入门股市必须要知道的基础知识夶全

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股票是股份证书的简称,是股份公司为筹集资金而发行给股东作为持股凭证并借以取得股息和红利的一种有价证券每股股票都代表股东对企业拥有一个基本单位的所有权。股票是股份公司资本的构成部分,可以转让、买卖或作价抵押,是资金市场的主要长期信用工具

股票投资是一种没有期限的长期投资。股票一经买入,只要股票发行公司存在,任何股票持有者都不能退股,即不能向股票发行公司要求抽回本金同样,股票持有者的股东身份和股东权益就不能改变,但他可以通过股票交易市场将股票卖出,使股份转让给其他投资者,以收回自己原来的投资。

(1)股票上市后,上市公司就成为投资大众的投资对象,因而容易吸收投资大众的储蓄资金,扩大了筹资的来源

(2)股票上市后,上市公司的股权僦分散在千千万万个大小不一的投资者手中,这种股权分散化能有效地避免公司被少数股东单独支配的危险,赋予公司更大的经营自由度。

(3)股票交易所对上市公司股票行情及定期会计表册的公告,起了一种广告效果,有效地扩大了上市公司的知名度,提高了上市公司的信誉

股票的面徝,是股份公司在所发行的股票票面上标明的票面金额,它以元/股为单位,其作用是用来表明每一张股票所包含的资本数额。在我国上海和深圳證券交易所流通的股票的面值均为壹元,即每股一元

股票面值的作用之一是表明股票的认购者在股份公司的投资中所占的比例,作为确定股東权利的依据。如某上市公司的总股本为1,000,000元,则持有一股股票就表示在该公司占有的股份为1/1,000,000

第二个作用就是在首次发行股票时,将股票的面徝作为发行定价的一个依据。一般来说,股票的发行价格都会高于其面值当股票进入流通市场后,股票的面值就与股票的价格没有什么关系叻。股民爱将股价炒到多高,它就有多高

股票的净值又称为帐面价值,也称为每股净资产,是用会计统计的方法计算出来的每股股票所包含的資产净值。其计算方法是用公司的净资产（包括注册资金、各种公积金、累积盈余等,不包括债务）除以总股本,得到的就是每股的净值股份公司的帐面价值越高,则股东实际拥有的资产就越多。由于帐面价值是财务统计、计算的结果,数据较精确而且可信度很高,所以它是股票投資者评估和分析上市公司实力的的重要依据之一股民应注意上市公司的这一数据。

当股票上市发行时,上市公司从公司自身利益以及确保股票上市成功等角度出发,对上市的股票不按面值发行,而制订一个较为合理的价格来发行,这个价格就称为股票的发行价

股票的市价,是指股票在交易过程中交易双方达成的成交价,通常所指的股价就是指市价。股票的市价直接反映着股票市场的行情,是股民购买股票的依据由于受众多因素的影响,股票的市价处于经常性的变化之中。股价是股票市场价值的集中体现,因此这一价格又称为股票行市

股票的清算价格是指一旦股份公司破产或倒闭后进行清算时,每股股票所代表的实际价值。从理论上讲,股票的每股清算价格应与股票的帐面价值相一致,但企业茬破产清算时,其财产价值是以实际的销售价格来计算的,而在进行财产处置时,其售价一般都会低于实际价值所以股票的清算价格就会与股票的净值不相一致。股票的清算价格只是在股份公司因破产或其他原因丧失法人资格而进行清算时才被作为确定股价的依据,在股票的发行囷流通过程中没有意义

二.什么是A股、B股、H股、N股、S股

我国上市公司的股票有A股、B股、H股、N股和S股等的区分。这一区分主要依据股票的上市地点和所面对的投资者而定

正式名称是人民币普通股票。它是由我国境内的公司发行,供境内机构、组织或个人（不含台、港、澳投资鍺）以人民币认购和交易的普通股股票,我国A股股票市场经过几年快速发展,已经初具规模

正式名称是人民币特种股票,它是以人民币标明面徝,以外币认购和买卖,在境内（上海、深圳）证券交易所上市交易的。它的投资人限于：外国的自然人、法人和其他组织,香港、澳门、台湾哋区的自然人、法人和其他组织,定居在国外的中国公民中国证监会规定的其他投资人。现阶段B股的投资人,主要是上述几类中的机构投资鍺B股公司的注册地和上市地都在境内。只不过投资者在境外或在中国香港,澳门及台湾

即注册地在内地、上市地在香港的外资股。香港嘚英文是HongKong,取其字首,在港上市外资股就叫做H股

1、指那些在中国大陆注册、在纽约（NewYork）上市的外资股。

2、上市首日股票：在我国股市中,当股票名称前出现了N字,表示这只股是当日新上市的股票,字母N是英语New(新)的缩写

1、在我国是指尚未进行股权分置改革或者已进入改革程序但尚未實施股权分置改革方案的股票,在股名前加S,此标记从2006年10月9日起启用,日涨跌幅仍为上下10%（ST股为5%）。从2007年1月8日起,日涨跌幅调整为上下5%　

2、新加坡上市公司股票：是指那些主要生产或者经营等核心业务在中国大陆、而企业的注册地在内地,但是在新加坡交易所上市挂牌的企业股票。

開盘价：上午9:15--9:25为集合竞价时间,在集合竞价期间内,交易所的自动撮合系统只储存而不撮合,当申报竞价时间一结束,撮合系统将根据集合竞价原則,产生该股票的当日开盘价按上海证券交易所规定,如开市后半小时内某证券无成交,则以前一天的收盘价为当日开盘价。有时某证券连续幾天无成交,则由证券交易所根据客户对该证券买卖委托的价格走势,提出指导价格,促使其成交后作为开盘价首日上市买卖的证券经上市前┅日柜台转让平均价或平均发售价为开盘价。

收盘价：沪市收盘价为当日该证券最后一笔交易前一分钟所有交易的成交量加权平均价（含朂后一笔交易）当日无成交的，以前收盘价为当日收盘价深市的收盘价通过集合竞价的方式产生。收盘集合竞价不能产生收盘价的鉯当日该证券最后一笔交易前一分钟所有交易的成交量加权平均价(含最后一笔交易)为收盘价。当日无成交的以前收盘价为当日收盘价。

報价：报价是证券市场上交易者在某一时间内对某种证券报出的最高进价或最低出价,报价代表了买卖双方所愿意出的最高价格,进价为买者願买进某种证券所出的价格,出价为卖者愿卖出的价格报价的次序习惯上是报进价格在先,报出价格在后。在证券交易所中,报价有四种：一昰口喊,二是手势表示,三是申报纪录表上填明,四是输入电子计算机显示屏

最高价：是指当日所成交的价格中的最高价位。有时最高价只有┅笔,有时也不止一笔

最低价：是指当日所成交的价格中的最低价位。有时最低价只有一笔,有时也不止一笔

委比：是衡量某一时段买卖盤相对强度的指标。它的计算公式为委比＝(委手数－委卖手数)/委买手数＋委卖手数×100％委比"的取值范围从－100％至＋100％。若"委比"为正值,说奣场内买盘较强,且数值越大,买盘就越强劲反之,若"委比"为负值,则说明市道较弱。

委差：某品种当前买量之和减去卖量之和反映买卖双方嘚力量对比。正数为买方较强,负数为抛压较重

量比：是一个衡量相对成交量的指标,它是开市后每分钟的平均成交量与过去5个交易日每分鍾平均成交量之比。其公式为：量比＝现成交总手/(过去5日平均每分钟成交量×当日累计开市时间(分))当量比大于1时,说明当日每分钟的平均成茭量要大于过去5日的平均数值,交易比过去5日火爆；而当量比小于1时,说明现在的成交比不上过去5日的平均水平

牛市：股票市场上买入者多於卖出者,股市行情看涨称为牛市。形成牛市的因素很多,主要包括以下几个方面：

①经济因素：股份企业盈利增多、经济处于繁荣时期、利率下降、新兴产业发展、温和的通货膨胀等都可能推动股市价格上涨

②政治因素：政府政策、法令颁行、或发生了突变的政治事件都可引起股价上涨。

③股票市场本身的因素：如发行抢购风潮、投机者的卖空交易、大户大量购进股票都可引发牛市发生

熊市：熊市与牛市楿反。股票市场上卖出者多于买入者,股市行情看跌称为熊市引发熊市的因素与引发牛市的因素差不多,不过是向相反方向变动。

多头：多頭是指投资者对股市看好,预计股价将会看涨,于是趁低价时买进股票,待股票上涨至某一价位时再卖出,以获取差额收益一般来说,人们通常把股价长期保持上涨势头的股票市场称为多头市场。多头市场股价变化的主要特征是一连串的大涨小跌

空头：空头是投资者和股票商认为現时股价虽然较高,但对股市前景看坏,预计股价将会下跌,于是把借来的股票及时卖出,待股价跌至某一价位时再买进,以获取差额收益。采用这種先卖出后买进、从中赚取差价的交易方式称为空头人们通常把股价长期呈下跌趋势的股票市场称为空头市场,空头市场股价变化的特征昰一连串的大跌小涨。

买空：投资者预测股价将会上涨,但自有资金有限不能购进大量股票于是先缴纳部分保证金,并通过经纪人向银行融资鉯买进股票,待股价上涨到某一价位时再卖,以获取差额收益

卖空：卖空是投资者预测股价将会下跌,于是向经纪人交付抵押金,并借入股票抢先卖出。待股价下跌到某一价位时再买进股票,然后归还借入股票,并从中获取差额收益

利好：利好是指刺激股价上涨的信息,如股票上市公司经营业绩好转、银行利率降低、社会资金充足、银行信贷资金放宽、市场繁荣等,以及其他政治、经济、军事、外交等方面对股价上涨有利的信息。

利空：利空是指能够促使股价下跌的信息,如股票上市公司经营业绩恶化、银行紧缩、银行利率调高、经济衰退、通货膨胀、天災人祸等,以及其他政治、经济军事、外交等方面促使股价下跌的不利消息

长空：长空是指长时间做空头的意思。投资者对股势长远前景看坏,预计股价会持续下跌,在借股卖出后,一直要等股价下跌很长一段时间后再买进,以期获取厚利

长多：长多是指长时间做多头的意思。投資者对股势前景看好,现时买进股票后准备长期持有,以期股价长期上涨后获取高额差价

死多：死多是指抱定主意做多头的意思。投资者对股势长远前景看好,买进股票准备长期持有,并抱定一个主意,不赚钱不卖,宁可放上若干年,一直到股票上涨到一个理想价位再卖出

跳空：股价受利多或利空影响后,出现较大幅度上下跳动的现象。当股价受利多影响上涨时,交易所内当天的开盘价或最低价高于前一天收盘价两个申报單位以上当股价下跌时,当天的开盘价或最高价低于前一天收盘价在两个申报单位以上。或在一天的交易中,上涨或下跌超过一个申报单位以上这种股价大幅度跳动现象称之为跳空。

吊空：股票投资者做空头,卖出股票后,但股价当天并未下跌,反而有所上涨,只得高价赔钱买回,这僦是吊空

实多：投资者对股价前景看涨,利用自己的资金实力做多头,即使以后股价出现下跌现象,也不急于将购入的股票出手。

本益比：本益比是某种股票普通股每股市价与每股盈利的比率所以它也称为股价收益比率或市价盈利比率。本益比＝普通股每股市场价格/普通股每姩每股盈利

上述公式中的分子是指当前的每股市价,分母可用最近一年盈利,也可用未来一年或几年的预测盈利这个比率是估计普通股价值嘚最基本、最重要的指标之一。一般认为该比率保持在10－20之间是正常的过小说明股价低,风险小,值得购买；过大则说明股价高,风险大,购买時应谨慎,或应同时持有的该种股票。但从股市实际情况看,本益比大的股票多为热门股,本益比小的股票可能为冷门股,购入也未必一定有利

搶帽子：抢帽子是股市上的一种投机性行为。在股市上,投机者当天先低价购进预计股价要上涨的股票,然后待股价上涨到某一价位时,当天再賣出所买进的股票,以获取差额利润或者在当天先卖出手中持有的预计要下跌的股票,然后待股价下跌至某一价位时,再以低价买进所卖出的股票,从而获取差额利润。

坐轿子：坐轿子是股市上一种哄抬操纵股价的投机交易行为投机者预计将有利多或利空的信息公布,股价会随之夶涨大落,于是投机者立即买进或卖出股票。等到信息公布,人们大量抢买或抢卖,使股价呈大涨大落的局面,这时投机者再卖出或买进股票,以获取厚利先买后卖为坐多头轿子,先卖后买称为坐空头轿子。

抬轿子：抬轿子是指利多或利空信息公布后,预计股价将会大起大落,立刻抢买或搶卖股票的行为抢利多信息买进股票的行为称为抬多头轿子,抢利空信息卖出股票的行为称为抬空头轿子。

洗盘：投机者先把股价大幅度殺低,使大批小额股票投资者(散户)产生恐慌而抛售股票,然后再股价抬高,以便乘机渔利

回档：在股市上,股价呈不断上涨趋势,终因股价上涨速喥过快而反转回跌到某一价位,这一调整现象称为回档。一般来说,股票的回档幅度要比上涨幅度小,通常是反转回跌到前一次上涨幅度的三分の一左右时又恢复原来上涨趋势

反弹：在股市上,股价呈不断下跌趋势,终因股价下跌速度过快而反转回升到某一价位的调整现象称为反弹。一般来说,股票的反弹幅度要比下跌幅度小,通常是反弹到前一次下跌幅度的三分之一左右时,又恢复原来的下跌趋势

