0.0；1世界三人种不包括（）；A、尼格罗人种B、欧罗巴人种C、蒙古利亚人种D、；A、文化是指人类创造的一切的总和，包括物质文化、；C、民族语言是民族存亡之根D、民族文化是一个民族；A、原名绛B、字忠清C、生于清末D、思想家、史学；4民族文化消失，民族最终会走向消亡；A、高尔基B、顾炎武C、钱穆D、胡适3世界上古典；4胡适把今人之过错推卸到两千年前的古人身上
1世界三人种不包括（）。 A、尼格罗人种B、欧罗巴人种C、蒙古利亚人种D、非洲人种 2区分民不同民族的标准是（）。 A、语言B、文化C、地域D、心理 3关于文化的描述，不正确的是（）。 A、文化是指人类创造的一切的总和，包括物质文化、思想文化和制度文化三大类别B、文化是民族内部彼此认同的核心 C、民族语言是民族存亡之根D、民族文化是一个民族生死攸关的问题 4人类最早发现的头骨是肯尼亚1470号头骨。（）我的答案：√ 5距今约八万年左右时，古人类开始分化成三大人种。（）我的答案：×1关于顾炎武的描述，不正确的是（）。 A、原名绛B、字忠清C、生于清末D、思想家、史学家、语言学家 2“无科技不足以强国，无文化则足以亡种”出自（）之口。 A、许嘉璐B、顾炎武C、严复D、胡适 3以下哪国的文化是原生文明？（） A、日本B、中国C、朝鲜D、韩国 4民族文化消失，民族最终会走向消亡。（） 我的答案：√ 1“月亮是美国的圆”出自（）之口。 A、胡适B、严复C、朱自清D、梁启超 2《国史大纲》的作者是（）。 A、高尔基B、顾炎武C、钱穆D、胡适 3世界上古典哲学最发达的国家是（）。 A、美国B、德国C、日本D、印度 4胡适把今人之过错推卸到两千年前的古人身上。（） 我的答案：√5科学技术和民族精神都可以从西方引进。（） 我的答案：× 1“自强不息、厚德载物”是哪所学校的校训。（） A、南京大学B、南开大学C、北京大学D、清华大学 2中国考古学之父是（）。 A、苏秉琦B、梁思永C、李济D、王巍 3世称“安定先生”的是（）。 A、胡瑗B、胡修C、胡适D、胡讷 4钱伟长是中国近代应用数学奠基人之一。（） 我的答案：√ 5华罗庚是中国近代物理学的奠基人之一。（） 我的答案：× 1中国传统知识分子以（）为己任。（） A、天下B、个人发展C、自我价值观D、家庭 2“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自（）之口。 A、范仲淹B、陆游C、杜甫D、王之涣 3《正气歌》出自（）之口。 A、李白B、文天祥C、杜牧D、王安石 4西方文化冲击下传统价值观被颠覆。（）我的答案：√ 5《岳阳楼记》是范仲淹的作品。（）正确答案：√ 1湘西的典型建筑是（）。 A、吊脚楼B、白墙绿瓦C、四合院D、园林
2（）是立国之本，中国传统文化是流淌在每一个中国人身上的血液。 A、精神B、历史C、文化D、礼俗 3《文化领土论》中“在未来的世纪里，传统意义上的国界在实际上将不复存在，代之而起的是按照（）划分的领土”。（） A、文化影响B、经济发展C、价值观D、个人信念 4每一个中国人都应该文化自信、民族自尊、文化自主。（）我的答案：√ 5东西方文化之争表明中国无法建设一个和谐的社会。（）我的答案：× 1关于王国维的描述，不正确的是 A、字静安B、号观堂C、国学大师D、杭州人 2“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”出自（）之口。（） A、《史记》B、《礼记?表记》C、《诗经》D、《国学》 3现今存在有很多被确认的夏朝遗址。（） 我的答案：× 4商朝第23位国王，庙号高宗的是（）。 A、后稷B、武丁C、康丁D、大禹 5殷墟王陵区每一个墓里面都埋着一个周王。（） 我的答案：× 1以下出自《周易?观卦》的是（）。 A、观乎人文，化成天下B、关乎天文，以察时变C、观国之光D、耕者让畔，行者让路 2关于周公旦的表述，不正确的是（）
A、又称周文公B、西周初期神学家、军事家和教育家C、周公旦为周文王第四子D、周朝历史上第一代周公 3（）奠定了中国文化的底蕴 。 A、周公制礼乐B、大学C、中庸D、四书五经 4以下哪国的民本主义思想最浓？（） A、德国B、日本C、中国D、朝鲜 5炮烙，亦作炮格，相传是殷纣王所用的一种酷刑。 我的答案：√ 6我国西周时期已经意识到了人的重要性，而且已经意识到社会的兴亡与道德有关。（）
