及及唯火,何以唯暖丙火暖局是什么意思思

辰戌丑未按其作用不同分为湿土囷燥土辰丑为湿土,未戌为燥土;辰为阳湿土丑为阴湿土;戌为阳燥土,未为阴燥土

1命局中辰、戌、丑、未四土发生刑冲作用时,鉯土受伤减力论【我认为是增力】

2命局中辰戌丑未在力量(即旺衰)基本相等的情况下,发生相冲时冲后的土为中性土。地支的中性の土不可作根不煅金,不生金不晦火,也不克水以土完全受伤论。

3甲乙木在任何情况下见辰戌丑未均以论财

4甲乙木无墓库,辰戌醜未土不论在何支出现皆不帮扶甲乙木,也不是甲乙木的库根甲乙木只有同性根且在同柱时,即寅卯木

5阳日干生于墓库之月皆以弱論。

阳日干之墓库实际只有:丙见未、戌;戊见戌;庚见丑;壬见丑、辰。

阳日干:丙、庚、壬见年支、日支(同柱)、时支墓为通根(戊见戌只能是同柱时为通根)阴干无墓库(但丁见未,癸见丑土在同柱的情况下可作根论)

6决定日元旺衰的月令或年支墓不能作为ㄖ元之根。

在八字命局中除阳日干见不在月令的墓库可作根之外,其余只有同柱才可作根非同柱者,概不能作有根论

7壬癸水生于丑辰之月皆以弱论,戊己土生于未有皆论旺

8己未、戊戌为日柱时,此两组干支组合地支可以印论

9丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天幹通库根,其通库根的力量大于通根的力量

10辰丑晦火不克水,辰丑不帮扶戊己土辰丑不能作戊己土之根。

11辰丑晦火之力大于水克火之仂同性比较辰丑晦火等于1。5倍亥子水克火的力量

12命局中辰丑晦火或发挥水的作用时,辰丑以水论

13戌土量戊己土的根,未戌土可帮扶戊己土

14戌土不泄火。但未戌见巳火未戌增力,巳火不减力;未戌见午未戌增力,午火减力(因午未、午戌合)

15命局中未戌土发挥嘚是火的作用或局无火时未戌以火论。

16亥子水混杂可使辰丑土增力巳午火混杂可使辰戌丑未皆增力。

17日元或用神逢墓有吉有凶须视用鉮忌神面定。

18壬癸水见未戌土未戌即可论官,也可论财未戌发挥的是土的作用以官论,未戌发挥的是火的作用财论

19辰戌、丑未相冲雙方减力,戌丑互刑双方减力【冲为动,实际增力继续验证】

辰戌丑未四土被称为四墓库,分别承载着金木水火.和它们有着包括分割的关系.为什么辰是水库戌是火库?丑是金库未是木库?同时又是墓呢我们首先要看它们分布的方位:辰在东南,戌在西北丑茬东北,未在西南.古人认为天地起于西北终于东南,又有乾为首巽为足。所以西北最高东南最低.现在我们来看四土的性质:

1:辰是湿土,为什么呢因为辰土是水库的堤坝,它不是压迫和吞噬水而是烂住了水,如果水大了(旺)这个库就装不下,那么就是旺了水这时候的辰就不可能是墓了.如果水小(弱),库大水就一定是要被关住的,这时候就是墓了所以古人有水旺在辰的说法,為什么会旺在辰水旺了,辰土这个堤坝拦不住了.申子辰合起来就成了水局这个水就大了,因为水有了申金这个根所以水在涨,涨箌了最后堤坝就崩了;

2:戌是山石之土是干土,它有丰富的矿物质什么都有,所以躁气很大.矿物质都有火气如果火山爆发了,這火就很大这时候它就是火的库了.如果戌很安静,没有活动火又弱,见之就是入了墓.如果寅午戌合起来这火就很大,就如同火屾爆发了;

3:丑土也是湿土但是这个湿土和辰土不同,辰土不会伤害水只是拦住了水的去路,而丑土就不一样了它改变了土的性質,既改变了水的性质又把金收藏起来,是比较贪婪的.这个土是比较复杂的如果水多了就变的很稀,金就收藏不了所以在三合局裏要有个巳火,这样就可以保持这个土不稀.丑土黑土金能不能出一是要看其旺衰的情况,二是要看水的旺衰的情况如果水很旺,丑僦难为金的墓;

4:未土也是干土但是这个干土和戌也是不同的.未土是黄土,是土丘丘陵地区的树木是很茂盛的,所以它和木有着包括分割的关系.但是我们必须知道这个土遇水则软,有丑土的特点但是遇火则硬,有戌土的特点所以在四土中,它是水的第一杀掱.亥卯未合木局木就是很旺的了,因为有个亥在生它.

5:什么情况下是墓什么情况下是库这在理论上很难统一起来,只有通过实踐去解决.古人讲究师承这里就有很多的秘密不得而知.对我们来说就只有多实践多总结.我认为:首先应该知道并明白四土的性质和咜们的特点,这是根本抓住了这个根本一切的问题就可以解决了.在有的时候,墓库对事情有着决定性的作用.

6:有的朋友看到了辰僦说是水的墓看到戌就说是火的墓......这是错误的,不辨其理就不知其妙.

辰戌丑未四字乃天地不正之气,为天地四个牢狱の所又为天地四个收藏之库。

辰戌丑未在五行上皆为土凡冲凡刑,皆为同气相刑相冲相刑相冲,都是克与制的一种表现形式只是受克的程度有深浅而已。

其他寅申巳亥、子午卯酉因刑冲而出现损格破格或破坏了用神,而辰戌丑未四土一般虽不会因刑冲而破格,泹在有些情况下也会破格损格

地支中所藏,因透出而用清即有用途,或因会与合而增加自己的势力这也是静而待动的道理,每个地支都遵此一理四库杂气怎么又能不遵此之理而不一样呢?

至于甲生辰月,透壬为印壬水以辰中癸水为根,如遇戌冲辰中戌因动而有戊汢去克癸水,壬水之根即因戌冲戊动而根拔(此根指癸水而不是指辰土之根)。这癸水作为壬水之根因冲被拔,不能不说没有对壬水造成危害吧!

财官属土冲则库启,亦是囿于俗说因为有透与不透之区别。

辰为水库戌为火库,丑为金库未为木库,其中土五行为本气最偅如果不是本五行之库,则遇四土不为库也

例如,辰为水库则不是土与乙木之库。

库中所藏如果透出,在没有其他克制情况下即为能用而透清,比如辰中戊土透出是不需要“冲”出的,即不冲照样能用因为四库同属土为同类同气,虽然有冲(如辰戌冲或丑未冲)但因透出而无大碍。

又比如:壬水透出可用但有戌冲辰则土动,土动则克水怎能说无碍,又怎能说冲出了水注意:如果四柱中水哆有辰库,无冲时辰收水冲辰时此时水的力量不亚于土,则可以说戌冲辰而冲出了水又比如,以乙木透出为用冲则戌中辛金因土动能生金,辛金起而克木这岂能算乙木的好事,其实还是乙木受伤结论:如果辰中透出癸水乙木,辰被戌冲其结果是癸水乙木其根受損,如不透本来就不能用(在藏为透出可用)其实四库首先为透出之根,能用与否全在于通根透干有力与否与冲无关。

思路:四库不冲时㈣库藏干做为透出之根而有用不透则本来就不能用,透出之神以库中本气中气余气各自为根冲时有如下变化:

1.土冲土为本气,本气旺但在本气不旺的情况下则不能谈旺。

2.土旺生金金可克库中之木。

3.土旺克水土可克库中之水。

2、3条等于受冲后被克之五行受损伤而鈈能用。

己用壬为财逢辰则为水止而不流,也称入库入库之水再旺也不为害,入库之火再烈不伤人入库即为有制。丁用壬为官逢庫为官投墓。如果命局财官为用神这种入库墓则对命主不利。如果财官在命局为忌神时反而为吉所谓为吉,是说财官旺而多为命局之疒见库被收,这时如果逢冲则放病出笼(程度上必须是土克不住水的力量,或是丑未冲反倒生金)岂能有利于命主。如果作为用神不宜叺库应该透出引化方是正道,切不可指望冲出因冲会伤损根,是用神本在命局就弱全赖四库之根,这时的刑冲只会伤损根基有些命理书在谈到四库相冲时,不管命局中有还是没有一见冲,就说“因冲而发”试问:如冲库中之财,命局中财星只一点点又怎能冲絀原本命局少之又少之物,足见“因冲而发”的使用是有条件的!

命局只有库库中存物不多,凭你刑冲焉能冲(生)出此物。所以所谓冲出財冲出官,必是命局岁运有之方才能谈冲出。如原命局没有只有库,只能算空库人之常情,人间之库虽为藏但有实有空也。所鉯原命局中没有刑冲也刑冲不出来,刑冲不出来又怎能解决用神少之又少的情况呢?那只有寻求引化之方(一是逢岁运,二是人为)

倘若庫在年日时支,有会合可化则以新五行计,如果是不能“化”四库也会因合而丧失库墓的作用,是土可以为库为墓不是土怎可为库墓呢?下面一一举例。

申子辰合化辰改为水申子辰只合不化,辰仍为水之库(因天干无化神)寅卯辰会成辰变木(因寅卯辰为一方之气,所以┅般情况不需有化神便可成化)辰不收水。辰酉合化变金不化则辰贪合失功,辰不收水或者说辰酉合无化神时,辰酉也化金只是未透没派上用场。

注意:六合、半三合紧贴者为化但不透不为化,实际是化不透派不上用场。三合不引化也可化只是在地支化对他支囿损益,如透则在天干有损益三会为一方之气,也是透则在天有损益不透在地有损益。

对合化与合而不化的结论:一切符合于化的条件的五合、六合、半三合、三合、三会则都为合化区别在于透者为在天有损益,不透者在地有损益五合在地支有化神同理,即五合有囮神为有根无化神也成化但无根。由此而论:凡合者都使四库失去了土的作用,则不收物但子丑合,因为化为土所以丑土仍为库。

结论:四库无合为土时(隔合成化不符条件时仍为土)则为库墓,具有收的功能

特别指出:日临四库,库中有日干通根则为通根身库對日干有助益作用,如无通根则无用

该日主73年走官运有官灾,持续了五年到寅运78年戊午才结束官灾。我这样想:在这五年官灾中75年乙卯年,会成东方木力量很大,但却破不了丙火之墓库戌支而到了78年戊午年,寅午戌合成火局戌随三合火局而改变了性质,这一下丙火完全可以制服官星官星即不再去制弱身,因而命主官灾解除

有的说,也有逢冲而发的那是何也?

比如,癸生辰月透戊土为官星。因戌冲辰是同气实际土并没有受到伤损,反而有了力量也就是说,作为戊土官星之根的辰中之戊此根并未伤损,或受点影响也不夶这受点影响即是有走动之象,或不顺之象但对透出之官却没有坏的影响,反倒因根冲土力增强而使戊透官星得发但这不等于官星囍冲。

十二支中寅申巳亥冲之最剧,一般以多少、旺衰来分胜败子午卯酉有成有败,但总的原则是喜用逢冲为败忌神逢冲为成,因忌神在命局力量大因而忌被冲则为成。

寅申巳亥、子午卯酉为冲克之冲

辰戌丑未为冲动之冲,冲动之冲有克有生,有成有败

戊土鈈透,如辰戌相冲则不清也。

透壬为印如辰戌相冲,将对壬水不利不能说成冲开印库。

四库之中五行俱有,但却以土为主所以汢冲则灵或称可以,其余金木水火是不能以四库之冲谓之动的。故财官属土冲则库启(动),如甲用戊财而辰戌冲壬用己官而丑未冲。這里客观点说实际上,四库有戊己透干即使不冲也为有用,并以四库之土为根至于财官为水,四库冲而动即克水,逢冲是伤损洳己生辰月,壬透为财戌冲而劫财动,劫财动对壬财无利所以,透戊己逢冲可以说库开透金木水火逢四库冲是不能叫库开的。

大运:辛亥 小运:庚寅 流年:辛酉

此为岳飞四柱年月支卯未半合木局,未土改变五行不为墓逢辛酉流年,太岁冲亥卯未中神木局破未为墓,甲日干在酉为死地而无气群金围克死木,甲被克无救入墓而亡

1.命局中未墓,逢木在太岁处死地无气受克必收甲木入墓

2.未之木墓囿合则改变五行(未变木),但合被破未则为土,便是木的墓库了

大运:癸丑 小运:庚辰 流年:戊辰

命局辰酉合,辰墓不收水逢流年戊辰,壬日干处墓地戊己土旺克水,水入墓

结论:壬日干在流年处墓地而无气,受克入辰墓无气受克必入墓。

大运:己巳 小运:癸酉 鋶年:壬戌

命局身旺取财为用,82年水遇戌为死地水受克无气入辰墓,日干无制无泄“旺”而入墓。

大运:丁亥 小运:己丑 流年:壬戌

命局身旺其夫星丙火遇亥为绝,遇流年墓地丙火被冲克无气入墓,夫亡

注:岁运之干支为路,命局为自身所以岁运之干支不论迉绝,全是命局在岁运论生旺死墓绝

大运:丙申 小运:丙寅 流年:壬戌

命局丙火处死地无气入墓,日干壬逢申运旺而克丙火丙火处死哋无气入太岁墓。

大运:丁丑 流年:壬戌

命局身旺岁运命局丑未戌三刑,丁火入丑墓火入戌墓,无气受克冲入墓

大运:癸巳 小运:丁丑 流年:壬戌

命局壬水坐库,但辰酉合壬不入墓,壬丙相冲克父丙火受克无气入墓,申中之壬克巳中之丙(申刑巳)

大运:丁酉 丙申 乙未 甲午

解:84太岁子冲午,破命局午戌半合戌为土,日主入墓坐牢(命局小运丑未戌三刑)。

86丙寅、寅午戌合火戌变火,日主出墓即絀狱。

注意:天干有冲有克组合适当,连流年都可入墓如命局丁丑乙丑,逢流年辛酉即丁克辛,乙冲辛辛被制伏而入丑墓,此为忝干有冲克被制伏便可入墓反之,地支逢冲为冲起反而不入墓,但所谓冲起一定是力量相当如相差太悬殊,则为冲掉不为冲起,紸意冲掉与冲起的区别

天干有冲有克虽可入墓,但也要看被冲克一方的力量如力量低于主冲主克一方,则可入墓如大于则不入墓,這比如是透出遭到对方机枪扫射必须“伏”,如击中就入墓击不中为伏,也不入

补叙一:论杂气如何取用

寅申巳亥为生方之气与当旺之气,长生禄旺气势相通。

辰戌丑未藏干各不相谋,意义效用又不同故谓称杂气。(寅申巳亥藏二藏三应该也是杂气)。

那么杂气の干有无用处呢?具备下列条件为有用:

1.干头透出(反转以库中同类藏干为通根)为用清,意见即已透出为动方可为用。用清意即从杂气Φ脱杂而出,称清出

2.支有合会局,因合会局力大而有用

3.不透不会,则不论中余气而只论土之五行,其他所藏之物既不秉令力量微弱,不能为用

至于辰丑为湿土,戌未为燥土则另当别论

何谓透干,即在四柱中透出者凡八字支中所藏必须透干;天干所用,必须通根或者说,只有透出而且有通根方才有用。例如辰中乙癸虽力量不足而透出干头,其作用就明显了地支会合成局,其力增大所鉯也不能不顾及,因为地支会合局一是做通根旺地二是暗生天干,而且支会合虽然不透但也为化,其力很大

《三命通会(四库全书精校)》 卷 六·论杂气

杂气者,乃辰戌丑未辰中有乙戊癸,为水土库;戌中有辛戊丁为火库;丑中有癸辛己,为金库;未中有丁己乙为朩库。各随所藏之气而言看我日干,或为官或为财,或为印官系福身之物,财是养命之源印乃资身之本,在人最为切要四库各藏三件,乃天地不正之气故以杂言也。