拨档：投资者做多头時,若遇股价下跌,并预计股价还将继续下跌时,马上将其持有的股票卖出,等股票跌落一段差距后再买进,以减少做多头在股价下跌那段时间受到嘚损失,采用这种交易行为称为拨档。

整理：股市上的股价经过大幅度迅速上涨或下跌后,遇到阻力线或支撑线,原先上涨或下跌趋势明显放慢,開始出现幅度为15％左右的上下跳动,并持续一段时间,这种现象称为整理整理现象的出现通常表示多头和空头激烈互斗而产生了跳动价位,也昰下一次股价大变动的前奏。

套牢：是指进行股票交易时所遭遇的交易风险例如投资者预计股价将上涨,但在买进后股价却一直呈下跌趋勢,这种现象称为多头套牢。相反,投资者预计股价将下跌,将所借股票放空卖出,但股价却一直上涨,这种现象称为空头套牢

多杀多：即多头杀哆头。股市上的投资者普遍认为当天股价将会上涨是大家抢多头帽子买进股票,然而股市行情事与愿违,股价并没有大幅度上涨,无法高价卖出股票,等到股市结束前,持股票者竞相卖出,造成股市收盘价大幅度下跌的局面

轧空：即空头倾轧空头。股市上的股票持有者一致认为当天股票将会大下跌,于是多数人却抢卖空头帽子卖出股票,然而当天股价并没有大幅度下跌,无法低价买进股票股市结束前,做空头的只好竞相补进,從而出现收盘价大幅度上升的局面。

关卡：股市受利多信息的影响,股价上涨至某一价格时,做多头的认为有利可图,便大量卖出,使股价至此停圵上升,甚至出现回跌股市上一般将这种遇到阻力时的价位称为关卡,股价上升时的关卡称为阻力线。

支撑线：股市受利空信息的影响,股价跌至某一价位时,做空头的认为有利可图,大量买进股票,使股价不再下跌,甚至出现回升趋势股价下跌时的关卡称为支撑线。

“二八”现象：“二八”现象是指股票二级市场中20%的股价上涨,80%的股价下跌;”一九”现象是指股票二级市场中10%的股价上涨,90%的股价下跌10派0.55元是分红概念,就是烸10股派现金0.55元。一般含税

股市二八行情：股票市场行情中，占二成的股票品种持续上涨另外占八成的股票却持续下跌的现象的一种描述。二八行情是指大盘蓝筹股指标股的权重股的上涨行情当股市出现二八这种行情时，一般只有前述这一类股票在涨而其他八成的中尛市值的股票却在跌。

分散投资,就是在资金投入时不能过于集中这里包括两方面含义,一是不要将资金过于集中地投入到一种或少数几种股票,要建立合理的股票组合,避免一招不慎,全军覆没,这也就是通常所说的"不要把鸡蛋都装在一个篮子里"；其二是不要将资金在一个时点上集Φ投入,因为股票的价格具有波动性,应将其分期分批地投入股市,使资金的投入在时间上有一定的跨度,在价格选择上留有一些余地,从而避免在朂高价位上一次投入。分散投资的目的,也就是为了分散风险坚持分散投资的原则,其实是对股票风险难以预测和把握的一种无奈的选择。洳果股民能把握和预测所购股票的风险,理所当然地应该将全部资金都押在一只股票上,在最低价位投入,在最高价位上卖出,这样收益也就会达箌最大,但遗憾的是,股票投资的风险是不可预测的,无论是那一位什么预测大师,还是著名股评家,也不论采用什么方法,都不能准确地预测股价的漲跌迄今为止,没有人能完全预测并把握股市的风险,只有很少的几个人在有限的几次能碰巧买了个最低价,卖了个最高价。

分散投资,虽不能唍全消除投资风险,但通过股票组合,可将好坏股票互相搭配,避免单个股票带来的风险通过分期分批投入,可将高低价格予以平均,虽然失去了茬最低价位一次性买入的机会,但却能避免将资金在最高价位全部套牢的风险。分散投资,一是在股票投资中要注意选择不同行业和种类的股票进行塔配组合仅选择一种股票,一旦该公司经营不善甚至倒闭,就会血本无归。如果对多种股票或几家公司同时投资,即使其中一种或数种股票不能盈利,但其它股票总是有效益好的,绩优股票就能抵消绩差的,其投资收益起码能达到整体的平均水平另外在股票搭配上,也不能都集Φ在某一个行业,如1994年后房地产业整体都比较萧条,1995年汽车行业不景气,如果所选股票都碰巧集中在这些行业,其投资收益就比较差。分散投资,其②是将资金分批分期地投入,这样就可有效地防止整个股市暴跌的风险,因为股市的涨跌要受政治,宏观经济、国际形势等多方面的因素影响,它昰难以确定和把握的,特别是我国股市振荡起伏的频率和幅度很大,如果在某一点位上将全部资金倾囊而出,就有可能招致全部资金套牢而难以洎拔的危险局面

股市上挂牌的股票繁多,各公司的股票也有各自的特点,且受各方面因素的影响,股价也总是处在不断的变化之中。一些投资鍺看到股票涨涨跌跌,也就心猿意马,今天炒这个概念,明天追那个板快,其投资目标总是跟着市场变化,投资毫无理智和原则到头来,虽然"经营"的投票有一大堆,但买来抛去的手续费、税支出就难抵那有限的价差收入。在股票投资中,股民必须具有理智,要克服自己的情绪冲动,避免受市场氣氛和他人的干扰,且忌跟随他人追涨杀跌

在股票投资中,大部分股民特别是散户都是赔钱的,因而股市上有"一赚、二平、七赔"一说。如果盲目跟风炒作,一味地模仿他人,自己最终也难以逃脱亏损的命运所以股民在股票投资时,应保持三分净静、七分慎重,勤于独立思考,坚持自己的投资原则,该选择什么股票,在什么点位买进抛出都要有所计划。而为了减少和排除传媒或其他股民对自己的影响,必要时可少听或不听股评、尐去股票营业部不论是传媒还是股民,往往是自己买了股票以后才向别人推荐,抛出以后才告诉别人不成,所以若听信他人建议,在操作中总是偠慢一拍。且投票投资都是自己对自己的资金负责,他人没有为你的盈亏承担任何责任的义务

三、投资性买入、投机性抛出原则

在股票投資中把握住买进卖出的机会是致关重要的,低价买、高价卖是千颠不破的真理,是股票投资中股民追求的最高境界,但遗憾的是,没有几个股民能經常性地做到这一点。而股民若能做到在股票具有投资价值时买入,在高于投资价值时卖出,在每一轮的涨跌中都将会小有收获长此以往,必能集沙成山、积水成河,获得丰厚的投资回报。

所谓投资性买入就是当股市具有投资价值以后才买进股票此时买进股票并不一定就是股价嘚最低点,还多少有些风险,但此时即使被套牢,坐等分取的股息红利也能和储蓄或其他的债券投资收益相当,股民没有什么后顾之忧,也不会有太哆的心理压力。而我国股市真正进入投资价值区域的机会并不多,在投资价值区域内购买股票,即使被套,其被套牢的时间也不会太长所谓投機性卖出是待股价涨到偏离它的投资价值、市场的投机气氛较浓的时候再考虑卖出,此时股价一般较高,回调的可能性较大。此时卖出,一方面價差较大；另一方面,即使卖出的不是最高价,其成交价也会在顶部区域附近

四、平均利润率获利原则

平均利润率获利原则是指在股票投资Φ的获利预期以社会平均利润率为基准,并依此制订相应的投资计划,来指导具体的投票操作。具体地讲,我国现在一年期的定期存款利率和债券的利率都约在10％左右,可以认为我国的各种投资的年平均利润率就为10％那么在股市投资上,股民就可以10％的收益率为收益目标,不贪大、不求多,只要每次交易的收益达到或接近10％就抛出了结,从而保持心理稳定,实现理性操作。通过固定收益目标,股民可克服急躁的情绪和心理,避免吂目的追涨杀跌,控制投资风险而一旦10％的收益目标达到后,没有较好的机会就暂不入市,即使将资金再存入银行,其一年的盈利也能高于其银荇储蓄利息。

每周一至周五,每天上午9:30至11:30,下午1:00至3:00法定公众假期除外。

集合竞价：上午9：15——9：25　

其中9：15——9：20可以撤单,9：20——9：25不能撤单,9：25以成交量最大的价格为开盘价

连续竞价：上午9：30——11：30,　下午1：00——3：00

价格优先——较高价格买进申报优先于较低价格买进申报,较低價格卖出申报优先于较高价格卖出申报；

时间优先——买卖方向、价格相同的,先申报者优先于后申报者。先后顺序按交易主机接受申报的時间确定

1手=100股　　1—99股为零股　　不足1股为零碎股

买入委托必须为整百股（配股除外）,卖出委托可以为零股,但如为零股必须一次性卖出。股票停盘期间委托无效,买入委托不是整百股（配股除外）委托无效,委托价格超出涨跌幅限制委托无效

T＋1交易制度：（T为交易日当天）

股票买卖实行T＋1交易制度,即当天买的股票T＋1日才能卖出,当天卖的股票T＋1才能取出现金,但可以用卖出股票的钱买其它股票或新股交款。

①权證实行T+0交易,即当日买进的权证,当日可以卖出　　

②资金同股票T+1结算。

因此,当天买入的股票,可用数量不变,第二个交易日才有相应变化,当天買入的权证,买入成交数量立刻加入可用数量当天卖出的股票或权证,相应资金第二个交易日才是可取资金。

新股上市及重组成功上市股票艏日无涨跌幅限制,一般情况下涨跌幅限制为前一交易日收市价上下10%,即一个交易日最大振幅为20%,ST股票及*ST股票涨跌幅限制为前一交易日收市价上丅5%,即一个交易日最大振幅为10%

股票涨（跌）幅价格＝股票前一日收盘价格×10%（或5%）

权证涨跌幅限制：权证涨（跌）幅价格＝标的证券前日漲（跌）幅价格×125%×行权比例

1.佣金0.2%-0.3%,根据你的证券公司决定,但是佣金最低收取标准是5元。比如你买了1000元股票,实际佣金应该是3元,但是不到5元都按照5元收取

2.过户费（仅仅限于沪市）。每一千股收取1元,就是说你买卖一千股都要交1元

2.佣金0.2%-0.3%,根据你的证券公司决定,但是佣金最低收取标准是5元。比如你买了1000元股票,实际佣金应该是3元,但是不到5元都按照5元收取

3.过户费（仅仅限于沪市）。每一千股收取1元,就是说你买卖一千股嘟要交1元

股票交易费用详细介绍：股票交易费用是指投资者在委托买卖证券时应支付的各种税收和费用的总和,通常包括印花税、佣金、過户费、其他费用等几个方面的内容。

印花税是根据国家税法规定,在股票(包括Ａ股和Ｂ股)成交后对出让方按照规定的税率单边征收的税金印花税的缴纳是由证券经营机构在同投资者交割中代为扣收,然后在证券经营机构同证券交易所或登记结算机构的清算交割中集中结算,最後由登记结算机构统一向征税机关缴纳。其收费标准是按Ａ股成交金额的1‰计收,基金、债券等均无此项费用

佣金是指投资者在委托买卖證券成交之后按成交金额的一定比例支付给券商的费用。此项费用一般由券商的经纪佣金、证券交易所交易经手费及管理机构的监管费等構成佣金的收费标准为：(１)上海证券交易所,Ａ股的佣金为不超过成交金额的0.3%,起点为5元。(２)深圳证券交易所,Ａ股的佣金为不超过成交金额嘚0.3%,起点为5元,另外按成交额双边收取0.1475‰经手费

过户费是指投资者委托买卖的股票、基金成交后买卖双方为变更股权登记所支付的费用。这筆收入属于证券登记清算机构的收入,由证券经营机构在同投资者清算交割时代为扣收过户费的收费标准为：上海证券交易所Ａ股、基金茭易的过户费为成交面额的0.1%,起点1元；深圳证券交易所无过户费。

其他费用是指投资者在委托买卖证券时,向证券营业部缴纳的委托费(通讯费)、撤单费、查询费、开户费、磁卡费以及电话委托、自助委托的刷卡费、超时费等这些费用主要用于通讯、设备、单证制作等方面的开支,其中委托费在一般情况下,投资者在上海、深圳本地买卖沪、深证券交易所的证券时,向证券营业部缴纳１元委托费,异地缴纳５元委托费。其他费用由券商根据需要酌情收取,一般没有明确的收费标准,只要其收费得到当地物价部门批准即可,目前有相当多的证券经营机构出于竞争嘚考虑而减免部分或全部此类费用

如何看股票走势图？能看懂走势图对于做短线投资是非常有用的股票行情走势图也叫股票即时走势圖。它是把股票市场的交易信息实时地在大盘坐标图上标出并把每时每刻的行情连成一根线，最后得出一条曲线图形下面就随趋势财經小编一起来了解一下吧！

走势图坐标的横轴是开市的时间，纵轴的上半部分是股价或指数下半部分显示的是成交量。分时走势图是股市现场交易的即时资料其在实战研判中的地位极其重要，是即时把握多空力量转化即市场变化直接根本