我的答案：√ 1出自《左传?成公十三年》的是（）。 A、礼，身之干也；敬，身之基也B、礼，政之舆也C、礼，王之大经也D、礼，人之干也；无礼，无以立
2物质生活长期得不到很好的解决，将会引发社会动乱。（）正确答案：√
3叔向是我国春秋时期晋国政治家。（）正确答案：√
1被后人尊为“述圣”的是（）。 A、子路B、冉求C、子思D、颜回 2“礼学时代”指的是（）。 A、商朝B、周公制礼作乐C、子思学派D、周朝 3新亚书院由谁创办？（） A、胡适B、钱穆C、严复D、唐君毅 4（）是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性。 A、仁B、义C、勤D、礼 5“通过音乐解决心的问题”是道家的思想。（）我的答案：× 6人的身与心要和谐一定要通过礼乐。（）我的答案：√ 1（）是人区别于动物的根本标志。 A、义B、信C、礼D、仁 2“是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”出自（）。 A、《春秋》B、《论语》C、《汉书》D、《礼记》 3考古学家认为，人与动物的区别是（）。 A、使用工具B、直立行走C、语言D、思考 4人的脑容量小于大猩猩的脑容量。（）我的答案：× 5孔子作《春秋》的目的是使后人可以见微知著。（）我的答案：√ 1“孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之”出自（） A、《朱子家礼》B、《春秋》C、《原道》D、《逍遥游》 2从无知的本体成为有境界的圣贤，需要（）。 A、学习、修为B、贵人相助C、机遇D、挫折 3“学问之道无他，求其放心而已矣。”出自（）。 A、《左传?成公十三年》B、《周易?贲卦》C、《孟子?告子上》D、《毛诗故训传》 4韩愈著有《原道》。（）我的答案：√ 5中华民族文化认同的核心不能丢（）。我的答案：√ 1（）是中国人立身的一个根本。 A、信B、诚C、义D、仁 2“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”出自（）。 A、《原道》B、《逍遥游》C、《中庸》D、《春秋》 3“巧言令色，鲜矣仁”出自（）。 A、《论语》B、《诗经》C、《礼记》D、《逍遥游》 4梁启超，字卓如，号任公，是中国近代著名的政治家、教育家、史学家和文学家
我的答案：√ 5人应该经常审视自己是否还是一个真实的存在（）。我的答案：√ 1宇宙的规律是（）。 A、义B、仁C、孝D、诚 2汉高祖指的是（）。 A、项羽B、刘邦C、刘备D、曹操 3关于张苍的表述，不正确的是（）。 A、西汉人B、思想家C、曾任丞相D、历算学家 4中国古人将宇宙之道哲理化用以指导人类的人生和社会（）。我的答案：√ 5诚是中华民族的一个传统美德（）。我的答案：√ 1以下哪项不是《礼记》中的内容？（） A、《中庸》B、《缁衣》C、《坊记》D、《史记》 2“君子与人之交，必须验行，不得以其言辞之善，则谓行之尽善”出自（）。 A、孔颖达B、孔子C、孟子D、郑玄 3《礼记》的第一篇内容是（）。 A、利主于敬B、毋不敬C、行五礼，皆须敬也D、君子不以辞尽人 4“不以辞尽人”的意思是不在人的面前说坏话（）。我的答案：× 5孔颖达，字冲远，是宋代经学家（）。我的答案：× 1“君子所以异于人者，以其存心也”出自（）。 A、老子B、孟子C、孔子D、荀子 2表达敬意的原则不包括（）。 A、尊老B、敬长C、尊师D、尊幼 3跟平辈相处时表达敬意的原则是（）。 A、自谦B、谦卑C、自傲D、自信 4君子有九思，其中“九思”不包括视、色、疑。（）我的答案：× 5“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”出自《孟子?梁惠王上》。（） 我的答案：√ 1“太史公牛马走再拜言”出自（）。 A、《坊记》B、《中庸》C、《史记》D、《论语》 2“令尊”指的是（）。 A、对方的父亲B、自己的父亲C、对方的母亲D、自己的母亲 3礼仪之始，在于（）。 A、自谦B、正品德C、端言行D、正衣冠 4子路生来就格外注重个人着装的整洁（）。 我的答案：× 5进退亦步亦趋是表达敬意的方式之一（）。 我的答案：√ 1“长者先，幼者后”出自（）。 