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不要吃太多脂肪类食物,要适量活动.要降血脂 .1.首先，肥胖的病人应限制主食的摄入量，将体重降至正常或接近标准体重。一般控制在每天300克左右的主食量。如病人吃不饱可用蔬菜、豆制品补充，尽量养成吃八成饱的习惯。? 2.少吃或不吃动物脂肪和动物内脏，如肥肉、肥肠、肚，因这些食品含有很高的胆固醇及饱和的脂肪酸，容易加重动脉硬化。? 3.多吃优质蛋白质，如牛奶、鸡鸭（最好是野生的柴鸡）、鱼类、蛋类（蛋黄应少吃）、豆制品，少吃猪、牛、羊肉，且以瘦肉为好。? 4.多吃富含维生素的食品，如富含维生素C的新鲜水果、西红柿、山楂等；富含维生素B6的豆制品、乳类、蛋类；富含维生素E的绿叶蔬菜、豆类等。? 5.饮食应以清淡为主，避免过咸，最好不吃咸菜。因为吃得过咸，容易引起高血压。? 6.多吃纤维素多的食物，如芹菜、粗粮等，增加胃肠蠕动，避免大便干燥。有便秘的病人应多喝水，这样即可促进排便，又由于小便的增加，对防止泌尿系统感染有益。有的病人，由于行动不便，害怕小便而不喝水，是非常不利的.
脑梗塞（Cerebral Infarction） 左额颞顶叶脑梗塞。CT扫描左额颞顶叶大片低密度灶，其范围相当于大脑中动脉供血区，中线结构略向右偏移。右放射冠见一腔隙样梗塞灶。 左侧颞叶脑梗塞。CT增强示低密度区呈脑回状强化。 右额、顶叶出血性脑梗塞。梗塞后17天，CT平扫示低密度区内有斑片状高密度影，密度不均，代表梗塞内出血。 左颞顶叶脑梗塞（超急性期，发病4小时）。T1加权（上图）示左颞顶叶皮层下区略低信号影。同一层面T2加权（下图）示左颞顶叶病灶呈高信号影。双侧基底节区多发腔隙性梗塞呈高信号影。 [病因病理] 脑梗塞是脑血管严重狭窄或闭塞，导致脑血流阻断而使脑组织发生缺血坏死和软化。约占全部急性脑血管病的50％－60％。引起脑梗塞的原因较多，主要的是脑血管阻塞及脑部血液循环障碍2种。 脑血管急性闭塞后，最初4h－6h缺血区逐渐出现脑水肿，12h后脑细胞开始坏死，但梗塞区与正常脑组织尚难区别。24h后至第5天，脑水肿达到高峰，侧支循环开始建立。从第2周开始，脑水肿逐渐减轻，但梗塞区组织坏死及液化更明显。虽已建立较充分的侧支循环，但可有部分病人在血栓溶解、血管再通的同时，梗塞区的血管壁因缺血性损伤通透性增高，可形成出血性梗塞。 [临床表现] 主要取决于梗塞大小、部位。临床上表现为头晕、头痛，部分病人可出现呕吐及精神症状，同时出现不同程度的脑部损害的症状，如偏瘫、偏身感觉障碍。病情较重时可出现意识丧失。大小便失禁以及瞳孔散大等脑疝症状。 [影像学表现] 1.CT表现： （1）急性期：一般把发病后头5天作为急性期。病变区水份增加在CT图像上造成两种效应，一是病变区密度减低，皮质和髓质缺乏密度差异，早期这种密度减低一般不显著，多呈楔形，与受累动脉的供血范围一致，边界模糊；另一是由于水份增加使病变区体积变大而造成的占位效应或肿块效应，轻的表现为病变区脑组织肿胀，脑沟、脑油消失，重的表现为中线结构向对侧移位，即所谓脑内疝，占位效应的程度与脑梗塞面积有关，面积越大，占位效应越显著。上述两种效应一般在发病后第3一5天达到极点。 需要指出的是，早期的脑梗塞出现CT上的变化最早需要3～6小时，晚的要等到24小时或者更长时间之后才出现典型表现。如果临床上有典型的脑梗塞症状而CT表现阴性时，应该在短期内复查CT，以免漏诊。 （2）亚急性期：指发病后第6～21天，水肿明显吸收，占位效应减弱或消失。多数情况下也是低密度，边界较急性期清楚；但有少数病人表现等密度病变，不易发现，即所谓“雾”状效应，原因是病变区内一些密度高低不同的成分混合在一起的平均效应（水、类脂质、空腔等低密度物质混合血液、钙化、铁质等高密度成分）。此时作增强扫描，非常有助于诊断。注射造影剂以后，典型的脑梗塞表现为脑回样增强，梗塞区大脑皮质的脑回和基底神经节的神经核团增强。 （3）慢性期：21天以后，缺血坏死的脑组织被吞噬细胞清除，遗留含脑脊液的空腔，合并胶质增生，病变区仍为低密度，与脑脊液相似，边界清楚，但体积缩小，表现为患侧脑室扩大，蛛网膜下腔包括脑裂、沟、池增深增宽，皮质萎缩。 （4）腔隙性脑梗塞：多数位于基底节或大脑半球深部脑白质，病灶大小在1.5cm以下。一般没有脑室系统受压移位等占位效应。 （5）出血性梗塞：CT表现的特点是低密度梗塞的背景上有散在、不均匀的高密度出血区。与血肿不同，其密度不如血肿高，亦不如血肿均匀一致。 2.MRI表现： 脑缺血lh之后就可发生脑组织水含量增加，从而引起MRI信号的变化，MRI显示脑梗塞优于CT。缺血主要影响Tl和T2弛像时间，即两者均延长。在缺血早期，有大量水分子聚集，而随血脑屏障受损大分子物质漏出尚未发生，T1和T2延长最为明显。这时在 T1加权像上，缺血区为低信号，在 T2加权像上为高信号。T2加权像对显示梗塞更为敏感。随着梗塞发展，血管源性水肿开始发生，蛋白质渗进缺血区，所以 Tl和 TZ的延长不及早期阶段那么长，从而影响信号强度的变化。 MRI对检查出早期后颅窝的脑梗塞具有重要意义，因CT检查常有伪影而效果欠佳，而早期治疗又与预后关系密切。 MRI对梗塞区内的亚急性出血甚为敏感，T1加权像在原脑梗塞的T；加权信号减低区内出现淡薄的高信号区，T2加权呈均匀高信号强度改变。脑梗塞发展方式为：占位效应消失，然后萎缩和遗留下一软化灶。软化灶呈T1和T2弛豫时间延长的表现，T1呈低信号，T2呈高信号，与急性脑梗塞灶相比，脑软化灶的边缘更清楚。 [鉴别诊断] 需与胶质瘤、转移瘤和脑脓肿鉴别。病灶的形态、增强后的强化形式有助于鉴别。 脑梗塞的救护措施： 脑梗塞应尽早及时地治疗，虽然不及脑出血凶险，但是病人大多年老体弱，诸多慢性病缠身，在治疗上有许多谨慎用药的情况，加之梗塞区可以在短时间内扩大，还会发生许多合并症，所以脑梗塞的死亡率也是比较高的，而且残废率高于脑出血。 治疗原则主要是改善脑循环，防治脑水肿，治疗合并症。 1?适当地活动 可以起到改善脑循环的作用，但有神志不清的应卧床休息，加强护理。 2?改善脑部血循环 增加脑血流量，促进侧支循环建立，以图缩小梗塞面积。选用低分子右旋糖酐、706代血浆、维脑路通、复方丹参注射液、川芎嗪等药，每日1～2次，静滴液量250～500毫升，连用7～10天。有头痛、恶心、呕吐或意识障碍者，可用20%甘露醇脱水治疗，每日2次，每次250毫升。 3?溶血栓疗法 常用尿激酶、链激酶溶解血栓。用国产尿激酶2万～5万单位加入0.56摩尔/升10%葡萄糖液中静滴，每日1次，每疗程10天。也有人采用尿激酶颈动脉给药治疗脑梗塞，一般在发病24小时之内应用，由于采用颈动脉穿刺注药，难度较大，必须在医院应用。溶栓治疗应早期应用的原因，是由于血栓形成的第1天内，富含水分，易溶解，这样见效快，疗程短，但要密切观察病情，以免引起脑出血的严重后果。 4?高压氧治疗 经实践证明对治疗脑梗塞效果很好，可以大大降低脑梗塞的病残率。宜于早期应用，每日一次，10次为1疗程，每次吸氧时间90～110分钟，必须在密闭加压舱进行，受条件限制。 5?调节血压，控制高血脂，高血糖 目的是控制发病的危险因素。但血压过高的不要降压太快；血压过低时适当给予提高。脑梗塞病人往往血糖高，对治疗不利，必须积极控制。 6?昏迷病人注意保持呼吸道通畅 及时吸痰，翻身拍背，活动肢体，预防肺炎和褥疮发生
这个问题要从多方面来进行考虑，综合各方面的因素，共同创造出的这个结果，因素主要有：一、政治条件。清朝初年，特别是在顺、康、雍、乾四朝，政治清明，政局稳定，没有出现大的战争动乱，周边地区稳定，利于国家发展。二、经济发展。如上面各网友所述，国家实行&摊丁入亩&.这标志着在我过实行2000多年的以人丁为征税标准的做法已经完全取消，这为人口繁衍提供了经济保障。三、农业保障。薯类和玉米虽然是在明朝转入我国，但是大量种植和发展，确是在清朝，同时由于&滋生人丁,永不加赋&,&更名田&,&摊丁入亩&等政策的颁行，刺激了人民开荒生产的积极性。粮食产量的增加，为人口增加奠定了物质基础。四、人口基数增加。由于清朝是个大一统的少数民族建立的国家，因此团结了很多少数民族进入中国的范畴，使得人口基数增加，为人口的增加奠定了条件。五、科技的发展。随着科技的发展，各种专业技术得到了提高，促进了医疗卫生事业的发展，这为人工繁衍提供了医疗保障。六、人口流动。清朝初年国家推动的人口迁移政策，也从客观上调整了人口分布的均匀化。为人口的全面爆发提供了地理条件。这里我增加一些别的资料，刚才看到soitbe网友的新问题，我认为还要从两个方面重点说一下：一、还是我们前面所说的人头税的问题，任何一个封建朝代在其统治的中期都是与人民的矛盾逐步产生和发展的阶段。虽然历史上很多封建王朝在统治中期也有大段时间的稳定时期，但是在这种稳定阶段统治阶级逐渐腐败，人民所承担的赋税压力越来越大，甚至在古代很多人为了逃避赋税和徭役，自断手脚，还称断手断脚为“福手福足”，可见古代税赋之害，在这样的条件下，又有谁愿意让自己的子女生下来收这样的罪呢？二、我们就要从人口基数说起，虽然在中很多王朝中期都很稳定，但是我们不能只片面的看到中期的稳定，要从这个王朝建立时的社会环境来看。每一个王朝都是经过数年甚至数十年血淋淋的战争才建立起来的，人口在这个阶段急剧减少，王朝中起能够恢复到以前最好的时期已为不易，更何谈发展？我手头有一些资料仅供参考：中国历史上的人口大灭杀   【摘要】中国的历史诞生于中国的灾乱战争之中。     仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载，在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。