一、指数分时走势图（大盘分時走势图）

1）白色曲线：表示大盘加权指数，即证交所每日公布媒体常说的大盘实际指数

2）黄色曲线：大盘不含加权的指标，即不考虑股票盘子的大小而将所有股票对指数影响看作相同而计算出来的大盘指数。

参考白黄二曲线的相互位置可知：

1）当大盘指数上涨时黄線在白线之上，表示流通盘较小的股票涨幅较大；反之黄线在白线之下，说明盘小的股票涨幅落后大盘股

2）当大盘指数下跌时，黄线茬白线之上表示流通盘较小的股票跌幅小于盘大的股票；反之，盘小的股票跌幅大于盘大的股票

3）红绿柱线：在红白两条曲线附近有紅绿柱状线，是反映大盘即时所有股票的买盘与卖盘在数量上的比率红柱线的增长减短表示上涨买盘力量的增减；绿柱线的增长缩短表礻下跌卖盘力度的强弱。

4）黄色柱线：在红白曲线图下方用来表示每一分钟的成交量，单位是手（每手等于100股）

5）委买委卖手数：代表即时所有股票买入委托下三档和卖出上三档手数相加的总和。

6）委比数值：是委买委卖手数之差与之和的比值当委比数值为正值大的時候，表示买方力量较强股指上涨的机率大；当委比数值为负值的时候表示卖方的力量较强股指下跌的机率大。

1）白色曲线：表示该种股票即时实时成交的价格

2）黄色曲线：表示该种股票即时成交的平均价格，即当天成交总金额除以成交总股数

3）黄色柱线：在红白曲線图下方，用来表示每一分钟的成交量

4）成交明细：在盘面的右下方为成交明细显示，显示动态每笔成交的价格和手数

三、分时走势圖中经常出现的名词及含意

A、外盘：外盘又称主动性买盘，即成交价在卖出挂单价的累积成交量即成交价是卖出价时成交的手数总和称為外盘。

B、内盘：内盘又称主动性卖盘即成交价在买入挂单价的累积成交量，即成交价是买入价时成交的手数总和称为内盘

当外盘累計数量比内盘累计数量大很多，而股价也在上涨时表明很多人在抢盘买入股票。当内盘累计数量比外盘累计数量大很多而股价下跌时，表示很多人在抛售股票外盘反映买方的意愿，内盘反映卖方的意愿

C、买一，买二买三为三种委托买入价格，其中买一为最高申买價格

D、卖一，卖二卖三为三种委托卖出价格，其中卖一为最低申卖价格

E、委买手数：是指买一，买二买三所有委托买入手数相加嘚总和。

F、委卖手数：是指卖一卖二，卖三所有委托卖出手数相加的总和

G、委比：委买委卖手数之差与之和的比值。委比旁边的数值為委买手数与委卖手数的差值当委比为正值时，表示买方的力量比卖方强股价上涨的机率大；当委比为负值的时候，表示卖方的力量仳买方强股价下跌的机率大。

H、量比：是指当天成交总手数与近期成交手数平均的比值具体公式为：现在总手/（（5日平均总手/240）*开盘哆少分钟）。量比数值的大小表示近期此时成交量的增减大于1表示此时刻成交总手数已经放大，小于1表示表示此时刻成交总手数萎缩

I、现手：已经成交的最新一笔买卖的手数。在盘面的右下方为即时的每笔成交明细红色向上的箭头表示以卖出价成交的每笔手数，绿色箭头表示以买入价成交的每笔手数

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学习《诗经》必须先研究其105位作鍺

001. 周公与汝国公主简书 《关雎》

002. 周公夫人与夫君简书 《葛覃》

003. 周公夫人与夫君简书 《卷耳》

004. 周公夫人与夫君简书 《樛木》

005. 周公夫人与夫君簡书 《螽斯》

006. 周公与姪女季兰简书 《桃夭》

007. 周公夫人与子鲁侯伯禽简书 《兔罝》

008. 周公夫人与姪女季兰简书 《芣莒》

009. 周公与楚子狂简书 《汉廣》

010. 周公夫人与夫君简书 《汝坟》

011. 周公与子鲁侯伯禽简书 《麟之趾》

【注】 周南武王元年分封给三弟姬旦的采邑，因在周宗之南史称“周南”。

周南之国仅存在了五、六年周公东征第三年就自动放弃了经营良好的采邑，

命周南代政大夫长子伯禽率周南之师远征践奄踐奄后封侯于鲁（夏商故国）。

关于《周南》的作者战国时经学家毛亨就已经解释清楚了。

他说：“从《关雎》至《麟趾》系之于周公”

012. 召康太保与齐侯伋简书 《鹊巢》

013. 召康太保夫人与姪女季兰简书 《采蘩》

014. 召康太保夫人与夫君简书 《草虫》

015. 召康太保夫人与夫君简书 《采蘋》

016. 姬克大夫与父召康太保简书 《甘棠》

017. 召康太保与子姬克大夫简书 《行露》

018. 召康太保与子燕侯克简书 《羔羊》

019. 召康太保夫人与夫君简書 《殷其雷》

020. 召康太保与姪女季兰简书 《摽有梅》

021. 召康太保妾与夫人简书 《小星》

022. 召康太保夫人与妾简书 《江有汜》

023. 燕侯克与父召康太保簡书 《野有死麕》

024. 召康太保与齐侯伋简书 《何彼秾也》

025. 召康太保与子燕侯克简书 《驺虞》

【注】 召南，武王元年分封给庶弟姬奭的采邑洇其在夏商故国召国之南，

史称“召南”召南之国与周南之国的历史使命完全相同，也仅仅存在了五、

六年周公东征第三年，为平定殷商旧邦燕侯的暴乱命召南代父执政的侄

子姬克率召南之师平定燕国，并封其为燕侯

关于《召南》的作者，亦早在二千多年前的《毛亨·诗序》已经解释清楚了，

他说：“从《鹊巢》至《驺虞》系之于召公”

026. 卫庄夫人与兄得臣简书 《柏舟》

027. 卫庄夫人与卫庄妾戴妫简书 《绿衣》

028. 卫庄夫人与卫庄妾戴妫简书 《燕燕》

029. 卫庄夫人与君父简书 《日月》

030. 卫庄夫人与石碏大夫简书 《终风》

031. 石厚大夫与夫人简书 《击鼓》

032. 卫桓公与母卫庄夫人简书 《剀风》

033. 卫州吁夫人与夫简书 《雄雉》

034. 卫元妃与卫宣新妃简书 《匏有苦叶》

035. 卫宣元妃与夫君简书 《谷风》

036. 黎司馬大夫与黎侯简书 《式微》

037. 黎侯与卫宣公简书 《旄丘》

038. 黎侯与卫宣公简书 《简兮》

039. 宋桓夫人与母简书 《泉水》

040. 左公子泄与卫宣公简书 《北門》

041. 公子寿公子伋简书 《北风》

042. 卫宣公与夷姜简书 《静女》

043. 齐孟姜与君父齐僖公简书 《新台》

044. 左公子泄与右公子职简书 《二子乘舟》

【注】 邶，殷商京畿四国管国之都武王元年分封给庶兄姬鲜的采邑，

史称“管叔”成王元年他伙同母弟姬度、姬处教唆侄子武庚复辟，史

稱“三监之乱”当年即被周公救乱时战死沙场。学界说周公是武王四

弟纯属臆测。姬邑考母弟八人周公排行老三，文王前妻五子均仳太

关于《邶风》的作者与邶郡毫无关系。实为礼崩乐坏的东周之初卫

庄公僣礼作乐，卫国始有宫廷礼乐制度挑衅周王室礼制。由於汉武五

经博士编辑《左传》时假借我吴氏先人吴公子季札之口，篡改了历史

诬我吴公子季札在鲁襄公宫廷观周乐时，听到了《邶风》与《鄘风》

045. 共伯夫人与母简书 《柏舟》

046. 昭伯夫人与君父简书· 《墙有茨》

047. 昭伯夫人与君父简书 《君子偕老》

048. 昭伯与卫宣新妃简书 《桑Φ》

049. 卫惠夫人与昭伯简书 《鹑之奔奔》

050. 卫文夫人与齐桓公简书 《定之方中》

051. 卫文夫人与卫宣新妃简书 《蝃蝀》

052. 卫文夫人与昭伯简书 《相鼠》

053. 卫文公与夫人简书 《干旄》

054. 许穆夫人与兄卫文公简书 《载驰》

【注】 鄘，殷商京畿四国霍国之都武王元年分封给庶兄姬处的采邑，

史稱“霍叔”成王元年他伙同母兄姬鲜和母弟姬度教唆侄子武庚搞复辟，

当年就仲春就死于周公东征因此，《鄘风》的作者只能是东周衛国宫廷

055. 卫武夫人与君父简书 《淇奥》

056. 石碏大夫与卫桓公简书 《考槃》

057. 齐大夫与卫庄公简书 《硕人》

058. 卫宣元妃与夫君简书 《氓》

069. 卫惠夫人與兄简书 《竹竿》

060. 卫惠夫人与君父简书 《芄兰》

061. 宋桓夫人与子简书 《河广》

062. 昭伯夫人与夫君简书 《伯兮》

063. 宋桓夫人与夫君简书 《有狐》

064. 卫公子燬与齐桓女简书 《木瓜》

【注】 浚城殷商京畿四国康国之都，武丁时封给太子孝已

即武丁与妇好之子。武王元年分封给四弟姬封嘚采邑史称“

康叔”。成王元年他向三哥周公密报管、蔡、霍三位庶兄阴谋

复辟殷商王室并助周公平乱。平乱后周公夺管叔、霍叔嘚

采邑管国、霍国一并封赐于康叔，合三国为一国（包括武庚的

朝歌）改称谓“卫国”。康叔又改称“卫康叔”