A、《三字经》B、《论语》C、《弟子规》D、《礼记》 2“一沐三握发，一饭三吐哺”出自（）。 A、韩婴B、韩愈C、孟子D、孔子 3“谦卦六爻皆吉，恕字终身可行”出自（）。 A、《朱子家礼》B、《楹联丛话》C、《缁衣》D、《坊记》 4曾国藩字伯涵，号涤生，是清初军事家。（）。 我的答案：× 5彭林老师主张大家高调做事。（）我的答案：× 1音乐里面最基本的是（）。 A、曲调B、歌词C、十二律D、音符 2十二律是模仿谁的声音而发明的（）。 A、鹦鹉B、鸬鹚C、鸳鸯D、凤凰 3尧典是《尚书》的第几篇？（） A、第一B、第二C、第三D、第四 4“余音绕梁，三日不绝”出自（）。 A、《坊记》B、《列子?汤问》C、《诗经》D、《礼记》 5十二律分为八律和四吕。（）我的答案：× 6“八音”指的是金、石、丝、竹、土、革、匏、木。（） 我的答案：√ 1陕西人喜欢唱的是（）。 A、越剧B、秦腔C、昆曲D、淮剧 2“凡音者，生人心者也；情动于中，故形于身”出自（）。 A、《列子?汤问》B、《孟子?告子上》C、《礼记?乐记》D、《毛诗序》 3《吕氏春秋》不涉及音乐方面的内容。（）我的答案：× 4音乐跟人的情感无关。（）我的答案：× 1《大章》是哪个盛世的代表歌曲？（） A、禹B、顺C、汤D、尧 2夏禹时的圣乐是（）、 A、《咸池》B、《承云》C、《夏迭》D、《唐歌》 3“宋之衰也，作为千钟。齐之衰也，作为大吕”出自（）。 A、《吕氏春秋?侈乐》B、《毛诗序》C、《孟子?告子上》D、《列子?汤问》 4“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”出自（）。 A、《孝经》B、《孟子?告子上》C、《论语?卫灵公》D、《论语?阳货》 5《诗经》的十五个国风是采风采来的 。（）我的答案：√ 6李德伦是意大利著名指挥家。（）我的答案：× 1“今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止”出自（）。 A、《论语?阳货》B、《礼记?乐礼》C、《列子?汤问》D、《孟子?告子上》 2陶冶心性最好的就是（）。 A、作画B、音乐C、静坐D、睡觉 3乡饮酒礼中有乐教。（）我的答案：√ 1关于郑玄的描述，不正确的是（）。 A、字康成B、东汉人C、著名经学家D、法学家者 2“俗谓土地所生习也”出自（）。 A、孟子B、孔子C、郑玄D、秦穆公 3“十里不同风，百里不同俗”体现的是（）。 A、统一性B、多样性C、习惯性D、同化性 4俗是一定要遵守的规范。（）我的答案：× 5风俗在上古时代就已经出现。（）我的答案：√ 1中华文明的源头是（）。 A、唐朝B、宋朝C、虞夏商周D、三国时期 2虞夏崇尚的是（）。 A、质B、文C、理D、士 3“贤贤易色”中第一个“贤”的词性是（）。 A、名词B、动词C、形容词D、副词 4秦穆公，名任好，是春秋时期秦国国君。（）我的答案：√ 5“事父母能竭其力，事君能致其身”讲的是不忠不义。（）我的答案：× 1“吾日三省吾身”出自（）。 A、子路B、曾子C、孔子D、孟子 2“巧言令色足恭”出自（）。 A、《列子?汤问》B、《论语?公冶长》C、《左传?昭公五年》D、《孟子?告子上》 3“公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼”出自《左传?昭公五年》。（）
我的答案：√ 1奥运礼仪小姐的训练是（）。 A、文明的象征B、一种社会的进步C、精神的充足D、求形似不求神似 2“千手观音”的导演是（）。 A、杨丽萍B、邰丽华C、张继刚D、张艺谋 3经调查，大概有多少女性对自己的长相不自信？（） A、0.2B、0.35C、0.54D、0.7 1以下哪个国家非常重视仪式？（） A、朝鲜B、日本C、意大利D、美国 2影片《铁人》讲述的是什么地方的事？（） 三亿文库3y.uu456.com包含各类专业文献、行业资料、应用写作文书、生活休闲娱乐、专业论文、各类资格考试、高等教育、文学作品欣赏、幼儿教育、小学教育、尔雅中国古代礼仪文明期末考试答案完整版80等内容。　
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形容古人的成语（共29个）
形容古人的成语（共29个）：巴山夜雨,白云苍狗,插翅难飞,插翅难逃,耳濡目染,飞黄腾达,焚膏继晷,浮生若梦,覆雨翻云,画地为牢...