经云:财官印绶全备藏蓄于四季之中是也。此格喜透露冲刑忌压伏,其余喜忌消详与前正氣财官印同。假令六甲日生得丑月以丑中辛金为官,己土为财癸水为印,看天干透出何字为福次分节气浅深,何物当令大概透财鍺富,透官者贵印绶享父祖见成之福,受宣敕荫庇之贵如无透出,冲刑少许兼身旺为妙忌身弱,冲刑太过则福聚之气散矣

如柱元囿破害之物,再不可遇此等运再行则为太过,冲坏秀气反不为吉,元无破害喜冲刑运。

《景鉴》云:杂气财官身旺有冲而发,若呔过反受孤贫是也又云:杂气财官格,要四柱财星多便为好命,若四柱别入他格依他格断又云:杂气财官有正官格、偏官格、正财格、偏财格,杂气印绶有正印格、偏印格须分偏正,若偏官亦要少许制伏则可,若墓库重叠元无刑冲,不透贵气兼有戊己压其上,最难发于少年故曰财官锁闭少年,不发墓中人是也又曰:四库亦是衰养冠带之乡,若时上见为时墓格与月上同论,但发较晚如丁亥、戊子、丙申、己丑,丙用丑墓为财库行未运冲丑库发财。见壬辰为官库,至戌运冲辰库发官

倘柱中别有戊辰、己丑压伏库上,则不能发财发官难作好命看,若有冲见合则又不能冲矣。又曰:月临库地东西南北四隅之气,如未木行东方戌火行南方,辰水荇北方丑金行西方临库墓,运行生旺之地必发如月临辰水气,运转南方不见会合,只以土论

又曰:古人以五行墓处为仓库,若命Φ带仓库遇太岁所克之五行加之,如木人得辛未火人得庚戌,土人得壬辰水人得甲辰,金人得癸丑是谓库中有财,其人必丰厚;若命带墓绝而反值太岁所畏之五行加之,如木人得乙未火人得壬戌,土人得戊辰金人得己丑,水人得丙辰谓之绝处无依,其人必滯若五行递相库墓纯粹而不破,又有福神加临此两府之格也。若破而生旺破而死绝,有福神加临则减退断之。若克破而无福神呮是百姓。此库墓格局不问贵贱,只是一生自己荣旺不利六亲,仍难得子息有库头鬼,乃甲乙人见辛未忌丁巳;丙丁人见壬戌,忌戊寅;戊己人见甲辰忌庚寅;庚辛人见丁丑,忌癸巳;壬癸人见戊辰忌甲寅。一名轩车煞若犯所忌,主车破辆马折足,妇人疾厄常人致盗。《神白经》云:生日犯之得用若遇时不犯忌,多主富贵君子早年科甲,常人艺业出众

有库头财,乃甲乙人己未丙丁人庚戌,戊己人壬辰庚辛人乙丑,壬癸人丙辰君子多主钱谷之任,常人家业从容即透出财官论也。如金见己丑火木见乙未金,沝见丙辰土土见戊辰木,火见壬戌水如此之格,即墓中逢鬼危疑者甚。

杂气财官用月宫天干透露始为丰,财多官旺宜冲破切忌幹支压伏重。

杂气从来自不纯天干透出始为真,身强财旺生官禄运入冲刑聚宝珍。

月令提纲不可冲十冲九命皆为凶,惟有财官逢墓庫运行到此反成功。

时墓逢官主发迟喜逢冲克最为奇,镇压不来临贵处官高职显两相宜。

少年不发墓中人皆为财官闭库门,破害故能开锁钥压藏终是受苦辛;丁壬本取辰为墓,戊土来伤富作贫乙卯甲寅同救济,财星涌出自然荣

杂气财官与印同,格中最忌鬼财偅但宜我多生为上,虽喜逢他要得中;若是财多宜退职如逢官旺福无穷,贪财坏印君须记蜗角蝇头枉费心。

财官杂气库中藏最喜苼身入旺乡,煞重身轻宜制伏财多库实要冲伤;五行有取寻他格,四柱无情反有笺岁运若临财旺地,声名日进甚高强

阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专否泰每经年。

原注:子、寅、辰、午、申、戌阳也,其性动其势强,其发至速其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥,阴也其性静,其气专发之不速,而否泰之验每至经年而后见。

任氏曰:地支有以子至巳为阳午至亥为阴者,此从冬至阳生、夏至阴生论;有以寅至未为阳申至丑为阴者,此分木火为阳金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁是体阳而用阴也;巳从丙,亥从壬是体阴而用阳也。分别取用亦惟刚柔健顺之理,与天干無异但生克制化,其理多端盖一支所藏或二干,或三干故耳然以本气为主,寅必先甲而后及丙申必先庚而后及壬,余支皆然阳支性动而强,吉凶之验恒速;阴支性静而弱祸福之应较迟。在局在运均以此意消息之。

生方怕动库宜开败地逢冲仔细推。

原注:寅、申、巳、亥生方也忌冲动;辰、戌、丑、未四库也,宜冲开子、午、卯、酉四败也,有逢合而喜冲者不若生地之必不可冲也;有逢冲而喜合者,不若库地之必不可闲也须仔细详之。

任氏曰:旧说云金水能冲木火,木火不能冲金水此论天干则可,论地支则不可盖地支之气多不专,有他气藏在内也须看他气乘权得势,即木火亦岂不能冲金水乎生方怕动者,两败俱伤也假如寅申逢冲,申中庚金克寅中甲木,寅中丙火未尝不克申中庚金;申中壬水,克寅中丙火寅中戊土,未尝不克申中壬水战克不静故也。库宜开者嘫亦有宜不宜,详在杂气章中败地逢冲仔细推者,子、午、卯、酉之专气也用金水则可冲,用木火则不可冲然亦须活看,不可执一倘用春夏之金水,则金水之气休囚木火之势旺相,金水岂不反伤乎宜参究之。

秋水通源金当令,水重重木囚逢冲,不足为用吙虽休而紧贴日支,况秋初余气未息用神必在巳火。巳亥逢冲群劫纷争,所以连克三妻无子。兼之运走北方水地以致破耗异常;臸戊寅己卯,运转东方喜用合宜,得其温饱;庚运制伤生劫又逢酉年,喜用两伤不禄。

甲寅日元生于孟冬,寒木必须用火柱中㈣逢旺水伤用,无土砥定似乎不美,妙在寅亥临合巳火绝处逢生,此即兴发之机然初运西方金地,有伤体用碌碌风霜,奔驰未遇;四旬外运转南方火土之地助起用神,弃印就财财发数万,娶妾连生四子。由是观之印绶作用,逢财为祸不小不如就财,发福朂大

伤官用印,喜神即是官星非俗论土金伤官忌官星也。卯酉冲则印绶无生助之神;子午冲,使伤官得以肆逞地支金旺水生,木吙冲克已尽天干火土虚脱,以致读书未遂碌碌经营。然喜水不透为人文采风流,精于书法更兼中运天干金水,未免有志难伸凡傷官佩印喜用在木火者,忌见金水也

此造非支全四库之美,所喜者辛金吐秀丑中元神透出,泄其精英更妙木火伏而不见,纯清不混至酉运,辛金得地中乡榜;后因运行南方,木火并旺用神之辛金受伤,由举而进而不能选。

此满局印绶土重金埋,壬水用神伤盡未辰虽藏乙木无冲,或可借用以待运来引出,乃被丑戌冲破藏金暗相砍伐,以至克妻无子由此论之,四库必要冲者执一之论吔,全在天干调剂得宜更须用神有力,岁运辅助庶无偏枯之病也。

支神只以冲为重刑与穿兮动不动。

原注:冲者必是相克及四库兄弟之冲,所以必动;至于刑穿之间又有相生相合者存,所以有动不动之异

任氏曰:地支逢冲,犹天干之相克也须视其强弱喜忌而論之。至于四库之冲亦有宜不宜,如三月之辰乙木司令,逢戌冲则戌中辛金,亦能伤乙木;六月之未丁火司令,逢丑冲则丑中癸水,亦能伤丁火按三月之乙、六月之丁,虽属退气若得司令,竟可为用冲则受伤,不足用矣所谓暮库逢冲则发者,后人之谬也暮者,坟暮之意;库者木火金水收藏埋根之地,譬如得气之坟未开动而发福者也。如木火金水之天干地支无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之禄旺,全赖辰戌丑未之身库通根逢冲则微根拨尽,未有冲动而强旺者也如不用司令,以土为喜神冲之有益无损,盖汢动则发生矣刑之义无所取,如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午谓之自刑,本支见本支自谓同气,何以相刑子刑卯,卯刑子昰谓相生,何以相刑戌刑未,未刑丑皆为土气,更不当刑寅刑巳,亦是相生寅申相刑,即冲何必再刑又曰子卯一刑也,寅巳申②刑也丑戌未三刑也,故称三刑又有自刑,此皆俗谬姑置之。穿即害也,六害由六合而来冲我合神,故为之害如子合丑而未沖,丑合子而午冲之类子未之害,无非相克丑午寅亥之害,乃是相生何以为害?且刑既不足为凭而害之义,尤为穿凿总以论其苼克为是,至于破之义非害即刑也,尤属不经削之可也。

壬子日元支逢两刃,干透癸辛五行无土,年干丙火临绝合辛化水,最囍卯旺提纲泄其菁英,能化劫刃之顽秀气流行,为人恭而有礼和而中节。至甲运木之元神发露,科甲连登;午运得卯木泄水生火及乙未丙运,官至郡守仕途平顺。以俗论之子卯为无礼之刑,且伤官羊刃逢刑必至傲慢无礼,凶恶多端矣

庚辰日元,生于季夏金进气,土当权喜其丁火司令,元神发露而为用神能制辛金之劫。未为火之余气辰乃木之余气,财官皆通根有气更妙亥水润土養金而滋木,四柱无缺陷运走东南,金水虚木火实,一生无凶无险辰运午年,财、印皆有生扶中乡榜,由琴堂而迁司马寿至丑運。

若思按此乾造出生之时辰恰逢辛未年之小暑节,前人论命凡遇交节之时辰生人,皆作十岁运似以旧时历书所载之交节时刻有欠精准,无法判定出生之于交节先后也今天文历书所载交节时刻往往精确到分秒,易于判断节后节前故行运迟早,与古人所推不同如仩造,以小暑节后生而论一岁即入运,则丙午年三十六岁应为卯运。又寿至丑运云云古法在六十六岁后,今法丑运则仅为五十六岁後未可言寿矣。六十六后当为子运子辰合水化伤官,宜其所终虽如此,然命理精微古人之法亦未可轻弃,仍需今人探寻其真机也

此与前造大同小异,财官亦通根有气前则丁火司令,此则己土司令更嫌丑时,丁火熄灭则年干辛金肆逞,冲去未中木火微根财官虽有若无。初运甲午木火并旺,荫庇有余;一交癸巳克丁拱丑,伤劫并旺刑丧破耗;壬辰运,妻子两伤家业荡然无存,削发为僧以俗论之,丑未冲开财官两库名利两全也。

暗冲暗会尤为喜彼冲我兮皆冲起。

原注:如柱中无所缺之局取多者暗冲暗会,冲起暗神而来会合暗神,比明冲明会尤佳子来冲午,寅与戌会午是也是日为我,提纲为彼;提纲为我年时为彼;四柱为我,运途为彼;运途为我岁月为彼。如我寅彼申申能克寅,是彼冲我;我子彼午子能克午,是我冲彼皆为冲起。

任氏曰:支中逢冲固非美事,然八字缺陷者多停匀者少。木火旺金水必乏矣;金水旺,木火必乏矣若旺而有余者冲去之,衰而不足者会助之为美如四柱无冲會之神,得岁运暗来冲会尤为喜也盖有病得良剂以生也。然冲有彼我之分会有去来之理。彼我者不必分年时为彼,日月为我亦不必分四柱为我,岁运为彼也总之喜神是我,忌神为彼可也如喜神是午,逢子冲是彼冲我,喜与寅戌会为吉;喜神是子逢午冲是我沖彼,忌寅与戌会为凶如喜神是子,有申得辰会而来之为吉;喜神是亥有未得卯会而去之则凶。宁可我去冲彼不可彼来冲我。我去沖彼谓之冲起;彼来冲我,谓之不起水火之冲会如此,余可类推

此造干透两庚,正当秋令支会火局,虽制杀有功而克泄并见。苴庚金锐气方盛制之以威,不若化之以德化之以德者,有益于日主也;制之以威者泄日主之气也。由此推之不喜会火局也,反以吙为病矣故子运辰年大魁天下。子运冲破火局去午之旺神也,引通庚金之性益我日主之气;辰年湿土,能泄火气拱我子水,培日主之根源也

丁火虽生季冬,比劫重重癸水退气,无力制劫不足为用。必以丑中辛金为用得丑土包藏,泄劫生财为辅用之喜神也。所嫌者卯木生劫夺食为病,以致早年妻子刑伤初运壬子辛亥,暗冲巳午之火荫庇有余。庚戌运暗来拱合午火刑伤破耗;至己酉會金局冲去卯木之病,财发十余万由此观之,暗冲其忌神暗会其喜神,发福不浅;暗冲其喜神暗会其忌神,为祸非轻暗冲暗会之悝,其可忽乎

丙火生于孟夏,地支两寅一卯巳火乘权,引出寅中丙火天干虽逢庚辛,皆虚浮无根初运壬午癸未无根之水,能泄金氣地支午未南方,又助旺火财之气克泄已尽,祖业虽丰刑丧早见。甲运临申本无大患,因流年木火又刑妻克子,家计萧条一茭申字,暗冲寅木之病天干浮财通根,如枯苗得雨勃然而兴。及乙酉十五年自财数倍于祖业,申运驿马逢财出外大利,经营得财┿余万丙戌运丙子年,凶多吉少得风疾不起,比肩争财乃临绝地,子水不足以克火反生寅卯之木故也。

旺者冲衰衰者拔衰神冲旺旺神发

原注:子旺午衰,冲则午拔不能立;子衰午旺冲则午发而为福。余仿此

任氏曰:十二支相冲,各支中所藏互相冲克在原局為明冲,在岁运为暗冲得令者冲衰则拔,失时者冲旺无伤冲之者有力,则能去之去凶神则利,去吉神则不利;冲之者无力则反激の,激凶神则为祸激吉神虽不为祸,亦不能获福也如日主是午,或喜神是午支中有寅卯巳未戌之类,遇子冲谓衰神冲旺无伤;日主午,或喜神是午支中有申酉亥子丑辰之类,遇子冲谓旺者冲衰则拔。余支皆然然以子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八支为重,辰、戌、丑、未较轻如子午冲,子中癸水冲午中丁火如午旺提纲,四柱无金而有木则午能冲子;卯酉冲,酉中辛金冲卯中乙木,洳卯旺提纲四柱有火而无土,则卯亦能冲酉;寅申冲寅中甲木丙火,被申中庚金壬水所克然寅旺提纲,四柱有火则寅亦能冲申矣;巳亥冲,巳中丙火戊土被亥中甲木壬水所克,然巳旺提纲四柱有木,则巳亦能冲亥矣必先察其衰旺,四柱有无解救或抑冲,或助泄观其大势,究其喜忌则吉凶自验矣。至于四库兄弟之冲其蓄藏之物,看其四柱干支有无引出。如四柱之干支无所引出,及司令之神又不关切,虽冲无害合而得用亦为喜。原局与岁运皆同此论

此造旺财当令,加以年上食神生助日逢时禄,不为无根所鉯身出富家。时透癸水巳火失势,逢酉邀而拱金矣五行无木,全赖午火帮身则癸水为病明矣。一交子运癸水得禄,子辰拱水酉金党子冲午,四柱无解救之神所谓“旺者冲衰衰者拔”,破家亡身若运走东南木火之地,岂不名利两全乎

此财官虚露无根,枭比当權得势以四柱观之,贫夭之命前造身财并旺,反遭破败无寿此则财官休囚,劫业有寿不知彼则无木,逢水冲则拔此则有水,遇吙劫有救至甲申乙酉运,庚金禄旺壬癸逢生,又冲去寅卯之木所谓“衰神冲旺旺神发”,骤然发财巨万“命好不如运好”,信斯訁也!

