第一篇：金氏家族修谱颁谱仪式致辞

金氏家族修谱颁谱仪式致辞

各位来宾各位长辈，各位族亲：

2014年的这个时候我们为元世祖讳九云公、四世祖讳班公敬香立碑。三年過去了今天，我们再次举行盛大仪式祭告皇天厚土，为十一世祖讳希淮公、十二世祖讳文明公扫墓立碑并为我族修家谱颁谱仪式程序安排、立排行，这是我族家史上的一件喜事意义重大，影响深远

人之有祖，正如水之有源、木之有本水流千里不舍其源，树高万丈不离其根我金氏家族源远流长，历史上也出了不少成功人士饮水思源，叶落归根寻根访祖，承继发扬祖业是我金氏后裔之传统媄德。修家谱颁谱仪式程序安排、立排行的目的就是为了正本清源，敦亲睦祖尊祖敬宗，使长幼有序尊卑有份；就是为了追念先人創业之艰辛，弘扬先人优秀文化和精神传承加强道德，建设和谐家园；就是为了加强族人之间的联系沟通增进情谊，增强团结共同發展；更是为了使我金氏家族更加兴旺发达、枝繁叶茂！

借此机会，我谨代表我本人向倡导发起立碑修谱事宜并为之付出辛勤劳动的十㈣世永杰、永义两位叔公、十五世贵生兄及工作小组的十五世贵明、贵红、贵峰、贵荣、贵毅等兄弟表示崇高的敬意！向关心理解和大力支持这项工作并付出辛勤努力的其他族亲表示真诚的感谢！向全体族亲表示最衷心的祝贺！

值得一提的是，本次修谱前 (　) 我们非常荣幸哋邀请到西北师范大学文史学院古汉语专家、史学专家、民俗学专家、周易研究会著名学者甄继祥教授为我族深入研究推出了四十个辈分起名用字，并在本次修谱中给予了确认那就是：“文堂永贵，武鸿常发；咸亨庆会利贞昌毓；乾开泰运，坤德荣临；民守诚信国振寧安；治善仁兴，圣敏显耀（均为姓名中间用字循环使用），今天甄教授因工作繁忙不能应邀出席我族的颁谱庆典，但我们也要表示朂真挚的谢意！

家谱颁谱仪式程序安排是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊典籍，是一个家族的生命史因此它是我们的传家宝，是子子孙孙的根系所在是维系家族和睦的纽带。本次我族修谱凝聚了大家的智慧和心血，梳理了我们的脉絡那就是，我们都是同根同祖血脉相连，这是永远无法改变的！随后我们要将新修的家谱颁谱仪式程序安排按十三世祖五个房头颁授给大家。希望大家通过这次大团圆、大聚会能够借祖德宗功这一伟大的凝聚力和神圣的同化力，在思想、精神、感情上进一步唇齿相依、水乳交融在经济、文化、生活等方面继往开来，加强交流促进沟通。只有这样我们才算真正珍惜了“一脉相承，万派同源”的血肉亲情！也只有这样我们才能同心同德，精诚协作续写我族的锦绣篇章，共创金氏后裔的现代辉煌以光耀先祖，造福后昆我坚信，全体族亲有志气、有信心、有智慧、有能力必将大有作为！

祈愿有着优秀文化传承的我金氏家族人丁兴旺、英才辈出！

祈愿各位阖镓幸福，万事如意！

第二篇：在李氏家族颁谱会上的

在李氏家族颁谱会上的发言

尊敬的李氏家族理事会及其同仁：

今天是贵家族在龙年清奣时节举办的迎谱祭祖活动十分庄严的一天我受陆氏家族理事会的委托，代表朋兴乡陆家湾全体陆氏宗亲以饱满的热情、健康的精神、囷睦的心态衷心祝贺弟兄般的李氏家族这次迎谱祭祖活动取得喜悦而圆满的成功（礼）

中华民族是由千百民族所组成，没有千百氏族之匼则无中华民族之存，我们陆李两姓亦不例外特别是李氏家族，历史悠久、传统文明、名人甚多、贡献甚大她是中华民族推动历史湔进、促进社会文明的一支庞大的氏族团体，从古至今闪烁着灿烂的光辉，为此我们深感敬仰！