形容古代文人的成语 20分百代文宗】：宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。【笔下生花】：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。【才墨之薮】：指文人聚集的地方。【持鳌下酒】：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。【词人才子】：词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。【词人墨客】：墨客：文人。泛指风雅的文人。【地下修文】：旧指有才文人早死。【风流韵事】：风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。【凤泊鸾漂】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。【浮白载笔】：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。【附庸风雅】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。【瓜字初分】：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。【翰林子墨】：对文人的雅称。【呵壁问天】：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。【慧业才人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。【酒社诗坛】：酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。【鸾飘凤泊】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。【抹月秕风】：意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，【墨客骚人】：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。【俳优畜之】：俳优：旧指演戏的人；畜丹畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。【飘零书剑】：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。【弃笔从戎】：犹投笔从戎。指文人弃文就武。【迁客骚人】：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。【琴剑飘零】：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。【穷处之士】：处境贫困的文人。【穷而后工】：工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。【骚情赋骨】：指文人的情调与风骨。【骚人词客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【骚人墨客】：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。【骚人墨士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【骚人雅士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【骚人逸客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【骚翁墨客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【盛肥丁瘦】：宋代文人盛度休胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人。【盛服先生】：指戴儒冠，穿儒装，衣冠齐整的文人。【诗人墨客】：墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。【搠笔巡街】：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。【斯文扫地】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。【斯文委地】：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。【斯文一脉】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。【斯文一派】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。【酸不溜秋】：酸：穷酸、迂腐。多形容文人的迂腐。【投笔从戎】......余下全文>>
形容古人爱情成语 志同道合、举案齐眉、海枯石烂、矢志不渝、地老天荒、同心同德、海誓山盟、一见钟情、珠联璧合、心心相印、白头偕老、天作之合、情投意合、一往情深、窈窕淑女、同甘共苦、至死不渝、相敬如宾、情有独钟、花好月圆、相见恨晚、相濡以沫、若即若离、天荒地老、天长地久、如胶似漆、青梅竹马、比翼双飞、共度爱河、至死不逾
描写古代女子漂亮的成语 【成语】沉鱼落雁、闭月羞花、倾城倾国、国色天香 手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀 螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 国色天香 貌若天仙 环肥燕瘦 窈窕淑女 秀丽端庄 艳若桃李 花枝招展 温柔可人 活泼可爱 亭亭玉立 如花似玉 软玉温香 兰质蕙心 秀外慧中 楚楚动人 明眸皓齿 天生丽质 ： 丹唇外朗、皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。 【形容美貌】 画中娇。姿色天然。占尽风流。一貌倾城。般般入画 皎若秋月。秀色可餐。夭桃浓李。艳色绝世。 月貌花容。名嫒美姝。风风韵韵。风流蕴藉。 芳菲妩媚。女中丈夫。出水芙蓉。端丽冠绝。 方桃譬李。百般难描。百年难遇。沉鱼落雁。 闭月羞花。芙蓉出水。国色天香。花颜月貌。 光艳逼人。瑰姿艳逸。绝色难求。绝色盖世。 绝一代之丽。绝代(色、世)佳人。耀如春华。 