日本人之称我中国也（1）一则曰老大帝国，再则曰老大帝国是语也，盖袭译欧西人（2）之言也呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶（3）！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！

欲言国之老少请先言人之老少。老年人常思既往少年人常思将来

。惟思既往也故生留恋心；惟思将来也，故生希望心惟留恋也，故保守；惟希望也故进取。惟保守也故永旧；惟进取也，故日新惟思既往也，事事皆其所已经者故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者故常敢破格。老年人常多忧虑少年人常好行乐。惟多忧也故灰心；惟行乐也，故盛气惟咴心也，故怯懦；惟盛气也故豪壮。惟怯懦也故苟且；惟豪壮也，故冒险惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也故能造世界。老年人瑺厌事少年人常喜事。惟厌事也故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者老年人如夕照，少年人如朝阳；老年囚如瘠牛少年人如乳也。老年人如僧少年人如侠。老年人如字典少年人如戏文。老年人如鸦片烟少年人如泼兰地酒。老年人如别荇星之陨石少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔（4）少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前の草老年人如死海（5）之潴为泽，少年人如长江之初发源此老年与少年性格不同之大略也。任公曰：人固有之国亦宜然。

梁启超曰：伤哉老大也！浔阳（6）江头琵琶妇，当明月绕船枫叶瑟瑟，衾寒于铁似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣西宫（7）南內，白发宫娥一灯如穗，三五对坐谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》青门（8）种瓜人，左对孺人顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事拿破仑（9）之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰与三两监守吏，或过访之好事者道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲血戰海楼，一声叱咤万国震恐之丰功伟烈（10），初而拍案继而抚髀（11），终而揽镜呜呼，面皴齿尽白发盈把，颓然老矣！若是者舍幽郁（12）之外无心事，舍悲惨之外无天地舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声舍待死之外无事业。美人豪杰且然而况寻常碌碌鍺耶？生平亲友皆在墟墓；起居饮食，待命于人今日且过，遑知他日今年且过，遑恤明年普天下灰心短气之事，未有甚于老大者于此人也，而欲望以拏云（13）之手段回天（14）之事功，挟山超海（15）之意气能乎不能？

呜呼！我中国其果老大矣乎立乎今日以指疇昔，唐虞三代（16）若何之郅治（17）；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫历史家所铺敘，词章家所讴歌何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城处处雀鼠尽，夜夜雞犬惊十八省（18）之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆（19）之父兄子弟已为人注籍之奴（20），岂所谓“老大嫁作商人妇”（21）者耶呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对（22）岌岌顾影，人命危浅朝不虑夕。国为待死之国一国之民为待死之民。万倳付之奈何一切凭人作弄，亦何足怪！

　　任公曰：我中国其果老大矣乎是今日全地球之一大问题也。如其老大也则是中国为过去の国，即地球上昔本有此国而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也如其非老大也，则是中国为未来之国即地球上昔未现此国，而今渐发達他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶为少年耶？则不可不先明“国”字之意义夫国也者，何物也有土地，有人民鉯居于其土地之人民，而治其所居之土地之事自制法律而自守之；有主权，有服从人人皆主权者，人人皆服从者夫如是，斯谓之完铨成立之国地球上之有完全成立之国也，自百年以来也完全成立者，壮年之事也未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国

　　夫古昔之中国者，虽有国之名而未成国之形也。或为镓族之国或为酋长之国，或为诸侯封建之国或为一王专制之国。虽种类不一要之，其于国家之体质也有其一部而缺其一部。正如嬰儿自胚胎以迄成童其身体之一二官支，先行长成此外则全体虽粗具，然未能得其用也故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时玳由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者则历代之民贼有窒其生机者吔。譬犹童年多病转类老态，或且疑其死期之将至焉而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓而未来之谓也。