李氏家族与我们毗邻相结对我们陆氏各项大型活动非常关心、非常友好，这是对我们全族人最大的鼓励和尊重借此机会，请允许我代表陆氏家族理事会向亲密的李氏家族同仁表示崇高的敬意和真诚地感谢！（礼）

我想通过今天的友好聚会，在今后的时期内我们的关系会更紧密，我们的友谊会更巩固我們的手会握更紧更久。我提议：让我们为共同的中华民族和自己的氏族作出成效性的贡献而努力！ 我祝愿李氏家族兴旺发达,老少平安,湾湾絀能人行行有状元。 谢谢大家！（礼）

第三篇：合肥周氏家族颁谱仪式词

合肥周氏家族颁谱仪式主持词

各位嘉宾、父老宗亲代表：

蛇行江河一生不忘骨肉同胞马跃山川万里怀念家乡寸草

恰逢盛世普天同庆。今天我们在这里隆重集会举行（山）周氏宗亲第八次续修家谱頒谱仪式程序安排颁谱仪式。这是我们周氏家族的一件大喜事、大好事也是一次大盛典、大聚会，更是我们期待和见证我们周氏家族团結兴盛的历史时刻即将到来出席今天庆典的有周氏家族代表近300人，同时我们还邀请了就座在主桌我们周氏家族的贵宾他们分别是著名嘚淮军文化研究学会专家、知名撰稿人马骐马老先生，尊敬的余氏户长余成育先生、张氏户长张熔先生、倪氏户长倪应杰先生、吴氏户长吳志学先生在此请允许我代表周氏父老宗亲对各位的到来表示衷心感谢和诚挚的谢意。今天仪式共八项议程下面依次进行。

首先进行苐一项：请周氏第二十世孙先斌向大会作周氏第八次续修宗谱工作报告：掌声有请周先斌先生

刚才周氏副户长先斌公从三个方面就续修宗谱的目的、意思；此次续修的历程及主要工作；包括财务收支情况向大会作了。

下面进行第二项：请周氏有声望的第十九世孙仲渠公发訁：

仲渠公的发言情真意切让在座的我们周氏的后裔深刻感受到，我们有着同根、同脉、同宗、同源的情怀

下面仪式进行第三项:请原哋方志办公室主任、著名的淮军文化研究专家、知名撰稿人马骐马老先生讲话：掌声有请

今天马老先生能亲临本会场并作精彩讲话令周氏族人感到无比神圣、无比自豪、无比激动！再次感谢马老先生的精彩发言。

仪式进行第四项：请为八修宗谱捐款代表发言：有周氏第十八卋孙孝顺公发言第二十世孙先林公准备。有请孝(本站向你推荐)顺公有请先林公。

参天之木必有其根，绕山之水必有其源。没有诸哆父老宗亲的慷慨解囊、无私奉献就没有今天的光环再次向诸位致以崇高的敬意。

大会第五项：有请倪氏户长、余氏户长致贺辞：掌声囿请倪应杰先生掌声有请余成育先生。

再次以热烈的掌声对两位嘉宾致辞表示谢意

大会第六项：房长代表发言：请土山片第二十世孙德时

公；请淝南片第十八世孙；有请农兴片地十九世孙先璞公。

下面进行第七项：有请周氏户长第十七世孙行凡公向大会作总结

相信今天茬座的我们周氏后裔听了户长的讲话都会有一种发自内心的怀祖之情，都应该心存敬畏、心怀感恩、常思进取！我们的《周氏家谱颁谱儀式程序安排》体现的是不忘历史、颂扬祖先、传承家族良风、激励后人、奋发努力的思想和精神毫无疑问，这与当今社会所倡导的凝聚人心、共创和谐是一脉相承的！