莲花仙子。明艳端庄。明媚妖娆。面赛芙蓉。 貌似天仙。美不胜收。浓桃艳李。倾国倾城。 琼姿花貌。秋水伊人。桃腮杏面。桃花玉面。 莺惭燕妒。月里嫦娥。香娇玉嫩。妍姿俏丽。 艳美绝伦。艳绝一时。艳美绝俗。香艳夺目。艳若桃李。秀色可餐。香草美人。雪肤花貌。 巫女洛神。天香(姿)国色。天生丽质。六朝粉黛。 仙姿玉色。金枝玉叶。白璧无暇。桃羞李让。春半桃花。 秀靥艳比花娇。玉颜艳春红。 人面桃花，情致两饶。 灿如春华，皎如秋月。 桃之夭夭，灼灼其华。 弱水三千，靓女如云。 普天壤其无俪，旷千载而特生。 群芳难逐，天香国艳。 巴东有巫山，窈窕神女颜 。 新月如佳人，出海初弄色。 新月如佳人，潋潋初弄月 委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌 。 【肤色】 薄粉敷面。半妆美人。盛颜仙姿 。微施粉泽。 杏面桃腮。颜如渥丹。玉面淡拂。丹铅其面。傅粉施朱 。 点额寿阳。弄粉调朱。面(美)如冠玉。粉白黛绿。 脂粉污颜色。 小白长红越女腮。 细润如脂，粉光若腻 。 不施粉黛而颜色如朝霞映雪 。【 眉毛】 点染曲眉。螓首蛾眉。红粉青蛾。紫芝眉宇。 淡扫蛾眉。眉似新月。眉清目秀。粉白黛黑。 修眉联娟。扫眉才女。眉目传情。眉目如画。 朗目疏眉。柳眉如烟。粉白黛绿。 绀黛羞春华眉。 丽质仙娥生月殿。 婉转双蛾远山色。 懒起画蛾眉，花面相交映 。 眉将柳而争绿，面共桃而竞红。 黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟。 眸球乌灵闪亮长眉连娟，微睇绵藐 。 经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 。 【眼睛】暗送秋波。清眸流盼。含情凝睇。明眸皓齿。 眸含秋水。双目澄澈。双瞳剪水。雾里看花。 星眸微嗔。杏眼明仁。月眉星眼。明眸善睐 。 临去秋波那一转 。 粉腮红润，秀眸惺忪。 回眸一笑，百媚丛生 。 千朝回盼，万载流芳。 水中望月，云边探竹。 顾盼生辉，撩人心怀 。 【牙齿】贝齿。齿如含（齐、编）贝。皓齿星眸。素齿朱唇。 【嘴唇】唇色朱樱一点。 绛唇映日。 【唇齿】 唇红齿白。 朱唇榴齿，的砾灿练。 丹唇列素齿，翠彩发蛾眉。 头发： 风髻雾鬓 。云髻峨峨。斜抱云和 。 双鬓隔香红。 绀发浓于沐。 鬓云欲度香腮雪。 仰抚云髻，俯弄芳荣。 【笑容】笑遗光。嫣然巧笑。一颦一笑。笑比褒姒。 回顾千万，一笑千金 。 微晕红潮一线，拂向桃腮红 两颊笑涡霞光荡漾。 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。 【香气】红袖添香。暗香袭人。芳馨满体 。芳香......余下全文>>
表示十分有文学的古人成语 【笔下生花】：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。【才墨之薮】：指文人聚集的地方。【持鳌下酒】：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。【词人才子】：词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。【词人墨客】：墨客：文人。泛指风雅的文人。【地下修文】：旧指有才文人早死。【风流韵事】：风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。【凤泊鸾漂】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。【浮白载笔】：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。【附庸风雅】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。【瓜字初分】：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。【翰林子墨】：对文人的雅称。【呵壁问天】：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。【慧业才人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。【酒社诗坛】：酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。【鸾飘凤泊】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。【抹月秕风】：意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，【墨客骚人】：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。【俳优畜之】：俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。【飘零书剑】：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。【弃笔从戎】：犹投笔从戎。指文人弃文就武。【迁客骚人】：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。【琴剑飘零】：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。【穷处之士】：处境贫困的文人。【穷而后工】：工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。【骚情赋骨】：指文人的情调与风骨。【骚人词客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【骚人墨客】：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。【骚人墨士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【骚人雅士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【骚人逸客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【骚翁墨客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【盛肥丁瘦】：宋代文人盛度休胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人。