  秦人嗜好战争。司马迁记载：秦国攻魏杀8万人，战五国联军杀8万2千人，伐韩杀1万人，击楚杀8万人，攻韩杀6万人，伐楚杀2万人，伐韩，魏杀24万人，攻魏杀4万人，击魏杀10万人，又攻韩杀4万人，前262年击赵白起杀尽42万人，又攻韩杀4万人，又攻赵杀9万人……前207年项羽坑秦降兵20万。
  战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万，防匈奴30万人，修长成50万，造阿房宫秦皇陵的130万人（其中受宫刑者达70多万人）。以至于“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望”（《汉书、严安传》）。 秦始皇三十六年，有一颗流星落下，有人在陨石上刻字：“始皇死土地分”。秦始皇就把陨石周围居住的人，全部杀了。秦始皇的后宫姬妾，凡没有儿子的，全部殉葬。修造墓地的工匠，在葬礼完毕之後，20多万役卒全部封在墓里，死于非命；以后凡修皇陵的民工都是同样悲惨的下场。到胡亥时，赋税甚至增加到超过农民收入的2/3。     纵观历史，下述各次战争造成了中国历史上人口的剧减：  1）秦末农民战争     从公元前195到公元前205年西汉建国初期，共历十年。秦朝末年有2000多万人，到汉初，原来的万户大邑只剩下两三千户，消灭了原来人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出现了“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”的现象(《史记·平准书》)。  2）汉武帝伐匈奴     汉武帝在位五十多年（前140-前87年），几度讨伐匈奴，海内虚耗，人口减半，50%的人死亡  3）西汉末年混战     公元2年全国人口5959万，经过西汉末年的混战，到东汉初的公元57年，人口2100万。损失率65%。20年间，西安的人口从68万减到28万，大荔从91万减到14万，兴平县从83万减到9万，绥远县从69万减到2万。  4）三国鏖战     公元156年人口5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为140万，公元221年人口下降到90万；损失了98.3%。“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”，公元208年赤壁之战曹操说汉末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%！一直到公元265年，三国人口总计才767万。  5）西晋八王之乱     从公元291年开始，先后有汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王、长沙王、河间王、东海王越及成都王颖八王为争夺皇位，在洛阳相互攻杀，战乱历时十六年之久，死亡人口达数十万人，许多城镇均被焚毁，史称「八王之乱」。「八王之乱」使西晋初年并不十分发达的经济，受到更为严重的破坏，与此同时，关东地区又爆发了罕见的蝗灾和瘟疫，史载「至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑」，「流尸满河，白骨蔽野」(《晋书·食货志》)。  6）南北朝混战     公元311年，刘曜攻长安，关中地区的人口仅余1-2%。     后赵帝国地盘很小，皇帝却有五个皇后，一万多姬妾。他死了以后，儿子日夜与五个皇后母亲淫乐，被岳父杀掉，灭绝了皇族。     皇帝石虎，一次征集美女3万人，仅公元345年一年中，因征集美女而不情愿者被杀高达3千余人。为容纳美女，石虎分别在邺城、长安、洛阳兴建宫殿，用人力40万。铺天盖地苛捐杂税，迫使缺衣少食的农民卖儿卖女，卖完后仍然凑不够，只好全家自缢而死，道路两侧树上悬挂的尸体，前后衔接。前燕帝国进围邺城，那数万宫女，不是饿死，就是被士兵烹食。     石虎的长子石宣害怕弟弟石韬跟自己夺位，先派人刺死石韬，再密谋干掉老爹提前接班。事败之后，石虎立即登上高台，将石宣绑到台下，先拔掉头发，再拔掉舌头，砍断手脚，剜去眼睛，扔进柴堆活活烧死，石宣所有的妻妾儿女，全都处斩。石宣的幼子才五岁，拉着祖父的衣带不肯放松，连衣琏都被拉断，但被硬拖出去杀死。太子宫的官吏差役数千人全被车裂。石虎死后，登基33天的儿子，被另一儿子杀掉。183天后，又被另一儿子杀掉。103天后，一名汉族将军冉闵杀尽皇室，下令：“凡杀一个胡人者，官升三级。”霎时间，仅首都邺城屠杀胡人20万，造成数百万人的死亡。     北朝的齐代有2000万人，到北周时人口仅900万；南朝宋代有469万人，到南陈灭亡时只有200万人，损失率达60%。  7）隋朝役民     隋朝24年，扬坚的次子扬广发动宫廷政变杀死了父亲和哥哥扬勇，霸占父亲最宠爱的陈夫人。他扩建洛阳皇宫，每月役丁2百万人。修运河，隋炀帝“诏发天下丁夫，男年十五以上，五十以下，俱要至，如有匿之者斩三族”，役夫达543万余人，昼夜开掘，男人不足，女人充数，死者过半。如此浩大的工程，其目的是为了满足隋炀帝到江都享受骄奢淫逸的腐朽生活。又三次率军进攻高丽，伤亡无数。     从公元611到628年18年间，兵变、民变和宫廷政变共136次，有50多位称帝称王者，均统兵15万以上，各据一方，相互混战。全国户数由890万减至290万，人口由公元606年4602万人，减到639年1235万，损失率73%。  8）安史之乱     皇帝为夺回江山，竟卑躬乞求匈奴回纥收复洛阳，应允任意抢掠三日，使洛阳成了一片废墟。历时九年的残杀，使黄河流域萧条凄惨，人烟断绝，兽游鬼哭。中国人口从九百万户锐减至二百万户，四分之三惨死，残存者以纸为衣。公元755年有5292万人，到760年人口1699万。损失率68% 9）黄巢起义     有一句俗语：“黄巢杀人八百万——劫数难逃。”黄巢占长安，其部属“杀人满街，巢不能禁”。待到官军反扑长安，一城百姓完全站到了官军的立场上，“巢怒，纵兵屠杀，流血成川，谓之洗城”。     黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。《旧唐书》记载：黄巢率领全军围陈州近一年，数百(一说三千)巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜，并称之为“捣磨寨”。陈州四周的老百姓被吃光了，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。”     唐末、五代，前后八十年，中国内外一片混战，亿万生灵涂炭。前后58个皇帝，有42个死于非命。自秦后的所建立三十余个朝代的开国之君出身游民和社会下层的约占了一半。五代十国之间的开国之君十有七八是兵痞、无赖、流浪汉，心狠手辣就是自然的了。     唐武宗（841-846年）时有496万户，后周世宗（955-960年）仅120万户，到宋初为200万户。损失率76%。  10）金、元灭两宋     1122年全国人口9347万，到元初1274年，人口887万。损失率高达91%。     蒙古人灭花剌子模，屠寻思干（撒马尔罕）城约百万人口；灭西夏，屠八十余万。蒙古人数次西征，凡有抵抗即屠城，共屠数百城，包括屠杀了巴格达的数十万人口，整个中亚一片废墟。     忽必烈屠杀了中国人1800万人，中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝。四川在蒙古帝国屠***杀前，估计有多万人，屠杀后竟然不满80万人，几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下，中国丧失了7000多万人口。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。      蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命，杀回回罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长，中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。  11）元末混战      元人陶宗仪所著的《南村辍耕录》里说，“天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人，以小儿为上，……或使坐两缸间，外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足，先用沸汤浇泼，却以竹帚刷去苦皮。或盛夹袋中，入巨锅活煮。或男子止断其双腿，妇女则特剜其两乳，酷毒万状，不可具言”。人肉曰‘想肉’，食之而使人想也。“淮右之军”即朱元璋之军，这个吃人上瘾的军队，何尝考虑过民意。   明朝的开国者朱元璋出生微贱，生性残暴。他在生计艰难之际为郭子兴收留、重用，完全借郭子兴而兴，得势后他却忘恩负义。朱元彰的好友杀了都元帅，朱元彰又杀了好友，当上都元帅。1366年，朱元彰救应遭难的皇帝，在龙舟上把皇帝推入长江，建立了明朝。他杀来杀去，先征服了中国人，才转向驱赶已经势微的蒙古人。      夺得天下后，朱元璋翻脸不认人，“火烧独角楼”，大杀功臣、朝臣，据史书记载，胡惟庸、李善长、蓝玉三案总共杀人十万之多。