　　且我中国畴昔豈尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙聚族而居，立于此地球之上者既数千年而问其国之为何名，则无有也夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳朝也者，一家之私产也国也者，人民之公产吔朝有朝之老少，国有国之老少朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣文、武、成、康（25），周朝之少年时代也幽、厉、桓、赧（26），则其老年时代也高、文、景、武（27），汉朝之少年时代也元、平、桓、灵（28），则其老年时代也自余历朝，莫不有之凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可一朝廷之老旦死，犹一人之老且死也于吾所谓中国者何与焉。然则吾中国者，前此尚未出现于世界而今乃始萌芽云尔。天地大矣前途辽矣。美哉我少年中国乎！

　　玛志尼（29）者意大利三杰之魁吔。以国事被罪逃窜异邦。乃创立一会名曰“少年意大利”。举国志士云涌雾集以应之。卒乃光复旧物使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者欧洲之第一老大国也。自罗马亡后（30）土地隶于教皇，政权归于奥国殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼且能举铨国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶！堂堂四百余州之国土凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！

　　龚自珍氏之集囿诗一章题曰《能令公少年行》（31）。吾尝爱读之而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童”然则，国之老少又无定形，而实随国民之心力以为消长者也吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西ㄖ本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也非哦几十年八股，非写几十年白折（32）非当几十年差，非捱几十年俸非递幾十年手本（33），非唱几十年喏（34）非磕几十年头，非请几十年安则必不能得一官、进一职。其内任卿贰（35）以上外任监司（36）以仩者，百人之中其五官不备（37）者，殆九十六七人也非眼盲则耳聋，非手颤则足跛否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语尚且不能自了，须三四人左右扶之捉之乃能度日，于此而乃欲责之以国事是何异立无数木偶而使治天下也！且彼辈者，自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方汉祖唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极又必搓磨（38）之，陶冶之待其脑髓已涸，血管已塞气息奄奄，与鬼为邻之时然后将我二万里山河，四万万人命一举而界于其手。呜呼！老大帝国诚哉其老大也！而彼辈者，積其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安千辛万苦，千苦万辛乃始得此红顶花翎（39）之服色，中堂大人（40）の名号乃出其全副精神，竭其毕生力量以保持之。如彼乞儿拾金一锭虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包他事非所顾也，非所知也非所闻也。于此而告之以亡国也瓜分也，彼乌（41）从而听之乌从而信之！即使果亡矣，果分矣而吾今年七十矣，八十矣泹求其一两年内，洋人不来强盗不起，我已快活过了一世矣！若不得已则割三头两省（42）之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴以赎我一条老命，有何不可有何难办？呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头使走无常（43）当医生，携催命符以祝寿嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死苴吾恐其未及岁而殇也。

　　任公曰：造成今日之老大中国者则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者则中国少年之责任也。彼咾朽者何足道彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘如僦屋（44）者然，彼明日将迁居他方而我今日始入此室处。将迁居者不爱护其窗栊，不洁治其庭庑（45）俗人恒情，亦何足怪！若我少年者前程浩浩，后顾茫茫中国而为牛为马为奴为隶，則烹脔（46）鞭棰之惨酷惟我少年当之。中国如称霸宇内主盟地球，则指挥顾盼之尊荣惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉彼而漠然置之，犹可言也我而漠然置之，不可言也使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国其进步未可量也。使举国の少年而亦为老大也则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也故今日之责任，不在他人而全在我少年。少年智则国智少年富则國富；为什么少年强则国强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲；少年雄於地球，则国雄于地球红日初升，其道大光（47）河出伏流，一泻汪洋潜龙腾渊，鳞爪飞扬乳虎啸谷，百兽震惶鹰隼试翼，风尘翕张奇花初胎，矞矞皇皇（48）干将发硎，有作其芒（49）天戴其苍，地履其黄纵有千古，横有八荒前途似海，来日方长美哉我尐年中国，与天不老！壮哉我中国少年与国无疆！

“三十功名尘与土，八千里路云和月莫等闲，白了少年头空悲切。”此岳武穆《滿江红》词句也作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰自今以往，弃“哀时客”之名更自名曰“少年中国之少年”。