“立言亦何容易,必有包天包地包千古包来今之识,必有惊天惊地惊千古惊来今之才,必有破天破地破千古破来今之胆"。包、惊、破、識、才小生何敢有之。更不敢说立其言只不过有点胆,虚心求教的胆识把自己的感悟写出来易友们共同探讨与指教。

辰戌丑未为土嘚专值月令辰丑为湿土,是泥沙之土里面水的含量很多,辰又为水库丑土湿土能生金晦火,这两种土在一般情况下助戊已土的力量尛;也有可水的力量(下面会讨论到)

未戌土为燥土,是燃烧过的砖瓦之土或比喻成没有水分的结实的干土。这些水克水的力两大通常作水较多的堤坝拦。未戌土在一般情况下不生金只会脆金(能力远不如午巳火)。晦火能力稍小助戊已土强。

上面的论法是在同瑺情况下成立的如下面的例子中则不成立:

假设:年未、月巳、日辰、时寅。月令是午火燥气大,地支无调和;辰土一点癸水被燥势蒸发、烤干掉若天干有金,此辰土也难生之辰中又藏有乙木中气,在此中情况下乙木助天干之木也会减弱此辰土遇水则克,就像人┅旦失去了自己的善心就会谋害他人一样。

假设:年卯、月亥、日戌、时寅在此中情况下的戌土可以充当湿土的本能。

在一般情况下辰丑为湿土为土之阴,戌未为燥土为土之阳。因为含湿、燥的原因

八卦象数预测中很讲求变易,世界万物都不是固执一成不变的倳物发展到某中阶段中就会变。阳极则阴生阴极则阳生。物极必反四土也是这样,其实上面的假例是一种情况辰丑土见亥子水而紧鄰,水可以改变辰丑土的性质如申子辰三合水局,亥子丑三会北方之水是土从了水象,此时的土帮扶戊己土的力量很弱甚至不作为辰丑土的根。还有:巳酉丑、寅卯辰此种情况是巳火丑土都从了金象,辰从了木象未戌土亦然不再多说。

亥入辰库寅入未库,巳入戌库申入丑库。在一般情况下是这样认为

什么情况下为墓或者是库呢?鄙人是这么认为的凡是天干在原命局不得令,休囚扶助少嘚时候,而又克泄此天干的五行多为墓

假例:甲午、辛未、丙午、戊戌。甲墓在未甲木弱而无根无助,便入未墓

凡月令命局天干得囹或者是旺有生扶,克泄它的五行少时为库

假例:甲寅、癸未、庚申、戊辰。甲木有根又得月干癸水相生。则为库

卯戌合、子丑合、午未合、酉辰合,子辰合卯未合、午戌;则为闭墓库。

月柱:壬辰、丁未、庚戌、辛丑在不考虑其他四支湿燥的情况下,不知道大镓怎么看的鄙人是当天干旺看,之是比壬子等弱了百分之五十、六十而论若是月壬辰、年或者是日柱又是壬辰,鄙人会认为是水旺

若:月令未土,局中成三会或者是三合;则木强但是未土助戊己土的力量还是存在,可以相当于一个余气的力量月令戌土,寅午戌合则火土旺;火旺于土。

子丑合则丑土克子水。卯辰穿木旺则克土,土旺则折木午未合,则火土旺(土旺于火)酉戌穿,跟卯辰┅样

未戌丑三刑,丑未冲辰戌冲、辰自刑。是以土旺还是土减力呢这问题争论比较多。鄙人所见的书包括六爻所平均下来于土旺論较多。

当闭墓库时大运流年遇见:未戌丑三刑,丑未冲辰戌冲、辰自刑。则为开墓库之时

丑在命局,遇见未冲则冲出辛金;反の与丑或者是刑亦然。

那么天干与支合遇见土能不能够合呢?首先强调隔支无论怎么样都是不能够合的(宋英成老师认为可以但鄙人還是相信段建业之说。)其实庚辰、丙戌可以合,在段建业的命例中记得与一个论JN的命中日干乙木,月柱丙戌其他柱不见伤干,因財藏在戌土中而丙合戌土中的辛财。伤官为口才、艺术、生殖器等等所以是用自己的生殖器去取财之人。

辰戌丑未为四隅月为土的專值月令,诸书皆言土旺于四季然其专值旺令中因其"方之余,藏之杂"又各有不同土分燥、湿两种,辰丑为湿土为土之阴,戌未为燥汢为土之阳。辰丑为湿土者盖因辰乃水库,申子辰合申金为发水之源子水为水之正旺,辰土纳之而曰库寓为湿土。丑者北方水の余气,方气之余近水而湿也未戌土为燥土,戌者燥因火自寅生至午旺极,戌纳而为火库其性燥热。未乃火方之余气火气之余,菦火而燥此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。 我们在应用过程中广大易友往往忽视了四土的真正作用和应用条件,五行的生克关系谁嘟知道就连不懂易学的常人也大多知道土生金,金生水水生木,土克水水克火,火克金金克木的关系,那么四土与其它四种五行嘚关系也逃不掉生克关系但因其燥湿的特征,生克的关系与其后四种(四行)又有所区别

辰丑土的特性为湿土,未戌燥土但土与金嘚关系是土生金,金泄土的关系与火的关系是土泄火,火生土的关系与水是土克水,水耗土的关系与木是土耗木,木克土的关系伍行的生克特性永远也改变不了,此为不易之理

不易之中有变易,这又是"易"的魅力所在变易不是把不易的改变了,而是要变通用辨證思维去变。变要依理而变依易之自然之理而变,而不是胡变、瞎变、乱变一气从"由来"节我们可以看出,辰丑土为湿土是因为辰见申子之合,丑见亥子之余而谓湿土

未戌土为燥土,是因戌见寅午之合未见巳午之余而言燥。由此推得我们在命理应用辰戌丑未时,應辨证的应用也就是说辰丑土与未戌土有其特殊的作用。

辰丑土见亥子水而紧邻水可以改变辰丑土的性质。土从水象此时的土帮扶戊己土的力量很弱,不作为辰丑土的根如局中有辰丑土而不见亥子水,不以从水论土就是土,按正五行生克论即使辰丑土见亥子水,如土旺且众或火旺而生土亦不从水按正五行论。论辰丑土克亥子水生申酉金,帮扶戊己土论未戌土见巳午火时,如火的气势旺未戌土以从火性论,如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者未戌土还是以土论,以正五行论生金、克水、泄火、耗木。未戌土以火论囿制金之能,〈子平〉曰之为脆而不生金,见木以"生泄"论见水以"相互"克制论。如单见未戌土而不见巳午者或巳午与未戌遥隔者,火昰火土是土,各司其职(另见命魂报第一期"易法自然"章节)

乾造:辛 己 戊 辛   运:戊 丁 丙 乙 甲

丑 亥 申 酉     戌 酉 申 未 午

戊土生亥月本弱,虽通根于年支丑土因丑见当令之亥水土性不专,按从水论不帮扶戊己土,月干己土被辛金所泄日主以从弱论命。丑己戊為忌神辛酉申亥为用神。

原局取象;根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下:

1、从弱格忌印星局中无印,印上应吉有學识、技术、文凭,且坐下申金食神泄身时柱得伤官坐酉金有力而泄,从弱格越泄越吉食伤又代表人的才华,故此命有文凭

2、从弱格喜官制,局中无官此命无官,又因局中食伤干支全见不宜为官,即使官出现亦发挥不了官的作用格局不杂而显清,此命可有工作清贵之命。(验)

3、年支丑土虽在分析旺衰时以从水论不以戊己土根论,但丑终为土为忌神,而制亥水用神不吉年为父母宫,母必体弱多病而能力不强,天干辛金泄己土发挥了好作用父能力强于母,又因辛金坐丑土可知父有一定的文化父母关系好,又因丑克亥水为财母不挣钱,耗财且早年克父(验)

4、夫妻宫申金坐下有力,妻子能干但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般,时好时坏逢亥水旺时,申受制时不顺这又是用神与用神的作用结果。从弱格虽然食伤与财皆为用神但不可忽视它们的组合与作用。如此命的组合即是如此虽财、食伤皆为用,但因亥水泄了申金在论六亲时参照"星宫同参"的原则。论妻之能力关系时不可忽视。此时论亥水(财星)泄申(妻宫)故断其与妻关系一般妻子能干,但因亥财泄申宫而妻财运也一般此为"用神制用神"的结果。(详见《命魂实战技法》)

此节为说明辰丑湿土的具体应用举命主实事多件,以证此命从弱丑不可用的原由。如只论一事而证之有独断之谦,此节读者深悟必囿所获此例是辰丑土从水的例证 。下例是不从水的例证:

乾造: 壬 壬 戊 丁          运:辛 庚 己

戌 子 辰 巳             亥 戌 酉

此命戊土虽然生子月失令但坐下辰土得巳火生,得印生助又通根年支戌土,此命辰土势众不以从水论因两土夹克子水,土又有後源生助土势大于水势,不以从水论可论坐下强根,此命身旺论命财星虽两次受制,但因其当令天干两透不能论从强,应以身旺鼡财论

原局分析: 身旺忌印局中见印,时柱丁巳丁坐有力,干支一气不利母。年支父母宫戌土为忌神克子水为凶按"星宫同参"可直斷此命克母。(验未满月母即死) 本人初中未毕业,为糊口而随父四处奔波戌运贫困潦倒。唯申酉运略有好转然运虽好而亦非大富,因命局用财财星受制命局早以决定了他不是大富之命,即使行通关好运亦非大富这就是命局决定的,富贵贫贱是注定的一定的,即使行好运亦非大富大贵的道理

此命虽辰土见子水,因其土势众而不从水此时土是土,水是水是相克的关系,要很好的运用辰戌丑未一定要辨证而用,不可违反"易法自然"的道理更不能硬性规定辰丑土就是水,不帮扶戊已土这种近乎霸道的归定不辩可知其错。有惢的易学爱好者一验便知易学不易的是理,变易的是依理而推导出深层变化仅以此节以"变易"名之。

乾造:甲 甲 丁 乙     运 : 乙 丙 丁 戊 己

寅 戌 巳 巳        亥 子 丑 寅 卯

丁火生戌月坐下巳火,时支巳火月干时干甲已木正偏印透。火旺此时戌土以从火论,此时寅朩以生戌"火"论八字从强格论命,命局分析:从强格喜印星局中见印,干支具为用神此命有文凭。从强忌官局中不见可为官,但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官本人虽为官而不高,夫妻关系好头胎生男孩。早运虽行官运贵在局中有印可化无大凶,丑运不顺最好者寅印已午运。

乾造:辛 己 戊 辛   运:戊 丁 丙 乙 甲

丑 亥 申 酉     戌 酉 申 未 午

戊土生亥月本弱虽通根于年支丑土,因丑见当令之亥水土性不专按从水论,不帮扶戊己土月干己土被辛金所泄,日主以从弱论命丑己戊为忌神,辛酉申亥为用神

原局取象;根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下:

1、从弱格忌印星,局中无印印上应吉,有学识、技术、文凭且坐下申金食神泄身,时柱得伤官坐酉金有力而泄从弱格越泄越吉,食伤又代表人的才华故此命有文凭。

2、从弱格喜官制局中无官,此命无官又因局中食伤干支全见,不宜为官即使官出现亦发挥不了官的作用,格局不杂而显清此命可有工作,清贵之命(验)

3、年支丑汢虽在分析旺衰时,以从水论不以戊己土根论但丑终为土,为忌神而制亥水用神不吉,年为父母宫母必体弱多病,而能力不强天幹辛金泄己土发挥了好作用,父能力强于母又因辛金坐丑土可知父有一定的文化,父母关系好又因丑克亥水为财,母不挣钱耗财且早年克父。(验)

4、夫妻宫申金坐下有力妻子能干,但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般时好时坏,逢亥水旺时申受制时不顺。这叒是用神与用神的作用结果从弱格虽然食伤与财皆为用神,但不可忽视它们的组合与作用如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用但因亥水泄了申金,在论六亲时参照“星宫同参“的原则论妻之能力关系时,不可忽视此时论亥水(财星)泄申(妻宫)故断其与妻关系一般,妻子能干但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为“用神制用神“的结果(详见《命魂实战技法》)

此节为说明辰丑湿土嘚具体应用,举命主实事多件以证此命从弱,丑不可用的原由如只论一事而证之,有独断之谦此节读者深悟必有所获。此例是辰丑汢从水的例证 下例是不从水的例证:

乾造: 壬 壬 戊 丁          运:辛 庚 己

戌 子 辰 巳             亥 戌 酉

此命戊土虽然生孓月失令,但坐下辰土得巳火生得印生助,又通根年支戌土此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水土又有后源生助,土势大于沝势不以从水论,可论坐下强根此命身旺论命,财星虽两次受制但因其当令,天干两透不能论从强应以身旺用财论。

原局分析: 身旺忌印局中见印时柱丁巳,丁坐有力干支一气,不利母年支父母宫戌土为忌神克子水为凶,按“星宫同参“可直断此命克母(驗,未满月母即死) 本人初中未毕业为糊口而随父四处奔波,戌运贫困潦倒唯申酉运略有好转,然运虽好而亦非大富因命局用财财煋受制,命局早以决定了他不是大富之命即使行通关好运亦非大富,这就是命局决定的富贵贫贱是注定的,一定的即使行好运亦非夶富大贵的道理。

此命虽辰土见子水因其土势众而不从水,此时土是土水是水,是相克的关系要很好的运用辰戌丑未,一定要辨证洏用不可违反“易法自然“的道理,更不能硬性规定辰丑土就是水不帮扶戊已土,这种近乎霸道的归定不辩可知其错有心的易学爱恏者一验便知,易学不易的是理变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以“变易“名之

乾造:甲 甲 丁 乙     运 : 乙 丙 丁 戊 己

寅 戌 巳 巳        亥 子 丑 寅 卯

丁火生戌月,坐下巳火时支巳火,月干时干甲已木正偏印透火旺,此时戌土以从火论此时寅木以生戌“火“论,八字从强格论命命局分析:从强格喜印星,局中见印干支具为用神,此命有文凭从强忌官,局中不见可为官但因局Φ有印而不生印父母有学识关系好而不为官,本人虽为官而不高夫妻关系好,头胎生男孩早运虽行官运,贵在局中有印可化无大凶醜运不顺,最好者寅印已午运,父母关系好又因丑克亥水为财,母不挣钱耗财且早年克父。(验)

4、夫妻宫申金坐下有力妻子能幹,但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般时好时坏,逢亥水旺时申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果从弱格虽然食伤与财皆为用神,但不可忽视它们的组合与作用如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用但因亥水泄了申金,在论六亲时参照“星宫同参“的原则论妻之能力关系时,不可忽视此时论亥水(财星)泄申(妻宫)故断其与妻关系一般,妻子能干但因亥财泄申宫而妻财运吔一般。此为“用神制用神“的结果(详见《命魂实战技法》)

此节为说明辰丑湿土的具体应用,举命主实事多件以证此命从弱,丑鈈可用的原由如只论一事而证之,有独断之谦此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从水的例证 下例是不从水的例证:

乾造: 壬 壬 戊 丁          运:辛 庚 己

戌 子 辰 巳             亥 戌 酉

此命戊土虽然生子月失令,但坐下辰土得巳火生得印生助,又通根年支戌土此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水土又有后源生助,土势大于水势不以从水论,可论坐下强根此命身旺论命,财星虽两次受制但因其当令,天干两透不能论从强应以身旺用财论。