在位三十年，杀了二十万，基本上将功臣杀光，连毫无二心的幼时放牛娃朋友徐达也不放过，可谓冷酷刻暴到了极点。      朱元璋赐给常遇春美妾，可常遇春的元配砍掉了美妾的手。朱元璋派人杀了常遇春的元配。她的肋骨被砍成小块弄熟，由朱元璋分发给常遇春及众大臣食用。      明朝最著名的酷刑莫过于“剥皮揎草”，将一个活人的皮剥下来，再塞上草。历史上的皇帝很少用这种刑。只有土匪、流寇和酷吏才下得了手，而明初的几个皇帝竟对此都乐此不疲。剥皮时如果让被剥皮者早死了，明朝竟规定：“有即毙者，行刑之人坐死。”      朱元璋在各州县设有“剥皮亭”，官员一旦被指控贪污，无需审判即被剥皮，悬皮于亭中，以示警戒。他惩治官倒，如空印案、郭桓案，数万人被连累致死。因贪***污罪名死于监狱或被判刑的，每年都有数万人。但明王朝最终仍然陷于腐败泥淖而不拔，严嵩的贪污款就相当于好几年的国防预算！      明太祖朱元璋死后，用了46个妃妾、宫女殉葬，在以后的70年中，这种野蛮的制度又在皇帝与诸王中流行。      朱棣比起乃父来，毫不逊色。1402年，他夺了亲侄子的皇位，导致了几十万人的战死沙场；建文帝宫中的宫人、女官、太监被杀戮几尽；他一次性枉杀1万4千多人。他还将忠于建文帝的旧臣如方孝儒等人全部杀死；仅方孝儒一家，灭“十族”就杀掉873人！对于方孝儒的妻女，丧尽天良的朱棣竟把她们送进军营，让士兵轮奸，一个女子每一日一夜要受20余男子的凌辱。有被摧残至死的，朱棣就下圣谕将尸体喂狗吃了。永乐末年，他大肆屠杀宫女、宦官，在这次大惨案中，被杀的宫女有近3000人之多。      明成祖死亡（公元1424年）的当天，30多名宫女都饷之于庭，吃完以后，被带上殿堂，哭声震殿阁。殿堂内置有小木床，使宫女立在床上，梁上结有绳套，把她们的头放在圈套中，然后撤掉小床，使她们吊死。据说，这样殉葬比活埋要痛快得多。  12）明末混战      从李自成起义到吴三桂灭亡，混战五十四年。明末人口为一亿，到清世祖时全国人口只剩下1400万人了，锐减了80%多，损失人口8000多万。      1628年（崇祯元年）陕西的大饥荒弄到人相食的地步，正是这场空前的大灾难拉开了明王朝灭亡的序幕。李自成的大顺军的战马饮的是俘虏的血，马饮惯了血，对水不屑一顾。上了战场，战马一闻到血腥味，奔腾嘶鸣，眼睛发红，简直像狮子一样。大顺军打下安徽桐城，百姓箪壶食浆，以迎义师。一农民在城门口拦住几个大顺军战士，向他们讲述自己的苦难，一个大顺军小头目说：“哎呀，你既然那么苦，何必活在世间？”就把老农杀了。      1644年阴历八月初九张献忠陷成都，张献忠下令屠城三日。三日过了，停止大杀，仍然每日小杀百馀人以树威。欧洲传教士利类斯和安文思二人所著《圣教入川记》记载，张献忠每日杀一二百，为时一年又五个月，累计杀人十万，亦不算多。清军一来，他就逃了。在大军逃离成都前，更是对成都实行残酷的“四光政策”，尽杀蜀人，从老百姓到军队家属（老弱病残）再到他部队中的湖北兵、四川兵，最后连早期跟随他出生**的秦兵也在剐杀之列，剐杀后制成腌肉以充军粮，单就此点来说，实在独步中国大屠杀史。      据《蜀破镜》记载，某日晚，他的一幼子经过堂前，张唤子未应，即下令杀之。第二天晨起后悔，责问妻妾们昨晚为何不救，又下令将诸妻妾以及杀幼子的刀斧手悉数杀死。 soitbe兄，古人有一句民谣“宁做太平犬，不做离乱人”。你说在这样的条件下，中国人口能够爆发吗？
两汉的时候,中原人种的粮食由于人们对自然灾害,如虫,天气等的抵御较弱,所以产量,质量上相对较为低下.再加上医疗水平的低下,生下的孩子要么没有粮食养活，要么没能医治而死亡,人的平均寿命也相对较短.可能生10个孩子能活2到3个.还有一个原因,就是当时是按人头收税的,所以人们大多虚报人丁.种种原因,导致两汉的人口没有大的增长而在清的时候则不同.明朝是玉米和薯类传入中国并开始大量广泛的种植.我们都知道,玉米和薯类的产量比传统的小麦和大米要高非常多,而且对土地的要求也比大米的小麦少的多.又因为这类食品含淀粉多,所以可以养活大量的人口.这样新生的孩子就不会因为没有吃的而饿死.另一方面,清朝是的医疗水平较两汉有了非常大的提高,新生的孩子活下来的希望很大,且人的寿命也增加了很多.另外的很重要的一个原因就是,清朝的康熙有一项政治措施,叫做&滋生人丁,永不加赋&,&更名田&,雍正更是实行&摊丁入亩&.这标志着在我过实行2000多年的以人丁为征税标准的做法已经完全取消了,所以人民没有必要在虚报人口了,人口急剧增加.以上就是你问题的答案,其中清朝那两个政策几那两种作物的传入是最主要的原因,在多种原因的作用下,出现了这样的状况,你现在明白了吗.有什么不懂的发信问我哦~~!
可能在封建时期，中国早已被动地实行计划生育政策，优化人种。所以古代国人远比今日国人要有素质的多..........
这个不是一两个因素所决定的，从大方面讲，由于社会生产力发展，社会制度符合当时生产力发展的需求，社会政治稳定，没有出现大的战争动乱，周边地区稳定，利于国家发展，经济政策合适，比如摊丁入亩制度，把农民从土地解放，然后是医疗，教育，文化，科技各个方面都有了长足进步，所以人口就会越来越多，打个比方说，当时江南一带，经济发展迅速，所以人口稠密，相反，西部地区经济发展水平低，所以人口少，跟现在是一样的道理，所以经济发展是基本原因，而生产力的不断进步，是促使经济发展的主要原因，只要社会制度不阻碍生产力发展，经济必然发展
一、如果你同学和她男友还有感情，只因婆婆的问题的话，就不应该离婚。婆婆年纪大了，要依靠的，那就是儿子。儿子孝敬婆婆是应该的。不过也有他的不对，就是太不会做人，如果他能够从中处理你同学和婆婆的关系，那么会对夫妻感情很有帮助的。还应该和老年人沟通沟通，婆媳之间相处说难也难，说易也易。关键在于她和她老公怎么勾通！更在于她老公是不是个通情理的人，应该和老公商量一下，让他改变一下处事的方式和方法。      二、我觉得你身为局外人不便插手说这件事情，而且你也说了，她是你同学，你或许根本不了解事情的真相，可能你同学只是站在她的立场上给你说的，讲得跟现实生活中的不一样呢？劝你最好不要管她们家庭中的事情，只当个局外人劝说一下道理，毕竟你们只是同学，那个男的却是她的老公，必竟他们还是一家人，她也许只是在生气的时候会跟朋友唠叨一阵，回到那个家就没事，所以你不便讲话，这样等她们好了以后会怪你多管闲事的。另一方面他们还有一个宝宝，人都是理智的动物，我想她为了宝宝也会忍一时的吧！    
     三、如果你同学觉得实在是过不下去了，回到那个家是一种煎熬，只是为了孩子还随着一切，那么离婚当然是明智的选择，在法律上小孩子在不满两周岁的时候一般是应该叛给女方抚养的，男方并没有抚养权，法律规定。男方要出抚养费（工资的20%-30%）。所以在这个方面她应该甚重考虑！！！        终祝：你同学生活愉快！婚姻美满！婆媳融恰！
不呀&br/&&br/&&font color=#0556A3&参考文献：&/font&呱呱叫搞活机 计划看见
不是原则问题，建议不要离婚。毕竟离婚给孩子的负面影响太大了，而且两个人未必能找到那么相爱的新人来替代，到时候后悔肯定有的。建议采用沟通的办法和婆婆谈谈，毕竟因为经济问题引起纠纷不是什么原则问题。
不该离婚，法院一般也不会判的，除非有其他情节或者坚持离婚的。因为夫妻感情并没有破裂。如果离婚一般情况儿子都应归她。她只能分得夫妻共同财产部分，具体包括那些要依据婚姻法的规定，视具体情况而定。初步判断，房子应该是共同财产，能拿到儿子抚养权，老公还应支付一定的抚养费给儿子，公公的遗产属于老公继承的部分也是夫妻共同财产。具体请参见婚姻法和两个司法解释
还是别离的好，两口子那有不吵架的，你们这点纠纷不直的离。好好和男方谈谈，这样的孝子心是善良的。只是他的方式方法不对头，要离孩子肯定归女方，男方没有抚养权，法律有规定。男方要出抚养费（工资的20%-30%）。有需要请联系
还是别离的好，两口子那有不吵架的.再说离了上哪里去找更合适的！
不要离，这样对小孩子不好，小孩无辜却受罪，离了儿子未必归她的。多点跟婆婆沟通吧，可能是你朋友的婆婆失去了丈夫对她造成了很大打击，因此对她儿子心里上产生了依赖也把所有的希望投注在她儿子身上，也害怕失去儿子，害怕儿子有了老婆就不理她，老人都有这样的心理，她这样做可能是为了儿子能注意到她，所以你朋友要多多谅解她的婆婆，很多事情不需与她争的，人老了，心就会变的怪怪的，也许在恐惧着什么吧，况且中国五千多年来就存在婆媳关系相处难以处理的问题，试着与心与她沟通吧，拿出你的真心来，你会打动她的。因老人也很好相处的。别对她太苛刻，人老了是这样的。祝你朋友有个幸福美满的家庭。
别离啦。如果和老人相处不好的话，就别住在一块吧。
身为女性，我很理解这为女士的心情。而且也知道所为的人言可谓，孝敬父母是无可非议的。但此时的情况：要都看这为先生的了。何所为“”孝敬”。我想这为女士应该心平气和的同她的老公好好谈谈，对孝敬母亲答成共识。所谓男人，这两个女人都没有错。但这两为女人都只能依靠这为男人。为了家庭和睦，这个男人也应该处理好婆媳之间的关系。这是爱和孝敬的统一体。这个男人也是给自己一个好的解脱。
她还爱他吗？如果爱，就应该想办法在一起；现在就讨论孩子的归属的问题和财产问题是不是已经决定离婚了呢？婆婆可能是因为失去了老伴变得偏激了一些，而且老人与年轻人的想法比如花钱之类的确实存在很大的分歧。但这些都是沟通解决的。比如给孩子买益智的书啊或者是玩具啊只要是有用的东西，婆婆都应该是通情达理的，毕竟她也希望自己的孙子聪明啊什么的。但那些她认为没用的可以少买，比如零食什么的，实在孩子想吃了，在外面吃完了再回来也可以啊。总之这样可以避免正面冲突。其实他也很有压力的，又想要孝顺母亲，又要维持这个家。所以多与他沟通，多体谅他。谁也不想孩子这么小就失去父爱吧？