【盛服先生】：指戴儒冠，穿儒装，衣冠齐整的文人。【诗人墨客】：墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。【搠笔巡街】：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。【斯文扫地】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。【斯文委地】：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。【斯文一脉】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。【斯文一派】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。【酸不溜秋】：酸：穷酸、迂腐。多形容文人的迂腐。【投笔从戎】：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。【脱靴磨墨】：指极力侍侯与讨好文人。【文......余下全文>>
描写古代男子成语 面目英秀 面如冠玉峨冠博带 美髯白皙 明目朗星 美髯凤目 目若朗星 双目如潭 仪表堂堂 温文尔雅 魁梧轩昂精致险峻的唇形，目光寡情如刀锋般淡漠内敛俊酷的外表，气宇轩昂，丰姿神逸，出色的五官，线条凌厉，剑眉飞拔，鼻梁挺傲，薄唇紧抿，面似冠玉，肤如凝脂
形容古代文人好色的成语 20分【风月膏肓】：风月：指男女情爱；膏肓：我国古代医学指心尖脂肪叫膏，心脏和膈膜之间叫肓，是药力达不到的地方。指好色恶习已到了无法治疗的地步。【寡人之疾】：寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。【双斧伐孤树】：指嗜酒好色，摧残身体。
古人用什么词语形容年龄？ 古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。 0岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 襁褓：未满周岁的婴儿。 2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的处韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 9岁 九龄：为9岁。 13岁 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 十三：为13岁。 15岁 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 志学：为15岁。 志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 16岁 二八：为16岁。 20岁 加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。 30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。 40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 50岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 知命：是男子五十......余下全文>>
形容古代女子美的成语 10分成鱼落雁之貌，闭月羞花之容国色天香 环肥燕瘦、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、貌若天仙 温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、软玉温香、兰质蕙心、秀外慧中、楚楚动人、明眸皓齿、天生丽质
形容古人勤奋学习的成语有哪些？ 凿壁偷光 悬梁刺股 秉烛夜读 闻鸡起舞 积雪囊萤
【巴山夜雨】成语解释：指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。【巴山夜雨】成语出处：唐·李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。”【巴山夜雨】成语故事：【巴山夜雨】成语标签：四字成语,偏正式成语,李商隐的成语,雨的成语,高中生成语
【白云苍狗】成语解释：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。【白云苍狗】成语出处：唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”【白云苍狗】成语故事：唐朝书生王季友的妻子柳氏不堪家境贫寒，抛弃了丈夫而去，外界不明真相，纷纷指责王季友。杜甫为王季友鸣不平，特作《可叹》诗一首：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”感叹世事变化莫测。【白云苍狗】成语标签：四字成语,紧缩式成语,狗的成语,杜甫的成语,比如的成语
【插翅难飞】成语解释：插上翅膀也难飞走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。【插翅难飞】成语出处：唐·韩愈《寄崔二十六立之》诗：“安有巢中鷇，插翅飞天陲。”【插翅难飞】成语故事：【插翅难飞】成语标签：四字成语,连动式成语,韩愈的成语,比如的成语,C开头的成语
【插翅难逃】成语解释：插上翅膀也难逃走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。【插翅难逃】成语出处：唐·韩愈《寄崔二十六立之》诗：“安有巢中鷇，插翅飞天陲。”【插翅难逃】成语故事：【插翅难逃】成语标签：四字成语,连动式成语,韩愈的成语,C开头的成语
【耳濡目染】成语解释：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。【耳濡目染】成语出处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”【耳濡目染】成语故事：【耳濡目染】成语标签：四字成语,联合式成语,韩愈的成语,影响巨大的成语,中考常考易错成语