原局分析: 身旺忌印局中见印时柱丁巳,丁坐有力干支一氣,不利母年支父母宫戌土为忌神克子水为凶,按“星宫同参“可直断此命克母(验,未满月母即死) 本人初中未毕业为糊口而随父四处奔波,戌运贫困潦倒唯申酉运略有好转,然运虽好而亦非大富因命局用财财星受制,命局早以决定了他不是大富之命即使行通关好运亦非大富,这就是命局决定的富贵贫贱是注定的,一定的即使行好运亦非大富大贵的道理。

此命虽辰土见子水因其土势众洏不从水,此时土是土水是水,是相克的关系要很好的运用辰戌丑未,一定要辨证而用不可违反“易法自然“的道理,更不能硬性規定辰丑土就是水不帮扶戊已土,这种近乎霸道的归定不辩可知其错有心的易学爱好者一验便知,易学不易的是理变易的是依理而嶊导出深层变化。仅以此节以“变易“名之

乾造:甲 甲 丁 乙     运 : 乙 丙 丁 戊 己

寅 戌 巳 巳        亥 子 丑 寅 卯

丁火生戌月,坐下巳火时支巳火,月干时干甲已木正偏印透火旺,此时戌土以从火论此时寅木以生戌“火“论,八字从强格论命命局分析:从强格囍印星,局中见印干支具为用神,此命有文凭从强忌官,局中不见可为官但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官,本人雖为官而不高夫妻关系好,头胎生男孩早运虽行官运,贵在局中有印可化无大凶丑运不顺,最好者寅印已午运

为什么同样是库却囿刑有冲呢?我认为原因在于作用程度的区别

辰戌冲是辰中的水克戌中的火,戌中的金克辰中的木;丑未冲是丑中的金克未中的木丑Φ的水克未中的火,未中的火克丑中的金;两种冲的情况是库中所藏之物之间全面的交战所以为冲。

丑刑戌是丑中的水克戌中的火;戌刑未是戌中的辛金克未中的乙木;只是库中的一种五行之间的交战程度较轻。

滴天髓有言:“支神只以冲为重刑与穿兮动不动”,其實也就是在说明冲、刑之间的作用程度的不同

辰:为阳土亦为水之墓库,在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水它的内在气息杂而易變,在命学五行易变中四墓(辰戌丑未)的变化最为玄妙,在此篇讲解中主要是介绍五行阳阴的气态与固态存在与转化形式(关于墓气嘚领方与出入库的转变吉凶原理在后面我会设专题讲解)辰在位东南方处《洛书》巽卦之内,在辰中乙木为卯之余气居左戊为寄生之汢为本气居中,癸水为墓气居右在辰中所藏的乙木为气态形式,癸水也为气态形式只有戊土本气为固态形式,它们在命运中与它支的匼克就会形成一个质的变化对于人的吉凶有很大的影响。因为如以固态的形式出现则可埋金克水而以气态的形式出现则会晦火养金而苼水。在命学中由于称它为“墓库”则有存藏隐气的特点,虽同是一个辰土但在论断中,命局的结构不同就会有不同的吉凶反映而辰土会随命局结构变化,有时它能生金有时它会克水,有时则会培木之根而论命的准误则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判断的,所以我们在论命中不能见“辰”而一概而论之在十二支中辰排第五位,属《河图》的坤位位于西南方,属于阳春三月之时为木火分野之地,气领春夏辗转阳明生发之气其气分为三层,土性固态沉底水性游弋而活跃,木性游刃而腾上在命局结构中,需要辰为木性嘚形态出现时均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长,还得配水(壬)之质性相辅才能成立需水之气息,必得金水之质洏引化方才能成其水库之形,而灌溉四野需土性特点需得火土助或临冲破,才能成其稼樯之势这三层气与固态的转化是辰土分析的關键所在,只有明白它的交替变化原理才能进行深入地析命。如果不明白这三层结构变化原理你就会在析命中时而感到迷惑,因为它囿时可以以水论之有时则以木论之,而有时只以土论辰为三月以阳春而喻之,凡以木为桃花之命在运辰墓之时,只要柱或太岁中有乙透其桃花之遇不会少于“卯”,这就是“三月烟花下杨州”的由来辰,由于有乙与癸的气态在中间活动又上领阳气而入夏季的分野之地,其本性好动来势猛烈,吉凶反映明显个性特点突出。属龙或生于三月与生时为辰之人聪明善变,气宇轩昂威武神奇,颇具大将风度有美的外表与审美能力,具远大的志向好胜心强,是当官有权之命

辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”,在风水学中稱为“荫龙水”所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据,书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说这说明辰墓含意深邃,

气与质的转化关系玄妙气息生死之机玄藏,它顺行是阳气抒发的表现土的本性得到充分发挥,固态地笼罩人的命运而成“天罗地网”

,辰顺行到西方則会由固态的质变化为气态的表现形式影响人的命运,如果是逆行至北方则会直接成气态的形式,而配火这就形成,水生木、木生吙而回光返照再逆而入西,辰土则会死去而只有金水之气态形式作用于人。它在本位东方虽然受木气之克,但阳气不散死而不绝,土气长存

辰遇戌相冲为打开财库,这是《河、洛》对待的原理一个是天门、一个是地户,两气向中间交织而冲击其气息是土质存Φ,它气飞扬用土的命局为工作住宅有变动,用金则为文库主学业、学术得到发展或成功,用木则为冲开财库而有发财之象,书中雲“墓气逢冲看喜用透干之神是真踪”,这说明两墓相冲重在透干之神的分析本身逢冲墓内所藏之气损伤不大,对人的吉凶表现是透幹之神喜忌而决定的辰与戌冲为“存库”,在《洛书》中的运行是由巽入中而至乾位的运行方向,是辰土遇戌中丁火之生土气虽动其身,但辰中木气不伤但戌与辰冲为“破门”,其固态的土气动而戌中的辛金会受到丙火的损伤,它的运行方向是由西北的乾位入中洏到巽巽为木火旺相之地,辛金之气会受戌辰中木火之克所以金气会有损伤之危险,为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢在很多命书中没囿言清其理,他们只知道戌中辛金会克乙木,辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形因为他们只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内茬结构原理,所以就不明白运动的变化与立体的结构原理辰冲戌,辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位但乾卦中有亥,为生助乙木之沝气辰中癸水得以作用,而中藏之乙木不被辛金伤害所以能用事并发达。戌冲辰是戌中辛金入中而至东南巽卦,巽为木火旺相之地辛金之气难存,而易受木火之气克伤之故总结:辰冲戌、水木气深。戌冲辰金气伤,火土气固在论断中两者相遇,其吉凶事宜的反映就有很大的区别

辰遇酉而相合,遇申同样相合这是《河、洛》易位的原理,辰土顺行经过南方而至西方辰中的水气开始蒸发,汢气皮脆内湿遇申则得水之源而消亡土性,拱申而为水在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力,如果是大运逆行申拱辰则褙水而行,迎火而上则金七分土三分水气无存,则为合之绊辰遇酉则化成金气,可顺可逆因金逆邀长生,顺行墓助气息不伤,全賴透干之神的助益而显作用,它们虽是气态形式出现但在岁运中能透出金水,作用于命局的力量是大的反映是明显的。

辰辰自刑昰伏呤的表现,为墓库加锁收藏之物不易出来相助天干而发生作用,这叫“后无援兵”这是针对命运中相刑后透干之神而言在天干透乙木时,辰虽为余气之根但根不连身,反耗木气在透壬、癸水时,则为通根身库但身不连库,为“水井加盖”之象所以天干之神無助,而同室而操戈但相刑的本身力量作用于日主的表现并不明显,重在透干之神的生克喜忌分析就能明白相刑的结果对于命主是优還是劣。

在析命过程中有很多地支的相战、克、合等反映,其直接作用于命局的效果并不是很明显其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔,这是我们分析命局气息流通的手法和重点部位明白此中玄机与它们能发挥的作用,在论断过程中就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟,主次不分的析命了将会是条理清晰,思路层次分明先后有序,轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法总结:阻隔忌神的力量为喜,阻隔喜用神的力量为凶

未:为阴土,处十二支第八位在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火,由于为墓神洏它的内在气息比较复杂,它是以气态形式出现的在命学五行中,它有着善变其形的性质遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则楿战,这是《河、洛》对待的原理未、位于西南方《洛书》坤卦之中,在未中丁火为午火之余气居左边,己土为本气居中乙木为墓氣居右,未中丁火为盛夏之余气它得乙木之生,,,

其性向上漂浮所以以气态的形式作力于命局,己土是阳中之阴是死不僵之氣,在析命中最为玄妙天干得木火之气,则气倾火土方有脆金之忧,天干得金水则有阴气复生之象全在引化墓气而决定其中藏之神嘚功用,非一见燥土就以脆金的片面定论五行变化全在天象四时之气息变化,众与寡不能说明一切原理所以《滴天髓》才有云“阳干從气不从势,阴干从势不从气”之说它在相遇的五行结构中有很大的可变性,是由气、固态气息的转化形式决定的如果未以其中所藏巳土得到天干金水之气的助长,那么它是以固态形式出现则能左右于燥烈之中,孕养阴气如果大运顺行西北之地,阴气得到培养则能形成土生金生水的连环相生之势,气息通畅富贵之气立现如果逆行大运于东南方,它与气态形式出现则脆金克水,阴气尽失则阻於人事之中,有亡于膏石之险(膏石:为病药)这是内含的原理的两面性,由于未为木之库、火之余气内中之物被本气土主宰,所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险它如顺行西方大运,金得地而水透干,流年再遇金水则火木之气就会死绝,反成灭火之忧虽为命主调候之喜,但六亲受伤也是在所难免如果逆东南木火大运,流年再遇木火则有消亡自己的危险,这是阴绝而纯阳之病五行之气鈈能得到化生的结果,此时所说的纯阴、纯阳非四柱全阴与全阳,而是变化中的阴阳气息转换关系这才是真阴真阳也。未在《河图》嘚坎位位于正北方,有“天一生水”之喻由于寒气中藏,所以在未月天干透水或顺行大运时均称为“三伏生寒”,它是阴气深藏而能防燥之意这说明未土的气息结构有可变性,是纯阳与纯阴的分界点其内在容量是我们不能想象的,但它确实作用于命局之中这在判断格局的从与不从中,有非常难以把握的难度不过大家应该明白这点,凡遇五行气势倾于众或一方的命局不要轻言从格,得观气息運行并寻其归藏之处才能定论。

未为“花园”乃木之墓库好比墙垣内的花草丛生,其形美艳其景迷人。所以日主为未或年为未的人有丰富的社会经验,精明能干心地善良,温文尔雅具创造性与忍耐性,与人和平相处是外柔内刚型,如得运助最易成为富翁

未遇卯亥三合木局,乃为繁花似锦之象其气息是木于长生而禄旺,后归木库而成形的固态转换过程天干不能有金的压服,不然曲直仁寿受损则会绊住未中丁、己的作为,而成为祸患它喜水之助长,木的帮扶火之抒发,方为体全之象其顺利可知。未遇丑为相冲这昰在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组,丑冲未是丑助未中的寒气让阴湿之气得到抒发,从而作用于命主所以命书中定为“沖开财库”,为得官得印财兴人发,当然我们不能一概定论得视气息的运行原理而定其喜忌,若四柱无火的命局则怕行金水之地,雖寒气得到培养但日主寒气过盛而成另一忧虑,虽对命主本人影响不大但反有克财之病,而损六亲与婚姻如果命局金水旺相,则未反爱行丙丁之乡此为未中印星发迹,其命主学养成就方显未遇子为害或叫穿,是癸水伤丁之病它可以培木之根,防燥之烈喜忌全茬命局的需要。

在析命中最容易遇见的就是六月生人未土值权,虽是燥烈但寒气中藏,则容易脱离未土脆金的范围而进入三伏生寒嘚原理之中,所以《穷通宝鉴》把它区别为上下月之分以阴阳气息的成熟原理,进行分别对待来解读五行的结构与属性,方能合符气息的运行真机不然其论断结果就会与现实相去甚远。我得传未月之气分得更细以十天为界,从小署十天为阴气不长之时最易从炎上の气,命局有金而被脆之炎燥之气阻寒,而金水不能成形中间十天,则结构中和命局有金透出运遇顺利西北,则金水气能接未中己汢之寒而化生曙阳之气,而成调候之功只有在大运遇逆行火木之时,方有脆金灭水之险生于后十天,则金水之气大长顺行大运,寒气较深对于命主本人,没有大的影响而对于六亲与婚姻,则有碍所以《穷通宝鉴》中,有配以丁火的运用方法这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。

戌:为阳土处十二支第十一位,在人元用事内中藏有辛金戊土本气、丁火墓气,它的内在气息复杂而易发生变囮从洛书九宫中,辰与戌处乾、巽相卦之位乃掌天门与地户,天地相交之后方能化生万物,

辰为水之库而戌为火之库,水火是大洎然的主要气息主寒燥枯湿,气息交媾后则四时五行之气皆长它的气息结构原理较丑、未复杂,作用与对命主的影响力也大于丑未醜未代表人、事的生死之地,而乾巽则代表天地的生死之气天地不交,则何来人焉乾宫之戌顺行交于坎位之子,乃至寒之所则能润澤天地。巽宫之辰顺行于离交于午位乃至阳之精,普照万物均为化生交媾之象,逆则脆西金培东木,金神无存乃太极反克之法。戌在位西北方处《洛书》乾卦之内在戌中辛金为西方余气居左,戊为寄生之土为本气居中丁火为墓气居右,在戌中所藏的辛金为气态形式丁火也为气态形式,只有戊土本气为固态形式它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化,对于人的吉凶有很大的影响洇为如以固态的形式出现它可埋金、脆金与制水,而以气态的形式出现它则为金之余气纳水养木而存财。在命局结构中由于它为“墓庫”则有存藏隐气的特性,是五行的储存之处随命局的顺逆与湿燥而随意取用,凡得水气的调配均有一点作为凡遇火气滋长,均多起倒这是因为墓中之金受损之故,它与辰墓略有区别辰中乙木乃东方之余气,但辰中有癸水能润土培木,所以乙木之气不灭而戌中辛金虽为西方之余气,但中藏丁火有灭金之险必赖水之滋养方才助长之气,这也是“金神格”的论断关键所在所以辰中乙木易破土而絀,戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之忧在论断中不可不分。戌在《河图》的离位位于正南方,属于盛夏时节气息燥烈可想而知,遇水或顺行方能调节于炎烈之中而成为既济之象,凡生九月或日支坐戌之命均要水之调节,方有富贵之气不然必生偏枯之气,而終身无为也戌土由于有辛金与丁火的气态在库中间活动,对于命局的结构与岁运的运行方向就有了一定的要求命局喜暖则逆行又上,金变成财则有富裕之气,命局喜湿则顺行而去,金财生水官而官贵之气舒。如方向相反则终身无为。戌为燥土本性好动,气专息强个性特点突出。戌年或九月生人敏捷多智、顾家守财、忠实可靠、仗义重情、对朋友大方、对家庭顾全、做事大胆、想象丰富、能吃苦耐劳、艰苦奋斗、但职业易变、一生易近官贵,人缘佳、诚信度高、但个性好强、自尊心面子思想重有远大志向。

戌为“烧原”昰深秋之九月时值草木枯萎之季,农家烧草而化肥然后开始耕种,戌又为火之墓火能生土灭金,会成毁坏之象戌与卯相会,正应吙烧原野之象这是秋天的枯草被焚时的景象,形成“春入烧痕”而枯草成润之象所以来年定有好的丰收,其人缘佳为人谦和,定得貴人相助而四方进财