对，最好别离，对小孩不好，再说夫妻感情没有完全破裂。
我很理解你这种情况，我和婆婆不住一起，有时说话冲突就忍了，没什么事，老公也会安慰。我觉得主要是你老公做的不对。婆媳之间难处，是很正常的现象，男人此时很重要。发挥好，相安无事，发挥不好，影响很大。你要从你老公身上多做工作。让他知道，如果这样，以后无论和谁在一起都不会幸福。而且你们的孩子还那么小。
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她该离婚吗？ 提问者：gj79123   回答：11  浏览次数：31   悬赏分：100  
离问题结束还有 14天22小时37分 ( 10:15:43) | 问题补充 | 我来评论 | 投诉 | 我同学和她老公谈恋爱时很恩爱，结婚之后，（现在有一个可爱的儿子13个月）总是和婆婆吵架，不管谁对谁错，老公总是说老婆错，原因就是婆婆已经没有公公了，就不能说她了（老公很孝顺！）。和婆婆一块住的，公公因车祸已去世。婆婆比较节省，看不惯年轻人的生活习惯。每次老婆给她儿子买玩具、零食之类，婆婆总要说她。时间长了，老婆偶尔会说你不买，我买好了的话。婆婆一听这样的话，就要吵了，总在老公面前哭、闹；这样一来，她们小夫妻又要吵架了！人说：“家丑不可外扬”，可是，到第二天，婆婆要到外面去说的，外面疯言疯语很多，这样一来，小吵有时就会变大吵了？！已经吵过好多次了，每次都是鸡毛蒜皮的小事，被婆婆一搞就大了。事后老公从来都不哄老婆的，还在面前说自己妈妈对的，老婆不好。经过这么多次，老婆心都凉了！请问各位高手她该离婚吗？为什么？如果离婚，儿子能归她吗？她公公留下一笔遗产的，她们住的房产也归老公的，价值七十万吧！但她老公工资不高，就近千元，她工资比老公高些。如果打关司能取得儿子抚养权吗？具体，法律上是怎样讲的？
如果有了满意的回答请及时采纳，不要辜负了回答者！   回答
回答者：范圣兵   称谓：法律专家 ( 10:46:27) 不该离婚，法院一般也不会判的，除非有其他情节或者坚持离婚的。因为夫妻感情并没有破裂。如果离婚一般情况儿子都应归她。她只能分得夫妻共同财产部分，具体包括那些要依据婚姻法的规定，视具体情况而定。初步判断，房子应该是共同财产，能拿到儿子抚养权，老公还应支付一定的抚养费给儿子，公公的遗产属于老公继承的部分也是夫妻共同财产。具体请参见婚姻法和两个司法解释
“清官难断家务事”，照这么看来她主要不是跟老公不恩爱，而是她婆婆的间接引起。竟然事已扬出去了，最好她们自家招开会，坐下来好好谈谈，和解为好！这事你做朋友的也得多给她们做思想工作，对你朋友不能主观！
最好跟老公商量自己到外面住出租屋，相信老公会同意的，因为已到了感情的边缘，暂时不能跟婆婆住在一起了，继续下去后果无法想象。本身婆媳关系不好处，更有这样不合适，在一起痛苦必多。老公要站在公平的立场上，不能一味的偏袒，毕竟年龄的差异，观念不一样。离婚不是最好的解决办法，只有在双方感情完全破裂，无法挽回的情况下的事。
孩子刚13个月就离婚？你们俩人谁舍得放弃孩子？
        不该离，理由：不是感情问题，是矛盾。办法：换位思考; 相互理解;对制造矛盾的事或话，只要不是原则问题，要学会谦让；
建议不要离，毕竟夫妻感觉还可以，只是婆婆的原因超成的，你让她先与他老公分开住一段时间，先回娘家也可以啊，若老公真的爱老婆的话，会以公正对待她们俩的。虽然公公死了，但不能什么都牵旧婆婆啊。祝愿她好运。
离婚，当然要了离婚了，就这个婆婆就烦死人了，老年人要做到想他这样的那可真是白活了，而且当老公的也是，太袒护自己的母亲的，就算是老婆不对也不应该当别人面说啊，况且婆婆也是的哎，家家都有本难念的经啊，摊上这样的家庭白瞎你这个人了，当然能归她了，如果男女离婚有孩子的情况下一般有百分之8O的几率归女方的，恩。至于房子嘛已经写你老公的名字了当然就不能归你了，孩子的抚养费他还是要给的，恩就这样了。希望他离婚以后能找个更好的归宿
还是做做你老公工作吧,我觉得你没到离婚的地步..不过从你的表述中可以看出你老公是个不太会疼女人的男人..对于自己的老婆缺少理解和沟通..再一点.他忘记了女人是要宠的..孝顺固然是好..但也不能是非不分....应该多站在你的角度考虑考虑问题的..其次.如果不离婚的话.我想你和你婆婆现在关系应该是非常僵硬的..继续同在一个屋岩下恐怕很难生活..被婆婆刁难的滋味的确不好受.尤其是老公还不站在你那边...心理是非常难受和委屈的.建议你带着宝宝回娘家住段时间..不是让你逃避问题..是让你&威胁&&吓唬&一下他们..让他们知道这个家庭里你和孩子的重要性..不管怎样婆婆肯定是不希望你们离婚的/.她不想让他的儿子因为自己丢掉老婆..孙子为了自己而从小就不跟父母在一起.老年人舍不得的....回家住一个月两个月的..他们肯定会去&请&你回来..而且回来之后...肯定比之前矛盾要少一些..但如果回来后还是老样子的话..那我估计这种状态就已经成为一种常态了..那你就要考虑考虑这种不正常的&常态&你是否能接受.因为以后的路还有很长.以后要面临的问题会更多...
同意楼上的说法……
建议你不要离婚，因为你们并没有什么感情上的隔阂，平时他对你不也是挺好的吗？只是在婆婆的问题上，出现分歧，作为儿子（再说又没有你公公了）孝顺父母、心疼父母是应该的，但最主要的不要冷落了老婆，这只能说明你老公在处理你门婆媳关系时方式、方法没有掌握好，致使你产生要离婚的想法，作为妻子你应该理解他，应经常与他沟通，交流，研究怎么做才能避免与婆婆的争吵，让你成为婆婆眼中的好媳妇，让你老公成为妈妈眼中的好儿子，夫妻和睦。再说了还有个可爱的儿子呢！也应该替孩子想想。如果真的涉及到离婚孩子的归属问题，根据《婚姻法〉规定孩子在不满2岁，夫妻离异的，原则上孩子应当归女方抚养，男方支付相应的抚养费。
可以搬出去住啊。有这样的婆婆真头大！实在不行就离吧，这是也不赖她老公，主要是那个婆婆。提出离婚要她老公反省一下
都是小问题干吗要说离婚呢？你爱你老公吗?婆媳关系是中国一直以来都最复杂最难辨辨是非的关系，你公公走了，你老公有那末孝顺（是好事情呀），我觉得你要多多容忍与谅解，忍忍不就过去了吗？当然你要爱你老公，珍惜你的家庭，我相信你一定能够做到！老人家都是那样啰嗦，他不也是想找人说话，不要和他斤斤计较。让你老公为难！你的孩子还没有自主权，离婚的话首先应该是孩子选择想跟谁？否则就是大人选择！我估计房子很难给你。好好的生活不要随便谈离婚，首先对孩子就不公平。大度一点！祝你幸福！
 可能你们夫妻之间已经存在一些问题了，婆媳问题可能是发泄口。不然，即便你丈夫再爱他妈，也不会一味偏袒她而压制你。认真反思一下，进行有效的沟通，应该能够解决问题。离婚容易，但再次得到幸福却很难
别离婚。婆婆再吵，不理她。越吵越糟，多关心老人，慢慢会好的。
离婚!一定离!你老公这么孝顺你婆婆,总站在你婆婆一边.这说明你老公不爱你。你将来没好了。过日子不是一天两天，长时间你能忍受吗？趁现在孩子小不懂事，找一个爱你的。不然的话孩子长大后就不好离了（孩子心理会受伤害的）。
我想问问，如果女方对男方还有感情，只是因为婆婆的问题的话，就不应该离婚。反过来说，和婆婆的问题，是应该好好地处理一下。婆婆不容易，年纪又大了，只有一个依靠，那就是儿子了。如果处理好了，对夫妻感情很有帮助的。如果你让老公夹在中间很难受，是爱他吗？和老年人沟通，其实没那么难。继续和老公商量一下，让他改变一下处事的方式和方法。在努力吧!我还是祝福她!
都是小问题，不要离婚。
不该离，这个儿子在里面应该起到一个承上启下的作用，不管谁得到孩子，对于孩子来说在心理上都会受到影响
为什么要离婚啊，婆媳关系一直是中国家庭的一个大难题，一个人的一生不容易，婆婆年龄大了，尽最大的努力让着点吧，作为老人，也应该爱护年轻人，别倚老卖老，跟老公好好谈谈，首先向老公表明态度，就说，我是爱你的，爱这个家爱孩子的，更尊重老人，你的妈也是我的妈，这是不可质疑的，你一边是爱人，一边是母亲，作为男人，在这个家里也要尽可能的平衡好关系，多在婆婆面前说媳妇的好，做媳妇的要极尽孝顺，没什么理由，这是应该的，是美德，如果你们有条件或婆婆另外有住处的话，你们可以单独住，当然，如果你老公无事找茬，那你就义无返顾的提出离婚，因为爱情的力量是可冲破一切的，老公如果爱你，那他会爱护你的，至少看到你是委屈的，私下会安慰你，如果他一味的向着他妈，那就让他跟他妈过去吧！老娘我走人。什么年代了，离开你我会死？
你同学，你同学的老公，老婆婆三个人都有问题最麻烦的在于婆婆已经没有公公了，不能分开住不就是为了买玩具的小事情吗，不买，不就行拉老婆婆的脾气大让着她点，主动道歉是明智选择
不要离婚 俗语讲百年修的同船渡 千年修的公枕绵 她两人没有大的矛盾 因为一些小事不应该离 做人难呀 要豁哒心胸要宽大忍耐一点没有过不去的坎 离了会后悔的!我在此祝福她们
不能离,他们夫妻感情并无破裂,而且冲突主要是因为她婆婆,建议她能忍受到婆婆去世吧,在此期间可以对婆婆在面子上好一点,给孩子买东西的话,婆婆爱唠叨也是没办法的事,有些东西可以让老公去买,就会少吵几次架.自己买的话,婆婆要说就和和气气地跟她说或者陪着笑脸不出声就行了,有时候是小孩子喜欢,你就可以直接跟婆婆说&孩子喜欢嘛,小孩就给他多买点玩具啊,没什么的&,不要多说什么其它的话.我想这个媳妇,可能也是因为年轻气盛吧.至于对老公呢,你可以慢慢发掘婆婆的好,然后多跟老公讲你婆婆的好就可以了.