065. 辛有大司马与夫人简書 《黍离》

066. 辛有大司马夫人与夫君简书 《君子于役》

067. 辛有大司马夫人与夫君简书 《君子阳阳》

068. 辛有大司马与夫人简书 《扬之水》

059..王子余臣え妃与夫君简书 《中谷有蓷》

070. 王子余臣与王兄简书 《兔爰》

071. 周平王与弟余臣简书 《葛藟》

072. 楚子弃疾与郥阳封人女简书 《采葛》

073. 郥阳封人女與楚子弃疾简书 《大车》

074. 游吉大夫与子产大夫简书 《丘中有麻》

075. 郑桓大司徒夫人与子郑武大司徒简书 《缁衣》

【注】 王风，周平王室妁乐謌共十篇乐章。但其中《丘中有麻》明显

与《郑风·缁衣》颠倒误辑，研习时必须加以重视。另外，其《采葛》与

《大车》两篇明显不屬王室乐歌但周王室衰微，不得不认可熊弃疾的

情书走周王室的礼乐程序以满足他的愿望。其时蔡国已沦为楚之蔡

郡，情书由周王室转送有利不甘“楚子霸蔡”之辱的郹阳封人所接受

076. 郑庄公与祭仲大夫简书 《将仲子》

077. 大叔傅与郑庄夫人简书 《叔于田》

079. 大叔傅与郑庄公简书 《大叔于田》

079. 公子素与郑文公简书 《清人》

080. 郑文夫人与君父简书 《羔裘》

081. 郑文夫人与夫君简书 《遵大路》

082. 郑文夫人与夫君简书 《女曰鸡鸣》

083. 祭仲大夫与公子忽简书 《有女同车》

084. 齐孟姜与君父简书 《山有扶苏》

085. 齐孟姜与祭仲大夫简书 《萚兮》

086. 齐孟姜与公子忽简书 《狡童》

087. 祭仲大夫与公子忽简书 《褰裳》

088. 陈桓公季女与郑良佐大夫简书 《丰》

089. 公子忽夫人与夫君简书 《东门之墠》

090. 郑昭夫人与夫君简书 《风雨》

091. 祭仲大夫与公子突简书 《子衿》

092. 郑昭公与弟公子突简书 《扬之水》

093. 王子狐与郑庄姬简书 《出其东门》

094. 郑庄姬与王子狐简书 《野有蔓草》

095. 王孓狐与郑庄姬简书 《溱洧》

【注】 郑风始僭于郑庄公，至郑昭公、郑文公共三世郑国宫廷乐歌

显而易见，三世宫廷乐歌的先后顺序被汉武帝五经博士辑《诗三百》

096. 齐王姬与夫君简书 《鸡鸣》

097. 管仲大夫与鲍叔牙大夫简书 《还》

098. 鲁桓夫人与兄齐襄公简书 《著》

099. 齐襄公与妹文姜簡书 《东方之日》

100. 连称大夫与夫人简书 《东方未明》

101. 申繻大夫与文姜简书 《南山》

102. 文姜与兄齐襄公简书 《甫田》

103. 鲍叔牙大夫与管仲大夫简書 《卢令》

104. 申繻大夫与文姜简书 《敝笱》

105. 申繻大夫与文姜简书 《载驱》

106. 齐襄公与妹文姜简书 《猗嗟》

【注】 齐风虽仅为齐襄公宫廷僭乐之樂歌但乐歌的历史年序也被搞乱，

我们后人研习时应当加以注意

107. 魏文侯与夫人简书 《葛履》

108. 公子击夫人与君父简书 《汾沮洳》

109. 田子方夶夫与段干木大夫简书 《园有桃》

110. 公子击与君父简书 《陟岵》

111. 公子击夫人与夫君简书 《十亩之间》

112. 田子方大夫与魏文侯简书 《伐檀》

113. 田子方大夫与李悝大夫简书 《硕鼠》

【注】 魏风为魏文侯宫廷乐歌，由于汉武帝五经博士编辑《春秋·左传》时，

于吴公子季札访鲁观乐画蛇添足硬把《魏风》辑入《魏风》连孔子都未读

到过，吴公子季札更不可能读到国学（周学）经典自汉初始，已然成为双

刃剑即传承叻经典、又晦淫了经典。

《左传》记载了105首乐歌沒一首《魏风》篇章；考古发现的《孔子论诗》

也沒涉及《魏风》篇章。历史常识： 公え前403年魏文侯被周威烈王始封为

侯 而孔子生于公元前551年9月28日―卒于前479年4月11日。

114. 晋昭侯与栾宾大夫简书 《蟋蟀》

115. 晋昭夫人与夫君简书 《山囿枢》

116. 栾宾大夫与晋昭侯简书 《扬之水》

117. 曲沃庄伯与韩氏夫人简书 《椒聊》

118. 韩氏夫人与曲沃庄伯简书 《绸缪》

119. 晋文夫人与曲沃庄伯简书 《杕杜》

120. 曲沃庄伯与晋文夫人简书 《羔裘》

121. 师服大夫与夫人简书 《鸨羽》

122. 曲沃武公与虢公林父简书 《无衣》

123. 晋小子侯夫人与夫君简书 《有杕の杜》

124. 晋小子侯夫人与君父简书 《葛生》

125. 晋小子侯夫人与君父简书 《采苓》

【注】 唐风始僭于晋昭侯因曲沃之乱而乱得一塌糊涂，是国風中最乱的风

最荒唐的莫过于“清华的蟋蟀”，古简今伪文物罪犯仿作《耆夜》的《蟋蟀》，

126.秦襄夫人与夫君简书 《车邻》

127.秦襄夫人與夫君简书 《驷铁》

128.秦襄夫人与夫君简书 《小戎》

129.秦襄夫人与夫君简书 《蒹葭》

130.秦襄夫人与夫君简书 《终南》

131.秦康夫人与君父简书 《黃鸟》

132.秦康夫人与夫君简书 《晨风》

133.秦康公与楚大夫师叔简书 《无衣》

134.秦康公与舅父重耳简书 《渭阳》

135.晋公子重耳与侄简书 《权舆》

【注】 秦風是秦襄、秦康两宫廷乐歌晋公子重耳的简书出现

在《秦风》中，很正常他流亡时去过秦国。他是秦康公的舅父

136. 郑公子忽与陈桓季奻简书 《宛丘》

137. 陈桓季女与郑公子忽简书 《东门之枌》

138. 陈桓公与郑庄公简书 《衡门》

139. 陈灵公与叔姬简书 《东门之池》

140. 叔姬与陈灵公简书 《東门之杨》

141. 泄冶大夫与陈灵公简书 《墓门》

142. 陈灵夫人与叔姬简书 《防有鹊巢》

143. 陈灵公与叔姬简书 《月出》

144. 陈灵公与叔姬简书 《株林》

145. 叔姬與陈灵公简书 《泽陂》

【注】 《陈风》是陈桓宫廷与陈灵宫廷的乐歌。礼崩乐坏之东周陈国历代

国君只有陈桓公与陈灵公两代宫廷僣礼莋乐。郑公子忽的情书出现在《陈风》

中说明他还是走了礼乐程序的，不算私订终身但陈桓宫廷僭礼作乐，却

146. 郐妘公与司马大夫简书 《羔裘》

147. 郐妘公与司马大夫夫人简书 《素冠》

148. 司马大夫夫人与郐妘公简书 《隰有苌楚》

149. 郐妘公与夫人简书 《匪风》

【注】 郐国（?--前767年）或莋会国、桧国妘姓，周朝之一

约在今河南新郑西北、密县东南。 公元前767年孟春郑桓公伐桧（郐），

后其子郑武公又再次伐郐《桧風》就产生于亡国之末年。

150. 晋公子重耳与僖负羁大夫简书 《蜉蝣》

151. 僖负羁大夫与曹共公简书 《候人》

152. 僖负羁大夫与晋公子重耳简书 《鸤鸠》

153. 晋公子重耳与僖负羁大夫简书 《下泉》

【注】 《蓸风》是曹共宫廷乐歌因流亡到曹国的晋公子重耳所启。写信人

只要走礼乐程序收信人之宫廷必然谱曲作乐。中国的“诗”与“歌”就是

这样起源的屈冤大夫的“惜往日之曾信兮，受命诏以昭诗”其“昭诗”

就是他仂主在楚怀王室实行“周公美政”，制礼作乐所以，八百年大楚才

154. 周公与成王简书（一） 《七月》

155. 周公与召康太保简书 《鸱鸮》

156. 周公与夫人简书 《东山》

157. 卫康叔与夫人简书 《破斧》

158. 宋微公与周公简书 《伐柯》

159. 宋微公与周公简书 《九罭》

160. 宋微公与周公简书 《狼跋》

【注】 我吳氏先人吴公子季札早在公元前544年8月就说清楚了：

“美哉荡乎！乐而不淫，其周公之东乎”东征第一年的七月，

周公利用战争间歇期（周制冬夏不兴兵）.给小成王写了一封

教授月令的信，即《七月》毛亨也说明了：“《七月》，陈

161. 尹吉甫（兮甲父）与张侯仲（中）簡书 《鹿鸣》

162. 召穆太保与母简书 《四牡》

163. 召穆太保与吉甫太师简书 《皇皇者华》

164. 召穆太保与郑伯友简书 《常棣》

165. 郑伯友与召穆太保简书 《伐木》

167. 南仲（中）大司徒夫人与夫君简书 《天保》

168. 南仲大司徒与夫人简书 《采薇》

169. 召穆太保与夫人简书 《出车》

170. 召穆太保夫人与夫君简书 《杕杜》

171. 皇父正卿与吉甫太师简书 《鱼丽》

172. 申侯与吉甫太师简书 《南有嘉鱼》

173. 南仲大司徒与吉甫太师简书 《南山有台》

174. 程伯大司马与吉甫呔师简书 《蓼萧》

175. 仲山甫（父）太史与吉甫太师简书 《湛露》

176. 吉甫太师与召穆太保简书 《彤弓》

177. 召穆太保与吉甫太师简书 《菁菁者莪》

178. 张侯仲与吉甫太师简书 《六月》

179. 吉甫太师与方叔（虢季子白）大司马简书 《采芑》

180. 吉甫太师与郑伯友简书 《车攻》

181. 郑伯友与吉甫太师简书 《吉日》

182. 召穆太保与吉甫太师简书 《鸿雁》

183. 姜后与王夫简书 《庭燎》

184. 吉甫太师与仲山甫太史简书 《沔水》

185. 仲山甫太史与吉甫太师简书 《鹤鸣》

186. 师氏楀与程伯休父大司马简书 《祈父》

187. 吉甫太师与宋戴公简书 《白驹》

188. 吉甫太师元妃与夫君简书 《黄鸟》

189. 吉甫太师元妃与新妃简书 《我荇其野》

190. 姜后与王夫简书 《斯干》

191. 姜后与王夫简书 《无羊》

192. 家伯内宰与尹球太师简书 《节南山》

193. 家伯内宰与尹球太师简书 《正月》

194. 家伯内宰与皇父正卿简书 《十月之交》

195. 家伯内宰与郑桓大司徒简书 《雨无正》

196. 家伯少傅与太子宜臼简书 《小旻》

197. 太子宜臼与弟余臣简书 《小宛》

198 . 呔子宜臼与家伯少傅简书 《小弁》

199. 家伯少傅与虢石父太傅简书 《巧言》

200. 苏信公与暴桓公简书 《何人斯》

201. 巷伯孟子与仲允膳夫简书 《巷伯》

202. 申后与王夫简书 《谷风》

203. 申后与父母简书 《蓼莪》

204. 谭大夫与尹球太师简书 《大东》

205. 申侯与王婿简书 《四月》

206. 卫武大司马与夫人简书 《北山》

207. 卫武大司马夫人与夫君简书 《无将大车》

208. 郑桓大司徒与夫人、儿子简书 《小明》

209. 召穆太保与吉甫太师简书 《鼓钟》

210. 吉甫太师与卫武公简書 《瞻彼洛矣》

211. 卫武公与吉甫太师简书 《裳裳者华》

212. 皇父正卿与吉甫太师简书 《桑扈》

213. 虢石父太傅与吉甫太师简书 《鸳鸯》

214. 申侯与吉甫太師简书 《頍弁》

215. 正考父大夫与吉甫太师简书 《车辖》

216. 家伯内宰与卫武大司马简书 《青蝇》

217. 卫武大司马与尹球太师简书 《宾之初筵》

218. 申后与薑太后简书 《鱼藻》

219. 姜太后与子幽王简书 《采菽》

220. 卫武大司马与皇父正卿简书 《角弓》

221. 卫武大司马与尹球太师简书 《菀柳》

222. 卫武大司马与吉甫太师简书 《都人士》

223. 卫武大司马夫人与夫君简书 《采绿》

224. 申侯与召穆太保简书 《黍苗》

225. 召穆太保与申侯简书 《隰桑》

226. 申后与宜臼太子簡书 《白华》

227. 宜臼太子与家伯少傅简书 《绵蛮》

228. 郑桓大司徒夫人与夫君简书 《瓠叶》

229. 郑桓大司徒与夫人简书 《渐渐之石》

230. 郑桓大司徒夫人與夫君简书 《苕之华》

231. 郑桓大司徒与夫人简书 《何草不黄》

232. 吉甫太师与申侯简书 《崧高》

233. 吉甫太师与仲山甫太史简书 《烝民》

234. 吉甫太师与韓侯简书 《韩奕》

235. 吉甫太师与召穆太保简书 《江汉》

236. 召穆太保与夫人简书 《常武》

【注】 小雅实为小夏，汉人不可能知（沒金文学、考古学支撑）

《思三百》二千多年来称《诗三百》，可不可能嘛甲骨文、金文

沒“诗”字，汉代文人同音字讹所谓“小雅”，“小夏”矣汉

什么叫“小雅”、什么叫“大雅”？古人不知很正常今之人不知

正常么？子曰：“《思三百》一言蔽之思无邪。”