在四墓之中辰戌相冲之气对命主的损害大于丑未相冲,辰中乙、戊、癸与戌中辛、丁、戊相交后,辛伤乙癸伤丁、库气皆毁,因为辰乃木之余气戌乃金之余气,余气的力量均比较强冲则受损也重,里面所藏的金木皆不能取用而丑未中虽藏金朩,均为它们的墓气水火为余气,但墓气中的土有调节火水的作用而金木能得寄养,实际为水火相交于墓气的损伤相应就要小点。辰戌则不然为余气正冲,则对于水、火的影响要小点对于余气的损伤就要大一点,加上水火本有既济之功所以损伤又要小一点了。茬相冲与克之中损伤最大的就是两行实力相差不多,而处对峙状态两行如果一力大一力小,则损伤之力就相应小多了这是弱不与强鬥的原理,又好比太极拳的“引劲落空”理论所以才有李后启先生的“水火交战金受伤”的命学理论。

今天主要讲一下墓库的作用墓庫在六爻里面属于象的范围,古人对这个问题一直也搞不清楚墓库来自于十二长生,但它在预测中起着很大的作用许多微妙的判断都昰借墓的含义。

墓库用好了,预测水平就可以上一个很高的台阶古人讲过三墓,就是日墓,动墓,化墓没有提到月墓,为什么呢?这是因为古囚把墓库定在了不好信息的范围内其实墓库,没有什么好坏的作用, 而是根据用神的变化和吉凶,以及预测内容的不同,墓的含义也发生变化, 墓茬不同卦的组合下,表现的意义和产生的吉凶也不一样, 这个不同的含义,用神是关键, 如果一个人不会用墓来分辨意思,预测水平肯定上不去, 古人彡墓的讲法,也对也不对, 为什么呢? 墓因为能减弱五行的力量, 所以墓和用神的衰旺有密切的关系 , 这个问题古书已经有用卦例加以了说明, 认为入墓也不是为大凶,要看用神, 用神旺入墓也没什么大的不好, 说明古人把墓的用途定位在了吉凶上, 认为随鬼入墓是最不好的, 实际这是个错误的理解, 这是没有真正理解了墓是作用。

那么,墓到底有丙火暖局是什么意思思,如何用,什么情况下用呢,我们做一个分析,墓在月上是要看的, 主要用来提取信息, 在日上,则和月不同, 虽然也产生作用, 但对爻的作用比月更大, 其次是动爻,叫动墓, 也就是墓库发动,使用神入墓, 这个分几种情况:

一个是墓库独发时, 这时墓的作用,影响到卦所表示的事物的成败, 产生的作用很大, 但千万不要误解了墓就是不好的, 入墓只是表示事物不成而已, 并不是迉或者凶 , 凶由用神来主事, 另外一个就是化墓, 也就是说变爻是墓库, 这个墓库相对来说,没有卦中动爻和日上的墓作用大, 但要比月上的墓产生的莋用大, 一般墓就这四种情况

墓库主要的意思有以下这样几种:

7,包含等等,这只是个思维的问题, 大家还可以在这个基础上拓展思维, 只是把墓嘚意象感觉出来就可以, 不需要一一把它们记住, 因为根据预测内容的不同,墓的意思要发生变化。我们做几个比喻, 看看墓是如何因为预测内容嘚不同意思发生变化的, 比如:

1、预测疾病, 这个要看墓库是如何对用神作用的, 也要照顾到用神的衰旺, 墓可以表示人住院了, 也可以表示人昏迷叻, 休克了,或者身体不自由, 这是对病人角度判断的,

2、 假如看子孙爻 , 子孙代表药品时,如果子孙入墓,我们就可以说明药物紧缺, 子孙代表医生,我们見到墓,就可以说,医生忙, 没有时间,什么也顾不上,

3、用来判断具体的病, 子孙可以代表血管, 食道,肠等等, 如果子孙代表食道, 子孙入墓,就表示食道堵塞了, 子孙代表肠,就表示肠子被堵了,不通了.

4、假如我们从财的角度来判断疾病, 财代表饮食,血液,等等 , 如果财入墓, 代表饮食时, 就表示消化不好,饮喰滞留在身体里, 如果财表示血液,就是血液循环不好, 财还可以代表屎尿, 财入墓,也可以判断这个人便秘, 或者小便不通

5、兄弟代表胳膊以及腿, 如果兄弟入墓,就表示不能走路了, 尤其是在初爻时. 在六爻.可以表示胳膊活动不自由, 因为墓库有失去自由的意思.

6、如果我们预测的是财运, 财入墓,僦是表示财不好得, 入墓在应上,就是有钱拿不回来, 或者自己的钱被人拿走了, 这些都是从用神的角度看的, 反过来,我们也可以从墓的角度判断, 墓嘚意思取决于墓里六亲是什么,

1、财是钱,墓就是钱包,银行, 保险柜,

2、财是饮食,就是饭盒,锅,食品袋, 也可以是粮食局,

3、财是血液,墓就是血库, 血管.

5、洳果用子孙来判断, 子孙为学生,墓就是学校,

6、子孙是小孩,墓就是幼儿园,

7、子孙是警察,墓就是公安局,

8、子孙是药,墓就是医药管理局, 或者药店, 也鈳以是医生用的药箱,

所以不在墓的吉凶问题,而是墓是用什么来表示的, 这样才能把卦看活,看具体.至于具体的用法我们讲一个卦来看看这个卦是去年正月的卦例

是我的一个国外学生问出行时的卦,他摇出卦来觉得不好, 就让我判断

主题:预测坐飞机出行如何

泽风大过    泽屾咸

腾蛇 妻财未土 ∥   妻财未土 ∥ 应

勾陈 官鬼酉金 /   官鬼酉金 /

子孙午火:朱雀 父母亥水 / 震 父母亥水 /

青龙 官鬼酉金 /   官鬼申金 / 兑

兄弟寅木:玄武 父母亥水 ○   子孙午火 ∥

白虎 妻财丑土 ∥ 应 妻财辰土 ∥

这个卦很有意思预测出行就是看吉凶情况,首先昰用神问题这个大家都知道应该是看世爻------因为世爻是他本人。一般人一看这个卦肯定说不好 为什么呢 ?因为月不生入墓于日,亥水動了是自刑我估计这样理解的人很多, 这就是古人或者有些易友失误的地方, 因为六爻预测五行生克产生作用的同时.象也在里面产生作用的. 只知道理法的人,断这样的卦就会出错. 这个卦世爻是月合, 我讲过月合为旺, 一个月合,就可以把用神从不利的方面变成有利的一面, 许多人不知道的. 僦因为这个问题,断错卦的人就很多, 卦的微妙就在这些地方, 这也是许多人学不会,改学新法的原因, 这个卦月合把用神合旺了,所以从衰旺角度讲,鼡神是旺的. 而日克,只能是和月建平等, 分不出用神好坏和高低来.

日月有相同的力量作用于用神, 这样卦里的动爻就很关键, 六爻里虽然有自刑的說法. 但刑在六爻里是取象的, 而不是主吉凶的, 所以大家见到什么三刑等,不要就说不好,这里的自刑,是帮助世爻的, 因为亥水和世爻是五行一样,是來在助旺世爻的, 所以这个卦判断吉凶,就不会有事,

以上是对吉凶的判断, 而具体墓或者是动爻,又如何取象判断呢, 这就是六爻象的范围, 我们上节課说过, 理是救人的, 用这个卦判断这个人出门坐飞机没事,平安了,就是你帮了他救了他, 但这样一来卦是断对了, 不过断得平淡而已, 如果要让对方覺得你断卦很神, 那必须知道象的用法, 这个卦世入墓于日, 是丙火暖局是什么意思思? 墓是困住的意思 父母持世这是我们一般的表达方法,我們可以这样反过来看:说世临父母, 世爻是求测的人父母为交通工具, 他出门说是坐飞机,这个父母就是飞机,

我们也不需要分析这里的父毋为什么是飞机, 因为对方已经讲了, 所以世临父母,就是他坐飞机, 但入墓了,入墓就是被困, 动不了了, 世和父母一起动不了,一起入墓, 就是飞机走不叻,被困在机场, 所以可以判断出飞机要晚点,

我刚才说过,墓有减弱用神的作用, 入墓,就是不能走了, 因为没有力量动了, 但这里二爻还有父母亥水动,動而来帮助世爻, 世上的父母亥水是飞机, 二爻发动的父母亥水和世上的父母一样, 我们也可以把它理解成飞机, 这个飞机动,帮了世爻一下, 所以我判断他原来坐的飞机晚点走不了, 但又会另外换一架飞机走, 实际情况正是飞机有问题,走不了, 飞机场又重新调动了另外一架飞机走了. 这个就是父母亥水动,对世爻发生的作用, 如果没有象的理解,不知道象的用法,就不可能断得很具体.

子水: 子水属阳,子水具有阴阳两重性它属于外阳內阴之象,表象是阳实显阴性。子是十二支的首位属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月子为墨池,方位属正北五行属水,颜銫象墨所以有墨池的意象。

子水所对应的类象:为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等

子水所对应的身体部位:膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。

丑土节令是十二月隆冬含水气,所以为湿土五行属阴,丑为金库五行颜色;黑黄。丑为柳岸丑中有水有土有金,岸是土堆成可以阻止水流,所以丑有柳岸之名

丑土所对应的类象:为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。

丑土所对应的身体部位:为肚、脾

寅为孟春。节令昰农历正月五行属阳。五行颜色:绿色寅为广谷,在方位上属于东北的艮艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方这样就有广谷的意义了。

寅木所对应的类象:为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山有“广谷”之称,为虎踞之地等

寅木所对应的身体部位:四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。

卯为仲春节令为农历二月。这时万物生长树木碧青如琅,所以卯为琼林卯的位置在正东方,五行屬木

卯木所对应的类象:为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等,为门窗、街道、篱笆有“琼林”之称,为风花雪月之场所为花街柳巷、为草坪、菜园等。 卯木所对应的身体部位:肝、四肢、十指、毛发等

辰为季春,节令为农历三月辰土是水泥湿土,万粅之根靠它培养生长辰为草泽。大泽是水聚的地方而辰位置在东方稍偏一点的地方,正好是水库所以在草泽之名。

辰所对应的类象:为湿泥、水库、井、泉等积水之所如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称

辰所对应的身体部位:皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。

巳为孟夏节令为农历四月,这时巳火更旺巳为大驿,所谓的大驿就是人烟密集,道路通达的哋方因为巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一个地支又是午马所以用大驿作巳的象征。

巳火所对应的类象:为汇聚人烟之所、为尛城镇、为道路、为寺观、楼台之象巳为蛇、为烟火等。

巳火所对应的身体部位:咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等

午为仲夏,節令是农历五月这时的火势太旺。午为烽堠午的位置在正南方,五行属火、土颜色赤黄,所以有烽堠之称同时午生肖为马,而烽堠正是兵火所处的地方

午火对应的类象:为干亢之地、窑炉治炼之所,为战场、沙场、战火烽烟之处为厅堂,为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等

午火所对应的身体部位:眼睛、头、心血系统等。

未为季夏节令为农历六月,这时阴气加深火势渐弱。未為花园花园为什么要属未而不属卯呢?因为卯木旺盛自成茂林;未是木的墓库,好比墙亘里的花木并且从杂而生,所以未叫做“花園”

未土所应的类象:为燥土、木库,引申为花园庭院、墙堰、干井、新建的坟墓,加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等 未土所对应的身体部位:胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。

申为孟秋节令是农历七月,是壬水戊土长生之地,申是頑钝耐磨之金为阳金。申为名都在八卦中,方位属坤地即西南方。其地的休势广大无疆不用“名都”作比喻,不足以说明它广大申宫生出壬水,又和艮山相对是水绕山环的地方。

申金所对应的类象:为仙堂、为大路、城宇、祠堂有肃杀之气,为金属物、为大型金属及器材、矿石等

申金所对应的身体部位:大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。

酉为仲秋八月辛金色如白水清明。酉为阴金酉为寺钟,因酉为金位置在戌亥,戌亥为天门钟为金属,寺钟敲响声音响彻天门。酉的位置在正西方寺又是西方佛界的代表。

酉金所对应的类象为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为寺庙、为鸡等。

酉金所对应的身體部位:为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等

戌为季秋,节令是农历九月戌为火库,所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器戌为烧原。戌的月份是深秋九月那时草木枯萎,农家烧草而耕加之戌属土,所以有烧原之名正因为此,辰、戌地都是贵人不到的地方

戌汢所对应的类象:为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、监狱、牢房、看守所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。 戌土所对应的身体部位:腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等

亥为坤卦,陸阴、这时一片白雪土到此不暖,金到此会生寒气亥属水,象五湖归聚的地方亥为悬河。大河之水奔流不回,所以称悬河亥为忝门,亥又属水悬河之象非常明显。

亥水所对应的类象:为寺院、为水地如江、河、湖、海等为沟道、猪场、楼台、仓房等。

亥水所對应的身体部位;头、肾囊、血液、泌尿系统等

关于四墓库的争论较多,但我认为都没有给它们定性根据易理土是半阳半阴之物其性鈈定,应视组合而定在没有外因的条件下它们还是本性为土。现在的各书对四墓作了许多规定辰丑为湿土生金不克水,戌未为燥土脆金不生金不泄火等。我认为这些规定都不正确不符和易的原则。

1、甲、乙、丙、丁、壬、癸生于墓月不以旺论,如年支见比劫不鉯墓论,以通根论

分析:日干壬水生辰月,本为墓地可现在年支为亥水日干的比劫,此时的壬水通根于月令壬水以旺论。

2、戊己土苼于四墓月以比劫论庚辛生于辰丑月以印论,但当辰丑以水论时不生庚辛金不帮扶戊己土。

分析:己土生辰月本以比劫论而此组合姩支为水,月干透出壬水此时的辰土不帮扶己土,己土日干弱以巳火印星己土比劫为用

我们如果把上造的日柱换做庚午日,此时的月囹辰土不帮扶庚金也就是说当辰土以水论时,辰土不生金若不是年支为子水,月令辰土对日干己土以比劫论

3、庚辛金生戌未月应视組合而定,戌未以火论时不生庚辛金以土论生庚辛金。

分析:庚金日干生戌月现年支有巳火,月透丙火戌土以火论,庚金日干弱鉯印比为用。此时的戌土不生申金反脆申金若不是巳火年,即使月透丙火戌土都生申金未戌土生不生金,完全取决于它们与巳午火的組合

4、日干旺墓在日支出现、旺以通根论,此对乙丙壬而言

分析:丙火日干生于巳月比劫旺,又有时支午火帮扶此时日支戌土以火論,酉金无用丙火日干以从强格论。

5、戊、己日干当日支为土时以比劫论辛金坐丑要以丑的性质而定。

分析:辛金日干生于戌月印星當令又得丑土申金帮扶,辛金旺天干水火无根,丙火日干以从强格论命

6、甲、乙木见辰、戌、丑、未以财论,如甲乙生子年辰丑月忝干透水以水旺论不以财论。

分析:甲木日干生于辰月本为财星当令但年支为子水,月透甲木甲木通根于月令,日支申金又被亥水囮泄甲木以从强格论命。

7、日干、用神在大运流年逢墓不以凶论以喜忌而定。

8、丙丁火见辰丑土以食伤论水旺辰丑对丙丁以官杀论。

分析:丙火日干生于子月七杀当令日支辰土在子月以水论,丙火日干弱年支午火,时支寅木可用丙火日干以扶抑格论命。

9、丙丁吙见未戌火旺以比劫论弱不见火以食伤论,但泄火力量小

10、四墓库的变化,要视其组合而定辰戌丑未在时支出现,其性不发生变化辰丑克水,戌未泄火

坤例: 庚 戊 庚 庚

分析:庚金日干生于子月食神当令,日支午火克制庚金日干似弱,现天干土金一气又有年支申金,时支辰土帮扶庚金日干不弱反旺。时支辰土泄午火应凶

以上几条是四墓库最简单的表现形式,在平常的预测一定要注意它们的特性和衰旺四墓库在预测中很重要,一定要辩证的学习有关更深层的作用关系,参阅《中华生命时空学讲义》在这里提醒广大易友偠辨证的学习,例如某书称辰丑土在任何条件下都不帮扶戊己土那么我们可以找例子来证明一下,看看一下在戊己土弱、在辰丑年用神絀现的时候是应吉应凶在自然中只有土生金,而辰丑土生金怎么会不帮扶土呢只能说土的变化较大,其性质难定应视条件的组合而萣,确定一个理论的正确与错误只有用实践来说话。

甲乙木见土必克见任何位置的辰戌丑未皆论财!

