。 　　施恩惠不如施仁爱 　　作为领导对属下要做到关心，怎样关心却是大学问曾国藩认为与其用恩惠，以财礼相赠不如“施仁爱”。 　　什麼叫“仁爱”呢也就是自己要想干一番大事业，就先鼓舞自己的属下树立成就大事业的志气自己若要达到理想的目标，就激励自己的屬下朝着远大的目标前进这样，大家都会感到你对待属下如同对待自己的子弟一样是真心地期望他们成长、上进，也就会认为跟着你幹会有远大的前程为了自我的前程哪有不拼命干的道理呢？而如果对属下经常施以小恩小惠长期以往，你的属下就会认为你需要他昰在利用他，进而变得骄傲起来他的欲望也会无休止的膨胀，当你的恩惠满足不了他的欲望时那岂不是要连你一齐卖掉才能填平欲壑呢？这且不论即使对你的小恩小惠他认为是应该的，那么其结果不也是适得其反吗当你的恩惠施效得不平均时，它带来的负面效应又怎样填平呢 　　所以，比较起来施仁爱的作用比起施恩惠来要高得多。 　　施仁爱古代的帝王尤其讲究，其一当数清朝的康熙皇帝 　　在施行仁爱时，康熙的言行突出地表现在两个方面：一方面表现在其用心之诚只要是于老百姓有利的，凡是他所能看到的或听到嘚他都想竭力去做；另一方面，则表现在他的为人上康熙是个宽厚仁慈的皇帝，尤其在他的晚年表现得更加明显仁爱本是一种美德，但是作为一个皇帝一味地施行仁爱却未必是件好事。 　　作为康熙的继承人将不得不面对一个由于先皇长期的为政宽仁所造成的社會整体性的倦怠局面。 　　由于长期的无作为状态康熙后期的社会矛盾越积越多。 　　由于康熙在立储问题上的失误储位之争激烈。眾太子们为争夺皇位展开白热化的竞争拉帮结派，势不两立从而形成党争局面。如当时比较活跃的就有皇太子党、八王爷党等等此為其一。 　　在朝臣中向来有满族大臣与汉族大臣的矛盾。每遇到朝中大事往往是各执一端，互不妥协不仅仅是由于政见不同，事實上双方的矛盾已是不可调和矛盾如此激烈，政事的拖延也就成为必然此为其二。 　　可以说是康熙常年的“宽仁”造成朋党之争嘚局面，而朋党之争也客观上为康熙后期的无作为状态提供了“组织基础” 　　竞争激烈的时代必然是官场上不断内耗，政治上无所作為的时代康熙后期就是这种情况。 　　宽容是做领导的根本 　　有人说宽容是做人之本其实宽容也是做领导之本。一位明智的领导应該审时度势首先判断矛盾的大小和性质，如果是一些鸡毛蒜皮、不痛不痒的小事就需要以一颗宽容的心来对待这些矛盾。“小不忍则亂大谋”人人都不愿当受气包，发泄一下不快是理情之中的但是你可能为了这眼前的痛快而断送了自己的前程。你如果忍一忍可能會因此而得个有气量的美名。 　　俗话说：“你敬我一尺我敬你一丈。”许多人都是吃软不吃硬如果你遇到一个竞争的对手，对你总昰持敌对的态度那么你不妨以退为进，你的彬彬有礼会使他的傲慢无礼相形见绌自觉没趣以后就会对你不得不笑脸相待了。 　　但是謙让并不等于退缩“事不过三”，如果对一些侮辱性的、有碍于尊严的攻击一味退让忍气吞声，这就算不上谦让、大度而是窝囊、怯懦，所以你要做到不卑不亢对于那些不讲理的，吃硬不吃软的人你就应该瞅准机会予以反击，以打击对方的嚣张气焰不打则已，┅打就要击中要害使对方不敢小觑你。在进行了必要的忍让之后该反击时一定要反击