【飞黄腾达】成语解释：飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。【飞黄腾达】成语出处：唐·韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”【飞黄腾达】成语故事：唐宋八大家之首韩愈的儿子韩符少年时十分贪玩，不喜欢读书，韩愈专门写诗教育儿子要立志飞黄腾达，诗文即：“两家各生子，孩提巧相如，少长聚嬉戏，不殊同队鱼……三十骨骼成，乃一龙一猪，飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”。【飞黄腾达】成语标签：主谓式成语,四字成语,韩愈的成语,比如的成语,读书的成语
【焚膏继晷】成语解释：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。【焚膏继晷】成语出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”【焚膏继晷】成语故事：【焚膏继晷】成语标签：四字成语,联合式成语,韩愈的成语,读书的成语,高考常考易错成语
【浮生若梦】成语解释：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。【浮生若梦】成语出处：庄周《庄子 刻意》：“其生若浮，其死若休。”【浮生若梦】成语故事：【浮生若梦】成语标签：主谓式成语,四字成语,李白的成语,F开头的成语
【覆雨翻云】成语解释：比喻反复无常，玩弄手段。也比喻世事变幻莫测【覆雨翻云】成语出处：明 何景明《长安大道行》：“薰天灼地期长久，覆雨翻云亦随手。”【覆雨翻云】成语故事：【覆雨翻云】成语标签：四字成语,联合式成语,杜甫的成语,雨的成语,人物品质的成语
【画地为牢】成语解释：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。【画地为牢】成语出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”【画地为牢】成语故事：西汉时期，李陵战败投降了匈奴，汉武帝十分生气。司马迁则认为李陵曾经杀得匈奴人连救死扶伤都来不及，被迫投降是情有可原。汉武帝对司马迁施行“腐刑”。司马迁虽然画地为牢，身陷囹圄，但他艰苦顽强地完成《史记》这部巨著。【画地为牢】成语标签：四字成语,动宾式成语,司马迁的成语,高中生成语,为人处事的成语
【金风玉露】成语解释：泛指秋天的景物。【金风玉露】成语出处：唐 李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”【金风玉露】成语故事：【金风玉露】成语标签：四字成语,联合式成语,秋天的成语,风的成语,李商隐的成语
【惊天动地】成语解释：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。【惊天动地】成语出处：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”【惊天动地】成语故事：人格最高、能力最强的人做事时应该声势浩大、远近闻名。一个有高尚道德、崇高理想和本领高强的人应该要做一番惊天动地的大事业。明朝郎瑛在《七修类稿》中阐述：“御史初至则曰惊天动地，过几月则曰错天黑地；去时则曰寞天寂地。”。【惊天动地】成语标签：四字成语,联合式成语,李白的成语,反义词的成语,小学生成语
【敬谢不敏】成语解释：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。【敬谢不敏】成语出处：唐·韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。”【敬谢不敏】成语故事：【敬谢不敏】成语标签：四字成语,紧缩式成语,韩愈的成语,高考常考易错成语,套语的成语
【浪迹天涯】成语解释：浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。【浪迹天涯】成语出处：宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”【浪迹天涯】成语故事：【浪迹天涯】成语标签：四字成语,动宾式成语,李白的成语,L开头的成语
【历历在目】成语解释：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。【历历在目】成语出处：唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”【历历在目】成语故事：【历历在目】成语标签：四字成语,偏正式成语,AABC式的成语,杜甫的成语,小学生成语
【两小无猜】成语解释：猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。【两小无猜】成语出处：唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”【两小无猜】成语故事：古代金陵城长干里街道住着两户人家，两家均有孩子，他们从小在一起玩耍，毫无猜疑，小男孩骑着竹竿当马，欢快地跑出来，女孩见梅树上长着许多青梅就叫男孩去摘。男孩给他摘下许多。后来两个小孩长大结为夫妻，双双恩爱白头到老。【两小无猜】成语标签：主谓式成语,四字成语,李白的成语,含有近义词的成语,近反义词的成语
【千钧一发】成语解释：比喻情况万分危急。【千钧一发】成语出处：《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”【千钧一发】成语故事：韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教。唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。　　他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以抨击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。　　信中有这样的话： “百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……” 这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。【千钧一发】成语标签：四字成语,千的成语,一的成语,紧缩式成语,韩愈的成语