辰丑为湿土,泥沼之土水湿之氣能晦天干任何位置的丙丁火,丙丁火见辰丑以见官杀论戊己土见年、日、时支的辰丑也可作比劫,但辰丑一般不帮扶戊己土只有局Φ火旺时,辰丑可帮戊己土庚辛金见任何位置的辰土以见印论,庚生辰月其旺度生增一倍!壬癸水见年、日、时支的丑土以见比劫论,丑土为水时可帮壬癸水只是对壬水帮扶无力,但丑土可做癸水之根

未戌为燥土,焦烈之土炎火之气能脆天干任何位置的庚辛金,庚辛金见未戌土以见官杀论当局中无火时未戌土能生金,但力量不大丙丁火见年、日、时支的未土,一般不作帮扶论当命局火旺时鈳作比劫,且未土可做丁火之根戊己土见年、日、时支的未土有时可做比劫,但帮扶之力不大只有局中水旺时,未戌能帮戊己土未戌不克天干之水,壬癸水见年、日、时支的未戌土有时论官,有时论财当局中水旺时未戌帮土制水论官,局中火旺时未戌帮火不制水論财

(以下是重要法则,须熟记!)

在命局中寅卯木只克相邻的辰戌丑未土,但隔支不克寅卯木克辰戌丑未土时,只可伤其本性洏不影响其调候之性。如寅卯木克丑辰土时只是丑辰不生金,但照样能晦火

在命局中,辰丑相帮共生共荣,如辰为用旺临丑年也應吉!辰丑只生相邻的申酉金,但隔支不生辰丑只晦相邻的巳午火,但隔支不克丑与子相邻,多数论合绊辰与子相邻,水增力子為月令时,论合绊局中水多或水临月令时,辰丑以水论此时辰丑不生金!辰丑与亥相邻时,不发生作用!地支六合的子丑合、酉辰合時丑辰丧失调候之性,即:丑辰不晦火、不生金

在命局中,未戌相帮共生共荣,如未为用旺戌年也应吉。未戌只脆相邻的申酉金但隔支不克。未戌只克相邻的亥子水但隔支不克。火为用时未戌制水帮火不泻火。未戌与巳火相见未戌增力,巳火不减力戌见午火临月令论化时,午火增力其它论合绊,双方都减力未见午火,未增力午减力。地支六合的午未合、卯戌合未戌调候之力增加

當辰戌丑未相邻互见时,不但可以共荣相帮也能发生冲突刑害,冲者为散刑者为灾,不论相刑或相冲两字必须紧邻!辰戌相冲、丑未相冲,双方都减力传统的三刑,实则只有丑戌相刑其它依五行论生克,局中有丑戌相刑再遇大运流年出现,则刑吉大吉刑凶更兇!凡辰戌丑未发生刑冲时,其各自调候之性尽失土性也受伤!也就是说,其通根透出之干根气已受伤天干所对应六亲十神的根气被沖散或刑害,根基不稳有也等于没有!

当命局中形成三合、三会、三合绊时,四墓库的调候之性尽失四墓库只可做同性天干之根!

请敎老师:四墓库只可做同性天干之根。具体怎么解释

此句话很容易让基础知识未贯通人误解!

此处的同性,不是指的阴阳属性而是指原本的五行之性!

丙、戊、庚、壬四阳干按十二宫在命局年、日、时支中见四墓库为通库根!只是依其万物周而复始之规而定!其说不合陰阳属性,也不合原本的五行之性!

在人元遁藏中四墓库各有所藏,辰藏戊癸乙、戌藏戊丁辛、丑藏己辛癸、未藏己乙丁其中,辰戌嘚本气为中央戊土丑未的本气为中央己土,而辰戌丑未的中气为癸、丁、辛、乙是水火金木各得收藏之故!而辰戌丑未的余气为乙、辛、癸、丁,是依春秋冬夏在四季末各得季节之气的缘故!

乙、丁、辛、癸四阴干没有墓库但在各季节末皆得本季根气,力量最大!故春三月乙木根气在辰,万物茂盛夏六月,丁火根气在未烈焰蒸腾。秋九月辛金根气在戌,寒霜萧杀冬十二月,癸水根气在丑栤雪封冻。

在前面所讲《学贯天人之道系列》时因太枯燥没人学,所以有三十多篇论文也就没有接着发!其中关于命理的有“以清浊论伍行气质”“天地以数分阴阳五行各有所附”“五行所属,本是大地之性生克合化,演示造化之轨”“五行生旺墓绝正是周而复始の规”“五行临十二建,以人事言旺相休囚”“地支遁藏天干五行自然之性”“天地阴阳五行之性,必有刑冲克害破空”“五行相战視情形择一而通关”“星辩甲马以五行论人际关系”等。现在学命理时就觉的以前学的太少了所以,前面的理论好像不实用但等到真囸学实用的东西时,就会觉的用处大了因为理论不贯通,就会有好多疑问不明!

1、 辰戌丑未的分类:辰戌为阳土、丑未为阴土辰丑為湿土、未戌为燥土,辰丑和未戌叫混杂

2、四墓库作用特点:辰戌相冲、丑未相冲、丑戌相刑、未辰相刑、丑辰相帮、未戌相帮。命局中辰戌丑未}

古人连大运流年与命局如何作用嘟没能搞清楚由上文中的"至酉运,辛金得地中乡榜”的说法,就可看出古人论丁酉大运中月干辛金有力,其原因是酉金大运帮了月幹辛金怎么就不论大运丁火克了月干辛金呢?怎么也不论酉金泄了月令丑土丑土无力生辛金而导致辛金弱呢?

戌辰 壬戌 辛未 已丑(子醜)

癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

此满局印绶土重金埋,壬水用神伤尽未辰虽藏乙木无冲,或可借用以待运来引出,乃被丑戌冲破藏金暗相砍伐,以至克妻无子由此论之,四库必要冲者执一论也,全在天干调剂得宜更须用神有力,岁运辅助庶无偏枯之病也。

涵辰汾析:湿土、干土之说涵辰还是在《滴天髓》中学到的,现在任铁樵在本命局中却说此命局中“满局印绶”什么是印绶?涵辰的理解昰能生日干的字才可称得上是印绶。局中月令戌土与日支未土均为干土只会脆金而不生金,哪来的这么多印绶更有时支丑土空亡,時干已土坐下无根已土无力生日干辛金,本命作从弱论

天干中无木,即命局中无正偏财出现根据“百神论”的法则,月干壬水为正財为用神靠近日干,主与妻的感情好年干戊土为妻的能力,戊土在局中同性制月干壬水还代表妻的外环境凶,壬水弱时也会有妻应兇的可能在生活中人死亡有多种情况,但从命理的角度看无非以下两种情况:1、正常死亡随着人年龄的增长,各部器官逐年衰老最終因某种疾病而导致死亡。这在命局中看六亲的内环境2、意外死亡。诸如车祸、凶杀、自杀等死亡在命局中看六亲的外环境。

命局中嘚月干壬水在先天风水中弱又有年干戊土同性制之,在壬水弱或戊土旺时都有可能因意外妻亡不是像任铁樵所言,地支未与辰中所藏嘚木为妻因局中辰戌冲,丑未冲辰中的乙木与未中的乙木被制而克妻。在涵辰八字预测体系中是不用地支藏干的有意思的是,任铁樵还想以此例说明地支中的四库不一定是要冲开才为吉任铁樵在此命例中说,本命的财星(妻星)是藏在地支中的木现局中地支相互沖,地支中的木因冲而受伤死了妻子,以此说明四库逢冲不全应吉这个命例中的库逢冲的就应凶了。所以他才有一句话结论性的话语:“四库必要冲者执一之论也。”

支神只以冲为重刑与穿兮动不动。

原注:冲者必是相克及四库兄弟之冲,所以必动;至于刑穿之間又有相生相合者存,所以有动不动之异

任氏曰:地支逢冲,犹天干之相克也须视其强弱喜忌而论之。至于四库之冲亦有宜不宜,如三月之辰乙木司令,逢戌冲则戌中辛金,亦能伤乙木;六月之未丁火司令,逢丑冲则丑中癸水,亦能伤丁火按三月之乙,陸月之丁虽属退气,若得司令竟可为用,冲则受伤不足用矣。所谓墓库逢冲则发者后人之谬也。墓者坟墓之意;库者,木火金沝收藏埋根之地譬如得气之坟,未有开动而发福者也如木火金水之天干,地支无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子这禄旺全赖辰戌醜未之身库通根,逢冲则微根拔尽未有冲动有强旺者也,如不用司令以土为喜神,冲之有益无损盖土动则发生矣。刑之义无所取洳亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午,谓之自刑本支见本支,自谓同气何以相刑?子刑卯、卯刑子是谓相生,何以相刑戌刑未、未刑丑,皆为土气更不当刑。寅刑巳亦是相生,寅申相刑即冲何必再刑?又曰子卯一刑也寅巳申二刑也,丑戌未三刑也故称三刑,又有自刑此皆俗谬,姑置之穿,即害也六害由六合而来,冲我合神故为之害,如子合丑而未冲丑合子而午冲之类。子未之害无非相克,丑午寅亥之害乃是相生,何以为害且刑即不足为凭,而害之义,尤为穿凿总以论其生克为是,至于破之义非害即刑吔,尤属不经削之可也。

涵辰分析:十天干与十二地支的相互作用是八字预测的灵魂,离开了天干地支间的作用就无法判断一切的吉凶。所谓预测说到底就是看八字命局中十个天干与十二个地支的旺弱变化,而其旺弱的变化是由天干地支间的相互作用产生天干地支间都有哪些作用规律呢?

天干间的相互作用共有两部分:1、十天干间的五行生克2、十干相合(又叫十干化合、或天干五合)。

此内容茬《八字预测真踪》中已讲得十分详细为使读者能有一个完整的脉络在此再重复一遍。

1、十天干的五行生克根据其五行,同阴阳五行苼克

相生为:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊已土戊已土生庚辛金,庚辛金生壬癸水壬癸水长甲乙木。

相克为:甲乙木克戊已土戊巳土克壬癸水,壬癸水克丙丁火丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木

甲与已合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戊与癸合。

古人认为忝干相合会改变原五行之性在天干作用中叫做天干合化。为会么会合化至今涵辰也没有弄清,但涵辰在八字预测中从不用合化不仅洳此,涵辰也把八字格局中的化格取消了八字格局只有两大格局:扶抑格、从格。

在五行生克制化中五行的作用,其实质就是使我增仂或使我减力使我增力的作用形式有两种;生我与帮扶我。使我减力的作用形式有三种:克我、泄我、耗我如使甲木增力的有壬水、癸水、甲木、乙木。使甲木减力的有庚金、辛金、丙火、丁火、戊土、已土在五行生克制化中,作用形式不同作用力大小也不相同,這是判定应吉、应凶大小的尺度五行作用大小的判定依据是:同性作用力大,异性作用力小

地支的作用包括的内容很广,有五行生、克、合、冲、刑等

1、十二地支的五行生克

相生:寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土辰丑土生申酉金,申酉金生亥子水亥子水生寅卯木。相克:寅卯木克辰戌丑未土戌未土克亥子水(辰丑土不克水),亥子水克巳午火巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木

地支作鼡力的大小,同样是同性作用力大异性作用力小。

子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合在这六组相合中,都是阳支与阴支相合其作用力小。这完全同于两个地支相互生克之作用也就是说看六合就是阴阳性不同的两个地支的生克即是。在鉯后的内容中涵辰会详细讲六合是如何作用的

子午相冲、丑水相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

丑-戌互刑丑能刑戌,戌能刑丑

除去以上的作用关系外,古人留给我们的其它的作用关系都不适用。如古人弄出来的三刑、六害、三合局、三会局、半匼局、半会局等在涵辰八字预测体系中均不用了在这所有的天干地支作用关系中,作用力的大小都遵循着同性作用力大异性作用力小(无)的原则。像《滴天髓》中所讲的这些作用关系统统不用为此涵辰也就没有评论的必要了。

丙子 辛卯 壬子 癸卯(寅卯)

壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

壬子日元支逢两刃,干透癸巳(涵辰注:“巳”当为误应作“水”),五行无土年干丙火临绝,合巳(涵辰注:“巳”當为误应作“辛”化水,最喜卯旺提纲泄其箐英,能化劫刃之顽秀气流行,为人恭而有礼和而中节。至甲运木之元神发露,科甲连登;午运得卯木泄水生火及乙未丙运,官至都守仕途平顺。以俗论之子卯为无礼之刑,且伤官羊刃逢刑必至傲慢无礼,凶恶哆端矣

涵辰分析:古人算命是不用空亡的。本命局中月令卯木空亡在涵辰八字预测体系中,空亡的字就等于没有所以本命局中月令卯木因落空而不能泄局中的子水之力。不过任铁樵想以引说明子卯不刑子与卯的确是不相刑的,子水与卯木只论子水生卯木或卯木泄子沝总之,子水与卯木相遇就论子水减力卯木增力

本命壬水日干生于子水流年,日干在局中有50%旺的可能日支子水帮日干,日干旺ㄖ干旺断定了,格局却不能一下子准确判定日干旺时格局有两种情况:身旺用财官伤、从强格。局中有两个卯木空亡年干丙火与日干隔不作用,丙火不能使日干减力局中再没有使日干减力的字,本命从强月干辛金、时干癸水都为用神。

时干癸水偏印为文科学习成績,在古代一个人读书是不是有成就,就看局中的偏印癸水在先天风水中旺,所以在癸水旺的大运上会学有所成。月干辛金为正官为用神靠近日干,为官命,在辛金旺的大运上会提升年干丙火制月干辛金为异性作用力小,断该命的工作环境较好会在一个较好的工莋环境中工作。

甲午大运中甲木异性制局中时干癸水,本运中时干癸水有力读书会有好成绩。所以在本运中才会有“科甲连登”的说法而不是像古人所说的在甲木运中月令卯木的原神露出,秀气流行才有登科之喜

再有一点古人论大运,大运中的天干和地支是分开的天干管五年,地支管五年他们究竟怎么管这五年我也不清楚。但通过大量的实践检验看大运中的天干地支是不能分开的。大运的天幹与流年的天干作用其作用的结果与命局中的天干分别作用。大运的地支与流年的地支作有,其作用的结果与命局中的地支分别作用从洏决断吉凶。这才是正确的大运流年与命局作用的关系

甲午大运中,甲木异性制局中的月干辛金,月干辛金旺本运中正官吉,在本运中會得到提升乙未大运,乙木虽制月干辛金为官的级别不会有明显的提升,但是未土大运中未土制月干辛金,正官的内环境吉在本運中为官能掌权。

丙申大运中丙火异性制月干辛金,本运中辛金正官旺为官之吉运。此时仍可为官这一切与子卯刑无关。

辛未 乙未 庚辰 丁亥(申酉)

甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

庚辰日元生于季夏,金进气土当权,喜其丁火司令元神发露而为用神,能制辛金之劫未為火之余气,辰乃木之余气财官皆通根有气,更妙亥水润土养金而滋木四柱无缺陷。运走东南金水虚,木火实一生无凶险。辰运午年财印皆有生扶,中乡榜由琴堂而迁司马。寿至丑运

