"入乎将毋,坐乎将毋,言乎将毋",乎.毋?

【水利】水力资源和防止水害《吕氏春秋·慎人》:“掘地财,取水利。”高诱注:“水利,濯灌。”《史记·河渠书》:“自是之后,用事者争言水利”宋叶适《法喥总论三·监司》:“提举司则督责茶盐,用法苛惨;至常平义仓、水利农田则置而不顾。”清昭槤《啸亭续录·王文肃》:“﹝王安国﹞囍讲水利,屡任河员卒以河决罢官。”朱德《和谢老泛舟古田水库》:“四级梯田多发电层堤水利用无餘。”2.指兴修水利带来的利益《史记·滑稽列传》:“西门豹即发民凿十二渠,引河水灌民田,田皆溉……至今皆得水利,民人以给足富。”3.水利工程的简称。宋

【哽】《玉篇》今作更《集韻》隷作更。○按更字諸韻書作字重文。《正字通》云俗字非。

【】《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《囸韻》微夫切音無。《說文》止之也其字从女,內有一畫象姦之形。禁止之勿令姦。《禮·曲禮》不敬。《註》,止之辭。古人云:,猶今人言莫也又《儀禮·士相見禮》上于面,下于帶。《鄭註》古文爲無。《賈公彥疏》今不从者。《說文》云,禁辭,故不从有無之無也。又將、乃,皆發問之辭,與無通。《韓詩外傳》客有見周公者,曰:入乎將。公曰:請入。坐乎將。公曰:請坐。言乎將。公唯唯又姓。《廣韻》丘或爲氏又漢複姓,八氏《漢書·貨殖傳》有鹽氏,巨富,齊鹽邑大

【隳】《廣韻》許規切。俗隓字《老子·道德經》故物或行或隨,或响或吹,或强或羸,或載或隳。《宋玉·高唐賦》長吏隳官。又通作墮《禮·月令》繼長增高,有壞墮。《釋文》墮亦作隳。又《讀書通》與毀通。《荀子·富國篇》非將隳之也,說不免焉。《後漢·袁紹傳》所過毀突《文選》作隳。漢典考證:〔《老子·道德經》或强或嬴〕 謹照原文嬴改羸 考證:〔《老子·道德經》或强或嬴〕 謹照原文嬴改羸。

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【】《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切音無。《說文》止之也其字从女,內有一畫象姦之形。禁止之勿令姦。《禮·曲禮》不敬。《註》,止之辭。古人云:,猶今人言莫也又《儀禮·士相見禮》上于面,下于帶。《鄭註》古文爲無。《賈公彥疏》今不从者。《說文》云,禁辭,故不从有無之無也。又將、乃,皆發問之辭,與無通。《韓詩外傳》客有見周公者,曰:入乎將。公曰:請入。坐乎將。公曰:請坐。言乎將。公唯唯又姓。《廣韻》丘或爲氏又漢複姓,八氏《漢書·貨殖傳》有鹽氏,巨富,齊鹽邑大

【颛】《唐韻》職緣切《集韻》朱湍切《正韻》朱緣切,音專《說文》頭顓顓謹貌。又《韻會》顓蒙也。又古帝號《玉篇》昌意生高陽,是爲帝顓頊顓者,專也頊者,正也言能專正天之道也。又顓頊星名。詳頊字註又顓臾,國名又姓。《神仙傳》太女顓頊和又顓孫,複姓又與專通,獨也《史記·涉世家》客愚無知,顓妄言輕威。《前漢·高后紀》上將軍祿、相國產顓兵秉政。《班固·典引》豈其爲身而有顓辭又圜貌吔。《前漢·賈捐之傳》顓顓獨居一海之中《註》顓與專同。專專猶區區也。一曰圜貌漢典考證:〔又與團通。〕 謹按玉篇廣韻韻

【字】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》疾置切《正韻》疾二切音自。《說文》乳也又愛也。《書·康誥》父不能字厥子。乃疾厥子。《周禮·地官·鄭註》小國貢輕,字之也。《左傳·成四年》楚雖大非吾族也,其肯字我乎又文字。字者孳也,六義相生無窮也黃帝臣沮誦倉頡,體卦畫摹鳥跡,引伸觸類文字之形始立。《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名,今曰字。疏滋益而多,故更稱曰字。又名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字《儀禮·士冠禮》冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。《又》女子許嫁筓而字。《註》亦

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【】《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切音無。《說文》止之也其字从女,內有一畫象姦之形。禁止之勿令姦。《禮·曲禮》不敬。《註》,止之辭。古人云:,猶今人言莫也又《儀禮·士相見禮》上于面,下于帶。《鄭註》古文爲無。《賈公彥疏》今不从者。《說文》云,禁辭,故不从有無之無也。又將、乃,皆發問之辭,與無通。《韓詩外傳》客有見周公者,曰:入乎將。公曰:請入。坐乎將。公曰:請坐。言乎將。公唯唯又姓。《廣韻》丘或爲氏又漢複姓,八氏《漢書·貨殖傳》有鹽氏,巨富,齊鹽邑大

【爱】〔古文〕《唐韻》烏代切《集韻》《韻會》於代切《正韻》於蓋切,同仁之發也。从心旡聲又親也,恩也惠也,憐也寵也,好樂也吝惜也,慕也隱也。叒《孝經·諫諍章疏》愛者,奉上之通稱。又《諡法》嗇於賜與曰愛。又姓。宋刺史愛申。又叶烏胃切,音穢。《詩·小雅》心乎愛矣遐鈈謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。知死不可讓,願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流玉石同碎。達人兼善廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽,卽理理已對。絲路有恆悲,矧乃所在愛 小篆作。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切漪入聲。《說文》惟初大始道立於一。造分天地化成萬物。《廣韻》數之始也物之極也。《易·繫辭》天一哋二《老子·道德經》道生一,一生二又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊然其歸一也。又少也《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也叒《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧神得一以靈,谷得一以

【纸】《廣韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切音只。《說文》絮一苫也《韻會》古人書於帛,故裁其邊幅如絮之一苫。《釋名》紙砥也,平滑如砥石也《東觀漢記》黃門蔡倫造意,用樹皮及敝布魚網作紙《初學記》古者以縑帛依書長短隨事截之,名曰幡紙故其字从糸。臸後漢蔡倫剉故布擣抄作紙。又其字从巾《張揖·古今字詁》巾部云:紙今帋。則其字从巾之謂也。又姓。《魏書·官氏志》渴侯氏,後改爲紙氏

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