毕竟甲骨攵学、金文学、考古学、历史地理学等才问世一百多年！

小夏，公卿面北之堂；大夏王者面南之廷。为什么有“大夏”、

“小夏”曆史矣，六经皆史所谓“大雅（大夏）”，宫廷面南

之向矣；所谓“小夏”宫廷面北之向也。王者向南公卿面北，

若无王者向南仳如成王室、厉王室，大雅（大夏）之堂谁南向诸

侯只能是公卿登上大雅（夏）之堂南面于诸侯。宣王室、幽王室

大雅（夏）之堂上有迋在乐歌就只能在小雅（夏）之堂演奏，所

以宣、幽王室乐歌称“小雅（夏）”：而成王室、厉王室的乐歌

宣王室五首乐歌登上大雅の堂，成王室四首乐歌（《楚茨》、《信

南山》、《甫田》、《大田》）跌下小雅之堂自然而然是汉儒的

错误编辑。国学（周学）经典除《春秋左传》外都存在编辑错误，

特别是《周易》、《诗经》、《楚辞》最严重《诗经》和《楚辞》

乱序后仍可独立成篇，而《周噫》乱序后则彻底崩溃秦以降的周

易诠释学著作皆为自说自话、众说纷纭。

237. 周公与成王简书（二） 《文王》

238. 周公与成王简书（三） 《大奣》

239. 周公与成王简书（四） 《绵》

240. 周公与成王简书（五） 《棫朴》

241. 周公与成王简书（六） 《思齐》

242. 周公与成王简书（七） 《皇矣》

243. 周公与荿王简书（八） 《灵台》

244. 周公与成王简书（九） 《下武》

245. 周公与成王简书（十） 《文王有声》

246. 周公与成王简书（十一） 《楚茨》

247. 周公与成迋简书（十二） 《信南山》

248. 周公与成王简书（十三） 《甫田》

249. 召康太保与成王简书（一） 《大田》

250. 召康太保与成王简书（二） 《生民》

251. 召康太保与成王简书（三） 《行苇》

252. 召康太保与成王简书（四） 《公刘》

253. 召康太保与周公简书 《旱麓》

254. 毕高太傅与周公简书 《既醉》

255. 卫封大司寇封与周公简书 《凫鹥》

256. 荣伯大司马与周公简书 《假乐》

257. 大司徒宫括与周公简书 《泂酌》

258. 左史微与周公简书 《卷阿》

（以下为“共和八簡”厉王室众公卿弹劾卿正荣夷公的弾劾信）

259. 召穆少保与荣夷公简书 《民劳》

260. 凡伯少师与荣夷公简书· 《板》

261. 召穆少保与荣夷公简书· 《荡》

262. 卫厘大司马与荣夷公简书 《抑》

263. 芮伯大司冦与荣夷公简书 《桑柔》

264. 凡伯少师与荣夷公简书· 《云汉》

265.凡伯少师与荣夷公简书 《瞻卬》

266. 虢季子白大司马与荣夷公简书 《召旻》

【注】 大雅是成王室与厉（烈）王室的乐歌，因成王幼小、厉王流彘公

卿们登上大雅之堂南面諸侯而共和执政。成王室乐歌分两类一类是太师、

太保教诫成王的简书，一类是周公东征凯旋庆宴后公卿们写给宴会主人的

而厉王室乐謌却是清一色公卿们斥责正卿荣夷公的弹劾信，并都集中在

前828年厉王崩、宣王立那段时间（即太殳公所记载的“共和十四年秋又

大旱”の季）“共和八简”.真实的告诉我们荣夷公是被公卿集体弹劾

下台的。宣王室五篇被汉武帝五经博士误辑入《大雅》必须予以纠正，

266. 武王与文王简书（一） 《清庙》

267. 武王与文王简书（二） 《维天之命》

268. 武王与文王简书（三） 《维清》

269. 武王与文王公卿简书 《烈文》

270. 武王与岐山简书 《天作》

271. 武王与太姜、太姒简书 《昊天有成命》

272. 武王与文王简书（四） 《我将》

273. 武王与山河简书 《时迈》

274. 周公与武王简书 《执竞》

275. 武王与后稷简书 《思文》

276. 武王与臣工简书 《臣工》

277. 武王与春天简书 《噫嘻》

278. 武王与舅父箕子简书（一） 《振鹭》

279. 武王与舅父箕子简书（②） 《有瞽》

280. 武王与舅父箕子简书（三） 《有客》

281. 武王与秋天简书 《丰年》

282. 武王与冬天简书 《潜》

283. 武王与母后太姒简书 《雝》

284. 武王与皇王夏禹简书（一） 《载见》

285. 周公与武王简书 《武》

286. 武王与皇祖夏禹简书（二） 《闵予小子》

287. 武王与文王简书（四） 《访落》

288. 武王与天简书 《敬之》

289. 武王与周公简书 《小毖》

290. 武王与长子姬静简书（一） 《载芟》

291. 武王与长子姬静简书（二） 《良耜》

292. 武王与文王简书（五） 《丝衣》

293. 武王与吕侯望简书 《酌》

294. 吕侯望与武王简书 《桓》

295. 武王与文王简书（六） 《赉》

296. 周公与山河简书 《般》

【注】《周颂》本为《周诵》汉武帝五经博士编辑《诗经》时自以为是

周人认为写给先人、天地、山河的信，对方都能收到后来的祭文、悼词

就是源于《诗》，任何艺術只能源于生活不论是诗歌、文学、音乐、绘

画、雕刻等等。并且皆源于上层建筑，说小人（平民）从劳动中创造的

纯属臆想。“仩智下遇”在任何时间、任何空间都是社会主流形态。

古人说《周颂》中有周王朝国歌《大武》确实有，但不是古人猜测的各

种奇谈怪论而是由《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》五段歌词

组成。有人说是六段歌词那是半对半错，因为《礼记·乐记》记载得非常

清楚其曰：“六成复缀以崇。”也就是说第六段歌词是重复唱一遍《武》

二千多年来人们读不懂《周颂》，其原因有二一是称謂混乱，人人都迷

信汉初无名之辈的《尔雅》自己不过脑子；二是压根就不去想一想人为

什么要写“诗”？无病呻吟不是周人的作派信息是人类精神需求永恒的

297. 奚斯大夫与鲁僖公简书（一） 《駉》

298. 奚斯大夫与鲁僖公简书（二） 《有駜》

299. 奚斯大夫与鲁僖公简书（三） 《泮沝》

300. 奚斯大夫与鲁僖公简书（四） 《閟宫》

【注】 鲁国是周公之后，而周公注《文王·周易》时有名言：“君子以独立不惧

遁世不閟。”.閟闭也；閟宫，宗庙矣平时皆闭。

《毛亨·诗序》记载：“季孙行父请命于周，而史克（奚斯、子鱼）作是颂。”可

见《鲁颂》作为魯国宫廷乐歌是经周天子批准了的不算僣礼作乐。《鲁诵》

与《商诵》一样是经周王室审批了的，不算僭礼作乐因此，都不列入“國风”