涵辰分析:我们看完任铁樵这段论述,感觉就是他什么也没说出来所有的預测术爱好者都知道,测命看局中用神与忌神在大运流年的作用下是增力还是减力从而决断吉凶。任铁樵本人也在他的著作中多次讲到算命以用神为主。而在本命局中连这个八字的用神忌神是什么也没有说清楚就云山雾罩地来了一通。我想读者也早已知道要想测好测准一个八字命局首先要断定八字的格局,根据不同的格局从命局中定出哪是用神哪是忌神。而要判定格局必须先断定日干的旺衰。ㄖ干的旺衰受命局中除日干外的七个字的影响命局中日干外的七个字都对日干有作用,都对日干的旺弱有着影响而在这七个字中,月囹对日干的影响力量最大月令对日干的作用力的大小,是七个字力量总和的50%本命局中日干庚金生于未月,未土月令脆金日干弱于朤令,年支未土帮月令未土月令未土制日干庚金的力量更大,日干弱在任氏对于本命的评注中,我们看不出任氏把该命看作身旺还是身弱任氏只是说局中丁火有力,能制时干辛金时支亥水又能使土得到滋润,土也就成了湿土任氏一直认为湿土能生木,于是他就来叻这么一番

那么这个命局的正确分析是怎样的呢?本命身弱用印比局中年月有两未土,时干丁火反断丁火为正官,在丁火旺的大运Φ会有发展不仅如此,时干丁火还为偏印丁火为用神,靠近日干本命在那个年代,读书可成

任氏说的“辰运”,就是壬辰大运壬水大运,壬水异性制时干丁火本运中丁火旺,偏印大吉所以在本运中能中乡榜。丁火旺正官吉,本运又是升官的大运所以才能夠由琴堂而迁司马。

时干丁火在本命局中与年干辛金隔不作用丁火是不能够克年干辛金的,任氏不懂这个法则就在他的评说中乱来一氣。

辛丑 乙未 庚辰 丁丑(申酉)

甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

此与前造大同小异财官亦通根有气,前则丁火司令此则已土司令。更嫌丑时丁火熄灭,则年干辛金肆逞冲去未中木火微根,财官虽有若无初运甲午,木火并旺荫庇有余;一交癸巳,克丁拱丑伤劫并旺,刑喪破耗;壬辰运妻子两伤家业荡然无存,削以为僧以俗论之,丑未冲开财官两库名利两全也。

涵辰分析这个命局中与上一个命局楿差不多,本命的日干旺弱分析是:庚金日干生于未土月日干在命局中有50%弱的可能,未在局中仅一次受制未土制日干之力的50%不减,年支丑土为生日干的力量在本命局中年支丑土与日干隔不作用,年支丑土不能生日干局中制日干的50%力量不减,而生日干的50%的力量中却有一个年支丑土两相比较,生日干的力量小于制日干的力量日干以弱论。巧的是本命局中年时两年丑土,时干丁火还须反断时干丁火为用神。

如此说来本命与上一命在正官的外环境方面是相同的。所不同的是上一命中正官丁火的坐下为亥水,本命中正官丁火的坐下是丑土丑土与亥水都使丁火减力,后一命例中先天风水中丑土旺丑土制丁火的力量大,正官内环境凶事业无大的发展。仩一命例中先天风水中亥水弱制丁火的力量小,事业较大事业会越做越有发展。

不过从这两个命局中看时干两个丁火在先天风水中嘚旺弱,却是没有力量大小之分的他们在命局中对日干庚金所起作用力是相等的。按说这两个人虽说正官的内环境不同,但正官的外環境却是力量相同在社会上为官的级别应当是一样高的。这也并非尽然涵辰用自己的一套分析先天风水的方法,只要是八字相同其先天风水应当是一致的,而实际生活中尽管先天风水是相同的,但在风水的旺弱程度上却不是完全相同的如在平原上出生之人,与山區中出生的命局相同的人根据八字的组合断定两个人的先天风水是一样的,但实际却有着明显的不同就是这个不同,决定了两个八字楿同的人在世上的成就不会是相同的也就是先天风水的量的不同,决定了两个人的成就不同这就是相同八字的人,有的身居高官有嘚却为凡人的理论根据。这样的预测实例涵辰预测的实在是不少了许多不十分了解八字预测术的朋友,就用数字计算法说:地球上人有幾十亿而人类八字命局组合不过几十万种,世上却没有经历完全相同的两个人以此来否定八字预测术。这就是未能搞清八字命局在先忝风水和后天风水的作用下所表现出来的千变万化。

此命用涵辰八字预测术不能区分开两个命局中丁火的旺弱,并不是说这两个命局Φ的两个丁火就没有了力量大小区别任铁樵所举的这一命例在若干年前,今天我们已经不能向当事人核实其先天风水的旺弱了所以涵辰在这两个命例中也不能给读者一个确切的答复了,但我想用这个具有鲜明特色的命例对比向读者讲明这么一个道理:影响人因素有多種,除去八字外还有风水对人同样有着巨大的影响。

八字命理百家言乘风先生评注

衰旺”篇位于《滴天髓》上卷三十四篇中的第十七篇是属于基本概念、基础理论的部分。居于“体用”篇之后在“中和”、“源流”篇之前。原文云:“能知衰旺之真机其于三命之奥,思过半矣”意思是说,能掌握衰旺的真相与变化那么对于算命来说,推算能力就应该超过一半了

一提到衰旺,学习命理的朋友们那是非常熟悉了因为现今之算八字,无不从衰旺二字着力其重要性不言自明。《论子平与要歌》诀云:“造化先需详日主坐官坐印衰旺取,天时月令号提纲元有元无旺重举。”《继善篇》诀云:“用神不可损伤日主最宜健旺。”这些命理典籍几乎每篇都提到了衰旺的重要性,并在口诀中反复适用但衰旺到底有多重要?

对衰旺思想解读最为详尽者《滴天髓阐微》的作者任铁焦先生肯定是其中嘚一个。从《滴天髓》各个篇章的理论解读到其例举的数百例命例剖析中,任氏几乎通盘用到了衰旺思想任氏在注解“知命”篇时的解说或能最好的解释其对衰旺的重视程度:“余详考古书,子平之法全在四柱五行。察其衰旺究其顺悖,审其进退论其喜忌,是为悝会至于奇格异局,神煞纳音诸名目乃好事妄造,非关命理休咎若据此论命,必至以正为谬以是为非,讹以传讹遂使吉凶之理,昏昧难明矣”在任氏看来,看八字全在四柱五行,而推算起来首先就是“察其衰旺”。衰旺即明再究顺悖,审进退论喜忌,從而理会之可见,在任氏的推命过程中衰旺是需要首先弄明白的,是后续推演的基础但这还只是一个程序上的表述,是先后之分那么,衰旺到底重要到什么程度呢不但当今的命理书籍没有确切的论断,即便命理典籍中也鲜有评价而《滴天髓》在“衰旺”篇非常鮮明地提出来:“能知衰旺之真机,其于三命之奥思过半矣。”知道掌握了衰旺的真机那么对于算命就懂得已经超过一半了。换句话說若是不明衰旺之真机,学八字学得再好再久连个半桶水都不是。从这个评价上来说学习命理的朋友,是务必要过好衰旺关的

乘風在网络论命实践中就遇到这样两个八字,前面一个八字是2004年遇到的乘风与朋友进行了很激烈的争论,但乘风那次错了有了这次的经驗,乘风在遇到后面那个八字时就把握得相当好了。

例一乾造:癸丑 辛酉 戊辰 丁巳

大运:庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

这个八字对日主的衰旺判断不一样,那么大运行的四十年火土运程的吉凶可就完全是相反的若以身弱断,那么火土大运行程很好;若以身旺断则中年火土夶运,当是困运锁蛟龙呢根据其本人跟乘风介绍,他是香港亿万富商之子因为父亲偷渡香港而受牵连,随母亲与兄长在大陆困苦不堪,中学时前往香港04、05年赋闲之后,06年丙戌年在父亲重病之时接手业务走上公司主要岗位。

例二、乾造:癸巳 辛酉 戊辰 丁巳

大运:庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

此造与例一仅一字只差年支由丑换巳。这是前年网络上的一个专业算命师与乘风交流时给出来的八字,当时他给叻乘风两个八字这是其中一个。他问:这个八字怎么样乘风答说:富贵,副厅级他又问:文的还是武的?乘风再答说:文的另外┅个八字是个武将,多年前就是师长了对话形式大体一样,问得简短答得干脆。对于乘风的准确判断他非常惊讶,问乘风多年纪了乘风答说:31岁。他连说后生可畏并说很多人看不出这个八字身弱的。此癸巳造是个地级副市长乘风就是以身弱来断的。若是以身旺斷一路行身旺之地,又岂来富贵当然,例一与例二两个人层次不一样,关乎巳火很大的原因巳中藏丙戊,更助时支之丙、日主之戊得两巳藏丙,暖局晒土功效更好清气更明朗有力。而例一的癸丑造则寒湿气多,浊气重了但财气却更足些。

二说“衰旺”是命悝推断的前提与重要基础

任氏在注解“干支总论”篇时说:“若论命理,则不专以顺逆为凭须观日主之衰旺,察生时之浅深究四柱の用神以论吉凶,则了然矣”在任氏的认识中,衰旺是命理进行其它推断的前提

如《滴天髓》上卷第十三篇的《体用》篇说:“道有體用,不可以一端论也要在扶之抑之得其宜”。所谓“得其宜”者是指体用二者的关系,要处理到恰到好处、恰如其分的意思旺则抑之,如不可抑反宜扶之;弱则扶之,如不可扶反宜抑之。那么对于体与用哪个该扶,哪个该抑呢显然,对体用之衰旺情况必須要有个判断,有了这个前提才能正确地从总体上对其分别扶抑。至于取用神之时要用到衰旺,前人、今人论述详尽乘风不必多言,学习八字的朋友自然能知的`

刘伯温对于体用,曾列出了八种其中一种是以化神为体,以四柱中与化神相生相克者取以为用。化神為体也是有衰旺的。如任铁焦在“化象”篇中所举的命例:

例三、乾造:乙丑 甲申 甲辰 己巳

大运:癸未壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 ,

年月两干の甲乙得当令之申金、丑内之辛金制化,不起争妒之风时干己土临旺,与日主亲切而合合神真实,乃谓真化但秋金当令,化神泄氣不足至午运助化神,中乡榜;辛巳金火土并旺癸黄甲,宴琼林入翰苑,仕黄堂庚辰合乙制化比劫,仕至藩臬

乘风先生评:此局甲己合化土,《滴天髓》云:“化得真者只论化化神还有几般话”,即化土则论化神土之衰旺,衰旺判定取用才有方向。前之例┅、例二为戊土之在申月,虽年日时支皆逢火土仍以弱论此造化神为土,土在申月也是休囚之时,年支逢丑日支逢辰,时支逢巳与例一别无二致,唯天干稍有区别无火透干,有甲乙伤土令化神更弱,化神土气衰也任注说:“秋金当令,化神泄气不足”不足则宜扶助,以火土扶助为喜用甲乙伤土气为病。所以运逢壬午、辛巳、庚辰,或火土扶助火土或用带火土之庚辛为药去甲乙伤土の病,一路升迁富贵

《滴天髓》上卷第十四篇的“精神”篇说:“人有精神,不可以一偏求也要在损之益之得其中。”此处之“损之益之得其中”是指需要将精、神之间处理到恰到好处、恰如其分,有余者损之如不可损反宜扶之;不足者益之,如不可益反宜损之那么,对于精与神哪个该损,哪个该益呢显然,对于精与神之状态有必要做个衰旺判断,有了这个前提才能知道如何正确损益之洳任铁焦在“精神”篇中所举命例:

例四、乾造:戊戌 乙丑 丙辰 己丑

大运:甲子癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

此四柱皆土,命主元神泄尽月干,乙木凋枯所谓精气枯索。运逢壬戌本主受伤;年逢辛未,紧克乙木卒于九月患弱症而亡。此造运用逆行大抵是枯命。

乘风先生評:此造以乙木为精秋令凋枯,虚透在干辰中藏失令之乙木微根,又有戌、丑中的辛金暗中砍伐精衰微极也。这是对精气进行了衰旺判断认为其是“精气枯索”,而后才能由此知道“大抵是枯命”最终也是“患弱症而亡”。至于壬戌大运运转西方金权之地,流姩透辛则乙木被砍伐殆尽,气浊神枯《滴天髓》的“何知章”云:“何知其人夭,气浊神枯了”

《滴天髓》上卷第三十二篇“众寡”篇云:“强众而敌寡者,势在去其寡;强寡而敌众者势在成乎众”。众寡者多少之意也。而强弱之判断关乎衰旺。衰旺不明势必不能正确把握和运用众寡理论的。如任铁焦在“干支总论”中的命例:

例五、乾造:辛卯 庚寅 甲辰 丙寅

大运:己丑戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

此寅卯辰东方兼之寅时,旺之极矣年月两金临绝,旺神在提纲休金难克,而且丙火透时木火同心,谓强众而敌寡势在去庚辛の寡。早行土运生金破耗异常,进京入部办事;至丙戌运分发广东,得军功升知县,喜其克尽庚辛之美;至酉庚辛得地,不禄宜矣

乘风先生评:此造亦是先察甲木强旺之极,次察年月两金至弱而后得出“休金难克”的结论。再以木火同党议论强众,以庚辛同黨议论敌寡最后应用“众寡”篇的思想,“去其寡”方得出克尽庚辛为美的取用方向。衰旺在判断取用方向的基础与前提的作用是显洏易见的

其余如“从象”、“化象”、“坎离”、“刚柔”、“顺逆”等篇章,无不需要有衰旺做基础上述篇章各有侧重,各有所究衰旺当然不能解决上述篇章的问题,而是上述各篇章的前提与基础

三说不只是五行、十干要察衰旺的。

在我们习惯的判断衰旺时基夲是论述五行或者十干的衰旺状态的,那么是否仅仅只是五行或者十干需要判断衰旺呢乘风说,不只是的如前面提到的体用篇、精神篇,就需要对体用精神做个衰旺判断而后才能知道该如何对体用进行扶抑、对精神进行损益的。而八字中具体的体用、精神未必是某个單一的确定的五行或者天干的体用的概念是变化的,具体的体用之不同衰旺各异的。现今学习命理多知用神有衰旺,不知体用之用與用神之用不同且亦要辨衰旺。非但体用之用要辨衰旺体用之体亦要辨衰旺的。刘伯温在注解“体用”篇时例举了八种体用,每种體用其衰旺判断及扶抑自然是不一样的。对精神亦是如此刘伯温在注解“精神”篇时说:“有神足不见其精,而精自足者;有精足不見其神而神自足者”。体用、精神各有其法的

虽然体用、精神等其实质还是五行十干的衰旺,在推断命理的过程中若仅仅认为只有┿天干及五行才有衰旺,则局限了

阴阳也有衰旺的,所谓“阳盛阴衰”、“阴盛阳衰”不是阴阳之衰旺而何?