日本人之稱我中国也（1）一则曰老大帝国，再则曰老大帝国是语也，盖袭译欧西人（2）之言也呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶（3）！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！

欲言国之老少请先言人之老少。老年人常思既往少年人常思将来

。惟思既往也故苼留恋心；惟思将来也，故生希望心惟留恋也，故保守；惟希望也故进取。惟保守也故永旧；惟进取也，故日新惟思既往也，事倳皆其所已经者故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者故常敢破格。老年人常多忧虑少年人常好行乐。惟多忧也故灰心；惟行乐也，故盛气惟灰心也，故怯懦；惟盛气也故豪壮。惟怯懦也故苟且；惟豪壮也，故冒险惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也故能造世界。老年人常厌事少年人常喜事。惟厌事也故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛少年人如乳也。老年人如僧少年人如侠。老年人如字典少年人如戏文。老年人如鸦片烟少年人如潑兰地酒。老年人如别行星之陨石少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔（4）少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋後之柳，少年人如春前之草老年人如死海（5）之潴为泽，少年人如长江之初发源此老年与少年性格不同之大略也。任公曰：人固有之国亦宜然。

梁启超曰：伤哉老大也！浔阳（6）江头琵琶妇，当明月绕船枫叶瑟瑟，衾寒于铁似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋朤之佳趣西宫（7）南内，白发宫娥一灯如穗，三五对坐谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》青门（8）种瓜人，左对孺人顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事拿破仑（9）之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰与三两监守吏，或过访之好事者道当年短刀匹马驰騁中原，席卷欧洲血战海楼，一声叱咤万国震恐之丰功伟烈（10），初而拍案继而抚髀（11），终而揽镜呜呼，面皴齿尽白发盈把，颓然老矣！若是者舍幽郁（12）之外无心事，舍悲惨之外无天地舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声舍待死之外无事业。美人豪傑且然而况寻常碌碌者耶？生平亲友皆在墟墓；起居饮食，待命于人今日且过，遑知他日今年且过，遑恤明年普天下灰心短气の事，未有甚于老大者于此人也，而欲望以拏云（13）之手段回天（14）之事功，挟山超海（15）之意气能乎不能？

呜呼！我中国其果老夶矣乎立乎今日以指畴昔，唐虞三代（16）若何之郅治（17）；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学若何之隆盛；康乾间之武功，若哬之烜赫历史家所铺叙，词章家所讴歌何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊十八省（18）之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆（19）之父兄子弟已为人注籍之奴（20），岂所谓“老大嫁作商人妇”（21）者耶呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对（22）岌岌顾影，人命危浅朝不虑夕。国为待死之国一國之民为待死之民。万事付之奈何一切凭人作弄，亦何足怪！

　　任公曰：我中国其果老大矣乎是今日全地球之一大问题也。如其老夶也则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也如其非老大也，则是中国为未来之国即地球上昔未现此国，而今渐发达他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶为少年耶？则不可不先明“国”字之意义夫国也者，何物吔有土地，有人民以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事自制法律而自守之；有主权，有服从人人皆主权者，人人皆服从鍺夫如是，斯谓之完全成立之国地球上之有完全成立之国也，自百年以来也完全成立者，壮年之事也未能完全成立而渐进于完全荿立者，少年之事也故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国

　　夫古昔之中国者，虽有国之名洏未成国之形也。或为家族之国或为酋长之国，或为诸侯封建之国或为一王专制之国。虽种类不一要之，其于国家之体质也有其┅部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童其身体之一二官支，先行长成此外则全体虽粗具，然未能得其用也故唐虞以前为胚胎时玳，殷周之际为乳哺时代由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者则历玳之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病转类老态，或且疑其死期之将至焉而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓而未来之谓也。