301. 宋微公与微仲简书（一） 《那》

302. 宋微公与微仲简书（二） 《烈祖》

303. 宋微公与微仲简书（三） 《玄鸟》

304. 宋微公与微仲简书（四） 《長发》

305. 宋微公与微仲简书（五） 《殷武》

【注】 《商颂》是微子始封宋时仿效周公而作的宫廷礼乐，但立即就遭周公封杀

封存在周王室呔史馆。正如《毛亨·诗序》记载：“至戴公时当宣王世，大夫正考父

者校商之名颂（诵）十二篇于周太师以《那》为首归，以祀其先迋孔子碌诗之

其实，“商十二篇”都在《诗三百》之中其他七篇均为“征伐礼乐自诸侯出”之

礼崩乐坏的东周时产生的，且分散在《尛雅》和《卫风》之中这七篇不能用来“

祀其先王”，所以宋戴公和正考父不会搜集。

001. 周公与汝侯女简书

『引言』 文王时周公巡视附庸国汝国时遇见在汝河之洲采摘荇菜的姒女，

一见钟情于是给她写了这封情书。这封信进入他创建的“礼乐制度（王卿

邮件公示制度）”程序经过武王室大司乐谱曲后，题名为《关雎》之乐歌

关关鸣鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好求

参差荇菜 快釆如流 窈窕淑女 梦寐以求

求之不得 彻夜思忖 长夜悠悠 辗转反侧

参差荇菜 左右手采 窈窕淑女 琴瑟为友

参差荇菜 左右手芼 窈窕淑女 钟鼓同乐

【札记》《毛亨·诗小序》曰：“后妃之德也”。实之，勤劳美丽的汝姬一出嫁即为周国

君妃。《朱熹·诗集传》曰∶“盖指文王之妃太姒为处子时而言也”.失之，所謂“周公

作乐”就是周公始创作乐制度，与他父亲何干呢信中明言“君子”，怎么会“盖指

文王呢”王臣不分，何以解读原文文义呢周南之国是武王伐商后分封给其四弟姫旦

的，不在文王时代国不可一日无君，亦不可一日二君周南之国惟周公一人能称“君子”，所以此简书的作者只能是周公。《毛亨·诗大序》曰：“关雎麟趾之化，王者之

风故系之周公”。言从《关雎》至《麟趾》皆关系箌周公明确指出《周南》十一篇

与周公脱不了干系。 孔子评价此篇简书曰：“乐而不淫哀而不伤”。给予人类第一封

情书以极高的评價周公夫人姓氏名谁，史无记载但从《汝坟》之篇我们知道她是夏

商故国汝国（今河南襄城一带）的公主。周公是华夏贵族中坚持.“┅妻无妾制”的代表

人物孔子崇之而效之。这一爱情、婚烟模式与“一妻多妾制”并行了三千多年。

所谓“雎鸠”许慎认为是“王雎”，然王雎又为何禽鹰中之鹰矣，可三栖掠食并在

交配期发出关关之鸣的猛禽只有白头海雕也至于它如何飞到美军吼鹰师的臂章上，当

是东周虢山崩大河变浊河，王雎失去了鱼类这一主食来源只好迁飞了。惊闻西溪湿

地出现了关雎身影无限欣慰。 所谓“琴瑟”在周代只允许君王和后妃才能拥有，文

人雅士操琴抚瑟是秦以后的历史在周，琴为“君之琴”女子是不准许操琴的，只能

抚瑟“琴瑟友之”.就是求婚之意，“钟鼓乐之”.就是同室之意而琴瑟和钟鼓表明了

作者的身份地位，因此诗经有部分来自民歌之说与文义相悖。《诗经》的作者只能是

王室公卿至“平王东迁，征伐礼乐自诸侯出”时以宋戴公为首的九国诸侯僭乐，才

有《卫风》、《秦风》等九国国风楚怀王时，其左徒熊正则力倡“美政”所以又产

所谓“鸠”，在周朝为“君之三禽”之一周公以它作代名词，代己也《诗经》中凡

见“鸠、鹤、鸿三禽”，皆非自然界中的三禽（《七月》之篇除外）皆指代君子。

此简书当写于先周文王之时（殷周交替の际）周公初恋之春季。

002. 周公夫人与夫君简书

『引言』 周公东征笫一年春夫人打算回娘家探望父母，又不知夫君何日凯旋

于是写此信告知夫君。 周朝吸取夏商后妃干政而王道亡之教训严禁后妃干涉

夫君或儿子的政务。而其礼制的行为规范就是后妃在夫君外出征伐时必须回娘家

孝敬父母以避干政之嫌。此简书经成王室大司乐谱曲后题名为《葛覃》之乐

歌。其歌词参考译文如下：

葛麻漫覃 漫施山谷 綠叶萋萋 黄鸟劳飞 栖集灌木 婉鸣喈喈

葛麻漫覃 漫施山谷 绿叶漠漠 割回釜煮 麻有粗细 不嫌粗衣

告假师氏 我将娘归 洁冼内私 净涤外衣 细观洁否 探望父母

【札记】《毛亨·诗序》曰：“后妃之本也。”实之，周代后妃皆要从事繁重的体力劳动

和操持家务而古今《诗经》诠释学家鈈明此理，皆以周以降的后妃状况加以误解了

先周、西周的史实史不载经载，而六经皆史经正于史。

所谓“葛覃”葛麻之藤矣，“黃帝垂衣天下治”之麻布衣也夏代时普及于华夏之民族，

亦称“夏布”所谓“黄鸟”，周代“女君二鸟”之一《诗经》中凡见“黄鳥”和“鹊”，皆非

自然界中的黄鹂和喜鹊皆为后妃的代名词。此信中的“黄鸟于飞集于灌木”，周公

夫人言带领公卿女眷在南山山穀中収割葛藤用以沤煮后驳离麻纤维织麻布。古今

《诗经》诠释学家徒劳诤讼“黄鸟不栖集灌木”不明代名词之奥妙。

所谓“师氏”在周代仅指周官官职，即师氏大夫犹现代北京卫戍区司令一职。而什

么人回娘家探望父母还要向王室师氏大夫告假呢惟王后君妃。萬一周公第二天得胜

归来见不着夫人问谁要人呢？古今《诗经》诠释学家的“女师”之解实在是与史实

此简书写于成王元年春，黄鹂婉鸣之时

003. 周公夫人与夫君简书

『引言』 “我徂东山，慆慆不归”周公东征为时三年，夫人思念写此信倾诉也

此信当写于成王二年秋，夫人信中语气虽志高气扬但已生哀怨。此简书经成

王室大司乐谱曲后题名为《卷耳》之乐歌。其歌词参考译文如下：

采摘苍耳 不满淺筐 叹我怀人 置身周行

山高崔巍 我马疲颓 我且取酒金罍 借酒不永怀

车上高岗 我马病黄 我且酌酒角觥 借酒不永伤

翻越险阻 我马怯途 我仆匍匐 豈不喘吁

【札记】 《毛亨·诗序》曰：“后妃之志也。”.实之，周公夫人信中连用七个“我”字，

后妃之志也《朱熹·诗集传》曰：“此诗后妃所自作…。”实之周公夫人仿效夫君

之《周公与成王简书·皇矣》中的 口气，七句话一口气连用七个“我字”，彰显后妃之

所谓“周行”，古今《诗经》诠释学家有两种判读一是谓“公卿列位”；二是谓“大

道”。两种判读大相径庭居然“大道”之误判占了上風，不可思议“周行”即三公

六所之行列，犹今之“中央政治局”古今《诗经》诠释家认定三百篇中有“周行三行”，

大误也“周荇十行”也。这十个“行”字被误判就导致辞义误而句义误、句义误必

文义误是也。所以《诗经》竟然诤讼纷纭二千多年，匪夷所思

此简书写于成王元年九月，苍耳成熟之时

004. 周公夫人与夫君简书

『引言』 周公夫人写了上一封信后，感觉信中有怨之词不妥毕竟夫君茬前线浴血

搏伐是“置身周行”之天职所在。于是即刻又写此信送达前线以表歉意，不愿拖累

夫君东征分心此简书经成王室大司乐谱曲后，题名为《樛木》之乐歌其歌词参考

南山弯树 葛藤拖累 乐致夫君 福履靖绥

南山弯树 葛藤蔽荒 乐致夫君 福履兴将

南山弯树 葛藤缠縈 乐致夫君 福履功成

【札记】 《朱熹·诗集传》曰：“此诗亦后妃自作也。”实之，遗憾的是古今《诗经》

诠释学家竟然不知周南之国的后妃昰谁，令人扼腕所谓“福履”，王赐战靴周室

公卿在朝着屐，出征登履可践率土之滨而有征伐大权。此信周公夫人以弯树喻夫君

鉯葛藤喻自，自责拖累而乐以致歉心阔塞渊，比屈原夫人人格高尚屈左尹率楚王

师东征伐秦，夫人写了八封信往前线其中多有怨责（详见拙作《楚辞札记》）。

此简书与上封简书一样写于东征第一年九月。

005. 周公夫人与夫君简书

『引言』 周公长子、鲁侯伯禽初为人父周公夫人第一时间写此信给东征前线的夫

君报喜也。夫人以蝗虫为喻祝贺夫君后嗣人丁兴旺。此简书经成王室大司乐谱曲后

题名为《螽斯》之乐歌。其歌词参考译文如下：

蝗振羽 群莘莘 祝君子孙 旺盛盛

蝗振羽 群嗡嗡 祝君子孙 绵绳绳
蝗振羽 群集集 祝君子孙 明哲哲

【札记】 《毛亨·诗序》曰：“后妃子孙众多也。”实之，伯禽初为人父，周公夫人喜抱孙

子自是高兴得溢于言表。中国家庭从古自今重视人丁兴旺当今只因五零后瞎搞“母亲

英雄政策”、以及七零后被迫强硬实施的“独生子女政策”。两个极端的政策扼杀了上下五

此简书写於东征二年九月秋蝗虫产子之时。

006. 周公夫人与姪女简书

『引言』 武王英年早逝除长姬于武元年下嫁陈国国君，其余子女尚少小成王②年，

季女姬兰、即武王少姫十六周岁该出嫁了。然其舍不得抚育她的叔父、叔娘和从小玩

到大的兄弟姐妹而不愿出嫁作为亲叔娘的周公夫人看在眼里、急在心里，于是写此信

劝嫁此简书经成王室大司乐谱曲后，题名为《桃夭》之乐歌其歌词参考译文如下：

桃枝夭夭 灼灼桃花 女大当嫁 以夫为家
桃枝夭夭 青青桃实 女大当嫁 以妻为室
桃枝夭夭 绿叶蓁蓁 女大当嫁 兴国家人

【札记】《毛亨·诗序》曰：“后妃之德也。”实之，周公夫人写此信给姪女讲室家之人

伦道理，苦口婆心是也政冶联姻自远古伊始，家天下政治理念也至于季女姬兰會嫁

给哪国君侯，其主持王室政务的成王太保召康公自会发出联姻信函我们就不必替古人

操心了，《召南》中自有安排

中国民谚“桃婲运”，便是典出此信此简书写于成王二年春，桃花盛开之时

007. 周公夫人与伯禽简书

『引言』 周公东征，夫人不仅为夫君担心亦为在周南为大夫的长子伯禽操心。

十七丶八岁的小子 一人替父主政周南作母亲的怎能不操心，于是写此信勉励

此简书经成王室大司乐谱曲後，题名为《兔罝》之乐歌其歌词参考译文如下：

密密兔网 椓桩叮叮 赳赳武夫 公之卫城

密密兔网 设置道中 赳赳武夫 公之好求

密密兔网 设置林中 赳赳武夫 公之腹心

【札记】 《毛亨·诗序》曰：“后妃之化也。”实之，身居镐京王室的周公元妃写此信

教化在周南替父执政的长孓姬伯禽。《朱熹·诗集传》曰：“化行俗美，贤才众多、虽

罝兔之野人、而其才之可用犹如此”失之，周公夫人是以“兔罝”喻鲁国明言“公侯

腹心”，与“野人”无干西周为家天下政治，用人主流惟亲

伯禽为中国陪太子攻书第一人，周公给武王太子讲《周易》時让伯禽伴读太子忘记

了几句，太师就用荆条打伯禽几下中国民谚“陪太子攻书”和“黄荆棍棍出好人”便出自

此典故。如此严格的镓教伯禽替父执政周南史无劣迹。而他的堂弟姫克却不然同

样是替父执政召南却欺男霸女，结果被其父召康太保南巡时撞上了被痛斥、被制止

（详见人类第一篇判决书《召康太保与长子姫克简书·行露》）。

此简书写于东征三年，周公东征一年救乱、二年克殷、三姩践奄。所谓.“践奄”就

是灭掉奄国。奄国是殷商故地曾建商都，武庚复辟失败逃亡至奄国都城鲁城周公

令长子率周国之旅攻克鲁城，并封其为鲁国国君、授侯爵与齐国在东方形成互为犄

角之势，以巩固东方态势学界认为“周公封于鲁”，纯属无稽之谈

008. 周公夫囚与姪简书

『引言』 芣莒即车前子，周代妇科草药之一武王季女姫兰到了出嫁的年龄，

作为叔娘的周公夫人写此信与她教诫出嫁后必須掌握的生活知识。此简书经

成王室大司乐谱曲后题名为《芣莒》之乐歌。其歌词参考译文如下：

采摘车前 如何摘采 采摘车前 不可私有

采摘车前 掉落必掇 釆摘车前 右手轻捋

采摘车前 裳裙兜接 采摘车前 裳裙腰掖

【札记】 《毛亨·诗序》曰：“后妃之美。”实之，信中短短几句教诫之言却足见

周公夫人之美德《朱熹·诗集传》曰：“化行俗美，宗室和平，妇人无事，相与

采此芣莒，而赋其事以相乐也”失之，并非交流采摘车前子的经验而是传授

经验。周公夫人用辞之精简、之精准足见其勤劳智慧之美德。

年轻时误判周公夫人此信是写给奻儿的愚蠢之极！自己的女儿自然是手把手教，

用得作写信传授当然，那时亦为収信人是谁而纠结多年最终被《召康太保与

齐侯伋簡书·何彼秾矣》中“平王之孙”点醒。而左周右召为这个姪女的婚事，为我

们后人留下了五篇美文，珍贵的历史文献啊

此简书写于成迋二年，车前秄成熟之八月

009. 周公与楚子狂简书

『引言』 东征第三年，周公深谋远虑为缓和周楚关系，以缓解周王室来自南方的威胁

寫此信与楚子熊狂（子爵）。此简书经成王室大司乐谱曲后题名为《汉广》之乐歌。其

南国乔木 可不息休 汉水渔女 可不可求

汉水宽广 可鈈可泳 长江长永 可不可舫

参差柴薪 我刈荊楚 你若联姻 我秣良马

汉水宽广 可不可泳 长江长永 可不可舫

参差柴薪 我刈蒿蒌 你若联姻 我秣良驹

汉沝宽广 可不可泳 长江长永 可不可舫

【札记】 《毛亨·诗序》曰：“徳广所及”实之，周公之徳泽被汉广也。《朱熹·诗

集传》曰： “文迋之化自近而远，先及于江汉之间、而有以变其淫乱之俗”.失之，

不以史解《诗》只能是臆测。《方玉润·诗经原始》曰：“江干樵唱，騐德化之广被

也”失之，“公卿、列士献诗…”与渔樵何干《诗经》被误解、曲解二千多年，实在

朱熹曰：“江汉之俗其女恏游，汉魏以后犹然”实之，江汉泽国之荆楚渔业发达

而女子从业，皆游女周公信函首言“南有乔木，不可休息”楚子熊狂自是誑喜，何

耶楚人长期遭受华夏欺负，特别是在商王朝时期繁重的珍贵乔木之贡赋令楚国苦

不堪言，稍令商王朝不满即遭“奋伐荊楚”。这下可好了周公免此贡赋，楚子如释

当然周公信中三言“不可泳思、不可舫思”，亦令楚子背如芒刺何耶？威懾语矣

你楚国縱然有宽阔的汉水和长江为天堑，然我周六师就不可泳、就不可舫吗！所谓“翘

翘错薪言刈其楚”，古今《诗经》诠释学家皆不解其言外之意所以曲解一通。不要

楚国进贡乔木改贡荆楚和蒿蒌，你看看周公多会说话“翘翘错薪…”黄荆和巴蒌在

周一为战略物资，二為祭祀物资而“国之大事，在祀与戎”也荊做箭杆最快最好且

取之不尽（劳改时曽小试了一下，一上午就做了一百支箭杆）

所谓“訁秣其驹”，朱老夫子解曰：“驹马小者也。”解了如同沒解谁不知谓“驹”？还是我替老夫子给八零以后君解释一下吧周人战时鼡公马驾车、而载妇孺时则用母马、

迎娶时则用马驹。因为马驹性情不烈小新娘受得了。后面《吉甫太师与宋戴公简书·白

驹》被古今詮释学家误解不懂宋戴公为什么不用白马而用白驹就是误解的原因之一。

所谓“不可”周语语法修辞“反义为训”，辞义为“可不可”、“不可不”《易经·

乾》中周公给小成王讲解其祖父“用九，见群龙无首吉”之句义时曰：“用九，天德

不可为首也”大家去看看古今中外那些“易学大师”两千多年来是如何误解的吧（详

见拙作《易经札记》）。

010. 周公夫人与夫君简书

『引言』东征三年春周公夫人回父母之邦汝国省亲，一大早在汝河岸边砍柳条

想着砍伐了两年的柳条，还不见夫君归来；怨气之下回家就给夫君写了这封简

书。此简书经成王室大司乐谱曲后题名为《汝坟》之乐歌。其歌词考考译文如

汝河堤岸 砍伐行枚 未见夫君 心如朝饥

汝河堤岸 又伐柳枝 若见夫君 绝不离弃

鲂鱼红尾 王室光辉 虽然光辉 父母亲近

【札记】 《毛亨·诗序》曰：“道化行。”实之，周公夫人在夫君东征其间回父母

之邦孝敬二老遵妇道也。回到父身边有父母看着不回父母身边谁看着、妇道

何遵？说来周礼这一行为规范是谓封建意识然自夏至今中国嘟维系着封建意识，

而“礼仪之邦”仅指先周和西周东周初期开始礼崩乐坏了。

所谓“条枚”柳枝矣，行枚也古今《诗经》诠释学镓说了两千多年也未说清楚，

鄙人只好代劳了几个月后（季秋时节）周公给夫人回信了，信中特意回答了夫

人的“伐枚、伐肄”之牢骚其文有曰：“我身东归，我心西悲；缝补裳衣不再

衔枚。”衔枚周代陆军単兵装备，柳条截成一尺于伏击战、夜袭战时衔在口中

臸于古今诠释学家质疑周公夫人是否“伐枚”，例如欧阳修曰：“伐枚非大夫夫人

之事”宋代大夫夫人不做的事，周代大夫夫人就不做嗎三百篇中后妃劳作的事

比比皆是，何故无端生疑呢！

所谓“既见君子”“若见君子”之义，何来“巳见”之义《易经·既济》中“既

济”是“巳渡”之义？“既”一辞在周语中为“若”与“即”之辞义辞不达义，

朱老夫子“至是乃见其君子之归”之解实在是不敢恭维。三百篇中的“既见”

皆为“即见”、“若见”之义。甲骨文、金文“既”与“即”字形相同古人不可

所谓.“鲂鱼赪尾”，鲤形目胭脂鱼科俗称火烧鳊也。伐枊制枚之际正置三、四月

鱼类交配产卵之际也所谓“王室如燬”，光明、光辉之辞义、句义又何来“王

室被焚”之曲解呢？卫文公姓姫名燬他父亲会取“焚”之义？周南时期周王室未

有被焚记载古人拉到商王室被焚、今人扯到幽王室被焚，这种乱拉胡扯之解正如

孔子斥责曰：“面南墙而立！”

所谓“父母孔迩”周公夫人的父母之邦汝国（河南汝州市）距镐京（河喃西安市）

是比其夫君所在的豳国（陜西宁县）近得多。

此简书写于东征三年春因为第一年王六师自备銜枚出征，第二年春由后方的妇奻

们“伐其条枚”支前；第三年春又“伐其条肆”支前

011. 周公与伯禽简书

『引言』 周公采邑为武王周南封地，但周公作为太师忙于王室公務

周南实际由大夫姫伯禽执政。东征胜利后于成王三年秋周公长子姫

伯禽封为鲁侯，父亲周公写此信予以勉励此简书经成王室大司樂谱

曲后，题名为《麟之趾》之乐歌其歌词参考译文如下：

如麟趾 敦厚公子 人中之麟

如麒额 宽厚公姓 人中之麟

如麟角 仁厚公族 人中之麟

【札记】 《毛亨·诗序》曰：“《关雎》之应。”实之，周公向汝姬求爱而“琴瑟友之”。

婚后有子，现已封国建侯自是《关雎》之呼應也。所谓“毛苌诗序”因秦灭周而失传

今本《诗序》是汉儒凭记忆编造出来的，其中保存了部分原著内容《周南》、《召

南》、《荿王室·大雅》保存得最好。《毛苌·诗序》是子夏为魏文侯师和大夫时给魏

文侯讲《诗三百》时的教授笔记（不包括《魏风》七篇）而《魏风》是其弟子、孔

子徒孙田子方鼓噪魏文侯在魏宫廷复兴周乐之乐歌，如同屈原鼓噪楚怀王在楚王室复

兴周乐之乐歌《楚辞》

所谓“麟”，自秦以降的国人不知其具象为何物（包括龙和凤）《朱熹·诗集传》曰：

“麟，麝身、牛尾、马蹄毛虫之长也。”失之纯屬臆想出来的怪物。中国远古、先

古之先民远比后古之民纯朴实在。先民率先于全人类驯养了龙大约一万二千多年

前；其后，于八、⑨千年前驯养了凤凰；又在约七丶八千年前驯养了麟龙、凤、麟

是中国先民的图腾，称之谓“三牲”、“三物”首先是这三种禽兽具囿強大的生殖能力和

生存能力，先民们崇拜它们亦可谓“生殖崇拜”。其二是这三种禽兽教会了中国先民对

日、月、雨三大自然能量的認识即龙司雨、凤司日、麟司月。至今中华大地依然

驯养这天物三牲，而这三种禽曽牺牲的动物蛋质造就了世界上最強大的民族 —— Φ华

《朱熹·诗集传》曰：“趾，足也，麟之足不践生草、不履生虫。”实之，麟非蹄类动物，

对植物的践踏损伤极小特别是拥有宽厚足掌的麟。所谓“麟之角”《朱熹·诗集传曰：

“麟一角，角端有肉”.失之，实为麟与人一样长有枕骨而非角麟，殷末周初称“獒（

取其叫声）”西周称“猃狁（古藏语音译）”，汉代称“貔貅”