我也认为不值得离婚，要是真的觉得的婆婆谈不来的话可以分开住，应该多点同老公沟通，我想总有一天你老公什么理解你的，祝你幸福！
我觉得首先要看她对丈夫还有没有感情，此外他们现在还有个孩子，所以，我认为不应该离婚，毕竟两人离婚的最大受害者就是孩子，无论怎样，单亲家庭的孩子心理都会有或多或少的障碍。两个人吵架并不是因为夫妻间有矛盾，如果妻子认为丈夫在处理她与婆婆的问题上有哪些不当之处应该找机会和丈夫讲明，并好好谈谈，其实有些事一旦说开了就好了，丈夫是个孝顺的儿子，但并不影响爱自己的妻子，只是方式没有选好。一个男人一出生就是一个儿子，通过几十年的与母亲相处已经知道如何去“讨好”自己的母亲了，但他做丈夫的时间相比之下就少了很多，在某种程度上并不十分了解自己的妻子，很多时候他根本考虑不到妻子的感受。而且，他也许会认为，对于同一情况，他母亲说了他，他就会“听话”，那没什么不对的，因此，他觉得妻子和他应该一样。再有，你同学可能会因为自己是女的，有些话觉得不好意思开口或丈夫应该理解她，所以就什么都不说，这种想法至少我觉得是不对的。就象世上没有两片相同的叶子一样，没有人可以完全了解、看懂另一个人，夫妻间最重要的就是沟通！希望您同学可以把婆婆看成是自己的母亲，因为一个人没有选择母亲的机会，最重要的是找的一个伴侣并不是件容易的事，不要让其他人影响他们自己的生活！既然我不希望他们离婚，因此对于财产、孩子的归属权问题也就不想多说了！希望您同学三思！我的一点个人观点仅供参考！
其实婆媳问题从古至今一直都有的。但是你可以和你老公多商量，让他知道你的不满。这样可能会好一些。
对不起，你身为局外人不便插手说这件事情，而且你都说了，她是你的同学，你根本不了解事情的真实性，有可能你同学讲得跟现实生活中的不一样呢？劝你最好不要管这样的事情，毕竟你只是同学，可是那个男却是她的老公啊，她只是生气的时候会跟朋友唠叨一阵，回家就没事，所以你不便讲话，这样等她们好了以后会怪你多管闲事的。
夫妻和睦是最重要的~~~不管因为什么都最好不要离婚~    既然结婚了就该相扶到了~~~~~           如果这样就离婚的话~~~~~    社会上还有多少人要离婚啊~~~~  所以说~~~~~~~~~最好别离婚~~~~~~~离婚是不好的~~~~~~听我的准没错~~~~  和婆婆坐下来好好聊聊~~`    一家人经常聚聚~~多说说、话~~~~~~气氛会很融洽~~~还会想到离婚嘛~~~
我自己也是一个女性，站在女性的立场上来说，我觉得应该离，他男人孝顺婆婆当然是好事情，但是每次如果都不分青红皂白的来骂自己的妻子，让她吃哑巴亏的话，他就尽到了一个做人家老公的责任了吗？
最好不要离，才十三个月，须知应当有个磨合期。
既然，都是鸡毛蒜皮的小事，那还是儿媳妇多多忍让一下。因为儿媳妇是小辈儿，如果非要吵赢婆婆，当丈夫又做儿子的只能左右为难？帮妻子就会不孝于母亲，而母亲已经没有了老伴。儿子已经没有了父亲。在这种情形下，儿子维护母亲是情有可原的。历来婆媳关系就不好处？再不有点忍让精神，只能天天吵架度日了？其实，最好能回避矛盾，惹不起还躲不起？分开住可能比较好？自己一家另外租房或买房住，时常回来看望婆婆，给婆婆家请小保姆来照顾，当儿子的两头跑，可能辛苦一点，但总比天天吵架，闹离婚好吧？其实，每家都有一本难唱的经。只要想办法解决问题，都会度过难关的。不要以为离婚是解决问题的好办法。因为离婚只能解决暂时的问题，离婚后给大人、小孩、老人又带来更多的问题。尤其是小孩，离婚给他们幼小心灵上的创伤，以及心理性格成长的负面影响，都需要用他一生的时间来面对和解决。如果只能住在一起。儿媳妇为自己的儿子着想，也要磨炼自己的性格了。如果动不动就和婆婆争执、吵嘴，久而久之她的儿子一定会潜移默化，全都学坏了。怎么说的一句话？会当媳妇的两头瞒，不会当媳妇的两头传？可能是在教人如何息事宁人？大事化小，小事化了吧？还有，一个巴掌拍不响。如果婆婆属于容易生气激动的人，媳妇就要见怪不怪，不要轻易着惹婆婆，最好躲着点，不要接话，老人叨叨一会儿就会过去了。得饶人处且饶人，何况是孩子的奶奶丈夫的母亲？能少吵架就少吵架，就当是培养“慈悲”心吧？（以上建议仅供参考)
  其实呢！这些问题，只是很多现代婚姻家庭的一个缩影。   在婚姻生活之中会有很多的问题发生。我希望你们都能明白此时各人的立场。试问：会有什么事情解决不了的呢？我想你们还没到那种不共戴天的地步吧！可以有很多的解决方式。只有你们自己才最了解此时的情景。婆婆是可以理解的。所以问题只在你们的本身怎样去面对。    不过，话又反过来说，如果真的已经难已再续情缘，还是分了吧！毕竟还是不要太勉强彼此。勉强那是没有幸福的，只会苦了你们自己。    好了，不多言，言过有罪......    愿你们早日言归于好，开开心心过日子吧！！！
   我认为离婚还没必要。我认为她应该和她的婆婆好好沟通一下。她老公需要好好反省下才好。他不能因为孝敬母亲就在他人面前一味的护着母亲，责备妻子的不是。虽说他夹在母亲和妻子之间很为难，但还是要协调好她们之间的关系。祝你的同学好运！
一个字，忍！先忍者再说，一段时间后，若发现忍得已经失去自我，再考虑离婚之类。
她跟婆婆闹别扭，管离婚什么事？婆媳不和这样的事实在太多了，坚持一下吧，过上几年婆婆挂了就没事了。
大家说的都有道理。
最好还是不离，毕竟她不是和她老公有什么问题啥，在说又有了爱情的结晶，要相信问题在相互理解中总会解决的。不要什么是都想到离婚。
要学会换位思考和相互理解，任何事情只要不是原则问题都不要过分计较，要学会谦让和理解，那么就会活的比较现实。
天底下有几个婆婆会说儿媳妇好？对待婆婆口出不逊的时候忍辱负重一句话也别说，尤其是老公也在场的时候。感觉不平衡的时候，私下里跟老公说：自己的忍辱负重是出于对他的爱和对老年人的孝敬，而不是由于婆婆说全有道理。平日自己多带孩子出去玩，去娘家、自己的好朋友家、想吃什么就买了就玩了，回来就说是人家送的（善意的谎言）。其实老人家说得也不错。以后需要用钱的地方多了，节省不是没错。再说玩具的贵贱与孩子的快乐程度一点儿关系也没有，玩具多了反而会使孩子丧失一定的创造力。零食吃多了伤胃不说，会影响正常的饮食，进而影响孩子的生长。（现今食品卫生也是件让人担心的事）再有，偶尔也给婆婆带点礼物，价值多少是份心意，买个金耳环，戒指，让她带着。还有心思当着人面说儿媳妇的不是？再说，就问她“带着不好看？”呵呵，谁让咱年轻，老人家，自己带大儿子又帮着照看儿子的儿子，含辛茹苦。要是婆婆没帮她带孩子，让她这个媳妇自己试试。吃亏是福，计较太多，会忽视身边存在的许多幸福。
我觉得他老公太过份了，以为娶到家就可以不哄了吗？女人不管对错始终是要哄的，本来婆媳之家就很难相处，如果他想过好日子的话，就该多付出一些，可以容忍他像着婆婆，但背后一定要哄老婆，不然老婆怎么受啊，跟他好好谈一下，警告他一下。做媳份的也要想开点，没听说过吗，天下为女人和小人养也，更何况你的婆婆是个老女人，又没了老公，人老了就像孩子一样更需要哄，你不要当着她面买东西不就完了。关键问题还不是经济不富裕造成的。女人绝对不要一个人养孩子，对你对孩子的成长都不好。如果想离婚，就不能要孩子。
你俩主要是婆媳关系不和，不应离婚。因为丈夫对你，是很有感情的。还有个可爱的孩子。他是个孝子，在婆媳鸡毛蒜皮争执中，坦护些婆婆，你做小子辈的，应宽容对待。把丈夫的情感沟通好了，让他安慰婆婆，最合适。离婚，对你不是上策。还是适应现状，改正心态，和为贵！
为这点事都要闹离婚吗？？？好好协调一下吧总会有办法的
我认为吧！这一切都在于她的婆婆，她一来就把一个完整的家变成了一个鸡飞蛋打，破烂不堪的家了，难道他的老公就那么白痴吗？说实话，那个女人应该竟快和他的老公离婚，你认为一个爱母亲的丈夫能爱好自己的老婆吗？除非他的丈夫的母亲是一个好婆婆，那么这个家庭一定会幸福的，如果和他丈夫离婚也可以的，他们都会得到一半的财富，孩子也是轮流照看（这是最坏的打算了）
婚姻的事旁人最好不要理睬，你帮她忙的要命，第二天他们又同床了。气死你！
不应该离，其实你也可以换个角度来想这件事啊，其实你老公也难做人的，一边是老婆一边是自己的母亲，换成是谁都不会希望这些事发生，找个时间和婆婆谈谈心，其实节省也是美德啊，如果换成是自己的家人你也会这么做吧。你们都是有感情基础的就为了这么点小事就离婚，难道感情就这么儿戏？
不然不该离了.必竟是和自已相爱的人过一辈子又不是和婆婆过一辈子.在生活里做一个马马虎虎的人就万事大吉了安静下来多听听歌＜＜老鼠爱大米＞＞
离了吧。 你还年轻。
建议不要离婚,因为从她老公对婆婆的态度来看,他老公应该是一个很不错的男人,再着说了,争论者是婆媳,而非夫妻俩,这也说明他和丈夫还是相爱的!
