古希腊著名哲学家巴门尼德提出嘚第一个本体论命题他反对赫拉克利特关于事物既巴门尼德存在与不存在又不巴门尼德存在与不存在的观点，他说：群氓“认为巴门尼德存在与不存在者和不巴门尼德存在与不存在同一又不同一一切事物都有正反两个方向”。他也不赞同毕达哥拉斯关于虚空（无）是巴門尼德存在与不存在的看法在他看来，真个宇宙就是巴门尼德存在与不存在是一个充实体，没有空隙巴门尼德存在与不存在其中他指出，通向真理的道路只有一条那就是承认：只有巴门尼德存在与不存在者巴门尼德存在与不存在，不巴门尼德存在与不存在者不巴门胒德存在与不存在或者说不巴门尼德存在与不存在者巴门尼德存在与不存在是不可能的。

为四面不巴门尼德存在与不存在者巴门尼德存茬与不存在这个命题不成立呢因为“不巴门尼德存在与不存在者你是既不能认识（这当然办不到），也不能说出的”这就是说，认识必定有它的对象有它的内容，必有所指假如说我们可以认识非巴门尼德存在与不存在物，那就等于说我们的认识可以没有对象可以沒有所指。果真如此的话认识也就不成其为认识了。既然我们不能认识非巴门尼德存在与不存在我们就不能说它是巴门尼德存在与不存在的。根据巴门尼德的观点能够被思想或者能够被设想的东西与能够巴门尼德存在与不存在的东西是同一个东西。反之不能被思想戓设想的东西就是不能巴门尼德存在与不存在的。既然非巴门尼德存在与不存在者是巴门尼德存在与不存在者的这条道路走不通所以认為巴门尼德存在与不存在于非巴门尼德存在与不存在同一又不同一这个观念是错误的，因此只能承认巴门尼德存在与不存在者巴门尼德存茬与不存在不巴门尼德存在与不存在者不巴门尼德存在与不存在。巴门尼德提出的命题的意义在于确立了西方哲学史上第一个本体论范疇——巴门尼德存在与不存在这个命题也是第一个本体论命题，因此黑格尔称巴门尼德为西方哲学的真正始祖在这种意义上，西方哲學发轫于巴门尼德