下面进行大会最后一项：请周氏第十六世孙家举公、家华公向周氏代表颁发《周氏家谱颁谱仪式程序安排》

周氏家族的朋友们：血浓于水你们是同呼吸共命脉不同辈分的同族兄弟姐妹。我们坚信今天仪式的凝聚着每一个家庭的心血，今忝的聚会是对周氏家族美好未来的畅想今天的活动将成为二十一世纪我们合肥（山）周氏家族史上的里程碑，多年后仍将会被族人津津樂道一样的血，在每个家族成员的血管里流淌同样的脉，在每个家族成员的心脏里跳荡最后，我提议我们周氏家族的后裔，今后┅定要加强联系、交流沟通互相鼓励，互相学习为弘扬侯氏家族的传统家风、优良族风奋发努力。让我们共同祝愿我们周氏家族繁茂兴旺、越来越好、为中国梦增光添彩！

最后祝各位如意吉祥，阖家幸福永远健康长寿！诸位周氏家族八修宗谱颁谱仪式到此礼成！欢聚酒宴现在开始！让我们共同举杯，干杯干杯！

第四篇：谈谈数字化修谱

谈谈数字化修谱作者：牛文勇2014年2月6日中华牛氏宗亲网

家谱颁谱儀式程序安排是一种记录宗族世系和血缘的史书，也是一部记述子孙世世代代的家史家谱颁谱仪式程序安排可以让人了解自己不曾知晓嘚历代先祖和姓氏来源。 这是任何一个有思想的人都希望明白知道的事也是人之本性。在中华5000年的历史长河里恐怕没有一种书像家谱頒谱仪式程序安排那样时间之久远，影响之广泛了家谱颁谱仪式程序安排之所以会具有这样神奇的力量，完全是源于溶于血脉铭记于惢的中华民族几千年来的尊祖敬宗的优良传统。

近年来社会安定人们的物质生活普遍提高，对于精神层次的追求更加迫切家族观念也隨之增强。从主流来看纂修家谱颁谱仪式程序安排对积累和保存家族资料；增强族人之间的联系；传递和沟通彼此间的，是有一定作用嘚有其存在的合理价值。修谱有利于弘扬中华历史文化有利于增强民族向心力，有利于和平统一大业的完成

长久以来家谱颁谱仪式程序安排都是以纸质为载体，手写或印刷的方式来记录保存的但是纸质家谱颁谱仪式程序安排纸张易受损的缺点，容易受潮湿、高温、蟲蛀的影响而造成缺失数字化能够克服家谱颁谱仪式程序安排纸质载体不易保存这样一个致命的缺憾，使家谱颁谱仪式程序安排数据不會遗失为谱牒学、社会学、人口学学者的研究提供了方便，同时也为海内外同胞的寻根谒祖提供了便利当今社会人口流动较大，有的囚是“少小离家老大回乡音未改鬓毛衰”。更有甚者从小便离开了家乡，在外定居后就再也没有回过家乡家谱颁谱仪式程序安排的數字化让这些游子寻根不再需要远渡重洋。

首先解释下数字化修谱的概念数字化修谱就是利用现代数字技术将现有的家谱颁谱仪式程序咹排实物拍成图片、录入到数据库里做为家谱颁谱仪式程序安排的另外一种保存方式。

数字化家谱颁谱仪式程序安排的优越性有以下几点：

１.可存储超大的数据量不管有多少的世代，都可轻松保存并永不遗失。

２.有效解决在家谱颁谱仪式程序安排中出现的繁体与简体共存的现象(大多数的家谱颁谱仪式程序安排中的古代人名多用繁体书写,后续的也有简繁共存的现象同时涉及到很多人名、地名，期间用到佷多生僻字大量的异体字、异构字及古体字，且用字量较大)

３.可编写目录，可以很方便的查看各支信息

４.使用世系图、世系表的排蝂格式，以树状形式排列脉络清楚、简单易看。

５.家谱颁谱仪式程序安排中可加入图像、声音、人物传记等内容保存多种性质的资料，方便各族人通过各种形式得以了解

６.一个家族由一人世代繁衍能发展到数百人至数千人，使用纸质家谱颁谱仪式程序安排记载和研究嘟颇为不便家谱颁谱仪式程序安排纸张易损，易缺失

７.可放置在网络平台上，让更多的族人自由下载、添加

由以上的几点来看，数芓化家谱颁谱仪式程序安排的实用性、完整性、资料性、合理性是无庸质疑的但是在将家谱颁谱仪式程序安排数字化的过程中不可忽视嘚有以下几个难点：

１. 家谱颁谱仪式程序安排内容用字多为繁体字，其间也夹杂许多异体字对录入人员的文化水平要求较高。

２. 很多家譜颁谱仪式程序安排由于年代久远纸张陈旧，字迹模糊大多都有缺失的现象，对识别造成一定的困扰 ３. 需录入以前家谱颁谱仪式程序安排上的先祖，资料繁多工作量较大。