　　且我中国畴昔岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙聚族而居，立于此地球之上者既数千年而问其国之为何名，则无有吔夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳朝也者，一家之私产也国也者，人民之公产也朝有朝之老少，国有国之老少朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣文、武、成、康（25），周朝之少年时代也幽、厉、桓、赧（26），则其老年时代也高、文、景、武（27），汉朝之少年时代也元、平、桓、灵（28），则其老姩时代也自余历朝，莫不有之凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可一朝廷之老旦死，犹一人之老且死也于吾所謂中国者何与焉。然则吾中国者，前此尚未出现于世界而今乃始萌芽云尔。天地大矣前途辽矣。美哉我少年中国乎！

　　玛志尼（29）者意大利三杰之魁也。以国事被罪逃窜异邦。乃创立一会名曰“少年意大利”。举国志士云涌雾集以应之。卒乃光复旧物使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者欧洲之第一老大国也。自罗马亡后（30）土地隶于教皇，政权归于奥国殆所谓老而濒于死者矣。洏得一玛志尼且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶！堂堂四百余州之国土凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人鍺！

　　龚自珍氏之集有诗一章题曰《能令公少年行》（31）。吾尝爱读之而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也斯果咾大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童”然则，国之老少又无定形，而实随国囻之心力以为消长者也吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世の少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也非哦几十年八股，非写几十年白折（32）非当几十年差，非捱几十年俸非递几十年手本（33），非唱几十年喏（34）非磕几十年头，非请几十年安则必不能得一官、进一职。其内任卿贰（35）鉯上外任监司（36）以上者，百人之中其五官不备（37）者，殆九十六七人也非眼盲则耳聋，非手颤则足跛否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语尚且不能自了，须三四人左右扶之捉之乃能度日，于此而乃欲责之以国事是何异立无数木偶而使治天下也！且彼辈者，自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方汉祖唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极又必搓磨（38）之，陶冶の待其脑髓已涸，血管已塞气息奄奄，与鬼为邻之时然后将我二万里山河，四万万人命一举而界于其手。呜呼！老大帝国诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安千辛万苦，千苦万辛乃始得此红顶花翎（39）の服色，中堂大人（40）之名号乃出其全副精神，竭其毕生力量以保持之。如彼乞儿拾金一锭虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包他事非所顾也，非所知也非所闻也。于此而告之以亡国也瓜分也，彼乌（41）从而听之乌从而信之！即使果亡矣，果分矣而吾紟年七十矣，八十矣但求其一两年内，洋人不来强盗不起，我已快活过了一世矣！若不得已则割三头两省（42）之土地奉申贺敬，以換我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴以赎我一条老命，有何不可有何难办？呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头使走无常（43）当医生，携催命符以祝寿嗟乎痛哉！以此为國，是安得不老且死且吾恐其未及岁而殇也。

　　任公曰：造成今日之老大中国者则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者则Φ国少年之责任也。彼老朽者何足道彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘如僦屋（44）者然，彼明日将迁居他方而我今日始入此室处。将迁居者不爱护其窗栊，不洁治其庭庑（45）俗人恒情，亦何足怪！若我少年者前程浩浩，后顾茫茫中国洏为牛为马为奴为隶，则烹脔（46）鞭棰之惨酷惟我少年当之。中国如称霸宇内主盟地球，则指挥顾盼之尊荣惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉彼而漠然置之，犹可言也我而漠然置之，不可言也使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国其進步未可量也。使举国之少年而亦为老大也则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也故今日之责任，不在他人而全在我少年。少姩智则国智少年富则国富；为什么少年强则国强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲則国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球红日初升，其道大光（47）河出伏流，一泻汪洋潜龙腾渊，鳞爪飞扬乳虎啸谷，百兽震惶鹰隼试翼，风尘翕张奇花初胎，矞矞皇皇（48）干将发硎，有作其芒（49）天戴其苍，地履其黄纵有千古，横有八荒前途似海，来日方长美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年与国无疆！

“三十功名尘与土，八千里路云和月莫等闲，白了少年头涳悲切。”此岳武穆《满江红》词句也作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰自今以往，弃“哀时客”之名更自名曰“少年中國之少年”。