如《滴天髓》的第九篇的“干支总论”篇中,有“阳乘阳位阳气昌是要行程安顿;阴乘阴位阴气盛,还需道路光亨”此处的前半句,是讲天干的五阳(甲丙戊庚壬)居地支六阳(子寅辰午申戌)位若是旺神,则最要行运阴顺安顿之地这是阳旺而行运以求扶阴,所谓之“阳气昌”即阳氣旺的意思。后半句是指天干五阴(乙丁己辛癸)居地支六阴(丑卯巳未酉亥)之位若是旺神,定要行阳顺光亨之地这是阴旺而行运鉯求扶阳,所谓“阴气盛”即指阴气旺的意思

例六、乾造:癸巳 丙辰 丙午 庚寅

大运:乙卯甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

此东南之阳暖。天干金沝似乎无根,喜月支辰土泄火蓄水而生金,庚金挂角逢生则庚金可用。癸水即庚金之喜神初运乙卯甲寅,金绝火生而水泄孤苦鈈堪;一交癸丑北方阴湿之地,金水通根又得巳丑拱金之妙,出外大得际遇骤然发财十余万。阳暖逢寒配合之美也。

乘风先生评:這是《滴天髓阐微》“干支总论”篇中的命例此造丙火为阳,行之辰月东南阳暖,坐午而入寅时皆阳暖也,年支之巳虽阴但藏丙戊,也是暖局之神“阳乘阳位阳气昌”。所谓“阳气昌”即指阳气旺。早运逢乙卯、甲寅又是东南之地,更助阳气“孤苦不堪”。唯有行阴寒之运扶阴抑阳,方是趋向中和至癸丑,北方阴湿之地金水通根得地,阴气所在阳暖逢寒,配合适当此所谓“行程咹顿”,外出大得机遇而发由甲寅阳暖大运突入癸丑阴寒,故“骤然发财”非积累致富。

五说五行衰旺特点各异用法各自不同。

《滴天髓》的“地道”篇云:“坤元合德机缄通五气偏全定吉凶”。《造化元钥》云:“五行者性本乎天地之间而不穷者也,是故谓之荇”五行之于四时,谓之春夏秋冬;五行之于四方谓之东南西北中。五行之气各聚一方一时,偏全不一其衰旺也是特定各异的。

唎如木旺于春,木旺有其特点“木性腾上而无所止,气重则欲金任使”气重者,春木重重生旺之谓木旺且重,必要控制以不使之呔过则需要用金令木腾上之性收敛。“木旺得金方成栋梁”。金者阴中之阳,萧杀之气其性刚健,用之能使木之生发腾上之性收斂砍削以使木成栋梁。若春木虽腾上初春而未至气重,腾上之气聚根下之气虚,则又不宜用金更忌“埋根之铁”,宜火泄木发泄腾上之生气。

木衰于秋木衰有其特点。秋杀气刚健秉令,木生于秋死绝衰败之时,生气已收积聚根部,不腾上也所托根者,汢也木气聚于根,土气难敌也所以,《滴天髓》论甲木:“秋不容土”此理也。根下之气深固腾上之气枯,所以秋木喜金斩销上性使上气不用根生,则不泄根气根气能得保全。秋金虽克木木却因克而根气得生也。但金气萧杀克木又惧太过,固佐以火炼金金成器方成斧斤,可用之适度斩销所以秋木逢金不惧,要有丙丁《滴天髓》论乙木:“怀丁抱丙,夸凤乘猴”此理也。

至于冬木处楿地腾上之性未出,亦不聚于根如何?盘曲在地!性情不同了,衰旺取用理法自当有别。至于木生夏木之精华泄尽,理法又不同的

火旺有其特点。“火多则不实火烈则伤物。”火若旺太过则过于猛烈,而烧伤各物聊无生机。必要加以控制以使火能发其光明の德,又不过与猛烈必要用水。火为阳中之阳至阳至热,性情猛烈;水为阴中之阴至阴至寒,性情润下;两者互相对仗“火以水為用,无水则火太酷烈”水来制火,阴中之阴与阳中之阳相互对峙,以成即济

木火之旺,各有特点虽同是旺且用抑制,但生克制囮道理却是不同。木之旺用金是用萧杀收敛木的腾上生发之性;火旺之用水,制服其猛烈之性以收即济之功。木火之衰同样各有特点,即便同取扶助道理也有不同。推而广之金木水火土,五行各有偏全衰旺各有特点,扶抑、损益的理法是不一样的

至于衰旺程度之判断,扶抑力度之大小则精微甚也,必要细究十干、时令

例七、乾造:庚戌 己卯 甲寅 丁卯

大运:庚辰辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉

任紸:甲木生于仲春,坐禄逢刃木旺金衰,用土以成之方能化土生金,斩削以成真初游幕,获利纳捐至癸未运出仕;甲申乙酉,木無根金得地,从佐二升知县而迁州牧

乘风先生评:这是《滴天髓阐微》“震兑”篇中的命例。例五(乾造:辛卯庚寅 甲辰丙寅)之庚辛虚无做敌寡当去之。此造之庚金偏角在年为何不以“众寡”篇的思想来处理呢?这就关系到衰旺的判定及处理若不能准确地判断衰旺,那么很难确定哪种命理思想作指导《滴天髓》论甲木:“春不容金,秋不容土”木生于春,腾上不止金却是死绝之时,入春洏脆若金气有力,尚能做收敛之功若金无力,反被木欺不能用也。例五庚辛虚无透干莫奈木何。例七之庚金坐戌得气,有土透幹相生虽弱而有土做后盾,犹可用或者会问,为何不用丁火《滴天髓》论丁火:“丁火柔中”,柔弱之火虚透在时干,此局寅卯偅重木气深深,丁逢木多而塞反不如用金之有力了。这众寡分析和一泻一克的取舍除木之衰旺外,若不细究土金火的衰旺即性情特點则难矣。

例八、清帝国乾隆皇帝御造:

乾造:辛卯 丁酉 庚午 丙子

大运:丙申 乙未 癸巳 壬辰 庚寅 己丑 戊子 丁亥

任注:天干庚辛丙丁正配火炼秋金;地支子午卯酉,又配坎离震兑支全四正,气贯八方然五行无土,虽诞秋令不作旺论。最喜子午逢冲水克火,使午火鈈破酉金足以辅主;更妙卯酉逢冲,金克木则卯木不助午火,制伏得宜卯酉为震兑,主仁义之真极;子午为坎离宰天地之中气。苴坎离得日月之正体无消无灭,一润一暄坐下端门,水火既济所以八方宾服,四海攸同金马朱鸢,并隶版图之内白狼玄兔,咸歸覆帱之中天下熙宁也。

乘风先生评:这是《滴天髓阐微》“知命”篇中的命例《滴天髓》论庚金:“庚金带煞,刚健为最得水而清,得火而锐”此造日主庚金,生酉月煞气最盛,已成顽金庚之煞气过矣,过则不中不中则求中,以和达中如何用“和”?生鍺宜生克者宜克也。用火炼庚金炼以成器,即克者宜克也《论五行生克制化各有所喜所害例》云:“金旺得火,放成器皿”此为克以成之,富贵之真机也炼金之火,丙丁是也丙火之性,“能煅庚金”生秋冬而“欺霜侮雪”。丁火之性“抱乙而孝”,逢乙木則克金护卫母亲。丁火“得时能铸千金铁,失时难熔一寸金”此局有卯,卯中藏乙木丁火必然发力。丙火得丁火之助通日支于午,夹攻庚金庚金虽顽,炼之稍嫌过头炼“过”头了,则不中又需求中,需损火之力损火必要水。时支有子水子冲午,是克火损火之力。如此火力适当,则又和也此局组合,顽金锻炼适当即为中也,生克适当则和也,中而且和刘伯温云:“到底要中囷,乃为至贵”此局应之。对此造之分析皆细究庚、丙、丁、乙等之衰旺程度及各自性情,再详辨过与不及用力适度,以达中和

現今时期的命理界,流行在判断出日主衰旺强弱之后立即辅以财官印绶食伤之“生克制化”以论命,不知金木水火土各有偏胜不知五荇性情各自相异,不知五行在其衰旺程度中特点各有不同不知五行组合之后作用又有区分,以致狭义扶抑衰旺荒唐百出。

此文没有细論判断衰旺之法而是重在介绍乘风个人关于衰旺的一些相关的认识。所以作此文主要是为即将在网络语音讲座中讲衰旺时准备点文字材料,力求讲点新异的东西因为关于衰旺判断与用法,典籍与现今流行之书籍中介绍繁多却很少有象本文这样从其他的角度论述衰旺嘚。如果本人能让学习命理的朋友有似曾相识又耳目一新的感觉,那说明确有帮助乘风是十分高兴的。

八字命理百家言 (七)

《滴天髓》(18) 中和 新解

既识中和之正理而于五行之妙,有全能焉

原注:中而且和,子平之要法也:“有病方为贵无伤不是奇”,举偏而言之吔至于格中如去病,财禄两相宜则又中和矣,到底中和乃为至贵。若当令之气数或身弱而财官旺地,取富贵不必于中也;用神强取富贵而不必于和也;偏其古怪,取富贵而不必于忠其和也何也?以天下之财官止有此数,而天下之人材惟此时最多,皆尚于奇巧也

任氏曰:中和者,命中之正理也即得中和之正气,又何患名利之不遂耶夫一世优游,无抑郁而畅遂者少险阻而迪吉者,为人孝友而无骄谄者居心耿介而不苟且者,得中和之正气也至若身弱而旺地取富贵,身旺而弱地取富贵者必四柱有所缺陷,或财轻劫重或官衰伤旺,或杀强制弱或制强杀弱,此等虽不得中和之理其气却亦纯正,为人恩怨分明惟柱中所有缺陷,或运又违因而妻子財禄,各有不足如财轻劫重妻不足,制强杀弱子不足官衰伤旺名不足,杀强制弱财不足其人或志高傲物,虽贫无谄后至岁运,补其不足却其有余,乃得中和之理定然起发于后,有第见富贵而生谄容遇贫穷面作骄态者,必四柱偏气古怪五行不得其正故心事奸贪作事侥幸也。若所谓“有病有药吉凶易验,无病地药祸福难推”,此论仍乃失之偏大凡有病者显而易取,无病者隐而难推然总鉯中和为主,犹如人之无病由四肢健量,营卫调和行止自如,诸多安适:设使有病则忧多乐少,举动艰难如遇良药则可岂不为终身之患乎?

彭氏解:原文是先讲五行变理再讲常理,原因是常理易知变理难明。无庸讳言看命先看吉凶,不知吉凶焉在又如何能趨吉避凶。《月谈赋》有言中和纯粹者吉。只要局中有属于中和平衡旺衰状态的五行无论它是不是日元,此种对象必作吉断。中和岼衡论是子平命法常见的看命手法。而现实中既有五行常理,也存在五行变理决不能一概而论中和与平衡。八字整体上的气势是第┅位的有气势的八字必然首取气势而论,顺势力而行比个别五行的中和平衡更紧急若有气势,自然使八字趋向于纯粹无有气势,必趨向于中和只有既不纯粹又难以中和方为驳杂偏枯。五行暗藏很多奥妙我们得从各种不同的角度,全方位多角度去研究它把握它

无論是在常理还是变更范围,还要注意各个五行的特点比如癸水,癸水乃水中精华少得多不得,多则变成了壬水又如丙火,五阳之最太阳之火,天生就比其它天干有力量丙火气数就有“四季丙火皆吉壬”的说法。再如原著一开头就讲过的壬水“化则有情从则相济”,这个从则相济便道出了壬水与众不同的地方在中和与纯粹之间也存在可以调和而并非二者不能并存。也就是说看八字的时候,十個天干的个性都要考虑进去方有验度。

问:上面原注和任氏都提到八字的病药有病寻药是否属于中和思想?师答曰:非也成方成势嘚八字难道就都没有病了吗?有病寻药这是处理问题的手段不是中和的专用品。原文的中和是指的旺衰属于中和状态的八字如何看,瑺用方法就是旺喜克泄耗弱喜生扶,但有些天干如癸水丙火则要将它的特性考虑进去再问:原文“既识中和之正理,而于五行之妙囿全能焉”是否指既要明白五行中和的常理,又要明白五行不平衡的变理还要结合各类五行的特点,方有全能的把握师答曰:正是。伱们看前面的旺衰篇“能知衰旺之真机,其于三命之奥思过半矣”,与这句话对丈工整两句话是一个整体,都是在谈旺衰

旺衰变悝以纯粹为吉,偏枯为凶在常理中,以中和为吉浊乱为凶。

又问:如何发现解决浊乱问题师笑曰:那得请听以后的分解。

任氏解:癸卯日元生于亥时,日主之气已贯喜其无土,才旺自能生官更妙巳亥遥冲,去火存金印星得用,木火受制体用不伤,中和纯粹为人智识深沉,器重荆山璞玉才华卓越,光浮览水珠玑庚运助辛制甲,自应台曜高躔朗映紫薇,徽嫌亥卯拱木木旺金衰,未免嗣息艰难也此莫宝斋先生造

彭氏解:此造无方也不成局,癸水日元无气势依从当以中和平衡论命。我们盲人断命之前多会数五行个数此造一个得了14数,其中有3水、3木、2火、2土、2金五行不缺,而且基本平衡水木数量虽然多点,但生于夏天时辰的力量小,水偏弱財星虽然少,但禄刃并临实为病。夏天金死需要生扶比助,方得中和平衡特别是日元癸水,天生喜金发源而此造恰有二木紧贴,若非金发水源必然干枯。用格局法即是财格用印,中和平衡论命喜格之旺气归身。卯破午以存土亥冲巳以留印,金发水源主不枯暗中财官印一路生来,岂不是旺气归身乎

书曰:身旺财为子,身衰印作儿此造无土透干,木火力量过强辛金力量不足,虽然台曜高躔朗映紫薇,但是嗣息艰难天干辛癸隔着一干甲木,金发水源到底有限

任氏解:此王观察造,癸日子月似乎旺相,不知财杀太偅旺中变弱,局中无木混浊不清,阴内阳外之象月透财星,其心意必欲爱之;时逢官杀其心志必欲合之。所以权谋异众才干过囚,出生末微心术不端。癸酉得逢际遇由佐二至观察,奢华逢迎无出其右;至未运不能免祸。所谓欲不除似蛾扑灯,焚身乃止洳猩嗜洒,鞭血方休

彭氏解:此造任氏论的甚妙。癸日子月似乎旺相,不知财杀太重旺中变弱。局中无木官杀混浊。八字无方局氣势可言适合中和平衡论。原局中禄星被穿破,大运意在金水生扶然而,癸水贪合丙来引化,贪财坏印而损用属于不可玩弄权術的典型命局。

枭神 七杀 日主 正印

乾造:  己  丁  辛  戊 (午未空)

大运:丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

彭氏解:辛生丁卯月惜木不成局,气势散乱辛金无法真从财,只作身弱财多用印年时有印,两头都不差中年有生死之灾。命主问何年有生死之灾?答曰:坐支旺财合坏印星合处待冲,41岁刚进卯限之时应灾博主问:此造层次如何?师答曰:辛的气数是壬沝若能用壬水或从财,层次必在上等而今只能用土,与气数不和有一工作,能保住中等层次也就很不错了

按:庚辰年孟夏之季,命主与妻不和自己突然得了破伤风,未及时治疗险些丧命。亥运、及壬运初期运气非常差癸未年建议他去西南未方。因为八字喜土坤宫土厚。未来合局身财两旺。奇妙的是命主果然请求调入西南方的一个下属单位工作,之后一路顺风看他的精神面貌,前后判若两人一儿一女,之前学业平平之后也都顺利地考取大学,刚毕业均找到了十分不错的工作。看样子晚景确实不错

八字有寅卯辰彡会木局,还有乙木透干气势已成。首以从儿论但天干有庚,又年月土金相生金五行岂不破了从儿格,虽然从儿不管身强弱但从兒喜见儿,中年却是行的北方水运似乎不是佳造。然而此造妙在乙庚合,木旺之时庚从乙化。土金旺时庚不从化,乙能合绊庚金乙庚始终能留住旺气,并使旺气始终不伤局象实乃吉造。所谓吉造就是东南西北运皆不犯事,而且能心想事成

此人现在国企工作,看样子前途一片光明命主也喜好易学,领悟力特别强本人推断他的过去未来,首以乙庚合为吉其次眷顾壬水喜旺的特点。此造有氣势气势论优先,眷顾壬水特性壬水喜旺,流动是他的本性身主中和吉断。气势与气数不矛盾从儿更有潜力。命主反馈说:

说实話您断过去都断准了,这是从来都没遇到过的很多人都看不准,都认为乙庚合在此造是个坏东西另外,我感觉我的八字可以用从兒格来论,至少说有点像从儿格的性格

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