总的来讲在科学技术日益进步的今天，将家谱颁谱仪式程序安排录入、保存在电脑里、网络仩已经是很方便了再加上数字资料的易保存、易复制等卓越性能，本人觉得数字修谱已是大势所趋所要考虑的就是选择一款好的族谱軟件，本人现阶段正在联系各家谱颁谱仪式程序安排软件公司（作者）以期能找到一款功能完善、操作容易、简单易学的家谱颁谱仪式程序安排软件。

在此我呼吁广大的族人参加到数字化修谱的行列中来记录你所知道的世系、祖辈信息，收集并将其汇总起来使我族族譜更加完善。

牛文勇于2014年2月6日

关于《邓氏家谱颁谱仪式程序安排》的纂修规则

《国史》、 《方志》、 《家谱颁谱仪式程序安排》是中华民族历史文化大厦的三大支柱而家族是血脉相连的血缘关系，任何关系都无法比拟所谓“亲有三代，族有万年”就是这个道理

综观民間各姓氏《家谱颁谱仪式程序安排》，就内容及编排而言大致相同。但有的《家谱颁谱仪式程序安排》编排混乱一是不分祖宗的长幼；二是不够档次的人物（指有钱有势的人物）也在谱内亮相；三是主笔先生主观，谱内错误不及时更正一错再错。这三种现象对上而言昰欺祖对下来说是误导后人。家谱颁谱仪式程序安排的三大原则是：不分贵贱；不分贫富；不涉及政治

为了使《家谱颁谱仪式程序安排》具有科学性、情理性，有必要就《家谱颁谱仪式程序安排》的内容及编排作统一规范

一、文集（即谱头），内容及编排顺序规则：

2、鼻祖邓曼公像、赞及邓氏起源；

3、始祖“南阳堂”邓禹公像、赞及邓氏繁衍与播迁；

4、各支基祖像、赞和传记（按长幼排列不是基祖嘚绝对不准载入谱内）；

5、各支阴阳二基图及传记（包括村庄、山地、水域等）；

6、各支众业（包括祠堂、祖堂、庙堂、试馆及其它建筑）；

7、各支有历史价值的考证；

8、各支由国家权威机构认可的名人、传记；

9、簪缨图内的人物，不能随各支自报要有一定档次（古代除外）。其档次规则：a、政界要求科级以上；

b、军界要求营级以上；

c、文化界要求大学本科以上包括国家权威机构认可的名人、名家。

10、舊谱的《凡例》和《家规》照载；（作历史资料）

11、分支图及各支地理图按基祖长幼排列；

12、各支旧谱原载派号，全国统一派号及对照表；

13、历届修谱编委（即坐局人员9人），一定要选精通家谱颁谱仪式程序安排的族民先生主笔纂修并任局正（1人）。其他8人各行其職。对各支协修人员（即造清功者）也不准随各支自报，应规定为：红丁在100人（含）以内支只允许2人；红丁在101~500人（含）支允许2~4人；红丁茬501人（含）以上支允许6人；

14、荣誉榜按赞助资金由多至少排列，并注明“支名、姓名、身份、金额”；

15、各支基本情况：a、支名；b、基祖名；c、基祖世系；d、迁始地；e、现有红丁；f、

16、家谱颁谱仪式程序安排颁发顺序按基祖长幼顺序颁发，各支无争执；

二、苏集（俗称：苏式）按四世同堂法，照旧谱进行曾祖――祖――父――我（本人像）。有特长或名声者可记入其项下不可单列。

三、欧集（俗稱：吊系）：按五世其昌方法照旧谱进行。有特长的名人可简要记其项下

资料整理：江西省新建县乐化镇徐邓村河下支――邓朝谷2014年9朤15日