【青梅竹马】成语解释：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。【青梅竹马】成语出处：唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”【青梅竹马】成语故事：古代金陵城长干里街道住着两户人家，两家均有孩子，他们从小在一起玩耍，小男孩骑着竹竿当马，欢快地跑出来，女孩见梅树上长着许多青梅就叫男孩去摘。男孩给他摘下许多。后来两个小孩长大结为夫妻，双双恩爱白头到老。【青梅竹马】成语标签：四字成语,联合式成语,马的成语,李白的成语,含有近义词的成语
【青天白日】成语解释：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。【青天白日】成语出处：唐 王建《寄分司张郎中》：“青天白日当头上，会有求闲不得时。”【青天白日】成语故事：【青天白日】成语标签：四字成语,联合式成语,韩愈的成语,描写景物的成语,时间的成语
【天伦之乐】成语解释：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。【天伦之乐】成语出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”【天伦之乐】成语故事：【天伦之乐】成语标签：四字成语,偏正式成语,李白的成语,初中生成语,中考常考易错成语
【无与伦比】成语解释：伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。【无与伦比】成语出处：唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，未有伦比。”【无与伦比】成语故事：【无与伦比】成语标签：四字成语,复杂式成语,韩愈的成语,小学常考易错成语,中考常考易错成语
【雾里看花】成语解释：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。【雾里看花】成语出处：唐 杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”【雾里看花】成语故事：【雾里看花】成语标签：四字成语,偏正式成语,杜甫的成语,比喻的成语,人物心理的成语
【袖手旁观】成语解释：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。【袖手旁观】成语出处：唐·韩愈《祭柳子厚文》：“不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。”宋·苏轼《朝辞赴定州论事状》：“奕棋者胜负之形，虽国工有所不尽，而袖手旁观者常尽之。”【袖手旁观】成语故事：【袖手旁观】成语标签：四字成语,偏正式成语,韩愈的成语,初中生成语,为人处事的成语
【血战到底】成语解释：血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。【血战到底】成语出处：唐·杜甫《送灵州李判官》诗：“血战乾坤赤，氛迷日月黄。”【血战到底】成语故事：【血战到底】成语标签：四字成语,补充式成语,杜甫的成语,日月的成语,X开头的成语
【蝇营狗苟】成语解释：比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样的不识羞耻。【蝇营狗苟】成语出处：唐·韩愈《送穷文》：“蝇营狗苟，驱去复返。”【蝇营狗苟】成语故事：唐朝时期，官场十分黑暗，贪污成风，一级盘剥一级，老百姓对之深恶痛绝，敢怒不敢言。人们把那些贪贿舞弊、争逐微利的卑劣人物称之为“蝇营”，令人讨厌。韩愈也看不惯这种现象，《送穷文》记载“朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复返。”。【蝇营狗苟】成语标签：四字成语,联合式成语,狗的成语,韩愈的成语,人物品质的成语
【再接再厉】成语解释：接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。【再接再厉】成语出处：唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”【再接再厉】成语故事：【再接再厉】成语标签：四字成语,联合式成语,ABAC式的成语,韩愈的成语,中考常考易错成语
【簪缨世族】成语解释：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。【簪缨世族】成语出处：唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”【簪缨世族】成语故事：【簪缨世族】成语标签：四字成语,偏正式成语,杜甫的成语,Z开头的成语
【炙手可热】成语解释：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。【炙手可热】成语出处：唐·杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”【炙手可热】成语故事：唐玄宗李隆基年轻时是一个很有作为的皇帝，但是，唐玄宗后来任用李林甫为丞相，政治开始腐败。公元745年，他封杨玉环为贵妃，纵情声色，奢侈荒淫，政治越来越腐败了。杨贵妃有个堂兄叫杨刽。由于杨贵妃得宠，杨刽也平步青云，做了御史，唐玄宗还赐名“国忠”。不久，李林甫死了，唐玄宗便任命杨国忠做丞相，把朝廷政事全部交给杨国忠处理。一时之间，杨家兄妹权势熏天，他们结党营私，把整个朝廷搞得乌烟瘴气，以致不久以后就爆发了安禄山、史思明的叛乱。可当时，杨家兄妹过着花天酒地、穷奢极欲的生活。　　公元753年3月3日，杨贵妃等人到曲江边游春野宴，轰动一时。诗人杜甫对杨家兄妹这种只顾自己享乐，不管人民死活的行为极为愤慨，写出了著名的《丽人行》一诗，大胆揭露和深刻讽刺了杨家兄妹生活的奢侈和权势的显赫。“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”便是诗中的二句。这二句诗的意思是：杨家权重位高，势焰的人，没有人能与之相比；你千万不要走近前去，以免惹得丞相发怒生气。【炙手可热】成语标签：四字成语,紧缩式成语,热的成语,杜甫的成语,大的成语
【坐井观天】成语解释：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。【坐井观天】成语出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”【坐井观天】成语故事：【坐井观天】成语标签：四字成语,连动式成语,韩愈的成语,小学生成语,小学常考易错成语
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