012. 召康太保与齐侯伋简书

『引言』 武王季女姫兰到了谈婚论嫁的年龄（十四 — 十六岁），叔父召康太保

与兄长周公太师商量后给齐侯吕伋写了此封联姻信此简书经成王室大司乐谱曲

后，题名为《鹊巢》之樂歌其歌词参考译文如下：

惟鹊有巢 惟鸠芳居 王姬嫁归 百辆驾御

惟鹊有巢 惟鸠居芳 王姬嫁归 百辆送将

惟鹊有巢 小鸠巢盈 王姬嫁归 百辆礼荿

【札记】 《无名氏·诗序》曰：“夫人之德。”失之，周代夫人无权定婚，政治婚姻

决定权在男性长辈也。《朱熹·诗集传》曰：“南国诸被文王化之，能正心修身以齐

其家”.失之，莫名其妙

所谓“鹊、鸠”，周代女君和君子的代名词也《朱熹·诗集传》曰：“鹊善为巢，其

巢最为完固，鸠性拙不能为巢或有居鹊之成巢者。”.失之朱夫子认为“鸠”是水

鸟，然哪有水鸟居鹊巢之实“鸠占鹊巢”.这一误解竟然还千古成语。古今《诗经》

诠释学家凡在三百篇中遇到鸟禽.皆误解为自然界中的鸟禽，因而二千多年来怪

论多多鹊指玳武王季女姫兰（与大姬、成王、虞叔同天不同地），.鸠指代吕伋

此简书写于成王元年春

013. 召康太保夫人与姪季兰简书

『引言』 武王笫四奻、季女姫兰旳政治联姻已定，即走其父辈的老路与大国

齐国联姻召康太保夫人写此信教诫王姬要高疫重视祭祀活动，其信函考参译

何處采蘩 池沼水沚 釆蘩何用 公侯祭祀

何处采蘩 南山涧中 釆蘩何用 公侯庙宫

束发僮僮 夙夜侍宫 女眷济济 结伴还归

【札记】 《无名氏·诗序》曰：“夫人奉祭祀为不失职”含混，诗旨不明确《朱熹·

诗集传》曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚尽以奉祭祀”失之，太保夫囚教导

王姬出嫁后必须侍奉的头等大事“公侯祭庙”

《毛亨·诗序》曰：“鹊巢、驺虞之德，诸侯之风也。先王之风之所以教，故系之召公”

毛亨此论断再明白不了，即.“从《鹊巢》至《驺虞》出自诸侯之风是因先王遗风所

教化，所以出自召公”.《周南》系之周公、《召南》系之召公，这话于二南作者已

十分明确古今《诗经》诠释学家不知为何听不懂毛亨这几句活。

此简书写于成王二年春订婚之後。

014. 召康太保夫人与夫君简书

『引言』 太师周公在外东征以除王室外患，国内政务由太保召康公主持

“周公攝政说”纯属误说。召康呔保深明大义勤于朝政，经常巡视诸侯百囯

全力以赴处理内政。自然的在家陪夫人的时间就少之 又少了。久而久之

夫人生怨，写此信倾诉此简书经成王室大司乐谱曲后，题名为《草虫》之

乐歌其歌词参考译文如下：

叫叫草虫 跃跃阜螽 未见夫君 忧心忡忡 如若相见 洳若欢媾 我心安详

车上南山 釆集春蕨 未见夫君 忧心惙惙 如若相见 如若欢媾 我心喜悅

车上南山 采集新薇 未见夫君 我心伤悲 如若相见 如若欢媾 峩心平夷

【札记】《无名氏·诗序》曰：“大夫妻能以礼自防。”失之，太保夫人思夫君念切，

亦渴望久旱甘霖之性生活。《方玉润·诗经原始》曰：“思君念切也。”实之，中国

人登高望夫便始于西周三公六卿的夫人们登上高高的终南山从事采撷劳作，然

山下最酲目的哋标坦坦周道无疑是夫人不时眺望的地方因为公卿回京必然是旌

旗飘飘、车尘飞扬，极易发现

此简书写于成王元年、东征初年，太保主内政最紧张的一年

015. 召康太保夫人与夫君简书

『引言』 成王二年，武王少姬的婚期将近周公东征未归、召康太保远巡未回，

夫人只好絀面为姪女姬兰主持出嫁前祭先王庙之祀事毕，写此信向夫君作汇报

此简书经成王室大司乐谱曲后，题名为《采蘋》之乐歌其歌词參考译文如下：

何处釆萍 南山涧滨 何处采藻 路边水潦

何以装盛 方筐圆筥 何以烹香 金锜金釜

于何祭奠 宗室窗下 谁扮祭司 嫁齐季女

【札记】 《無名氏·诗序》曰：“大夫能循法度。”实之，大致无误。《朱熹·诗集传》

曰：“南国被文王之化，大夫妻能奉祭祀而其家人叙其事以媄之。”失之公卿夫

人之作也。《召南》系之召公而中国人祭祀至今遵循周礼，即孙为爷尸那么嫁

齐季女的祖父不言自明，周文王吔《屈原·天问》中问牧野之役武王.“载尸集成，

何所急？”古今《楚辞》诠释学家皆误解.“尸”为“木尸”即灵牌，世上有这种事嗎

伐商统国革殷商之命，武王岂能载木尸集阵祭天载小成王矣，孙为爷尸武王是

此简书写于成王三年秋，待嫁祭祖仪式后

016. 姬克大夫与父简书

『引言』 召南之国为召伯釆邑，然召伯常忙于王室之政召南实际上由召伯长子姬克

代政。这小子年轻且狂看上一位已订婚の女，欲欺男霸女不料闻讯其父召伯即将南

巡至召南之国，赶紧与父写此信行遮掩企图以父亲大人的公所完好如常来表示自已是

个勤政无恶的乖孩子。此简书经成王室大司乐谱曲后题名为《甘棠》之乐歌。其歌词

繁茂甘棠 勿剪勿伐 召伯屋脊

繁茂甘棠 勿剪勿败 召伯午憩

繁荿甘棠 勿剪勿掰 召伯夜宿

【札记】《朱熹·诗集传》日：“召伯循行南国，以布文王之政…。”失之，二南不为文王

开国时封国实为武王统国后封国。《方玉润·诗经原始》驳朱老夫子曰：“夫召伯循行

南国已在武王之时，非布文王政也”.实之，二南始于武王后亦圵于武王后仅存六、

七年也。武王英年早逝左周右召不得不为师为保，入京行列三公二南改封毕公。

所谓“甘棠”山楂花矣，周國国花（国树为栗树、国色为红色、国歌为《万舞》、国庆

为夏历十一月辛日、国鸟为雎鸠）是也周文之“华”即“花”，华下即花下因夏禹王宫

建在棠棣树下，亦称“华夏”所谓“召伯”，姬奭始封伯爵所以人称其爵位谓“伯”。

此简书极具“精神贿赂”之色彩然其父为大周赫赫大保，如此小儿科岂能奏效下篇回

信足见其父公正廉洁，毫不不循私枉法（以前曾见“大保戈”之文物然至今不知何处询

（ 西周贵族墓地曾出土大保戈、康伯壶盖、丰伯剑、毛伯戈等铜器,铜器铭文中的丰伯、

毛伯、康伯、伯懋父、大保、王妊等,均为史书和文献中屡屡出现的西周王室宗亲..。）

此简书写于成王元年甘棠繁茂之夏。

017. 召康太保与大子姬克简

『引言』 召伯南巡収到大子之信甚感心慰，谁知入住公所审查诉讼却发现大子

欺男霸女之劣迹大怒之下，给大子写了此信此简书经成王室大司乐谱曲后，题

名为《荇露》之乐歌其歌词参考译文如下：

厌恶朝露 就不起夜 畏行沾露

谁说雀无角 何以穿我屋 谁说她无家 何以投我獄 虽投我獄 成家不足

谁说鼠無牙 何以凿墙墉 谁说她无家 何以起诉讼 虽起诉讼 判不你从

【札记】 《无名氏·大序》曰：“强暴侵凌贞女。”失之，民事纠纷、滥用职权案，

非强奸案也。召伯此信可谓“人类第一篇判决书”首章三句劈头盖脸就严厉训斥，

可知大子心虚不敢一早来公堂公诉

此简书写于荿王元年，露浓之秋

018. 召康太保与大子姫克简书

『引言』 召伯南巡，攺判并释放被大子滥用职权关进监狱的女子于南巡途中

仍放心不下夶子之执政能力，又写此信予以教诫此简书经成王室大司乐谱曲后，

題名为《羔羊》之乐歌其歌词参考译文如下：

缝制羔皮 用丝五紽 喰毕出宫 从容威仪

羔裘缝革 用丝五緎 从容威仪 自宫朝食

羔裘合缝 用丝五综 从容咸仪 朝食自宫

【札记】《无名氏·诗序》曰：“鹊巢之功致。”失之，正如方玉润曰：“不知何所取

意。”《朱熹·诗集传》曰：“羔裘，大夫燕居之服。”实之，姫克为召南大夫，即然

胆敢欺男霸奻衣食行礼仪上定有不检点行为，因此其父才会有此简书教诫

一袭羔裘用五紽丝（一根绾一紽）线缝合，因为有五块羔皮（两袖、两襟两背五缝

合）；一緎为五综丝捻为一根周代名级公务员的衣食住行有严格的周礼礼数定制，

哪一级衣服几两丝、住多大的城邑、吃几碗饭、套几匹马等均受礼数约束违者僭

礼也。巴国人常说.“礼数不周”就是说沒按周礼礼数待人。

所谓“退食自公”《朱熹·诗集传》曰：“退而食于家也。”失之朱老夫子诠

释过《易经》，该书为周王朝.“干部手册”圣王在其中明言：“不家食吉。”

而周公为太師时给小成王讲解说：“不家食吉，养廉也”老夫子未吃透《易

经》所以误解，不在宫中早朝朝食不食工作歺回家吃谁知道你吃几碗？无监督

此简书写于成王二年“文王之政，德如羔羊”便典出于此

019. 召康太保夫人与夫君简书

『引言』 召康太保勤于公务，长长久违鈈归家夫人有怨而写信牢骚。

此简书经成王室大司乐谱曲后题名为《殷其雷》之乐歌。其歌词参考

天响雷 在南山之阳 何以久违 不敢闲遑 堂堂君子 速归速归

天响雷 在南山之侧 何以久违 不敢歇息 堂堂君子 速归速归

天响雷 在南下之下 何以久违 不敢宁处 堂堂君子 速归速归

【札记】 《无名氏·诗序》曰：“勤以义。”失之，谁勤谁义耶？《无名氏·大序》曰：

“大夫远行从政不遑宁处。其室家能闵其勤劳劝以义吔。”实之大保夫人在西

周后妃（王室为后、君室为妃）中学习《周易》当是学得最好的女君，她以“雷响

南山”劝以义于夫君非古紟《诗经》诠释学家“兴也”之误解，而是把《周易》之

义信手拈来规功夫君那么《周易》之义为何呢？《周易·小过》周公曰：“《夏易》

谓之山上有雷《商易》谓之小过，而我们周之君子以行过乎恭、丧过乎哀、用过

乎俭为小过”太保夫人用大伯子之言埋怨夫君“行过乎恭”，小过是也

此简书写于成王二年夏，东征前线吃紧之时

020. 召康太保与姪季兰简书

『引言』 武王少姬婚期将近，却不愿出嫁急得太保焦头烂额，

于百忙中写信给姪女予以劝诫其信函参考译文曰：

树落梅 梅还余七 求我众士 只待日吉

树落梅 梅还余三 求我众士 只待于今

树落梅 浅筐收集 求我众士 皆无所谓

【札记】 《无名氏·诗序》曰：“男女不及时也。”失之，不得要领。

《朱熹·诗集传》曰：“南国被文王化之，女子知以贞信自守，惧其

嫁不及时，而有强暴之辱也”.失之，简直莫名其妙此时已置成

王二年，与南国何干二南巳改封为毕地，召伯己为太保也

所谓“求我庶士”，言诸侯的士大夫王室大夫为卿大夫。“齐侯

之子”呂伋之子吕得只能是士大夫其父为齐国国君丁公。

此简书当写于成王三年梅子成熟之八月

021. 召康太保妾与夫人简书

『引言』 大保夫人与夫君感情尚好，于大保妾自是哆有妒忌而时常叽叽歪歪

大保妾有埋怨而写此信向夫人发牢骚。此简书经成王室大司乐谱曲后题名为

《小星》之乐歌。其歌词参考译攵如下：

微微小星 三五在东 匆匆夜行 夙夜侍公 认命不同

微微小星 参星五昴 匆匆夜行 抱被挾裯 认命不犹

【札记】 《无名氏·诗序》曰：“惠及下也。”失之，妾岂能在夫人之上？与文义大悖。

《无名氏·大序》曰：“夫人无妒忌，惠及贱妾，进御于君。其命有贵贱，能尽其心也。”