如果说你已经再呆不住了，忍受不婆婆和丈夫这样对你。你还是离吧，人嘛！开心最重要。不过我劝你还是忍耐几年，你婆婆也应该很老了吧。不用几年，就应该升天。这样不会骨肉分离，家产问题。那时一切都会是你的了。
我觉得你同学自身也有些问题，就是与老人沟通的方式。老人由于观念上的差异，罗嗦是难免的，但也都是好心啊，比如为了节约、为了孩子等等，如何与她们沟通很重要，像你所说的你同学受不了回她婆婆的那句话，让谁听了都不舒服。至于后面的事，吵架或是婆婆出去乱说等等，由于你不是当事人，所了解的只是一家之言，可能有一定偏差，吵架是双方面的，出去乱说也是要有根据的，家丑不外扬，这是中国的一个传统，我想事情不该这么简单地理解。你要帮助你同学，最好全方位地去了解一下事情的前因后果，而且在你同学面前，指出她的不对之处比盲目地同情她可能更有益于她。如有可能，最好让你同学的丈夫也来这发个贴子，说说他对这事的看法，可能更能让大家清楚他们家庭纠纷的背景，更有助于大家去帮助解决你所提的问题
不要离，这样对小孩子不好，小孩无辜却受罪，离了儿子未必归她的。多点跟婆婆沟通吧，可能是你朋友的婆婆失去了丈夫对她造成了很大打击，因此对她儿子心里上产生了依赖也把所有的希望投注在她儿子身上，也害怕失去儿子，害怕儿子有了老婆就不理她，老人都有这样的心理，她这样做可能是为了儿子能注意到她，所以你朋友要多多谅解她的婆婆，很多事情不需与她争的，人老了，心就会变的怪怪的，也许在恐惧着什么吧，况且中国五千多年来就存在婆媳关系相处难以处理的问题，试着与心与她沟通吧，拿出你的真心来，你会打动她的。因老人也很好相处的。别对她太苛刻，人老了是这样的。祝你朋友有个幸福美满的家庭。
 他们结婚的时候做了财产公证了吗？如果没有的话，夫妻现有的财产就应该作为共有财产，那房子按共同财产分的花她应该还可以得到1/4，丈夫，婆婆，儿子和她。如果她确实想离婚的话！对于儿子，应该是按照看谁对儿子的抚养和成材条件更有利就判给谁，这看你请的律师好不好了！不过我觉得离婚了，女人不要孩子更好！
我也赞成先不要离,因为正向大家说的,没有原则问题.不就是和婆婆的关系吗?有什磨大不了的问题.不养儿,不知父母恩.哪个父母把儿女养大都不容易.你朋友的婆婆又没有了老伴,凡事多让她一步.对她不满易也不要当面顶撞她.有些问题可以和老公讲,让他了解他的母亲,劝说他母亲.儿媳当面多哄着婆婆.坏人让他的老公去做.这样就免去了很多不必要的争吵.再说我认为他的老公既然孝顺老人,就说明他会爱孩子,和媳妇.在媳妇和妈妈发生争吵时他肯定要向着妈妈,毕竟妈妈和他有着血缘关系呀,媳妇没了可以再找,妈妈可只有一个呀!是聪明人,如果你还爱你的老公,为了孩子,你应该学会大度,不要和老人斤斤计较.你和他的母亲关系好了,你们夫妻也会幸福.你应该把老公掌握在你的手中,不要把他推向他的母亲.人都会老的,你也会的.希望你朋友慎重考虑这个问题.
   我觉得关键还是她本人的感受。从描述上来看，似乎她老公对她不怎么样。因此，最重要的还是他们之间的感情能否继续下去，她会不会有幸福？如果没有幸福，那就应该早点了结。这种事情旁人是没办法理智地讨论应该不应该的。
   婆媳不和是中国家庭的好大难问题.穷也好富也好婆媳不和都不会好,想必许多人都因此受过罪.    如解决不了----离了谁难受? 不离谁痛苦? 显然怎样都不会好过.次案例的婆媳不和好像主要由:代沟引起.如果是,那几十年形成的观念想在短时间转变很难. 当下最好的办法是减少接触,如果有房源就好办. 再就是给婆婆找个老伴,分开过.    要说明的是不管怎样,年轻人一定要大度.
不能离，这不是什么根本性的问题，前面的朋友说的很多了，我想说的是，婆媳关系是一个千百年的话题，这样的小问题都解决不了的话，你的朋友就不能算是一个时代女性，不客气的说是一个失败者。找准自己的位置，用自己伟大的母性来处理这个问题，你们会成功的。
不是钱的问题,这样的日子没办法忍受的,这个倒霉儿子也不会办事,离婚吧
不该离婚，理由如下：1 好像夫妻之间的感情(不涉及到婆婆)没出什么大的问题；2 婆婆和媳妇之间的关系一般都比较难相处，一定要有这个心理准备；3 男人有时候是很难做人的，应该要理解文中的这个老公，他也许是一个孝子，老婆丢了可以再找，妈失去了就永远没了，不管老太太如何，你不应该为这样的事伤心，左耳朵进右耳朵出呗；4 若真相处不下去了，暂时搬离这个家，和老太太分开一段日子，定期、不定期去看看就行了；5 还有一点要声明一下，孩子这么小，一旦离了，你想过孩子的未来吗？!离了有许多你现在想象不到的困难在面前，就要想当然地说离就离了。6 。。。。。今天就想到这么多，重声一下：不能离!!!
俗语说:宁教人教子莫教人分妻.夫妻要不要离婚自已最清楚,旁人最好不要插手这事.不然的话只会越绞越乱,不可收拾.
不要离婚，衡量是否应该离婚的标准是夫妻双方的感情是否破裂，而不是其他。建议对婆婆要采取尊重的态度，想尽一切办法与婆婆搞好关系。儿媳是婆媳关系的关键，两代人总是存在这样那样的问题。与丈夫多交流，不要一味要丈夫与你看齐。把他的妈妈当成你的妈妈，不要太再意她说什么。老人老年丧偶，心态可能会有一些变化，作为年轻人要多体量。为了自己的幸福要多些忍耐。如果还不行可以找当地的居委会调解，分清是非，也好平息矛盾。
1.只是和婆婆同住的弊病，做儿媳的不能与婆婆融合。夫妻感情没有原则问题是不能离婚的。希望主动改善，不要坚持下去，要把婆婆当成自己的亲人，想方设法的建立感情，因为婆婆家就是做儿媳的第二家园，做对的情绪对双方都不利。老人病倒是夫妻的罪过。老人的健康就是大家的福分。2.努力的作好，平安度日。3.坚持吵闹，心情不好，好日子没有好过。
婆婆由于丈夫的突然离去，心灵受了伤害，她希望儿子给他温暖。也可能是不喜欢这个媳妇吧。所以在左邻右舍讲媳妇的闲话，也伤了媳妇的心，主要是儿子没有处理好。经常吵架，也给孩子留下阴影。如果儿子对家庭的责任，对母亲的尊重，和给妻子的爱。应该正确处理。
她应与老公,婆婆三人好好聊聊,解开心结
女方很值得同情!但是,记住,没有什么比得上一个完整的家更弥足珍贵的啦!!!    让你同学也反省检讨一下自己,多点耐心在婆婆身上,主动关心照顾.多忍让,人心都是肉长的.相信她婆婆爱儿子和孙子,也希望这个家美满快乐的.有机会和婆婆多多沟通,都说出心理的话来,一切会好的.另外,也必须和她老公谈谈.出发点是为了这个家庭的完整,让他摆正心态,认同妻子的苦,同样都是女人,都需要理解安慰啊!明确问他:难道他愿意妻离子散,家不成家吗?!
我觉得：如果她爱她老公就应该应该谅解他，没有必要离婚。找个时间好好和她老公谈谈心，如果夫妻间没有感情了，就可以考虑离婚。至于孩子的抚养权要靠她自己去争取的。
如果生活不开心的话就选择离婚了，人活一生短短数十年，没有必要为了不开心而强迫生活在一起，我认识可以离婚。孩子的抚养权问题，孩子还有，一般法院会把孩子的抚养权给了母亲的，当然孩子也有权利继承他祖父的遗产。&br/&&br/&&font color=#0556A3&参考文献：&/font&家庭
能不离尽量不离，最好和婆婆分开住，一山难容二虎，怎么能和婆婆住一块呢？如果做不到，就让她和老公心平气和的谈谈，如果谈不妥，那就不要乱花钱，不惹婆婆生气，不管老人做错什么或说什么不中听的，我们还是要尊重的，如果做不到，我看也只能离了。
其实一个小时台式电脑的耗电量也不小!一般电视机是80W以下,但是电脑却是不同,现在一般一台电脑耗电量在250W---400W之间。 一台电脑每个月的耗电量:假如每小时为300W*一天开10小时*一个月30天=90KW,即90度电,按照每度电0.5元计算的话,那就是人民币45元.这只是一个保守的估
一般电视耗量电在100W左右，电脑耗电量在250-400W之间。这个网站可以在线测电脑的耗电量：
一度电是1000W/时一台电脑每个月的耗电量：假如每小时为300W×一天开10小时×一个月30天=90KW，即90度电，这只是一个保守的估计。 相差不大
晕,你把你的机箱电源的功率加上显示器的功率就行了
应该以你的显示器为决定因素，显示器耗电量说明书可见，大约80-120W，电脑主机20W左右，其他外接设备如果不多的话，大约5-8小时一度电。
　　用电表测一下是最准确的了，因为额定功率（机箱上标注的）和实际功率是有区别的。你先看一直电表的每度电（千瓦时）转数，如1200/KWh（记不太清了，好像这种格式的），意思就是每度电转1200转。实际测量时，你把别的用电器都关了（或者找块电表接在电脑的电路上），看它转一圈是多长时间，比如12秒，那就是说需要每分钟转5转，每小时300转.4个小时即耗1度电，可以算出它的功率是0.25千瓦，即250瓦。这是每小时的用电量。如果每天用5小时，由每月的耗电量大约是250*5*24＝30千瓦＝30度。　　我测的功率相同于160瓦左右。如果你有兴趣也可以测一测，很容易的。其它用电器也可以这样测，非常准确。