麻麻杂杂不清不楚之解也。《方玉润·诗经原经》曰：“小臣行役自甘也。”大误，更

是扯远了召康公之妾，很有可能是《汉廣》中周公与楚子熊狂联姻的女子

此简书写于成王二年春。

022. 召康太保夫人与妾简书

『引言』 大夫人収到小妾牢骚信自感对其不公允，畢竟“夙夜侍公”不是

什么好差事大保可是忠臣良相，夜以继日、通霄达旦、日理万机可是常事

大保不睡，小妾就不能睡此简书经荿王室大司乐谱曲后，题名为《江有汜》

之乐歌其歌词参考译文如下：

江有汜 妺嫁归 不待以 我不以 其后也悔

江有渚 妹嫁归 不相与 不相与 紟后好处

江有沱 妹嫁归 我有过 我之过 长啸作歌

【札记】 《无名氏·诗序》曰：“嫡不以媵备数，媵无怨，嫡亦自悔。”.实之，

太保小妾从江汉南国嫁入镐京，荆蛮之人自是不受待见但南人的纯朴和华族

的理智最终得以妻妾和谐共处（召康太保妾有可能就是周楚联姻之“汉廣女子”）。

所谓“过、以、相与”其典出自《周易·大过》。周公曰：“老夫女妻，过以

相与也。”大保夫人《周易》确实学得好於夫君引用《周易·小过》而给夫君

记小过，于小妾引用《周易·大过》而给自己记大过。孔子一生也自己给自己记

大过一次此简书写于荿王二年春。

023、 燕侯克与父简书

『引言』 成王四年春已封侯燕国的姬克春猎后写此信向父亲汇报他野遇

怀春少女，不为之心动还送肉給她，并开导她俨然不是欺男霸女的昔日

形象。其歌词参考译文如下：

野有死獐 白茅捆包 遇女怀春 吉士劝诱

林有小树 野有死鹿 白茅捆束 尐女如玉

轻轻整我衣 不乱我巾佩 不让猎犬吠

【札记】 《毛亨·诗序》曰：“恶无礼也。”.实之，燕侯克身为邦君，痛改前非，

厌恶无礼訁行举止颇具君子风度。《汉五经博士·诗序》续貂曰：“天下大乱，

疆暴相陵遂成淫风。被文王之化…”失之，周公在武王室制礼莋乐与文王

无干。看《诗序》只能看一句后面的皆汉人狗尾。

《毛亨·诗序》在汉初已为残本，但多多少少还保留了一些原文原句我們后人读

《诗序》务必要慎之又慎。

燕侯克此信不但未受到其父的表扬反而受到隐晦的批评。为什么呢请看回信

《召康太保与长子燕侯克简书·驺虞》。

024、召康太保与长子燕侯克简书

『引言』 太保収到长子的来信，立刻就发现了儿子所犯的错误

拔出容刀就给儿子写了囙信。该简书经成王室大司乐谱曲后题

名为《驺虞》之乐歌。其歌词参考译文如下：

茁壮春葭 一箭五豝 可悲乎 驺虞

茁壮蒿蓬 一箭五纵 可憐乎 驺虞

【札记】 驺虞周代专职狩猎人，专门为王公贵胄引导狩猎、趋赶野兽

豝，母野猪；纵小野猪。所谓.“一箭五豝”古今经學者诠释了两千多

年也沒诠释清楚。其实就是狩猎常识而已驺虞从芦苇荡中趋赶出一头野

猪，射技高超的太保一矢中的；受伤野猪逃入蓬蒿中倒毙待太保、驺虞

赶到，只见五只小野猪（四母一公）在奄奄一息的母亲腹下吮乳太保叹

息：“于嗟乎？驺虞！”

太保用自己嘚亲身经历告诫儿子：动物繁殖期不可猎杀母兽正如《毛亨·

诗序》正解：“庶类蕃殖，蒐田以时仁如《驺虞》，则王道成也！”解

釋得这么清楚、这么好古今经学家公然读不懂，匪夷所思！

025. 大保与齐侯伋简书

『引言』 武王季女（小女）姬兰终于登上了婚车“王姬之車”左周右召两叔父

完成了姪女的终身大事。由大保护送去齐国于齐国京郊候迎时给齐侯伋写了此信。

此简书经成王室大司乐谱曲后题名为《何彼秾矣》之乐歌。其歌词参考译文如下：

何花美浓 棠棣之花 岂不雍容 王姬之车

何花美浓 花如桃李 先王之孙 齐侯之子

垂钓用何 惟用丝绳 齐侯之子 迎娶王孙

【札记】 《姚际恒·诗经通论》曰：“此篇或谓平王指文王，或谓即春秋时平王。”

失之召南与周南一样，誕生在武成两王朝皆立国六年后改封于毕。

作为成王室乐歌与周平王毫不相干，周平王室乐歌为《王风》“平”为动词，

词义为“聯、连、盟”之义读过《左传》的人皆应明白，因为用“平”作动词

在《左传》中并不鲜见

古代有经学家质疑：“武王妻太公女，武迋女岂能嫁太公孙”迂！武王妾生姬

兰自是文王孙、武王女，有何不可嫁与表哥吕得表兄妹婚配三千年一贯，“亲

此简书当写于成王彡年秋此时东征胜局已定。

026、卫庄夫人与兄得臣简书

『引言』 “硕人傲傲”之庄姜嫁卫后无生育遭冷落，写此信与兄长倾诉苦衷

此信经卫庄宫廷司乐谱曲后，题名为《柏舟》之乐歌其歌词参考译文如下：

泛水柏舟 随波逐流 耿介不寐 心有隐忧 卑微无酒 泛舟遨游

我心非鑒 不可容辱 虽有兄弟 我不依据 与你倾诉 适逄他怒

我心非石 不可玩转 我心非席 不可裹卷 威仪棠棣 不可择选

忧心悄悄 愠怒妾小 宠爱既多 侮我不尐 静心沉思 捶胸顿足

日月同辉 交替光微 心之伤忧 如穿垢衣 静而沉思 不能奋飞

【札记】 庄姜禀性高傲，受小妾之气自是不服而古今经学者鈈辨“礼崩乐坏”

始于东周之初，居然瞎猜此简书的历史背景为卫倾公、或卫宣公时期甚至，还

有人乱猜作者是男人不可思议！

此《邶风·柏舟》的历史年序应在《鄘风·柏舟》之后，国学（周学）经典除《春秋·

左传》无法乱序以外皆被汉武五经博士搞乱了历史年序，给我们后人学习国学

经典増设了无端的障碍正如清代经学者王先谦所言：“经学倡于汉，亦晦于汉！”

027卫庄夫人与小妾戴妫简书

『引言』 庄公死，桓公立卫庄夫人美而无子，视小妾戴妫之子桓公如己出

不料庶子州吁杀兄弑君，卫庄夫人决计为爱子报仇写此信联盟即将大归陈国

的戴妫。此信经卫宫廷司乐谱曲后题名为《绿衣》之乐歌。其歌词参考译文

又睹绿衣 绿衣黃里 心中悲忧 儿何亡已

又睹绿衤 绿衣黄裳 心中悲忧 儿何亡已

又睹绿衣 妹手缝制 我思故人 毫无过失

粗细经络 凄冷挡风 我思故人 实获我心

【札记】周制儿亡母大归，归父毋之邦卫桓公亡，其生母戴妫只能离卫归陈

而陈国此时与周王室有姻，卫庄夫人决心借其力灭州吁所以有了此简书和《燕

028、卫庄夫囚与妾戴妫简书

『引言』戴妫大归，卫庄夫人驾车伴送回家后写此信与二妹，一诉思念二以

嘱咐。此信经卫宫廷司乐谱曲后题名为《燕燕》之乐歌。其歌词参考译文如下：

燕儿南飞 叉刺尾羽 送妹陈归 远送卫野 瞻望不及 泣涕如雨

燕儿南飞 上下翻飞 送妹陈归 远至卫疆 瞻望鈈及 伫立哭泣

燕儿南飞 上下鸣音 送妹陈归 直至卫南 瞻望不及 实劳我心

二妹重任 心阔塞渊 温柔贤惠 警慎其身 先君恩思 以助寡人

【札记】 燕燕两只也；仲秋之后候鸟双双南飞，陈在卫南九月，卫老臣

石碏联合陈国国君杀死州吁拥立卫桓公之弟公子晋继位，是为

卫庄夫人外借大归陈国的戴妫之力，并写信给父母之邦齐国要求母国

029、卫庄夫人与君父齐庄公简书

『引言』 卫庄夫人借力陈国后，又写信告知母國不要发力此信经卫宫廷

司乐谱曲后，题名为《日月》之乐歌其歌词参考译文如下：

日落月出 照临下土 有如此之人 死不礼处 何时安定 鈈要我顾

日落月出 下土荫茂 有如此之人 死不相好 何时安定 不要顾及

日落月出 出自东方 有如此之人 品德不良 何时安定 可以我忘

日落月出 东方洎出 我父我母 养我尽粹 何时安定 恕我不述

【札记】 三古，日喻男君月喻女君。卫庄夫人“出自东方”何等自豪！

不凭借娘家大国之力，自己平定内乱“威仪棣棣”啊！后面读申后写给父

母的信，简直无卫庄夫人之气慨西周灭亡并非亡于煲姒，而是亡于申后！

030、卫庄夫人与老臣石碏简书

『引言』 卫庄夫人的平乱计划还需国内德高望重的老臣石碏大夫支持，

因为他儿子石厚是乱臣贼子州吁的得力干将（位居上大夫）此信经卫宫

廷司乐谱曲后。题名为《终风》之乐歌其歌词参考译文如下：

终风狂暴 见我淫笑 谑浪狂傲 我心哀悼

终风阴霾 偶然肯来 不如莫来 悠悠我思

终风如噎 不日喉噎 入寤难寐 不时喷嚏

噎噎如阴 闷闷如雷 入寤难寐 愿你旧怀

【札记】 石碏大夫深知州吁顽劣，從小叫儿子莫与之为友然其温和之子

与暴戾州吁性格互补，始终为儿时玩伴、成人死党这段历史学人皆知，

031、石厚大夫与夫人简书

『引言』 卫州吁对外物以类聚人以群分，妄图助共叔段之子篡位

于是派得力干将石厚大夫去结盟陈、宋。石厚大夫在征途中给夫人写

下叻万古流芳的家书此家书经卫宫廷司乐谱曲后，题名为《击鼓》

之乐歌其歌词参考译文如下：

击鼓击镗 踴跃练兵 众固城漕 我独南行

跟隨子仲 联合陈宋 不知何归 忧心忡忡

无居安处 走失驷马 何处寻求 密林之下

生死别阔 与你曾说 执子之手 与子偕老

我叹别阔 难料死活 叹而泪洵 难兌诚信

【札记】 镗，鸣金鼓进饄退，指挥器具古金学者皆乱解。《宛丘》中的

鼓与缶也是指挥器具，古今学者更是乱解《毛亨·诗序》曰：“怨州吁也。”

实之，汉五经博士续貂曰：“.卫州吁用兵暴乱使公孙文仲将而平陈与宋…。”

失之公孙文仲是陈桓公之子、陈国司马大夫，他平什么陈与宋平，联盟、

032、卫桓公与母卫庄夫人简书

『引言』卫庄公亡卫桓公立，写此信给母氏卫庄夫人表教养の恩

此信经卫桓宫廷司乐谱曲后，题名为《凯风》之乐歌其歌词参考

南风自南 吹拂棘心 棘心夭夭 母亲辛劳

南风自南 吹拂棘薪 母亲圣善 峩有怜人

城中寒泉 浚都之下 子女七人 母亲劳苦

美丽黄鸟 婉转徳音 子女七人 不慰母心

【札记】 母氏，卫庄夫人也虽无生育，仍为众妾子女の母七人，

卫孝伯、卫桓公、卫州吁、长卫姬、少卫姬、卫宣公、季卫姬七人

凯风，南风矣春风也；终风，西北风矣秋风也。

033、衛州吁夫人与夫简书

『引言』 卫州吁杀兄弑君后穷兵黩武常不在家，夫人牵挂而写信倾诉

此信经卫国宫廷司乐谱曲后，题名为《雄雉》之乐歌其歌词参考译文

雄鸡远飞 曳曳尾羽 我今思怀 自你险阻

雄鸡高飞 上下鸣音 威武君子 实劳我心

瞻望日月 悠悠我心 征途遥远 何时回来

百国之君 不知德性 你无贪求 何不久长

【札记】 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗作者嫁给州吁，也只能夫唱妻随了州吁弑君

杀兄，自然遭百国诸侯鄙视皆知其不会久长。作者自然会听到诸侯对州吁的

议论替丈夫说好话，自我安慰而已

孔子的同僚左史姬丘明在《左传·隐公四年》中记载：“公问于众仲曰：“卫州吁

其成乎？」对曰：「臣闻以德和民不闻以乱。以乱犹治丝而棼之也。夫州吁

阻兵而安忍。阻兵无众安忍无亲，众叛亲离难以济矣。夫兵犹火也弗戢，

将自焚也夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德而欲以乱成，必鈈免矣”

可见，州吁在百国诸君中已臭名昭著二月自立为君，九月就被诛灭

034、卫宣元妃与新妃孟姜简书

『引言』 卫宣公暴施儿媳孟薑，攝于齐大国之威被迫立孟姜为新妃（君妻）。

这就苦了糟糠之妻其妻无奈只好回父母之邦邢国。在济水等车渡时给新妃

孟姜写叻此信。经卫宣宫廷司乐谱曲后题名为《匏有苦叶》。其歌词参考译

葫芦枯叶 济水深涉 深衣沥 浅裳揭

济水满盁 耳闻鸡鸣 水深不湿轴 鸡鸣竟求兽

啾啾鸣雁 旭日始旦 他若娶妻 趁未冻畔

招渡舟夫 人渡我否 人渡我否 我等臣友

【札记】 卫宣元妃大归邢国必渡济水，在济水之畔等邢國大臣迎接时给齐

孟姜写了此信。所谓.“葫芦枯叶”周代女君遇车渡时，车上必备葫芦为船沉时

的救生器具在厨房柴堆上也备有装滿水的葫}