峨眉宝光，又称佛光，看上去是一个七彩光环。而人影在光环正中。而且人影随着人而动，变幻之奇，出人意外。       佛经中说，它是释迦牟尼眉宇间放射出来的光芒。在峨眉山上出现这种自然奇观，又和佛教传入山中的历史密切相关。自公元63年发现以来，不仅具有1900多年的悠久历史，并以世界奇观名驰中外。       实际上，佛光是光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午后，摄身岩下云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，中央虚明如镜。观者背向偏西的阳光，有时会发现光环中出现自己的身影，举手投足，影皆随形，奇者，即使成千上百人同时同址观看，观者也只能只见已影，不见旁人。谭钟岳诗云：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。”       佛光是一种非常特殊的自然物理现象，其本质是太阳自观赏者的身后，将人影投射到观赏者面前的云彩之上，云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出现无原则要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合，只有在极少数具备了以上条件的地方才可欣赏到。峨嵋山舍身岩就是一个得天独厚的观赏场所。19世纪初，科学界便把这种难得的自然现象命名为“峨嵋宝光”。在金顶的摄身岩前，这种自然现象并非十分难得，据统计，平均每五天左右就有可能出现一次便于观赏佛光的天气条件，其时间一般在午后3：00-4：00之间。       “佛光”是一种十分普遍的自然现象，并不神秘，只要具备产生佛光的气象和地形条件，都可能产生。“佛光”在我国的峨眉山金顶最为多见，因为峨眉山的气象条件最容易产生佛光，所以气象学上索性将佛光现象称之为“峨眉光”；泰山岱顶碧霞祠一带，也经常出现佛光，当地人称为“碧霞宝光”。       “佛光”发生在白天，产生的条件是太阳光、云雾和特殊的地形。早晨太阳从东方升起，佛光在西边出现，上午“佛光”均在西方；下午，太阳移到西边，佛光则出现在东边；中午，太阳垂直照射，则没有佛光。只有当太阳、人体与云雾处在一条倾斜的直线上时，才能产生佛光。它是太阳光与云雾中的水滴经过衍射作用而产生的。如果观看处是一个孤立的制高点，那么在相同的条件下，佛光出现的次数要多些。       “佛光”由外到里，按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列，直径约2米左右。有时阳光强烈，云雾浓且弥漫较宽时，则会在小佛光外面形成一个同心大半圆佛光，直径达20-80米，虽然色彩不明显，但光环却分外显现。”       “佛光”中的人影，是太阳光照射人体在云层上的投影。观看“佛光”的人举手、挥手，人影也会举手、挥手，此即“云成五彩奇光，人人影在中藏”，神奇而瑰丽。       “佛光”出现时间的长短，取决于阳光是否被云雾遮盖和云雾是否稳定，如果出现浮云蔽日或云雾流走，“佛光”即会消失。一般“佛光”出现的时间为半小时至一小时。而云雾的流动，促使佛光改变位置；阳光的强弱，使“佛光”时有时无。“佛光”彩环的大小则同水滴雾珠的大小有关：水滴越小，环越大；反之，环越小。       随着科学的发展，人们对佛光现象的加深了解，登峨眉山、泰山、黄山等观看佛光，已不是象征神灵的福佑，而是同登山观日出一样，是一种大自然的赐予，从中得到自然美的享受       佛家认为，只有与佛有缘的人，才能看到佛光，因为佛光是从佛的眉宇间放射出的救世之光，吉祥之光。传说1600多年前，敦煌莫高窟建窟前曾闪现“金光”和“千佛”的奇异景象。那么，“金光”和“佛光”的出现，是“佛祖显灵”呢，还是一种自然现象？近日，中科院大气物理研究所正在攻读博士学位的学者赖比星撰文指出，“佛光”其实并不神秘，它只是一种特殊气候和地理环境下形成的一种光学现象。       公元366年的一天傍晚，在中国西北部的甘肃省敦煌市附近的一座沙山上，“佛光”的一次偶尔呈现被一个叫乐僔的和尚无意中看到了。看到“佛光”的乐僔当即跪下，并朗声发愿要把他见到“佛光”的地方变成一个令人崇敬的圣洁宝地。       受这一理念的感召，经过工匠们千余年断断续续的构筑，终于成就了我们今天看到的这座举世闻名的文化艺术瑰宝———敦煌莫高窟！       今天，在敦煌莫高窟第332窟李克让《重修莫高窟佛龛碑》的碑文上记载了这一段莫高窟创建的原始动机。那么，乐僔和尚看见的“宝光”到底是什么呢？       文献有将“金光”解释为霞或因幻觉所见的“光象”，也有将它解释为“佛光”的，如余秋雨在其《文化苦旅》中用白话文对李克让《重修莫高窟佛龛碑》前半段，特别是对“乐僔……忽见金光，状有千佛”作了较为详细而生动的阐释。       关于金光的成因，国内外学者提出过多种学说，有“复杂散射”学说，也有“先反射，后衍射”学说，还有“先衍射，后反射”学说，不一而足。由于存在一些缺陷，至今尚无定论。最近，赖比星的论文提出的“衍射-反射”成像原理，成功地解释了宝光的形成过程，这一研究成果得到了学术界相关专家的高度评价。       “佛光”形成原理其实并不复杂，当观察者处于太阳和云雾之间时，就很有可能看到“佛光”环在云雾上显现。
“佛光”，俗称“宝光”，它是一种在有云雾的山地较常见的大气光象，以往人们认为在峨嵋山多见，因此人们又把“佛光”称之为“峨嵋宝光”，简称“宝光”。千百年来，“峨嵋宝光”驰名古今中外，佛教的渲染更使其富有传奇色彩和神秘，吸引着无数的好奇者前去探寻。 　　“佛光”的出现，是“佛祖显灵”呢，还是一种自然现象？文献中有将“金光”解释为霞或因幻觉所见的“光象”，也有将它解释为“佛光”的，如余秋雨在其《文化苦旅》中用白话文对李克让《重修莫高窟佛龛碑》前半段，特别是对“乐僔……忽见金光，状有千佛”作了较为详细而生动的阐释。 　成像原理释佛光 　　关于“佛光”的成因，国内外学者提出过多种学说，有“复杂散射”学说，也有“先反射，后衍射”学说，还有“先衍射，后反射”学说，不一而足。由于存在一些缺陷，至今尚无定论。近日，中科院大气物理研究所正在攻读博士学位的学者赖比星指出，“佛光”其实并不神秘，它只是一种特殊气候和地理环境下形成的一种光学现象。在他论文中提出的“衍射－反射”成像原理，成功地解释了“佛光”的形成过程，这一研究成果得到了学术界相关专家的高度评价。 　　赖比星说，“佛光”呈现所需的客观条件其实并不苛刻，只要有光源和云雾，观测者介入光源和云雾其间，三者位于一条直线上，观测者就有可能看到光环在云雾上显现。这个光环红光圈在外，紫光圈在里，其相应的光圈介于红、紫光圈之间，具体排列从外到内依次是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。光环中间的“佛”（人影）其实就是观测者自己的影子。 　　用光学的知识解释，就是光源（通常为太阳光）从观察者身后射来，在穿过无数组前后两个薄层的云雾滴时，其间的前一个云雾滴层对入射阳光产生分光作用，后一个云雾滴层则对被分离出的彩色光产生反射作用。反射光向太阳一侧散开或汇聚，任一个迎接那些汇聚而来的光线的着眼点（即站在太阳和云雾之间的人），都可见到略有差异的环形彩色光象，这就是“佛光”。只要光照较强，云雾滴半径较小，大小均一，一般都可见到多个光环明亮程度不同，但色彩排列顺序相同的“佛光”，一般都为４圈，因最外层的第四个光环圈光强过弱，通常情况下即使出现，人眼亦难于分辨。 　　佛影实为人影 　　事实上，“佛光”在给人以美好感受的同时，还因投射入光环的人影（“幻影”）产生不同寻常的变形，能给人以一种扑朔迷离的神秘感，而乐僔和尚所见的“金光”“状如千佛”正与此有密切关系。 　　赖比星为弄清“佛光”及其中所谓“幻影”实际呈现的情形，曾多次前往峨嵋山、黄山等地进行实地考察。 　　１９９９年１２月２２日，赖比星首次在峨嵋山目击“佛光”之时正值隆冬，云雾顶部高度在约三个小时的时间里基本维持，始终徘徊在金顶舍身崖下不远处的山谷中，使他有机会对“佛光”及其中的“幻影”进行深入细致的观察。他对“佛光”挥手时发现，由于有淡淡的云雾弥漫于人体四周至光环间，致使所见自身身影不再是平时所见的一对一的二维平面剪影式模样，而成为交互变动的多重立体形式。 　　其实，“佛光”环中“幻影”的形成原理与月食产生过程中阴影的形成原理十分相似，当人与“佛光”环距离较近时，在光环中除了可见人们熟悉的自身影子即本影外，还有平常不为人们认识和注意的半影及“虚影”。一般说来，本影较深，明显可见；半影较浅，似隐还现；“虚影”更浅，微妙玄乎。人们看到光环中自己的身影形状呈现不可思议的虚幻放大，是由于身影外围的半影以较大张角的喇叭形扩展作用造成的。人与影子的错位互动作用，加强了人影虚幻的效果，最终使光环中所出现的影子给人以虚无缥缈之感，以致被人们视作“幻影”或“幽灵”。 　　　　赖比星说，乐僔和尚所见的“金光”“状有千佛”其实是对所谓“幻影”的具体描述，观者的身影投射到“佛光”环后，本影在云雾中的轮廓的确很像人们在寺庙中所见的佛像（因其本身即是人形），而半影与“虚影”是本影的错位和放大，即在本影轮廓外另加了“两重”影子。当人们对着“佛光”环中的影子晃动身体，特别是挥动双手时，身体各部三种影子不断交错、叠加，看上去就似有无数个佛身叠加在一起，并在其中跃动。 　　寻觅宝光不难 　　今天的人们，站在莫高窟沙丘山顶，很难看见“佛光”，是因为莫高窟地处沙漠地带，空气干燥，湿度极低，平日较难形成云雾。当年乐僔和尚所处的环境可能比现在要好一些。但即使在现在，要在敦煌莫高窟一带遇上“佛光”也不是完全没有可能。只要云雾、光照条件合适———“阳光－观者－云雾”三者成一直线，人们还是可以看到大致相仿的“佛光”景象。 　　赖比星认为，对于喜欢观测和拍摄“佛光”的人们来说，“佛光”其实并不是那样难觅踪迹。在我国的峨嵋山、黄山、泰山、庐山等地，以及在德国的布罗肯山、英国的维尼斯山等人们都能经常欣赏到“佛光”的风采；若乘飞机在云彩上飞行，遇上好的天气，眼睛注视飞机影子落在云上的地方或方向，人们几乎随时都可看到“佛光”的呈现。对于视力好的人，在满月的夜间，也可以欣赏到月光下迷人的“佛光”景色。　
　　“佛光”现象大揭秘 　 为佛光是从佛的眉宇间放射出的金色救世之光、吉祥之光。 传说１６００多年前，敦煌莫高窟建窟前曾闪现“金光”和“千佛”的奇异景象。 　　公元３６６年的一天傍晚，在中国西北部的甘肃省敦煌市附近的一座沙山上，金色“佛光”的一次偶尔呈现被一个叫乐僔的和尚无意中看到了。看到“佛光”的乐僔当即跪下，并朗声发愿要把他见到“佛光”的地方变成一个令人崇敬的圣洁宝地。 　　受这一理念的感召，经过工匠们千余年断断续续的构筑，终于成就了我们今天看到的这座举世闻名的文化艺术瑰宝———敦煌莫高窟！ 　　今天，在敦煌莫高窟第３３２窟李克让《重修莫高窟佛龛碑》的碑文上记载了这一段莫高窟创建的原始动机。那么，乐僔和尚看见的“佛光”到底是什么呢？ “佛光”，俗称“宝光”，它是一种在有云雾的山地较常见的大气光象，以往人们认为在峨嵋山多见，因此人们又把“佛光”称之为“峨嵋宝光”，简称“宝光”。千百年来，“峨嵋宝光”驰名古今中外，佛教的渲染更使其富有传奇色彩和神秘，吸引着无数的好奇者前去探寻。 　　“佛光”的出现，是“佛祖显灵”呢，还是一种自然现象？文献中有将“金光”解释为霞或因幻觉所见的“光象”，也有将它解释为“佛光”的，如余秋雨在其《文化苦旅》中用白话文对李克让《重修莫高窟佛龛碑》前半段，特别是对“乐僔……忽见金光，状有千佛”作了较为详细而生动的阐释。 　成像原理释佛光 　　关于“佛光”的成因，国内外学者提出过多种学说，有“复杂散射”学说，也有“先反射，后衍射”学说，还有“先衍射，后反射”学说，不一而足。由于存在一些缺陷，至今尚无定论。近日，中科院大气物理研究所正在攻读博士学位的学者赖比星指出，“佛光”其实并不神秘，它只是一种特殊气候和地理环境下形成的一种光学现象。在他论文中提出的“衍射－反射”成像原理，成功地解释了“佛光”的形成过程，这一研究成果得到了学术界相关专家的高度评价。 　　赖比星说，“佛光”呈现所需的客观条件其实并不苛刻，只要有光源和云雾，观测者介入光源和云雾其间，三者位于一条直线上，观测者就有可能看到光环在云雾上显现。这个光环红光圈在外，紫光圈在里，其相应的光圈介于红、紫光圈之间，具体排列从外到内依次是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。光环中间的“佛”（人影）其实就是观测者自己的影子。 　　用光学的知识解释，就是光源（通常为太阳光）从观察者身后射来，在穿过无数组前后两个薄层的云雾滴时，其间的前一个云雾滴层对入射阳光产生分光作用，后一个云雾滴层则对被分离出的彩色光产生反射作用。反射光向太阳一侧散开或汇聚，任一个迎接那些汇聚而来的光线的着眼点（即站在太阳和云雾之间的人），都可见到略有差异的环形彩色光象，这就是“佛光”。只要光照较强，云雾滴半径较小，大小均一，一般都可见到多个光环明亮程度不同，但色彩排列顺序相同的“佛光”，一般都为４圈，因最外层的第四个光环圈光强过弱，通常情况下即使出现，人眼亦难于分辨。 　　佛影实为人影 　　事实上，“佛光”在给人以美好感受的同时，还因投射入光环的人影（“幻影”）产生不同寻常的变形，能给人以一种扑朔迷离的神秘感，而乐僔和尚所见的“金光”“状如千佛”正与此有密切关系。 　　赖比星为弄清“佛光”及其中所谓“幻影”实际呈现的情形，曾多次前往峨嵋山、黄山等地进行实地考察。 　　１９９９年１２月２２日，赖比星首次在峨嵋山目击“佛光”之时正值隆冬，云雾顶部高度在约三个小时的时间里基本维持，始终徘徊在金顶舍身崖下不远处的山谷中，使他有机会对“佛光”及其中的“幻影”进行深入细致的观察。他对“佛光”挥手时发现，由于有淡淡的云雾弥漫于人体四周至光环间，致使所见自身身影不再是平时所见的一对一的二维平面剪影式模样，而成为交互变动的多重立体形式。 　　其实，“佛光”环中“幻影”的形成原理与月食产生过程中阴影的形成原理十分相似，当人与“佛光”环距离较近时，在光环中除了可见人们熟悉的自身影子即本影外，还有平常不为人们认识和注意的半影及“虚影”。一般说来，本影较深，明显可见；半影较浅，似隐还现；“虚影”更浅，微妙玄乎。人们看到光环中自己的身影形状呈现不可思议的虚幻放大，是由于身影外围的半影以较大张角的喇叭形扩展作用造成的。人与影子的错位互动作用，加强了人影虚幻的效果，最终使光环中所出现的影子给人以虚无缥缈之感，以致被人们视作“幻影”或“幽灵”。 　　　　赖比星说，乐僔和尚所见的“金光”“状有千佛”其实是对所谓“幻影”的具体描述，观者的身影投射到“佛光”环后，本影在云雾中的轮廓的确很像人们在寺庙中所见的佛像（因其本身即是人形），而半影与“虚影”是本影的错位和放大，即在本影轮廓外另加了“两重”影子。当人们对着“佛光”环中的影子晃动身体，特别是挥动双手时，身体各部三种影子不断交错、叠加，看上去就似有无数个佛身叠加在一起，并在其中跃动。 　　寻觅宝光不难 　　今天的人们，站在莫高窟沙丘山顶，很难看见“佛光”，是因为莫高窟地处沙漠地带，空气干燥，湿度极低，平日较难形成云雾。当年乐僔和尚所处的环境可能比现在要好一些。但即使在现在，要在敦煌莫高窟一带遇上“佛光”也不是完全没有可能。只要云雾、光照条件合适———“阳光－观者－云雾”三者成一直线，人们还是可以看到大致相仿的“佛光”景象。 　　赖比星认为，对于喜欢观测和拍摄“佛光”的人们来说，“佛光”其实并不是那样难觅踪迹。在我国的峨嵋山、黄山、泰山、庐山等地，以及在德国的布罗肯山、英国的维尼斯山等人们都能经常欣赏到“佛光”的风采；若乘飞机在云彩上飞行，遇上好的天气，眼睛注视飞机影子落在云上的地方或方向，人们几乎随时都可看到“佛光”的呈现。对于视力好的人，在满月的夜间，也可以欣赏到月光下迷人的“佛光”景色。　
现在是009的版本了,如果版本正确,那么要看你登陆的时候选择的服务器是否和你的网络宽带服务器一致,网通就用网通登陆,电信就要用电信的服务器登陆如果这个也正确,那就是你运气不好了,是服务器出现故障了,换一个时间再重新登陆吧
为什么我已下了最新补丁,,可是启动游戏，总提示无法连接到更新服务器，不能启动游戏呢？？？？？？？？？？服务器天天在更新吗？没开吗？GM快来帮帮
假的学校，假的可以户口迁移的承诺，以及当知道这一切都是假的之后，又未能及时返还原籍恢复原状，导致迁移证迁移档案跟户口本都因为搬家找不到了，使你处于没有户籍登记的状态。 事已至此，怨天尤人和后悔自责都是多余的，关键是如何解决恢复户籍的当务之急，好在你毕竟还有一张即将到期的第一代身份证，这对你恢复户籍至关重要：1、第一代身份证的签发地，就应该是你的原始户籍所在地，可以从身份证签发地派出所查找到你的户籍记录；2、请求原籍户口所在地派出所，查找当年的户口迁移记录底联，以确定当年你入学时的户口迁移方向，同时请求派出所据此为你开具查询函，以确定你于某年某月从该派出所开出的户口迁移证，是否在指定的迁移地点落户；3、持原籍派出所出具的查询函，请当年入学地派出所为你出具未予落户的证明；4、持学校所在地派出所出具的未予落户证明，回原籍派出所请求恢复户籍登记，并申领第二代身份证。以上分析和程序，与你补充问题中所说大致相同，是可行的，也是必行的。问题复杂，办理就更复杂，需要有充分的思想准备。只有在上述做法无法实现，原籍所在地派出所拒绝为你办理相关手续，且向上一级机构投诉无效的情况下，才可以考虑向原籍所在地人民法院提起诉讼，请求依据第一代身份证记载的信息，为你恢复户籍登记。
从你说的“办理了迁移证 之后又说不负责托管档案和落户 我就让我父亲帮拿回迁移档案回原籍”看，你的户口并没有在学校所在地落户，你父亲拿回去后应当及时到派出所给你恢复原来的户口。问题就出在这里了，你父亲没以及时给你恢复户口，到现在不仅是早已过期了，并且因户口迁移证的丢失，你现在实际上已经没有户口了。处理这个问题再找原来的学校是没有什么意义的。你应当凭你现有的身份证明，向你当初迁出户口的派出所说明情况，申请恢复户籍。如果派出所认为证据不足，无法恢复时，你可以向该派出所所在地法院申请恢复。
我已经毕业几年了，当初就学的时候学校说要迁移户口， 然后我办理了迁移证 之后又说不负责托管档案和落户， 我就让我父亲帮拿回迁移档案回原籍， 后来才问到迁移证迁移档案跟户口本都因为搬家（几次）找不到了！ 当时我以为我得户口也会随之回原籍的， 辗转换了几分工作，现在才发现户口没有发回去， 现在是派遣证 户口本和户口迁移证都丢了，身份证也到期了， 办理落户和二代身份证该怎么办。 另外个问题是： 我以前要迁移的那个学校是个假借大型学校名字办理的学校， 所以我在那边上了一段时间，又转到别的学校了， 那家假借大型学校名字办理的学校现在找不到，没办法开证明啊！-------------------1、那家假借大型学校名字办理的学校现在找不到，即使找到，他们也无法证明你丢失证件的事实。2、派遣证、户口本和户口迁移证都丢了，所以，你要办理户口和身份证的公安机关可能要求你在当地报纸上刊载一个丢失声明。他们可能还要你提供你原来户籍所在地的居委会或村委会的证明。凭这几种手续，应该可以办理户口和二代身份证。
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小学语文一年级期末测试（人教版新课标） 作者：佚名    一、   聪明的小朋友，快找出整体认读音节，涂上你喜欢的颜色好吗？（5分）   ɑnɡ    yinɡ    nu     er      chi     wɑnɡ   yue     ui     rou    yuɑn     yu     yɑn二、 请你帮助小动物找名字，用线连起来。（12分）xiǎoɡǒu   ɡōnɡjī   qīnɡwā   huāmāo   shānyánɡ   yāzi三、 你会填吗？试试看。（8分）友      有      香     乡1、我家门口（     ）一棵树。2、江南鱼米（     ）。3、小山羊和小牛是好朋（      ）。4、房前花果飘（      ）。四、  我会写。1、 一笔一笔写下面的字，祝你成功。（6分）   鱼       鸟       今       瓜      衣       马2、下面几个字，你认识吗？请写出它们的读音（音节）。（12分）天（      ）  手（      ）    风（      ）    吃（      ）两（      ）  星（      ）    明（      ）    同（      ）里（      ）  雨（      ）    来（      ）    果（      ）3、 你一定能写出带有下面偏旁部首的字，各写两个。（6分）亻（　　）（　　）   　ロ（　　）（　　）    氵（　　）（　　）木（    ）（    ）五、  我会连，你会吗？（16分）小鸡吃        青草         青青            墙小猫吃        虫子         白白的          瓦小牛吃        骨头         小马画          枫叶小狗吃        鱼           小鸭画          月牙六、  我能按课文内容填空。（6分）。1、一去（    ）（    ）（    ），烟村（    ）（    ）家。2、弯弯的（    ）（    ）（    ）（    ）的船。3、小小船（    ）（    ）（    ）尖。七、  你能写出下列词语的反义词吗？（6分） 八、  老师相信你一定能给下面的字组一个很好的词。（8分）尖（      ）   禾（      ）   石（     ）   问（     ）见（      ）   木（      ）   右（     ）   向（     ）九、  我自信，我能把句子补充完整。（6分）1、        和       是好朋友。2、弯弯的月亮像小船。   闪闪的星星像   &}